"မန္းကိုလြမ္းလို႔ တမ္းတဲ့စာ"(ဘာမွမဟုတ္)

လူကေလးရဲ႕ ေခ်ာ့စရာ
မိတၳီလာကန္ေတာ္ေအာက္က
ဖားေကာက္ခ့ဲပါ။
ဖားပါရင္တစ္ေကာင္ေပးပါ
မ်က္လံုးရယ္ေႀကာင္ေတာင္ေတာင္နဲ႔
ဖားေကာင္ကေသး။

လူကေလးရဲ.ေခ်ာ႔ စရာလဲမရွိထေသာ မိတၳီလာကန္ေတာ္ႀကီးလည္း မရွိထေသာ ဖားေကာက္ စရာလည္း မရွိထေသာ မ်က္လံုးေႀကာင္ေတာင္ေတာင္လည္း မရွိထေသာ ဖားေကာင္က လည္း မေသးငယ္ထေသာ ဤ ကဲ႔သို႔ေသာ ေဒသနာေတာ္ႏွင့္အညီ ဤမရွိရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္ ျမန္ျမန္ႀကီး ရရပါလို၏ ဟုဆုေတာင္းႀကကုန္။ (အရွင္ ဇနကာ ဘိဝံသ၏နံနက္ခင္းႀသဝါဒမ်ား ႏွာ-၂၇၂) အရွင္မေဟာသဓပ႑ိတ။

"ရပ္" ကိုယ္ေတာ္တိအာဒိ ံကတြာ
" ထိုင္" ကိုယ္ေတာ္တိ တစတစ
ေျပာကာေဟာကာ ပလာေပတြာ
"တို႔ ကိုယ္ေတာ္" တိ ပဝုစၥတိ။

(မႏၱေလးျမိဳ႕ မိုးေကာင္းတိုက္ ေဒးဝန္းဆရာေတာ္ဦးေဇာတိကာဘိဝံသ၏ အတၳဳပတၱိ.... ဦးပ႑ိစၥာဘိဝံသ သိန္းသန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္)

ကိုယ္ေတာ္တိ -ေနရာထိုင္ခင္းသည့္ ထိုင္ခံုတစ္ေနရာ အေသအခ်ာ ရွိေနေသာ္လည္း ဝါေတာ္က ငယ္ငယ္စကားေတာ္ကလဲ မႀကြယ္ ေသးသမို႔ ဝင္ထိုင္ရဲဖို႔ ေဝလာေဝး မ်က္လႊာေလး အသာခ် ေလာင္းသမွ် မတ္တတ္ေလးသာခံယူရရွာေသာ " ရပ္" ကိုယ္ေတာ္ဘဝကို အာဒိ ံကတြာ -အစျပဳ ၍ "ထိုင္" ကိုယ္ေတာ္တိတစတစ - တစ္ေန႔ျပီးတစ္ေန႔ တစ္လျပီး တစ္လ  တစ္နွစ္ျပီးတစ္နွစ္ မ်က္လံုး ခ်င္းအႀကိမ္ႀကိမ္ဆံုထိုင္ခံုေလးကိုလွမ္းလွမ္းႀကည့္ ဤသည္ကို ရိပ္မိ ေသာ တကာ တကာမတို႔ က ႀကြပါအရွင္ဘုရား၊ ထို္င္ခံုေပၚမွာ ခဏနားေတာ္မူရင္း ဆြမ္းဟင္းဆြမ္းခံယူ ဖိတ္ႀကားသူရွိမွ ထိုင္ရေသာ"ထိုင္" ကိုယ္ေတာ္ ရာထူးကို ရျပီးလွ်င္ - ေျပာကာေဟာကာ ပလာေပတြာ -ဘုရားစကားေျပာ တရားစကားေဟာ ေမးတာေလးေတြ ကိုေျဖ- ေျဖခ်င္တာေလး ေတြေမး ကေလးေတြေရာေနေကာင္းႀကရဲ ႔လား။ အမွန္တစ္ကယ္ မလုပ္လို ေသာ္လည္း မလုပ္က အာမစို သမို႔ ထိုထိုဤဤစကားမ်ားအမွားမရွိရေအာင္ သတိ ေဆာင္ ေျပာနိုင္သည့္ေနာက္မွာ မွ-"တို႔ ကိုယ္ေတာ္" တိ ပဝုစၥတိ-  ဒါမွ ငါတို႔ ဆြမ္းခံကိုယ္ေတာ္ ဟူ၍ ပဝုစၥတိ-အလွမ္းမေဝး တကာတကာမတို႔ က ဆြမ္းခံကိုယ္ေတာ္တ ကာတို႔ ၏အညြန္႔ အဖူး တို႔ ကိုယ္ေတာ္ဟူသည့္ ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ေခၚေဝၚပညတ္ သမုတ္ေတာ္မူႀကသတတ္။
(အနက္ကားသီဟနာဒ၏ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း အနက္ ျဖစ္သည္။)

"ဟဲ့ ေမာင္ပဥၨင္း - ေစ်းခ်ဳိ တစ္ဝိုက္မွာေလာင္တဲ့ မီးက နာရီစင္အိမ္(နာရီစင္နားမွာရွိတဲ႔ အိမ္) နားေရာက္ေနျပီလား"
"မေရာက္ေသးပါဘုရား"
"ေမာင္ပဥၨင္း ျပင္ေလ်ွာက္စမ္း မေရာက္ပါဘူးဘုရားဟု ေလွ်ာက္စမ္း၊ 
မေရာက္ေသးဘူးဆိုတာေရာက္လာမယ့္ အနက္ထြက္တယ္။”
"မွန္ပါ မေရာက္ပါဘုရား"
(ေဒးဝန္းဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ သီဟနာဒ)

ၿမိဳ႕မွာေတာ့ အေမ
သားမွာရဟန္းမို႔
ဖဝါးနာေအာင္လွမ္းပါမွ
စားစရာဆြမ္းဆိုတာရပါတယ္။
အလြယ္နဲဲ႔မရတဲ့ ဆြမ္း
အရြယ္နဲ႔မမွ်ေအာင္ ပမ္း
အစြမ္းကုန္္ေအာင္လမ္းစံုၾကြ
ဒုကၡနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါ
ကိုယ့္ရြာ ကိုယ့္ အရပ္ ကိုယ့္ အေမကပ္တဲ့
တစ္ထပ္စာဆြမ္းကိုပဲ
မျပတ္သာလြမ္းမိပါရဲ ႔ ......အေမ။

