အဖိုးသိမသြားတဲ႔ ေရမ်က္ႏွာျပင္ ျပႆနာ (ျပန္တင္)


ကမၻာႀကီး ပူေႏြးမႈေၾကာင္႔ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာ ျမင္႔တက္လာရသည္ ဟုဆို သည္႔ ေက်ာင္းဆရာေလး စကားကို အဖိုးက လက္မခံပါ။
" မဟုတ္မဟပ္ေတြ မေျပာစမ္းပါနဲ႔ ၊ ေနပူလို႔ ေရခန္းတာပဲ ရိွတယ္။ ဘယ္ကလာ ေရတက္ရမွာတုန္း၊ မယုံရင္ ငါ႔လယ္ကို ၾကည္႔ " ဟု အဖိုးက ေက်ာင္း ဆရာေလးကို ေငါက္သည္။

ဝင္ရိုးစြန္း ေရခဲေတာင္ေတြ အရည္ေပ်ာ္ျခင္းထက္ တျဖည္းျဖည္း ခန္းေျခာက္ လာေနတဲ႔ သူ႕ လယ္ကြက္ကိုပဲ နားလည္တဲ႔ အဖိုးဟာ သူ႕ဒႆန နဲ႔ သူပဲ မွန္ေနရရွာသည္။

သိ႔ုေသာ္ ဤဒႆန မွ်ျဖင့္ပင္ သူ႕ဝန္းက်င္၊ သူ႕ဘဝ အ တြက္ေတာ႔ ျပည္႔ စုံေနပါျပီ။ အဖိုးက လယ္သမားသာျဖစ္သည္။ သူ႕ လယ္ ထဲ ေရရွိလွ်င္ သူ႕ စပါးေအာင္မည္။
သီတင္းကၽြတ္ေနပူကို သူမုန္းသည္။ ေရခဲေတာင္ေတြကို အရည္ေပ်ာ္ေစ ျခင္းေၾကာင္႔ ကား မဟုတ္။ လယ္ထဲကေရကို ခမ္းေစေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္ သည္။

ထိုစဥ္ စံလွထြန္း ဆိုသည္႔ တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡေဟာင္းက
" အဖိုးေျပာတာမွန္တယ္၊ ဟိုေကာင္ မသိလို႔ ေလွ်ာက္ေျပာတာ " ဟု ေထာက္ခံေပးလိုက္သည္။
ေက်ာင္းဆရာေလးလည္း ဦးစံလွထြန္းကပါ ေထာက္ခံေနသျဖင္႔ သူေျပာခ်င္ ႐ွင္းျပခ်င္ေနသည္႔ ဂလိုဘယ္ ဝမ္းမင္း ကိစၥ ေျပာမရေတာ႔။
တကယ္ေတာ႔ စက္မႈ တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡေဟာင္း ဦးစံလွထြန္းကလည္း ဂလိုဘယ္ ဝမ္းမင္း ကိစၥေလာက္ေတာ႔ သိပါသည္။
သို႔ေသာ္ လယ္ ေရမလုံေလာက္မွာ စိုးရိမ္ျပီး ပူပင္ေနရေသာ အသက္ ၈၄ ႏွစ္ ရိွ အဖိုးေရွ႕မွာ မေျပာသင္႔လုိ႔ မေျပာဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္ျခင္း သာ ျဖစ္ ပါသည္။
သူ႕ ဒႆနဲ႔ သူပဲ ရွိပါေစ။

အကယ္၍ အဖိုးက ၁၈ ႏွစ္သား ဆိုေသာ္ ဦးစံလွထြန္းက တစ္မ်ိဳး ေျဖေကာင္း ေျဖပါလိမ္႔မည္။ ဦးစံလွထြန္းစကားဆိုလ်င္ အဖိုးကလည္း " စံလွထြန္း ေျပာတာဆို ဟုတ္မွာ " ဟု ခံယူရွာေပမည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ အသက္ ၈၆ ႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္သြားရွာေသာ အဖိုးသည္ ကမၻာႀကီး ပူေႏြးမႈေၾကာင္႔ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာ ျမင္႔တက္လာရသည္ ဟုဆို သည္႔ သိပၸံ အျမင္ကို သိမသြားရရွာပါ။ သို႔ေသာ္ အဖိုးဘဝမွာ ဒါ မသိလည္း လယ္ထဲ ေရရွိေနလွ်င္ ျဖစ္ပါသည္။ စိတ္ခ်မ္းသာေနရွာသည္။ လယ္ထဲက ေရကသာ ေျမးကို ရွင္ျပဳေပးႏိုင္သည္ ဟု ယုံၾကည္ထားေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္ဟန္တူပါသည္။
သူ႕ ဒႆနဲ႔ သူပဲ ရွိပါေစ။

