ေမ်ွာ္လင္႔ခ်က္


ထိုင္း ၂၃ ႏွစ္ေအာက္ လက္ေရြးစင္နဲ႔ ျမန္မာ ၁၉ ႏွစ္ေအာက္ လက္ေရြးစင္ အသင္းတို႔ ေျခစမ္းပြဲကစားမယ္ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္အားရစရာေကာင္းတဲ႔ သတင္း ပဲ။ ဂ်ာမဏီေဘာလုံး ေရႊေခတ္ျဖစ္ေနခ်ိန္ ဂ်ာမန္နည္းျပရထားတာလည္း အားသာ ခ်က္ပါပဲ။ ၁၂ႏွစ္ ၁၃ႏွစ္က မစရဘဲ ၁၉ႏွစ္ကစၿပီး အစြမ္းျပေနရင္ ေစာင္႔စရာ သိပ္ မလိုတာေပါ႔။ ေနာက္ၿပီး ဒီဂ်င္နေရးရွင္းကို ဘက္စုံျပဳစုေပးႏိုင္ရင္ အျခား က႑ေတြမွာပါ ေမ်ွာ္လင္႔ခ်က္ရွိႏိုင္တယ္၊ ကေလးေတြက စိတ္ဓာတ္လည္း ေကာင္းတယ္ဆိုလို႔ပါ။
ဒါဆို ၅ ႏွစ္၊ ၁၀ ႏွစ္ စီမံကိန္းေတြ အလုပ္ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။

img source

လူျဖစ္ခြင္႔ ေနာက္တစ္ႀကိမ္


ကိုယ္တိုင္စိုက္ပ်ိဳးခဲ႔တဲ႔ အပင္ေလးေတြ သီးလာတဲ႔ အခါ၊ ကိုယ္တိုင္လည္း စားသုံး၊
သူတစ္ပါး(ငွက္ကေလးေတြ အပါအဝင္)စားသုံးတာကိုလည္း ၾကည္ႏူးမိတဲ႔အခါ
လူျဖစ္ခြင္႔ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေကာက္ရပါတယ္။

သူမ်ားစိုက္ပ်ိဳးထားတာေတြကို မတရား ရိတ္သိမ္းေနလိုေသးသမ်ွ
ခင္ဗ်ားတို႔ (ကၽြန္ေတာ္တို႔) လူျဖစ္ခြင္႔နဲ႔ လြဲေခ်ာ္ေနပါေသးတယ္။
အနည္းဆုံး ဗိုက္ႀကီးေတြလည္းရႊဲ၊ လူမုန္းလည္းမ်ားတယ္ ေလ။

ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ ဘာမဆို ျဖစ္ႏိုင္တာပ


မန္ယူနဲ႔ေတြ႔ေတာ႔ ဘန္ေလက ဘာစီလိုနာလိုလို။
မန္ယူနဲ႔ေတြ႔ရင္ သုံးမွတ္(သို႔) တစ္မွတ္ေတာ႔ေသခ်ာတယ္။
မန္ယူနဲ႔ေတြ႔မွ ဘန္ေလအမွတ္ ေဈးဦးေပါက္တယ္။
ဘန္ေလ ၀ မန္ယူ ၀။
(Aug 30, 9:41pm)

ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ ဘာမဆို ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။
မန္စီးတီးလည္း အိမ္ကြင္းမွာ စတုတ္ကို တစ္ဂိုး ဂိုးမရနဲ႔ ရွဳံးသြားေလရဲ႕။
သူနဲ႔စာေတာ႔ မန္ယူက ဟုတ္ေနသလိုလို ေလ ေရႊၿခံရဲ႕။

ၿဗိတိန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ နဲ႔ ဘန္ကီမြန္း


ဘန္ကီမြန္းကလည္း ဘာမွန္းမသိ
ဆီးရီးယာနဲ႔အီရတ္ေၾကာင္႔ အိုဗားမား၊ ကင္မရြန္းနဲ႔ တစ္ကမၻာလုံး ဝိုင္းၿပီးစိတ္ပူေနရခ်ိန္
သူက ျမန္မာနဲ႔ သီရိလကၤာကို လွမ္းၿပီးစိတ္ပူေနတယ္၊ အခ်ိန္မဟုတ္ အခါမဟုတ္။
ထူးျခားတယ္၊ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ကုေထြခ်ဳပ္ျဖစ္ေနတာ။

ၿဗိတိန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကေတာ႔ အစၥလာမ္မစ္အၾကမ္းဖက္မႈရဲ႕ အႏၱရာယ္အေၾကာင္းကို အေသအလဲ ေျပာေနၿပီ။
ၿဗိတိန္ကို တိုက္ခိုက္လာႏိုင္ေျခေတာင္ Highly likelyတဲ႔။

ျမန္မာနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသား


ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္ကို ခရီးထြက္မယ္လို႔ေျပာရင္ သူ(မ)က
"Oh I see. When, how long will you be there?" လို႔ ေမးတယ္။
ျမန္မာတစ္ေယာက္ကို ခရီးထြက္မယ္လို႔ေျပာရင္ သူ(မ)က
"ဟုတ္လားဘုရား၊ ဘယ္ေန႔လဲ၊ ဘာေတြလိုအပ္ေသးလဲ အမိန္႔ရွိပါဘုရား၊ တပည္ေတာ္(မ)တို႔ စီမံလိုက္ပါမယ္ဘုရား" လို႔ ေျပာၾကတယ္။

မတူၾကဘူး။ အာ႔ လာေလ်ွာက္တာပါ ဘုရား။

ဆူဇန္၊ ပပ၊ သီဟနာဒနဲ႔ လီကြမ္းယု


ဆူဇန္ဆိုတာက အသက္ ၃၀ ေက်ာ္အရြယ္ရွိ ခပ္ေခ်ာေခ်ာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္။ အပ်ိဳႀကီး၊ ေအာင္ျမင္ဟန္တူတဲ႔ စီးပြားေရး ရွိသူ၊ အနက္ေရာင္ BMW ကိုေမာင္းတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္၊ ေက်ာင္းကို မၾကာမၾကာလာတတ္တယ္။ သြက္တယ္၊ မ်က္ႏွာခ်ိဳတယ္၊ မာနႀကီးဟန္ေတာ႔ရွိတယ္။

ပပဆိုတာက ဧရာဝတီတိုင္းသူ၊ အသက္ျပည့္ဟန္မတူေသးဘဲ အိမ္ေဖာ္လာ လုပ္ေနတဲ႔ ျဖဴျဖဴညွပ္ညွပ္ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္။ သူ႔အသက္ေမးရင္ ၂၂ ႏွစ္လို႔ေျပာတတ္ၿပီး ငါ႔ကို လာမလိမ္နဲ႔ဆိုေတာ႔မွ အမွန္ကိုေျပာတတ္သူ။

အျခားအိမ္ေဖာ္မေလး တစ္ေယာက္လည္းရွိေသးတယ္။ စိုးစိုးဆိုပါေတာ႔။ သူမကေတာ႔ ကံထူးသူ၊ ဗုဒၶဘာသာ အပ်ိဳႀကီးေက်ာင္းဆရာမႀကီးက သမီးလို၊ သူငယ္ခ်င္းလိုဆက္ဆံတယ္။ ေသရင္ အေမြေတြမ်ား ရေနမလားလို႔ေတာင္ အခ်င္းခ်င္း စမိေသးတယ္။

ထားေတာ႔။ သူမကို လီကြမ္းယုစာအုပ္ေပးၿပီး ဖတ္လို႔ေျပာတယ္။ အပ်ိဳႀကီးေက်ာင္းဆရာမႀကီးကလည္းဖတ္ဖို႔ တိုက္တြန္းေပးတယ္။ ဖတ္ဟန္တူပါတယ္။ အခ်က္တခ်ိဳ႕ သူေျပာျပႏိုင္တယ္။
သူ႔ေပးၿပီး တစ္လေလာက္အၾကာမွာ ပပကိုလည္း ေပးဦးမွ၊ သူတို႔ခ်င္း စကားစပ္မိ လို႔ သိသြားရင္ မေကာင္းဘူး။ ေပးမယ္ဆိုေတာ႔မွ ေအာက္မွာ စာအုပ္က ျပတ္ေန တယ္။
"ေနာက္တစ္ပတ္မွ ယူဟာ ေအာက္မွာ စာအုပ္မရွိဘူး၊ အေပၚတက္ယူေန ရမွာ"ဆိုေတာ႔
"ဘုန္းဘုန္းကလည္း သမီးက သူေခၚမွ လိုက္ရတာ၊ ေနာက္တစ္ပတ္ သူက ေခၚခ်င္မွ ေခၚမွာ၊ အခုေပးပါ" ဆိုလို႔ ဟုတ္သားပဲေလဆိုၿပီး တက္ယူေပး လိုက္တယ္။ သူမအေနနဲ႔ စာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာေတြအားလုံးကို နားမလည္ႏိုင္ေလာက္ဘူးဆိုတာေတာ႔ သိတာေပါ႔။

ေနာက္တစ္ပတ္ေရာက္ေတာ႔ ပပေျပာသလိုပဲ၊ ပပ ပါမလာဘူး။ ဆူဇန္က
"ဘေႏၲကသာ စာအုပ္ေပးတာ၊ ပပက မ်က္ႏွာဖုံးကပုံေတာင္ ဘယ္သူ႔ပုံမွန္း မသိဘူး" ေျပာတယ္။
"မသိပဲဖတ္ေတာ႔ ေလာင္းရိပ္ကင္းၿပီး ပိုေတာင္ေကာင္းေသးတယ္၊ ဖတ္ေန တာ ေတြ႔သလား၊ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ နာရီဝက္ေလာက္ အခ်ိန္ ေပးေပး ပါ" ေျပာေတာ႔ ေပးပါမယ္လို႔ ကတိေပးတယ္၊ သူလာရင္ ဖတ္မဖတ္ စစ္ေဆးၾကည့္ပါလို႔လည္းေျပာတယ္။

ဒီေတာ႔မွ
"ဆူဇန္ရယ္၊ လီကြမ္းယုလိုလူတစ္ေယာက္ေျပာထားတာေတြကို အိမ္ေဖာ္ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္က ဘယ္လိုလုပ္ လုံးေစ႔ပတ္ေစ႔နားလည္ႏိုင္ပါ႔မလဲ၊ ငါလည္း မေမ်ွာ္လင္႔ပါဘူး။ ငါက စာေရးသူ၊ ဖတ္ မဖတ္ မသခ်ာရင္ ဘယ္ေလာက္ ရင္းရင္း မေပးတတ္သူပါ၊ ဒါေပမဲ႔ သူ႔တို႔ကိုက် တစ္မ်ိဳးဆက္ဆံရတယ္။ သူတို႔ကို လည္း တူတူတန္တန္ဆက္ဆံတယ္ဆိုတာ ျပရတယ္၊ စိတ္ဓာတ္အားေပးရတယ္။ အနည္းဆုံး ဒီနယ္နမိတ္ထဲဝင္လာရင္ သူ႔ အေနနဲ႔ ရဲတင္းေနရမယ္၊ ယုံၾကည္မႈ ရွိေနရမယ္၊ အိမ္ေဖာ္တစ္ေယာက္ထက္ ဗုဒၶ ဘာသာတစ္ေယာက္လို ခံစားရေစခ်င္တယ္၊ ေနာက္ၿပီး ကံမလွတဲ႔ ငါတို႔ကေလးေတြအတြက္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေဖးမဖို႔ ငါတို႔မွာ တာဝန္ရွိေနယ္" လို႔ ရွည္ရွည္ေဝးေဝး ရွင္းျပမိတယ္။ သူ နားလည္ဟန္ပါ။

ေနာက္ ပပနဲ႔ေတြ႔လို႔ ေမးၾကည့္ေတာ႔ သူ႔အိမ္ရွင္ရဲ႕ ဆက္ဆံမႈက ပိုေႏြးေထြးလာတယ္လို႔ သိလိုက္ရပါတယ္။
တကယ္ေတာ႔လည္း ဒီစာအုပ္ေပးလိုက္တယ္ဆိုတာက ပပနားလည္ဖို႔ထက္ ဆူဇန္နားလည္ဖို႔မိုု႔ ေပးရက်ိဳး နပ္တယ္၊ ပစ္မွတ္ကို ထိတယ္လို႔ ေျပာရမွာပါ။ စာအုပ္ လက္ေဆာင္ေပးခဲ႔သမ်ွေတြထဲမွာ ပပကိုေပးလိုက္ရတဲ႔ ေက်နပ္ၾကည္ႏူး မႈက တစ္သီးတစ္ျခားဆန္ဆန္ ႏူးညံ့ေနသလိုလိုပဲ။

လူ႕ အခြင္႔အေရး


လူ႕ အခြင္႔အေရးႏွင္႔ ပတ္သက္ေသာ အယူအဆ၁၈ ရာစုကထဲက ဥေရာပ၌ စတင္အေျခပ်ိဳးၿပီး တစစတိုးတက္ခဲ႔သည္။ ၁၉၄၅ ခု ေရာက္မွ ကုလသမဂၢေၾက ညာခ်က္စာတမ္း၌ တရားဝင္ ထုတ္ျပန္ခ႔ဲသည္။ လူ႕ အခြင္႔အေရး ျဖစ္ေပၚလာ ရျခင္းမႇာ အဓိကအေျခခံ အေၾကာင္းတရား သုံးခ်က္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

၁။ လူ႕ဖြဲ႔စည္းပံုတရားဥပေဒသည္ လူကျပ႒ာန္းေသာ ဖြဲ႔စည္းပံုတရားဥပေဒျဖစ္ သည္၊ တစ္ေယာက္ေသာတန္ခုိး႐ွင္ ဖန္ဆင္း႐ွင္ႏွင္႔မဆုိင္။
၂။ လူသားတိုင္း၌ တန္းတူ အခြင္႔အေရး႐ွိသည္ ။
၃။ လူသားတိုင္း ကုိယ့္ၾကမၼာကို ကိုယ္တိုင္ဖန္တည္းခြင္႔ ရွိသည္။

လူ႕ အခြင္႔အေရးက အေနာက္မွာ အစပ်ိဳးခဲ႔သည္ကားမွန္၏...
သို႔ေသာ္......
ဗုဒၶစာေပကို ေစာင္းငဲ႔ၾကည္႕ေသာအခါ........
၁။ နံပါတ္တစ္ အခ်က္ကို အဂၢညသုတ္ႏွင္႔ ဇာတ္ေတာ္အခ်ိဳ႕တြင္ေတြ႔ရ၏၊
လူတန္းစား သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းျခင္းသည္ မဟာျဗဟၼာႏွင္႔ မဆိုင္
လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အဆင္႔ဆင္႔ေျပာင္းလဲမႈ၊တိုးတက္လာမႈတို႔ႏွင္႔သာဆိုင္သည္။( D.III.92)

၂။ နံပါတ္ႏွစ္ အခ်က္ကို ဝါေသ႒သုတ္၌ေတြ႔ရသည္၊လူအခ်င္းခ်င္း အဆင္႔ အတန္း ခြဲျခားမူကို ယင္းသုတ္၌ ဘုရား႐ွင္က ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ ခဲ႔သည္။ (Sn.594-611)

၃။ နံပါတ္သုံး အခ်က္ကိုမူ တို္က္႐ုိက္မေတြ႔ရ၊ သို႔ေသာ္ ေဒသနာအားျဖင္႔ ထင္႐ွား ၏။ လူတိုင္း၊သတၱဝါတိုင္း မိမိအသက္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိး၏၊ ေဟာညႊန္သည႔္အတိုင္း လိုက္နာလွ်င္ လူတိုင္း သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ႏုိင္၏။(ဤအခ်က္ကို မဟာသတိ ပ႒ာန သုတ္၌ ေတြ႔ရ၏။)

သို႔ေသာ္......
ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံမ်ား၌ လူ႕အခြင္႔အေရးသမိုင္းႏွင္႔ပတ္သက္၍သိပ္မစြံလွေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရ၏။
ဝမ္းနည္းဖြယ္ ေကာင္လွသည္။ ။

Ref: A-Z. Buddhism.

Yuz Asaf


ေအဒီ ေလးရာစုက Sogdian ဘာသာစကားနဲ႔ေရးထားတဲ႔ ေရွးေဟာင္းခရစ္ဝင္ က်မ္းစာအရ Yuz Asaf ဟာ အိႏၵိယဘုရင္ Abenner ရဲ႕ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္တယ္။
ပုေရာဟိတ္ ၅၀ က ကေလးရဲ႕ အနာဂတ္ကို ဖတ္ၾက။ အထင္ရွားဆုံး ဆရာႀကီး ကေတာ႔ မင္းသားေလးဟာ ခရစ္ယန္သာသနာျပဳျဖစ္မယ္လို႔ ေဟာကိန္းထုတ္။ ဒါကို ကာကြယ္တဲ႔အေနနဲ႔ ခရစ္ေတာ္ဆိုတဲ႔အသံကိုေတာင္ မၾကားရေအာင္ ဘုရင္ႀကီးက သားေတာ္ကို နန္းတြင္းထဲမွာပဲထား။ တစ္ေန႔ သူ႔ကို ဘာေၾကာင္႔ နန္းတြင္းေထာင္က်ေနရတယ္ဆိုတာ သူ႔ဆရာဆီကေန သိခြင္႔ရ။ ခမည္းေတာ္ဆီကေန အျပင္ထြက္ခြင္႔ မရမကေတာင္းၿပီး အျပင္ထြက္။ က်ိဳးေနသူ နဲ႔ကန္းေနသူ ႏွစ္ေယာက္ကိုျမင္၊ စိတ္ညစ္၊ ေကာင္းကင္ဘုံကို ေရာက္လို။
တစ္ေန႔ မင္းသားေလးဟာ Barlaam ဆိုတဲ႔ တရားေဟဆရာဆီကေန ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ေသဆုံးျခင္းနဲ႔ရွင္သန္ထေျမာက္ျခင္းကို ေလ႔လာခဲ႔ရ။ ဒီေနာက္ အိႏၵိယ တစ္ျပည္လုံးကို ခရစ္ယန္ဘာသာတရားမ်ား ဆက္လက္ေဟာၾကား။
ေနာက္ဆုံး Yuz Asaf ဟာ သူ႔ရဲ႕ အယုံၾကည္ရဆုံး တပည့္နဲ႔အတူ ခရီးထြက္ရင္း ကက္ရွ္မီးယားမွာ ေသဆုံး။ (ဗုဒၶဝင္ နယူးဗားရွင္းေပါ႔)

ဘက္ဂဒက္မွာရွိ၊ ေအဒီ ၁၀ ရာစုက မြတ္စလင္က်မ္းစာထဲမွာလည္း ဒီဇာတ္လမ္း ပါဝင္။ ဒါေပမဲ႔ Yuz Asaf ကို မိစၦာဒိ႒ိအေနနဲ႔ ရွဳံ႕ခ်ထား။

က်မ္းျပဳသူအဆိုအရ Yuz Asaf ဟာ ပါးစပ္ရာဇဝင္နဲ႔ စကၠဴေပၚကလြဲရင္ ဘယ္တုံး ကမွ တကယ္ မရွိခဲ႔။ ေယရွဳရဲ႕ အျဖစ္မွန္ကို ဖုံးကြယ္ဖို႔ တမင္ဆင္ထားတဲ႔ ဇာတ္ ကြက္သာျဖစ္ တဲ႔။
ပညာရွင္တုိ႔ သုံးသပ္ၾကပါ။

Ref:The King of Jews? p 227-228
Vide: The Wisdom of Balahvar. A Christian legend of the Buddha, D,M. Lang, London, 1957.

