အခ်င္းခ်င္းလည္း မညွာဘူး

ဆရာဝန္ န႔ဲ ေရွ႕ေနတို႔ ပါတီတစ္ခုမွာ ဆုံရင္း စကားစျမည္ ေျပာေနၾကတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူေတြက ဆရာဝန္ဆီ လာလာၿပီး က်န္းမာေရးကိစၥေတြ ေမးၾက၊
ေဆးပညာရပ္ဆိုင္ရာ အႀကံဉာဏ္ေတြ လာေတာင္းၾက ဆိုေတာ႔ စကားေျဖာင္႔ေျဖာင္႔ မေျပာရဘူး။

ဆရာဝန္ သတိထားမိတာက ေရွ႕ေနဆီကို ဥပေဒရပ္ ဆိုင္ရာ
အႀကံဉာဏ္ေတာင္းသူ တစ္ေယာက္မွ မ႐ွိဘူး။
ဒါနဲ႔ ဆရာဝန္က
"ရံုးခ်ိန္မဟုတ္ဘဲ ဥပေဒရပ္ ဆိုင္ရာ အႀကံဉာဏ္လာေတာင္းရင္ ခင္ဗ်ား ဘယ္လုိလုပ္လဲ"
"အႀကံဉာဏ္ ေပးလိုက္တာေပါ႔။ ေနာက္မွ အႀကံေပးခ ေဘ ( Bill ) ပို႔ လိုက္တယ္"

ပါတီၿပီးလုိ႔ ႏွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ ဆရာဝန္ရဲ႕ စာတိုက္ပံုးထဲ စာတစ္ေဆာင္ ေရာက္ေနတယ္။
စာက " ေဒါက္တာ၊ ပါတီမွာေတြ႔စဥ္ လူႀကီးမင္း ေတာင္းဆိုခဲ႔တဲ႔ အႀကံေပးခ" တဲ႔။


ဦးကိုေမာင္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ဓာတ္ေလွကားႏွင့္ ေက်ာက္ေခတ္လူသား


ပထမဆံုးဓာတ္ေလွကား စီးဖူးတာလား။
တံခါးပြင့္လာၿပီး အထဲကိုဝင္ပါ။ ခလုပ္ကို ႏွိပ္။
ဘယ္ေလာက္ျပင္းျပင္း ႏွိပ္ရမွာလဲ။
ဒီလိုေမးေဖာ္ရတဲ့အတြက္ ဝမ္းသာပါတယ္။
ဒီကိစၥက သိပ္ၿပီးလြယ္ကူတဲ့ကိစၥ မဟုတ္ဘူး။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေလာ္ဘီကို ကမာၻဦးေက်ာက္ေခတ္လူသားေတြနဲ႔အတူ မွ်ေဝရင္း ဓာတ္ေလွကား သံုးစြဲေနရပါတယ္။ ဓာတ္ေလွကားနားကိုေရာက္ရင္-
၁။ အေပၚျပထားတဲ့ခလုတ္ကိုႏွိပ္ၿပီး သူတို႔ဘယ္အထပ္ကို သြားခ်င္တယ္ဆိုတာ ေျပာၾကတယ္။ ၿပီးရင္ အဆင္းကိုျပထားတဲ့ ခလုတ္ကိုႏွိပ္ၿပီး သူတို႔ကို လာေခၚဖို႔ေျပာၾကတယ္။
၂။ ဒီလုပ္ထံုးလုပ္နည္းကို စကၠန္႔နဲ႔အမွ် ထပ္တလဲလဲလုပ္ၾကတယ္။ ဒီလုိလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ ဓာတ္ေလွကား ပိုျမန္ျမန္ေရာက္လာမယ္လို႔ ယံုၾကည္ထားၾကလို႔။
၃။ ဓာတ္ေလွကားေရွ႕ကို ေနာက္ထပ္ေရာက္လာတဲ့ လူတိုင္းကလည္း ဒီအတိုင္းပဲလုပ္ၾကတယ္။ ဓာတ္ေလွကားေစာင့္ေနတဲ့လူအုပ္ ပိုၿပီးႀကီးလာၿပီဆိုတာသိၿပီး ဓာတ္ေလွကား ျမန္ျမန္အလုပ္လုပ္ႏိုင္ဖို႔တဲ့။

ဓာတ္ေလွကားလည္းေရာက္လာေရာ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြ ျပေပးထားတယ္။
၁။ အုပ္စု ေအ(ေလာဘီထဲမွာရွိေနတဲ့အဖြဲ႔) က အင္အားသံုးၿပီး အုပ္စု ဘီ(ဓာတ္ေလွကားထဲမွာ ရွိေနတဲ့အဖြဲ႔) ဆီကို တိုးဝင္ၾကရမယ္။ ဒီလိုမွမလုပ္ရင္ ဘယ္သူႏိုင္တယ္ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္လို႔ မရႏိုင္ဘူး။
၂။ ဓာတ္ေလွကားထဲ ပထမဆံုးေရာက္သြားတဲ့ပုဂၢိဳလ္က အထပ္နံပါတ္ေတြရွိတဲ့ ခလုတ္ေနရာကို ဘယ္သူမွႏွိပ္လို႔မရေအာင္ သူ႔ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ ကာထားရမယ္။
၃။ လူေတြရဲ့ ဒီလိုၿပိဳင္ဆိုင္မႈအတြက္ စက္ေလွကားက ႏွစ္မိနစ္ရပ္နားေပးတယ္။ လူေတြသက္ျပင္းခ်၊ အေမာေျဖဖို႔အတြက္။

ဒီဥပေဒက ကြ်န္ေတာ္တို႔တိုက္ရဲ့ ဥပေဒရယ္မဟုတ္ပါဘူး။ အာရွတိုက္နဲ႔ ကမာၻတစ္ဝွမ္းလံုး တိတိက်က်လုိက္နာေနရတဲ့ ဥပေဒေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ စာဖတ္သူေတြကို ျပန္ေျပာျပေနတဲ့ ရိုးရိုးသားသားပုဂၢိဳလ္(ကြ်န္ေတာ္) နဲ႔ သူ႔မိတ္ေဆြကေတာ့ လူေတြရဲ့အမူအက်င့္ကို ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္ဖို႔ ဒီလိုေလး တီထြင္ၾကံဆ လုပ္ေဆာင္ၾကည့္ၾကပါတယ္။ ဒီလိုပါ-


၁။ လူတစ္ေယာက္ ဓာတ္ေလွကားထဲဝင္လာတိုင္း “ ဟုိင္း၊ ဓာတ္ေလွကားထဲေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏိုင္ခဲ့တဲ့အတြက္ ဂုဏ္ျပဳပါတယ္” ဆိုၿပီး သူ႔လက္ကို အားရပါးရဆြဲၿပီး ႏႈတ္ဆက္ေပးပါ။
၂။ ေျမညီထပ္မွာဆိုရင္ ဓာတ္ေလွကားတံခါးကို ပိတ္မရေအာင္ တားထားၿပီး လိုအပ္တာထက္ အခ်ိန္ၾကာေအာင္ အခ်ိန္ဆြဲေပးပါ။ ဓာတ္ေလွကားေစာင့္ေနတဲ့ အျခားပုဂၢိဳလ္ေတြကို ဓာတ္ေလွကားဆီျဖည့္ေနလို႔ပါလို႔ ေျပာေပးပါ။
၃။ ဓာတ္ေလွကားထဲမွာရွိတဲ့ မိုက္ကရိုဖုန္းကေနၿပီး “ This is Alpha Bravo Elevator One to Control! Ready for Departure! Over!” လို႔ ေျပာေပးပါ။
၄။ ဓာတ္ေလွကား စတက္ၿပီဆိုရင္ “ဓာတ္ေလွကားလမ္းျပ စစ္စတမ္ေတြကို အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့အတြက္ မိမိတို႔ရဲ့ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းေတြအားလံုး ပိတ္ေပးထားၾကပါ” လုိ႔ ေၾကျငာေပးပါ။
၅။ ဓာတ္ေလွကားစီးသူေတြ မ်က္ႏွာႀကီးေတြ ခပ္တည္တည္ျဖစ္ေနရင္ တစ္ဖြဲ႔လံုးဖက္ထားႀကဖို႔ (group hug) အႀကံျပဳပါ။
၆။ အနက္ေရာင္ဝတ္စံုနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ဝင္လာတိုင္း ဂ်ိန္စဘြန္းအေၾကာင္း စကားစေျပာေပးပါ။
၇။ အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး အတူတူဝင္လာရင္ “မဂၤလာအခါေတာ္ေပးေတးသြားကို သံစံုဆိုေပးပါ။ ( သူတို႔က တစိမ္းသက္သက္ေတြဆိုရင္ ပိုၿပီးအလုပ္ျဖစ္ပါတယ္)
၈။ ဓာတ္ေလွကားရပ္ၿပီဆိုရင္ “Switching doors to manual” လို႔ ဓာတ္ေလွကားနံရံက ပင္နယ္ဖက္ကို လွည့္ေျပာၿပီး “ I will never forget you” လို႔ ခရီးသည္ေတြကို ေျပာေပးပါ။

ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြက အႀကံတစ္မ်ိဳးရွိျပန္ပါတယ္။ မွန္အၾကည္နဲ႔ ဓာတ္ေလွကားစီးရင္း တက္သြားၿပီးဆိုရင္ ရိုလာကိုစတာစတိုင္နဲ႔ လက္ႏွစ္ဖက္ကိုေျမွာက္ၿပီး “ေဝး” လုိ႔ ေအာ္ရမယ္တဲ့။ တစ္ခါတစ္ေလ သူစီးထားတဲ့ ရွဴးဖိနပ္ကိုခၽြတ္ၿပီး “ဓာတ္ေလွကား ငွားၾကဦးမလား” လို႔ ခရီးသည္ေတြကို ေမးတတ္ျပန္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ သူနဲ႔အတူ ဓာတ္ေလွကားထဲရွိေနတုန္းကေတာ့ ဓာတ္ေလွကားစီးရင္ သိထားရမယ့္ ေဆာင္ရန္၊ ေရွာင္ရန္ေတြကို ခရီးသည္ေတြဖက္လွည့္ၿပီး လက္ခ်ာေပးေနပါတယ္။ ဓာတ္ေလွကားစီးၿပီဆိုရင္ ခႏၶာကိုုယ္ကို မတ္မတ္ထားရပါမယ္။ လက္ႏွစ္ဘက္ကို ေအာက္ခ်ထားၿပီး ေပါင္နဲ႔ထိေနေစရမယ္။ အဲဒီ ထိေနတဲ့ေပါင္က ကိုယ့္ေပါင္ျဖစ္ဖို႔ေတာ့ လုိအပ္ပါတယ္” တဲ့။ ၿပီေတာ့မွ သူက ဆက္တယ္။

“ကိုယ္ဆင္းမယ့္အထပ္ကို ဘယ္သူမွမရိပ္မိေစဖို႔ အထပ္နံပါတ္ကို ႏွိပ္တဲ့အခါ နံပါတ္ေတြကို လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ ကာကြယ္ၿပီးမွႏွိပ္ပါ။

ဘယ္ေလာက္ပဲႀကိဳးစားႀကိဳးစား ခင္ဗ်ားတို႔ေနတဲ့အထပ္ကို သိေနတဲ့လူတစ္ေယာက္ေယာက္ကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ေနတဲ့ အထပ္ေရာက္ရင္ ေရာက္ၿပီလို႔ ေျပာမွာပါပဲ။ အဲသလို အခါမ်ိဳးမွာဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြက ေခါင္းကိုရမ္းၿပီး -
“ကြ်န္ေတာ္က ခရီးစဥ္မ်ားတဲ့လူပါ။ တစ္ေန႔နဲ႔တစ္ေန႔မတူေအာင္ အထပ္တိုင္းမွာ ဆင္းတတ္ပါတယ္” လို႔ ေျပာျပတတ္တယ္။

ကြ်န္ေတာ္ အႀကံေပးတဲ့အတုိင္းသာ လုပ္ပါ။
ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ကို အေဆာက္အဦးန႔ဲ ပရိေဘာဂထိန္းသိမ္းေရးေကာ္မတီက စိတ္ဝင္စားသလို ခင္ဗ်ားတို႔ကိုလည္း စိတ္ဝင္စားလာလိမ့္မယ္ဆိုတာ အာမခံပါတယ္။

Ref: Reader Digest
First Time Riding a Lift? By Nury Vittach.


ဇင္ေ၀ေသာ္








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

တန္ျပန္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ

ေက်ာင္းမွာ ဥပေဒအသစ္ ထုတ္လိုက္ၾကသည္။
ဖူးလ္ မြန္း၊ နယူး မြန္း ႏႇင္႔ တနဂၤေႏြ ဘုရား႐ိွခိုးခ်ိန္တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားကို
ေလးစားေသာအားျဖင္႔ သံဃာေတာ္မ်ား ခုံေပၚတြင္ သီတင္းသုံးၿပီးမွ
လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ၾကမ္းျပင္တြင္ ထိုင္ရန္၊ ထို မတိုင္မီ လက္အုပ္ခ်ီ မတ္တပ္ရပ္ ေနၾကရန္ျဖစ္သည္။

ယင္း ဥပေဒအသစ္ ၏ တန္ျပန္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈက
ရဟန္းေတာ္မ်ားကိုယ္တိုင္ အရင္ႏွင္႔ မတူ (လူ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အၾကာႀကီး ရပ္ေစာင္႔ မေနရရန္)
အျမန္ ထုိင္ေပးေနရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ကိုယ္႔ရႉး ကိုယ္ပတ္ေသာ ဥပေဒျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္ရ၏။


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ကမ္းလက္ ကိုးလျပည့္ အမွတ္တရ

တစ္လျပည္႔ခဲ႔ျပန္ပါၿပီ။ လန္ဒန္သားတု႔ိရဲ႕ အမွားမွား အယြင္ြးယြင္း အိုလံပစ္လည္း စခဲ႔ၿပီ။
ခဏရပ္၊ ေက်းဇူးတရား တစ္ခ်ိဳ႕ကို ျပန္ပြားမိတယ္။ ကတညဳတ ကတေဝဒီ။

တာရာမင္းေဝ ကေတာ႔
" ငါ႔ရွင္တို႔က ဘာလဲ
ငါက ဘာလဲ
နာမည္ေတြ ေျမႀကီးေပၚ ပစ္ ခ်ၿပီး
လွလွ ပပ ၿပိဳင္ရဲပါတယ္ " တဲ႔။

နာမည္ေတြ ေျမႀကီးေပၚ ခ် ၿပီး ကမ္းလက္ကို စခဲ႔မိၾကတယ္။

ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမ်ိဳးေရး သုံးခု ကို
ယက္စပ္ၿပီး ( တတ္ မွတ္ သမွ် ျဖန္႔ ဆန္႔ မိတယ္။)
ေဝးလြင္႔သြားတဲ႔ နားလည္မႈေတြကို နားလည္ရင္း...
ရွင္သန္ဆဲ၊ ဖြံ႔ထြားဆဲ နားလည္မႈေတြကို တႏိုးတျမတ္ ထားရင္း...



(ရြာက ျပန္ေရာက္တဲ႔ ေနာက္)
ပို က်ယ္တဲ႔ ၊( အင္တာနက္နဲ႔ တစိမ္းတရံ )
စာဖတ္သူ လြင္ျပင္ဆီ စိတ္ျဖန္႔က်က္ရင္း
အားေပး စကားျပန္ ရွစ္ခုကို ရိကၡာ ထုပ္ ပိုးရင္း
ျပည္ေတာ္ပါ အတူး ( စိန္တူး ) နဲ႔ ခက္ခက္ တို႔ရ႕ဲ
ေျမႀကီးေပၚက နာမည္ေတြကို ေက်းဇူးစကား ဆိုရင္း
ကမ္းလာတဲ႔ လက္ အသစ္ေတြကို ေက်းဇူးစကား ဆိုရင္း
ခရီးတစ္ခု ရဲ႕ ေထာင္႔ခ်ိဳးကေန ခပ္ ကုပ္ကုပ္ ေနာက္ျပန္ ၾကည့္မိတယ္။


"စရထ ဘိကၡေဝ စာရိကံ "
လမ္း ဆက္ေလွ်ာက္ ခ်စ္သား တို႔ တဲ႔။
သုံးေလာက မီး႐ႉး႐ဲ႕ အားေပးစကား
ခပ္ဝါးဝါး ေပမယ္႔ ၾကားလိုက္တယ္။ ။


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ေတာင္မွန္းမသိ ေျမာက္မွန္းမသိ

အိုလံပစ္က မစရေသးဘူး ၿဗိတိသွ်အိုလံပစ္ပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီကေတာ႔ အဝါကတ္ ထိသြားၿပီ။ ကိုလံဘီယာ နဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ေဘာလုံးပြဲ မကန္မီ ေျမာက္ ကိုရီယား အားကစား သမားေတြကို ေတာင္ ကိုရီယား ႏိုင္ငံ အလံ နဲ႔ တြဲၿပီး မိတ္ဆက္လိုက္ပါေလေရာ။ ဒါကို မေက်နပ္တဲ႔ ေဘာလံုးသမားေတြက ကြင္းထဲဆင္းဖို႔ ျငင္းဆန္ေနလို႔ တစ္နာရီ ေက်ာ္ေက်ာ္ ေနာက္က်သြားခဲ႔တယ္။ ေျမာက္ကိုရီယား အိုလံပစ္အဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္က မေက်မနပ္ အျဖစ္ဆုံး၊ ဒါမ်ိဳး အမွား ထပ္ၿပီး မက်ဴးလြန္မိေစဖို႔ အိုလံပစ္ ေကာ္မတီကို ေတာင္းဆိုခဲ႔တယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ အလံ နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ကို ပြဲမစမီ မွန္ မမွန္ စစ္ေဆးဖို႔ သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံရဲ႕ အဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ေစခိုင္းသင္႔ေၾကာင္းလည္း အႀကံျပဳ သြားခဲ႔တယ္။


အိုလံပစ္ ေကာ္မတီ ဂ်က္ကြက္ က ဒါမ်ိဳး ထပ္မျဖစ္ေစရဖို႔နဲ႔ ျဖစ္သြားတာကလည္း ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂ မပါ ဟ်ဴးမင္း မစ္စ္တိတ္ သက္သက္သာျဖစ္ေၾကာင္း ေတာင္းပန္ခဲ႔တယ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒးဗစ္ ကင္မ႐ြန္းေတာင္ သူ႕ ေနရာသူ ေနမရေတာ႔ဘဲ ႐ိုးသားတဲ႔ အမွား တစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္း ဝင္ ေတာင္းပန္ခဲ႔ရတယ္။

ဂလက္စကို မွာရိွတဲ႔ ပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီက ဗီဒီယို အမွားကို ပို႔လိုက္တဲ႔ လန္ဒန္ ဌာနခ်ဳပ္ကို လွမ္းၿပီး အျပစ္တင္တယ္။ လန္ဒန္အိုလံပစ္ပြဲ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဒါက ပထမဆုံး အႀကိမ္ေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး တဲ႔။ ေတာင္ အာဖရိက အသင္းကို လည္း ေတာင္းပန္ခဲ႔ရ ၿပီးပါျပီ။ လူမ်ိဳးေရး အသားေရာင္ ခြဲျခားတဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ကို မွား ဖြင္႔လိုက္မိလို႔ ပါ တဲ႔။

ဒါတင္ မၿပီးေသးဘူး။ ကိုလံဘီယာ နည္းျပက ပြဲစဥ္ ကပ်က္ ယပ်က္ ျဖစ္ၿပီး သူ႕ ကစားသမားေတြ စိတ္ ကသိကေအာက္ ျဖစ္ရတာမို႔ ေျမာက္ ကိုရီယားကို ႏွစ္ ဂိုးျပတ္ ႐ႉံးရတာလို႔ ေစာဒက တက္ေနဆဲ ပါ။

လန္ဒန္အိုလံပစ္ပြဲေတာ္ ကေတာ႔ အမွားေတြနဲ႔တင္ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းေနၿပီ။

Ref: The Times,London. Associated Press. AGENCE France-press.