(posted on 15/11/2012)
 သီဟနာဒ

ပို႔စ္ ေမာ္ဒန္ ဝတၳဳ တစ္ပုဒ္ (စပ္ထည္)

သူ႕ရင္ဘတ္သူ ခ်ိန္တဲ႔ ျမား
ေျခလွမ္းမွားတဲ႔ စိတ္ပညာ နဲ႔
ျဖတ္တိုက္လာတဲ႔ ေတာခေ႐ အၿပဳံးေလး တစ္ပြင႔္။ ။

(ဒီလို တိုက္ဆိုင္မႈ အေၾကာင္းကို မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာေတြ ေတာ္ေတာ္ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္က ဘယ္လုိ စီစဥ္ထားတာမွ မ႐ိွဘူး။ ႀကိဳက္လို႔ ေရြးထားမိၿပီး မဂၢဇင္းေပၚ တင္လိုက္မွ စာမူေတြဟာ တစ္ပုဒ္နဲ႔ တစ္ပုဒ္ သြားၿပီး ဆက္စပ္မိေနလ်က္သား ျဖစ္တတ္တာ။ ဒီ အေၾကာင္းကို ကိုလတ္ (အင္းဝ ) လည္း မၾကာ မၾကာ ေျပာတယ္။ အခု ပိေတာက္ ပြင္႔သစ္ကို ျပန္ဖတ္ရင္း တစ္ပုဒ္နဲ႔ တစ္ပုဒ္ ဆရာေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ခ်ိတ္မိေနတာေလးေတြ ေတြ႔ရလို႔ ျပန္ကူးၿပီး တင္လိုက္တာပါ။ )

(၁)
ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္ဖူးသည္႔ ႐ုပ္႐ွင္ကား တစ္ကားကို သြား သတိရမိသည္ အမည္ေတာ႔ မမွတ္မိေတာ႔ ေပ။ ဇာတ္လမ္းက ေဆးဆရာႀကီးတစ္ဦးဟာ ဟုိး နန္းေတာ္ႀကီးနဲ႔ အလြန္ေဝးတဲ႔ ရြာေလး တစ္႐ြာမွာ ေဆးကု တရားက်င္႔ႀကံရင္း ေဆးဆိုင္ဖြင္႔ၿပီး မိသားစုနဲ႔ ရိုးကုတ္စြာ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနတယ္။ အဲဒီအခါ ဘုရင္႔ထံပါးမွာ ခစားေနတဲ႔ နန္းတြင္း သမားေတာ္ေလးဟာ အဲဒီ ေဆးဆရာႀကီးရဲ႕ တပည့္ ႏွစ္ဦးထဲက တစ္ဦး ျဖစ္ေနသတဲ႔။ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ဘုရင္ႀကီး႐ဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ထဲ ႀကီးထြားေသာ ဝမ္းတြင္း အနာ ေ႐ာဂါႀကီး စြဲကပ္လာသတဲ႔။ နန္းတြင္း သမားေတာ္ေလး ကုလုိ႔ မေပ်ာက္တဲ႔ ေရာဂါကို သူ႔ဆရာ ေဆးဆရာႀကီးမွာ ကုထုံး႐ိွသတဲ႔။

ဒါေၾကာင္႔ နန္းတြင္း သမားေတာ္ေလး နဲ႔ အတူ ရဲမက္ ရမ္းကားေတြက ေဆးဆရာႀကီး႐ဲ႕ မ်က္ႏွာကို အဝတ္နက္ စည္းၿပီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ဖမ္းဆည္း ေခၚေဆာင္ သြားၾကသတဲ႔။ လွ်ိဳ႕ဝွက္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတဲ႔ ေနရာေရာက္ေတာ႔ ဘုရင္ႀကီး႐ဲ႕ ေရာဂါ လကၡဏာ နဲ႔ ေပ်ာက္ေအာင္ကုႏိုင္တဲ႔ ကုထုံးကို ေမးသတဲ႔။ မေျဖေတာ႔ ရိုက္ႏွက္ စစ္ေဆး သတဲ႔။