လူထုၾကားက ဓာတ္ႀကီးေလးပါး


ေရ။ ယိုစီးျခင္းသေဘာ ( စာေပသိ )
ေရ။ ရွားပါး၊ မလုံေလာက္၊ ေနာက္က်ိ၊ ေသာက္သုံးရန္မသင္႔ျဖစ္လာတဲ႔သေဘာ။ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ တိုက္အထပ္ျမင္႔ေလေလ ေရေဘးဒုကၡ ပိုႀကီးေလေလသေဘာ။ မလိုရာ ေရႀကီးၿပီး လိုရာ ေရမရွိေသာသေဘာ။ (လက္ေတြ႔သိ)

ေျမ။ ခက္မာျခင္းသေဘာ။( စာေပသိ )
ေျမ။ အသိမ္းခံရျခင္း၊ ေလ်ာ္ေၾကး ဟုတ္တိပတ္တိျပန္မရျခင္းသေဘာ၊ ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ ခက္ခဲလာျခင္းသေဘာ၊ ရန္ကုန္ေျမေဈးကနယူးေယာက္ ေျမေ ဈးကို စိန္ေခၚေန တဲ႔သေဘာ။ ကုန္းေျမအက်ယ္ျပန္႔ဆုံး အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံသားေတြ သမၼာအာဇီဝနဲ႔ ေျမမဝယ္ႏိုင္တဲ႔သေဘာ။(လက္ေတြ႔သိ)

ေလ။ ေရြ႕လ်ားျခင္းသေဘာ ( စာေပသိ )
ေလ။ မသန္႔ရွင္းေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ေၾကာင္႔ ပို၍ပို၍ နံေစာ္လာျခင္း၊ အဆင္႔မ မီေသာ အေဆာက္အအုံတို႔ေျကာင္႔ တစ္ခုခုဆုိ ပို၍ပို၍ ပ်က္စီးေစေသာ သေဘာ။ ေတာင္ေျပာေျမာက္ေျပာ ဝါေယာဓာတ္ေတြ ေဈးေကာင္းတဲ႔ သေဘာ။ (လက္ေတြ႔သိ)



မီး။ ေလာင္ႂကြမ္း ရင္႔က်က္ေစေသာသေဘာ( စာေပသိ )
မီး။ ပုံမွန္ပ်က္တတ္ေသးေသာ၊ သူမရိွရင္ ဘာမွဆက္လုပ္လို႔ မရတတ္ေသာ သေဘာ။ အခ်ိန္ျပည္႔မရသျဖင္႔ လူထုကို ဒုကၡ အႀကီးအက်ယ္ေပးေနေသာ သေဘာ။ ( ဂက္စ္မ်ား ေျမႀကီးထဲမွာ ရိွေနပါလ်က္ ) ထင္း၊ မီးေသြးတို႔ကို အစားမထိုးႏိုင္သျဖင္႔ ေႏြေရာက္တိုင္း က်ီးလန္႔ စာစား ေနၾကရသည္႔ သေဘာ။(လက္ေတြ႔သိ)

ဘယ္သူေတြ ဘာေတြေျပာေျပာ အဲ႔ဒါ လူထုၾကားက တကယ္ ဓာတ္ႀကီးေလးပါး အစစ္။

Learn very fast


ႏုပ်ိဳတဲ႔ႏိုင္ငံဆီ ႏုပ်ိဳတဲ႔လူေတြ သြားၾကတယ္။
ရင္႔ေရာ္တဲ႔ ႏိုင္ငံဆီ ရင္႔ေရာ္တဲ႔လူေတြသြားၾကတယ္။
ကိုရီးယားဗီဇာယူေနသူေတြနဲ႔အိႏၵိယဗီဇာယူေနသူေတြရဲ႕ အသက္ဟာ ေခါက္ခ်ိဳးေလာက္ကြာမယ္။
ျမန္မာေတြက" Learn very fast. At least, they are willing to learn." ဆိုတဲ႔ ကြန္မင္႔ၾကားခဲ႔ရလို႔ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ေက်နပ္တဲ႔အၿပဳံး (အႀကီးစားႀကီး) ၿပဳံးခဲ႔ရပါတယ္။ ဟုတ္ပါေစ။

ဒီမိုကေရစီလူ႕အခြင္႔အေရးနဲ႔ ႏြားေခ်း (Bull s..t)

နာရီေပါင္းမ်ားစြာ ေလယာဥ္စီးရမွာဆိုေတာ႔ မ်က္မွန္ပါဝါထူထူနဲ႔ အန္ကယ္ ႀကီး တစ္ေယာက္က စာအုပ္ထူထူကို ဖြင္႔ဖတ္ၿပီး ခရီးဆက္ေနလိုက္သတဲ႔။ သူ႔ထိုင္ခုံေဘးက လူကေတာ႔ နည္းနည္းပါးပါး ေဆြးေႏြး ေဝဖန္ရတာကို သေဘာေတြ႔ဟန္ တူပါတယ္။ ဒါနဲ႔ မရ အရ မိတ္ဆက္စကားဆိုရင္း အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးရေအာင္လို႔ သူကပဲ စၿပီး အႀကံျပဳတယ္။
ဒါကို အန္ကယ္ႀကီးက (အင္တင္တင္နဲ႔) သေဘာတူပါတယ္။ စာအုပ္ပိတ္၊ စာၾကည္႔မ်က္မွန္ခၽြတ္ရင္း ဘာအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကမလဲ လို႔ ျပန္ေမးေ တာ႔ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႕အခြင္႔အေရးအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးရေအာင္လားလို႔ အဲဒီလူက အႀကံထပ္ျပဳတယ္။



ဒီ အေၾကာင္းဆိုရင္ေတာ႔ မင္းကို တစ္ခုေမးရဦးမယ္။ ႏြားေတြေရာ၊ ဆိတ္ေတြေရာ၊ ျမင္းေတြပါ အားလုံး ျမက္ပဲ စားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ႏြားေခ်းက ခပ္စိုစိုနဲ႔ အပုံလိုက္ျဖစ္ေနၿပီး ဆိတ္ေခ်းက ခပ္မာမာနဲ႔ အတုံး အလုံးေလးေ တြ ျဖစ္ေနတယ္၊ ျမင္းေခ်းက်ေတာ႔ စားထားတဲ႔အတိုင္း ဘာမွ သိပ္မေျပာင္း လဲဘဲ မ်က္ေျခာက္ေတြအတိုင္းပဲ ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒါ ဘာေၾကာင္႔လို႔ မင္း ထင္သလဲ လို႔ေမးေတာ႔....
ဟာဗ်ာ.... ဒါေတာ႔ က်ေနာ္လည္း မသိဘူးလို႔ ျပန္ေျဖရေတာ႔တာေပါ႔။

ဒီေတာ႔ အန္ကယ္ႀကီးက မင္းႏွယ္ကြာ ႏြားေခ်း (Bull s..t) အေၾကာင္းေတာင္ မသိေသးဘဲနဲ႔ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႕အခြင္႔အေရး အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခ်င္ရတယ္လို႔ဆိုၿပီး စာၾကည္႔မ်က္မွန္ ျပန္တတ္ၿပီး သူ႕စာအုပ္သူ ဆက္ဖတ္ေနေတာ႔သတဲ႔။

ဒီ ပုံျပင္ရဲ႕ ေမာ္ရယ္က ဘာလဲဆိုတာ က်ေနာ္ေတာ႔ ဉာဏ္ မမီ။

20/06/2013

ေႏြရာသီ အပန္းေျဖခရီးတဲ႔လား


ဒီေန႔ စထရိတ္တိုင္းမ္းပါ ေဆာင္းပါပါ။
*အေနာက္ လူငယ္ဂ်ီဟတ္ေတြက လက္ပ္ေတာ႔ေတြ၊ အြန္လိုင္းေတြနဲ႔ ၿငီးေငြ႔လာလို႔ အီရတ္နဲ႔ဆီးရီးယားဆီ ေႏြရာသီ အပန္းေျဖခရီး ထြက္လာတာတဲ႔။ ေအာက္မွာ အခ်ဳပ္တင္ျပထားပါတယ္။

*ၿဗိတိသ်ွလူသတ္သမားကို အေႏွးနဲ႔အျမန္သိလာမွာပဲ။
*အေမရိကန္ေထာက္လွမ္းေရးအရ အေနာက္ႏိုင္ငံေပါင္း ၅၀ က အၾကမ္းဖက္သမားေပါင္း တစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ခန္႔ပါဝင္။
*အေနာက္ကိုေရာက္လာတဲ႔ မြတ္စလင္ေတြက အာရပ္ကမၻာကမဟုတ္။ ေတာင္အာဖရိက၊ အိႏၵိယနဲ႔တူရကီကျဖစ္။

*အခု လူငယ္ေတြက အစၥလာမ္လိုက်င္႔တာလည္းမဟုတ္၊ အာရပ္လိုလည္းမတတ္။
*ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြစည္းရုံးမႉေၾကာင္႔ထက္ လက္သိပ္ထိုးေဝတဲ႔ စာအုပ္ေတြေၾကာင္႔။
*အစၥလာမ္ပညာရွင္ေတြက ကမၻာနဲ႔အဝွမ္း မြတ္စလင္ေတြကို ႏွိမ္႔ခ်ဆက္ဆံလို႔ လူငယ္ေတြ မခံခ်င္စိတ္ျဖစ္တာလို႔ဆိုၾက။
*ဒါေပမဲ႔ ဒီလူငယ္ေတြဟာ အိမ္မွာလည္း မိဘစကားနားေထာင္သူေတြ မဟုတ္ၾက။
*အေနာက္က်င္႔သုံးတဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစုံစနစ္ဟာ မြတ္စလင္ေတြသာမက အျခားလူမ်ိဳးေတြကိုလည္း အိုင္ဒင္တတီျပသနာ ရွိေနတာပဲ။

*အေနာက္က အစၥလာမ္ကို အကာအကြယ္ မေပးလို႔ လို႔လည္း အစၥလာမ္ပညာရွင္ေတြကဆိုၾက။
*ဒါေပမဲ႔ အေမရိကန္ မကာကြယ္ရင္ ေဘာ႔စနီးယားနဲ႔ကိုဆိုဘို ႏွစ္ႏိုင္ငံလုံး လူမ်ိဳးတုံးသတ္ျဖတ္ခံလိုက္ရၿပီး ျဖစ္ေနမယ္။
*အီရတ္ကိစၥမွာ အေမရိကန္နဲ႔မဟာမိတ္တပ္ဖြဲ႔ ဝင္လို႔ အာရပ္ကမၻာ မၿငိမ္းခ်မ္းတာလို႔ ဆိုၾကျပန္။
ဆီရီးယားမွာ အေမရိကန္မဝင္ဘဲ အခ်င္းခ်င္းသတ္ေနၾကတာ တစ္သိန္းရွစ္ေသာင္းေက်ာ္ေနၿပီ။
*အခု အေမရိကန္ ၾကားမဝင္လို႔ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဆက္ျဖစ္တာလို႔ ဆိုၾကျပန္။
အေနာက္အတြက္ ေခါင္းေျခာက္စရာ။




(အေနာက္မွမဟုတ္ပါ။ တရုတ္ႀကီးလည္း ေခါင္းေျခာက္ေနလို႔ အၾကမ္းဖက္သမား ရွစ္ေယာက္ ကြပ္မ်က္လိုက္ရေၾကာင္း ဒီေန႔သတင္းစာမွာပဲ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ လူေတြလား၊ ဘာသာေရးအဆုံးအမလား။ မြတ္လင္အစိုးရေတြရဲ႕ တာဝန္မယူမႈေၾကာင္႔လား။ မြတ္စလင္ေတြဟာ ကမၻာ႔ ျပသနာ၊ ကမၻာ႔ ခ်ဥ္ဖတ္ျဖစ္ေနတာကေတာ႔ အမွန္ပဲ။)

ဦးရာႀကီး ကိုေမးပါ



မြတ္စလင္ေဟာင္းမိသားစု လႉခဲ႔တဲ႔ေက်ာင္း

ေနာက္ဆက္တြဲမ်ား


"ငါသိသေလာက္ ဗုဒၶဘာသာေတြလွဴထားတာပါ ငါ့မိတ္ေဆြ ဘုိးဘြားေတြလွဴထားတာပါ"

ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာက မၾကာလွေသးပါ။ ၾကားဖူးတယ္ဆိုရုံနဲ႔ မရပါ။ အေသးစိတ္သိခ်င္ရင္ မႏၱေလးသားေတြအတြက္ မခက္လွပါဘူး။
မိုးေကာင္းတိုက္၊ ေညာင္ရမ္းအုပ္စုဆိုတာ
ဆ႒သဂၤါယနာ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္(ပထမေညာင္ရမ္းဆရာေတာ္ ဦးေရဝတ)
တိပိဋကဓရ ေရြးခ်ယ္ေရးဥကၠ႒ဆရာေတာ္ (ေဒးဝန္းဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကာဘိဝံသ) တို႔ကို ေမြးထုတ္လိုက္တဲ႔ေနရာပါ။
ဒီဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ႏႈတ္ႃမြက္ရွိတယ္၊ အေထာက္အထားရွိတယ္၊ သမိုင္းခိုင္တယ္၊ သိကၡာရွိတယ္။

---------------------------------------

ဦးရာႀကီးက "မႏၲေလးျမိဳ႕ မိုးေကာင္းတိုက္ အလည္တိုက္ႀကီး" ရဲ႕ သတင္းအေသး စိတ္သိလိုသူမ်ားကို ကမ္းလွမ္းထားပါတယ္။ ဖုန္းဆက္ေမးႏိုင္ပါတယ္ (09256159324) တဲ႔။ ဒီေန႔ ၿပိတၱာနဲ႔အမ်ွေပးေဝမႈကေတာ႔ ၿပီးသြားပါၿပီ။
၁။ ေဒၚမိန္းကေလးက "ဗုဒၶဘာသာ" ျဖစ္လ်က္နဲ႔ "တပည့္ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အႀကံေပးမႈ" ကို ေစာင္႔ေနရတာက ေရစက္ခ် အစဥ္အလာကို မသိလို႔လား။
၂။ မသိရေအာင္ကလည္း "ေရႊက်င္တတိယသာသနာပိုင္ ဒီပဲယင္းဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးႏွင့္ ေမာင္ႏွမ တစ္ဝမ္းကြဲ" ျဖစ္ေနျပန္တယ္။
၃။ သိလ်က္နဲ႔ ဦးယြန္းကို မေျပာရဲရွာလို႔လား။
ေမးခြန္းသုံးခုေတာ႔ ထြက္လာပါတယ္။ ဘာပဲဆိုဆို မူရင္းေၾကာရိုး ပိုခိုင္သြား ပါတယ္။

ဦးရာႀကီး။ ။ "မႏၲေလးျမိဳ႕ မိုးေကာင္းတိုက္ အလည္တိုက္ႀကီး ေက်ာင္းအလွဴရွင္ေတြဟာ ေက်ာင္းဒကာႀကီး ဦးယြန္းႏွင္ မိသားစုဝင္အားလုံးက မြတ္စလင္ဘာသာဝင္ေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းအမႀကီး ေဒၚမိန္းကေလးက ဗုဒၶဘာသာဝင္ပါ။ ေရႊက်င္တတိယသာသနာပိုင္ ဒီပဲယင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးႏွင့္ ေမာင္ႏွမ တစ္ဝမ္းကြဲေတာ္စပ္ပါတယ္။ အင္းဝၿမိဳ႕မွာ ေနစဥ္ကပင္ ဆရာေတာ္ ဦးသီရိကို အၿမဲကိုယ္းကြယ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဦးသီရိကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး မိသားစုလိုက္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေျပာင္းလာၾကတယ္။ ေျပာင္းၿပီး ႏွစ္မ်ားစြာမၾကာမီ အေဖအခ်စ္ဆုံးသမီး ဆုံးပါး ၿပိတၱာဘဝေရာက္ အိပ္မက္ေတြဆက္တိုက္ေပး ပရေလာကမွ အသံအနံ႔စသည္တို႔ျဖင့္ ဖခင္ထံဆက္သြယ္ စားရမဲ႔ ဝတ္ရမဲ႔ ေနရာမ့ဲဘဝ အစၥလႅာမ္ရဲ႔ ဘာသာေရးထုံးတမ္းစဥ္လာေတြ လုပ္ေပမ့ဲ အက်ဳိးသက္ေရာက္မွဴမရွိခ့ဲ တပည့္ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ေယာက္ရ႔ဲ အႀကံေပးမႈနဲ႔ ပထမရက္ သံဃာ ၁၅ ပါးဆြမ္းကပ္ အမ်ွေဝ လိုက္မွညအခါ အစားရတ့ဲအေၾကာင္း ဖခင္ထံဆက္သြယ္ ေနာက္တစ္ရက္အေက်ာ္မွာ ဒီ သံဃာ ၁၅ ပါးပင့္ေဆာင္ပီး ဆြမ္းကပ္ သကၤန္းအတြက္ပိတ္အုပ္လွဴ ေက်ာင္း.ဇရပ္အတြက္ ေရႊေငြလွဴ အမွ်ေဝလိုက္မွ ညအခါ ဖခင္ကုိ ကိုယ္ထင္ရွားျပ ဒီေနာက္ မိသားစုလိုက္ ဗုဒၶဘာသာေျပာင္း ေက်ာင္းေတာ္ႀကီမ်ား ဇရပ္စသည္မ်ား ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္ း အက်ယ္သိလိုလ်င္ 09256159324 သို႔ဆက္သြယ္ပါ"

Myo Kyawzwer Bo အက်ယ္ေရးေပးပါအံုး လိပ္ပတ္လယ္ေအာင္ နားမလည္လုိ႔ပါ။


ေျပာခ်င္ေနတဲ႔စကားပါ။ အရွင္ အရိယဝံသရဲ႕ အေမးအေျဖကိုအေျခခံၿပီး ေယရွဳဟာ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္တယ္ဆိုတဲ႔ အဆိုကို သံသယတစ္ဝက္နဲ႔ စိတ္ဝင္စားမိရာကေန အခုတေလာ ဒီေနာက္ကို ေျခရာခံလိုက္ေနမိပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ ဘီဘီစီရဲ႕ အေထာက္ အထားေတြကလည္း တိုနံ႔နံ႔ပါပဲ။ ဒါနဲ႔လိုက္ရင္း လိုက္ရင္း ဒီ စာအုပ္ကိုေတြ႔မိ တယ္။ ဒီအထဲမွာ ဒီျပသနာအျပင္ အိႏၵိယ၊ ေျမထဲပင္လယ္ရပ္ဝန္းရဲ႕ ေရွးေဟာင္း ဘာသာေရး ေရာေထြးရွက္တင္ျဖစ္ေနပုံေတြကို ထပ္ေတြ႔ရပါတယ္။ (အျခား စာအုပ္ေတြကိုလည္း လက္လွမ္းမွီသေလာက္ လိုက္ေနပါတယ္) ေဆာင္းပါး တိုနံ႔နံ႔နဲလည္း ကိုမ်ိဳးေက်ာ္စြာဘိုရဲ႕ဆႏၵကို မျဖည့္ဆည္းႏိုင္မွာ ေသခ်ာပါ တယ္။

