တကယ္လို႔ ပဥၥဂၤကေန ပဥၥင္း၊ (ဦး)ပဥၥင္းကေန ဦးပဇင္း၊ ဦးပဇင္းကေန ဦးဇင္းဆိုတဲ႔အထိ ေျပာင္းလဲလာခဲ႔ရိုးမွန္ရင္ ဒီေန႔ လူငယ္ေတြေျပာေနတဲ႔ ေတ်ာက္တို႔၊ ၿမဳံဘူးတို႔၊ ေခးတို႔ ကလည္း ဘာသာေဗဒအားျဖင္႔ လက္ခံရမွာပါပဲ။ ပညာရွင္ေတြကေတာ႔ တာဝန္အရ စကားလုံးအဆင္႔ဆင္႔ ေျပာင္းလဲလာပံုကို ေလ႔လာရမွာေပါ႔။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ျမန္မာစာခက္ဆစ္ဆိုတာ ရွိေနရတာ မဟုတ္လား။
Home » All posts
စကားလုံးအဆင္႔ဆင္႔ ေျပာင္းလဲလာပံု
in
ဇင္ေဝေသာ္,
ေပါ့ေပါ့ပါးပါး
- on 8/28/2015
- No comments
တကယ္လို႔ ပဥၥဂၤကေန ပဥၥင္း၊ (ဦး)ပဥၥင္းကေန ဦးပဇင္း၊ ဦးပဇင္းကေန ဦးဇင္းဆိုတဲ႔အထိ ေျပာင္းလဲလာခဲ႔ရိုးမွန္ရင္ ဒီေန႔ လူငယ္ေတြေျပာေနတဲ႔ ေတ်ာက္တို႔၊ ၿမဳံဘူးတို႔၊ ေခးတို႔ ကလည္း ဘာသာေဗဒအားျဖင္႔ လက္ခံရမွာပါပဲ။ ပညာရွင္ေတြကေတာ႔ တာဝန္အရ စကားလုံးအဆင္႔ဆင္႔ ေျပာင္းလဲလာပံုကို ေလ႔လာရမွာေပါ႔။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ျမန္မာစာခက္ဆစ္ဆိုတာ ရွိေနရတာ မဟုတ္လား။
တရုတ္အစဥ္အလာ ၇ လေျမာက္
in
သီဟနာဒ,
ေက်ာင္းတြင္းမွတ္စု
- on 8/28/2015
- No comments
တရုတ္လူမ်ိဳးေတြျဖစ္ၾကေတာ႔ တရုတ္အစဥ္အလာ ၇ လေျမာက္ ယုံၾကည္မႈက မေပ်ာက္ဘူး။
ဒါေပမဲ႔ ေထရဝါဒေတြဆိုေတာ႔ ေထရဝါဒလမ္းစဥ္အတိုင္း လိုက္ၾကတယ္။
စကၠဴေတြမီးရွိဳ႕တာမ်ိဳး မလုပ္ေတာ႔ဘဲ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳလုပ္၊ တိေရာကုၮသုတ္ကိုရြတ္ဖတ္ၿပီး စုေပါင္းအမ်ွေဝၾကတယ္။
ဒါကို General transferring of merits လို႔ ဒီမွာ ေခၚၾကတယ္။
ထူးျခားတာက ေက်ာင္းကို ပုံမွန္လာတဲ႔ ဒကာ၊ ဒကာမတိုင္း တိေရာကုၮသုတ္ကို သိၾကသလို ေကာင္းေကာင္းလည္း ရြတ္ႏိုင္ၾကတယ္။
ျမန္မာေတြက ကိုယ္႔နည္းကိုယ္႔ဟန္နဲ႔ ေရစက္ခ်ေနၾကေတာ႔ တိေရာကုၮသုတ္ကို သိပ္ မရင္းႏွီးေတာ႔ဘူး၊ ေရစက္ခ်၊ အမ်ွေဝမႈနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေထရဝါဒ အဆုံးအမေတြထဲမွာ တိေရာကုၮသုတ္ဟာ မူရင္းအက်ဆုံးပါပဲ။
ငွက္မွာ အေတာင္ ဆင္မွာ အေရာင္
in
ဇင္ေဝေသာ္,
ႏိုင္ငံေရး ဂ်ဳတ္
- on 8/28/2015
- No comments
စကားပုံ အသစ္ပဲ ေျပာင္းရမလို။ "ငွက္မွာ အေတာင္ ဆင္မွာ အေရာင္" လို႔။