ဆရာႀကီးက မ်က္ႏွာစည္းထားေပမယ္႔ သူ႕ တပည္႔ရဲ႕ အသံကို မွတ္မိတာေၾကာင္႔
"မင္းမွာ ေဆးဆရာတစ္ေယာက္ ရွိအပ္တဲ႔ ကိုယ္႔ ကိုယ္က်င္႔တ႐ား၊ ေက်းဇူးသစၥာ ေစာင္႔သိမႈ၊ လိုက္နာရမည့္ စည္းကမ္းခ်က္ေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္ခဲ႔တယ္။ စိတ္ဆိုး စိတ္ယုတ္ ရိွသူျဖစ္တယ္၊ မင္းဟာ ေလာကကို ေလာဘနဲ႔ တည္ေဆာက္သူ ျဖစ္တယ္။ ငါ႔ဆီမွာ ဒီဘုရင္ႀကီး႐ဲ႕ ေရာဂါကို ကုႏိုင္တဲ႔ ကုထုံး ရိွလ်က္နဲ႔ မင္းကိုေတာ႔ ဘယ္ေတာ႔မွ သင္မေပးေတာ႔ဘူး လို႔ "
သူ႕ တပည္႕ အသံလာရာကို ေစ႔ေစ႔ၾကည့္တယ္။ စကားေတြ တစ္လုံးခ်င္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေျပာခ်လိုက္တယ္။

" ငါ႔ တစ္သက္မွာ အမွား ႏွစ္ခုပဲ ျပဳဖူးတယ္၊ ပထမ အမွား တစ္ခု က ငါ ေဆးဆရာျဖစ္စ ငါ႔ အေမ႐ဲ႕ မ်က္စိ ၾကည္ေစဖို႔ ေဆးတစ္မ်ိးကို စမ္းသပ္ထည့္ေပးမိတယ္။ ငါ႔ ေဆးထည့္ၿပီး အေမ႔ မ်က္လုံး စုန္းစုန္း ကြယ္ခဲ႔ရတဲ႔ အမွား တစ္ခု ။ ေနာက္ထပ္ အမွား တစ္ခုက မင္းလို တပည့္မ်ိဳး ငါ ေမြးဖြားေပးခဲ႔မိတဲ႔ အမွား။ ငါ႔ကိုယ္ငါ ေနာင္တ ရ လိ႔ု မဆုံးဘူး။ ကဲ မင္းလည္း ငါ႔ ကို သတ္လုိ႔ ရၿပီ "


(၂)
"တရံေရာ အခါက စိတ္ပညာရွင္ႀကီး တစ္ဦးသည္ ႐ိုင္း ျမစ္ကမ္းပါး၌ထိုင္၍ မႈိင္ေနေသာ လူငယ္ တစ္ေယာက္ကို သြား၍ေတြ႔သည္။ စိတ္ပညာ႐ွင္ဆရာႀကီးက လူငယ္၏ အမူ အယာကို ၾကည့္ရျခင္းအားျဖင္႔ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ပ်က္ အားငယ္ေနေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။ လူငယ္အား စတင္ စကားေျပာမိေသာ အခါ ဆရာႀကီး၏ ခန္႔မွန္းခ်က္ မလြဲပါေပ။
"ဟုတ္တယ္ ကၽြန္ေတာ္ ဒီ ႐ိုင္းျမစ္ႀကီးထဲ ခုန္ဆင္းေသဖိ႔ု စဥ္းစားေနတာပဲ ။ ကၽြန္ေတာ႔မွာ အလုပ္လည္း မ႐ွိဘူး၊ စားစရာလည္း မ႐ွိဘူး။ မႇီခို တြယ္တာစရာလည္း မ႐ွိဘူး။ အဒီေတာ႔ ကၽြန္ေတာ႔လို လူမ်ိဳး ေသတာဘဲ ေကာင္းတယ္ မဟုတ္လား"
ဟု လူငယ္က ဟုတ္တုိင္းမွန္ရာ ဖြင္႔ဟ ဝန္ခံ႐ွာေလသည္။

ဒီေတာ႔ ဆရာႀကီးက လူ႕ဘဝမွာ ရခဲေၾကာင္း၊ ရခဲလွေသာ လူ႕ဘဝကို စြန္႔လႊတ္ရသည္ထက္ ပို၍ ဆုံး႐ွဳံးမႈ ဟူသည္က မ႐ိွေတာ႔ေၾကာင္း၊ ယေန႔ ေသခ်င္စိတ္ကို ေဖ်ာက္၍ တစ္စုံတစ္ရာကုိ ဇြဲ ေကာင္းေကာင္းႏွင္႔ ႀကိဳးပမ္းၾကည့္ေစလိုေၾကာင္း၊ အလဟႆ အေသခံမည့္ အစား ႀကိဳးပမ္းရင္း ေသသြားတာက ပို၍ မြန္ျမတ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း စသျဖင္႔ လူငယ္ စိတေျပာင္းလာေအာင္ ေဖ်ာင္းေဖ်ာင္း ဖ်ဖ် တရားျပသည္။