ေယရွဳဟာ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္တယ္ဆိုတဲ႔ အဆိုျပဳခ်က္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ လက္ခံသူလည္း ရွိတယ္၊ လက္မခံသူလည္း ရွိတယ္။ စိတ္ဝင္စားစရာက လက္ခံသူေတြဟာ လစ္ဘရယ္ဆန္တဲ႔ သိပၸံနဲ႔သမိုင္းပညာရွင္ေတြ အမ်ားစုျဖစ္ေနျခင္းပါ။
ပုဂၢလိက ရည္မွန္းခ်က္အရ ႏိုင္ငံေရးေလးအုပ္ (လီကြမ္းယု နားဝင္မခ်ိဳနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကမၻာ႔အျမင္၊ ဟန္တင္တန္ရဲ႕ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ႏွစ္တြဲ) ျပီးရင္ မူရင္းတာဝန္ျဖစ္တဲ႔ ဘာသာေရးဘက္စီ လွည့္ဖို့ပါပဲ။ သမိုင္း၊ မႏုသေဗဒ၊ သိပၸံနဲ႔ႏွီးႏြယ္တဲ႔ ဘာသာေရးမ်ိဳးပါ၊ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ဝင္စားၾကတဲ႔ ညီငယ္ရဟန္းေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေတြအတြက္ ဒီ(အရိယဝံသရဲ႕ အေမးအေျဖ)ထက္ ရွည္လ်ား၊ အေသးစိတ္က်မယ္႔ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ေစဖို႔ ရည္စူးပါတယ္။ လီကြမ္းယုရဲ႕ "လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကမၻာ႔အျမင္ပဲ" လက္စသတ္ဖို႔ က်န္ေတာ႔တာမို႔ စႏိုင္ေတာ႔မွာပါ။
အဲဒီအခ်ိန္ေရာက္မွပဲ ကိုမ်ိဳးေက်ာ္စြာဘိုနဲ႔စိတ္ဝင္စားသူေတြရဲ႕ ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္။ စိတ္ဝင္စားမႈအတြက္ ေက်းဇူးစကား ထားခဲ႔ပါရေစ။

မန္ယူက ေသာင္တူးစက္ပိေနလို႔


စပါးက ေလးဂိုးျပတ္နဲ႔ က်ဴပီအာကိုႏိုင္၊ ဟူးလ္နဲ႔ စတုတ္က တစ္ဂိုးစီ သေရ။
မန္ယူက ေသာင္တူးစက္ပိေနလို႔ ဖယ္ေပးပါေညာ္။
အာ႔ လာေျပာတာ ဘိုင္႔ဘိုင္။

သင္ သိပါသလား


နန္းရင္ျပင္က မင္းသားတစ္ပါးနဲ႔
သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း
သိတာေပါ႔
ဒါ ေဂါတမဗုဒၶရဲ႕ ဗုဒၶဝင္။
ဒါေပမဲ႔
အဲသလို အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ သီကုံးထားတဲ႔
ခရစ္ဝင္ ေဂါ႔စပယ္ေတြ
မြတ္စလင္ သူေတာ္စဥ္မ်ားအေၾကာင္းေတြ
မီးရွဳိ႕ခံလိုက္ရတဲ႔ ေရွးေဟာင္းက်မ္းစာေတြထဲမွာ ရွိေနတယ္။
ႏူးညံ့တဲ႔ ပညာရွင္ေတြက ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈ
ပိုတိက်ခ်င္တဲ႔ပညာရွင္ေတြကေတာ႔ ခိုးယူ ဇာတ္လမ္းထြင္မႈ တဲ႔။
၁၅ ရာစုက ခရစ္ဝင္က်မ္းမွာ
ရဟန္တစ္ပါးရဲ႕ပုံ ေတြ႔ရေပမဲ႔
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ႔ ဘာမွမဆိုင္သလိုပဲ။


Ref: The king of Jews?

အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာ၊(ျပန္ခ်င္တဲ႔ ကြန္မင္႔မ်ား)


Sid Khin Zaw "ဦးတင္ေမာင္ဝင္းကလဲ ျမန္မာလိုေရးထားတဲ့ post ေအာက္မွာ အီးလိုလာမႈတ္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အီးလိုနားမလည္ဘူးဗ်၊
ေလတာေပါ့။ သူ႔ေဝါေပၚမွာက် ျမန္မာလိုေတြေရးထားျပီးးး"

ႏိုင္င္ငံျခားေမြးတဲ႔ ျမန္မာကေလးေတြ ျမန္မာစာ စကားမေျပာတတ္လု႔ိဆိုၿပီး
က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ေအာ္ေနတဲ႔ ပါးစပ္ႀကီးနဲ႔..
ကြန္ပ်ဴတာေ႐ွ႕လည္း ထိုင္လုိက္ေရာ..
သူ႔နာမည္သူ ျမန္မာလုိ စာလုံးမေပါင္းတတ္ေတာ႔ဘူး။


အမွာ။ ။ ဆရာ ဦးတင္ေမာင္ဝင္းကို ဘလိုင္းႀကီး ဝင္ေဆာ္တာမဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဒီကြန္မင္႔ေၾကာင္႔ သတိရသြားလို႔ ေလးႀကိမ္ေျမာက္ ျပန္တင္တာ။ တိုက္ဆိုင္မႈအတြက္ ေဆာရီး။

2/25/2012

စာဖတ္သူသို႔ ျပန္ၾကားခ်က္


ကမ္းလက္ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ဟာ မိမိတင္ထားတဲ႔ပို႔စ္ကို မိမိတာဝန္ယူရမယ္ ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အေရးႀကီးတဲ႔ပို႔စ္ကို တင္ၿပီးရင္ ကြန္႔မင္႔ ဘာညာကိုလည္း အခ်ိန္ရတာနဲ႔ စစ္ေဆးတတ္ပါတယ္။
တကယ္လို႔ ကြန္မင္႔က ပို႔စ္ရဲ ဦးတည္ခ်က္ကို လမ္းလြဲေစမယ္ဆိုရင္ ခ်က္ခ်င္း တုန္႔ျပန္ပါတယ္။
အမွားကို စနစ္တက်ေထာက္ျပႏိုင္ရင္လည္း ေတာင္းပန္ပါ တယ္( ေတာင္းပန္ ခဲ႔ဖူးပါတယ္)။
ဒါဟာ ကမ္းလက္နဲ႔ သူရဲ႕ လက္တစ္ဆုပ္စာ လူနည္းစုစာဖတ္ပရိသတ္ၾကား ယုံၾကည္မႈတည္ေဆာက္ျခင္းလို႔ ခံယူပါတယ္။

မြတ္စလင္ေဟာင္းမိသားစု လႉခဲ႔တဲ႔ေက်ာင္း


မနက္ျဖန္ လပတ္လယ္(ၿပိတၱာနဲ႔ ေရစက္ခ်ျခင္း အစဥ္အလာ)ဖိုရမ္မွာ ေျပာမယ္႔ အေၾကာင္း တစ္ရပ္ပါ။
မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မိုးေကာင္းတိုက္၊ အလယ္တိုက္ႀကီးေက်ာင္းအလႉရွင္ေတြဟာ မြတ္စလင္ေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။
သမီးအငယ္ဆုံးေလး ဆုံးပါး။ ၿပိတၱာဘဝေရာက္၊ အိပ္မက္ေတြ ဆက္တိုက္ေပး။ စားရာမဲ႔၊ ဝတ္ရာမဲ႔ ဘဝ။
အစၥလာမ္ရဲ႕ ဘာသာေရးထုံးတမ္းစဥ္လာေတြလုပ္ေပမဲ႔ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မရွိခဲ႔။ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ရဲ႕ အႀကံေပးမႈနဲ႔ ဘုန္းႀကီးငါးပါး ဆြမ္းကပ္၊ သကၤန္းကပ္လိုက္မွ စားစရာ ရ၊ ဝတ္စရာ ရ လို႔ အိပ္မက္ထပ္ေပး။
ဒီေနာက္ မိသားစုလိုက္ ဗုဒၶဘာသာေျပာင္း။ ဧရာမေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ေဆာက္လႉ။ သမီးငယ္အတြက္ ေနစရာ ရေစဖို႔။
ေက်ာက္စာထဲမွာေတာ႔ ေနာက္ခံဇာတ္လမ္းထည့္မထားပါ။
ဒါေပမဲ႔ အမရပူရၿမိဳ႕ေန ဦးယြန္း၊ ေဒၚမိန္းကေလးတို႔မိသားစု မြတ္စလင္ေတြ ျဖစ္ ၾကတယ္၊ ေနာက္ ဗုဒၶဘာသာကိုေျပာင္းလဲကိုးကြယ္သြားတယ္ဆိုတာ အဲဒီေခတ္ က လူတိုင္းလိုလို သိၾကပါတယ္။ သူတို႔က နာမည္ႀကီးသူေဌးေတြပါ။



ဒီေန႔ ေရာက္ျဖစ္တဲ႔ ဖဘႏွစ္ခု


၁။ ဆရာသစၥာနီ က
"အီဘုိလာ, ဟုိဗုိလ္သြား,တဲ႕
အတိတ္တို႔ တေဘာင္တို႕ ဘာတို႕ေပါ့ေလ" လို႔ဆိုၿပီး
**************************************************
၂။ ဘိကၡဳ ႀကီးဉာဏိႏၵ ေဟာ၊ ရွယ္ ကြမ္းတရားက
"ထုတ္ပိုးမႈ ေသခ်ာတယ္။ ၂၀၁၄ ေနာက္ဆုံးေပၚ နည္းပညာနဲ႔ တြက္ခ်က္ထား တယ္။
သိပၸံနည္းက် စစ္ေဆးထားတယ္။ ဆိုက္အဖက္... ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိး မျဖစ္ေစဘူး။
၂၀၁၅ ေရြးေကာက္မွာ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ သမၼတေလာင္းကို လက္ေဆာင္ေပးမယ္။
လႊတ္ေတာ္က ေထာက္ခံထားတဲ့ဟာ... ။ စိတ္ခ်စြာ စားသုံးပါ။ ေငြတစ္ရာ ေပးရင္
ေလးယာ ျပန္ေပးမယ္။ ေခတ္မီ ကြမ္းယာ..."

ျပန္ခ်င္တဲ႔ ကြန္မင္႔မ်ား


အီရတ္နဲ႔ ကူဝိတ္ျဖစ္တယ္၊ မိသားစုစစ္ပြဲ။ အာရပ္ေတြက ဟူစိန္ကို ဝိုင္းရွဳံ႕ခ်တယ္။
စစ္ေရးအရ ဘာမွလက္တုန္႔မျပန္ဘူး။
အေမရိကန္ ဝင္တယ္။ ဥေရာပ ပါလာတယ္။ အေနာက္။ အာရပ္ကမၻာက အီရတ္ဘက္က ျဖစ္သြားတယ္။
ဒီေတာ႔ အေနာက္နဲ႔ အာရပ္စစ္ပြဲျဖစ္သြားတယ္။
အခု အေနအထားမွာ စြာက်ယ္စြာက်ယ္ ျပင္သစ္ေတာင္ ၿငိမ္ေနေတာ႔ သူတို႔ခ်င္းျဖစ္ေနသေရြ႕ ျပစ္ထားလိုက္သေဘာမ်ိဳး။
ကိုယ္႔ျပည္တြင္း လုံၿခဳံေရးကိုပဲ အားခဲေနၾကတာေတြ႔ရတယ္။
ဂါဇာကို ေက်ာ္ၿပီး အစၥေရးထဲသြားၾကည့္ ဟာမက္ကို အေနာက္က ၾကည့္ေနမလား။
အေနာက္စည္း၊ တရုတ္စည္းကိုမထိေသးရင္ မြတ္စလင္ကမၻာအေနနဲ႔ ကိုယ္႔ျပသနာကိုယ္ရွင္း။
သိမ္းခ်င္တဲ႔အဖြဲ႔က သိမ္းခ်င္တဲ႔ ႏိုင္ငံဝင္သိမ္း။
ဒါေပမဲ႔ အေနာက္က အလြန္အမင္းစိုးရိမ္မိေၾကာင္း ေျပာမယ္။ ဘယ္သူမွေတာ႔ လူမိုက္လုပ္ၿပီး စစ္သေဘၤာေတြ မလႊတ္ေတာ႔ဘူး။
တရုတ္က ျပသနာအေျဖရွာၾကဖို႔ တိုက္တြန္း ဒါေလာက္ပဲေနမယ္။
ဘယ္ဘာသာမွ အၾကမ္းဖက္ဖို႔ မသင္ၾကားဘူးဆိုတဲ႔ သီအိုရီက မွန္ေပမဲ႔ လက္ေတြ႔မွာ အလုပ္ျဖစ္ဟန္မတူေတာ႔ဘူး။
အခု မြတ္စလင္အစိုးရေတြ လက္ပိုက္ေနၾကဆဲ။ ကမၻာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုေဖာ္ေဆာင္မယ္႔ ကိုးကြယ္မႈဘာသာ၊ ယဥ္ေက်းတဲ႔ဘာသာႀကီးဆိုရင္ ဒီကိစၥ ဒီေလာက္အထိ ခြင္႔မျပဳသင္႔ဘူး။

စာတတ္လာတဲ႔ အေနာက္နဲ႔ ကေမာက္ကမ မြတ္စလင္ကမၻာ


ကစ္ဆင္းဂ်ားက သူ႔ရာထူးမွာ သူရွိေနဆဲဆိုရင္၊ ဟန္တင္တန္က လုံၿခဳံေရး မဟာဗဴ်ဟာမွာ ႀကိဳးကိုင္ဆဲဆိုရင္ ဘယ္လိုလဲ။
"ဘုရွ္ေရာ ကလင္တန္ကပါ မြတ္စလင္အစြန္းေရာက္ေတြနဲ႔သာ ျပသနာရွိၿပီး မြတ္စလင္လူထုနဲ႔ ျပသနာမရွိဘူးလို႔ ေႂကြးေၾကာ္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ေရွးေဟာင္းသမိုင္းနဲ႔လက္ရွိအျဖစ္အပ်က္ေတြက သူတို႔ကို ေထာက္ခံ မေနဘူး" လို႔ အမာစား ဟန္တင္တန္ကေတာ႔ ခပ္ထန္ထန္သုံးသပ္ျပခဲ႔တယ္။

ဒီေန႔ေတာ႔ အေနာက္က စာတတ္လာသလိုပါပဲ။ သူတို႔ အက်ိဳးစီးပြားထိလာမွာ ကို ေလေၾကာင္းကေန ကာကြယ္တာကလြဲရင္ လူမိုက္ဝင္မလုပ္ေတာ႔ဘဲ မြတ္စလင္ခ်င္းသတ္ျဖတ္ေနတာကို ခပ္ေအးေအးပဲထိုင္ၾကည့္ေနၾကတယ္။ လင္မယားၾကား မဝင္နဲ႔ဆိုသလို မြတ္စလင္ၾကား မဝင္နဲ႔ပါပဲ။

အင္ဒိိုသမၼတက စၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ အစၥလာမ္ကို အရွက္ခြဲတယ္ဆိုၿပီး ရွဳံ႕ခ်၊လက္တုန္႔ျပန္ဖို႔ လႉံ႕ေဆာ္လာတာကိုေတြ႔ရတယ္။ ဒါဆို မြတ္စလင္ဦးေရ အမ်ားဆုံးရွိ၊ စစ္အင္အားလည္းရွိတဲ႔ အင္ဒိုက မဟာမိတ္ဦးစီးဖြဲ႔ၿပီး တိုက္ေပါ႔။ ဘယ္ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံက စစ္သားေတြလႊတ္ေပးမလဲ။ သိခ်င္တယ္။ သူ႔မဟာမိတ္ ေအာ္ဇီက ပါလာမလား။ အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္ကေတာ႔ အင္ဒိုရဲ႕ေနာက္ ဒုတိယဇာတ္လိုက္ေနရာကေန လိုက္ကေနၾကမွ မဟုတ္ဘူး။
စိတ္ကူးနဲ႔ ျမင္ၾကည့္။ အင္ဒိုကသာ ဦးေဆာင္ၿပီး စစ္ေရးအရပါဝင္ၿပီဆိုရင္... အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို သေဘာေတာ႔မတူဘူး၊ (ဒါေပမဲ႔) ၿငိမ္ေနတဲ႔ အင္ဒို မြတ္စ လင္လူထုက လမ္းေပၚတက္ဆႏၵေတြျပၾကလိမ္႔မယ္။
"အၾကမ္းဖက္မႈေတြကိုေတာ႔ သေဘာမတူဘူး၊ အခ်င္းခ်င္း ဒီလိုတိုက္ခိုက္ တာေတာ႔ မွားတယ္" လို႔ ေျပာၾကလိမ္႔မယ္။ ဟူစိန္တုန္းကလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။
လက္တစ္ဆုပ္စာလူထုရဲ႕ အၾကမ္းဖက္မႈ ဒီေလာက္ခရီးေပါက္ေနတာက မြတ္စလင္အစိုးရေတြကိုယ္တိုင္က လက္ပိုက္ၾကည့္ေနလို႔ပါ။
ဒီတစ္ခါေတာ႔ အေမရိကန္လည္း စာတတ္သြားၿပီထင္ပါတယ္။

မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ေတာ႔ ေရွး႐ိုးစြဲဆိုေပမဲ႔ ကစ္ဆင္းဂ်ား၊ ဟန္တင္ တန္၊ လီကြမ္းယုတို႔ေပၚလစီက မွန္ေနဆဲပါ။ အေနာက္လစ္ဘရယ္ေတြ ခံေနရ တယ္။ မြတ္စလင္ကမၻာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားမ်ား လစ္ဘရယ္ ၾကည့္ ၾကေပမဲ႔ အလုပ္မျဖစ္ခဲ႔ဘူး။ ပညာတတ္ရင္ ယဥ္ေက်းသြားမွာပဲလို႔ ယူဆၾကေပမဲ႔ မယဥ္ေက်းတဲ႔အျပင္ လူသတ္သမားကို ပညာသင္ေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားတယ္။ မယုံရင္ ဖလြိဳက္ရဲ႕ ဝိဥာင္ကို ေမးၾကည့္ေပါ႔။





ဗုဒၶဘာသာဘုရားေတြေပၚနဲ႔ ခရစ္ယန္ခ်ာ႔ခ်္ေက်ာင္းေတြထဲက ထြက္လာတဲ႔ အသံေတြဟာ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ေနသေလာက္ ဗလီထဲက ထြက္လာတဲ႔ အသံေတြ ကေတာ႔ အာေခါင္ျခစ္ေအာ္ရင္း ေသြးေတာင္းေနတယ္။ ဒါက ပညာသင္ေပးလို႔ ရမယ္မဟုတ္ဘူး။ မြတ္စလင္ကမၻာထဲကေန အျပင္ထြက္မလာေသးသေရြ႕ ကမၼသကာ ထားလိုက္တာက ပိုေအးခ်မ္းသလိုလိုပါပဲ။
က်ေနာ္ကေတာ႔ ကစ္ဆင္းဂ်ား၊ ဟန္တင္တန္၊ လီကြမ္းယုတို႔ကို ေထာက္ခံတယ္။

အလွဴ


စာဖတ္ပရိသတ္မ်ား
ကမ္းလက္ကို စာစီစာရိုက္
နည္းပညာလုပ္အားေပးသူမ်ား သို႔
ပဲခူးတိုင္း၊ ကဝၿမိဳ႕နယ္၊ သာယာကုန္းေက်းရြာကို
နားေရးအသင္း လုပ္အားေပမႈနဲ႔ ၅ သိန္းဖိုး သြားေရာက္ လႉဒါန္းႏိုင္
ခဲ႔ပါတယ္။ အိမ္ေျခ ၃၅၀ ရွိၿပီး တစ္အိမ္ကို ဆန္ႏွစ္ျပည္ႏႈန္း မ်ွေဝႏိုင္ပါတယ္။
ကဝသူ သန္႔လဲ႔ေရ။



ျပန္ခ်င္တဲ႔ ကြန္မင္႔မ်ား


၁။ "In politics, future prediction r normally not likely to happen as politics involve human factor. For. Example, no one predicted that 88 movement would have occurred." ဒါနဲ႔ စကားမစပ္ မႏွစ္က ဂ်က္ကီခ်န္းႀကီးကို တရုတ္ျပည္ မူးယစ္ေဆးဝါးတိုက္ဖ်က္ေရး သံတမန္ ခန္႔ခဲ႔တာ တဲ႔။ အခု သူ႔သားက မူးယစ္ေဆးဝါးမႈနဲ႔ တ႐ုတ္ျပည္ထဲ ရြာလည္ေနတယ္။ သူ႔သားကိုယ္တိုင္လည္း ေဆးသုံးေၾကာင္း ဝန္ခံဆိုပဲ။ ကဲ ဘယ္သူ ဘာေျပာမလဲ။ အနာဂတ္ကို ဘယ္သူႀကိဳေျပာႏိုင္တာမွတ္လို႔။ ဆရာ ဦးတင္ေမာင္ဝင္းေျပာတဲ႔ လူ႔ဖက္တာ (human factor)။