ဇင္ေ၀ေသာ္
(16-Jul-2012)







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အေရွ႕နဲ႔ အေနာက္ ေဘာ႔စ္ မ်ား

ဝန္ထမ္း ေလွ်ာ႔ခ်တဲ႔ အထဲမွာ ကိုယ္ ပါသြားၿပီဆိုရင္...
အေနာက္ ေဘာ႔စ္။ ။ ဒီကိစၥအတြက္ လုံးဝ စိတ္မေကာင္းပါဘူး၊ က်ေနာ္တို႔မွာလည္း ေ႐ြးစရာ မ႐ိွေတာ့......... ။
အေရွ႕ ေဘာ႔စ္။ ။ ယူ အာ ေအာက္တ္။ (You are out.)

အလုပ္ခန႔္လိုက္ပါၿပီလို႔ အသိေပးတဲ႔ အခါ.....
အေနာက္ ေဘာ႔စ္။ ။ လူေတြ႔ ႏွစ္ႀကိမ္ အင္တာဗ်ဴးၿပီးတဲ႔ေနာက္ ဘုတ္အဖြဲ႔႐ဲ႕ ဆုးံၿဖတ္ခ်က္အရ ခင္ဗ်ားကို ခန္႔လိုက္ပါၿပီ။
အေရွ႕ ေဘာ႔စ္။ ။ ယူ အာ အင္။(You are in.)

လုပ္ငန္းခြင္ထဲ ပိုေကာင္းတဲ႔ အေထာက္အကူ ပစၥည္း စတာေတြ ေတာင္းဆိုရင္.....
အေနာက္ ေဘာ႔စ္။ ။ နားလည္တဲ႔ပညာရွင္ေတြနဲ႔ တိုင္ပင္ၿပီး ေတာင္းဆိုထားတာေတြ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားပါမယ္။
အေရွ႕ ေဘာ႔စ္ ။ ။ ဟား ဟား ဟား။ (Ha ha ha)

လစာတိုးေပးဖို႔ ေတာင္းတဲ႔ အခါ......
အေနာက္ ေဘာ႔စ္ ။ ။ ခင္းဗ်ား တိုးေတာင္းတာက နည္းနည္းမ်ားေနတယ္ဗ်ာ၊ စာရင္းကိုင္ မန္ေနဂ်ာနဲ႔ ေဆြးေႏြးၾကည္႔ပါရေစဦး။
အေရွ႕ ေဘာ႔စ္ ။ ။ ဟား ဟား ဟား။

အထက္လူႀကီးကို ေဝဖန္မိတဲ႔ အခါ.........
အေနာက္ ေဘာ႔စ္ ။ ။ ဝန္ထမ္းေတြက တစ္ခုခု ဖီးဘက္ ေပးစရာရိွရင္ က်ေနာ္တို႔ နားေထာင္ဖို႔ အသင္႔ပါ။
အေရွ႕ ေဘာ႔စ္ ။ ။ ယူ အာ ေအာက္တ္။

အလုပ္ေတြ ပိေနၾကလို႔ အားေပးစကား ေျပာဖို႔ လိုတဲ႔ အခါ........
အေနာက္ ေဘာ႔စ္ ။ ။ အလုပ္အရမ္းပိေနတာ သိပါတယ္ဗ်ာ၊ အတတ္ႏိုင္ဆုံး ႀကိဳးစားၾကတာေပါ႔။
အေရွ႕ ေဘာ႔စ္ ။ ။ ယူ လိတ္၊ ယူ ေအာက္တ္။ ( You late, you out )

က်န္းမာေရး တစ္ခုခုေၾကာင႔္ နစ္နာေၾကး ေတာင္းတဲ႔ အခါ.......
အေနာက္ ေဘာ႔စ္ ။ ။ အားလုးကို မကာမိရင္ေတာင္ ေဆးကုသစားရိတ္ကိုေတာ႔ ကုမၸဏီ က က်ခံမွာပါ။
အေရွ႕ ေဘာ႔စ္ ။ ။ ယူ ေအာက္တ္။

က်န္းမာေရး ခြင္႔ တစ္ရက္ေလာက္ ေတာင္းတဲ႔ အခါ.......
အေနာက္ ေဘာ႔စ္ ။ ။ ေကာင္းပါၿပီ၊ ေနေကာင္းသြားရင္ မနက္ျဖန္ ေတြ႔ၾကတာေပါ႔။
အေရွ႕ ေဘာ႔စ္ ။ ။ ဟား ဟား ဟား။

အိုဗာတိုင္ ဆင္းေပးဖို႔ လိုတဲ႔အခါ
အေနာက္ ေဘာ႔စ္။ ။ တစ္နာရီ၊ ႏွစ္နာရီေလာက္ အခ်ိန္ပို ဆင္းေပး ႏိုင္ၾကမလား၊ လုပ္အားခ ႏွစ္ဆ ေပးပါမယ္။
အေရွ႕ ေဘာ႔စ္။ ။ကုမၸဏီ တံခါးေပါက္ကို ေသာ႔ခတ္ပစ္လိုက္၊ တစ္ေယာက္မွ မျပန္ေစနဲ႔။


ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ဗီဇ

တစ္ခ်ိန္ကေတာ႔ မီးသတ္သမားျဖစ္ခ်င္ခဲ႕တာလို႔ထင္မိတယ္။

အခုမွ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိရတာက
က်ေနာ္က မီးၿငိမ္းသတ္ခ်င္တာမဟုတ္ဘူး၊

မွန္ျပဴတင္းေပါက္ေတြကို
ပုဆိန္နဲ႔႐ိုက္ခြဲခ်င္တဲ႔ ဝါသနာ ပါတာ။


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

“လူေတာ္လူေကာင္းမ်ားေရာက္သြားလွ်င္ ငရဲျပည္လည္း တိုးတက္လာႏိုင္သည္”

အိမ္ၿခံေျမေရာင္းဝယ္ေရးလုပ္လိုသူမ်ား ငရဲဘံု၌ ဝင္းၿခံမ်ားဝယ္ယူထားရန္ အေကာင္းဆံုးဟု ဆိုရေပမည္။

ျဖစ္ပံုက ဤသို႔တည္း။
ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ဘဏ္သူေ႒းတစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာ Ryuho Okawa ဆိုသူက သူသည္ ဗုဒၶကို ဝင္စားသူျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာခဲ့သည္။ သူသာမက သူ႔ဇနီးကလည္း အက္ဖရိုဒီေတး (Aphrodite) ကို ဝင္စားသူဟု ဆိုခဲ့ျပန္သည္။

အာရွတိုက္ကား အယံုလြယ္၏။ အထူးသျဖင့္ ဂ်ပန္ႏွင့္ ျမန္မာ (သို႔) ဘားမားတို႔က လူမ်ား ပို၍အယံုလြယ္၏။ ရွိေစ။ ဤကိစၥက ေရးလုိေသာကိစၥမဟုတ္။

ဗုဒၶကို လူဝင္စားခဲ့သည္ဟု ေၾကာ္ျငာခဲ့ေသာ ထိုဘဏ္သူေ႒း အိုကာဝါႏွင့္ သူ႔ဇနီးတို႔ အရင္လက ကြာရွင္းခဲ့ၾကသည္ဟု သိရျပန္သည္။ သုိ႔ဆိုေသာ္ ထိုအိုကာဝါသည္ လူပ်ိဳလူလြတ္ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ဤကိစၥကလည္း ေရးလုိေသာအေၾကာင္းမဟုတ္။

အဓိကေရးလိုေသာအေၾကာင္းကား အိုကာဝါ၏ ျပန္လည္ေျပာျပျခင္း ဇာတ္လမ္းမ်ားသာျဖစ္၏။ သူ႔အဆိုအရ-

၁။ ဆရာႀကီး ဗီသိုဗင္ (Beethoven) သည္ ဘုရားအေလာင္းတို႔ စံေပ်ာ္ရာ ေကာင္းကင္ဘံု၏ ခုႏွစ္ခုေျမာက္ေသာ ဘံု၌စံျမန္းေန၏။
၂။ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွဟု ဆိုရေပမည္။ ရီေဗာ္လူးရွင္း သီအိုရီ၏ဖခင္ႀကီး ခ်ား(စ္) ဒါဝင္ခမ်ာမွာေတာ့ အလြန္နက္ေသာ ငရဲ (Abysmal Hell) မွာ က်ေရာက္ခံစားေနရသည္။
၃။ ဒါဝင္ကမွ ေတာ္ေသးသည္ဟု ဆုိရေပမည္။ သူ႔ထက္ အေျခအေနပို၍ဆိုးဝါးေသာ ပုဂၢိဳလ္္ကား ဂရိတ္ဖေလာ္ေဆာ္ဖာ ဖရက္ဒရစ္(ခ္) နစ္ေရွး (Frederic Neitzche) ျဖစ္ေပ၏။ သူ႔ခမ်ာကား ေအာက္ဆံုးငရဲ၌ (Deepest Hell) ခ်ိဳးကပ္ေနရသည္ဟု ဆိုေလ၏။

မစၥတာ ဒါဝင္ႏွင့္ မစၥတာ နစ္ေရွးတုိ႔ ဘာ့ေၾကာင့္ငရဲဘံု၌ ခံစားေနၾကရသည္ဟူ၍ကား ရွင္းျပထားမႈမရွိေပ။ ေနာက္ေတာက္ေတာက္ မစၥတာ ဂ်င္း(မ္) ကေတာ့ နစ္ေရွးက “ေဂါ့ဒ္ အစ္ဇ္ ဒက္(ဒ္)” ဟုဆိုခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ဟန္တူေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ေပးထားသည္။

ဂ်ပန္၌ပင္ျဖစ္၏။ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ (၂၀) ခန္႔က ပန္းကန္ျပားပ်ံဘာသာ ေတာ္ေတာ္ေရပန္းစားခဲ့ေသး၏။ UFO- ဟုေခၚသည္။ ထိုဘာသာေခါင္းေဆာင္က ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံသား(ထင္သည္) ျဖစ္ၿပီး သူ႔နာမည္ကို မမွတ္မိေတာ့။ သူ၏အဆိုအရ သူသည္ ပန္းကန္ျပားပ်ံမွ ဆင္းလာေသာ ၿဂိဳလ္သားႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ေတြ႔ခဲ့ရေၾကာင္း၊ သူ႔ကို ဤကမာၻ၏ တမန္ေတာ္အျဖစ္ အျခားၿဂိဳလ္ကမၻာေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေရြးခ်ယ္ထားၾကေၾကာင္းဆို၏။ ဤကမၻာမွ လူသားမ်ား၏ အသိဥာဏ္သည္ အျခားၿဂိဳလ္မ်ားက ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္က မ်ားစြာနိမ့္ပါးေနၾကေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူသားမ်ား၏ အသိဥာဏ္မွ်ေလာက္ျဖင့္ အျခားၿဂိဳလ္ကမာၻမွာ ရပ္တည္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ဆိုျပန္၏။

သူ႔အဆိုအရ ဗုဒၶ၊ ဂ်ီးဇက္ခရိုက္စ္၊ မိုဟာမက္တို႔သည္လည္း ထိုၿဂိဳလ္က ေစလႊတ္ျခင္းခံရေသာ တမန္ေတာ္မ်ားသာျဖစ္ၿပီး တာဝန္ၿပီးဆံုးေသာအခါ ထိုၿဂိဳလ္က ျပန္လည္ေခၚယူထားသည္။ ယခုအခါ သူတို႔သံုးဦးသည္ ထိုၿဂိဳလ္ကမာၻ၌ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ရွိေနၾကသည္္ဟု ဆိုေလ၏။

ယေန႔ေတာ့ ယင္းပန္းကန္ျပားပ်ံဘာသာအေၾကာင္း မၾကားရေတာ့။
ဆိုးေတာ့ မဆိုးေပ။ သူ႔အဆိုအရ ငရဲက်ေနေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မရွိ။

ေနာက္ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ အယူအဆေပၚလာျပန္သည္။ ထိုယံုၾကည္မႈအရ ထာဝရဘုရားကို မယံုၾကည္သူတိုင္း ငရဲကိုက်ေရာက္ၾကရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးဦးစြာ ေဂါတမဗုဒၶကိုယ္တိုင္ ငရဲေရာက္ေနသည္ဟု ဆိုၾကျပန္၏။ ဗုဒၶသာမကပါ၊ ထိုဝါဒကို လံုးဝအယံုအၾကည္မရွိေသာ သိပၸံဖခင္ႀကီး အိုင္းစတိုင္းခမ်ာမွာလည္း ငရဲေရာက္ခဲ့ရျပန္၏။

အေတြးအေခၚပညာရွင္ နစ္ေရွး၊ ဗာထရန္ ရပ္ဆဲလ္။
စာေရးဆရာ ေဂ်ာ့(ခ်္) ဘားနတ္ေရွာ။
အီေဗာ္လူရွင္းဆရာႀကီး ဒါဝင္ႏွင့္တကြ သိပၸံပညာရွင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ငရဲေရာက္ေနၾကသည္ဟု ေျပာဆိုလာႀကကုန္၏။

ထိုအခါ စကားခပ္ဆတ္ဆတ္ေျပာတတ္ေသာ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္က ဤသို႔ မွတ္ခ်က္ခ် ေရးသားဖူး၏။

“ေကာင္းကင္ဘံုပင္ ျဖစ္လင့္ကစား ေဂါတမဗုဒၶလို၊ အိုင္းစတိုင္းလို၊ ဘာထရန္ရပ္ဆဲလ္လုိ၊ ေဂ်ာ့ခ်္ ဘားနတ္ေရွာလို၊ ခ်ား(စ္) ဒါဝင္လို လူေတာ္လူေကာင္းမ်ား မရွိဘူးဆိုလွ်င္ အသိပညာမ်ား နိမ့္ပါးကာ အလြန္မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။ ထို႔အတူ ငရဲပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း အထက္ပါပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိေနမည္ဆိုလွ်င္ အသိဉာဏ္မ်ား လင္းလက္ကာ ေနခ်င့္စဖြယ္ ဘံုဌာနတစ္ခု ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္ ဘယ္ဘံုကုိ သြားခ်င္ပါသလဲဟုေမးပါက ေဂါတမဗုဒၶတို႔၊ အိုင္းစတိုင္းတို႔ရွိေနေသာ ငရဲကို သြားလိုပါသည္” ဟု သေရာ္သံစြက္စြက္ျဖင့္ ခပ္နာနာႏွက္ခဲ့ေလသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္၏ လူသားအရင္းအျမစ္ မူဝါဒကိုၾကည့္ကာ အထက္ပါအဆိုတို႔ကို ေထာက္ဆရင္း ကြန္ကလူးရွင္း ဆြဲလိုက္မိျခင္းျဖစ္ပါ၏။ ဘာသာေရးပုတ္ခတ္လိုေသာ စကားတို႔ျဖင့္ မည္သူငရဲေရာက္ေနသည္ဟုဆိုေစ၊ ဤမွ်ေတာ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေရာက္ရွိသြားမည္ဆိုလွ်င္ ငရဲျပည္လည္း တိုးတက္လာမွာမလြဲေပ။ လူေတာ္လူေကာင္းမ်ား ေနထုိင္ေသာေနရာသည္ တိုးတက္လာမည္မုခ် မဟုတ္ပါေလာ။

ထိုထိုပုဂၢိဳလ္တို႔၏ စကားမ်ားမွန္လွ်င္ စၾကာဝဠာတစ္ခုလံုး ပါဝါရွစ္ဖ္ (Shift) ျဖစ္ေတာ့မည့္သေဘာ ရွိေနသည္။ ငရဲျပည္သည္ အမွန္တကယ္ တိုးတက္လာမည့္ေနရာျဖစ္ၿပီး အိမ္ယာေျမေစ်းမ်ား တဟုန္ထိုး ထိုးတက္လာစရာသာရွိေတာ့သည္။ ေကာင္းကင္ဘံုက ေျမကိုေရာင္း၍ ငရဲဘံု၌ ဝယ္ထားသင့္၏။

စိတ္ကူးမလြဲၾကပါေလႏွင့္။

ဘာသာေရးစြပ္စြဲမႈမ်ား ကင္းရွင္းၾကပါေစ။


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

☺ ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ ☺

အိုင္းစတိုင္း သူ႕မိတ္ေဆြကိုေျပာေနတယ္
"ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ မွန္ကန္ေၾကာင္းထင္႐ွားရင္
ဂ်ာမန္ေတြက က်ေနာ္ဟာ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႔ေျပာၾကၿပီး
ျပင္သစ္ေတြကေတာ႔ ကမာၻ႕ႏိုင္ငံသား လို႔ေျပာၾကလိမ္႔မယ္။

ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ မမွန္ဘူးဆိုရင္ေတာ႔
က်ေနာ္ဟာ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးလို႔ ျပင္သစ္ေတြကေျပာၿပီး
ဂ်ာမန္ေတြကေတာ႔ က်ေနာ္ဟာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးလို႔ေျပာၾကလိမ္႔မယ္။"

အဲဒီအခ်ိန္မွာ မီးဖိုထဲက အသံ တစ္သံထြက္လာတယ္။
"ဘယ္သူေတြ ဘာပဲေျပာေျပာ ရွင္ဟာ က်မေယာက်္ားပါ လို႔ေျပာဖို႔ေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ခက္ေနၿပီ"

အိုင္းစတိုင္းႀကီး ဒီေတာ႔မွ ၿငိမ္သြားတယ္ တဲ႔။
အဲဒီ ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ က ညစာနဲ႔ပိုနီးေနတာကိုး။


ဦးကိုေမာင္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ပရိုက္ဘိတ္ ေဒသနာ၊ ပတ္ဘလစ္ ေဒသနာ

တစ္ခါက ဒကာတစ္ေယာက္၏အီးေမးလ္၌ စေတးတပ္တင္ထားတာကို ဖတ္လိုက္ရ၏။ ဆရာေတာ္တစ္ပါး၏ စကားျဖစ္သည္။

“ ဘာပဲလုပ္လုပ္ ကိုယ့္အတြက္က်န္ေအာင္လုပ္” ျဖစ္သည္။

စဥ္းစားမိ၏။ လူသည္ ကိုယ့္အတြက္မက်န္ဘဲ လုပ္တတ္ေသာအမ်ိဳးဟုတ္သလားဟု ျဖစ္သည္။
ဆိုလိုသည္က သံသရာပါမည့္ ဒါန၊ သီလ၊ အထူးသျဖင့္ ဘာဝနာကိစၥကိုလုပ္ရန္၊ အျခားေသာ ဗာဟီရကိစၥမ်ားျဖင့္ အခ်ိန္မကုန္ေစရန္ သတိေပးစကားျဖစ္ေၾကာင္း လူတိုင္းသေဘာေပါက္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔ေခတ္ မစ္ရွင္နရီမ်ားကေတာ့ ဒီလိုစကားမ်ိဳး လူထုထဲေျပာဖို႔ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရၿပီျဖစ္သည္။ ဘာသာေရး အဆံုးအမအရ မွန္ေသာ္လည္း လူၾကားထဲေျပာသင့္၊ မေျပာသင့္ကိုကား စဥ္းစားစရာ ရွိလာၿပီျဖစ္ေပသည္။ ျမန္မာလူထုကို ျမန္မာလိုေျပာလွ်င္ေတာ့ ျပႆနာႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ မရွိႏိုင္။ သို႔ေသာ္ အျခားယဥ္ေက်းမႈ ရွိေသာ သူမ်ားကိုေျပာလွ်င္ေတာ့ “အတၱႀကီးလွပါလား” ဟူေသာ မွတ္ခ်က္ရႏိုင္ေပသည္။

ဘာသာေရးအရ မွန္ေသာ္လည္း အဂၤလိပ္ႏွင့္ အျခားဘာသာစကားမ်ားျဖင့္ မေျပာသင့္ေသာ အခ်က္ မ်ားစြာရွိသည္။

ဥပမာ။ ။ ကာေမသု မိစာၦစာရေၾကာင့္ မိန္းမျဖစ္ရသည္။

ႏုိ္င္ငံျခားသားမ်ားထဲ၌လံုးဝမေျပာသင့္ေသာစကားျဖစ္သည္။အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ေစာ္ကားသလို ျဖစ္ေနသည္။အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုးအိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္ခဲ့ၾကသူမ်ားဟုအဓိပၸါယ္ ေရာက္သြား ေတာ့သည္။ ျမန္မာဆရာေတာ္ႏွင့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးထုကေတာ့ ဘာမွမထူးဆန္းသလို နားေထာင္ လိုက္ၾကေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အင္တာေနရွင္နယ္ထဲဝင္လွ်င္ေတာ့ ဒုကၡေကာင္းေကာင္း ေရာက္ႏိုင္ေသာ အယူအဆျဖစ္သည္။