စကၤာပူမွာေတာ့ အေမ
သားဟာရဟန္းဆိုေပမယ့္
ဖဝါးနာေအာင္လွမ္းဖို႔မလို
လွမ္းလိုကရဲကိုအေႀကာင္းႀကား
သူ႔တရားဥပေဒနဲ႔သူ
(ဒါနဲ႔)အလြယ္တကူ စားပဲြေပၚကဆြမ္းကို
တကယ္ယူခဲ့ေတာ္မူရေပါ့....လြမ္း....အေမ။

အလြယ္နဲ႔ရတဲ့ဆြမ္း
တစ္ကယ္လည္းစားရ ပမ္း
တရုတ္ေတြရမ္းရမ္းခ်က္သမွ်
I'll try my best ပါ့လို႔ အံခဲျပီး
ေရခြက္ေလးစားပဲြေပၚ တင္
မနင္ခင္ေရႀကိဳႀကိဳ ေသာက္
ရြာကတစ္ေယာက္ေယာက္မ်ားေတြ႕ရင္

ဘယ္လိုဘဲေျပာေျပာ
စကၤာပူမွာ တစ္စင္ထူနိုင္ေပမယ့္ ကိုယ့္ရြာအရပ္
ကိုယ့္အေမကပ္တဲ့
(ဆူးပုတ္ရြက္နဲ႔ ႀကက္ဥေမႊေၾကာ္)
တစ္ထပ္စာဆြမ္းကိုေတာ့
မျပတ္သာလြမ္းရဆဲပါ အေမရယ္။
(သီဟနာဒ၏ေက်းဇူးရွင္မိခင္သို႔)

စာျပီးအမွာ။ ။
မႏၲေလးဆြမ္းခံကိုယ္ေတာ္မ်ားတြင္ ရပ္ကိုယ္ေတာ္ ထိုင္ကိုယ္ေတာ္ တို႔ကိုယ္ေတာ္ဟုသံုးမ်ဳိး ရွိ၏။ ရာထူးျခင္းကြာျခားသလို ဟင္းမ်ားလည္းကြာျခားတတ္၏။ဤသည္ကို ေက်းဇူးရွင္ ေဒးဝန္း ဆရာေတာ္ႀကီး ကျပံဳးခ်င္စဖြယ္ ဂါထာေလး ရြတ္ဆိုျပျခင္းျဖစ္၏။

ကံေကာင္းစြာ ထိုဂါထာေလးကိုျပန္ရြတ္ႀကည္႔ရာရင္ထဲရွိေနေသးသည္ကိုေတြ႔ရ၏။ဆရာေတာ္သည္ မည္မွ် သဒၵါကိုအေရးထားေႀကာင္း "မေရာက္ေသး" ဟူသည္ ေရာက္လာရန္ရွိ၏။ မေရာက္ဟု ျပင္ေလွ်ာက္ရမည္ ဟုဆိုေသာစကားျဖင့္ သိသာျပီ။ ထိုဆရာေတာ္မ်ဳိးထံတြင္ စာတက္ရျခင္းကလံုးဝ မလြယ္ကူေခ်။ ဘာမွမဟုတ္။ မန္းကဆရာသမားမ်ားကို ကမ္းစာမပါးနိုင္ေတာ့သည့္အတြက္ မ်က္ခြက္ဘုတ္အုပ္ကပင္ တမ္းစာပို႔(စ္) လိုက္ရေတာ့၏။ (သီဟနာဒ)

အမွန္တစ္ကယ္တြင္ဤစာကိုဆံုးမည္ဆိုက ဤ၌ဆံုးလို႔ရ၏။ သို႔ေသာ္ခပ္တည္တည္နွင္႔ "ေသာ" သြားေတာ္မူသည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးအရွင္ဇနကာဘိဝံသကိုပူေဇာ္လိုေသး၏။ ထို႔ေႀကာင္႔ေလးျဖဴ၏ ေနာက္ဆံုးရထား အပိုဒ္ေလး တစ္ပိုဒ္ကိုေရးကူးမိ၏။

တို႔နွစ္ေယာက္ရဲ႕ ျမင္ကြင္းႀကည္႔ရင္းနဲ႔ေဝးကြာခဲ႔
တျဖည္းျဖည္း ေမွးမွိန္သြားရင္း
အစက္အေျပာက္ေလးသာက်န္ခဲ႔
ေရး----ေရးးး။

တို႔နွစ္ေယာက္ရဲ ႔ျမင္ကြင္းလည္းမရွိထေသာ ႀကည့္ရင္းနဲ႔ေဝးကြာျခင္း လည္းမရွိထေသာ တစ္ျဖည္းျဖည္းေမွးမိွန္ျခင္းလည္း မရွိထေသာ (ဒုကၡဟူသမွ်) အစက္အေျပာက္ေလး မ်ွပင္ မက်န္ရစ္ေသာ ေရး.....ေရး ဟုအာေခါင္ျခစ္ေအာ္ဟစ္ရန္မလိုေတာ့ေသာ နိဗၺာန္္ကို ဆုေတာင္း ပတၴနာျပဳႀကကုန္သတည္း။