၂။ "ကမ္းလက္က နည္းနည္း ဘက္လိုက္တယ္" ကြင္းစကြင္းပိတ္ေတြက ဘက္မလိုက္ပါဘူးကြာ။ ညီေလး ျပန္ဖတ္ၾကည့္ပါ။

၃။ "စကားမစပ္ နွပ္ေၾကာင္းေပးခ်င္ရင္လည္း ၃ခ်က္မွာ ၂ခ်က္က လြဲေနတဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ိဳးကို မသံုးသင့္ပါဘူးလို႔ အႀကံတခါတည္း ျပဳခ်င္ပါတယ္" ေစာင္႔ဖတ္ေနတာပဲ ကိုအဲဘတ္ရယ္။ ဒီေန႔မွ စထရိတ္တိုင္းမ္က ပုံနဲ႔ဘာနဲ႔ တခန္းတနားပါလာေတာ႔ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံအေၾကာင္းေဟ႔ ဆိုၿပီး ေကာက္တင္လိုက္တာေလ။ "နွပ္ေၾကာင္း" စိတ္မဝင္စားပါေၾကာင္း ဆိုပါရေစဗ်ာ။ အေတြး၊ ခံစားခ်က္ပါတဲ႔ ကြန္မင္႔ေတြမို႔ လက္ပိုက္ၾကည့္ရုံမက လက္ခုပ္တီးေနျခင္းပါ။

၄။ စာေမးပြဲမွာဆိုရင္ေတာ႔ မသႏၱာညိုညိုက အမွတ္ပိုရမယ္။ သူက ေဆာင္းပါးရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကိုရေအာင္ ကြက္လပ္ျဖည့္ႏိုင္တယ္။
ဘာျဖစ္ျဖစ္ လူတစ္ေထာင္ေလာက္ ဖတ္ရတာေပါ႔ဗ်ာ။

Fcaebook ကြန္႔မန္႔မ်ား

ေဒၚစုသမၼတျဖစ္ႏိုင္ေျခ (Strait Times ေဆာင္းပါး)


ေဒၚစုသမၼတျဖစ္ႏိုင္ေျခ မရွိဘူးဆိုတဲ႔ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေရးလာတဲ႔ေဆာင္းပါး ပါလာပါ တယ္။ ပုံမွန္အတိုင္းပါပဲ သူ႔သုံးသပ္ခ်က္က ရုိးစင္းလြန္းၿပီး ျမန္မာတိုင္း သိတဲ႔
အခ်က္ေတြျဖစ္ေနတယ္။
၁။ ပါလီမန္မွာ စစ္တပ္က ေလးပုံ သုံးပုံ ရွိေနတယ္။
၂။ တစ္ဦးခ်င္းလူႀကိဳက္မ်ားမႈမွာ ဦးသိန္းစိန္ကေတာင္ ႏွာတစ္ဖ်ား (ေခါင္းေပါင္းစ တစ္ဖ်ားဆို ပိုယဥ္ေက်းမယ္)သာေနတယ္။
၃။ စစ္တပ္က disciplined democracy ဆိုထားလို႔(အဲဒီ အဂၤလိပ္စကားကို ဘာသာျပန္ဖို႔ကလည္း အေတာ္ခက္တာပဲ) ေျခဥ ေျပာင္းမယ္႔သေဘာ မရွိ။
အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကေတာ႔ ဒါပါပဲ။

သူ႔အထဲကို ႏွစ္ခ်က္ေလာက္ ထပ္ျဖည့္ခ်င္တယ္
၄။ ျပည္ပမွာ မြတ္စလင္အၾကမ္းဖက္မႈေတြ မ်ားေလေလ ျပည္တြင္းမွာ ေဒၚစု လူႀကိဳက္ နည္းေလေလ။(ဆိုင္ မဆိုင္မသိပါ။ တခ်ိဳ႕ပညာရွင္ေတြက ဆိုင္တယ္၊ တခ်ိဳ႕ပညာရွင္ေတြက မဆိုင္ဘူးလို႔ဆိုၾကပါတယ္။)
၅။ ေရြးေကာက္ပြဲရက္ တိတိက်က် မသိရျခင္း(ရက္ ထုတ္ျပန္ၿပီးသား၊ စာေရးသူ က မသိလိုက္တာဆို ဒီအခ်က္ကို ဖယ္လိုက္ပါ(သို႔)ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းေထာက္ျပ ပါ။ ကြန္မင္႔နဲ႔ လူကို မဆီမဆိုင္ ဝင္မေငါက္ပါနဲ႔)
နံပါတ္ ၅ က အေရးအႀကီးဆုံး။ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္နာမည္အသည္းအသန္ပ်က္ေနခ်ိန္ ေရြးေကာက္ပြဲရက္ ကပ္ေၾကျငာ လိုက္၊ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္တိုင္း လူႀကိဳက္မ်ားမႈ အတက္အက်ရွိတယ္။
(ဥပမာ အသင္းႀကီးေတြနဲ႔ ဆက္တိုက္ကန္ၿပီး ပြဲပမ္းေနတဲ႔ မက္ဒရက္၊ ဘာစီ လိုနာ(သို႔)ဘုိင္ယန္ကို အဂၤါေန႔ညပြဲ ကိုယ္႔အသင္းနဲ႔ ခ်ေပးလိုက္။ ကိုယ္ႏိုင္ဖို႔ ရာႏႈန္းမ်ားတာေပါ႔)
disciplined democracy ဆိုတဲ႔စကားေအာက္မွာ ဘယ္လိုဆုံးျဖတ္ခ်က္မဆို ခ်ခြင္႔ ရွိေနတာပဲ။
ခင္ဗ်ားတို႔ ျဖည့္ခ်င္ရင္ ဆက္ျဖည့္ၾကေပါ႔။
6
7
8

ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ မပ်င္းရေအာင္


ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ မပ်င္းရေအာင္ကို
ဝန္ႀကီးေတြက ေတာင္ေျပာေျမာက္ေျပာ ေျပာလိုက္
မီဒီယာက ေတာင္ေျပာေျမာက္ေျပာ ေျပာလိုက္
( ျမစ္ဆုံေနရာ သဲေသာင္ေပါက္၊ ေပါက္သည္႔ေသာင္ေပၚ တဲေတြေဆာက္၊ မုဆိုးမတဲေအာက္ ေခါင္းေလာင္းေရာက္၊ တူေမာရိုးဂ်ာနယ္တဲ႔ ကြယ္တို႔)
ဘုန္းႀကီးလူထြက္က ေတာင္ေျပာေျမာက္ေျပာ ေျပာလိုက္
ဘုန္းႀကီးလူထြက္ကလည္း တိုက္ပြဲရွဳံးသြားတာေတာင္ "စည္ေတာ္ယြမ္းၿပီး ျပည္ဝင္ခ်င္တုံး"
ကိေလသာသတ္ပြဲ အရွဳံးအႏိုင္က ရွိမွာဘဲ။ ပါရဂူတို႔လူထြက္သြားတာ ေအးေအးေလး။ သူ႔က်မွ ရွဳပ္လို႔။

ဦးကိုေမာင္
ဖီးလင္း အျမဴးဇင္း

သမၼတအိပ္မက္ ကေတာက္ကတက္

သမၼတႀကီးက အခု ဥေရာပေတာင္ ေျခဆန္႔ေနၿပီဆိုေတာ႔နည္းနည္းေ တာ႔ ေနာက္က်သြားတယ္။ မတတ္ႏိုင္ဘူး၊ ဒါေပမဲ႔ ေရးေတာ႔ေရးရမွာပဲ။
ဦးသိန္းစိန္ အေမရိကေရာက္ခ်ိန္ သူ႔စိတ္ထဲမွာ အေမရိကကို တည္ေထာင္ သြားတဲ႔ သမၼတႀကီးေတြအေၾကာင္းပဲ စိုးမိုးလို႔ေနတယ္။ သူလည္းပဲ ျမန္မာ႔ အနာဂတ္ကို ဖန္တီးခြင္႔ရေနသူဆိုေတာ႔ သူတို႔ေျခရာကို လိုက္နင္းႏိုင္းဖို႔ ဆႏၵေတြျပင္းျပေနတာေပါ႔။ ဒါနဲ႔ အေမရိကန္သမၼတႀကီးေတြအေၾကာင္း စဥ္း စားရင္း အိပ္ေပ်ာ္သြားလိုက္တာ ေဂ်ာ႔ဂ်္ ဝါရွင္တန္က သူ႔အိပ္မက္ထဲအထိ ပါလာခဲ႔တယ္။

ေဂ်ာ႔ဂ်္ ဝါရွင္တန္ကို ေတြ႔တယ္ဆိုရင္ပဲ ဦးသိန္းစိန္က
"သမၼတႀကီး မစၥတာ ဝါရွင္တန္ခင္ဗ်ား၊ က်ေနာ္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံက ရီေဖာင္းမစ္တ္ ခ်န္ပီယံဘြဲ႔ရ သမၼတသိန္းစိန္ပါ။ က်ေနာ္႔ႏိုင္ငံကို လူႀကီးမင္း တို႔ႏိုင္ငံလို ျဖစ္လာဖို႔ တာဝန္အရိွဆုံးပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ႀကဳံတုံး က်ေနာ္႔ ကို အဒဗိုက္ဇ္ ေပးခဲ႔ပါအုံး"
ဆိုေတာ႔ သမၼတႀကီး ေဂ်ာ႔ဂ်္ ဝါရွင္တန္က
"Son, set an honest and honorable example as I did." လို႔ ျပန္ေျပာခဲ႔တယ္။
စားခ်င္တဲ႔မုန္႔ရသြားတဲ႔ ကေလးေလးလိုပဲ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္ဟာ ေက်ေ က်နပ္နပ္နဲ႔ပဲ အိပ္ေမာက်သြားတယ္။

အစြဲေၾကာင္႔ ထင္ပါရဲ႕ သန္းေခါင္ေက်ာ္ေလာက္ေရာက္ေတာ႔ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ အိပ္မက္ထဲ ေသာမတ္ ဂ်က္ဖာဆင္ ေရာက္လာျပန္တယ္။ အရင္အတိုင္းပါပဲ။ သမၼတႀကီးကေတာ႔ သူ႔ကိုသူ ရီေဖာင္းမစ္တ္ ခ်န္ပီယံကေန တစ္ျပားသားမွ မေလ်ွာ႔ပါဘူး။
"သမၼတႀကီး မစၥတာ ေသာမတ္ ဂ်က္ဖာဆင္ခင္ဗ်ား၊ က်ေနာ္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ ငံက ရီေဖာင္းမစ္တ္ ခ်န္ပီယံဘြဲ႔ရ သမၼတသိန္းစိန္ပါ။ က်ေနာ္႔ႏိုင္ငံကို လူႀကီး မင္းတို႔ႏိုင္ငံလို ျဖစ္လာဖို႔ တာဝန္အရိွဆုံးပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ႀကဳံတုံး က်ေနာ္႔ကို အဒဗိုက္ဇ္ ေပးခဲ႔ပါအုံး"
ဆိုေတာ႔ သမၼတႀကီး ေသာမတ္ ဂ်က္ဖာဆင္က
"Preserve the land for future generations and stay out of foreign affairs."
အရင္အတိုင္းပါပဲ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္ဟာ ေက်ေက်နပ္နပ္နဲ႔ပဲ အိပ္ေမာ က်သြားတယ္။

လင္းအားႀကီးေရာက္ေတာ႔ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ အိပ္မက္ထဲ ေအဗရာဟင္ လင္ ကြန္းေရာက္လာျပန္တယ္။
ဟဲဟဲ။ သမၼတႀကီးကေတာ႔ သိၾကတဲ႔အတိုင္း ရီေဖာင္းမစ္တ္ ခ်န္ပီယံေပါ႔။

"သမၼတႀကီး မစၥတာ ေအဗရာဟင္ လင္ကြန္းခင္ဗ်ား၊ က်ေနာ္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ ငံက ရီေဖာင္းမစ္တ္ ခ်န္ပီယံဘြဲ႔ရ သမၼတသိန္းစိန္ပါ။ က်ေနာ္႔ႏိုင္ငံကို လူႀကီး မင္းတို႔ႏိုင္ငံလို ျဖစ္လာဖို႔ တာဝန္အရိွဆုံးပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ႀကဳံတုံး က်ေနာ္႔ကို အဒဗိုက္ဇ္ ေပးခဲ႔ပါအုံး"
ဆိုေတာ႔ သမၼတႀကီး ေအဗရာဟင္ လင္ကြန္းက အိပ္ေရးမဝေသးလို႔လားေ တာ႔ မသိဘူးေပါ႔
"ရုပ္ရွင္ရုံ မၾကာမၾကာသြား" တဲ႔။

ဒီေတာ႔မွ က်ေနာ္တို႔သမၼတႀကီး ေဇာေခၽြးေတြျပန္ၿပီး လန္႔ႏိုးလာသတဲ႔။ လင္း အားႀကီးအိပ္မက္ကေတာ႔ ကေတာက္ကတက္ေပါ႔ေလ လို႔လည္း ေတြးေနမိ ရွာသတဲ႔။
ဥေရာပမွာ ဘယ္လိုအိပ္မက္ေတြ မက္ေနရလဲေတာ႔ မသိရေသး။ သိရင္ ေရး လိုက္မယ္ေလ။ 

15/07/2013

ဂ်ီဟတ္ ?


ထိန္းသိမ္း(ဖမ္းခ်ဳပ္)ျခင္း ခံထားရတဲ႔ ေက်းလက္သူ အီရတ္ေတြ (တစ္ေထာင္ေက်ာ္)အတြက္ ဂ်ီဟတ္ကို လက္ထပ္ရင္ လက္ထပ္၊ လက္မထပ္ ရင္ ေထာင္ဒဏ္ တစ္သက္။
ေထာင္ဒဏ္ တစ္သက္ဆိုတာ အမ်ားအားျဖင္႔ တန္းစီၿပီး ပစ္သတ္တာမ်ိဳးကို ေခၚ တာပါ။
ဒါေတြဟာ အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္သာျဖစ္တယ္။ မြတ္စလင္ လူထုႀကီးနဲ႔မဆိုင္ဘူး။ ဒီလိုလား

ကဲ ဟုတ္ၿပီ၊ ဒါဆို ဒီလုပ္ရပ္ေတြအတြက္ ဘယ္မြတ္စလင္အစိုးရက ေရွ႕ေဆာင္ ၿပီး ကန္႔ကြက္၊ စုစည္း၊ ေတာ္လွန္သလဲ။ (မြတ္စလင္ကမၻာနဲ႔ စာရင္ လက္ရွိ ဂ်ီဟတ္က နည္းနည္းေလးပါ)
ဘယ္မြတ္စလင္ႏိုင္ငံလူထုက ဒီလုပ္ရပ္ေတြကို ရွဳံ႕ခ်ရင္း လမ္းေပၚတက္ ဆႏၵျပေနၾကသလဲ။
မြတ္စလင္မွန္ရင္ အၾကမ္းဖက္ေနသူနဲ႔ အၾကမ္းဖက္သူကို ႀကိတ္ၿပီးေထာက္ခံသူ ပဲရွိတယ္ဆိုတဲ႔ ကမၻာ့အျမင္ကို မြတ္စလင္ေတြ ဘယ္လို ေခ်ဖ်က္ၾကမလဲ။





(အန္ေအာ္ဖစ္ရွယ္)သမၼတအႀကံေပး ဦးကိုေမာင္


တရုတ္သမၼတႀကီးက မိုက္တယ္ေနာ္ သမၼတႀကီး (ဦးသိန္းစိန္).....
ဒီလူႀကီးသုံးေယာက္က က််န္ဇီမင္းရဲ႕ ငယ္ေမြးၿခံေပါက္ေတြတဲ႔။ ဘယ္သူမွ မထိရဲတဲ႔ လူႀကီးေတြတဲ႔ဗ်ာ။
၁။ Mr Zhou (တစ္ႏိုင္ငံလုံးရဲ႕ တရားေရး၊ ျပည္ထဲေရးကို ထိမ္းထားသူ)
၂။ Xu Caihou (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး၊ ကာကြယ္ေရး)
၃။ Bo Xilai (အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္၊ ပါတီတြင္းေနမွာေပါ႔ဗ်ာ၊ တရုတ္ကိုး။)
သူ႔ ေျပာင္းလဲေရးမွာ အံမဝင္လို႔ (သို႔) ေလာင္းရိပ္ႀကီးေနလို႔ (သို႔) ထပ္ၿပီး ခ်မ္းသာ စရာ မလိုေတာ႔လို႔ (သို႔) သူ႔အတြက္ အႏၱရာယ္ရွိေနလို႔ တစ္ေယာက္ခ်င္း ဖဲ႔ထုတ္ လိုက္တာတဲ႔ဗ်ာ။ အေတာ္ရဲတဲ႔ လုပ္ရပ္တဲ႔။




source


သမၼတႀကီးေရာ အဲသလို အစီအစဥ္ေတြမရွိဘူးလား။ အႀကီးဆုံးသုံးေယာက္ေလာက္ ကိုင္လိုက္ပါလား။ ျပည္ေထာင္စုဆရာႀကီး ပါပါေစေပါ႔။ ေတာ္ေတာ္ေၾကာင္တဲ႔ လူႀကီးဗ်ာ။
သုံးေယာက္နဲ႔ မရရင္ ေျခာက္ေယာက္။ ေျခာက္ေယာက္နဲ႔ မရရင္ ၁၂ ေယာက္၊ ၁၂ ေယာက္နဲ႔ မရရင္ ႏွစ္ဒါဇင္ေပါ႔ဗ်ာ။ ဘယ္တတ္ႏိုင္ပါ႔။

အမ်ိဳးေတြ က်ိက်ိတက္ခ်မ္းသာေပမဲ႔ သမၼတႀကီးမိသားစုကေတာ႔ သာမန္ပဲဆိုလား လို႔ပါ။
ဒါဆို တရုတ္သမၼတအတိုင္းပဲ။
သူ႔ကိုမွီၿပီး လုပ္စားသြားတဲ႔ အမ်ိဳးေတြက က်ိက်ိတက္ခ်မ္းသာေပမဲ႔ သူ႔မိသားစု ကေတာ႔ ပုံမွန္ေလးပဲတဲ႔။
သူ႔ခ်မ္းသာနည္းက သမၼတႀကီးလိုပဲ အႏုပညာပါတယ္။ ဟဲ ဟဲ။