လူငယ္ကလည္း စိတ္ေျပာင္းလာကာ အခ်ီးအႏႇီး ေသမည့္အစား ေအာင္ျမင္ျခင္း အထြတ္အထိပ္ တစ္ခုခုကို ဖန္တီးယူရင္း အေသခံသြားရသည္က ျမတ္ေသးသည္ ဟု သေဘာေပါက္ သြားေတာ႔သည္။ ေနာင္ ႏွစ္ေပါင္း အစိတ္ ၾကာေသာ အခါ ျမစ္တြင္းသိူ ခုန္ဆင္းေသေၾကာင္းႀကံေသာ လူငယ္အား တရားဓမၼျပကာ ကယ္တင္ခဲ႔ေသာ စိတ္ပညာရွင္ႀကီး မႇာ သူ႕ကိုယ္သူ သတ္ေသခ်င္စိတ္ ေပါက္ေလာက္ေအာင္ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ျငစ္ သြားရေတာ႔သည္။

အေၾကာင္းမူကား သူ ကယ္ဆယ္လိုက္၍ မေသျဖစ္သူမွာ တစ္ကမာၻလုံးအား မီးေလာင္တိုက္ သြင္းခဲ႔ေသာ ဂ်ာမနီ အာဏာ႐ွင္ ဟစ္တလာ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ပင္တည္း ဟူေသာ စာပိုဒ္ကေလးပင္ ျဖစ္သည္" (တိမ္ေတြကို ေငးေနတဲ႔အခါ။ ကိုကိုေအာင္ (႐ုကၡ) ၎ မဂၢဇင္း၊ ႏွာ ၁၆၃၊၁၆၄ )

(၃)
"ကၽြန္မတို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံက မသန္းေအး ဆိုတဲ႔ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဟာ ဟီလာရီ ကလင္တန္ နဲ႔ အတူတူပါပဲ"
ေျပာလိုက္ရင္ ဟီလာရီ ကိုယ္တိုင္က မနာေတာင္ ကမာၻက အျခား ႏုိင္ငံသားေတြ၊ အေမ႐ိကန္၊ အဂၤလိပ္၊ ဥေရာပသားေတြ၊ အာ႐ွတိုက္ သားေတြလည္း နာၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဘယ္႔ႏွယ္႔ မႏႈိင္းစရာ မႏႈိင္းသာလား။ ဟီလာရီမွာ ဥပေဒ ထိပ္တန္း ပညာ႐ွင္၊ အိုဗားမားနဲ႔ သမၼတ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ႔သူ၊ မဲ အနည္းငယ္နဲ႔ ႐ွံဳးနိမ္႔ေသာ္လည္း ေလာေလာဆယ္ အိမ္ျဖဴေတာ္မွာ အေရးါတဲ႔ စကၠထယ္ရီ လုပ္ၿပီး အိုဗားမားကို အေထာက္အကူ ျပဳေနသူ။ ဒီေနာက္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး၊ ေနာက္ဆုံး ေျပာရမွာက အေမ႐ိကန္ သမၼတေဟာင္း ကလ္တန္႐ဲ႕ ေတာ္ ငါးဝ ဝင္ သမၼတကေတာ္ေဟာင္း၊ ဂ်က္ကလင္း ကေနဒီ နဲ႔ စ႐ိုက္ခ်င္း ကြာျခားသူ၊ ကြယ္လြန္မွ ႏိႈင္းရေတာ႔ ဂ်က္ကလင္းကို အားနာပါတယ္။

မႇန္ရာကို သစၥာဆိုပါတယ္။ မသန္းေအးက ကၽြန္မနဲ႔ သူ႕ မိတ္ေဆြေတြကို အင္မတန္ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ ဂုဏ္တင္ခ်င္တာ။
"ၿပီးေတာ႔ ဆရာမက က်ဳပ္ကိုေျပာေသးတာ စိတ္ေကာင္း ႏွလုံးေကာင္း႐ိွတဲ႔ ဟစ္တလာ နဲ႔ တူသတဲ႔ "
သကၤန္း လက္ကေတာ႔ ထိုးေနတဲ႔ ဆရာေတာ္႐ဲ႕ မ်က္ခုံး ႏွစ္ဖက္စလုံး ပင္႔လိုက္တယ္။
"ဟဲ႔ မသန္းေအး" အာေမဋိတ္သံ ျပဳလို႔ ကၽြန္မလည္း ပ်ာပ်ာသလဲ ျဖစ္သြားမိတယ္။

"မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူး၊ မသန္းေအး 'အမွတ္ ' လြဲေနတာ "
ေျပာေျပာဆိုဆို ရယ္မိတယ္၊ ကၽြန္မ သူ႕ လုပ္ရပ္ေလးေတြ သဒၶါေကာင္းတာေတြကို အကဲခတ္ရင္း မသန္းေအးကို ဟီလာရီစာအုပ္ စကားဦးစာၫႊန္း အဓိပၸါယ္ ေျပာခဲ႔မိတာ ၾကာပါၿပီ။ ကၽြန္မ ႏိုင္ငံ႐ပ္ျခား မသြားခင္က ဟီလာရီ႐ဲ႕စာအုပ္ "႐ွင္သန္တဲ႔ ႏိုင္ငံ သမိုင္း" စိတ္ ႏွလုံးေကာင္း ႐ိွသူမ်ား သုိ႔။ မသန္းေအး နားေထြးသြားမွာ စိုးလို႔ ႐ွည္႐ွည္ ေဝးေဝး ဘာမွေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ "စိတ္ ႏွလုံးေကာင္း ႐ိွသူမ်ား သုိ႔" ဆိုတာေလးပဲ။ အဲဒါ ဟီလာရီ နာမည္နဲ႔ ဟစ္တလာနာမည္ လူပုံလည္ မွားေျပာေတာ႔တာ။

၁။ " ေဝဖန္ေရးစာေပ ဟူသည္ႏွင္႔ အရိုးအား ထပ္မံစစ္ေဆးသူ ေမာင္ယုပိုင္ အား ဆန္းစစ္ျခင္း " နရီ ( ၿမိတ္ ) ပိေတာက္ပြင္႔သစ္၊ အမွတ္ ၃၅၊)
၂ ။ " တိမ္ေတြကို ေငးေနတဲ႔အခါ " ကိုကိုေအာင္ (႐ုကၡ ) ၎ မဂၢဇင္း၊ ႏွာ ၁၆၃၊၁၆၄)
၃ ။ " ႏွလုံးေကာင္းတဲ႔ ေကာင္မေလးရယ္ " ခင္ေဆြဦး။ ၎ မဂၢဇင္း။ ႏွာ၂၀၀၊ ၂၀၃။


03/08/2012 08:00

ဇင္ေ၀ေသာ္








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

***စမ္းေခ်ာင္းေလးထဲ လြတ္သြားတဲ႔ ငါး***

"သူ႕အလိုလို စီဆင္းေနတဲ႔ စမ္းေခ်ာင္းကေလးကို ဇာ ပုဝါေလးနဲ႔ေတာင္ က်ေနာ္တို႔ မတားဆီးသင္႔ပါဘူး။"