ေနာက္ ဥပမာတစ္ခုကို ထပ္ၾကည့္ပါ။
ႏွေျမာျခင္း၊ မေပးလွဴျခင္း၊ သူတပါးပစၥည္းကို ခိုးယူျခင္းေၾကာင့္ ယခုဘဝမွာ ဆင္းရဲမြဲေတရသည္။

ဤစကားက်ေတာ့ အဆင္ေျပသည္။ ႏွေျမာျခင္း၊ ခိုးယူျခင္းစသည္တို႔ေၾကာင့္ မြဲေတရျခင္း၌ လူတန္းစားခြဲမထားေပ။ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ ဆင္းရဲသူက ဆင္းရဲ၍ ခ်မ္းသာသူက ခ်မ္းသာၾကသည္။

မုသာဝါဒ၏ အက်ိဳးဆက္ကိုျပရာ၌လည္း သမီးမိန္းကေလးမ်ားႀကီး ေမြးဖြားျခင္းပါလာျပန္သည္။ အလြန္အဆင္မေျပေသာ ကိစၥမ်ားျဖစ္သည္။

ေန႔စဥ္သံုးစကားမ်ား၌ပင္ မွန္ေသာ္လည္း လူၾကားထဲေျပာ၍မသင့္ေသာ စကားမ်ားရွိသည္။ ထိုစကားမ်ိဳးကို ႏွစ္ဦးခ်င္း (သို႔ ) လူနည္းစုမ်က္ႏွာျခင္း ဆိုင္၍သာ ေျပာၾက ရသည္။ ႏွစ္ဦးသားေျပာရမည့္ စကား အျပင္ေရာက္ေသာအခါ မလိုအပ္ေသာ အဓိပၸါယ္ထြက္သြားေတာ့သည္။

မူရင္းကို ျပန္သြားပါမည္။ “ဘာပဲလုပ္လုပ္၊ ကိုယ့္အတြက္က်န္ေအာင္လုပ္” ဟူေသာ စကားမ်ိဳးက ႏွစ္ဦးခ်င္း လက္သိပ္ထိုး ေျပာရမည့္စကားမ်ိဳးသာျဖစ္သည္။ ဘုရားစကားျပန္ေျပာတာပဲ၊ ဘာဂရုစုိက္ ေနရဦးမွာလည္း ဟု ဆိုရန္ေတာ့ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားရွင္၏ ေဒသနာမ်ား ကပင္ ႏွစ္ဦးခ်င္းေျပာေသာ ၊ ေဟာေသာေဒ သနာႏွင့္ လူထုကို ေျပာေသာ၊ ေဟာေသာေဒသနာဟု ႏွစ္္မ်ိဳးကြဲေနသည္။

လူထုကိုေဟာရာ၌ “သတၱာနံ ဟိတာယ၊ သုခါယ” စေသာ ေယဘုယ်ဆန္ဆန္ စကားမ်ိဳးကုိ ေရွ႕တန္းတင္ ၍ ေဟာေတာ္မူသည္။ သတၱဝါတို႔အက်ိဳးစီးပြါးအတြက္ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ လူထုကို ေဟာေသာ ၊ ေျပာေသာ ပတ္ဗလစ္ေဒသနာ( Public Talk) ၌ “လုပ္ၾက၊ ကိုယ့္အတြက္က်န္ေအာင္ လုပ္ၾက” ဟု ဆိုလွ်င္ အဓိပၸါယ္မရွိေတာ့။ မစ္ရွင္နရီစကား မဟုတ္ေတာ့ေပ။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေစခ်င္ပါသည္။ စကားမမွား၊ ေနရာမွားျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

သုတၱာန္ေဒသနာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ပရိုက္ဗိတ္ေဒသနာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ တနည္းဆိုရေသာ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အေမးကို မ်က္ႏွာျခင္းဆိုင္ေျဖေသာ ဒိုင္ယာေလာ့မ်ားျဖစ္သည္။ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္လွ်င္ အေျဖမ်ား အနည္းငယ္ကြဲလြဲေနသည္။ အေၾကာင္းက နာခံယူသူ၏ အေနအထားႏွင့္ စိတ္ေနစရိုက္၊ ပါရမီအႏုအရင့္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

အထင္ရွားဆံုးေသာ ပရိုက္ဗိတ္ေဒသနာကား အရွင္အာနႏၵာႏွင့္ ဘုရားရွင္တို႔ၾကားက အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ စကားမ်ားျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သို႔သေဘာထား ရမည္နည္းဟု အရွင္အာနႏၵာကေမးရာ- “ အ ဒႆေန ” ဟု ေျဖသည္။ မၾကည့္နဲ႔ဟု ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ပါး တည္း ေမး၊ ေျဖ ေန၍သာ အဆင္ေျပသည္။ လူၾကားထဲမွာ “ရဟန္းတုိ႔၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို မၾကည့္ၾကနဲ႔” ဟုဆိုလွ်င္ အလြန္အဆင္မေျပေသာ ေဒသနာျဖစ္သြားေပလိမ့္မည္။

ဒုတိယအမွာက “ အ နာလာေပါ” စကားမေျပာနဲ႔ဟု ျဖစ္သည္။

ဤပထမ၊ ဒုတိယအမွာတို႔က အမွန္ပင္ ပရိုက္ဘိတ္ေဒသနာမ်ားျဖစ္သည္။ လူၾကားထဲေျပာ၍ပင္ မသင့္ပါ။ မမွန္၍ကား မဟုတ္၊ မေျပာသင့္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

တတိယအမွာကေတာ့ ပတ္ဘလစ္ျဖစ္သြားသည္။

“သတိတရားနဲ႔ ဆက္ဆံ” ဟု ျဖစ္ေလသည္။ ဤစကားကေတာ့ ဘယ္မွာပဲေျပာေျပာ အဆင္ေျပသည္။ ဘုရားရွင္၏ ေဒသနာအားလံုးကို စုေပါင္း၍ ပိဋကတ္တြင္သြင္း၊ သဂၤါယနာတင္ခဲ့ရာ လူထုကိုေဟာေသာ တရား၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္စီကို ေျဖေတာ္မူေသာစကားမ်ားလည္း ေရာေႏွာသြားေလေတာ့သည္။ ယခုေဆြးေႏြးခဲ့ေသာ စကားမ်ားသည္ အဂၤလိပ္စေသာ ဘာသာစကားႏွင့္ေျပာေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ လံုးဝလူထုကို မေျပာသင့္ေသာ စကားမ်ား ျဖစ္သည္။

သံုးသပ္ၾကည့္ၾကပါ။

“Just mind only your business and your profits”
( ကိုယ့္အတြက္ က်န္ေအာင္လုပ္၊ ကိုယ့္ကိစၥကိုယ္ ေရွ႕ထား)

“You committed sexual misconducts in your previous lives. So you are woman now.”
( ကာေမသု မိစၦာစာရကံေၾကာင့္ သင္အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေနရသည္)

“You have daughters but no son. The cause was you were telling lies in your previous lives.”
(သင္တို႔ သားေယာက်ၤားေလးမရျခင္းက အတိတ္က လိမ္ညာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။)

“Don’t look at women, Arnanda. Don’t talk or communicate with them.”
( အာနႏၵာ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ၾကည့္လည္းမၾကည့္နဲ႔၊ စကားလည္း မေျပာနဲ႔)

တရားေဟာဆရာတစ္ပါးက မွတ္ခ်က္ျပဳဖူးသည္။ ဤအတိုင္းသာဆိုလွ်င္ ဘုရားမွာပင္ ဖိုးဘီယား ျဖစ္ေနသည္ဟု စြပ္စြဲခံရကိန္းရွိ၏ဟု ျဖစ္သည္။

ေဒသနာေတာ္မ်ားကို ပတ္ဘလစ္ေဒသနာလား၊ ပရိုက္ဘိတ္ေဒသနာလားဟုေတာ့ ခြဲျခားထားရန္ လိုပါလိမ့္မည္။

“ဘာလုပ္လုပ္၊ ကိုယ့္အတြက္ က်န္ေအာင္လုပ္” ဟူသည္ တစ္ဦးခ်င္းစီေျပာရာတြင္ ဘာသာေရး အဆံုးအမျဖစ္ၿပီး ပတ္ဘလစ္တြင္ ေျပာလွ်င္ စီးပြါးေရးစကား၊ မားကက္တင္းစကား ျဖစ္သြား ေတာ့သည္။ စီးပြါးေရးသမားမ်ားကပင္ “စားသံုးသူအတြက္” စသည္ သံုးစြဲေနၾကသည္ကို ဆင္ျခင္ေတာ္ မူၾကပါကုန္။


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ေအးဂ်င္႔မ်ား က အသက္မျပည့္မီေသာ ျမန္မာ အိမ္ေဖာ္ မိန္းကေလးမ်ား ကို စင္ကာပူထဲ လိမ္လည္ ပို႔ေန

အသက္မျပည့္မီေသာ ျမန္မာ မိန္းကေလးမ်ား စင္ကာပူတြင္ အိမ္ေဖာ္ အျဖစ္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ရန္ အသက္ လိမ္လည္ေနၾကေၾကာင္း သိရသည္။ ပတ္စပို႔ အတုမ်ားျဖင္႔ လာေရာက္ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕ဆိုလ်ွင္ ၁၆ ႏွစ္သာ ရွိၾကေသးသည္။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွ စ၍ စင္ကာပူ ဥပေဒ အရ အိမ္ေဖာ္ မိန္းကေလးသည္ အနည္းဆုံး အသက္ ၂၃ ႏွစ္ ရိွရမည္ျဖစ္သည္။ အသက္မျပည့္မီေသာ ျမန္မာ မိန္းကေလးအိမ္ေဖာ္မ်ား စင္ကာပူ၌ မည္မ်ွရွိသည္ကို အတိအက် မသိရ။

စင္ကာပူရိွ ျမန္မာသံ႐ုံးကို ဆက္သြယ္ရာ သတင္းစာထြက္ခ်ိန္အထိ ျပန္ၾကားျခင္း မရွိခဲ႔ေပ။ ျပႆနာႀကဳံလာလွ်င္ ထိုမိန္းကေလမ်ားကို လူမႈေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ကူညီေစာင္႔ေရွာက္ထားေၾကာင္လည္း သိရသည္။ အမည္မေဖာ္လိုေသာ စင္ကာပူေအဂ်င္စီ ေလးခု အဆိုအရ အသက္ ၂၀ ေအာက္ ျမန္မာ မိန္းကေလး အမ်ားအျပားကို ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ အလုပ္အကိုင္ ရွာေဖြေရး ေအ႔ဂ်င္႔က အသက္အတု၊ ပတ္စ္ပို႔ အတုမ်ားျဖင္႔ စင္ကာသို႔ လာလို႔ရေအာင္ စီမံေပးလ်က္ရွိသည္။

ျမန္မာေအးဂ်င္႔တစ္ေယာက္ျဖစ္သူ မခ်ယ္ရီေအာင္က "ျမန္မာ မိန္းကေလး ေတြဟာ ဝင္ေငြပိုေကာင္းတယ္ဆိုတာကိုပဲ သိၿပီး စင္ကာပူရဲ႕ ဥပေဒကို မသိၾက။ ေအးဂ်င္႔မ်ား ေျပာတာကိုပဲ ယုံၾကည္ေနၾကသည္" ဟုဆိုသည္။ ျမန္မာ အိမ္ေဖာ္ မိန္းကေလး တစ္ယာက္အေနႏွင္႔ ေဒၚလာ ၄၀၀ မွ ၄၂၀ အထိ ရႏိုင္ၿပီး မိမိတို႔ အိမ္ကို တစ္ခ်ိဳ႕ ျပန္ပို႔ႏိုင္သည္။ ခန္႔မွန္းေျခ ျမန္မာ အိမ္ေဖာ္ မိန္းကေလး တစ္ေသာင္းခန္႔ စင္ကာပူ၌ ရွိသည္။

ဝရဓာတု ရတနာရာမ အဖြဲ႔၏ အတြင္းေရမႉး ဦးတင္ေမာင္ဝင္း က ျမန္မာျပည္၏ တည္ဆဲ ဥပေဒအရ မိန္းကေလးမ်ား အိမ္ေဖာ္အလုပ္ ႏိုင္ငံျခား၌ လုပ္ခြင္႔မရွိ၊ တိုးရစ္ ဗီဇာျဖင္႔ ေရာက္လာၿပီး မျပန္ဘဲ အလုပ္ လုပ္ ေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ေျဖၾကားခဲ႔သည္။

ျမန္မာျပည္ရိွ အရာရွိမ်ားကို လာဘ္ထိုးလိုက္လွ်င္ ရသည္ ဟု အလုပ္သမားမ်ားက ဆိုသည္။ မ်ိဳးမ်ိဳး ဆိုသည့္မိန္းကေလးကို ေမးျမန္းၾကည့္ရာ သူမအသက္ ၁၆ ႏွစ္သာ ရွိေသးေၾကာင္း၊ ပတ္စ္ပို႔ အတု တစ္ခုရဖို႔ ေဒၚလာ ေလးရာ ေပးရေၾကာင္း၊ သူမ မိခင္ႏွင္႔ ေအးဂ်င္႔က မိတ္ေဆြရင္းမ်ားျဖစ္ ၿပီး မည္သူက အသက္ကို ေမးေမး ၂၃ ႏွစ္ ဟု ေျဖရန္ မွာၾကားလိုက္ေၾကာင္း ေျဖဆိုခဲ႔သည္။

Ref: The Straits Time. Home. B 1. Monday, July 23, 2012.


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ဒြိဟကာရန္

က်ေနာ္႔ကိုထားခဲ႔ပါေတာ႔ ေဝႏွင္း ေရ။
က်ေနာ္သြားပါရေစေတာ႔။

မ်က္ႏွာအဆီျပန္ေနတဲ႔ ေကာင္းကင္တစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္႐ုံနဲ႔
က်ေနာ့္ဘဝထဲက ေမာ႔ေသာက္ခြင္႔မရခဲ႔တဲ႔ စိတ္ကူးယဥ္မႈတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ
အပ်ိဳရည္ပ်က္မသြားခဲ႔ပါဘူး။ တကယ္ေတာ႔ ဒါေတြဟာ အခြင္႔သင္႔တဲ႔
ညတစ္ညမွာ မက္ဖို႔ဆိုၿပီး ထုပ္ပိုးသိမ္းဆည္းထားတဲ႔ အိပ္မက္တစ္္ခ်ိဳ႕ပါ။

က်ေနာ္ အိပ္မက္ မမက္တာၾကေပါ့ ေဝႏွင္းေရ။
ခုတေလာ ေဝႏွင္းေရာ အိပ္မက္ေတြ ပုံမွန္မက္ျဖစ္ေသးလား။
ေျခလက္ဆင္းထိုင္ေနတဲ႔ ကံၾကမၼာကို ဆြဲမထူျဖစ္ခဲ႔တာကလြဲရင္
က်ေနာ္႔ ပခုံးေပၚက ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ေတြကလည္း က်ားကိုးစီးစားလို႔ မကုန္ပါဘူး။

 


ဒါနဲ႔ ေဝႏွင္း၊ ျမစ္ကမ္းနေဘးမွ ေျခတြဲေလာင္းခ် ထိုင္ရင္းနဲ႔
ျဖတ္စီးသြားတဲ႔ေရေတြကို ေျခေထာက္နဲ႔ကန္ၿပီးေဆာ႔ကစားဖူးသလား။
ေပ်ာ္စရာေကာင္းသေလာက္ အခန္႔မသင္႔ရင္ ေတာ႔ ဖ်ားတတ္တာေပါ႔။

လူေတြက ေျမညႇိဖို႔ပဲ ႀကိဳစားေနၾကတယ္၊
ညီေနတဲ႔ေျမေပၚမွာ ဘယ္သူေျခ တြဲေလာင္းခ်
ထိုင္လို႔ရမွာလဲ လို႔ ဆရာေဇာ္ေဇာ္ေအာင္ေျပာဖူးတယ္။
ဟင့္အင္း၊ က်ေနာ္ဟာ ေျမညွိတဲ႔စက္ တစ္လုံးျဖစ္ဖို႔ အိပ္မက္ မမက္ခဲ႔ဖူးပါဘူး။

အဲဒါ မဟုတ္ပါဘူး။
က်ေနာ္႔ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္အတြက္ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္
က်ေနာ္ မငိုခဲ႔ပါဘူး။ တစ္ေယာက္မဟုတ္ တစ္ေယာက္ေတာ႔ ငိုေနခဲ႔တယ္ဆိုရင္
အဲဒါ က်ေနာ္႔အဖိုးပါ။ သူေပ်ာ္လြန္းလို႔ငိုမိတာပါလို႔ သူ ေျပာဖူးတာမွတ္မိပါတယ္။
ငိုတာကိုေတာ႔ က်ေနာ္မမွတ္မိဘူး။


မငိုပါနဲ႔ ေဝႏွင္းရယ္။
ငိုရင္ မ်က္ရည္အျပင္ ႏွာရည္ေတြပါက်တတ္လို႔ပါ။
ဒါေၾကာင္႔ ငိုတယ္ဆိုတာ မေကာင္းပါဘူး။ ဝမ္းသာလို႔ငိုရင္
ႏွာရည္ေတြ ညာဖက္က က်တာ မ်ား သတဲ႔။ ဟုတ္ခ်င္မွေတာ႔ ဟုတ္မွာေပါ႔ေလ၊
ဒါေပမယ္႔ မၾကာမၾကာ ငိုတတ္တဲ႔အဖိုးစကားမို႔ မယုံၾကည္ဘဲ ေနဖို႔ကလည္း အခက္သားလား။

ဒါနဲ႔ က်ေနာ္ေမးထားတာကို ေဝႏွင္းမေျဖရေသးဘူးေနာ္။

ထားလိုက္ပါအုံး ေဝႏွင္းရယ္။
ဘုရားကိုယ္တိုင္မေျဖခဲ႔တဲ႔ ေမးခြန္းေတာင္ ဆယ္ခုေလာက္ရွိသတဲ႔။
ေမးခြန္းတိုင္းအေျဖရွိရမယ္လို႔ ဘယ္ပညာရွင္မွ ဆိုမထားပါဘူး။
က်ေနာ္ တကယ္ေရာ ေမးျဖစ္ခဲ႔သလားမသိဘူးေနာ္။ က်ေနာ္ ေမးဖို႔ ေမ႔ေန ခဲ႔တာလည္း
ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ ေမးဖို႔ သတိရခဲ႔ရင္ေတာင္ ဘာေမးရမယ္ဆိုတာမသိရင္ ေမးလို႔ဘယ္ရမလဲ ေနာ္။

ဟဲမင္ေဝးက မာက္တြိဳင္းကို အေၾကာင္းသုံးခ်က္ေၾကာင္႔ ႀကိဳက္တယ္တဲ႔။
တစ္က စာေရးေကာင္းလု႔ိ။ ႏွစ္က သူ႕ကို ေဖ်ာ္ေျဖမႈ ေပးႏိုင္လို႔။ သုံးကေတာ႔
မာက္တိြဳင္းက ေသသြားၿပီ မို႔ တဲ႔။ သူေျပာသလုိဆိုရင္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ခ်စ္ဖိ႔ု
ေသေပးဖို႔ မ်ား လိုသလားလို႔ စဥ္းစားစရာပဲေပါ့။ က်ေနာ္႔ကို ထားခဲ႔ပါ ေဝႏွင္းေရ။
ဟဲမင္ေဝး ႀကိဳက္ေအာင္ က်ေနာ္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈ မေပးႏိုင္ခဲ႔ဘူး။

ဒါနဲ႔ က်ေနာ္ေမးတာကို ေဝႏွင္း မေျဖရေသးဘူးေနာ္။
က်ေနာ္ဟာ ေနာက္ဆုံးက လူပါ။ အဲ ေနာက္ဆုံးက လူလည္း
က်ေနာ္ျဖစ္ခ်င္ေနခဲ႔တယ္။ က်ေနာ္ၾကားဖူးတာက ေနာက္ဆုံးက လူဟာ
ေနာက္က ေခ်ာင္းရုိက္တာ မခံရဘူး တဲ႔။
ေဝႏွင္းလည္း ေဝစရာ ရိွရင္ေတာင္ ေနာက္ဆုံးမွ
ေဝၾကည့္ပါလား။ ႏွင္းေတြက လူေတြလို ေနာက္က ေခ်ာင္းရုိက္တာ ရိွသလားေတာ႔ မသိဘူးေပါ့ေလ။