Back pain


ဘာသာျပန္အေၾကာင္း


ဘာသာျပန္အေၾကာင္း နည္းနည္းပါးပါးေဆြးေႏြးၾကၿပီးတဲ႔ေနာက္ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္က သူ႔မွတ္စုထဲက ဆရာႀကီးေတြရဲ႕ အဆိုအမိန့္ေတြကို ဗိုက္ဘာက တဆင္႔ ပို႔ေပးလို႔ ေက်းဇူးတင္စြာ တစ္စုတစ္စည္းထဲ ရလိုက္ပါတယ္။ ေမာင္ေသာ္ က စကားက ပိုၿပီးအေသးစိတ္က်တယ္။
တစ္ခါတစ္ခါ ဆရာႀကီးေတြအခ်င္းခ်င္း အယူအဆမတူတာေတြလည္း ရွိေနႏိုင္ ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ႏွစ္ေယာက္စလုံးကိုနားေထာင္လို႔မျဖစ္ႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ တစ္ေယာက္ကိုပဲ နားေထာင္ရေတာ႔မယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ ဘယ္သူ႔ကိုမွ နားမေထာင္ဘဲ ကိုယ္႔ဟန္ကို ဖမ္းယူရမယ္႔ကိန္းလည္း ဆိုက္ေနႏိုင္ျပန္တယ္။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ သစၥာရွိမႈနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေသာၾကာေန႔က စထရိတ္တိုင္းမွာ တရုတ္စကားလုံးတစ္လုံးအေၾကာင္း ပါလာတယ္။ က်ေနာ္ တရုတ္စာ မတတ္ပါ ဘူး။ ေဆာင္းပါးရွင္အဆိုအရ အကၡရာေလးလုံးရွိတဲ႔ တရုတ္သမၼတရဲ႕ ေပၚလစီ အေၾကာင္း စကားလုံးကို ဘာသာျပန္ဆိုဟန္ ကြဲေနပုံပါ။
၁။ ေသေရးရွင္ေရးျပသနာကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းလို႔ မူရင္းအဓိပၸါယ္ရွိပါသတဲ႔။
၂။ ဒါကို အဂၤလိပ္လိုျပန္ေတာ႔ "Do or die" ျဖစ္သြားတယ္။
၃။ ဒါေပမဲ႔ တရုတ္သမၼတက်င္႔သုံးေနပုံက "I live, you die" ျဖစ္ေနတယ္တဲ႔။

ဒီေတာ႔ သစၥာရွိမႈေအာက္မွာတင္ပဲ
၁။ စကားလုံးအေပၚ သစၥာရွိမႈလား (၏ သည္မလြဲ ျပန္ဆို)
၂။ စာေရးသူရဲ႕ ခံစားခ်က္အေပၚသစၥာရွိမႈလား
၃။ အေနအထားအားလုံးကို ၿခဳံၾကည့္လို႔ ရလိုက္တဲ႔ အဓိပၸါယ္အေပၚသစၥာရွိမႈလား စသည္ ကြဲေနျပန္ပါတယ္။
ဒီဟန္ခ်က္ေတြကို ညႇိယူရာမွာ ဆရာႀကီးေတြလည္း တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး တူညီေနၾက မွာ မဟုတ္ေတာ႔ဘူးလို႔ စဥ္းစားမိေနမိပါတယ္။

၂၀၁၄၊ ၂၀၁၅ ေဟာစာတမ္း


ေအေသြး၊ ဘီေသြး၊ စီေသြး၊ ဒီေသြး၊ အီးေသြး ဇက္ေသြး ဘယ္ေသြးပိုင္ရွင္မဆို ဆိုင္၏
ဘာမွန္းမသိေသာၿဂိဳဟ္ႀကီးႏွင္႔ အမည္မေပးရေသးေသာ ၿဂိဳဟ္ႀကီးႏွစ္ခု ပြတ္တိုက္ေနသျဖင္႔
မန္ယူပရိသတ္ႏွင္႔ဦးသိန္းစိန္ပရိသတ္မ်ား ဤရာသီအတြင္း မ်က္ႏွာငယ္လတံ႔။
ဟုတ္ႏိုးႏိုးေမ်ွာ္လင္႔ခ်က္မ်ားအတြက္ စိတ္ပူရလတံ႔။ ေနာက္ဆုံး စိတ္ပ်က္စရာ ႀကဳံရလတံ႔။
ေအာင္ၿပီ ေအာင္ၿပီ ဟု ဖင္တုန္ေအာင္ေအာ္ၿပီး ယၾတာေခ်ေသာ္လည္း မထူးျခားႏိုင္၊
အေၾကာင္းကား ဘာမွန္းမသိေသာၿဂိဳဟ္ႀကီးႏွင္႔ အမည္မေပးရေသးေသာ ၿဂိဳဟ္ႀကီးႏွစ္ခု ပြတ္တိုက္ေနျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။

ယၾတာ။ အခ်ိန္မေႏွာင္းမွီ အသင္းေျပာင္း အားေပးပါ။

တိုလီမိုလီမွတ္စု(၂)


ဆြမ္းခံအိမ္ေကာင္းေကာင္းမရွိတဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ေတြနဲဲ႔ ဘူမိေဗဒေက်ာင္းဆင္း အမ်ိဳဳးသားေတြ တူတယ္(လို႔ ထင္တယ္)။
သူတို႔အမ်ားစုက ဟင္းခ်က္ေကာင္းတတ္ၾကပါတယ္။ ဝက္သား၊ ပဲႀကီးႏႈပ္၊ မန္က်ည္းရြက္စပ္ခ်ဥ္ ဘာခ်က္ခ်က္ အရသာရွိပါယ္။

ဘူမိေဗဒေက်ာင္းမွာ အမ်ိဳးသားေတြမ်ားျခင္း၊ ကြင္းဆင္းရာကအစ ကိုယ္တိုင္ ခ်က္ျပဳတ္စားရျခင္းတို႔ေၾကာင္္႔ ဟင္းခ်က္ေကာင္းလာရျခင္း ျဖစ္ဟန္တူပါတယ္။
သုေတသနမို ေျပာရေပမဲ႔ စိတ္မေကာင္းပါ။ ဘူမိေဗဒေက်ာင္းဆင္း အမ်ိဳဳး သမီးေတြကေတာ႔ သိပ္မစြံၾကပါ။ အျခားေမဂ်ာေတြနဲ႔မတူ အမ်ိဳးသားမ်ား တဲ႔ ေက်ာင္းျဖစ္ေနတဲ႔အတြက္ မရွိမဲ႔ရွိမဲ႔ (သိပ္ မေခ်ာ၊ မလွေစဦးေတာ႔) အမ်ိဳးသမီးေတြက ဦးစားေပးခံရၿပီီး ဘာမွခ်က္စရာမလို၊ ဆရာမ်ား၊ အမ်ိဳးသားေဘာ္ဒါမ်ား ခ်က္ေကြၽးသည္ကို လက္လ်ွိဳ တီးလာခဲ႔ျခင္းေၾကာင္႔ ဟင္းခ်က္ ညံ့သြားဟန္ တူပါတယ္။
(စကၤာပူေရာက္ ေဂ်ာ္ဆရာ၊ ဆရာမေတြကိုသာ သုေတသနျပဳထားတာျဖစ္လို႔ ရာႏႈန္းျပည့္မွန္တယ္လို႔ မဆိုရဲပါ။ ေဂ်ာ္ဆရာမမ်ား သေဘာမတူရင္ လက္ေတြ႔ ခ်က္ေကၽြးျပႏိုင္ပါတယ္)





img from ၾဆာ တြတ္ FB

ဆြမ္းခံအိမ္ေကာင္းေကာင္းမရွိတဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ေတြကေတာ႔ ဆြမ္းခံထြက္ေန လည္း ဟုတ္တိပတ္တိ မရတဲ႔အတြက္ မိုးေလး တစ္ေပါက္ႏွစ္ေပါက္ က်တာနဲ႔ ေက်ာင္းမွာ ခ်က္စားဖို႔ပဲ ျပင္ၾကပါတယ္။
ဆြမ္းခံအိမ္ေကာင္းေကာင္းရွိတဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ေတြက "မရြာပါဘူးကြာ၊ ေကာင္းကင္ၾကည့္၊ ၾကည္ေနတာပဲ၊ လာ ဆြမ္းခံပဲထြက္မယ္" လို႔ဆိုတတ္ေပမဲ႔
"စစ္အစိုရးရနဲ႔မိုး အစိုးမရ" ဆိုၿပီး ခ်က္ဖို႔ပဲ တကဲကဲလုပ္ရာက ၎ အရွင္ဘုရားေတြလည္း အိမ္ရွင္မေတြ လက္ဖ်ားခါေလာက္တဲ႔ ဟင္းခ်က္ စပယ္ရွယ္လစ္ေတြ ျဖစ္လာတတ္ၾကပါတယ္။
(မႏၱေလး၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေလာကကိုသာ သုေတသနျပဳထားတာျဖစ္လို႔ ရာႏႈန္းျပည့္မွန္တယ္လို႔ မဆိုရဲပါ။)

အေရွ႕ အေနာက္၊ အေနာက္ အေရွ႕



လူႀကီးမင္းတို႔အေနနဲ႔ ဒီလူႀကီးေလးေယာက္ကို သိမွာပါေနာ္၊ ေလးေယာက္စလုံး ကို မသိရင္ေတာင္ ႏွစ္ေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္မဟုတ္ေတာင္ အရင္ဆုံး လူႀကီး ကိုေတာ႔ သိမွာပါ။
သိကၡာရွိရွိ၊ ကိုယ္႔ဒူးကိုယ္ခၽြန္ က်ိက်ိတက္ခ်မ္းသာလာၾကေတြေပါ႔။ လူႀကီးမင္းတို႔ကိုေျပာခ်င္တာက သူတို႔ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာသလဲဆိုတာ မဟုတ္ ပါဘူး။ ငါတို႔အမွီလိုက္မယ္ လုပ္မေနၾကပါနဲ႔။ ျမန္မာ႔ေျမပုံက ဒဏ္ရာေတြ၊ အလယ္ေခါင္က ခ်ဳပ္ရိုးေၾကာင္္းႀကီးေတြနဲ႔ ရစရာ မရွိေတာ႔ပါဘူး။
စိတ္ဝင္စားစရာက သူတို႔ခ်မ္းသာလို႔ သူတို႔ကေလးေတြြ ဖိုးလျပည့္ေတြျဖစ္မသြား ဘူး။ ဖ်က္ဆီးျခင္း မခံလိုက္ရဘူးေပါ႔ဗ်ာ။
သား သမီး ေျမးေတြကို ငါေသရင္ အားလုံး နင္တို႔အတြက္ဆိုၿပီး ကေလးေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကို ဖ်က္ဆီးမပစ္ၾကဘူး။ သူတို႔ကေလးေတြြဟာ သူတို႔ေလာက္ မစြမ္း ရင္သာရွိမယ္၊ ဖိုးလျပည့္ေလးေတြေတာ႔ ျဖစ္မသြားဘူး။

ဘာမွ မေပးဘူးေတာ႔ ဘယ္ဟုတ္မလဲ။ အေကာင္းဆုံးပညာေရး ေပး တာ။ ေျခေစာင္႔လက္ေစာင္႔ ေငြေပးတာ၊ အလုပ္အတူတူလုပ္ရင္း လမ္းျပ လက္တြဲေခၚတာေတြေတာ႔ ရွိတာေပါ႔။ ဘီလီယံနာရဲ႕ သားသမီးေတြပဲ ဒီ အခြင္႔အေရးေလာက္ေတာ႔ ရသင္႔တာေပါ႔ဗ်ာ။ ကိုယ္မစြံရင္ ဘာမွ အလကားမရဘူး

ဒါနဲ႔ စကားမစပ္ လူႀကီးမင္းတို႔ မ်ိဳးဆက္ ဘယ္ႏွဆက္ ထိုင္စားေလာက္ေအာင္ ခ်မ္းသာေနၿပီလဲ။
ခ်မ္းသာမႈေတြက အထက္က ဘီလ်ံနာႀကီးေတြလို သိကၡာရွိရွိလား။
လူႀကီးမင္းတို႔ တရားဝင္လစာ ဘယ္ေလာက္လဲ။ လူႀကီးမင္းတို႔ မေသၾကေတာ႔ ဘူးလား။

ၾကည္႔။
အေရွ႕က လူယုတ္မာႀကီးေတြက မတရား၊ ႏွိပ္စက္ ေငြရွာ။ အေရးရယ္ အေၾကာင္းရယ္ဆို ထြက္ေျပးဖို႔ ျပည္ပမွာ ေငြစု၊ ေျခလွမ္းျပင္။ မဟုတ္ေတာ႔လည္း ေျပးေပါက္က ၾကည့္ထားရတာေပါ႔ေလ။
အေနာက္က ဘီလ်ံနာေတြက သူတို႔ဘာသာ ရွာေဖြထားတာေတာင္ သူမ်ားေတြကို ျပန္ေပးပစ္တယ္။ သားသမီး ေျမးေတြဖို႔က ပညာေရးနဲ႔အနာဂတ္ အေမြ။
ေမာ္ရယ္တန္ဖိုးက ေတာ္ေတာ္ကြာေနၿပီ။
တကယ္႔ စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ သမိုင္းနဲ႔ မႏုသေဗဒ ေျပာေနတာက အဲဒါေတြက အေရွ႕ရဲ႕ အဓိက ေမာ္ရယ္တန္ဖိုးေတြ တဲ႔။
လူႀကီးမင္းတို႔က ႏိုင္ငံကို အိုးမဲသုတ္
ဗုဒၶဘာသာကို အိုးမဲသုတ္
အာရွေမာ္ရယ္တန္ဖိုးကို အိုးမဲသုတ္ ေတြပဲ။
မေသခင္ မဂၤလသုတ္နဲ႔ သိဂၤါေလာဝါဒသုတ္ ဖတ္သြားၾကပါအုံး။

ကမၻာ့သာသနာျပဳက ေရွးရိုးစြဲ စိတ္ဓာတ္ကို အရင္ပယ္ႏိုင္မွ


ျမန္မာရဟန္းေတာ္ေတြအၾကား အိႏၵိယနဲ႔သီဟိုဠ္ကို စာသင္သြားတယ္ဆိုတာ အသက္ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္၊ သုံးဆယ္ေက်ာ္မွ။
ပညာေရးအရ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္လို႔ရတာကလည္း ဒီႏွစ္ႏိုင္ငံ၊ ထိုင္းထည္႔ရင္ သုံးႏိုင္ငံပဲရွိမယ္။
မေန႔က သီဟိုဠ္ ကိုယ္ေတာ္ေလးတစ္ပါး Buddhist Collage of Singapore တက္ဖို႔ ေက်ာင္းေရာက္လာတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ မျပည္႔ေသးဘူး။ (Buddhist and Pali Collage မဟုတ္ပါ)
သူ႔အသက္ ၃၀ ဆယ္ဆိုရင္ ျပည္ပအေတြ႔အႀကဳံ အေတာ္ရၿပီးေနၿပီ။ ေရာက္
တဲ႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို အေစာႀကီး ေလ႔လာသင္ယူ ခြင္႔ရွိတယ္။ သူ႔မွာ ေဒသ ခံေတြနဲဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ခြင္႔ ပိုရွိတယ္။
မဂၤလဝိဟာရ ေထာင္သြားတဲ႔ ဆရာေတာ္ မဟာဝီရက အသက္ ၁၆ ႏွစ္မွာ မေလးရွားေရာက္ေနၿပီ။
ကမၻာ့သာသနာျပဳက ေရွးရိုးစြဲ စိတ္ဓာတ္ကို အရင္ပယ္ႏိုင္မွထင္တယ္။ ျမန္မာ ကိုရင္ႀကီး၊ ရဟန္းငယ္ေတြ စြမ္းရင္ႀကိဳးစားၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

လူသိနည္းသည့္ ရဟန္းဒုကၡ



ဒကာတစ္ေယာက္ႏွင့္ အတူတကၠစီစီးကာ တန္ေတာက္ စင္းေဆးရံုမွ ျပန္လာခဲ့၏။ ေက်ာင္း၏ ေဖာင္းဒင္း မန္ဘာဒကာႀကီးတစ္ေယာက္အတြက္ ေဗာဇၥ်င္သုတ္ သြားရြတ္ရာမွ ျပန္လာျခင္းျဖစ္၏။ P.I.E လမ္းေပၚမွာ….  

“ဒုန္း - ဒုန္း - ဒုန္း”



အသံႀကီး သံုးသံဆက္တိုက္ၾကားလုိက္ရၿပီး တဒဂၤမွ် အသက္ရွဳဖို႔ေမ့သြားခဲ့၏။ အသက္ကမူ ရွဳဆဲ၊ ရွဴေနသည္ကို မသိတာလည္းျဖစ္ႏိုင္၏။ တဒဂၤမွ် ၾကာေသာအခါ ေရွ႕ေနာက္ဝဲယာ ကို ၾကည့္ လိုက္မိ၏။

ဘုရား… ဘုရား …. ။ စီးလာေသာ တကၠစီ၏ အဖံုးမ်ားလြင္႔ပ်ံထြက္သြားပါလား။ ကားသံုးစီး ဆက္တိုက္ တိုက္မိျခင္းတည္း။ ကားေနာက္ခန္းမွ ထုိင္ေနခဲ့ေသာ္လည္း ထိုေန႔က ကံေကာင္းေထာက္မ စြာ ထိုင္ခံုခါးပတ္ ပတ္ထားခဲ့မိ၏။ ထို႔ေနာက္လက္ကိုလႈပ္ၾကည့္၏။ ခါးကိုဆန္႔ၾကည့္၏။ ေျခကိုဆန္႔ၾကည့္၏။ လည္ပင္းကို လႈပ္ရွားၾကည့္၏။ အမွားအယြင္းမရွိ။ ဘာမွ မျဖစ္။ ကားက မူ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္။

ထိုဒကာႏွင့္အတူကားေပၚမွ ဘာမွ မျဖစ္သကဲ့သို႔ခပ္တည္တည္ ဆင္းကာ သူ႔ကိုပင္ ဘာျဖစ္ေသး လဲဟု ေမးမိ၏။ ထိုဒကာႏွင့္ တကၠစီသမားလည္း က်န္းမာပကတိ ရွိၾက၏။ ကံေကာင္းသည္ ဟုဆိုရမည္ မွာ ေနာက္မွ ေရွ႔ဆင့္ေနာက္ဆင့္ တိုက္လိုက္ေသာ ကားႏွစ္စီးတြင္ တစ္စီးမွ ေလာ္ရီကားမပါျခင္းတည္း။



ထို႔ေနာက္တကၠစီ ေနာက္တစ္စီးကိုငွားကာ ေက်ာင္းသို႔ ျပန္လာခဲ့ၾက၏။

“ အရွင္ဘုရားရယ္…. ရင္တုန္ပန္းတုန္ရွိလိုက္တာ ဘလက္ဇင္( Blessing ) လုပ္ေပးပါဦး”  ဟု မိမိေလာက္ အႏၱရယ္မရွိေသာေနရာတြင္ ထိုင္ခဲ့ေသာ ဒကာက ေလွ်ာက္၏။ အမွန္မူ ရဟန္းလည္း လူျဖစ္၏။ ထ႔ိုထက္ရွင္းေအာင္ဆိုရလွ်င္ သီဟနာဒဆိုသည့္ ရဟန္း၌ ေဒါသကိေလသာရွိဆဲတည္း ။ ေၾကာက္၏။ (ကိေလသာ ဆယ္ပါးခ်မ္းသာသည့္ ရဟန္းျဖစ္၏။ တစ္ပါးမွ မသံုးရေသး။ မကုန္ေသး ဟူလို) သို႔ေသာ္ ေၾကာက္စိတ္မေျပရွာေသးေသာ ထိုဒကာကိုမူ ေခၽြးသိပ္ရန္တာဝန္ရွိေန၏။ ရဟန္းေပကိုး။

ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးကို ခပ္တိုးတိုးရြတ္၏။ ယံ ဒုႏၷိမိတၱံကိုရြတ္၏။ ဘဝတု သဗၺမဂၤလံကို ရြတ္၏။ သဗၺီတိေယာကို ရြတ္၏။ ပန္းခက္ေလးျဖင့္ ပရိတ္ေရျဖန္းေပးလိုက္၏။



“ ေက်းဇူးပါအရွင္ဘုရားရယ္။ အခုမွ ေနသာထုိင္သာ ရွိသြားေတာ့တယ္” ဟု ထိုဒကာက ေလွ်ာက္ကာျပန္သြား၏။