ဤ၌အမွန္တစ္ကယ္ျပီးဆံုးျပီျဖစ္၏။

သီဟနာဒ

Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

Read more

မုေယာစပါးရည္ ဓာတုပါနီႏွင့္ ဘီယာေသာက္သူမ်ား

( “ ကမ္းလက္ “ ႏွင့္ပက္သက္၍ သီဟနာဒ၌ တစ္စံုတစ္ရာ တာဝန္ရွိသည္ဟုထင္၏။ ဤသည္မွာ “ ကမ္းလက္ “ ဟူေသာ အမည္သာျဖစ္၏။ Beach Comber (သဲေသာင္ကို ဘီးဖီးသူ) ဟူေသာ ကေလာင္အမည္၊ အနတၱ ဟူေသာ ကေလာင္အမည္ျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ စာေပမ်ား ေရးသားေတာ္မူသည့္ ၾသစေတးလ်၊ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက “ကၽြႏု္ပ္တို႔၌ လက္ႏွစ္ဖက္ရွိ၏။ လက္တစ္ဖက္ျဖင့္ ျမင့္ျမတ္သူတို႔ ထံမွ ရရွိရန္ ရွိသည္မ်ားကို ရယူ၍ အျခားလက္တစ္ ဖက္ျဖင့္ ျပန္ လည္ျဖန္႔ေဝ ရမည္” ဟုေရးဖူး၏။ ႀကိဳက္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ “ကမ္းလက္” ကို အားလံုးသေဘာတူ သံုးလိုက္ႀက၏။ သို႔ေသာ္ (ထို႔ေၾကာင့္) ကမ္းလက္သည္ အျခားလက္တစ္ဖက္ျဖင့္ ယူလည္းယူပါသည္။ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူၾကပါ မိတ္ေဆြေကာင္းတုိ႔။

မဆိုင္ေသာ္လည္း ေျပာခ်င္၏။ ထိုၾသစေတးလ်သား ရဟန္းသည္ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းဟုသာ အမည္ခံ၏။ ေထရဝါဒ၊ မဟာယာန စသည့္ အမည္နာမမ်ားလံုးဝမတပ္၊ လံုးဝမရွိ ၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္း၏။ ) ဤကား အမွာ။

ကြန္ပ်ဴတာသည္ တန္ခိုးႀကီး၏။ ဘီယာသည္လည္းတန္ခိုးႀကီး၏။

စကားလံုးမ်ားကို ဘာသာျပန္ဆိုရာ၌ အလြန္ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာ စကားလံုးႏွစ္လံုးရွိ၏။ ကုလသမဂၢႏွင့္ ရုပ္ျမင္သံၾကား တို႔ျဖစ္သည္။ ကုလသမဂၢသည္ ယူႏိုက္တက္ေနးရွင္းကို ျပန္ေတြး ဆိုျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း လူတိုင္းသိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္မေျပာ ခ်င္။  ေျပာခ်င္ သည္ကား စကားလံုးတိက်ေသသပ္မႈ ျဖစ္၏။ ယူ-ႏိုက္-တက္-ေနး-ရွင္း ငါးလံုးတည္း။ ကု၊ လ၊ သ၊မဂ္၊ ဂ ငါးလံုးပင္တည္း။ အဓိပၸါယ္လည္းကြက္တိျဖစ္၏။

ထို႔ေနာက္ တယ္လီဗီးရွင္းျဖစ္၏။ ရုပ္ျမင္သံၾကားဟု ျပန္ဆိုၾက၏။ တိက်၏။ စကားလံုးကအစ ေလးလံုးစီျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ထိုတယ္လီ+ ဗီးရွင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ပစၥည္းမ်ားကို ျပန္ဆိုရာ၌ကား သိပ္မစံြေတာ့ေခ်။ ျဖစ္လည္း မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ ဥပမာဆုိရမူ ဗြီဒီယို၊ ဗြီစီဒီ၊ စီဒီ စသည္တို႔ျဖစ္၏။ ျမင္ျမင္သမွ်ကို မိမိဘာသာျဖင့္ လိုက္ေခၚေနျခင္းသည္ အလုပ္မျဖစ္။ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ေခၚ၍ကားရ၏။ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ သာရ၏။ ေၾကာင္လိုက ရ၏။

ျမန္မာစာေပ၌ ပါဠိဘာသာ “စကၠ” မွဆင္းသက္လာသည္ဟု ယူဆလိုက ယူဆႏိုင္ေသာ “စက္” ဟူေသာ စကားလံုး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသံုးစြဲသည္ကိုေတြ႔ရ၏။ ပါဠိ “စကၠ”က “ဘီး” သို႔မဟုတ္ “လည္ပတ္ျခင္း” ဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။ ျမန္မာ “စက္” ဟူသည္က မက္ရွင္း ဟုေခၚသည့္ အဂၤလိပ္ ဘာသာ စကား အဓိပၸါယ္ကိုသာ ေဆာင္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ခ်ိန္းႀကိဳးေလးတပ္ၿပီး ေျခေထာက္ျဖင့္ နင္းလိုက္လွ်င္ လူတစ္ေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္ (တစ္ခါတစ္ခါ) သံုးေယာက္ကို သယ္ေဆာင္သြားႏိုင္သည့္ ဘီးႏွစ္ဘီးတပ္၊ ဓာတ္ဆီမလိုေသာ ယာဥ္အငယ္စား ေလးကို “စက္ဘီး” ဟုေခၚ၏။ သုိ႔ေသာ္ ထိုစက္ဘီးေလး၏ ဒဗေလာ့မင့္ တစ္ခုျဖစ္သည့္ ေဘးမွ ဘီးတစ္ဘီး ထပ္တိုးၿပီး အျခားလူႏွစ္ေယာက္ကို ဥပေဒႏွင့္အညီ သယ္ေဆာင္၍ ရေသာယဥ္ငယ္ကို နာမည္မွည့္ေခၚရာ၌ ျမန္မာစကားမရွိေတာ့။ သူ႔ကို “ဆိုက္ကား” ဟုေခၚၾကရေတာ့၏။ “ဆိုက္” သည္လည္းေကာင္း၊ “ကား” သည္လည္းေကာင္း ျမန္မာစကား လံုးမဝမဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘာသာျပန္ဆိုျခင္း မဟုတ္ေတာ့ပဲ ေမြးစားရျခင္း (သုိ႔) လက္ေျမွာက္လိုက္ရျခင္း ျဖစ္သြားေတာ့သည္။ ကား၊ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္အဓိပၸါယ္တူျဖစ္၏။