သူတိ႔ုကို လူေတြက ၾကၫ႔္လို႔မရဘူးဆိုတာကို
ေနာက္ဆံုးမွ ယံုၾကည္သူေတြက ႏိုင္ငံေရး သမားေတြတဲ႔ ေဝႏွင္းေရ၊
သားမက္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မူကို ေနာက္ဆံုးမွ ယံုၾကည္သူေတြက သူ႕ေယာကၡမေတြ တ႔ဲ။
သူတို႔ဟာ အုန္းလီး ဖူး ရပ္႐ွင္းကို ကိုးကြယ္ၾကသူေတြ ျဖစ္လို႔ေနမွာေပါ့။
ယံုၾကည္မႈဆိုတာ ေရွ႕က ပန္းဝင္ရင္ေတာင္ ဆုမရ တတ္ဘူးမဟုတ္လား။
ဒါနဲ႔ က်ေနာ္ေမးတာကို ေဝႏွင္းမေျဖေသးဘူးေနာ္။

အဲ....က်ေနာ္ ေမးဖို႔ေမ႔ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ျပန္ေရာ။
ေမးဖို႔ေမ႔မေနဘူး ဆိုရင္ေတာင္ ဘာေမးရမယ္ဆိုတာ ေမ႔ေနရင္ ေမးလို႔ ဘယ္ရမလဲေနာ္။
က်ေနာ္ ေဝႏွင္းကို တစ္ခုခု ေမးမိသလား။ မေမးဘဲ ေျဖလို႔ရတာေတြရွိေနတတ္ေတာ႔
ေမးခြန္းဆိုတာ အမွန္တကယ္လိုအပ္တဲ႔ အရာ ဟုတ္မဟုတ္ မေသခ်ာျပန္ေတာ႔ဘူး။


ႏိုင္ငံေရးသမား မဟုတ္ သားမက္လည္းမ႐ွိဘဲ
က်ေနာ္႔ယံုၾကည္မူေတြ ေနာက္က်ေနတတ္လို႔ က်ေနာ္႔ကို ခ်န္ထားခဲ႔ပါ။
က်ေနာ္တိ႔ု ႏိုင္ငံက ပူေတာ႔ က်ေနာ္႔ အိပ္မက္ေတြကလည္း ေခၽြးေတြနဲ႔။
ဒါနဲ႔ ေရဆင္းေသာက္မိတာပါ။ ဆားငန္ေရ ျဖစ္ေနေတာ႔ ေဟာ္တယ္ခ က တစ္ည ကို ေျခာက္ေသာင္း တဲ႔။
က်ေနာ္႔မိတ္ေဆြ ခ်ိန္းထားတဲ႔ သမင္ကို ပီဠိယကၡက အရင္ ပစ္ယူသြားလို႔ အဲဒီေန႔က သုဝဏၰသာမ ျမားဒဏ္ မထိခဲ႔ဘူး။
ဒီတစ္ခါ ပီဠိယကၡက သုဝဏၰသာမ လူဆိုတာ ခြဲျခားတတ္တယ္။ အရင္ ပီဠိယကၡထက္ လူကဲခတ္ သာတာေပါ႔ေနာ္။

ဟုတ္တယ္ ေဝႏွင္း ေရ၊
ဒီေခတ္ လူေတြက လူကဲခတ္ ပုိေကာင္းတယ္။
ယံုေအာင္ မလိမ္တတ္ရင္ အမွန္အတိုင္းေျပာတာက ကုသိုလ္ ရတာေပ့ါ။
ျမားဒဏ္ မထိလည္း သူတို႔မိသားစုကေတာ႔ ခ်စ္ခ်စ္ ခင္ခင္ပါပဲ တဲ့။ ဒါနဲ႔ပဲ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆိုတာ
ျမားဒဏ္နဲ႔ မဆိုင္သလို ဟဲမင္ေဝး ေျပာသလို ေသျခင္းတရားနဲ႔လည္း မဆိုင္ျပန္ဘူး။

ဒါနဲ႔ က်ေနာ္ေမးတာကို ေဝႏွင္းမေျဖေသးဘူးေနာ္။
အဲ....က်ေနာ္ ေမးဖို႔ေမ႔ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ျပန္ေရာ။
ေမးဖို႔ေမ႔မေနဘူး ဆိုရင္ေတာင္ ဘာေမးရမယ္ဆိုတာ ေမ႔ေနရင္ ေမးလို႔ ဘယ္ရမလဲေနာ္။

က်ေနာ္ ေဝႏွင္းကို တစ္ခုခု ေမးမိသလား!


ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အိႏၵိယမွာဆို အသံက်ယ္မွ

အိႏၵိယမွာေရာင္းမယ့္ကားေတြအတြက္ ကားဟြန္းအမာစား၊ အေကာင္းေတြအထူးျပင္ဆင္ထားရေၾကာင္း၊ အိႏၵိယကားေမာင္းသမားေတြဟာ ႐ွဳပ္ေထြးေနတဲ႔ကားလမ္းေၾကာင့္ လမ္းေၾကာင္းရဖို႔ ကားဟြန္းကို အသည္းအသန္ တီးေနရေၾကာင္း ဂ်ာမန္ကားကုမၸဏီတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ေအာ္ဒီ ကားကုမၸဏီဒါ႐ိုက္တာက ေျပာၾကားသြားပါတယ္။

"အထူးသျဖင္႔ အိႏၵိယအတြက္ ကားဟြန္းတစ္မ်ိဳးတီထြင္ထားရပါတယ္" လို႔ကားကုမၸဏီဒါ႐ိုက္တာ Michael Perchke ကသတင္းစာမွာ မေန႔ကေျပာ ၾကားသြားခဲ႔ပါတယ္။

"ဥေရာပမွာသုံးတဲ႔ကားဟြန္းကိုသာတပ္လို႔ကေတာ႔ တစ္ပတ္၊ ႏွစ္ပတ္ဆုိပ်က္ၿပီ။ အိႏၵိယမွာ တစ္ရက္ကားဟြန္းတီးတဲ႔ အႀကိမ္ေရဟာ ဂ်ာမနီက တစ္ႏွစ္နဲ႔ ညီပါတယ္"

အိႏၵိယလူခ်မ္းသာေတြအတြက္ ႏိုင္ငံျခားလုပ္ကားေတြ ေဈးကြက္ၿပဳိင္ရာမွာ အဆင္ေျပဖို႔ ကားဟြန္းအထူးတီထြင္ထားရေၾကာင္း သူကေျပာပါတယ္။

"ႏွစ္ပတ္ေလာက္ဆက္တိုက္တီးလို႔ရတဲ႔ ကားဟြန္းမ်ိဳးျဖစ္ဖို႔ အထူးစမ္းသပ္တီထြင္ခဲ႔ပါတယ္။ ကားဟြန္းတည္ေဆာက္ပုံ မတူသလို ဆပ္ပလိုင္ယားေတြ လည္းမတူပါဘူး"

အိႏၵိယ ေအာ္ဒီကားပိုင္႐ွင္ေတြဟာ အမ်ားအားျဖင႔္ ဒ႐ိုက္ဗာမ်ားရွိၾကေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင္႔ ကားေနာက္ခုံကေနအမိ္န္႔ေပးလို႔ရေအာင္ ဒီဇိုင္းအသစ္ထြင္ထားေၾကာင္းလည္း သူကေျပာၾကားခဲ႔ပါတယ္။

အိႏၵိယကားလမ္းေတြဟာ သိပ္မေခ်ာေမြ႔၊ အေပါက္အၿပဲအေဝးေျပးလမ္းမ၊ ရႊံ႔ႏြံေတြနဲ႕ၿမိဳ႕တြင္းလမ္း ၊ဒီၾကားထဲ ႏြားလွည္းေတြ၊ ႏြားေတြ၊ဆိုက္ကားေတြ၊ စက္ဘီးေတြကလည္း လမ္းေၾကာင္းရဖို႔အတင္းတိုးဝင္ သြားလာေနၾကေၾကာင္းသိရပါတယ္။

သကၠရာဇ္ 2010 မွာ ကားတိုက္မႈေၾကာင္႔လူ 133,938 ဦးေသဆုံးခဲ႔ရပါတယ္၊ National Crime Records Bureau အရ တစ္ရက္မွာ လူေပါင္း 366 ေယာက္ေသဆုံးရပါသတဲ႔။



Slice of life.S,T
AGENCE FRANCE-PRESSE
(အရင္ႏွစ္ပိုင္းေလးကပဲ ဗုဒၶဂယာကို ဘုရားဖူးႂကြေတာ္မူတဲ႔ဆရာေတာ္တစ္ပါး ကားတိုက္မႈေၾကာင႔္ ပ်ံေတာ္မူခဲ႔ရတာရယ္၊ ၿမိဳ႕တစ္ခ်ိဳ႕ဆို မီးပြိဳင့္ေတာင္ တစ္ၿမိဳ႕လုံးရွာမေတြခဲ႔တာရယ္ေၾကာင္႔ ဒါေလးကို တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဗုဒၶဂယာကို ဘုရားဖူးသြားၾကမယ့္ ရဟန္း႐ွင္လူေတြအတြက္ ဂ႐ုစိုက္မိၾကေစဖို႔ပါ။)


ဆုထားမ်က္ခ်ယ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ت ေဈးကြက္႐ွာသူ ت

ဟယ္လုိ... မဃေဒဝမင္းႀကီး
ဆံပင္ေလးတစ္ေခ်ာင္းျဖဴ႐ံုနဲ႔
ေတာထြက္ေတာ္မူမလို႔ ဆို

ဒါနဲ႔..
ေတာထြက္ပါၿပီတဲ႔
ျဖဴတ႔ဲဆံပင္က ျပန္မည္းလာမလား
ဒီ ဆိုးေဆးေလး သုံးၾကည့္ပါလား။

ဆံပင္ နီတာတြတ္ ဆိုးတဲ႔
မင္းသားမင္းသမီးေလးေတြကိုသာမဆူနဲ႔
က်ဳပ္ ဘယ္သူ႕ကိုမွ မေျပာဘူး။




ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ကြန္ကရစ္လမ္းမႀကီးေပၚ ျဖန္႔ခင္းေနမိသည့္ လူေျပာသူေျပာ ဒီမုိကေရစီ

က်ေနာ္တို႔ ဘေလာ႔ဂ္မွာ တင္ဖ႔ုိ ေ႐ြးထားတဲ႔ ကမ္းလက္ရဲ႕ ပင္တိုင္စာေရးဆရာမ်ားထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဆရာဇင္ေ၀ေသာ္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးပါ။ ဒါေပမယ္႔ ဒီစာမူက The Voice Weekly မွာ ပါလာေတာ႔ ဂ်ာနယ္လစ္ဇ္ သိကၡာကို ေစာင္႔စည္းတဲ႔ အေနနဲ႔ Perspective လင္႔ ကိုပဲ ေပးလိုက္ပါတယ္။ အားလုံးကို ေက်းဇူးတင္ ပါတယ္။ (The Voice ရဲ႕ Link ကအလုပ္မလုပ္ေတာ့တဲ့အတြက္ ဒီမွာပဲတင္ေပးလိုက္ပါတယ္။)
ေနျပည္ေတာ္ဘဝက စ်ာန္ေလ်ာခဲ့ရတဲ့ ရန္ကုန္ကေန သရဖူေဆာင္းထားတဲ့ ေနျပည္ေတာ္အသစ္နဲ႔ ကုန္းေဘာင္ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးဆီ ျမင္းျဖဴႀကီးတစ္ေကာင္လို ထြက္ေျပးသြားတဲ့ အေဝးေျပးလမ္းမႀကီးနဲ႔ ေရစက္ဆံုရဖို႔ အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္က ဖန္တီးေပးလုိက္တယ္။ ေလယာဥ္လက္မွတ္ဝယ္ဖို႔ မွတ္ပံုတင္႐ုတ္တရက္ ရွာလို႔မေတြ႔တာရယ္၊ ျမန္မာျပည္ေရာက္တုန္း သူ႔ကားကုိ ႀကိဳက္သလို၊ ႀကိဳက္သေလာက္သံုးဆိုတဲ့ အကိုႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရက္ေရာမႈရယ္ေၾကာင့္ပါ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံနဲ႔ (၇) ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ ေဝးကြာေနရသူအဖို႔ ရန္ကုန္=မႏၱေလးလမ္းမႀကီးရဲ့ ဝဲယာ႐ွဳခင္းေတြကို တစ္ဝႀကီးၾကည့္႐ွဳခြင့္ရဖို႔ အခြင့္ထူးႀကီးတစ္ခုပါပဲ။

အဲဒီအေဝးေျပးလမ္းမႀကီးကုိ တစ္ခ်ိဳ႕က အေဝးေျပးအျမန္လမ္းမႀကီးလို႔လည္း ေခၚၾကတယ္။ တကယ္ဆို ကားကျမန္လို႔ရေပမယ့္ လမ္းမႀကီးကေတာ့ ျမန္လို႔မရပါဘူးလို႔ ကပ္သီးကပ္သပ္စဥ္းစားမိရင္း Express Way ဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္စကားကုိ သတိရမိလို႔ ဒီလိုဆိုေတာ့လည္း ဟုတ္တုတ္တုတ္လို႔ ေတြးမိတယ္။ ဒီလမ္းမႀကီးက တကယ့္ကို အျမန္္လမ္းမႀကီးပါ။

ဒီလမ္းမႀကီးကို ကန္႔သတ္ထားတဲ့ အခ်ိန္အတိုင္း အျမန္ၿပီးေအာင္ ခင္းထားရပံုလည္းရတယ္။ ကားလမ္းမတစ္ခုမွာ ရွိသင့္ရွိထိုက္တဲ့ ေျမတစ္ထပ္၊ ေက်ာက္ၾကမ္းတစ္ထပ္၊ သဲတစ္ထပ္၊ ေက်ာက္ေခ်ာ ကတၱရာတစ္ထပ္ ဆိုတာေတြ မေတြ႔မိဘူး။ ကားလမ္းမႀကီးရဲ့ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ အရြယ္မတိုင္မီ ဇရာဝင္လာလို႔ ေပါက္ျပဲစျပဳေနၾကၿပီ။ အခ်ိန္နဲ႔အမွီ ၿပီးစီးေအာင္ အျမန္ခင္းထားရလို႔ ဒီလမ္းကို အျမန္လမ္းလို႔ ေခၚရင္လည္း ရႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ထင္တယ္။

ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ၊ အျမန္ခင္းထားတဲ့အတိုင္း အျမန္လည္း ေပါက္ျပဲေနတာမို႔ အျမန္လမ္းလို႔ ေခၚမယ္ဆိုရင္ ေခၚလို႔ရႏိုင္တာပဲ မဟုတ္လား။ ဘယ္လိုပဲ အဓိပၸါယ္ေကာက္ေကာက္ ဒီလမ္းမႀကီးဟာ အေဝးေျပး အျမန္လမ္းမႀကီးပါ။

လမ္းမႀကီးက ေျဖာင့္ျဖဴးေနရံုတင္မကဘူး၊ သစ္ပင္ဝါးပင္ႀကီးေတြပါ ရွင္းေနေတာ့ (နဂိုက မရွိတာလား၊ ခုတ္လွဲပစ္ထားတာလားေတာ့ မသိဘူး) ဝဲယာကိုသာမက ေရွ႕ေနာက္ကိုလည္း မ်က္ေစ့တစ္ဆံုး လွည့္ၾကည့္ရတယ္။ ကားတစ္စီးနဲ႔တစ္စီး ေတာ္ေတာ္အဆက္က်ဲေနတာ သတိထားမိလုိ႔ ကားဆရာကို ေမးၾကည့္ေတာ့ အျမန္လမ္းမႀကီးေပၚမွာ ကုန္တင္ကားႀကီးေတြ ေမာင္းခြင့္မၿပဳဘူးတဲ့။ အေၾကာင္းကေတာ့ အျမန္လမ္းမႀကီးပ်က္စီးမွာ စိုးရိမ္ရလို႔တဲ့။ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ ေတာ္ေတာ္ထူးဆန္းတဲ့သတင္း ျဖစ္သြားတယ္။ ဒီလမ္းမႀကီးရဲ့ ဥပေဒအရ ကုန္တင္ကားႀကီးေတြဟာ ႏြားလွည္း၊ ျမင္းလွည္းစာရင္းထဲ ပါသြားေတာ့တယ္။ ကုန္တင္ကားႀကီးေတြက ငါတို႔မသြားလည္း မင္းတို႔လမ္းက ပ်က္ေနပါၿပီကြာလို႔ စကားမ်ားေျပာတတ္ရင္ ေျပာေလမလားလို႔ စဥ္းစားမိရင္း ၿပံဳးမိေသးတယ္။

ဒါတင္မကပါဘူး၊ ကုန္တင္ကားႀကီးေတြ တစ္ဝီဝီေျပးေနတဲ့ စကၤာပူ-မေလးရွား အေဝးေျပးလမ္းမေတြ၊ မေလးရွား၊ ထိုင္းတို႔မွာရွိတဲ့ အေဝးေျပးလမ္းမႀကီးေတြကုို မဆီမဆိုင္ေျပးလို႔ ျမင္မိေသးတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔လမ္းမႀကီးရဲ့ ထူးျခားခ်က္က ကြန္ကရစ္ေတြ အျပည့္ခင္းထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ကားတာယာေတာ္ေတာ္ခ်မ္းသာတဲ့ ႏိုင္ငံေပပဲလို႔ ေတြးမိျပန္ေသးတယ္။ ဒီအေတြးဟာ သိပ္ၿပီး ယုတၱိမရွိလွေၾကာင္း စကၤာပူျပန္ေရာက္မွ သိခြင့္ရခဲ့တယ္။ ျမန္မာျပည္ကထုတ္တဲ့ ဘိလပ္ေျမေတြ သံုးစြဲခြင့္ရေအာင္ ဘိလပ္ေျမပဲ ခင္းထားရသတဲ့။ ျပည္တြင္းျဖစ္ကို အားေပးရမွာေပါ့ေလလို႔ပဲ ေအာင့္သက္သက္နဲ႔ ေယာနိေသာမနသိကာရ ပြားလိုက္မိပါတယ္။ ျပည္တြင္းျဖစ္ ဘိလပ္ေျမကို အားေပးသလို ကားတာယာေတြပါ ျပည္တြင္းမွာထုတ္ေပးႏိုင္ရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲလို႔ မဆီမဆိုင္ေတြးမိျပန္ေသးတယ္။ အဲဒီ ကားတာယာေတြက ဘိလပ္ေျမေတြထက္ အရည္အေသြး ပိုေကာင္းမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အတိုင္းထက္ အလြန္ပဲေပါ့။

ႏွစ္လမ္းၿပိဳင္ကားလမ္းေတြသာ ခင္းထားေပမယ့္ လမ္းမႀကီးကို ၾကည့္ရတာကေတာ့ ေလးလမ္းၿပိဳင္ လမ္းမႀကီးအသြင္ကို ေဆာင္ေနပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ ကားအသြားအလာ၊ ကုန္တင္ကားႀကီးေတြ မေမာင္းရဆိုတဲ့ ဥပေဒနဲ႔သာဆိုရင္ေတာ့ ေလးလမ္းၿပိဳင္စရာ မလိုေသးပါဘူး။ ႏွစ္လမ္းဆိုရင္ပဲ ေတာ္ေတာ္ေလး လံုေလာက္ေနပါၿပီ။