မြဲေျခာက္ေျခာက္ ဆင္တစ္ေကာင္ ဝင္လာရင္ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင္႔ဆိုၿပီး အစိုးရဖက္သားေတြက ေရးၾကေျပာၾကေပါ႔။
အခု ဆင္မည္းေျခာက္ေကာင္ (တစ္ေကာင္ထဲေတာင္ မဟုတ္ဘူး) ဝင္လာေတာ႔ ဘုန္းကံေၾကာင္႔ ဘာေၾကာင္႔ ညာေၾကာင္႔ အသံမၾကားရဘူး။ အစိုးရက ဘာမွမေျပာေတာ႔ လူထုက ေျပာၾကတယ္။
ေမာင္ခင္ညြန္႔လက္ထက္ကလည္း ဒီအတိုင္းပဲ၊ ထိုင္းက လြတ္လာတဲ႔ သစ္ဆြဲဆင္ကို ဆင္ျဖဴေတာ္ဆက္သျခင္းပဲ ခံရသလိုလိုနဲ႔ ေကာက္ဖမ္းထား လို႔ ထိုင္းက တရားပဲ စြဲေတာ႔မယ္႔အထိ။ (သစ္ဆြဲသမားက သူ႔ဆင္ကို ဘာလို႔ ဆက္သေနမလဲ၊ ဆင္မရွိရင္ သူ ထမင္းငတ္သြားမွာေပါ႔)
ဘီဘီစီနဲ႔ေတြ႔မွ အဲဒီကိစၥက နားေအးသြားတာ။ ဆင္ျဖဴေတာ္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ေရာဂါေၾကာင္႔ ခရုသင္းစြဲေနတဲ႔ဆင္ပါတဲ႔။
လူက ဘာသာေရးနဲ႔ ေဒါက္တာဘြဲ႔ ယူ၊ ဘုန္းႀကီးက ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘက္ဆဲလားျဖစ္။ ကေမာက္ကမ မႏိုင္ဘူးလား။
in
ဇင္ေဝေသာ္,
ေပါ့ေပါ့ပါးပါး
- on 8/27/2015
- No comments
ေက်ာင္းေဂါပက ဥကၠ႒က ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးသေဘာထား သုေတသန စာအုပ္နဲ႔ သီဟိုဠ္၊ ကလနီယတကၠသိုလ္က ေဒါက္တာဘြဲ႔ ယူထားတာ။ တစ္အုပ္ေလာက္ ေပးပါအုုံးဆိုေတာ႔ သူ႔စာအုပ္မွာ တည္းျဖတ္စရာေတြ ရွိေနေသးလို႔ ေနာက္မွ ေပးမယ္တဲ႔။ ဟန္တင္တန္တို႔ ကစ္ဆင္းဂ်ားတို႔ကို ၾကည့္ၿပီး သူတို႔ဟာေတြလည္း ဖတ္ေန၊ ဘာသာျပန္ေန၊ ဗုဒၶဘာသာ က်မ္းရင္းကိုလည္း သိေနမွေတာ႔ သူ႔စာအုပ္က သိပ္ထူးမွာ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး တဲ႔။ ေပးေတာ႔ ေပးမယ္ေျပာတာပဲ။
လူက ဘာသာေရးနဲ႔ ေဒါက္တာဘြဲ႔ ယူ၊ ဘုန္းႀကီးက ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘက္ဆဲလားျဖစ္။ ကေမာက္ကမ မႏိုင္ဘူးလား။
မဟလႅကတန္ဆာ
in
ဇင္ေဝေသာ္,
ေပါ့ေပါ့ပါးပါး
- on 8/27/2015
- No comments
စာထဲမွာ နာမည္ႀကီးေနလို႔ပါ။ ဝိသာခါတို႔ မဟလႅကတန္ဆာက အိႏၵိယ ရာသီဥတုနဲ႔ မကိုက္ေလာက္ပါဘူး၊ ပူအိုက္ေနမွာ ထင္ပါတယ္။
သုဇာတာတို႔ လွဴတဲ႔ ဃနာႏို႔ဆြမ္းလည္း နာမည္ႀကီးပဲ၊ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းမယ္ထင္ေနတာ။ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ေတြမွာ ကပ္လို႔ စားရတယ္။ ေပ်ာ႔စိစိနဲ႔ အရသာကို မေတြ႔ဘူး။