ထို႔ေနာက္ ပါဠိဘာသာ “ဓာတု” မွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု ယူဆလိုက ယူဆႏိုင္ေသာ “ဓာတ္” ဟူသည့္ ျမန္မာစကားမ်ားလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႔ရ၏။ ဓာတ္ခဲ၊ ဓာတ္မီး၊ ဓာတ္စက္၊ ဓာတ္လံုး၊ ဓာတ္ရွင္ စသည္တို႔ျဖစ္၏။ ထိုဓာတ္မ်ားအနက္ ဓာတ္ခဲႏွင့္ ဓာတ္မီးသည္ ေအာင္ျမင္၏။ ယေန႔တိုင္ သံုးစြဲ ေနႀကရေသး၏။ မီးအလြန္ပ်က္ေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟု ယူဆလိုက ယူဆႏိုင္၏။ မယူဆဘဲ ေနလိုကလည္းေနႏိုင္၏။ ျပႆနာ တစ္စံုတစ္ရာမရွိ။ သုိ႔ေသာ္ ထိုႏိုင္ငံ၌ မီးပ်က္တတ္ေသာ သဘာဝ လည္းရွိၿမဲ၊ ဓာတ္ခဲ၊ ဓာတ္မီးဟုလည္း ေခၚၿမဲတည္း။

“ဓာတ္စက္” ကား က်ဆံုးစျပဳလာၿပီျဖစ္၏။ အသံခ်ဲ႕စက္ဟု ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သံုးစြဲလာၾက၏။ ဓာတ္ရွင္ကား သုႆာန္တစျပင္ ေရာက္ရွိသြားၿပီျဖစ္၏။ မူဗီဟု ေခၚသည့္ ထိုဓာတ္ရွင္သည္ ယေန႔ ရုပ္ရွင္ ျဖစ္သြားေခ်ၿပီ။ တကယ္မူ ရုပ္သာရွင္သည္မဟုတ္ အသံလည္းရွင္သည့္အတြက္ ရုပ္သံရွင္ဟု ေခၚထိုက္၏။ သို႔ေသာ္မေခၚၾက။ ( သို႔ေသာ္ေတြမ်ား၏။ မတတ္္ႏိုင္။ လိုအပ္လွ်င္ေတာ့ သံုးရေပမည္။ ) သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာ့ရုပ္သံ ဟူ၍ကား သံုးၾကျပန္၏။ သုိ႔ေသာ္ ထိုျမန္မာ့ရုပ္သံ အတြက္ သရုပ္ေဆာင္ၾကေသာ ကိုေက်ာ္သူကိုမူ ရုပ္သံ သရုပ္ေဆာင္ဟု မေခၚၾကျပန္။

ဓာတ္လံုးကား အင္တာေနရွင္နယ္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ မီးဖိုထဲ၌ ဣေျႏၵရ၏။ အူေၾကာင္ေၾကာင္ လူတစ္ခ်ိဳ႕ကို ေရစိမ္တိုက္၍ ရ၏။ သကၤန္းစ မီးေလာင္၏။ ေတာေတာင္ျပဳန္းတီး၏။ ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္ ေစ၏။ ဂလိုဘယ္ကို ဝမ္းသထက္ ဝမ္းမား ျဖစ္ေစ၏။ ယေန႔ ၊ မေန႔က ထိုဂလိုဘယ္ဝမ္းမင္း အေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္ေျပာၾက၏။ အဆိုေတာ္ ဒကာမႀကီး ေဒၚခင္ညႊန္႔ရီလည္း အပါအဝင္ျဖစ္၏။ သူမက ေတာ္ေတာ္ ေလး ေစာ၏။ ေတးေရး ေမာင္ေက်ာ္ညႊန္႔ထင္၏။ ျမန္မာတို႔ မေခၾက။ “ကမာၻေျမက တစစ ပူေႏြးလာတယ္” ဟုသူေရး၍ သူမဆို၏။ ဓာတ္လံုးႏွင့္ေတာ့မဆိုင္။

ဓာတ္စက္၏ သားသမီးမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ အသံကို ရွိရင္းထက္ ပို၍က်ယ္ေလာင္လာေအာင္ လုပ္၍ ရေသာပစၥည္းကို ေခၚရာ၌မူ ျမန္မာစကား ဗုနး္ဗုန္းလဲက်ေတာ့၏။ ထိုပစၥည္းကို တစ္ခ်ဳိ႕က ေဆာင္းေဘာက္ ဟု ေခၚ၍ တစ္ခ်ိဳ႕က စပီကာ ဟုေခၚ၏။ အသံေသတၱာ ဟု ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ မေခၚၾက။ ေၾကာင္လို ကေတာ ့ ေၾကာင္ႏိုင္၏။ သီဟနာဒပင္ မ်က္ခြက္ဘြတ္အုပ္ဟု ေၾကာင္ေသး၏။ သို႔ေသာ္ ထိုမ်က္ခြက္ ဘြတ္အုပ္က ဟစ္ျဖစ္ေန၏။ လူသည္အေၾကာင္ႀကိဳက္၏။

၂၀-ရာစုေႏွာင္းပိုင္းက ( အစြန္းေရာက္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ျဖင့္) အတိတ္္က ခမ္းနားခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ေကာက္က် က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ တစ္ရံေရာခါက ႏိုင္ငံႀကီး ႏွစ္ခုကို အတုခိုးကာ သံုးစြဲေနသည့္ ပစၥည္းမ်ား အားလံုးျမန္မာမႈျပဳရန္ႀကိဳးစား ခဲ့ၾကဖူးသည္။ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ အလုပ္ဟုထင္သည္။ က်လည္းက်ဆံုးခဲ့သည္။ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ က်ရွဳံးျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပမာ-ကားျဖစ္သည္။ ကားကို ဘာသာျပန္လွ်င္ ေၾကာင္၏။

ထိုေပၚလစီသည္ ေခတ္ပညာတတ္ သြားဆရာဝန္လူရႊင္ေတာ္ဧ။္ပ်က္လံုးမ်ားေအာက္၌ ဖြတ္ဖြတ္ညက္ညက္ေက်ေတာ့၏။