“ အင္း…. ငါကေရာ ဘယ္သူ႔ကိုသြားၿပီး Blessing အလုပ္ခိုင္းရပါ့။ ေသတြင္း မွ လက္ႏွစ္လံုးေလာက္သာ လြတ္ခဲ့၏။ ရင္ခုန္၊ ရင္တုန္သံမ်ား မၿငိမ္းေသး “

ရဟန္းျဖစ္သည့္အတြက္ ခပ္တည္တည္ျဖင့္ပင္ ဟန္ေဆာင္လိုက္ရ၏။
လိမ္လည္မႈေလေလာ? အျပစ္မဟုတ္ဟုေတာ့ထင္၏။

သီဟနာဒ



29/12/2011



Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

မီးေလာင္ေျမမွာ ပြင္႔တဲ႔ပန္း


ဟြန္ဇာ(Hunza) လို႔ေခၚတဲ႔ ႏိုင္ငံေပါက္စေလးရွိတယ္၊ ပါကစၥတန္ အေနာက္ ပိုင္း၊ ေဝးကြာၿပီး ေတာေတာင္ထူထပ္တဲ႔ ေတာင္ေပၚေဒသေပၚမွာ။ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ယခင္ဆိုဗီယက္၊ တရုတ္၊ ကက္ရွ္မီးယားတို႔နဲ႔နယ္ေျမခ်င္း ဆက္စပ္တယ္။
ပါးစပ္ရာဇဝင္အရ သူတို႔တေတြဟာ ဘီစီ ေလးရာစု၊ အလက္ဇန္းဒါး ဘုရင္နဲ႔ အတူပါလာတဲ႔ စစ္သားမ်ိဳးဆက္ေတြပါ၊ စစ္ရဲ႕အနိ႒ာရုံေတြကို ေတြ႔ျမင္ခံစာရၿပီး ဘယ္မွမသြားေတာ႔ဘဲ ဟြန္ဇာမွာ အေျခခ်ေနထိုင္လိုက္ၾကတယ္။ ၾကာလာေတာ႔ ပါရွန္းအမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကရင္း ေပါင္းစပ္လူမ်ိဳးစုေလး ျဖစ္လာတယ္။ သူတို႔ေျပာတဲ႔ ဘူဘူရွက္စ္ကီ(Bubushasky) ဘာသာစကားကလည္း ဘယ္ ဘာသာစကားနဲ႔မွ ဆက္စပ္မေနဘူး။

အစၥလာမ္ အားေကာင္းလာေတာ႔ သူတို႔လည္း ကိုရန္က်မ္းကို မျဖစ္မေန သင္ယူ ရတယ္။ ဒါေပမဲ႔ သူတို႔ႏွလုံးသားထဲ ကိုရန္မေရာက္ဘူး။ သူတို႔ဆီမွာရွိေနတာက ေရွးေဟာင္း သာရ (Essence) လို႔ေခၚတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ အဆုံးအမေတြျဖစ္ၿပီး ကက္ရွ္မီးယားမွာ ထြန္းကားခဲ႔ဖူးတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ဓေလ႔ စရိုက္ေတြအားလုံး သူတို႔ဆီမွာ ေတြ႔ျမင္ရတယ္။


img source

(ကက္ရွ္မီးယားနဲ႔ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း၊ ဥေရာပဆီေရာက္သြားတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္း ကို သာရဂိုဏ္းလို႔ ေခၚပါတယ္။)
လူႀကီးလူငယ္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ၿပီး ေျမျပင္မွာထိုင္၊ တရားရွဳမွတ္ေနတတ္ၾက တယ္။
ႏွလုံးေရာဂါ၊ ဆီးခ်ိဳေသြးတိုး၊ ကင္ဆာ စတဲ႔ေရာဂါေတြ မရွိၾကဘူးတဲ႔။ သူတို႔ႏိုင္ငံေလးမွာ ရဲစခန္း၊ ေထာင္၊ စစ္တပ္ မရွိဘူး။ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀ အတြင္း ရာဇဝတ္မႈ တစ္ႀကိမ္မွ မျဖစ္ဘူးေသးဘူး။
ကိုရန္ရြတ္ရင္း ဗုဒၶရဲ႕ "သာရ" အက်င္႔ကိုက်င္႔ေနဆဲ အစၥလာမ္ကမၻာထဲက တစ္မူ ထူးျခားေနတဲ႔ လူနည္းစုေလးပါ။ သူတို႔ဆီမွာရွိတဲ႔ ရိုသားေႏြးေထြးမႈမ်ိဳး ဘယ္ အစၥလာမ္ႏိုင္ငံမွာမွ မေတြ႔ရဘူးလို႔ က်မ္းျပဳသူက ညႊန္းဆိုထားပါတယ္။

Ref: Buddhism and Islam. The King of the Jews? p374.

အမွာ။ ။ ကမ္းလက္ရဲ႕စာတိုေတြဟာ သူဖတ္၊ သူေလ႔လာေနတဲ႔ စာအုပ္နဲ႔ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနႏိုုင္ပါတယ္။ သေဘာမေတြ႔ရင္ သည္းခံၾကပါရန္။

သီဟိုဠ္မွာ နာမည္အႀကီးဆုံး စာအုပ္တစ္အုပ္


အရင္ေန႔က တင္လိုက္တဲ႔ ရဟန္းရဲ႕ပုံဟာ ဒီ သုေတသနစာတမ္းထဲကပါ။ ဖင္လန္ႏိုင္ငံသား ေဒါက္တာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေဒါက္တာဘြဲ႔အတြက္ တင္ခဲ႔တဲ႔ က်မ္းျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္းအရာေတြက အိႏၵိယနဲ႔သီဟိုဠ္မွာ(သီဟိုဠ္မွာ နာမည္အႀကီးဆုံး စာအုပ္တစ္အုပ္လို႔သိရ) လူသိမ်ားၿပီး ျမန္မာျပည္မွာ ဟိုတစ္စ ဒီတစ္စ ေျပာၾက တာေလာက္ပဲရွိပါတယ္။ ဒါေတာင္ ဦးဥကၠ႒တို႔ဆရာတပည့္ေတြရဲ႕ ေက်းဇူးလို႔ ဆိုရပါမယ္။ က်မ္းစာအေနနဲ႔ ထူထူထဲထဲမရွိဘူး။(ရွိခဲ႔ရင္ မသိခဲ႔မိဘူး) ဂ်ီးဇက္ ခရိုက္ရဲ႕ သမိုင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အဲလစ္ဇဘက္ ကလဲရာ ပရိုဖက္ (Elizabeth Clare Prophet) ရဲ႕ "The lost years of Jesus" (၁၉၈၄ Summit University Press U.S.A) စာအုပ္နဲ႔အတူ သမိုင္းတန္ဖိုးရွိတဲ႔ စာအုပ္လို႔ ယူဆႏိုင္ပါတယ္။
က်မ္းျပဳသူက စကားနည္းနည္းၾကမ္းတယ္။ သမၼာက်မ္းစာသစ္ဟာ ကမၻာ႔ အႀကီးမားဆုံး လိမ္ညာမႈလို႔ အေထာက္အထားေတြနဲ႔ စြပ္စြဲထားတယ္။ ဒီစာအုပ္ဟာ အေနာက္ရဲ႕ႀကိဳဆိုမႈကိုေတာ႔ မရခဲ႔ပါဘူး။
သမိုင္းကိုစိတ္ဝင္စားတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေတြ ပညာရွင္ရွဳေထာင္႔ကေန ဖတ္ၾကည့္သင္႔ တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။



ေရသည္ေယာက်္ားရဲ႕ ေရေဘးအလႉ(၁)


စကၤာပူမွာ စာအုပ္ဝယ္ယူအားေပးသူေတြဆီက စုစုေပါင္း ဆင္းေဒၚလာ ၈၀၀ ေက်ာ္ (ဒီေန႔အထိ) ရရွိပါတယ္။
အဲဒီအထဲက ေရေဘးအတြက္ ျမန္မာေငြ က်ပ္ငါးသိန္းကို ဆရာရဟန္းတစ္ပါး ကတဆင္႔ ပရဟိတအဖြဲ႔ႀကီးတစ္ဖြဲ႔ထံ လႉဒါန္းႏိုင္ဖို႔ စီစဥ္ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။
မမ်ားလွေပမဲ႔ ကာယဉာဏ ေခၽြးနည္းစာေလးမို႔ ေရသည္ေယာက်္ားရဲ႕ ေငြ တစ္မတ္လို ခံစားရပါတယ္။
စာအုပ္ ဝယ္ယူအားေပးခဲ႔သူေတြကို မုဒိတာစကား မ်ွေဝလိုရုံ သက္သက္ပါ။

တိုလီမိုလီမွတ္စု


ရဟန္းငယ္ေတြထဲက သာသနာ႔တကၠသိုလ္ေရာက္သြားသူေတြနဲ႔ လူငယ္ေတြထဲ က အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္သြားသူေတြ တူတယ္(လို႔ ထင္တယ္)
၁။ ပညာေရးမွာ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးက ထိပ္ဆုံးမဟုတ္ဘူး။(ရဟန္းေလာကမွာ တိပိဋကနဲ႔ အဘိဝံသက ထိပ္၊ လူ႔ေလာကမွာ ေဆးကထိပ္။
၂။ သူတို႔ႏွစ္ဖြဲ႔လုံးကဉာဏ္မေကာင္းၾကတာမဟုတ္ၾကဘူး၊ ေတာင္စပ္စပ္ ေျမာက္ စပ္စပ္ ဝါသနာပါတာ၊ ဒီေတာ႔ စာေမးပြဲရမွတ္မွာ ေဆးမမီ၊ အဘိဝံသ မျဖစ္ၾက ဘူး။ ျဖစ္ခ်င္ဟန္လည္း မတူဘူး။(ေက်ာင္းစာမွ ေက်ာင္းစာ မဟုတ္ၾကဘူး)
၃။ လူႀကီးျဖစ္လာေတာ႔လည္း နယ္ပယ္စုံတယ္၊ အႏုပညာက(ဂ်ဴး၊ မင္းခိုက္ စိုးစံ၊ ေနမ်ိဳးေဆးတို႔အုပ္စုက ခၽြင္းခ်က္) အစ ႏိုင္ငံေရးအဆုံး(ဥပမာ မဇၩိမလႉိင္း ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ အင္ဂ်င္နီယာျပဳတ္ေတြ)။ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ လည္း ပိုမ်ားတယ္။




မႏၲေလးထြက္ရဟန္းေတြက အိုိးထဲက အပင္ေလးေတြနဲ႔ တူတယ္(လို႔ ထင္တယ္)

၁။ အေတြ႔အႀကဳံ၊ ဆက္ဆံေရး၊ ျပည္ပ ဗဟုသုတ ရန္ကုန္ေလာက္မရွိေတာ႔ အကန္႔အသတ္နဲ႔ ရွင္သန္ႀကီးထြားေနရတယ္။(ရန္ကုန္က ကိုယ္ေတာ္ေတြ အစိုးရေဒၚလာေလးရာနဲ႔ ဗုဒၶဂယာကို အရွိဳရွိဳထြက္ေနခ်ိန္ မႏၲေလး ကိုယ္ေတာ္ေတြက အဂၤလိပ္စာေတြ နင္းကန္က်က္ေနၾကတုံး စသည္)
၂။ အိုိးထဲက အပင္ေလးေတြက ေျမႀကီးေပၚေရာက္တာနဲ႔ ရုတ္တရက္ ႀကီးထြား လာသလို (အိုိးထဲမွာ အလြန္အမင္း ၾကာမေနရင္ေပါ႔) အျပင္ထြက္လာတဲ႔ မႏၲေလးကိုယ္ေတာ္ေတြလည္း အျပင္ေရာက္လာတာနဲ႔ အစြမ္းျပလာၾကတယ္။ ရန္ကုန္ထက္ မသာရင္သာေနမယ္၊ သူ႔လိုင္းနဲ႔သူ မည့ံၾကဘူး။

ျမန္မာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္သိန္းေအာင္


ကံေကာင္းတယ္လို႔ပဲ မွတ္ယူပါတယ္။ ဒီေန႔ ညေန ငါးနာရီမွာ"The Clash of Civilizations" ကို အၿပီးသတ္ႏိုင္ခဲ႔တယ္။
၆နာရီခြဲေတာ႔ ဟဲမင္ေဝးရဲ႕ ဒီ"The Sun also Rises" စာအုပ္ ရရွိခဲ႔တယ္။
သူကိုယ္တိုင္ မေသခင္ကျပခဲ႔တဲ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္သိန္းေအာင္ရဲ႕ ေမတၱာေျမမွာ ပြင္႔ေသာပန္း(ေနာက္ပိုင္းမွာ ကိုးဆယ္ဆသာလိမ္႔မယ္ ျပဇာတ္၊ ရုပ္ရွင္)
ကို အေဖလိုက္ျပလို႔ ေက်ာက္ေတာ္ႀကီးဘုရားပြဲမွာ ၾကည့္ရတဲ့ ကေလးဘဝက ခံစားမႈမ်ိဳး ျပန္ရတယ္။
အႏုပညာလိုင္း မတူဘူးဆိုေတာ႔ မွားရင္မွားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဟဲမင္ေဝးကို ျမန္မာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္သိန္းေအာင္လို႔ ခံစားမိတယ္။



**High Post**

က်ီးကန္းတစ္ေကာင္က သစ္ကိုင္းေပၚမွာ တစ္ေန႔လုံးနားေနတယ္၊ မယ္မယ္ ရရ ဘာအလုပ္မွလည္း မရွိဘူး။ သူ႕ကိုၾကည္႔ၿပီး ယုန္ကေလးေတာ႔ အား က်ေနတာေပါ။
"က်ဳပ္လည္း ဘာမွမလုပ္ဘဲ ခင္ဗ်ားလို ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး တစ္ေန႔လုံး ထိုင္ေနခ်င္ လိုက္တာ" ယုန္ကေလးက ေျပာေတာ႔
"လာေလ၊ မင္းလည္း သစ္ပင္ေအာက္လာထိုင္ေနေပါ႔" လို႔က်ီးကန္း က ျပန္ေျပာ တယ္။
ဒါနဲ႔ ယုန္ကေလးလည္း က်ီးကန္းနားေနတဲ႔ သစ္ကိုင္းေအာက္က ေျမျပင္ေပၚ မွာ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ထိုင္ေနလိုက္တယ္။
ဘာမွမၾကာဘူး၊ ေျမေခြးတစ္ေကာင္ေရာက္လာၿပီး ယုန္ကေလးကို ဖမ္း စား သြားေလေရာ တဲ႔။



Management lesson: To be sitting and doing nothing, you must be sitting very very high up.
သခၤန္းစာ။ ။ ဘာမွမလုပ္ဘဲ တစ္ေန႔လုံး ထိုင္ေနဖို႔ဆိုရင္ အလြန္႔ အလြန္ျမင္႔တဲ ေနရာမွာ ေနမွ ရမယ္။

Ref: Management lessons.


23/06/2013

အေရြ႕ႏႈန္း



ဧဝံ ေမ သုတံ ( မန္းကို လြမ္းလို႔ တမ္းတဲ႔ စာ ၃ )

သီဟနာဒကိုယ္တိုင္ မႏၱေလး စာသင္သြားေသာႏႇစ္မွာမွ ၈၈ အေရးအခင္းႀကီးကလည္း အုန္းကနဲ ထျဖစ္ေတာ႔၏။
နာၾကည္းဖြယ္ရာတို႔ကို အစ မေဖာ္လိုေတာ႔၊ ေပ်ာ္စရာေလးမ်ားကိုျဖင္႔ မၾကားဖူးသူမ်ား ၾကားဖူးရန္၊ၾကားဖူးသူမ်ား အတြက္ ၾကားဖူး ထပ္မံ မွ်ခ်င္သည္။

အိမ္ေတာ္ရာ ဘုရားထဲမွ အေျမာက္ႀကီးမ်ား
စစ္တပ္ကဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ( ဥပေဒမာရွယ္ေလာ ) ထုတ္၊ ပစ္မိန္႔ေပးလိုက္ရာ အိမ္ေတာ္ရာစစ္ေၾကာင္းမွ
သံဃာေတာ္တို႔လည္း အားမတန္ မာန္ေလ်ွာ႔ ကိုယ္႔ေက်ာင္းကို ျပန္ၾကေတာ႔၏။
သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ကား တတ္ႏိုင္သေ႐ြ႕ေတာ႔ ေတာ္လွန္ရဦးအံ႔ဟု အံခဲကာ မဟာဗ်ဴဟာတစ္ခု အေကာင္အထည္ ေဖာ္ၾက၏။
ယင္းေၾကာင္႔ နန္းတြင္းစစ္တပ္ ျပာယာခတ္သြားေတာ႔သည္။
" အိမ္ေတာ္ရာ ဘုရားထဲမွာ အေျမာက္ႀကီး ငါးလက္ မွန္ေျပာင္းျဖင္႔ လွမ္းျမင္ေနရသည္၊ အရမ္း မတက္ၾကေလႏွင္႔ " ဟူသတတ္။
ထို႔ေၾကာင္႔ ေ႐ွ႕တန္း သူပုန္စခန္းကို သိမ္းပိုက္သလို ညပိုင္း၌ ေလးဖက္တြားရင္း ခဲရာခဲစစ္ သိမ္းပိုက္လိုက္ႏိုင္၏။
ထိုအခါမွ သိရေတာ႔သည္။ ဓာတ္တိုင္ အက်ိဳးမ်ားကို နန္းတြင္းဖက္ဆီသို႔ ခ်ိန္ကာ အုတ္က်ိဳးတို႔အေပၚ ထိုးစိုက္ေထာင္ထားျခင္းသာ ျဖစ္ေပသတည္း။

သူတို႔က ဒို႔ထက္မိုက္တယ္

ထိုအခါ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား ဝန္းက်င္၌ တာဝန္က် စစ္သားတို႔ကား တိုင္းရင္းသား႐ုပ္ေပါက္၏။ မ်က္လုံးေမွး၏။ မူးေနၾကဟန္လည္း တူ၏။
သံဃာကို သံဃာမွန္းလည္း မသိၾက။ သူတို႔က အထူးကြန္မန္ဒိုမ်ား ျဖစ္သျဖင္႔ လည္ပင္းမွာလည္း ပဝါနီ စည္းထားၾက၏။
တစ္ေယာက္ေသာ စစ္သားက သူ႕ ဆရာကိုေမး၏
" ဆရာ၊ လက္နက္ အျပည္႔ က်ည္အျပည႔္ ၂၄ နာရီ လုံးလုံး ေစာင္႔ေနရေအာင္ ဒီေကာင္ေတြက ဘယ္ေလာက္ မိုက္လု႔ိလဲ "
" ဘယ္ေလာက္ မိုက္လဲေတာ႔ မသိဘူး။ အထက္ အမိန္႔အရ ုလုပ္ရတာပဲ။ မိုက္မယ္လို႔ေတာ႔ ထင္တယ္ကြ။ ငါတို႔ အေသခံ တပ္ဖြဲ႔ေတြေတာင္ ပဝါနီကို လည္ပင္းမွာပဲ စည္းၾကတယ္။ သူတို႔က တစ္ကိုယ္လုံး ပဝါနီ ၿခဳံထားတာ "
ကား ဆရာႀကီး မွတ္ခ်က္တည္း။