ေလးလမ္းခင္းမယ္ဆိုရင္လည္း သိပ္မဆိုးလွတဲ့စိတ္ကူးလို႔ ေျပာရမယ္ထင္တယ္။ အခုေမာင္းေနတဲ့ လမ္းေတြပ်က္ေနတုန္း အသစ္္ခင္းမယ့္လမ္းေတြေပၚ ေျပာင္းၿပီးေမာင္းလို႔ရတာေပါ့။ ဒီအႀကံက အင္တာေနရွင္နယ္ေတာ့ ျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူးေပါ့ေလ။ အင္တာေနရွင္နယ္မျဖစ္လည္း ကိစၥေတာ့မရွိပါဘူး။ ဒီလမ္းမရဲ့ ေဖာင္ေဒးရွင္းနဲ႔ ဘိလပ္ေျမေတြကလည္း အင္တာေနရွင္နယ္မွ မဟုတ္တာပဲ။ ကြန္ကရစ္လမ္းမႀကီးရဲ့ဝဲယာမွာ ေပါက္တူးေလးေတြနဲ႔ ဘာလုပ္ေနမွန္းမသိတဲ့ လက္ေမာင္းပိန္ပိန္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ခ်ဳိ႕ကိုလည္း မၾကာမၾကာ ေတြရတတ္တယ္။ သူမတို႔က ျမက္ပင္ကို ေပါက္ေနၾကတာလား၊ ေျမညွိေနၾကတာလားဆုိတာ မရွင္းလွေပမယ့္ မိုင္ငါးရာေက်ာ္ရွည္တဲ့ လမ္းမႀကီးကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ေတာ့ အဲဒီလက္ေမာင္းေလးေတြရဲ့ ခြန္အားနဲ႔ မလံုေလာက္ႏိုင္ဘူး။

စိတ္မေကာင္းစရာေကာင္းတာက လမ္းမႀကီးေပၚမွာ ျဖစ္ပြါးခဲ့ဲ့တဲ့ ကားအက္ဆီးဒင့္ကိစၥေတြပါပဲ။ ကားသမားေတြကို ေစတနာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ သတိေပးဖို႔ အာဏာပိုင္ေတြက ကားအက္ဆီးဒင့္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေနရာတိုင္းမွာ ပံုတူကားခ်ပ္ႀကီးေတြနဲ႔ ထင္သာျမင္သာေအာင္ ျပထားတတ္တယ္။ ေက်းဇူးတင္စရာ ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္မေကာင္းဘူး။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူမ်ိဳးတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ လမ္းမေကာင္းေကာင္းေတြနဲ႔ မထိုက္တန္ေသးဘူး။ တဒုန္းဒုန္း ခုန္ေနတဲ့ လမ္းေပၚကေန ညက္ေညာတဲ့လမ္းေပၚ တင္ေပးလိုက္ေတာ့ ေပါ့ေလ်ာ့မႈ၊ ငိုက္ျမည္းမႈေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ရင္ဆိုင္တိုက္စရာ ကားမရွိတာေတာင္ သစ္ပင္ကို ဝင္တိုက္သူက တိုက္၊ အုတ္ခံုကို ဝင္ေဆာင့္သူက ေဆာင့္၊ ေခ်ာက္ထဲကို ေမာင္းခ်သူက ေမာင္းခ်။

ကားသမားတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ လမ္းေျဖာင့္လမ္းေကာင္းန႔ဲ မထိုက္တန္ေသးဘူး။ သေဘာမတူရင္ ေတာင္းပန္ပါရေစ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔နဲ႔ ဒီမိုကေရစီဆိုတာကေရာ။

ကြ်န္ေတာ္ေရးခ်င္တဲ့အေၾကာင္း အခုမွပဲ ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။
လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္၊ ေရးသားခြင့္၊ ေတာင္းဆိုခြင့္စတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတာေတြကို ျပည္သူကေတာင္းလို႔ အစိုးရကေပးရင္ ရႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီရဲ့ အႏွစ္သာရကေတာ့ ဘယ္အစိုးရဆီမွာမွ မရွိလို႔ ဘယ္အစိုးရကမွလည္း ေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ေဖာ္ေရြပ်ဴငွာတဲ့ အစိုးရရဲ႕ ပံုေဆာင္မႈဆိုတဲ့ ဆရာႀကီးဆိုကေရးတီးကို ႀကိမ္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ထိန္းေၾကာင္းေပးေနတဲ့ စကၤာပူရဲ့ ဒီမိုကေရစီပံုသ႑ာန္က ခပ္ဟဟ ပ်က္ရယ္ျပဳေနပါတယ္။

တစ္ခါက သမုိင္းနဲ႔ အေနာက္တကၠသုိလ္ႀကီးတစ္ခုက ဘြဲ႔ရထားတဲ့ ေဒါက္တာတစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ခ်ာကုိ မွတ္သားခဲ့ရဖူးတယ္။ သူဆြဲလုိက္တဲ့ ေကာက္ခ်က္က ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ကူးေျပာင္းတဲ့အခါမွာ အာရွႏုိင္ငံေတြဟာ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြေလာက္ အခ်ိန္မၾကာဘူးလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဂ်ပန္၊ ကုိရီးယား၊ စကၤာပူတုိ႔ကုိ ေထာက္ျပပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ စကၤာပူနဲ႔ အေမရိကတုိ႔ရဲ႕ ဒီမုိကေရစီ အကူးအေျပာင္းကာလကုိ ေထာက္ျပတယ္။ အေမရိကရဲ႕ ဒီမုိကေရစီက ႏွစ္ရာခ်ီၿပီး ၾကာခဲ့ေပမယ့္ စကၤာပူရဲ႕ ဒီမုိကေရစီ ကူးေျပာင္းေရးကေတာ့ ဆယ္စုႏွစ္ေတြ အတြင္းမွာပဲ အလုပ္ျဖစ္သြားခဲ့တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ အဓိကအခ်က္ကေတာ့ အာရွတုိက္ရဲ႕ မိသားစုဗဟုိျပဳယဥ္ေက်းမႈ (Family oriented culture) ေၾကာင့္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဒီမုိကေရစီအေၾကာင္းေျပာရင္ အိမ္နီးခ်င္း အိႏၵိယကလည္း စြာက်ယ္စြာက်ယ္ ထလုပ္တတ္တယ္။ ပထမဆုံး ဒီမုိကေရစီက်င့္သုံးတဲ့ ႏုိင္ငံတစ္ခုအေနနဲ႔ေပါ့။

ဒါေပမယ့္ နာမည္တူ “ဒီမုိကေရစီ” ေအာက္မွာ ကြဲျပားေနတဲ့ အေသြးအေရာင္ေတြ ရွိေနပါတယ္။

စကၤာပူရဲ႕ ဒီမုိကေရစီက ေျပာလုိ႔မရရင္ ႀကိမ္နဲ႔႐ုိက္တယ္။ ဘာသာတရားေတြကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ျပတဲ့ Religious Comparison သင္ခြင့္မရွိဘူး။ လမ္းေပၚမွာ ဆႏၵျပခြင့္ မရွိဘူး။ ဆႏၵျပခ်င္ရင္ ခြင့္ျပဳမိန္႔ ယူရတယ္။ သက္မွတ္ေပးထားတဲ့ ေနရာမွာပဲ ဆႏၵျပၾကရတယ္။

အိႏၵိယရဲ႕ ဒီမုိကေရစီက လူကုိ မေျပာနဲ႔ ႏြားကုိေတာင္ ႀကိမ္နဲ႔႐ုိက္ခြင့္ မရွိဘူး။ ကမာၻေပၚ ရွိရွိသမွ် ဘာသာတရားေတြအားလုံး အိႏၵိယမွာ အစပ်ိဳးတယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ထားၾကေတာ့ ဘာမွ ျပႆနာမရွိဘူး။ အခ်ိန္မေ႐ြး ေၾကျငာၿပီး ဆႏၵျပခြင့္ ရွိၾကတယ္။ အႀကီးအေသးပဲ ကြာမယ္၊ ေန႔တုိင္း ေနရာတုိင္းမွာလုိလုိ ဆႏၵျပမႈေတြ ရွိေနတတ္တယ္။

အိႏၵိယရဲ႕ ဒီမုိကေရစီက ပုိၿပီး လြတ္လပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ လမ္းေပၚမွာ သြားလာေနတဲ့ ႏြားေတြက ယဥ္ေၾကာကုိ ပိတ္စုိ႔ေစတယ္။ ႏြားေခ်းေတြနဲ႔ လမ္းကုိ ညစ္ေပေစတယ္။ ထစ္ကနဲဆုိ လမ္းေပၚထြက္ထြက္ၿပီး ဆႏၵျပေနၾကေတာ့ (တစ္ခ်ိဳ႕ကိစၥေတြက ဘာမွ မေျပာပေလာက္ဘူး) ျပည္သူတစ္ရပ္လုံးရဲ႕ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းေတြကုိ ထိခုိက္ေစ၊ ေႏြးေကြးေစတယ္။

အထက္ေဖာ္ျပပါ ဆရာႀကီးရဲ႕ အယူအဆကုိ သေဘာမေတြ႔မိေတာ့ဘူး။ ႏုိင္ငံေရးပညာရွင္ေတြရဲ႕ အယူအဆအရ ဘယ္ႏုိင္ငံက က်င့္သုံးတဲ့ ဒီမုိကေရစီမွ မျပည့္စုံဘူး။ လုိအပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ခ်ည္းပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်င့္သုံးရင္း၊ ျပင္ဆင္ျဖည့္စြတ္ရင္းနဲ႔ ပုိၿပီး ရင့္က်က္တဲ့ ဒီမုိကေရစီျဖစ္ေအာင္ တစ္ျဖည္းျဖည္းပဲ သြားလုိ႔ ရမယ္။ လူေထာက္ျပတဲ့ စကၤာပူရဲ႕ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ အေမရိကရဲ႕ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ တန္ဖုိးျခားနားခ်က္ေတြဟာ အမ်ားႀကီးပါ။ ဒီမုိကေရစီဆုိတဲ့ နာမည္တူ႐ုံနဲ႔ တန္ဖုိးတူမသြားပါဘူး။

အေသာကမင္းႀကီးရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမမွာ ဆင္းရဲသားဦးေရေတြ၊ အလုပ္လက္မဲ့ေတြ၊ အေျခခံပညာ သင္ခြင့္မရတဲ့ ကေလးေတြ တုိးပြားလာတာနဲ႔ ဆုိကေရးတီးတုိ႔ ပေလတုိတုိ႔ရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမႏုိင္ငံႀကီး ပုံပ်က္ပန္းပ်က္ ၿပိဳလဲေနပုံကုိ ၾကည့္ရင္း ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာလည္း လြတ္လပ္တာကလြဲလုိ႔ လုိတရ မႏၲာန္တစ္ခု မဟုတ္ဘူးဆုိတာေတာ့ သေဘာေပါက္ထားႏုိင္ပါတယ္။ အိႏၵိယရဲ႕ ဒီမုိကေရစီပုံစံက မ်က္စိေနာက္စရာ ေကာင္းသလုိ စကၤာပူရဲ႕ ဒီမုိကေရစီပုံစံကလည္း မလြတ္မလပ္နဲ႔ ခပ္က်ပ္က်ပ္ပါပဲ။ အေမရိကရဲ႕ ဒမုိကေရစီမ်ိဳးဆုိရင္လည္း အေဝးေျပးလမ္းမႀကီးေပၚက ကားအက္ဆီးဒင့္ေတြက ခပ္တုိးတုိး သတိေပးေနျပန္ပါေရာ။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔နဲ႔ အံဝင္ခြင္က်ျဖစ္မယ့္ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ ပုံသ႑ာန္က ဘယ္လုိမ်ား ျဖစ္လာမွာပါလိမ့္။ က်င့္သုံးရင္း၊ ျပင္ဆင္ျဖည့္စြတ္ရင္းနဲ႔ပဲ ပုံေပၚလာမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။

အာဏာရွင္ေတြ အ႐ႈံးေပးရတာက ဒီမုိကေရစီ။
ဒီမုိကေရစီ အ႐ႈံးေပးရတာက ႏုိင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ။
ႏုိင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ အ႐ႈံးေပးရတာက ဂလုိဘယ္ ဆန္လာမႈ။

ႏုႏုနယ္နယ္ ဒီမုိကေရစီလမ္းမနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ စုိးရိမ္မိတာကေတာ့ …
၁။ ေဖာင္ေဒးရွင္းမေကာင္းတဲ့ အေဝးေျပးလမ္းမႀကီးလုိျဖစ္မွာ
၂။ အဆင့္မွီသည္ျဖစ္ေစ၊ မမွီသည္ျဖစ္ေစ ျပည္တြင္းျဖစ္ ဘိလပ္ေျမကုိပဲ သုံးရမယ္ဆုိတဲ့ သဘာဝမက်တဲ့ အမိန္႔ေတြ
၃။ ကားလမ္းမေပၚမွာ ကုန္တင္ကားေတြ မေမာင္းရဆုိတဲ့ အဆင့္ခြဲျခားတဲ့ ထူးထူးဆန္းဆန္း ဥပေဒေတြ
၄။ လြတ္လပ္မႈရေလေလ ထိမ္းခ်ဳပ္စရာေတြ ပုိမ်ားေလေလဆုိတဲ့ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ တန္ဖုိးကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့နဲ႔ လြတ္လပ္မႈကုိ အလြဲသုံးစားလုပ္ရင္း ႀကံဳေတြ႔ရလာႏုိင္တဲ့ ကားအက္ဆီးဒင့္လုိ ဟာေတြ …

ဒါေတြ ျဖစ္လာမွာကုိေတာ့ စုိးရိမ္မိတယ္။

ကားလမ္းမႀကီးက ျပင္လုိ႔ လြယ္ေပမယ့္ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ မူဝါဒနဲ႔ လူထုရဲ႕ စိတ္ေနစ႐ုိတ္နဲ႔ အျပဳအမူက ျပင္ဖုိ႔ ခက္တယ္ မဟုတ္လား။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမန္မာေတြ ေျပာေျပာေနတတ္တဲ့ “ငါတုိ႔ ျမန္မာေတြ မညံ့ဘူး” ဆုိတာကုိ ယုံၾကည္ထားမိတယ္။

အဲ … ဒီမုိကေရစီ၊ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ ေကာက္႐ုိးပုံေဘး ေဆးလိပ္ထုိင္ေသာက္တာေတာ့ မမုိက္လွဘူးေပါ့ဗ်ာ။


ဇင္ေ၀ေသာ္




Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

⚑ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းနဲ႔ ဟုိေရာက္ ဒီေရာက္ ⚑

Ref- Sung With National Pride
By Alex Marshall
New York Time Syndicate.

“ကမၻာမေၾက၊ ဗမာျပည္” ဆိုတဲ့စာသားေလးကို ၾကည္ျ့ခင္းအားျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းရွိလာတာ သိပ္မၾကာလွေသးဘူးလို႔ ထင္မိတယ္။ ႏိုင္ငံ့သမိုင္းရွည္မရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြရဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းေတြ သိပ္မၾကာေသးတာ ဘာမွမထူးဆန္းေပမယ့္ ရွည္လ်ားတဲ့သမိုင္းရွိပါလွ်က္ ဒီလုိျဖစ္ေနရတာက စဥ္းစားစရာျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ထားပါေတာ့။

လတ္တေလာမွာ ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သေဘာထားကြဲလြဲေနတာေလးေတြ ေတြ႔ျမင္ေနရတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ အေနာက္ဥေရာပႏုိင္ငံေတြက ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းေတြအေပၚ အေလးအနက္မထားရံုသာမကဘဲ ပ်က္ရယ္ေျပာင္ေလွာင္လာႀကတဲ့ အမူအယာေတြေတာင္ ေတြ႔ျမင္ေနရတယ္။ အေနာက္ဥေရာပကလြဲရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ႏိုင္ငံေတြက ဒီအေပၚမွာ ေတာ္ေတာ္ကို အေလးအနက္ထားၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏိုင္ငံေတြမွာပါ။

အရင္လကပဲ ကာဇက္စတန္အစိုးရက ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းကို မေလးမစားလုပ္ရင္ ေထာင္ဒဏ္တစ္ႏွစ္အထိ အျပစ္ေပးဖို႔ ဥပေဒထုတ္လိုက္တယ္။ ထုတ္မယ္ဆိုရင္လည္း ထုတ္ေလာက္တဲ့အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္က ခိုင္ခိုင္မာမာႀကီး ရွိေနခဲ့ပါသတဲ့။

မတ္လက ကာဇက္စတန္ႏိုင္ငံ Kostany မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ စကိတ္ပြဲေတာ္ဖြင့္ပြဲမွာ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းကို ဖြင့္ရမဲ့အစား ဖြင့္လိုက္တဲ့သီခ်င္းက Ricky Martin ရဲ့ Livin la Vida Loca ျဖစ္ေနပါတယ္။ (အဓိပၸါယ္က Living the Crazy Life ပါတဲ့)။ ဒါကို ယူက်ဳကဖြင့္ခ်လိုက္တယ္။ တာဝန္ရွိလူႀကီးေတြအားလံုး ထိန္းမရ သိမ္းမရ တခြီးခြီးရယ္ေနၾကရတဲ့ ဗြီဒီယိုကလစ္နဲ႔ပါ။

ေနာက္ႏွစ္ပတ္ၾကာေတာ့ ကူဝိတ္မွာက်င္းပခဲ့တဲ့ အားကစားၿပိဳင္ပြဲမွာ ကာဇက္စတန္အားကစားသမားက ဆုရလို႔ ဆုယူဖို႔ စင္ျမင့္ေပၚကိုတက္တယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ဆိုမယ္လည္းလုပ္ေရာ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းမဟုတ္ဘဲ ေျပာင္ေလွာင္ထားတဲ့ “Borat” ဆိုတဲ့ သီခ်င္းျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ သီခ်င္းရဲ့ အဓိပၸါယ္က ပိုၿပီးရယ္စရာေကာင္းေနေသးတယ္။ “Greatest country in the World, all other countries are run by little girls” တဲ့။

ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းေတြ သီကံုးခဲ့တဲ့အခ်ိန္နဲ႔ ဒီေန႔က အေတာ္ပင္ကြာဟေနၿပီမို႔လို႔ အခ်ိဳ႕အဓိပၸါယ္ေတြက ဒီေခတ္လူေတြခံစားလို႔မရေတာ့ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ခ်ဳိ႕က ဒီကိစၥကို အနည္းႏွင့္္အမ်ား ပ်က္ရယ္ျပဳၾကတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ တကယ့္ကို အေလးအနက္ပါ။

ဒီအခ်က္ကို ေထာက္ဆေတာ့ “ကမာၻမေၾက” ဆုိတဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းက သီခ်င္းသက္ႏုေပမယ့္ လူထုကခံစားလို႔ရပါေသးတယ္လို႔ အေကာင္းဖက္က ေတြးလို႔ရသြားပါတယ္။

ဒီကိစၥက အစၥေရးမွာလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ေခတ္မမီေတာ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းကို လက္ရွိ အစၥေရး- အာရဗီဘာသာစကားနဲ႔ အစားထိုးဖို႔ အေျခအတင္ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းဆိုရမယ့္အခ်ိန္မွာ အစၥေရးတရားသူႀကီးခ်ဳပ္က အဓိပၸါယ္ဆက္စပ္လို႔မရဘူးဆိုၿပီး “Jewish soul still yearns” ဆိုတဲ့အပိုဒ္ကို လိုက္မဆိုခဲ့ဘူး။

ဒါကို အခဲမေၾကႏိုင္တဲ့ သတင္းစာေတြက တရားသူႀကီးကို ရာထူးကထြက္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုလာၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၂၀- ေက်ာ္က ေရးထားတဲ့ “Hatikvah” ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းကို အသစ္ျပန္ေရးသင့္တယ္လို႔ အဆိုျပဳလာၾကတယ္။

ဂ်ပန္မွာလည္း ဒီျပႆနာက ရွိေနဆဲပါပဲ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္အတြင္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းဆိုစဥ္ မတ္တပ္မရပ္လို႔ဆိုၿပီး ေခၚသတိေပးခံရတဲ့ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေပါင္း (၅၀၀) ေက်ာ္ရွိခဲ့တယ္။ ဂ်ပန္ရဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းျဖစ္တဲ့ “kimigayo” ကလည္း ဂ်ပန္အင္ပါယာေခတ္က သီကံုးထားခဲ့တဲ့သီခ်င္းပါ။

ဆာဗီးယားမွာလည္း ဒီျပႆနာက ႀကံဳခဲ့ရျပန္တယ္။ လူနည္းစုျဖစ္တဲ့ မြတ္ဆလင္ေဘာလံုးသမားေတြက ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းကို လိုက္မဆိုၾကဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အသင္းကေနထုတ္ပယ္တာ ခံခဲ့ၾကရတယ္။

ဒါေတြကို ၾကည့္ျပန္ရင္လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းဟာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးပါ အခြန္လြတ္ေနတဲ့အတြက္ လူတိုင္းလိုက္ဆိုလို႔ ရေနပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ တစ္ခါက ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းဟာ စကားလံုးေတြၾကမ္းတယ္လို႔ ထင္ခဲ့မိပါတယ္။ အဲဒီအထင္က အခုမွားၿပီဆိုတာ သိရပါတယ္။