ယခုမွ ေျပာလိုသည့္ကိစၥ ေရာက္ေတာ့သည္။

ဗုဒၶ (သို႕) သိဒၶတၳ ဆိုသည့္ အရိုးသားဆံုးလူသားႀကီးကို ေမြးထုတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ထိုဗုဒၶ၏ ရိုးသားေသာအဆံုးအမမ်ားကို အစာမေၾကႏိုင္ျဖစ္ကာႏွင္ထုတ္ခဲ့ေသာ ထိုတစ္ရံေရာ အခါက ႏိုင္ငံႀကီးတြင္ ဘီယာကို "ဓာတု ပါနီ" ဟုေခၚေၾကာင္းသိရ၏။ သို႔ေသာ္ ဘီယာဟုေျပာေသာ္ လူတိုင္းသိ၏။ ျမန္မာလို ဓါတ္ေရဟု ေခၚႏိုင္၏။ သို႕ေသာ္ ဓါတ္လံုးကိုစိမ္ထားေသာ ေရကားမဟုတ္ ။

ျမန္မာတို႔မွာလည္းရွိ၏။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ အမတ္ႀကီးတစ္ေယာက္ေရးေသာ အဘိဓါန္၌ ဘၤီယာကိုမုေယာစပါးရည္ ဟုဆုိေၾကာင္းၾကားဖူး၏။ တစ္ႀကိမ္မက ၾကားဖူးသျဖင့္ မွန္သည္ဟု ထင္၏။ ထိုအဘိဓါန္စာအုပ္ကား မိမိ၌ မရွိ။ ရွိစရာလည္းမလိုေတာ့။

သီဟနာဒ၏ တကာ တကာမမ်ား (အခ်ိဳ႕) ဘီယာေသာက္ၾက၏။ မုေယာစပါးရည္ကို မေသာက္ၾက။ ဘီယာေၾကာင့္ ဗိုက္ထြက္လာလွ်င္ ဘီယာဗိုက္ဟုေခၚၾက၏။ မုေယာစပါးရည္ဗိုက္ဟု မေခၚၾက။ အလုပ္တစ္ခု အဆင္တေျပျဖစ္ေစရန္ ဘီယာဖိုး ကန္ေတာ့ၾက၏။ မုေယာစပါးရည္ဖိုး မကန္ေတာ့ၾက။

စတီရီယိုေခတ္ဦး အဆိုေတာ္တစ္ေယာက္က "ဘီယာက်န္ေသးလား" ဟုေအာ္၍ေမး၏။ မုေယာစပါးရည္ က်န္ေသးလားဟုမေမး။ ကဗ်ာဆရာႀကီးတစ္ေယာက္က "ငါ့ကိုက်ားတံဆိပ္ဘီယာမတိုက္တဲ့ ေန႔က" ဟုေျပာ၏။ ငါ့ကိုက်ားတံဆိပ္ မုေယာစပါးရည္ မတိုက္တဲ့ ေန႕ကဟု မေျပာ။ ဘာသာျပန္ စကားလံုးရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းႏွင့္ လူ႔ႏွလံုးသားထဲ ေရာက္ျခင္း မေရာက္ျခင္းဘာဆိုဘာမွ် မဆိုင္။

ကြန္ပ်ဳ (compute) ဟူသည္ to calculate or to estimate (a result) ျဖစ္၏။ ယင္းကို (er) ဆက္လိုက္ေသာအခါ computer ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုကြန္ပ်ဴတာကို မျဖစ္မေန ျမန္မာမွဳျပဳလိုလွ်င္ ဂဏန္းေပါင္းစက္ ၊ ရလဒ္ ခန္႔မွန္းစက္ ဟုျပန္ရ မည္ ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ေၾကာင္၏။ မျပည့္စံု။ ေၾကာင္သမွ ေတာ္ေတာ္ကို သြက္သြက္ခါေၾကာင္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ကြန္ပ်ဴတာဟု ပဲ ေခၚပါမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အႏွီသတၱ၀ါေလးသည္ "စိတ္" ဆိုသည့္ "စိတၱ" ကိုျမန္မာ မွဳျပဳမရ သကဲ့ သို႔ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။

သီဟနာဒသည္ ရဟန္းျဖစ္၏။ ဘီယာမႀကိဳက္။ လူျဖစ္ၿပီး ဘီယာႀကိဳက္ေသာ္ ဘီယာကိုသာ ေသာက္မည္။ မုေယာစပါးရည္ကို မေသာက္။ ကြန္ပ်ဴတာကိုသာ သံုးမည္။ ရလဒ္ ခန္႔မွန္းစက္ကို မသံုး။

ေနာက္ဆံုး.... ဘီယာကို ျမန္မာလို မည္သို႔ေခၚပါသနည္း။ သင္ကိုယ္တိုင္ (တကာ (သို႕) တကာမ ကိုယ္တိုင္ ) တိုးတိုးေလးေမး၍ တိုးတိုးေလး ေျဖၾကည့္ေစခ်င္သည္။ ေပ်ာ္စရာေကာင္းပါသည္။

သစၥာစကား ဆိုရေသာ္ သီဟနာဒသည္ ကြန္႔မင့္မေရး၊ ကြန္႔မင့္မျပန္ပါ။ သို႕ေသာ္ သူတို႔ဆီမွာရွိသည့္ ဗဟုသုတကို ရိုးသားစြာ ကမ္းလာသည့္ လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းေၾကာင့္ ကြန္႔မင့္မဟုတ္ ေဆာင္းပါးေရးလိုက္၏။ ကမ္းလက္သည္ ကမ္းလည္း "ကမ္း" ပါ၏။ ယူလည္း ယူပါ၏။

Myomyat Thu ဟု မ်က္ခြက္ ဘြတ္အုပ္တြင္ေတြ႕ရသူက "ကြန္ပ်ဴတာကို တရုတ္လို တ်န္႔ေနာင္ " ( လ်ွပ္စစ္ဦးေနွက္ ) ဟုေခၚပါသည္ ။ တျခားဘာသာစကားေတာ့ မသိပါ။" ဟု ကမ္း၏။ ရိုးသား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ခ်စ္မိ၊ ယူမိ၊ ေလးစားမိ၏။