အဲဒီေန႔က ကံေကာင္းတယ္ ေျပာရမလားပဲ။ တကၠစီေစာင္႔လို႔ မိနစ္ပိုင္းပဲ ရွိ ေသးတယ္။ တကၠစီေရာက္လာတယ္။ တကၠစီေပၚေရာက္ေတာ႔ တကၠစီ သမားက
"ညီေလး ေစာင္႔ေနရတာ ၾကာၿပီလား"
"မၾကာေသးဘူး အကို ၊ အခုေလးတင္ပဲ"
"ညီေလးက ေတာ္ေတာ္ ကံေကာင္းတာပဲ၊ ကိုကံေရႊက်လို႔"
"ကိုကံေရႊက ဘာျဖစ္လို႔လဲဗ်"
"က်ေနာ္သိရသေလာက္ ကိုကံေရႊက ေတာ္ေတာ္ ကံထူးတဲ႔လူဗ်။ သူ တကၠစီ ငွားမယ္ဆို တကၠစီ ေရာက္လာေရာ"
"အၿမဲတန္းႀကီးေတာ႔ မျဖစ္ႏိုင္ေလာက္ပါဘူး အကို ရာ"
"ညီေလးက မသိလို႔၊ သူက တကယ္ ကံထူးတဲ႔လူ၊ ဒါနဲ႔ ညီေလးက ဘယ္ က ျပန္လာတာလဲ"
"မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ေဘာလုံးကန္ရာက ျပန္လာတာပါ"
"ဟာ တူသြားျပန္ၿပီဗ်ိဳ႕၊ ဒီ ကိုကံေရႊ ဆိုတဲ႔လူကလည္း အားကစား လိုက္စား ရုံတင္မကဘူး၊ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အားကစားေတြကို ပေရာ္ဖက္ရွင္ ဆန္ ဆန္ကို ကစားႏိုင္တာ၊ ေဂါက္ရိုက္ဆို သိပ္ေတာ္ဆိုပဲ"
"ကိုကံေရႊ ေတာ႔ မသိဘူး၊ က်ေနာ္ကေတာ႔ မေတာ္ပါဘူးဗ်ာ၊ အပ်င္းေျပ က်န္းမာေရး ေလာက္ပါ"
"ဒါနဲ႔ ညီေလးလက္ထဲက ဘာစာအုပ္လဲ"
"ဆရာ ျမသန္းတင္႔ စာအုပ္ပါ၊ အကို ဖတ္ခ်င္လို႔လား"
"မဟုတ္ပါဘူးကြာ၊ အကိုက အံ႔ဩလြန္းလို႔ပါ။ ကိုကံေရႊ က အားကစားတင္ မကဘူး၊ စာေပ ဗဟုသုတလည္း ေတာ္ေတာ္ရွိတဲ႔လူ။ တစ္ခုခု မသိရင္ သူ႔ သာ႔ေမးလိုက္၊ သူ မသိတာ သိပ္မရိွဘူး"
"ဟာ ဟုတ္ရဲ႕လားဗ်ာ၊ လူပဲ၊ သိတာလည္း ရွိ၊ မသိတာလည္း ရွိေနမွာပါ"
"ညီေလးက မသိလို႔ အဲလို ေျပာတာ။ ကိုကံေရႊ က တကယ္ ထူးခၽြန္တဲ႔လူ"
"ညီေလးက အိမ္ေထာင္ေရာ ရွိလား"
"ဟုတ္ကဲ႔၊ အိမ္ေထာင္ရွိပါတယ္၊ ကေလး ႏွစ္ေယာက္"
"ညီေလး ဝယ္လာတာ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ေတြလား၊ အမ်ားႀကီးပဲ၊ ဘယ္သူေတြ အတြက္လဲ။
"ဟုတ္တယ္၊ ဒါက ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ေတြပါ။ ေယာကၡမႀကီး ေမြးေန႔မို႔ အမွတ္ တရ မိသားစု လက္ဆုံ အတူတူစားရေအာင္ ဝယ္လာတာပါ"
"ဟာ ကြာ၊ အကိုျဖင္႔ ဘယ္လို ေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ႔ဘူး"
"ကိုကံေရႊ နဲ႔ တူေနျပန္ၿပီလား ဗ်"
"ေအးကြာ၊ ကိုကံေရႊကလည္း သူ႔ ေယာကၡမေတြကို သူ႔မိဘရင္းေတြလိုကို ဂရုစိုက္တာ။ သူ႔ မိသားစုအေပၚ ဘယ္ေလာက္ ဂရုစိုက္သလဲဆိုရင္ တစ္အိမ္ လုံးက လူေတြရဲ႕ ေမြးေန႔ ေမြးရက္ေတြကို အကုန္ မွတ္မိေနတာ။ တခါတေလ သူ႔ဇနီးကေတာင္ သူ႔ ေမြးေန႔၊ သူ႔ မိဘေတြရဲ႕ ေမြးေန႔ကို ေမ႔ေနတတ္တာ၊ သူကေတာ႔ မေမ႔ေရးခ် မေမ႔ဗ်ာ၊ က်ေနာ္႔ မွတ္ဉာဏ္နဲ႔ေတာ႔ ကြာပါ႔ ဗ်ာ"
"အကို ေျပာတာနဲ႔ က်ေနာ္ေတာင္ ကိုကံေရႊနဲ႔ ေတြ႔ခ်င္လာၿပီ။ ဘက္စုံ တ ကယ္ ထူးခၽြန္တဲ႔လူပဲ ဗ်၊ က်ေနာ္က အဲသလို မဟုတ္ပါဘူး၊ တိုက္ဆို္င္သြား တာပါ။ အကိုက ကိုကံေရႊ အေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္ သိတာပဲ။ သူက ဘယ္ မွာ ေနတာလဲ"
" ေတြ႔ခ်င္လို႔ေတာ႔ မရေတာ႔ဘူး ဗ်၊ သူက မရွိရွာေတာ႔ဘူး။ ဆုံးသြားပါၿပီ"
"အကိုက ကိုကံေရႊ ကို ဘယ္လို သိတာလဲ"
"အကို႔ မိန္းမနဲ႔ ေယာကၡမႀကီးက ႀကဳံတိုင္းေျပာေနလို႔ မွတ္မိေနတာပါ"
"သူတို႔ကေရာ ကိုကံေရႊအေၾကာင္း ဘာလို႔ ဒီေလာက္ သိေနရတာလဲ"
"သိၿပီလားကြာ၊ ကိုကံေရႊ က အကို႔ဇနီးရဲ႕ ဆုံးသြားတဲ႔ ခင္ပြန္း ေဟာင္းေလ"