ေရးေတာ႔ တိုတိုေလး
ထုိစဥ္က ေက်ာင္းအျပင္ထြက္ေသာ သံဃာတိုင္း ဘြဲ႔ကိုေျပာရ၊ လက္မွတ္ထိုးရ၏။ အျပင္ထြက္ေသာ ရဟန္းတစ္ပါး၏ ဘြဲ႔ကို စစ္ဗိုလ္က ေမး၏။
" အ႐ွင္ဘုရား နာမည္ ေျပာပါ "
"တေမာႏုဒဝရသာမိ ပါ "
ထို စစ္ဗိုလ္ လိုက္မေရးတတ္ေတာ႔ေပ။ ထို႔ေၾကာင္႔ အရွင္ဘုရား ကိုယ္တိုင္ ေရးပါ ဟု ဆိုသည္။
ထိုရဟန္းက ေရးလိုက္၏ " ဝရ "
စစ္ဗိုလ္က မေက်နပ္၊ ေျပာေတာ႔ အရွည္ႀကီး ေရးေတာ႔တိုတိုေလး ဟု ေစာဒကတက္၊ သံသယ႐ိွ၏။
ထို႔ေၾကာင္႔ သူ႕ေနာက္က ရဟန္းတစ္ပါးကို ဖတ္ျပပါ ဟု ဆို၏။ အေၾကာင္းသိ ရဟန္းက ဖတ္ျပသည္။ "တေမာႏုဒဝရသာမိ "
ထို စစ္ဗိုလ္က " ေအာ္ ဘုန္းႀကီးနာမည္က ေျပာေတာ႔ အရွည္ႀကီး ေရးေတာ႔တိုတိုေလး " ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်လုက္ေတာ႔သည္။
08/10/2012


သီဟနာဒ

"ဝန္ႀကီးေပါက္နဲ႔ ႏိုင္ငံေဆာက္"


"အိပ္ေပါက္နဲ႔ ဖားေကာက္" စကားပုံက လူထုၾကားမွာ မေကာင္းတဲ႔ အဓိပၸါယ္ထြက္တယ္။
အဓိပၸါယ္ အတူတူျဖစ္ၿပီး"ေရဗူးေပါက္နဲ႔ ေရသယ္" က်ေတာ႔ စစ္တပ္ထဲမွာ ေကာင္းတဲ႔ အဓိပၸါယ္ရွိေနျပန္ေရာ။
(ေရဗူးေပါက္တာ မလုိခ်င္ဘူး၊ ေရပါတာပဲ လိုခ်င္တယ္ တဲ႔)
"ဝန္ႀကီးေပါက္နဲ႔ ႏိုင္ငံေဆာက္" စကားပုံ မရွိဘူးထင္တယ္၊ မၾကားဘူးေသးဘူး။ ကိုယ္႔က မႏွံ႔စပ္တာေနမွာ၊ ရွိေတာ႔ ရွိရမယ္။

အရည္အခ်င္း စစ္ပြဲ (ရုရွားေရာက္မွ ၿပဳံးရတယ္)

၁။ ျပင္သစ္ ေကာ္ပိုေရးရွင္း
-သူတို႔မွာ ႏြားမႏွစ္ေကာင္ရွိတယ္။
-သုံးေကာင္ မဟုတ္လို႔ လမ္းေပၚတက္ ဆႏၵျပတယ္။

၂။ အဂၤလိပ္ ေကာ္ပိုေရးရွင္း
-သူတို႔မွာ ႏြားမႏွစ္ေကာင္ရွိတယ္။
- ႏြားမႏွစ္ေကာင္စလုံး ႏြားရူးေတြ ျဖစ္ေနတယ္။

၃။ ဂ်ပန္ ေကာ္ပိုေရးရွင္း
-သူတို႔မွာ ႏြားမႏွစ္ေကာင္ရွိတယ္။
-အဲဒီ ႏြားမႏွစ္ေကာင္ကို ဒီဇိုင္းပညာနဲ႔ ေသးေသး၊ လွလွေလးေတြ အမ်ား ႀကီးျဖစ္ေအာင္ တည္ထြင္ၿပီး တစ္ကမၻာလုံးကို ျဖန္႔ခ်ီတယ္။

၄။ ဂ်ာမန္ ေကာ္ပိုေရးရွင္း
-သူတို႔မွာ ႏြားမႏွစ္ေကာင္ရွိတယ္။
-အဲဒီ ႏြားမႏွစ္ေကာင္ကို အင္ဂ်င္နီယာပညာနဲ႔ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ေအာင္ တည္ထြင္တယ္၊ မ်ိဳးပြားတယ္။ ၿပီးေတာ႔ တစ္ေန႔ တစ္ေကာင္ႏႈန္း သတ္ စားတယ္။

၅။ ရုရွား ေကာ္ပိုေရးရွင္း



-သူတို႔မွာ ႏြားမႏွစ္ေကာင္ရွိတယ္။
-ေရတြက္ၾကည္႔တယ္၊ ႏွစ္ေကာင္က ႏွစ္ေကာင္ပဲ ျဖစ္ေနတယ္။
-ေဗာ႔ဒ္ကာ ေသာက္တယ္။
-ဘယ္လိုလဲ???။ ႏွစ္ေကာင္က ႏွစ္ေကာင္ ျဖစ္ေနဆဲပဲ ရွိေနေသးတယ္။
-ဒါနဲ႔ ေဗာ႔ဒ္ကာ ထပ္ ေသာက္တယ္။
-ေရၾကည္႔ေတာ႔ ႏွစ္ေကာင္က ေလးေကာင္ ျဖစ္လာတယ္။
-အေျခအေန တုိးတက္လာတယ္။
-ဒါနဲ႔ ေဗာ႔ဒ္ကာ ထပ္ ေသာက္တယ္။
-ေရၾကည္႔ေတာ႔ ႏြားမ ရွစ္ေကာင္ ျဖစ္လာတယ္။
-တိုးတက္မႈက အားရစရာပဲ။
-ဒါနဲ႔ ေဗာ႔ဒ္ကာ ထပ္ ေသာက္တယ္။
-ထပ္ ေသာက္တယ္။
-ေသာက္တယ္။
-ေရၾကည္႔ေတာ႔ ....
-ဟိုက္.. ရွား.. ပါး ႏြားမ ၁၆ ေကာင္ ျဖစ္ေနၿပီ။
ရုရွား ေကာ္ပိုေရးရွင္းဟာ သူ႕ေအာင္ျမင္မႈကို ၾကည္ႏူးရင္း ေကာက္ရိုးပုံေပၚ အိပ္ေပ်ာ္သြားရွာတယ္။
(ရုရွားေရာက္မွ ၿပဳံးရတယ္လို႔ဆိုရင္ နားလည္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။)

(Ref: The World Joke Book)
06/09/2013

“အစိုးရဟူသည္ (ဗုဒၶဘာသာအျမင္)”

ရွင္ဘုရင္(သို႔) ယေန႔အေခၚအေဝၚ အစုိးရဟူေသာ သေဘာႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘာသာတရားကိုယ္စီ၌ မတူညီေသာ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ား ရွိေနၾကသည္။ ထိုမွ်မက အစိုးရဟူေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစား ေပၚေပါက္လာပံု၌ပင္ ခ်ဥ္းကပ္ပံုမ်ား မတူညီၾကေပ။

ခရစ္ယာန္ သမၼာက်မ္းစာအလိုအရ ဘုရင္(သို႔) အစိုးရတို႔သည္ ထာဝရဘုရားရွင္ထံမွ တန္ခိုးအာဏာရရွိခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရင္(သို႔) အစုိးရ၏အမိန္႔ကို လိုက္နာျခင္းသည္ပင္ ဘုရားရွင္၏ အမိန္႔ေတာ္ကို လိုက္နာျခင္းျဖစ္သည္ဟု Romans 1, 2 တို႔၌ ဆိုထားသည္။ ဤဥပေဒသကို ဥေရာပတစ္ခြင္၌ “ The Divine Rights of Kings” ဟု ဆိုစမွတ္ၿပဳၾကသည္။ ကြန္ၿဖဴးရွပ္ဘာသာကလည္း ဤကိစၥ၌ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ ဆင္ဆင္တူသည္။ ယင္းကို “The Mandate Of Heaven ” ဟု ဆိုသည္။ ဟိႏၵဴဘာသာအလိုအရမူ ရွင္ဘုရင္ကိုယ္တိုုင္ကပင္ နတ္ဘုရားတစ္ပါးပင္ျဖစ္သည္။

ဘုရင္(သို႔) အစိုးရ(သို႔) အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶဘာသာကေတာ့ အျခားဘာသာမ်ားႏွင့္မတူ ကြဲျပားစြာဖြင့္ဆိုထားေလသည္။ အထင္ရွားဆံုးသာဓကမွာ နာမည္ေက်ာ္ အဂၢညသုတ္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုသုတ္၌ လူတန္းစားအားလံုးကို စြမ္းအားရွိသူ လူတစ္ေယာက္က ဦးေဆာင္ကြပ္္ကဲရန္ လိုအပ္ေသာအခါ ထိုလူထုထဲမွပင္ ဂုဏ္ရည္တို႔ျဖင့္ ျပည့္စံုေသာလူကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး ဘုရင္တင္ေျမွာက္ၾကသည္ဟု ဘုရားရွင္က ဘုရင္စနစ္ကို လက္ေတြ႔က်က် ရွင္းျပေတာ္မူခဲ့သည္။

ဟိႏၵဴဘာသာဝင္တို႔ ယံုၾကည္မႈ၌လည္း လူသားေလာက၏ ပထမဆံုးေသာမင္းသည္ မဟာသမၼတပင္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာက မဟာသမၼတဟူေသာအမည္ကို လက္ခံသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုနာမည္ကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရာ၌ ကြဲလြဲသြားသည္။ ဘုရားရွင္က မဟာသမၼတကို လူထုကေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္အပ္ေသာမင္း (elected by the majority) ဟု ရွင္းျပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၏အျမင္အရ ဘုရင္(သို႔) အစိုးရမွာရွိေသာ အာဏာသည္ သူ႔ကို(သူတို႔ကို) တင္ေျမွာက္ထားေသာ လူထုထံမွ ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ တရားမွ်တစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ထိုအာဏာလည္း ဘုရင္(သို႔) အစိုးရတို႔ႏွင့္အတူ ရွိေနရသည္။

ဆုိလိုသည္မွာ ဘုရင္(သို႔) အစိုးရသည္ တရားႏွင့္မညီညြတ္ေတာ့ဘူးဆိုလွ်င္ လူထုကျပန္လည္ရယူၿပီး စြမ္းႏိုင္ေသာ အျခားတစ္ေယာက္(သို႔) အျခားတစ္ဖြဲ႔ကို တင္ေျမွာက္ခြင့္ရွိသည္။ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္မ်ား၌ ဤကိစၥႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ေနရာမ်ားမ်ား၌ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္သည္။ တရားႏွင့္မညီေသာမင္းကို ျပည္သူတုိ႔က နန္းခ်တတ္ေၾကာင္း ဗုဒၶစာေပ၌ ေတြ႔ရသည္။

ဤသည္မွာ ယံုၾကည္မႈအယူအဆတို႔သာျဖစ္ၿပီး သမိုင္းအေထာက္အထားျဖင့္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ေျပာဆိုရန္ကား ခက္ခဲသည္။
သို႔ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ “ဘုရင္ေကာင္းတုိ႔သည္” ဟူေသာ အဆံုးအမကေတာ့ အေသာကမင္းႀကီးအေပၚ မ်ားစြာလႊမ္းမိုးထားေၾကာင္း သမိုင္းအေထာက္အထားျဖင့္ ေျပာျပႏိုင္သည္။
“တိုင္းသူျပည္သားအားလံုးသည္ ငါ၏ရင္ဝယ္သားမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ငါ၏ သားသမီးမ်ားကို ခ်စ္သလို သတၱဝါတို႔အေပၚ၌ အညီအမွ် ေမတၱာထားသည္၊ ေကာင္းက်ိဳးလိုလားသည္၊ သူတို႔အားလံုး၏ ပစၥဳပၸန္၊ သံသရာအက်ိဳးကို ငါလိုလား၏” ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္။

ေခတ္ကာလေျပာင္းလဲလာသည္ႏွင့္အမွ် မင္းက်င့္တရားႏွင့္ မညီညြတ္ေသာ မင္းမ်ားလည္း ေပၚေပါက္လာခဲ့ဟန္တူသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶစာေပ၌ပင္ “ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာမင္း” “အေပ်ာ္အပါး လြန္ၾကဴးေသာမင္း” “ တိုင္းေရးျပည္ရာကို နားမလည္ေသာမင္း” စေသာ ခပ္ညံ့ည့ံမင္းမ်ားကို ညႊန္းဆိုေသာ ေဝါဟာရမ်ား ေတြ႔ရွိလာရသည္။ ထို႔ျပင္ “ဘုရင့္အလိုကို အကဲခတ္ရခက္၏” “ဘုရင္သည္မီးႏွင့္တူ၏- ေဝးေသာ္မေကာင္း၊ နီးလွ်င္ေလာင္၏” စေသာ ေဝါဟာရမ်ားကလည္း မတရားေသာ မင္းမ်ားကို ညႊန္းဆိုျပေနျပန္၏။

အခ်ဳိ႕ဇာတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ မင္းဆိုးမင္းယုတ္တို႔ကို “မ်က္လံုးထဲက အမႈိက္” “ထမင္းပန္းကန္ထဲက သဲ” “ဖေနာင့္မွာ စူးေနတဲ့ေညွာင့္” စသျဖင့္ သံုးစြဲတတ္သည္ကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။

မွတ္သားစရာေကာင္းေသာ သာဓကမွာ မိလိႏၵမင္းႀကီးႏွင့္ အရွင္နာဂေသနတို႔ ေတြ႔ဆံုခိုက္ မေထရ္မိန္႔ၾကားေသာ စကားျဖစ္သည္။ မင္းႀကီးက တရားဓမၼေရးရာမ်ား ေဆြးေႏြးလိုပါသည္ဟု ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ မေထရ္က ဘုရင္တစ္ပါးအေနျဖင့္ မေဆြးေႏြးလို၊ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ ေဆြးေႏြးလိုက ေဆြးေႏြးလိုသည္ဟု မိန္႔ၾကား၏။

အေၾကာင္းကို ေမးေလွ်ာက္ရာ ပညာရွင္အခ်င္းခ်င္း ေဆြးေႏြးၾကရာ၌ အက်ဳိးအေၾကာင္းညီညြတ္စြာ ေဆြးေႏြးႏိုင္သည္။ သေဘာတူ၍ရသည္။ မတူ၍ရသည္။ အမွားကိုေထာက္ျပႏိုင္ေသာ္ လက္ခံၾကသည္။ ရွင္ဘုရင္တို႔ကား ထိုသုိ႔မဟုတ္၊ သူတို႔ႏွင့္ သေဘာမတူသူတို႔ကို ပစ္ဒဏ္ခတ္ၾက၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္။

ရွင္ဘုရင္(သို႔) အစိုးရမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဆက္ဆံေရး၌ ဘုရားရွင္၏ သေဘာထားကား ရွင္း၏။ ေကာင္းေသာမင္းျဖစ္ေစ၊ ဆိုုးေသာမင္းျဖစ္ေစ အာဏာရွိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရင္(သို႔) အစိုးရမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးကိစၥမ်ားတြင္ ပါဝင္မပတ္သက္မိေစရန္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ၾသဝါဒေပးခဲ့သည္။ ၾသဝါဒသာမက ကိုယ္ေတာ္တိုင္လည္း က်င့္သံုးခဲ့သည္။

အထင္ရွားဆံုးသာဓကမွာ မင္းမႈထမ္းေယာက်္ားမ်ား မင္းတာဝန္မေက်ေသးသမွ် ရဟန္းျပဳခြင့္မရွိေစရ ဟူေသာ ပညတ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ မင္း(သို႔) အစိုးရကေပးလာမည့္ အႏၱရာယ္ရွိလွ်င္ အခ်ဳိ႕ေသးမႊားေသာ ဥပေဒေတာ္တို႔ကိုပင္ ျပင္ဆင္ႏိုင္ေၾကာင္း မိန္႔ခဲ့သည္။ ဤသည္တို႔ကို ေထာက္ဆ၍ အဆိုး၊ အေကာင္းရွိႏိုင္ေသာမင္း(သို႔) အစိုးရတို႔ႏွင့္မပတ္သက္ေစလိုေၾကာင္း မွတ္ယူႏိုင္သည္။

ထို႔အတူ ရႈပ္ေထြးေပြလီလွေသာ နန္းတြင္းေရး၊ ႏိုင္ငံေရးတို႔၌ ရဟန္းသီလရွင္မ်ား မပါဝင္မပတ္သက္မိေစရန္ အခါသင့္တိုင္း ၾသဝါဒေပးေတာ္မူသည္။

သုိ႔ေသာ္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မင္း(သို႔) အစိုးရမ်ားႏွင့္ ကင္းသလားဟုေမးလွ်င္ကား မကင္းဟု ဆိုရေပလိမ့္မည္။ ပိဋကတ္ေတာ္၌ ပေသနဒီေကာသလ၊ ဗိမၺိသာရ၊ အဇာတသတ္၊ လိဇၨဝီ စေသာမင္းမ်ားအေၾကာင္း မၾကာမၾကာေတြ႔ရတတ္သည္။ ထိုမင္းတုိ႔ကို “ဓမၼရာဇ” ဟု ဘုရားရွင္က အာလုပ္ျပဳေခၚေဝၚႏႈတ္ဆက္တတ္သည္။

ထိုေခတ္က ရွင္ဘုရင္သည္ ယေန႔ေခတ္ အစိုးရျဖစ္လာ၏။
ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္မ်ားတြင္ မင္းေကာင္းမင္းဆိုးမ်ားအေၾကာင္း အတၳဳပၸတၱိစသည္ကို ေတြ႔ရေသာ္လည္း အစိုးရေကာင္းတစ္ခုျဖစ္ေရး လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကား ပိဋကတ္ေတာ္၌ မ်ားမ်ားစားစား မေတြ႔ရေပ။

သို႔ေသာ္ “ဒႆရာဇဓမၼ” ဆိုေသာ မင္းက်င့္တရား(၁၀) ပါးကေတာ့ ထူးထူးျခားျခား ေပၚလြင္ထင္ရွားေနသည္။ ေပးကမ္းရက္ေရာျခင္း၊ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ သနားညွာတာျခင္း၊ ကိုယ္ႏႈတ္ေစာင့္စည္းျခင္း၊ အမ်က္ေဒါသမႀကီးျခင္း၊ မရက္စက္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ တိုင္းသူျပည္သားတို႔၏ဆႏၵကို မဆန္႔က်င္ျခင္းတို႔ျဖစ္သည္။

img source


ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ထိုဒႆရာဇဓမၼကိုပင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ႏိုင္ငံေရးသေဘာထားဟု အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုလာၾကသည္။

ရိုးသားစြာၾကည့္ျမင္မည္ဆိုလွ်င္ ထိုမင္းက်င့္တရား(၁၀) ပါးလံုး တစ္ခ်ိန္တည္းျပည့္စံုေနဖို႔သည္ အလြန္ခက္ခဲေသာကိစၥတစ္ခုျဖစ္သည္။ တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ရန္ သည္းခံျခင္းတရားကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳေကာင္းျပဳရမည့္ သေဘာမ်ိဳးရွိေနသည္။
ဤကား သုတၱာန္ေဒသနာမွလာေသာ မိန္႔ဟခ်က္ျဖစ္သည္။

ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္မ်ား၌ကား ထိုထက္ပို၍ အေသးစိတ္ေတြ႔ရွိရသည္။ အထင္ရွားဆံုးဇာတ္ေတာ္မွာ ေတသကုဏဇာတ္ပင္ျဖစ္သည္။

“- ဘုရင္သည္ ေဒါသ၏ေက်းကြ်န္မျဖစ္သင့္၊ အမ်က္ေဒါသျဖစ္ခိုက္ ႏိုင္ငံေရး ပုဂၢိဳလ္ေရးကိစၥမ်ား မေဆာင္ရြက္၊ မဆံုးျဖတ္သင့္
- အမႈအခင္းျဖစ္ပြါးေသာ္ ႏွစ္ဘက္စလံုးကို မွ်မွ်တတၾကည့္ၿပီးမွ တရားႏွင့္အညီ ဆံုးျဖတ္သင့္သည္။
- အဂတိတရား ကင္းရွင္းသင့္သည္။
- မ်က္လံုးတစ္လံုးျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးကိုၾကည့္ၿပီး အျခားမ်က္လံုးတစ္လံုးျဖင့္ ျပည္သူ၏ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ၾကည့္ရမည္။
- အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြါးျခင္းထက္ မဟာမိတ္ဖြဲ႔ဖို႔ ႀကိဳးစားသင့္သည္။
- စကားအမ်ားႀကီး မေျပာသင့္၊ အခ်က္က်က် တိုတိုထိထိသာ ေျပာသင့္၏။
- အက်င့္ပ်က္သူကို သားအရင္း၊ ညီအစ္ကိုအရင္းပင္ျဖစ္လင့္ကစား လူႀကီးမခန္႔သင့္
- အမႈ၌မလိမၼာေသာ၊ ေလာဘအေတာမသတ္ လာဘ္စားေသာ ဝန္ႀကီးသည္ တိုင္းျပည္ကို ဖ်က္ဆီးတတ္သည္။ ဤသေဘာကို ဘုရင္က သေဘာေပါက္သင့္သည္။
- သတင္းအခ်က္အလက္ဟူသည္ ဘုရင့္မ်က္စိျဖင့္ ျမင္ကာမွ်၊ နားျဖင့္ ၾကားကာမွ်ျဖင့္ မလံုေလာက္တတ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သတင္းအခ်က္အလက္တို႔ကို စံုစံုလင္လင္သိျမင္ၿပီးမွသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်သင့္သည္……” တို႔ လာရွိေလသည္။

ထိုအခ်က္တို႔ကိုေထာက္ဆ၍ “အစိုးရဟူသည္” ဆိုေသာစကားကုို ဗုဒၶဘာသာအျမင္အရ “ ဗလ စကၠံ နိႆာယ ဓမၼ စကၠံ ပဝတၱေတ” ဟု ဆိုရေပလိမ့္မည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အာဏာဟူေသာစက္ကို အမွီျပဳၿပီး တရားမွ်တမႈစက္ကို လည္ပတ္ေစ- ဟူလို။ အာဏာကို တရားမွ်တေရးအတြက္ အသံုးျပဳေသာအစိုးရသည္ အစိုးရေကာင္းဟု ဆိုရေပေတာ့မည္။


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

Human brain is amazing!