Vimuttisukha Bliss ဟု မ်က္ခြက္ဘြတ္အုပ္ေပၚတြင္ ေပၚလာသည့္ ေနာက္တစ္ဦးကေတာ့ "ဂ်ပန္လို ပါဆိုကြန္ (personal computer ကို အတိုခ်ံဳး ထားျခင္း) လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ computer ဆိုတဲ့ အသံုးကိုေတာ့ တစ္ကမၻာလံုး လက္ခံသံုးႏႈန္းၾကတာ အမွန္ပါဘဲ။" ဟုကမ္းလာပါသည္။ သီဟနာဒကလည္း ေက်းဇူးတင္စြာ ယူလိုက္ပါသည္။ ဤသို႔ ဝင္း-ဝင္း စီက်ဴေယးရွင္း ျဖစ္ေစခ်င္၏။ သို႕ေသာ္ အခ်ိဳ႕ကား သူတို႕သိတာကို မကမ္းပါဘဲ ေငါက္ငမ္းထြက္သြားၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မည္သူမွ မရလိုက္ၾက။

တရုတ္လိုလွ်ပ္စစ္ဦးေႏွာက္ကို ျမန္မာလို ဓါတ္ဦးေႏွာက္ဟုေခၚႏိုင္၏။ ပါဆိုကြန္ကား ဂ်ပန္စကား အစစ္ မဟုတ္။ ေမြးစား စကားတည္း။ ထိုင္းမ်ားလည္း အသံကြဲစြာ ကြန္ပ်ဴတား - ဟုထြက္သံၾကားရဖူး၏။

မ်ိဳးျမတ္သူကို ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ေနာင္ကိုဓါတ္ဦးေႏွာက္ဟု သံုးမိေကာင္းသံုးမိပါမည္။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ "မုေယာစပါးရည္၊ ဓါတုပါနီႏွင့္ ဘီယာေသာက္သူမ်ား" ေဆာင္းပါးျဖင့္ ၀ိမုတၱိသုခ ဘလစ္ (ဘလစ္(စ္) ဟူသည္ဘာသံႏွင့္တူမွန္း မသိေသာ္လည္း) ၏ "computer ဆိုတဲ့ အသံုးကိုေတာ့ တစ္ကမၻာလံုး လက္ခံသံုးႏႈန္းၾကတာ အမွန္ပါဘဲ" ဆိုသည့္စကားေလးကို ခံစားခ်က္ႏွင့္ကိုက္သျဖင့္ သိုသိုသိပ္သိပ္ ေက်းဇူးတင္ရင္း ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။

ဤေဆာင္းပါးေလးသည္ သေရာ္သံစြက္သျဖင့္ ေယာနိေသာ မနသိကာရ မရွိသူအခ်ိဳ႕ကို ႀကိဳတင္ေတာင္းပန္ခ်င္၏။

ကမ္းလက္သည္ ကမ္းလက္မ်ားကိုႀကိဳဆို၏။

ဤသစၥာစကားေၾကာင့္ အသက္တိုလိုက တိုေစ။ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခြင့္ ရရပါလို၏။

သီဟနာဒ

Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

Read more

ဘုရားရွင္သမာပတ္မွ ထခဲ့ရတဲ့ “ပဥၥသီခၤဆိုတီးတဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္” (အပိုင္း - ၂)

(ရင္ခုန္သံ တစ္ေရးႏိုး)

ရ။     ၀ါရုမု သဇ မံ ဘေဒၵ၊ သဇ မံ မႏၶ ေလာစေန
        ပလိႆဇ မံ ကလ်ာဏီ၊ ဧတံ ေမ အဘိပတၳိတံ။

         Come, embrace me, maiden fair of thighs,
         Seize and hold me with your lovely eyes,
         Take me in your arms,
         It’s all I ask!

         ေဖြးလႊလႊ မင္းေပါင္ေပၚပါးအပ္
         အၿမတ္တႏိုးနဲ႔ မင္းမ်က္လံုးေတြရဲ႕အၾကည့္
         ၿပီး- မင္းလက္အစံုနဲ႔ ေထြးပိုက္လွည့္
         ဘ၀မွာ လိုတာ ဆိုလို႔ ဒါအကုန္ပါပဲကြယ္။

၈။     အပၸေကာဓ ၀တ ေမ သေ ႏၲာ၊ ကာေမာ ၀ိလႅိတေက သိယာ
        အေနက ဘာေ၀ါ သမုပၸါဒိ၊ အရဟေႏၲ၀  ဒကၡိဏာ။

         My desire was slight at first, Oh maid,
         Of waving tresses, but it grew apace,
         As grow the gifts that Arahants receive.

         အစက- ရင္ထဲဆာေလာင္မႈေလး
         တၿဖည္းၿဖည္း စည္ပင္လာလိုက္ပံုမ်ား
         ရဟႏၲာအရွင္ၿမတ္ေတြကို ေပးလွဴရတဲ့ အက်ိဳးေတြလုိပဲ။

၉။      အယံေမ အတၱိ ကတံ ပုညံ၊ အရဟေႏၲသု တာဒိသု
         တံ ေမ သမၺဂၤ ကလ်ာဏီ၊ တယာ သဒၶိံ ၀ိပစၥိတံ။

         Whatever merit I have gained by gifts
         To those Noble Ones, may mind reward
         When it ripens, be your love, most fair.

         အရွင္ၿမတ္ေတြကို ေပးလွဴခဲ႔သမွ်
         အက်ိဳးတရားေတြ ငါၿပန္ရရင္
         အခ်စ္ဆံုးေလး…အားလံုး မင္းအတြက္ခ်ည္းပါပဲ။

၁၀။    သက်ပုေတၱာ၀ စ်ာေနသု၊ ဧေကာဒိ နိပေကာ သေတာ။
         အမတံ မုနိ ဇိဂိႆာေနာ၊ တ မဟံ သူရိယ ၀စၦေသ။

         As the Sakyan’s Son in Jhana rapt
         Intent and mindful, seeks the deathless goal,
         Thus intent I seek your love, my Sun.

         (သာကိယအရွင္) စ်ာန္ရင္ခြင္မွာ (သိဒၶတၳမင္းသား)
         မေသရာ မြတ္သိပ္စြာ စူးစိုက္ရွာေနသလို
         ကိုယ့္အလင္းေရာင္ကေလးေရ
         မင္းအခ်စ္ကို ငတ္မြတ္စြာ ငါရွာေနသကြဲ႕။

၁၁။    ယထာပိ မုနိ နေႏၵယ်၊ ပတြာ သေမၺာဓိ မုတၱမံ။
         ဧ၀ံ နေႏၵယ် ကလ်ာဏီ၊ မိႆီ ဘာ၀ံ ဂေတာ တယာ။

         Just as that Sage would be rejoiced, if he
         Were to gain Supreme enlightenment,
         So I’d rejoice to be made one with you.