ကဲ က်ေနာ္ဘာေျပာသင္႔ပါေသးသလဲ။ သူ႕အလိုလို စီဆင္းေနတဲ႔ စမ္းေခ်ာင္း ကေလးကို ဇာ ပုဝါေလးနဲ႔ေတာင္ က်ေနာ္တို႔ မတားဆီးသင္႔ပါဘူး။

ဘ၀ဟူသည္ ယား၏

ဘ၀ဟူသည္ အလြန္ယားယံေသာ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ဤအေၾကာင္းကုိ ငယ္စဥ္ ကတည္း ကပင္ ေလ့လာခဲ့ရသည္။ တစ္ေန႔... အေဖက ဘ၀အေၾကာင္း သိရေအာင္ဆုိၿပီး စပါးရိတ္ရာ လယ္ေတာသုိ႔ အစ္မမ်ားႏွင့္အတူ လုိက္သြားရန္ ေစခုိင္းသည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ဘ၀အေၾကာင္းကို မသိခ်င္ေတာ့ပါ။ "အလြန္ယားယံလွပါသည္။"

အသက္အ႐ြယ္ အတန္ရလာၿပီး "ဆုထားမ်က္ခ်ယ္" ဆုိသည့္ ေကာင္မေလးႏွင့္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံရသည့္အခါ ထုိအယူအဆသည္ပုိ၍ပင္ ခုိင္မာလာခဲ့ေလသည္။ "ဆုထားမ်က္ခ်ယ္" သည္မျဖစ္ညစ္က်ယ္ အလြန္ႏုိင္ေသာေကာင္ မေလး ျဖစ္သည္။ ဧၿပီလ ကတည္းက "ရန္ကုန္ျပန္မည္"ဟု သူမကုိ ေျပာေသာအခါ ခ်မ္းရင္ ၀တ္ဖုိ႔ဆုိၿပီး သုိးေမႊး ဆြယ္တာႀကီး တစ္ထည္ လက္ေဆာင္ေပးသည္။

ထုိသုိးေမႊးဆြယ္တာကလည္း ၀ယ္လာတာဟုတ္ဟန္မတူပါ။ သူမဘာသာသူမ သုိးေမႊးထုိးက်င့္ရင္း ဆြယ္တာလုိ႔ လည္းေျပာမရ၊ သုိးေမႊးတဘက္လုိလည္း အနားသတ္မညီ၊ အူခ်ာေပါက္ေနသည့္ သုိးေမႊးခ်ည္လုံးႀကီး မွ်သာျဖစ္သည္။ ဥပမာႏႈိင္းျပရလွ်င္ ဆိတ္ပုဆုိးၾကမ္းႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္ တူေနသည္ဟု ထင္ရပါသည္။

မွတ္မွတ္ရရ မႏွစ္ကသူမ လက္ဖက္ တစ္ခါ သုတ္ေကၽြးဖူးသည္။ ထုိ႔ေနာက္ သူမ လက္ဖက္သုတ္္ ကုိ ေကာင္းေကာင္း သုတ္တတ္ေၾကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ့္ကုိလက္ဖက္သုတ္ ေကၽြးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္မွာ (၆၈)ႀကိမ္ရွိၿပီျဖစ္ပါ သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ေျပာသည္မွာ ျပသနာမဟုတ္ပါ။ ဒီစကားကုိ ေတြ႕တဲ့လူတုိင္းကုိ ေျပာေနတတ္သည္။ လူအေရအတြက္ တိတိက်က် မေဖာ္ျပႏုိင္သည္ ကုိ ေတာင္းပန္ပါ၏။

ကၽြန္ေတာ္ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္မွာ အယ္ဒီတာလုပ္စဥ္က သူမ နားပူနားဆာ လုပ္သည္ကုိ မခံႏုိင္ေတာ့ သျဖင့္ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ဆုိၿပီး သူမေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္ မဂၢဇင္းမွာ ထည့္ေပးခဲ့ဖူးသည္။ တကယ္ဆုိလွ်င္ သူမ ေရးသည့္ေဆာင္းပါး ကုိ တည္းျဖတ္ရတာထက္ကုိယ္တုိင္ ေကာက္ေရးလိုက္ရတာကမွ လြယ္ကူပါလိမ့္ဦးမည္။ သူမေရးတာအစစ္ဟူ၍ "ဆုထားမ်က္ခ်ယ္" တစ္ခုတည္းသာ က်န္ေအာင္ တည္းျဖတ္ပစ္လုိက္သည္။