ဥပမာ အေမရိကန္ေတြရဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းဆိုရင္ စစ္ပြဲအတြင္း ေရးစပ္ခဲ့တာမို႔ စကားလံုးေတြက ႏူးညံ့မေနပါဘူး။

အထူးသျဖင့္ကေတာ့ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းပါ။ “Marseillaise” လို႔ေခၚပါတယ္။ သီခ်င္းသြားက ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းရွိသလို စကားလံုးေတြကလည္း ေဂ်းန႔ံေတြ ေထာင္းေနပါတယ္။ “ ……the soldiers of France to water the fields with invaders’ impure blood.. ” တဲ့။

ျပင္သစ္ရဲ့ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ တို႔ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းက စကားလံုးေတြ သိမ္ေမြ႔ေနလိုက္တာလို႔ ေတြးမိလိုက္ပါေတာ့တယ္။

မၿပီးေသးပါဘူး။ အီရတ္ဘက္ကို ဆက္ၾကပါဦးစုိ႔။

အီရတ္အစိုးရကလည္း ဆက္ဒမ္ဟူစိန္ေခတ္ကုန္သြားတဲ့ေနာက္ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းအသစ္ သတ္မွတ္ျပဌာန္းဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတယ္။ ေအာင္ျမင္မႈေတာ့ မရေသးဘူး။ အဓိက အတားအဆီးက ဘာသာစကားပါ။ ျဖစ္သင့္တာကေတာ့ အာရဗီဘာသာစကားေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အာရဗီဘာသာနဲ႔ဆုိရင္ အီရတ္ ကာ့(ဒ္) လူမ်ိဳးေတြရဲ့စကားကို အားနည္းသြားေစလိမ့္မယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း အာရဗီဘာသာနဲ႔သီခ်င္းအဆံုးမွာ ကာ့(ဒ္)လူမ်ိဳးတို႔ ဘာသာစကားျဖစ္တဲ့ ကာဒစ္ရွိဘာသာ တစ္ေၾကာင္းစႏွစ္ေၾကာင္းစနဲ႔ အဆံုးသတ္ဖို႔ အႀကံျပဳၾကတယ္။ အဲသလိုဆိုေတာ့ အျခားလူမ်ိဳးကြဲေတြကလည္း သူတို႔ကိုယ္ပိုင္ဘာသာစကား တစ္ေၾကာင္းစႏွစ္ေၾကာင္းစ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းထဲ ထည့္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုလာၾကျပန္တယ္။

သူတို႔ေတာင္းဆိုတာေတြကိုသာ ခြင့္ျပဳလိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အီရတ္ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းဟာ “အရွည္ဆံုးႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း” အေနနဲ႔ သမိုင္းတြင္သြားပါလိမ့္မယ္။

ဒီအခ်က္ကိုေတြ႔ရေတာ့ နည္းနည္းေက်ာခ်မ္းသြားမိတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းထဲကိုပါ တိုင္းရင္းသားတိုင္းရဲ့ ဘာသာစကားတစ္ေၾကာင္းစီ ထည့္လိုက္ရင္ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းဆိုခ်ိန္ဟာ မိနစ္ကိုးဆယ္ေလာက္ ၾကာသြားႏိုင္လို႔ပါ။ အီရတ္ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းရဲ့ ရက္ေကာ့ကို “ကမာၻမေၾက” က ေသခ်ာေပါက္ ခ်ိဳးသြားပါလိမ့္မယ္။

ေနာက္ဆံုး အဂၤလန္က ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းပါ။
“God save the Queen” တဲ့။

ဒီသီခ်င္းကိုလည္း အဂၤလိပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သိပ္သေဘာမေတြ႔ၾကေတာ့ပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ သေရာ္စာထဲမွာေတာင္ ထည့္ေရးတတ္ၾကပါတယ္။

သူတို႔က သေဘာမတူရံု၊ ခံစားလို႔ မရရံုတင္ပါ။

တကယ္လို႔ “God save the Queen ” သာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ သီခ်င္းျဖစ္ခဲ့ရင္ ဒီသီခ်င္းကိုေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ေျပာင္းပစ္လိုက္ၾကမွာပဲ..လို႔ စဥ္းစားမိရင္း…

သက္ျပင္းရွည္တစ္ခ်က္ ခ်လိုက္မိပါတယ္။


ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ၿပံဳးစိစိ ကဗ်ာ

ပိေတာက္ ပြင္႔သစ္ မဂၢဇင္း ႏွစ္ ၂၀ ျပၫ္႔ထဲက ၿပဳံးစရာ ကဗ်ာ ႏွစ္ပုဒ္ကို ဖတ္လိုက္မိလို႔ ရဲွ လိုက္တာပါ။ ဝိုင္ခ်ိဳရဲ႕ စိန္ပန္း တမာ ႏွင္႔ ကဗ်ာ ေက်ာပိုးအိတ္ ေဆာင္းပါး ထဲကပါ။

ပထမ ကဗ်ာက

"ဘြေႏၲာ"
သတင္းစာစကၠဴေပၚ
သံပုရာရည္ ၫွစ္လိုက္ေတာ႔
ေမေမ ေပးလိုက္တဲ႔ မီးျခစ္ေလးက ၿပဳံးျပတယ္။ ။


မီးျခစ္က တကယ္ ၿပဳံး မၿပဳံး မသိေပမယ္႔ စာဖတ္သူကေတာ႔ တကယ္ ၿပံဳးလို္က္ရပါတယ္။ အၿပဳံးကိုေတာ႔ အမည္ေပးဖို႔ ခပ္ ခက္ခက္ပဲ။ ဒါကို မၿပဳံး လိုက္ရရင္ ဆက္ဖတ္ၾကည့္ပါ။


"တမာ နဲ႔ စိန္ပန္း"
တမာ စိန္ပန္း ေရာယွက္သန္း၍
စိန္ပန္း တမာ ေရာယွက္ ျဖာေသာ္
ဪ တမာ စိန္ပန္း ပါတကား။ ။

ေမာင္စိန္ပန္း ( တမာေျမ )


ဦးကိုေမာင္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ေဖးဘရိတ္ဆင္ေျခမ်ား

ကားေမာင္းရင္း အျမန္ႏႈန္း ပုိေနစဥ္၊ ကားေမာင္းရင္း ဖုန္းေျပာေနစဥ္ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္နဲ႔ ေတြ႔ရင္ လူေတြက ေတာ္ေတာ္ေလး ခရီေယးတစ္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သူ႔အေတြ႔အႀကံဳေတြကို ျပင္သစ္က ေမာ္ေတာ္ပီကယ္ အဲလက္ဇန္းဒါးက မွတ္တမ္းတစ္ခု လုပ္ၿပီး ေရးထည့္ထားပါသတဲ့။ အဲ့ဒီအထဲက ေဖးဘရိတ္ (၁၀) ကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။

၁။ မဆုံးႏုိင္တဲ့ မိတ္ေဆြ (Undying Friendship)
ကားေမာင္းရင္း ဖုန္းေျပာေနတဲ့ ကားသမားကုိ ရဲက တားလုိက္တယ္။ ဒီမွာ သူရွင္းျပတာက “က်ေနာ့္မိတ္ေဆြဟာ သူ႔ကုိယ္သူ အဆုံးစီရင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။ သူ႔ဖုန္းကို က်ေနာ္ မေျဖလုိ႔ မျဖစ္ဘူး” တဲ့။

၂။ အိမ္သာ သြားခ်င္လုိ႔ပါ (Urgent call of nature)
သူလည္း အျမန္ႏႈန္း ပုိေနတာပဲ။ သူေျပာတာက “ေဆာရီးပါဗ်ာ၊ နည္းနည္း ပုိျမန္ေနတာ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကန္ေတာ့ပါရဲ႕... အေပါက္မွာ ပိတ္ေနၿပီဗ်ာ (ကိစၥက ထိပ္၀ ေရာက္ေနၿပီဗ်ာ)” တဲ့။

၃။ ယုတၱိေဗဒ (Question of logic)
“က်ေနာ္ မီးနီကို ျဖတ္လုိက္မိတာက ေရွ႕မွန္သုတ္တဲ့ ၀ုိက္ပါက အလုပ္ မလုပ္လုိ႔ပါ”။

၄။ ကေလး ညွင္းဆဲမႈ (Child torture)
ကေလးက သူ႔အေမရဲ႕ ေပါင္ေပၚမွာ ထုိင္ေနတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကားေနာက္ခန္းမွာ ကေလးထုိင္တဲ့ ခုံပါတယ္။ ဒီလုိ ျပဳမူတာဟာ ကေလးအတြက္ ဘယ္ေလာက္ အႏၲရာယ္ရွိတယ္ဆုိတာ ရွင္းျပေတာ့ ကားေမာင္းတဲ့ ေယာက်္ားလုပ္သူက “သိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္ကေလးက ေခါင္းမာပါတယ္” တဲ့။

၅။ လက္ေပါက္ကပ္ (Quibbling)
“လူႀကီးမင္း အျဖဴေရာင္ မ်ဥ္းၾကားကုိ ေက်ာ္ေနၿပီ”
“ဘယ္ကလာ အျဖဴေရာင္ရမွာတုန္း။ မီးခုိးေရာင္ပါ”

၆။ တုိက္ဆုိင္မႈ (What a coincidence!)
“ခင္ဗ်ား လုိင္စင္ကုိ ျပပါဦး”
“လုိင္စင္ရဖုိ႔ ကားေမာင္းက်င့္ေနတုန္း”

၇။ စုိးရိမ္ေရမွတ္ (Feverish concern)
“က်ေနာ္ အေရးႀကီးေနလုိ႔ပါ။ က်ေနာ့္သားက ဖ်ားေနတယ္။ အန္ေတာင္အန္တယ္။ ကုိယ္အပူကလည္း သိပ္ ျမင့္လြန္းေနတယ္”

၈။ ေျပာင္လိမ္ (Drawing a blank)
“လူႀကီးမင္း ကားေမာင္းရင္း ဖုန္းေျပာေနပါလား”
“႐ုိး႐ုိးသားသား ၀န္ခံရရင္ ဖုန္းေျပာေနမိမွန္းေတာင္ သတိ မထားလုိက္မိပါဘူးဗ်ာ”

၉။ ျမင္လြယ္တဲ့ အေထာက္အထား (Visual navigation)
“ကားအျမန္ေမာင္းတာကုိ က်ေနာ္ သေဘာက်တယ္။ က်ေနာ့္ မ်က္စိတစ္ဖတ္ အက္ဆီးဒင့္ျဖစ္ၿပီး ဆုံးၿပီးကတည္းက ထုိင္ခုံခါးပတ္လည္း မပတ္ျဖစ္ေတာ့ဘူး”

၁၀။ အေႏြးဓာတ္ လုိတယ္
“လူႀကီးမင္း ကားေမာင္းတာ သိပ္ျမန္ေနတယ္လုိ႔ မထင္ဘူးလား”
“က်ေနာ္ သိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႐ႈးဖိနပ္ထဲက ေျခေထာက္က ေအးခဲေနလုိ႔ပါ”

လူေတြ ဆင္ေျခေပးတတ္ၾကရာမွာ အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး မတူတတ္ဘူး။ အဲလက္ဇန္းဒါးရဲ႕ ေတာ့(ပ္)တင္းမွာေတာ့ အမ်ိဳးသားက နံပါတ္တစ္ စြဲသြားတယ္။

အမ်ိဳးသား ဆင္ေျခ

၁) အျဖဴေရာင္လုိင္းကုိ ေက်ာ္ျခင္း
“အျဖဴေရာင္လုိင္းကို ျဖတ္မိတာက မေန႔က ေလာ္ရီကားႀကီး ျဖတ္တာကုိ ျမင္လုိက္ရလုိ႔ပါ”

၂) မီးနီကုိ ျဖတ္ျခင္း
“မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ။ မီးနီေနတာကုိ မျမင္ဘူးလား”
“မီးနီတာကို ျမင္ပါတယ္။ မျမင္မိတာက ခင္ဗ်ားကုိ”

၃) ထုိင္ခုံ ခါးပတ္ မပတ္ျခင္း
“ကားေနာက္ခန္းမွာ ထုိင္ေနတဲ့ ကေလးမွာ ထုိင္ခုံခါးပတ္ ပတ္ေပးမထားပါလား”
“ဘာ... အဲ့ဒါ က်ေနာ့္ကေလးမွ မဟုတ္တာ။ ပတ္ေပးစရာ မလုိပါဘူး”

၄) ကားေမာင္းလုိင္စင္ မရွိ
“က်ေနာ့္မွာ လုိင္စင္ ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒါက အသိမ္းခံထားရလုိ႔။ ထပ္ၿပီး စာေမးပြဲ ေျဖပါေသးတယ္။ အမွားက ငါးခုေက်ာ္ေနလုိ႔ မရဘူး။ ကိစၥမရွိပါဘူး။ အေႏွးနဲ႔အျမန္ လုိင္စင္ ျပန္ရမွာပါ”

အမ်ိဳးသမီးဆင္ေျခ

၅) အျဖဴေရာင္လုိင္းကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ျခင္း
“အျဖဴလုိင္းကုိ ေက်ာ္ေနပါလား”
“က်မကားေမာင္းေနတယ္။ ေျမျပင္ကုိ ၾကည့္မေနအားဘူး”

၆) မီးနီကုိ ျဖတ္ျခင္း
ရဲကတားေတာ့ အမ်ိဳးသမီးက မွန္းတံခါးကို ဆြဲခ်ရင္း ေျပာတယ္။ “ေက်းဇူးျပဳၿပီး က်မကုိ အေရးမယူပါနဲ႔။ အခု က်မ ငုိေနတယ္ဆုိတာ ရွင္တုိ႔ ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ႏုိင္ပါတယ္”

၇) အက်င့္
ကားေပၚမွာ ထုိင္ရင္း ဖုန္းေျပာေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ကင္းလွည့္လာတဲ့ ရဲကားကုိလည္း ေတြ႔ေရာ ေျပာေနတဲ့ ဖုန္းကို ခ်က္ခ်င္း လႊင့္ပစ္လုိက္တယ္။
“ခင္ဗ်ားက ကားေမာင္းေနတာမွ မဟုတ္ဘဲ”
“ရွင္တုိ႔ ျမင္ရင္ ေၾကာက္လြန္းလုိ႔ပါ။ အက်င့္ျဖစ္ေနလုိ႔”

၈) ျမန္ရတဲ့အေၾကာင္း
“ကား အျမန္ေမာင္းေနရတာက အိမ္နီးခ်င္းက တပူဆာဆာ လုပ္ေနလုိ႔ပါ”
သူ႔ကား ေနာက္ခန္းမွာ ထုိင္ေနတဲ့ အိမ္းနီးခ်င္း အမ်ိဳးသမီးက ေထာက္ခံတယ္။
“ဟုတ္ပါတယ္ရွင္။ သူမေျပာတာ အမွန္ပါ” တဲ့။

၉) ထုိင္ခုံခါးပတ္ မရွိျခင္းအေၾကာင္း
ကားေနာက္ခန္းမွာ ထုိင္ေနတဲ့ ကေလးႏွစ္ေယာက္ကုိလည္း ထုိင္ခုံခါးပတ္ ပတ္ေပးဖုိ႔ လုိအပ္ေၾကာင္း ကားေမာင္းေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးကုိ ရွင္းျပေတာ့ သူမက
“စိတ္မပူပါနဲ႔။ မၾကာခင္ ႏွစ္ေတြမွာ သူတုိ႔ ဒဏ္ေငြကုိ သူတုိ႔ ေဆာင္ၾကပါလိမ့္မယ္”

၁၀) လ်ပ္စစ္ မုတ္ဆိတ္ရိတ္စက္
အဲ့ဒီဆင္ေျခေတြထဲမွာ ရီစရာ အေကာင္းဆုံးကေတာ့
“ကားေမာင္းရင္း ဖုန္းေျပာေနတဲ့ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္က က်ေနာ္တုိ႔ကုိလည္း ေတြ႔ေရာ ဖုန္းေျပာေနတာကုိ ရပ္ၿပီး သူ႔ဟန္းဖုန္းကုိ မုတ္ဆိတ္ရိတ္စက္လုိ ဟန္ေဆာင္ၿပီး မုတ္ဆိတ္ရိတ္သလုိ ပြတ္ေနပါေရာလားဗ်ာ”


ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ကမၻာေက်ာ္ အင္တာဗ်ဴး ၂

♡ ဘလိုင္း ခ်စ္ ♡
ဘလိုင္း ခ်စ္။     ။ဗုဒၶ ေရ။ က်ဳပ္ကေတာ႔ "Love is blind" ကို သေဘာက်သဗ်၊ ဗုဒၶက ဘယ္လိုထင္တုန္း။
ဗုဒၶ ။     ။မွန္တာေပါ႔ဗ်ာ။ ဒါေပမယ္႔ Love တစ္ခုတည္း ခြဲေျပာရင္ေတာ႔ တစ္မ်ိဳးေလး ပဲ ဗ်။ ဗုဒၶ ကေတာ႔ Hatred ေရာ Ignorance ပါ ဘလိုင္း လို႔ ထင္တယ္ ဗ်။ ဒါေၾကာင္႔ "ေလာေဘာ အတၳံ န ဇာနာတိ၊ ေဒါေသာ အတၳံ န ဇာနာတိ၊ ေမာေဟာ အတၳံ န ဇာနာတိ" လို႔ ဆိုခဲ႔သဗ်ာ။ ခင္ဗ်ား စကားငွားေျပာရရင္ "Love is blind, Hatred is blind, Ignorance is blind" ေပါ႔ေလ။
♡ ရိုမက္တစ္ ခ်စ္ ♡
ရိုမက္တစ္ ခ်စ္။     ။က်ဳပ္ကေတာ႔ "Love at first sight" ကိုပဲ ယံုၾကည္တယ္ ဗ်ာ။
ဗုဒၶ ။     ။မွန္တာေပါ႔ဗ်ာ ။ က်ဳပ္ ေျပာခဲ႔သားပဲ "ပုေဗၺဝ သႏၷိဝါေသန" ဆိုတာေလ။ ေရွး ေရစက္ေၾကာင္႔ ျမင္ ျမင္ခ်င္း ခ်စ္တတ္ မုန္းတတ္ၾကပါတယ္။ မျမင္ရေပမယ္႔ ဒါေတြ ရိွတယ္။
♡ ကက္ကူေလးတစ္ (Calculative) ခ်စ္ ♡
ဘလိုင္း ခ်စ္။     ။က်ဳပ္ကေတာ႔ "Love is nothing but responsibility." ပဲဗ်ိဳ႕။ စီးပြားေရး ဆန္တယ္ပဲ ဆိုဆို။
ဗုဒၶ ။     ။မဆန္ပါဘူး ဗ်ာ။ ဗုဒၶ ကေတာ႔ "ပစၥဳႏၷ ဟိေတနဝါ" လို႔ ဆိုခဲ႔သဗ်ာ။ ပစၥဳန္ မွာလည္း တစ္ေယာက္ အက်ိဳး တစ္ေယာက္ သယ္ပိုးမွ ေ႐ွး ေရစက္ အခ်စ္က ၿမဲတာပါ။ ဒါကလည္း ဝတၱရား ေက်မႈပဲ မဟုတ္ လား။
ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ၁။     ။က်ဳပ္ရဲ႕ အဓိက အဆုံးအမ ကလည္း လူ အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာ ထားၾကဖို႔ပါ။
ဗုဒၶ ။     ။ေကာင္းတယ္ဗ်ာ၊ ဒါေပသည့္ အဟိတ္ တိရိစၧာန္ေတြလည္း က်ဳပ္တို႔ ေမတၱာကို ခံယူထိုက္ပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔ အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာထားၿပီး ငါးမွ်ား အတူတူ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ထြက္ၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ႔ တစ္မ်ိဳးေလး ထင္တယ္ ဗ်ိဳ႕။
ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ၂။     ။က်ဳပ္ကေတာ႔ ေထာက္ပံ႔ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ မိန္းမ သုံး ေလး ေယာက္ ယူခြင္႔ ျပဳထား တယ္ဗ်။
ဗုဒၶ ။     ။ေကာင္းတယ္ဗ်ာ၊ က်ဳပ္လည္း "ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ" ေျပာခဲ႔ပါတယ္။ ေထာက္ပံ႔ ဆိုရာမွ
Emotional support
Financial support လို႔ ႐ွိရဲ႕ မဟုတ္လား ။
ခ်မ္းသာတဲ႔ လူမို႔ ဇနီး သုံး ေလးေယာက္ကို Financial support အျပည့္ အဝ ေပးႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ေတာင္ Emotional support ကိုအျပည့္ အဝ ေပးႏိုင္ဖိုေတာ႔ စဥ္းစားစရာ ပဲ ထင္တယ္ ေနာ္ ။
ဒါက ဗုဒၶရဲ႕ အယူအဆ သက္သက္ပါ။ စိတ္မ႐ိွပါနဲ႔ ဗ်ာ။