        ေဂါတမအရွင္ ၀မ္းေၿမာက္
        သဗၺညဳ ခရီးေရာက္္တဲ့အခါမွာ
        ငါလည္းေလ မိုးမၿမင္ ေနမွာ
        မင္းနဲ႔မ်ား အတူၾကင္ရရင္။

၁၂။    သေကၠာစေမ ၀ရံ ဒဇၨာ၊ တာ၀တိံသာန မိႆေရာ။
         တာဟံ ဘေဒၵ ၀ေရယ်ာေယ၊ ဧ၀ံ ကာေမာ ဒေဠွာ မမ။

         If Sakka, Lord of Three-and-Thirty Gods
         Were perchance to grant a boon to me,
         It’s you I’d crave, my love for you is so strong.

        တာ၀တႎသာဘုရင္ သကၠအရွင္ကမ်ား
        ေဗလု၀…မင္းၾကိဳက္သမွ် ဆုလာဘ္ယူေစဆိုရင္
        ငါခံုမင္တာက မင္းတစ္ေယာက္ထဲ
        တို႔အခ်စ္က အဲသေလာက္ ၿမဲၿမံတယ္။

၁၃။   သာလံ၀ နစိရံ ပုပၹံ၊ ပိတရံ ေသ သုေမဓေသ။
        ၀ႏၵမာေနာ နမႆာမိ၊ ယႆာ ေသတာ ဓိ သိ ပဇာ။

         Your father, maid so wise, I venerate
         Like a sala-tree fairly blossoming,
         For his offspring’s sake, so sweet and fair.

        ပင္လံုးကၽြတ္ပြင့္တဲ့ အင္ႀကင္းပင္အိုကို
        ေမႊးလွတဲ႔ ပန္းေတြေၾကာင့္ ၿမတ္ႏိုးရသလိို
        ပညာေတြ ပင္လံုးကၽြတ္တဲ့
        မင္းေဖေဖ တိမၺရုကို
        ပဥၥသီ ဦးညႊတ္လိုက္ပါရဲ႕….ကြယ္
        ေနနတ္မင္းသမီး…အလင္းမေလးရယ္…….။

ဘုရားရွင္သမာပတ္မွ ထခဲ့ရတဲ့ “ပဥၥသီခၤဆိုတီးတဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္” (အပိုင္း - ၁)

ဆုထားမ်က္ခ်ယ္

Read more

❋ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ အသံမစဲ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္္ပြဲႀကီး ဖိတ္ၾကားလႊာ❋

ေလးစားရပါေသာ တရားခ်စ္ခင္ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔…

မဂၤလ၀ိဟာရေက်ာင္္းဆရာေတာ္မ်ား၏ ဦးေဆာင္ကမကထျပဳမွုဳျဖင္႔ အဘိဓမၼာအသင္းႀကီး (စင္ကာပူ) မွႀကီးမွဴး က်င္းပအပ္ပါေသာ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္္လူပုဂၢိဳလ္မ်ား အသံမစဲ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ပြဲႀကီးတြင္ ကၽြနု္ပ္တို႔ႏွင့္အတူတကြပါ၀င္ဆင္ႏႊဲ ကုသိုလ္ေတာ္ယူႏိုင္ၾကပါရန္ ခ်စ္ခင္ေလးစားစြာျဖင့္ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္ ။

အထူးသျဖင့္စာမ်က္ႏွာ(၂၆၄၀)ရွိေသာပ႒ာန္းက်မ္းေတာ္ၾကီးကို(၅)ရက္တိုင္တုိင္အသံမစဲလူပုဂၢိဳလ္မ်ားတစ္ဦးခ်င္း အလွည့္က်ပူေဇာ္မည္ျဖစ္ပါ၍ သဒၶါၾကည္လင္ပါရမီရွင္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအား ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ျပီး ကုသိုလ္ေတာ္ယူၾကေစလိုပါသည္။ ယင္းသို႔ကုသိုလ္ေတာ္ယူႏိုင္ရန္အတြက္လည္းပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္နည္းကို မဂၤလဝိဟာရေက်ာင္းတြင္ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္မ်ားမွ အပတ္စဥ္တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ညေန ၂း၀၀ မွ ၄း၀၀ နာရီ အထိ  စနစ္တက် ေလ့က်င့္သင္ၾကား ေပးလ်က္ရွိပါသည္။

ပါ၀င္ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္လိုသူမ်ားႏွင့္ ေဝယ်ာဝစၥကုသိုလ္ေတာ္ပါဝင္လိုသူမ်ားသည္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အခ်ိန္ဇယားမ်ားတြင္ၾကည့္ရွဳ၍ ေကာ္မတီ၀င္မ်ားသို႔ ဆက္သြယ္စားရင္းေပး ႏိုင္ပါ ေၾကာင္း နိဗၶာန္အက်ဳိးေမွ်ာ္၍ ႏႈိးေဆာ္ ေလးျမတ္စြာဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။။

၁။ ဒုတိယအႀကိမ္ မဟာပ႒ာန္း ပူေဇာ္ပြဲ အခ်ိန္ဇယား
၂။ ဒုတိယအႀကိမ္ မဟာပ႒ာန္းပူေဇာ္ပြဲ ေဝယ်ာဝစၥကုသိုလ္ေတာ္

ေန႔ရက္။        ။ ၂၀၁၂-ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ(၂၂)ရက္ မွ (၂၆)ရက္ ေန႔အထိ။
                    (တရုတ္ႏွစ္သစ္ကူးရံုးပိတ္ရက္မ်ား)
                    ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၃-ခုႏွစ္၊ ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္ (၁၄)ရက္မွတပို႔တြဲလဆန္း(၃)ရက္ေန႔အထိ။

အခ်ိန္။        ။“ဖြင္႔ပြဲအခမ္းအနားကို တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ (၉) နာရီတြင္ စတင္က်င္းပမည္ျဖစ္ပါသည္။”

ေနရာ။        ။မဂၤလ၀ိဟာရေက်ာင္းတိိုက္၊ ယူးႏို႔စ္ဘူတာအနီး ၊ စကၤာပူႏိုင္ငံ။
                   Mangala Vihara Buddhist Temple, 30 Jalan Eunos, S419495.