" တူ " ပဲရိွတဲ႔လူအတြက္ ျပႆနာအားလုံးဟာ သံေခ်ာင္း


" သင္႔မွာ တူ တစ္ေခ်ာင္းပဲ လက္နက္ရိွတယ္ဆိုရင္ ျပႆနာ အားလုံးကို သံေခ်ာင္းတစ္ေခ်ာင္းလို ျမင္ျပီး ထုရိုက္ဖို႔ပဲ စဥ္းစားတယ္ "
( Abraham Maslow )


" ေက ေပါ႔ပ္၊ ေက ဒရားမား ေလာက္နဲ႔ ႏိုင္ငံေထာင္လို႔ မရႏိုင္ေသးဘူး"
(ဇင္ေဝေသာ္)



ဆင္ျခင္ဖြယ္ ( ၁ )

အေသာကမင္းႀကီး ကလိဂၤ စစ္ပြဲအျပီးမွာ အၾကမ္းဖက္မႈ စစ္ဝါဒကို စြန္႔လႊတ္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ လုပ္ေတာ႔တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ လူသိနည္းတဲ႔ အခ်က္က အေသာကမင္းႀကီးက စစ္တပ္ကို ဖ်က္သိမ္းတာ မဟုတ္သလို စစ္မတိုက္ေတာ႔ပါဘူး လို႔လည္း ဘယ္သူ႕ကိုမွ ကတိမေပးခဲ့ဘူး။ ဓမၼနဲ႔ ေအာင္ႏိုင္ခ်င္တယ္၊ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္။

ဒါေပမယ္႔ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံက စစ္မက္လိုလားလို႔ မတရားမႈေတြ လြန္က်ဴးလာရင္ေတာ႔အေသာကဟာ စစ္တိုက္ဖို႔ ဝန္မေလးဘူး လို႔ ရာဇသံ လည္း ေပးခဲ႔ျပန္တယ္။ အေသာကဟာ တူ တစ္ေခ်ာင္းပဲ လက္နက္ရိွသူ မဟုတ္ဘူး။

ဆင္ျခင္ဖြယ္ ( ၂ )
ကေလးဘဝတုန္းက အေဖဘာေၾကာင္႔သိမ္းထားမွန္းမသိတဲ့ ၾကိဳးေလး တစ္ေခ်ာင္းကိုေတြ႔ဖူးတယ္။ ႀကိဳးလို႔ဆိုေပမယ္႔ ထန္းလက္ေလ်ႇာ္နဲ႔က်စ္ထား တဲ႔ ႏြားက်ည္ႀကိဳးေလာက္သာေတြ႔ဖူးတဲ႔ ကေလးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ႀကိဳးလု႔ိ ပံုေသကားခ် မသိခဲ႔ပါဘူး။
အ႐ြယ္ေရာက္လို႔ ေမးၾကည္႕ေတာ႔မွ တစ္ေတာင္ေလာက္သာ ရွည္တဲ႔ႀကိဳးေလးရဲ႕ ရွည္လ်ားတဲ႔သမိုင္းကို သိခဲ႔ရပါတယ္။
"ငါ ကံေကာင္းလို႔ ဒီႀကိဳးျပတ္ေလးကိုရခဲ႔တာ၊ ဒီႀကိဳးက သမိုင္းရႇိတယ္၊ဂ်ပန္ေတြ စစ္ေျပးရင္း စစ္ကုိင္းတံတားႀကီးကို ခ်ိဳးျဖတ္ထားခဲ႔ၾကလိမ္႔မယ္လို႔ ၿဗိတိသ်ွေတြက ႀကိဳတင္တြက္ထားခဲ႔ၾကတယ္။ ဒီလိုျဖစ္ခဲ႔ရင္ ဒီႀကိဳးေတြနဲ႔ တံတား ယာယီ ဆက္ဖို႔ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားခဲ႔ၾကတယ္၊ လူႀကီးတစ္ေယာက္အိမ္ေရာက္ေတာ႔ သူက ဒီ အေၾကာင္းကို ရွင္းျပလို႔ တစ္ျဖတ္ေလာက္ေပးစမ္းပါဆိုၿပီး ငါေတာင္းယူခဲ႔တာ ၊ေတာ္ေတာ္ခိုင္တဲ႔ႀကိဳးပဲကြ "
စစ္ေျပးဂ်ပန္ေတြ ခ်ိဳးျဖတ္ထားခဲ႔မယ္႔ စစ္ကုိင္းတံတားႀကီးကို ႀကိဳတင္ ျမင္တဲ ႔ ၿဗိတိသ်ွေတြလည္း ယာယီႀကိဳးတံတားေတြ ျပင္ဆင္ခဲ႔လို႔ အစီအစဥ္ ( ၂ ) ရိွသူေတြလို႔ ဆိုရမွာပါပဲ။
သူတို႔လည္း တူ တစ္ေခ်ာင္းပဲ လက္နက္ရိွသူေတြ မဟုတ္ၾကဘူး။

ဆင္ျခင္ဖြယ္ ( ၃ )

ကမၻာ႔ စစ္တုရင္ ခ်န္ပီယံ ဂယ္ရီ ကက္စပါေရာ႔ကို ကြန္ပ်ဴတာ ဒိပ္ ဘလူးက စိန္ေခၚေတာ႔ ကမၻာတစ္ဝွမ္းလုံး စိတ္ဝင္စားခဲ့ၾကရတယ္။ အေမရိကန္ သိပၸံနဲ႔ ရုရွား ဦးေႏွာက္ ေပါ႔။ ရုရွား ဦးေႏွာက္က အေမရိကန္ သိပၸံ ဒိပ္ ဘလူးကို ႏိုင္ လုိက္တယ္။ ဒါေပမယ္႔ ပလန္း ဘီ ( အစီအစဥ္ ( ၂ ) ) ရိွတဲ႔ အေမရိကန္ေတြက ဒိပါး ဘလူး ကို ဆက္လႊတ္တယ္။
ဂယ္ရီ ကက္စပါေရာ႔ ရွဳံးသြားသလို လူသားဦးေႏွာက္လည္း စစ္တုရင္မွာေတာ႔ ကြန္ပ်ဴတာကို အရွဳံးေပးလိုက္ရေတာ႔တယ္။ ဝမ္းနည္းစရာပဲ။ ခက္တာက အေမရိကန္ေတြမွာ ဒိပက္စ္တ္ ဘလူး ဆိုတဲ႔ အစီအစဥ္ ( ၃ ) ရိွေနေသးတယ္။ ဒိပါး ဘလူး နဲ႔ မရရင္ ဒိပက္စ္တ္ ဘလူး လာမွာ။

ဘာျဖစ္ရင္ ဘာ။ ဘာနဲ႔ မရရင္ ဘာနဲ႔ စတဲ႔ အစီအစဥ္ေတြကို လ်ွာယားယား အဂၤလိပ္စကားနဲ႔ စထရက္ဒဂ်ီ ( မဟာဗ်ဴဟာ ) လို႔ ေခၚသတဲ႔။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ သံေခ်ာင္းလိုပဲထင္ျပီး တူနဲ႔ ရိုက္သြင္းေနရင္ေတာ႔ ထရက္ဂ်ဒီ ( ေၾကကြဲ ဝမ္နည္းဖြယ္ အတိ ) လို႔ ေခၚပါတယ္။

က်ေနာ္ဆိုလိုတာက အစိုးရရယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ အားလုံးပါပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္ရာမွာ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံစရာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။

မီဒီယာမွာလည္း ေ႐ႊဥေဒါင္းေတြ အမ်ားႀကီး လိုေနတယ္။ စစ္အစိုးရကို ဆဲ ရဲသလို ျပည္သူ မႀကိဳက္တဲ႔ အမွန္တရားကို ေရးရဲသူမ်ိဳးေတြ လိုတယ္။ ျပည္သူ အမ်ားစုဟာ စီးပြားေရး တံခါး အပိတ္ခံထားရသလို ကမၻာ႔ စာေပေတြကိုလည္း အပိတ္ခံထားၾကရရွာတယ္။ ေက ေပါ႔ပ္၊ ေက ဒရားမား ေလာက္နဲ႔ ႏိုင္ငံေထာင္လို႔ မရႏိုင္ေသးဘူး။

ကမၻာထဲဝင္ဖို႔ ျမန္မာလို ေတြးျပီး ကမၻာလို ျပဳမူမွ ရမယ္။ ႏို႔မို႔ အေမရိကန္က မပိတ္ဘဲ ကိုယ္တိုင္ပိတ္တဲ႔ တံခါး ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။

ေၾကးနီေတာင္ ျပႆနာက ဦးသိ္န္းစိန္၊ ေဒၚစု အတြဲကို ပထမဆုံးမိတ္ဆက္ေပးလိုက္တဲ႔ ျပႆနာပဲ ရိွေသးတယ္။ရွင္းရဦးမယ္႔ ေရွ႕လူေတြရဲ႕ အရွဳပ္ေတာ္ပုံက ျပည္တြင္းမွာေရာ၊ ျပည္ပ မွာပါ။ သူတို႔ကိုပဲ ေမတၱာ စြတ္ပို႔ေနရေတာ႔တယ္။ ျပည္သူေရာ အစိုးရပါ တူ တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ေတာ႔ အလုပ္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ မီဒီယာ ေရာပဲ။ ေရာင္းေကာင္းမယ္႔ တို႔မီး ရွိဳ႕မီး သတင္းေလာက္နဲ႔ေတာ႔ လုံးဝ တာဝန္မေက်ေတာ႔တဲ႔ ကာလ။

ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္းကို လုုထု ဦးလွ၊ လုုထု ေဒၚအမာ တို႔ေလာက္ေတာ႔ လူေတြ မခ်စ္ဘူး ေပါ႔။ သူ႔ကို ခ်စ္သြားသူေတြ အတြက္က်ေတာ႔လည္း အစားထို႔လို႔ကို မရတာ။

ေအာ္ စထရက္ဒဂ်ီ နဲ႔ ထရက္ဂ်ဒီ။ ။

01/12/2012
ဇင္ေ၀ေသာ္

Engineer


လူနဲ႔ သေဘၤာပင္


ယခု အသစ္ေရာက္လာသည့္ ဂါးဒင္းနား ေဂါဝိႏၵ(နာမည္ရင္းပါ) က အရင္လူနဲ႔ မတူ သစ္ပင္ေတြကို တကယ္ခ်စ္သူျဖစ္ပါသည္။
စားဖို႔ မရည္ရြယ္၊ ပန္းပင္ သီးပင္ေလးေတြကို ၾကည့္ရင္း ၾကည္ႏူးတတ္သူ၊ သူ႔ပန္းပင္ေလးေတြ ပြင္႔လ်င္လည္း ေခၚေခၚျပတတ္သူျဖစ္သည္။
ေက်ာင္းဝင္းထဲက ေျမမေကာင္းလို႔ဆိုၿပီး ေက်ာင္းအျပင္ အစိုးရေျမပၚအထိ ႀကံပင္ ငွက္ေျပာပင္ေလးေတြ ထြက္စိုက္ထားတာကို ေတြ႔ရသည္။ မွန္၏၊ ေက်ာင္းအျပင္ရွိ ႀကံပင္ ငွက္ေျပာပင္ေလးေတြက ပို၍ ဖြံ႔ထြားသည္။
သို႔ျဖင္႔ ငါ႔အတြက္ သေဘၤာပင္တစ္ပင္ ပ်ိဳးေပးပါ။ ငါလည္းစိုက္မယ္ဟု သူ႔ကို မွာထားလိုက္သည္။
သူပ်ိဳးေနစဥ္ စေနေန႔တိုင္းလာတတ္သည့္ ေအာင္ကိုလတ္ကို ေျမ အျပင္ခိုင္းထား လိုက္သည္။ ေျမဩဇာထည့္ထားသည္။



ဤမွာ ဇာတ္လမ္းစပါေတာ႔သည္။
ေဂါဝိႏၵကလည္း မိမိနဲ႔ တစ္ခ်ိန္တည္း အျခားတစ္ေနရာမွာ သေဘၤာပင္ တစ္ပင္ စိုက္သည္။ သေဘၤာပင္ေလးႏွစ္ပင္ တစ္ေနရာစီမွာ အတူတူနီးပါး ဖြံ႔ၿဖိဳးလာေန ၾကသည္။
ယခင္က ၿပိဳင္စရာမရွိ၊ အခု ၿပိဳင္စရာရွိလာသည္။
သူကလည္း သူ႔သေဘၤာပင္ေလးကိုၾကည့္လိုက္၊ ဒီက သေဘၤာပင္ေလးကို ၾကည့္လိုက္၊ သူ႔အပင္ေလး ပိုသန္ေစခ်င္ေတာ႔ မိမိမသိေအာင္ ေျမဩဇာ ခိုးေႂကြးလိုက္။
ကိုယ္တိုင္ကလည္း ကိုယ္႔ သေဘၤာပင္ေလးကိုၾကည့္လိုက္၊ သူ႔ သေဘၤာပင္ေလး ကိုၾကည့္လိုက္၊ ကိုယ္႔အပင္ေလး ပိုသန္ေစခ်င္ေတာ႔ သူ မသိေအာင္ ေျမဩဇာ ခိုးေႂကြးလိုက္။
လူသားႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ မသိမသာ အတၱလြန္ဆြဲပြဲထဲမွာ သေဘၤာပင္ေလးႏွစ္ပင္က ဇာတ္လိုက္ျဖစ္လာသည္။

သိပ္ၿပီးမၾကာလိုက္ပါ။
ေျမဩဇာအေႂကြးမ်ားၿပီး သေဘၤာပင္ေလးႏွစ္ပင္ ၿပိဳင္တူေသဆုံး သြားရွာေလေတာ႔သည္။
အမွန္မူ သစ္ပင္ေလးေတြကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကပါသည္။

သူ႔ခ်ည္းလား ဟဲ႔


အတၱဟိတ၊ ပရဟိတ


လူတခ်ိဳ႕က ေအာင္ျမင္မႈဆီ အရင္ေရာက္ေအာင္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ႔မွ ပရဟိတဘက္ကို ေျခဦးလွည့္တယ္။ (ဥပမာ အေမရိကန္က ဘီးလ္ဂိတ္၊ ဝါရင္႔ ဘူေဖး၊ ျပည္တြင္းမွာ ေက်ာ္သူ)
လူတခ်ိဳ႕က မေအာင္ျမင္ခင္ ပရဟိတလုပ္ဖို႔ အရင္စဥ္းစားတယ္။ ပရဟိတလုပ္ ရင္း သူ႕ရဲ႕ပုဂၢလိက ေအာင္ျမင္ေၾကာ္ၾကားမႈလည္း ပါသြားတယ္။ ေကာင္းတာပါပဲ။
အတၱဟိတ၊ ပရဟိတဆိုတဲ႔စကားေတာ္ေတြက ရြတ္ေကာင္းေအာင္ အကၡရာေရွ႕ေနာက္စဥ္ရုံေတာ႔ ဟုတ္ဟန္မတူဘူး။
ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ သူေ႒းႀကီး Warren Buffett ဟာသူ႔ရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြထဲ က ေဒၚလာ (၃၁) ဘီလီယံကို လႉတယ္ဆိုတာေလး(ႀကီး) ေတြ႔လိုက္မိလို႔ ဝမ္းသာလို႔ပါ။

image source

သူ႕ကမ္း ကိုယ္႔ကမ္း


တစ္ခါက ဇင္ ဆရာနဲ႔ တပည့္တို႔ ျမစ္ကမ္းေဘးမွာ တရား႐ွဳမွတ္ေနၾကတယ္။
အတန္ၾကာေတာ႔ ဆရာက တစ္ေယာက္ပဲ စီးလု႔ိရတဲ႔ ေလွကေလးကို ေလွာ္ၿပီး ဟိုဖက္ကမ္းကို ကူးသြားတယ္။
ခဏေနေတာ႔ တပည့္ကလည္း တဖက္ကမ္းကို ကူးခ်င္လို႔
"ဆရာ၊ က်ေနာ္႔ဆီကို ေလွျပန္ပု႔ိေပးပါ၊ က်ေနာ္လည္း တဖက္ကမ္း ေရာက္ခ်င္ လို႔ပါ " လွမ္းေျပာတယ္။
ဒီေတာ႔ သူ႕ဆရာက
"ငါ႔တပည့္၊ ကိုယ္႔တရားကိုသာ စူးစုိက္႐ွဳမွတ္ေနပါ၊ ငါ႔ဖက္က ၾကည့္ေတာ႔ မင္းလည္း တဖက္ကမ္း ေရာက္ေနတာပဲ၊ ဘာ ေလွနဲ႔မွ ကူးေနစရာေတာင္ မလိုဘူး " တဲ႔။
ဒီေတာ႔မွ တပည့္က သေဘာက်သြားၿပီး သူ႔ ကမၼဌာန္း နဲ႔သူ ေပ်ာ္ေမြ႔ သြားႏိုင္ေတာ႔တယ္။

အဲသလိုပါပဲ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပက သမၼာအာဇီဝေတြရဲ႕ဘဝေတြကလည္း
သူ႔ကမ္းက ေကာင္းႏိုးႏိုး ကိုယ္႔ကမ္းက ေကာင္းႏိုးႏိုး။
တစ္ခုထူးတာက သူတို႔ၾကားမွာ မိေက်ာင္းေပါတ႔ဲျမစ္ႀကီး ကာဆီးေနတယ္။

source