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

¿ ဘူေလး လဲ ¿

ေမးမေနနဲ႔၊ ဘူမွ မသိဘူး။
အဲဒါ ေျမာက္ ကိုရီယား ေခါင္းေဆာင္ ကင္ဂၽြန္အန္ နဲ႔ အတူ ႏိုင္ငံပိုင္ မီဒီယာကေန တီဗြီမွာ မိတ္ဆက္ေပး လိုက္တဲ႔ ေကာင္မေလး။

သူမ နာမည္ ဘူလဲ၊ ဘူမွ မသိဘူး၊ သူမ နဲ႔ သူ နဲ႕ ဘာေတာ္လဲ၊ ဘူမွ မသိဘူး။ လူေတြ သိတာဆိုလို႔ သူမကို တီဗြီထဲမွာ သုံးခါ ျမင္ဖူးတယ္၊ ဒါပဲ။

တနဂၤေႏြေန႔က ကင္ဂၽြန္အန္မူႀကိဳေက်ာင္းကို သြားလည္ပတ္တဲ႔ အေၾကာင္း ေဖာ္ျပတဲ႔ အခါ သူမကို ျမင္ရျပန္တာ တဲ႔။
ခက္တာက ဘယ္တုန္းက သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ႔တယ္ဆိုတာ ေျပာမထားေတာ႔ ဘာမွ သိလို႔ မရျပန္ဘူး။
ထိပ္တန္း အရာရိွႀကီးေတြေတာင္ သူ႕ အနား မကပ္ရဲဘဲ ေကာင္မေလးက သူ႕ေဘးမွာ ေတြ႔ရေတာ႔ သူ႕ ဇနီးမ်ား ျဖစ္ေနမလား လို႔ေတြးစရာေတာ႔ ရွိတာေပါ႔။

ေျမာက္ ကိုရီယား ယဥ္ေက်းမႈအရ သူမအတြက္ ထိုင္ရမယ္႔ ေနရာ ခ်ထားစီစဥ္မႈေတြၾကည့္ရင္ သူ႕ ဇနီးျဖစ္ဖို႔ မ်ား သတဲ႔။
သူမ မွလားဆိုေတာ႔ မဟုတ္ဘူး။ ေျမာက္ ကိုရီယား ႏိုင္ငံသားေတြဟာ သူတို႔ ႏိုင္ငံ႔ ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ အသက္ကုိေတာင္ တိတိက်က် မသိၾကရ ရွာဘူး။ လိတ္ တြမ္တီး ဆိုတာေလာက္ပဲ သိရတယ္။ အဲဒါ ေျမာက္ ကိုရီယား မီဒီယာပဲ။

ကေမၺာဒီးယာမွာ က်င္းပခဲ႔တဲ႔ အာစီယံ အစည္း အေဝး မွာ ကင္ဂၽြန္အန္ လက္ထပ္လိုက္ၿပီလား ဆိုတဲ႔ ေမးခြန္း ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးကိုေမးေတာ႔ သူက ေျဖမသြားဘူးတဲ့။ သတင္းစာ ႐ွင္းလင္းပြဲကိုလည္း ပယ္ဖ်က္ သတဲ့။ ဒီေမးခြန္း ထပ္ေမးမွာ ေၾကာက္လို႔ ေနမွာေပါ႔။

ေတာင္ကိုရီယား မီဒီယာကေတာ႔ နည္းနည္း ပိုသိ သလိုလိုပဲ၊ အဲဒါ ဆြစ္ဇာလန္မွာ ေက်ာင္းတက္စဥ္ သူနဲ႔ ရင္းႏွီးဖူးတဲ႔ အဆိုေတာ္ ဟၽြန္ေဆာင္ဝူး ျဖစ္မယ္။ သူတို႔ လက္ထပ္လိုက္တာ ျဖစ္မယ္ တဲ႔။

ဒါကို လက္ မခံ ႏိုင္တဲ႔သူေတြကေတာ႔ မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီ ေကာင္မေလးဟာ အသက္ ၂၄ ႏွစ္ရွိ(ခန္႕မွန္းေျခ) ေျမာက္ ကိုရီယား ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ ညီမေလး ျဖစ္ရမယ္ တဲ႔။

ဘာမွ မဟုတ္ဘူး၊ ေျမာက္ကိုရီယား နဲ႔ ေခါင္ခ်င္း ဝင္တိုက္မိရင္ ကိုယ္ပဲ ကြဲမွာ ဆိုတာ စဥ္းစားမိလို႔ပါ။
သူတို႔က ပိုမာတယ္။ သတင္း မီဒီယာက အစ ဘာမွရွင္းရွင္း လင္းလင္း မရွိဘူး။

ဘူလဲ၊ ဘာလဲ၊ ေဘာက္ ရိွၿပီလဲ၊ ဘိုလဲ၊ ဘူမွ မသိဘူး။ ေပ်ာ္စရာ ႀကီး။


ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အယ္ဒီဆင္ကို ေဟာခဲ့သည့္ အရွည္သံုးပါးတရားေတာ္