နတ္လမ္းညႊန္  ☞ Eunos MRT, Exit C, Map


ဆက္သြယ္ရန္
၁။ ဦးျမင့္သိန္း            ☎ ၈၁၅၉ ၃၉၈၉ ၊ ✉mtheingeo@gmail.com
၂။ ဦးစည္သူေအးကို   ☎ ၉၁၀၈ ၃၆၇၈ ၊ ✉sithuayeko07@googlemail.com
၃။ ဦးေဇာ္မ်ိဳးမင္း        ☎ ၈၂၆၁ ၉၅၈၁ ၊ ✉zawmyomin09@gmail.com
၄။ ဦးေအာင္ထြန္း       ☎ ၈၅၁၀ ၇၂၂၃ ၊ ✉maharpahtan@gmail.com
၅။ ဦးျမင့္ထြန္း            ☎ ၉၃၉၀ ၁၆၉၄ ၊ ✉soewaithu@gmail.com
၆။ ေဒၚခင္စန္းယု        ☎ ၈၂၉၈ ၆၂၉၇ ၊ ✉khinsanyu07@googlemail.com
၇။ ေဒၚေရႊဇင္ထြန္း     ☎ ၉၇၅၇ ၅၈၉၀ ၊ ✉shwezintun@gmail.com
၈။ ေဒၚဆုရည္မြန္       ☎ ၉၀၆၆ ၂၄၀၇ ၊ ✉sarsanamyoset@gmail.com
(မဟာပ႒ာန္းပူေဇာ္ပြဲ ၿဖစ္ေၿမာက္္ေရးအဖြဲ႔)

Read more

ပထမအႀကိမ္ ဒုလႅဘရဟန္းခံပြဲ

မဂၤလဝိဟာရေက်ာင္း ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ အဘိဓမၼာအသင္း နာယကဆရာေတာ္မ်ား၏ ၾသဝါဒကိုခံယူ၍ အဘိဓမၼာအသင္းႀကီး(စကၤာပူ)မွ ႀကီးမႉးက်င္းပအပ္ေသာ စကၤာပူႏိုင္ငံ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ပရဟိတ အသင္းေပါင္းစံု စုေပါင္းဒုလႅဘ ရဟန္းခံပြဲကို တရုတ္ႏွစ္သစ္ကူး ရံုးပိတ္ရက္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ ဇႏၷ၀ါရီလ ၂၁-ရက္ညေနမွ ၂၆-ရက္ေန႔ထိ၊ မဂၤလဝိဟာရေက်ာင္းတြင္ ေအာက္ပါ အစီအစဥ္အတိုင္း က်င္းပမည္ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔အား ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

မဂၤလာေနရာ။           ။ မဂၤလ၀ိဟာရေက်ာင္း ၊  30 Jalan Eunos, Singapore 419495
မဂၤလာေန႔ရက္။         ။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၊ ဇႏၷ၀ါရီလ ၂၁-ရက္ မွ ၂၆-ရက္ထိ
မဂၤလာအခ်ိန္။           ။ ၂၁-ရက္ေန႔နံနက္ (၁၀) နာရီတြင္ ပဗၺဇၨမဂၤလာ( ရွင္ျပဳမဂၤလာ )
ညေန (၃) နာရီတြင္ ဥပသမၸဒမဂၤလာ ( ရဟန္းခံမဂၤလာ )
ညေန (၆) နာရီတြင္ စုေပါင္းသိမ္ဆင္းေလာင္းကုသုိလ္ပြဲ
ဒုလႅဘရဟန္းခံျခင္း အတြက္ ဒီဇင္ဘာလ ၃၁-ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးထား၍ စာရင္းေပးပို႔ၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

ပစၥည္းေလးျဖာ ကုသုိလ္ျပဳလိုသူမ်ား ေအာက္ပါ အတိုင္းဆက္သြယ္လႉဒါန္းႏိုင္ပါသည္။

၁။ ရွင္ရဟန္းတစ္ပါးအတြက္ ပရိကၡရာတစ္စံု S$50
၂။ အာရံုဆြမ္းတစ္နပ္စာ                              S$80
၃။ ေန႔ဆြမ္းတစ္နပ္စာ                                 S$120

မိမိ အစီအစဥ္ျဖင့္ အာရံုဆြမ္း၊ ေန႔ဆြမ္း ကပ္လႉလိုပါလွ်င္ သက္သတ္လြတ္ဆြမ္းဟင္းမ်ား စီစဥ္ေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။ ေဝယ်ာဝစၥ ကုသိုလ္ယူလိုသူမ်ားလည္း စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္ပါသည္။

၂၀၁၁ ဒီဇင္ဘာ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ စာရင္းေပးထားေသာ ဒုလႅဘရဟန္း အပါး ၂၀-ျပည့္ၿပီးသြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းေလးျမတ္စြာ အသိေပးအပ္ပါသည္။

ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရန္
၁။ ဦးျမင့္သိန္း             ၈၁၅၉ ၃၉၈၉ ၊ e-mail : mtheingeo@gmail.com
၂။ ဦးစည္သူေအးကို   ၉၀၁၈ ၃၆၇၈ ၊ e-mail :sithuayeko07@gmail.com
၃။ ကိုေဇာ္မ်ဳိးမင္း       ၈၂၆၁ ၉၅၈၁ ၊ e-mail : zawmyomin09@gmail.com
၄။ မခင္ရဲလြင္            ၉၇၄၃ ၆၉၉၂ ၊ e-mail : khinyelwin@gmail.com
၅။ မဆုရည္ၿဖိဳး           ၉၄၂၃ ၄၉၁၉ ၊ e-mail : soft.tune07@gmail.com
  

ေလးစားစြာျဖင့္
လူတိုင္းအတြက္ အဘိဓမၼာ အသင္းႀကီး

Read more