(ဓမၼပဒ၊ ဗာလဝဂ္လာ ပထမဆုံး ဤ ဂါထာကိုၾကည့္ကာ လတ္တေလာ ႀကဳံေတြ႔ေနရေသာ အျဖစ္ အပ်က္ႏွင္႔ တိုက္ဆိုင္ေနသျဖင္႔ ဂါထာတစ္ပုဒ္ ပံုစံတူ ကူးၿပီး ဤ စာကို ေရးလိုက္ မိပါသည္။ စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ ေတြးက ဘုရား႐ွင္ႏွင္႔ ေဒသနာ ေတာ္ကို မေလးမစားလုပ္သည္ ဟူေသာ အျခား အဓိပၸါယ္ တစ္ခုလည္း ႐ိွေကာင္း ႐ိွသြားႏိုင္ျပန္ပါသည္။ ဤသိ႔ု ေတြးမိသူမ်ား စိတ္ မခ်မ္းေျမ႕ဖြယ္ တစ္စံုတစ္ရာ ျဖစ္ခ့ဲေသာ္ ေတာင္းပန္ပါ၏။ သီဟနာဒ။)

~~~~~

အိပ္မေပ်ာ္သူအတြက္ ညတာသည္ရွည္၏။
ခရီးပန္းလာသူအတြက္ တစ္ယူဇနာခရီးသည္ ရွည္၏။
သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နားမလည္ေသာ သူမိုက္အတြက္ သံသရာသည္ရွည္၏။
“Long is the night to one who is wakeful;
Long is (the journey of) one yojana to the traveler who is tired;
Long is Samsara to the fool who is the ignorant of the true of Dhamma.”

"New Version"
“မီးပ်က္၊ မီးမရွိသူမ်ားအတြက္ ညတာသည္ရွည္၏။
သယံဇာတကို ေရာင္းစားသူမ်ားအတြက္ လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရး ခရီးသည္ရွည္၏။
မိမိတိုင္းျပည္၏လိုအပ္ခ်က္ကို မသိနားမလည္ေသာ သူမိုက္တို႔အတြက္ ေနာင္တတရားသည္ရွည္၏။
“Long is the night to those who have no light;
Long is the journey of having light to those who sell their oil and gas;
Long is the regret to the fools who are ignorant of their country’s need!”

ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ နံနက္ေစာေစာ သမာပတ္မွထေတာ္မူၿပီး မည္သူ႔ကို ေခ်ခ်ြတ္ရအံ့နည္းဟု ၾကည့္ရွဳဆင္ျခင္ေတာ္မူလတ္ေသာ္ စိတ္လက္မသာ ညိွဳးမိႈင္ကာေနရွာေသာ ေသာမတ္(စ္) အယ္(လ္) ဘာ အယ္ဒီဆင္ကို ျမင္ေတာ္မူေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ အလုပ္အေကြ်းရဟန္းမပါ၊ တစ္ကိုယ္တည္းသာလွ်င္ ပရိကၡရာတို႔ကို ယူေဆာင္ေတာ္မူၿပီး ေသာမတ္အယ္ဒီဆင္ရွိရာ နယူးဂ်ာဆီၿမိဳ႕ရွိ မင္လိုပါ႔ခ္ (Menlo Park) အလုပ္ရံုဆီသို႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ၾကြေတာ္မူေလ၏။ ထိုေနရာသို႔ေရာက္ေသာ္လည္း အပိြဳင့္မန္႔ႀကိဳတင္လုပ္ထားျခင္း မရွိသျဖင့္ သူ႔အလုပ္ထဲသူအာရံုနစ္ေနေသာ အက္ဒီဆင္က ဘုရားရွင္ကို မျမင္မိေပ။ ဘုရားရွင္က ေခ်ာင္းဟန္႔ေသာ္လည္း နားေလးေသာ အက္ဒီဆင္က မၾကားရွိေလ၏။

ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား ျဖန္႔လႊတ္ရန္ကိုမူ ကမာၻကို အလင္းေပးခဲ့ေသာ ဒကာႀကီးအေရွ႕၌ မျပဳအပ္ဟု ဘုရားရွင္က ယူဆေတာ္မူေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္သည္ မိနစ္ (၂၀) ခန္႔ မတ္တပ္ပင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ရ၏။ ထိုအခါ ေဆးျပင္းလိပ္တစ္လိပ္ကုန္ဆံုးၿပီး ေနာက္တစ္လိပ္ မီးညွိဖို႔လုပ္စဥ္ ဒကာေတာ္ အယ္ဒီဆင္သည္ ဘုရားရွင္ကို ေတြ႔ျမင္သြားေလေတာ့၏။

ဘုရားရွင္ကို ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း အယ္ဒီဆင္၏မ်က္ႏွာေပၚ၌ အနည္းငယ္ ေက်နပ္သည့္အသြင္မ်ား ေရာက္သြားၿပီး-

“ေဂါတမ ဗုဒၶ ထင္ပါရဲ့၊ ၾကြေရာက္ေတာ္မူပါ။ အလုပ္ရံုျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ခမ္းခမ္းနားနား ေနရာထိုင္ခင္းမေပးႏိုင္တာ ခြင့္လႊတ္ပါ” ဟု ခပ္က်ယ္က်ယ္ဆိုေလ၏။ ဘုရားရွင္ထိုင္လွ်င္ထိုင္ခ်င္း သူသိလိုေသာေမးခြန္းကို ေမးေလေတာ့၏။

“ေဂါတမ ဗုဒၶေရ၊ က်ဳပ္လွ်ပ္စစ္မီးတည္ထြင္ခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း (၁၃၀) ရွိေပါ့။ က်ဳပ္စိတ္ကူးထဲမွာေတာ့ သကၠရာဇ္ (၂၀၀၀) ဆိုရင္ တစ္ကမာၻလံုး လွ်ပ္စစ္မီးေတြ ထိန္ထိန္လင္းေနလိမ့္မယ္လို႔ တြက္ဆထားခဲ့တာ။ မွားသဗ်ာ။ က်ဳပ္ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါရဲ့ ေဂါတမဗုဒၶရယ္။

သဗၺညဳတ ဉာဏ္ရွင္ ဘုရားရွင္သည္ အယ္ဒီဆင္၏ ေသာကအေၾကာင္းတရားကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ္လည္း သူ႔ရင္မွာစိုက္ေနေသာ ေသာကဆူးေျငွာင့္ကို ႏႈတ္ရန္အလို႔ငွာ-

“ဒကာႀကီး အယ္ဒီဆင္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္မ်ား စိတ္လက္မသာရွိေနရပါသနည္း”

“အခု သကၠရာဇ္ ၂၀၁၂- ခု ေရာက္ေနတာေတာင္ အာရွတိုက္ အေရွ႕ေတာင္အရပ္က နာမည္ႏွစ္ခုနဲ႔ႏိုင္ငံဟာ မီးမရေသးဘူးတဲ့ ေဂါတမဗုဒၶရယ္။ က်ဳပ္အဲဒီအတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနရတာပါ။ ေလာင္စာဆီမရွိလို႔မ်ားလားလို႔ ေတြးမိပါရဲ့။ ဒါလည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး။ သူတုိ႔က ေလာင္စာဆီကို သူမ်ားကိုေတာင္ ျပန္ေရာင္းစားေနၾကသတဲ့။ ဗုဒၶကေတာ့ လိမ္ေျပာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ဳပ္ၾကားထားတဲ့ သတင္းေတြက အမွန္ေတြပဲလား။ မယံုႏိုင္လြန္းလို႔ပါ ေဂါတမ ဗုဒၶရယ္”

“ဒကာႀကီးၾကားတဲ့ သတင္းေတြဟာ အမွန္ေတြပါပဲ။ ဒကာႀကီးတီထြင္ခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း (၁၃၀) ေက်ာ္ေပသည့္ ထိုႏိုင္ငံေလးခမ်ာမွာေတာ့ မီးပံုမွန္မရၾကေသးပါ။ ထို႔အတြက္ သင့္ထံ ဗုဒၶၾကြေရာက္လာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻႀကီးကို လွ်ပ္စစ္မီးနဲ႔လင္းေစဖုိ႔ သင္အခ်ိန္ေတြ၊ ခြန္အားေတြ ဘယ္ေလာက္စိုက္ခဲ့ရသည္ကုိ ဗုဒၶသိသည္။ ထို႔အတူ ဗုဒၶ၏ကိုယ္ေတြ႔ အျဖစ္အပ်က္ကေလးကို ဒကာႀကီးကို ေျပာျပခ်င္သည္။

ေဂါတမ ဗုဒၶကုိယ္တိုင္ပင္ ကမာၻႀကီးကို သစၥာအလင္းမ်ားျဖင့္ လင္းေစအံ့ဟု ႏွလံုးပိုက္ၿပီး ထိုအလင္းကို ရရွိေစဖို႔ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္းၾကာေအာင္ ရီဆာ့ခ်္ (Research) လုပ္ခ့ဲရသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသစၥာအလင္းသည္လည္း သကၠရာဇ္ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္သည့္တိုင္ ကမာၻ႕ေဒသအမ်ားစု၌ မေရာက္ရွိ၊ မျဖန္႔က်က္ေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္ရမည္ဆိုလွ်င္ ေဂါတမ ဗုဒၶကုိယ္တိုင္လည္း စိတ္ပ်က္ရေပေတာ့မည္။ ဒကာႀကီးမွ မဟုတ္ပါ။

“ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶ၏ Very First ေဒသနာေတာ္၌ ယံပိစၧံ န လဘတိ၊ တမၸိ ဒုကၡံ ဟု မိန္႔ခဲ့သည္။ အဓိပၸါယ္ကား - This is suffering when dreams do not come true.’ ျဖစ္ေပသည္” ဟု ရွည္လ်ားစြာ မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ထိုအျဖစ္အပ်က္ကို ၾကားလိုက္ရေသာ အယ္ဒီဆင္သည္ ဘုရားရွင္၏ သစၥာေလးပါးရွာေဖြေရးကား မိမိထက္ အဆမ်ားစြာရွည္ၾကာ၊ အဆမ်ားစြာ ပိုမိုပင္ပန္းခဲ့ရေၾကာင္းကို သေဘာေပါက္ၿပီး စိတ္သက္သာရာ အတန္ငယ္ရရွိေလ၏။

အယ္ဒီဆင္၏စိတ္သည္ ယခုအခါ တရားနာရန္အသင့္ေတာ္ဆံုုးျဖစ္ၿပီဆိုသည္ကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္သည္ ဓမၼပဒ ဗာလဝဂ္လာ မူရင္းဂါထာေတာ္ႏွင့္အတူ ဂါထာတစ္ပုဒ္ပါျဖည့္စြက္၍ မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူသည္။

ဒကာႀကီး

အိပ္မေပ်ာ္သူအတြက္ ညတာသည္ရွည္၏။
ခရီးပန္းလာသူအတြက္ တစ္ယူဇနာခရီးသည္ ရွည္၏။
သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နားမလည္ေသာ သူမိုက္အတြက္ သံသရာသည္ရွည္၏။

ဒကာႀကီး ပိုရွင္းလင္းေစရန္-

“Long is the night to one who is wakeful;
Long is (the journey of) one yojana to the traveler who is tired;
Long is Samsara to the fool who is the ignorant of the true of Dhamma.”

ပထမဂါထာေတာ္အၿပီးတြင္ အယ္ဒီဆင္သည္ စိတ္ေက်နပ္မႈရရွိယံုသာမက အသိ ဉာဏ္မ်ားပင္ လင္းလက္လာေလေတာ့သည္။ ထိုအခြင့္အေရးကို လက္လြတ္မခံေသာ ဘုရားရွင္သည္ အယ္ဒီဆင္ကို တိုက္ရိုက္ရည္ညႊန္းၿပီး ဂါထာအသစ္တစ္ပုဒ္ ထပ္ေဟာေလသည္။

“မီးပ်က္၊ မီးမရွိသူမ်ားအတြက္ ညတာသည္ရွည္၏။
သယံဇာတကို ေရာင္းစားသူမ်ားအတြက္ လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရး ခရီးသည္ရွည္၏။
မိမိတိုင္းျပည္၏လိုအပ္ခ်က္ကို မသိနားမလည္ေသာ သူမိုက္တို႔အတြက္ ေနာင္တတရားသည္ရွည္၏။

“Long is the night to those who have no light;
Long is the journey of having light to those who sell their oil and gas;
Long is the regret to the fools who are ignorant of their country’s need!”

ဒုတိယဂါထာ နယူးဗားရွင္း၏အဆံုး၌ အယ္ဒီဆင္သည္ ကမာၻ႕အလင္းသာမက အဇၥ်တၱအလင္းပါ ရရွိသြားေလေတာ့သည္။
ေလးသိန္းရွစ္ေသာင္းကုန္ေသာ အေမရိကန္တို႔လည္း ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ခံယူၾကေလကုန္၏။

အမွာ- ပထမဂါထာ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္သည္ ေဒၚျမတင္၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္မွ ယူထားျခင္းျဖစ္သည္။


သီဟနာဒ






Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

☁ ေနမင္းၿပံဳးမယ့္ ေန႕ ☼

သင္႔ မွာ ခ်စ္တတ္တဲ႔ ႏွလုံးသား႐ိွရင္
ႏွလုံးသား တစ္ခုစီ
သူေသ ကုိယ္ေသ ေလာင္းေၾကးထပ္ဖို႔
ပိတုန္း တစ္ေကာင္က
"လက္ေရွာင္၊ ေပါက္ေကာင္ ေဖာ္မယ္" တဲ႔။

အဲဒါ
ကိုေနဝင္း၊ကုိခင္ဝမ္း တို႔ရဲ႕" ေနမင္းၿပဳံးမယ့္ေန႔" မ်ား ျဖစ္ခဲ႔ရင္
တိုက္ဆိုင္မႈ မ်ားစြာထဲက
အေသးမႊားဆုံး တိုက္ဆိုင္မႈ တစ္ခုထက္
အဓိပၸါယ္ တစ္စုံတစ္ရာ မ႐ိွပါ။


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

☺ ကိုယ္႔ အထာနဲ႔ကိုယ္ကေတာ႔ ကိုယ္လည္း ဘေလာ႔ဂါပဲ ☺

မသိဘဲ ရမ္း မေျပာနဲ႔
အတင္ အသ မတတ္လို႔ကေတာ႔
ကဗ်ာနတ္ကလည္း ႀကီးမွႀကီး ရယ္။

ေက်ာင္းပိတ္တဲ႔ ရက္မွ
ကေလးေတြရဲ႕ ဉာဏ္ရည္က
သိသိ သာသာ တက္လာၾက သတဲ႔
ေက်ာင္းဆရာလုပ္ရတာ လြယ္မွတ္လု႔ိ။

အသား မေရွာင္ဘူး ေျပာလို႔
"သစ္သား"ေတာ႔ ခ်က္မေကၽြး နဲ႔ ဗ်ာ
ဝါးရတာ တကယ္ မေခ်ာင္ဘူး။

သစ္ပင္ စိုက္တယ္
ပန္းပင္ စိုက္တယ္
ထိပ္ေျပာင္ေနတဲ႔ ေခါင္းေတြ ျမင္တိုင္း
"ဆံပင္" တူး တူး ၿပီး စိုက္ခ်င္စိတ္ေတြ ေပါက္လာလို႔
မနည္း ထိန္း ထိန္း ထားရတာ။

ယုံခ်င္မွသာ ယုံ
အသက္ သုံးဆယ္ ေက်ာ္ကတည္းက
အျဖဴေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး စစ္စစ္ ပဲ

ဆံပင္ျဖဴ ေတြ႔လို႔ကေတာ႔
ခ်က္ခ်င္း ႏႈတ္ႏႈတ္ပစ္တာ။

ကိုယ္ သစ္ တိုင္း မသစ္တဲ႔ အထဲမွာ
ကိုယ္႔ မ်က္ႏွာက စၿပီး သစၥာေဖာက္တယ္
ဘယ္ေလာက္သစ္သစ္ ဒီ မ်က္ႏွာအေဟာင္းနဲ႔။


ၿငိသေလာက္ ေလး ေရးတယ္
သိသေလာက္ ေလး ေရးတယ္
ရွင္းေအာင္ ေရးတယ္
မ႐ွင္းေအာင္လည္း ေရးတယ္
ေျပာခ်င္ရာသာ ေျပာၾက
(တင္ေပး ရုိက္ေပးသူ ရိွရင္)
ကိုယ္႔ အထာနဲ႔ကိုယ္ကေတာ႔ ကိုယ္လည္း ဘေလာ႔ဂါပဲ။ ။


ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

လူေကာင္းမ်ားပင္ လိုက္မိတတ္သည့္ အဂတိ

အဂတိတရားေလးပါးကို ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာတိုင္းသိၾကသည္။ ခ်စ္၍ အဂတိလိုက္၏၊ မုန္း၍အဂတိလိုက္၏။
ေၾကာက္၍ အဂတိလိုက္၏။ မသိ၍ အဂတိလိုက္၏။ ေရွ႕ သုံးပါးေသာ အဂတိကို သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ရေအာင္ ေရွာင္ႏိုင္ၾက၏၊
ေနာက္ဆုံး အဂတိ ကမူ သူေတာ္ေကာင္း႐ုံမွ်ျဖင္႔ မလုံေလာက္ေတာ႔ေပ။

ဤ၌ မသိျခင္းဟူသည္ သစၥာေလးပါးႏွင္႔ မဆိုင္ေတာ့၊ အမႈ အခင္း ေရးရာကို က်က် နန မသိျခင္းျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင္႔ စိတ္ရင္း ေကာင္းသူမ်ားပင္ လြန္က်ဴးမိတတ္ေတာ႔၏။ မသိ ဆိုရာ၌ သတင္း အခ်က္ အလက္၊ အေထာက္ အထား မျပည့္စုံျခင္း၊
ျပည့္စုံပါေသာ္လည္း သုံးသပ္မႈ လြဲေခ်ာ္တတ္ျခင္း တို႔ ျဖစ္ႏိုင္ျပန္သည္။ မည္သို႔ ဆိုေစ မတရားမႈ ျဖစ္လွ်င္ အဂတိ သာျဖစ္ေတာ႔၏။

ကိုယ္တိုင္ မ႐ိုးသားသျဖင္႔ ျဖစ္ရေသာ အဂတိ က ကိုယ္တိုင္သိေသာ္လည္း အခ်က္ အလက္ မမီ၊
ဉာဏ္ မမီ၍ ျဖစ္ရေသာ အဂတိ က ကိုယ္တိုင္ပင္ မသိတတ္။ နစ္နာလွ၏၊ ရိုးသားေသာ အဂတိ ျဖစ္၏။

ေလာက၌ "မသိလို႔ မွားမိတာပါ" ဟု ခြင္႔လႊတ္လို႔ရ၏။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေဒသနာ ၌မူ မသိျခင္းကို "မသိရွာ လု႔ိပါ" ဟု မေျပာ မေဟာခဲ႔။
ဘဝ သံသရာ၊ ဘဝ ဒုကၡ၏ ပင္မ ေၾကာ႐ိုးဟု မွာတမ္း႐ွိခဲ႔သည္။

ရိုးသားလ်က္ မွားတတ္ေသာ ေမာဟာဂတိသည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ အေကာင္းဆုံးဟု ၾကည့္မိသည္။
အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ ကိုယ္တိုင္ အဂတိ လိုက္ေနမွန္း မသိေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္။
ကိုယ္တိုင္ မွန္သည္ဟု ထင္ေနေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္။

ရိုးသားေသာ အဂတိ။ ရိုးသားမႈက ရိုးသားမႈ၊ အဂတိက အဂတိ။
သတိ၊ ပညာမွ လြဲ၍ ကုစားထုံး မ႐ိွ။ တိေလာက ဂုရု ကို ဦးၫႊတ္မိပါ၏။ ။


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ပြင္႔သြားတဲ႔ စြမ္းအင္ တံခါး န႔ဲ လူေျပာ သူေျပာ အသံမ်ား

"မည္းေမွာင္ေနတဲ႔ အတိတ္က လာခဲ႔ရေတာ႔
ခပ္မွိန္မွိန္ ပစၥဳပၸန္ကိုပဲ
ေတာက္ပ လွတဲ႔ အနာဂတ္ လိုလို..."

Ref: Thein Sein meets US business leaders.
A delicate balance with deft move.
S.T. 14,July,2012

မေန႔က သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ နဲ႔ အေမရိကန္ ထိပ္တန္း စီးပြါးေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဟယ္လာရီ ကလင္တန္ က ကေမၺာဒီးယား ႏိုင္ငံ၊ ရွမ္းမ္ ၿမိဳ႕မွာ ေတြ႔ဆုံ မိတ္ဆက္ေပးခဲ႔ပါတယ္။ "ႏိုင္ငံ နဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ အနာဂတ္ အစီအစဥ္ေတြ အားလုံး သူတို႔ကို ေျပာျပႏိုင္ပါတယ္"လို႔ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး က ဆိုပါတယ္။ ဒီ အဖြဲ႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ရက္ ပိုင္း အတြင္း သြားေရာက္ၾကပါလိမ္႔မယ္။

အိုဗားမား အစိုးရ ရဲ႕ ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္ မက်ခင္မွာ
၁။ အေမရိကန္ စီးပြားေရးသမားမ်ား႐ဲ႕ ျမန္မာ႔ ေဈးကြက္ထဲ လက္ဦးမႈ ရယူလိုျခင္း၊ ဆံုးရွံဳးမွာ စိုးရိမ္ျခင္း။
၂။ လူ႕ အခြင္႔ အေရး အဖြဲ႔မ်ားရဲ႕အထပ္ထပ္ စိုးရိမ္ သတိေပးျခင္း။
၃။ ျမန္မာ အစိုးရ ရဲ႕ အေမရိကန္ စီးပြားေရး လက္ေတြ႔ က်က် ပါဝင္လာဖို႔ အထပ္ထပ္ ဖိတ္ေခၚေန ျခင္း ေတြနဲ႔ ဗ်ာမ်ားေနခဲ႔ရပါတယ္။

ဒါေပမယ္႔ ဗုဒၶဟူးေန႔ ကေတာ႔ စည္းကမ္းခ်က္ အသစ္ေတြနဲ႔ အတူ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။ အထူးသျဖင္႔ ေရနံ နဲ႔ စြမ္းအင္ ကိစၥမွာ အေမရိကန္ စီးပြားေရး ပါဝင္လာတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ၾကားရတဲ႔ အသံေတြကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ စုံလင္လွပါတယ္။

ဆစ္ဒနီမွာရိွတဲ႔ Macquarie တကၠသိုလ္၊ျမန္မာ႔ စီးပြားေရး ကၽြမ္းက်င္သူ ေဒါက္တာ Sean Turnell ကေတာ႔ "The United States has moved very adroitly. Everyone gets something I think, hopefully to the benefit of Myanmar's reform process." အေမရိကန္ က ေတာ္ေတာ္ ျမန္ျမန္ လႈပ္႐ွားလိုက္ၿပီး ဒီ လႈပ္႐ွားမႈက ျမန္မာ႔ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး အတြက္ လူတိုင္းကုိ တစ္ခုခုေတာ႔ ရေစႏိုင္လိမ္႔မယ္ လို႔ ေမွ်ာ္လင္႔ပါတယ္ လို႔ ဆိုထားပါတယ္။



အခြင္႔ အေရး ဆိုင္ရာအဖြဲ႔မ်ားထဲက အေမရိကန္ ျမန္မာ႔ ကမ္ပိန္း အဖြဲ႔ကေတာ႔ ဒီ လႈပ္႐ွားမႈဟာ "a betrayal of human rights groups" လူ႕ အခြင္႔ အေရး အဖြဲ႔ေတြကို သစၥာေဖာက္မႈ လို႔ စြပ္စြဲ ထားျပန္ပါတယ္။ အေမရိကန္အစိုးရ ဟာ စီးပြားေရးကိုပဲ အာရံုစိုက္ၿပီး လူ႕ အခြင္႔ အေရး ကိုေတာ႔ မ်က္ကြယ္ျပဳထားတယ္ဆိုၿပီး လူ႕ အခြင္႔ အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈ၊ ေျမယာမ်ား ျပည္သူပိုင္သိမ္းမႈ စတာေတြကိုေထာက္ျပၾကပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္က ေဒၚ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သတိေပးခဲ႔တာကိုေရာ ခ်ိဳးေဖာက္ရာ ေရာက္မသြားဘူးလား လို႔ ေမးစရာလည္း ရိွလာျပန္ပါတယ္။

ဒါကိုေတာ႔ ေဒါက္တာ တန္နယ္ကပဲ "သူမ စိုးရိမ္တာေတြ မျဖစ္ေစဖို႔အေမရိကန္အစိုးရ ဟာ သူတိ႔ု ကုမၸဏီေတြကို လိုအပ္တဲ႔ လမ္းၫႊန္မႈေတြ ေပးထားပါတယ္ " လို႔ ရွင္းျပခဲ႔ျပန္ပါတယ္။

အေမရိကန္အစိုးရ အေနနဲ႔ ေဝဖန္ေနသူေတြၾကားက စီးပြားေရးတံခါးကို အျမန္ဖြင္႔လုိက္ရတယ္ ဆိုေပမယ္႔ ျမန္မာ အစိုးရ အတြက္က်ေတာ႔ ဒါက နည္း လည္းနည္း၊ ေႏွးလည္းေႏွး ျဖစ္ႏိုင္ျပန္ပါေရာ၊ ျမန္မာ အစိုးရ အမွန္ ေမွ်ာ္လင္႔ထားတာက ျမန္မာ႔ ထုတ္ကုန္ေတြေတြ အေမရိကန္ထဲကို တင္သြင္းခြင္႔ ျပဳဖို႔ လို႔ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ ေလ႔လာသူ Mr Murray Hiebert က ဆိုထားျပန္ပါတယ္။

ဘာပဲေျပာေျပာ အေမရိကန္ေတြ တကယ္ဝင္လာရင္ေတာ႔ က်န္တဲ႔ ႏိုင္ငံေတြကိုလည္း တပ္လွန္႔ၿပီးသားပါ။ ျမန္မာ႔ ဆင္းရဲတြင္းက ေတာ္ေတာ္ နက္ေလေတာ႔ စိုင္းထီးဆိုင္ရဲ႕ "အေပး အကမ္း ကပဲ နည္းတာလား၊ အစား အေသာက္ကပဲ ႀကီးတာလား " ဆိုတာေလးကို မဆီမဆိုင္ သတိရ မိေသးတယ္။ "မည္းေမွာင္ေနတဲ႔ အတိတ္က လာခဲ႔ရေတာ႔ ခပ္မွိန္မွိန္ ပစၥဳပၸန္ကိုပဲ ေတာက္ပ လွတဲ႔ အနာဂတ္ လိုလို" တဲ႔။

ဘာ ေျပာေျပာ မႏွစ္ကထက္သာတယ္။ ေျပာခ်င္ရာ ေျပာၾက။


ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

"သမၼတႀကီး ဆြဲတဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ ေကာက္ေၾကာင္း"

Interview by Nirmal Ghosh
The Straits Times (13-Jul-2012)

၁။ ကက္ဘိနိတ္ အေျပာင္း အလဲ
"It is not the case that there are hardliners in the Cabinet who are actively resisting or against changes or reforms, but there are some in the Cabinet who may be slower or who may not be performing as well in terns of trying to realise the objectives the government set out. Because of that ,there may need to be changes."

"ပါလီမန္အမတ္ေတြထဲမွာ ေျပာင္းလဲေရးကို မလိုလား ဒါမွမဟုတ္ ေျပာင္းလဲေရးကို အတိုက္အခံ လုပ္ေနသူေတြ ရိွေနတယ္ ဆိုတာက ျပႆနာမဟုတ္၊ ေျပာင္းလဲေရးကို ေႏွးေကြးေစသူ၊ အစိုးရ ခ်မွတ္ထားတဲ႔ မူဝါဒ အတိုင္း နားလည္မႈ ရိွရိွနဲ႔ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏိုင္သူေတြေတာ႔ ရွိေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင႔္ ကက္ဘိနိတ္ထဲမွာ အေျပာင္း အလဲ ေတြ ရွိလာႏိုင္တယ္" လို႔ဆိုထားပါတယ္။

အင္တာဗ်ဴးက စကားျပန္နဲ႔ ဗ်ဴးခဲ႔ရေပမယ္႔ သတင္းေထာက္ကေတာ႔ သမၼတႀကီးဟာ Relax, chatty ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တျဖစ္လဲ သမၼတႀကီးဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕ လက္ရွိ အေျခအေနကို က်က် နန သေဘာေပါက္ ထားၿပီး ဒီအေပၚမွာလည္း ရိုးသားမႈ အျပည့္႐ွိတယ္ လို႔ မွတ္ခ်က္ ျပဳထားပါတယ္။

၂။ ျပည္သူရဲ႕အသံကို နားစိုက္
ဒီ ဆယ္စုႏွစ္ေတြၾကားမွာ ျပည္သူရဲ႕အသံကိုလည္း နားေထာင္ရမယ္ ဆိုတဲ႔စကား မၾကားရတာ ၾကာပါၿပီ။
"We also have to listen to and understand the desires of ordinary people and respond to their wishes."

လက္ေတြ႔ ဒီမိုကေရစီ က်က် က်င္႔သုံးႏိုင္ေရးမွာေတာ႔ အားနည္းမႈေတြ ႐ိွေနသလို ျပည္သူရဲ႕အသံကို နားေထာင္ၿပီး သူတို႔ ဆႏၵကိုလည္း လိုက္ေလ်ာရမယ္ ဆိုတဲ႔ စကားကိုလည္း ေျပာထားခဲ႔ပါတယ္။

ျပည္သူရဲ႕ အသံဆိုရာမွာလည္း သန္း ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ လူထုႀကီးဆီက မတူညီတဲ႔ အသံေတြ၊ လိုအင္ ဆႏၵေတြ ကြဲျပားေနပါလိမ္႔မယ္၊ ဒါကိုလည္း ေမ႔ မထားဘဲ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းဖို႔၊ စီးပြားေရး တိုးတက္လာေစဖို႔ အတြက္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္သြားရမွာပါ လို႔ ဆိုထားပါတယ္။

၃။ ဦးသန္းေ႐ႊရဲ႕ အခန္းက႑။
ပါးနပ္တယ္လို႔ ဆိုရပါလိမ္႔မယ္၊မကင္းရာမကင္းၾကာင္း
" is someone who has been my boss in the past, someone I respect".
တစ္ခ်ိန္က က်ေနာ္႔ ေဘာ႔စ္၊ က်ေနာ္ ေလးစား႐သူ လို႔ ဆိုထားပါတယ္။

ျပည္သူရဲ႕ ေမတၱာ နဲ႔ ယုံၾကည္ အားကိုးမႈကို ရယူလိုရင္ ဒီ နာမည္ကို ထပ္တလဲလဲ ႐ြတ္ေနလိုေတာ႔႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။

၄။ ဘဝ နာခဲ႔သူ
သမၼတ ႀကီး ကိုယ္တိုင္က ဆင္းရဲသား လူတန္းစား ဘဝကေန တက္လာခဲ႔ရတာမို႔ အေရာင္ တဖိတ္ဖိတ္ ေနျပည္ေတာ္က သမၼတ အိမ္ေတာ္မွာ စံေနရေပမယ္႔ အေျခခံ လူတန္းစားရဲ႕ ဘဝ နဲ႔ အခက္အခဲ ကိုလည္း မေမ႔ဘူး ဆိုတာကို
"I experienced poverty, and that is not unrelated to my start, as President, to look at ways to reduce poverty "
နဲ႔ ေဖာ္ျပထားခဲ႔ပါတယ္။

၅။ ေဒၚစုရဲ႕ အခန္းက႑
စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈေတြဟာ ႏိုင္ငံေရး နဲ႔ ဆက္စပ္ေနၿပီး ႏိုင္ငံေရးက ေဒၚစု နဲ႔ ဆက္စပ္ေနတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ ဒီ ပိတ္ဆို႔မႈေတြကေနလြတ္ေအာင္ ေဒၚစုနဲ႔ နားလည္မႈရေအာင္ရယူၿပီး အတူတကြ ပူးေပါင္းေရး စတင္ခဲ႔ရတဲ႔ အေၾကာင္း ေျပာသြားခဲ႔တယ္။

ဒီ စကားဟာ တာဝန္ တစ္ဝက္ကို ေဒၚစုဆီ မွ်ေပးလိုက္တာလို႔ စစ္စစ္ ေပါက္ေပါက္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲရင္ ရႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံ ရဲ႕ လက္ရိွ ကံၾကမၼာ သူတို႔ အေပၚမွာ လုံးလုံး လ်ားလ်ား ရိုေနပါတယ္။ ဆင္းရဲသား ဘဝက လာခဲ႔ၾကတာခ်င္း တူေပမယ္႔ ဒီ ဘဝ ေတြ အေပၚ နားလည္မႈမွာေတာ႔ အျခား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြနဲ႔ လုံးဝ မတူတာကို ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ ေဒၚစုက အဖိႏိွပ္ခံ အၾကည္ညိဳခံ ဘဝကေန ႏိုင္ငံေရးထဲ ေရာက္လာၿပီး သမၼႀကီးကေတာ႔ ျပည္သူ႕ ခ်ဥ္ဖတ္ အသိုင္း အဝိုင္းကေန ေရာက္လာခဲ႔တာမို႔ မတူညီတဲ႔ အခက္အခဲေတြ ကိုယ္စီ ရိွၾကတယ္ဆိုတာ ျငင္းဖို႔ ခက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ တည္ေဆာက္ဆဲ ကာလမွာ ပါတီ ႏွစ္ပါတီ တင္ မကပဲ ျပည္သူလူထု႐ဲ႕ အခန္းက႑လည္း အေရးႀကီးေၾကာင္း ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

ေဆာင္းပါးေနာက္ပုိင္းကေတာ႔ မေန႔ကကိစၥ ကို ထပ္ဆြထားတာပါ၊ ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ေရးမွာ စီးပြားေရး အဓိက က်ေၾကာင္း၊ စီးပြားေရး တိုးတက္မႈ မွာလည္း တားျမစ္ ပိတ္ဆို႔ထားတာေတြ မ႐ွိမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ အလုပ္ လုပ္သြားႏိုင္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ ေျပာသြားခဲ႔ပါတယ္။

ဒီလို ဒီပလိုမက္တစ္ ဆန္ဆန္လည္း ေျပာ၊ လက္ေတြ႔လည္း အလုပ္လုပ္သြားႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ၂၀၁၅ ခု ေလာက္ဆိုရင္ ေဒၚစုနဲ႔ နားလည္မႈေတြ၊ တာဝန္ေတြ ခြဲေဝယူ႐ုံတင္ မကဘဲ ျပည္သူ႕ ေမတၱာကိုေတာင္ ခြဲယူသြားၾကလိမ္႔မယ္လု႔ိ အေကာင္းၾကည့္ ၾကည့္ လိုက္မိပါတယ္။


ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.