သူမကစိတ္မဆုိးပါ။ စိတ္မဆုိးသည့္အျပင္ သူမေဆာင္းပါး မဂၢဇင္းမွာ ပါၿပီး ကတည္းက "ဆရာမတုိ႔ စာေရးဆရာ ေတြဆုိတာကေလ" ဆုိတာကုိ နားၾကားျပင္းကတ္ေအာင္ ထပ္တလဲလဲ သုံးစြဲပါေတာ့သည္။ ဤမွ်ဆုိလွ်င္ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀သည္ မည္မွ် ယားယံေၾကာင္း သင္တုိ႔ အထုိက္ အေလ်ာက္ သေဘာေပါက္ၿပီဟု ထင္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ထဲသုိ႔ ယားယံမႈေတြ သယ္ေဆာင္လာသူ ေနာက္တစ္ေယာက္ (တစ္ပါး)ကေတာ့ ဆရာေတာ္ဦးစိတၱရ ျဖစ္သည္။ ဒီအ႐ွင္ဘုရားကလည္း ကမၼ႒ာန္းျပရင္း "ဖာဂူဆန္"ဆီ ေရာက္သြားတတ္သလုိ ပ႒ာန္းကေနလည္း "ပုိ႔(စ္)ေမာ္ဒန္"ဆီ ေရာက္သြား တတ္ျပန္သည္။

အ႐ွင္ဘုရားက လုိက္ခဲ့ပါဟု   ေျပာသျဖင့္ တေလာေလးက မေလး႐ွားကုိ လုိက္ခဲ့ ရပါသည္။ ျခင္ အလြန္ေပါေသာ   ေဒသျဖစ္သည္။ ျခင္တစ္ေကာင္က ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ကုိက္ေနတုန္း ကၽြန္ေတာ္လည္း ႐ုိက္သတ္လုိက္မိသည္။ ဒါကုိ မ်က္စိ႐ွင္ နားပါး အ႐ွင္ဘုရားက ေတြ႕ျဖစ္ေအာင္ ေတြ႕လုိက္သည္။

"ဟဲ့...ဇင္ေ၀ေသာ္၊ ျခင္က   နင့္ေသြးေလးတစ္ေပါက္ကုိပဲ ေသာက္တာ၊ နင္က သူ႔အသက္ တစ္ေခ်ာင္း လုံး ျပန္ယူ လုိက္ေတာ့ ဘယ္တရားမလဲ" ဟု ေျပာပါသည္။ စိတ္ေကာင္း ၀င္ခုိက္မုိ႔ျဖစ္မည္။ ဤတစ္ခါေတာ့ အ႐ွင္ဘုရား စကားက မွန္လည္းမွန္၊ ခ်ဳိလည္း ခ်ဳိသာ၊ က်ဳိးေၾကာင္းညီညြတ္သည္ဟု သုံးသပ္ကာ မွတ္ယူထားလုိက္မိသည္။ (ဤစကားသည္ သူမိန္႔သမွ်ထဲ အခ်ဳိသာဆုံးျဖစ္သည္။)

မွတ္ထားလုိက္မိသည္ဆုိခါမွ ႐ွိ႐ွိသမွ် ျခင္ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ၀ုိင္းဖဲ့ ၾကပါေတာ့သည္။ အမွန္ဆုိလွ်င္ ျခင္ကုိက္စရာ လူေျခာက္ေယာက္႐ွိပါသည္။ က်န္တဲ့ ငါးေယာက္ကုိ မကုိက္ဘဲ ကၽြန္ေတာ့္ကုိသာ ၀ုိင္းကုိက္ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ မိတ္ေဆြ အသိတစ္ေယာက္က ေသြးခ်ဳိလုိ႔ ကုိက္တာဟုသူ ၾကားဖူးတာကုိ ေျပာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ မႀကဳိက္ပါ။ ဒီလုိဆုိလွ်င္ ေသြးခ်ဳိတာထက္ ဆီးခ်ဳိတာကမွ ေတာ္လိမ့္ဦးမည္ဟုလည္း မဆီမဆုိင္ ေတြးေနမိသည္။

ဦးစိတၱရက ဆရာမႀကီးတစ္ေယာက္က သူ႔ကုိ ေလွ်ာက္ဖူးသည့္အေၾကာင္းကုိ မိန္႔သည္။

"ဆရာမႀကီးတစ္ေယာက္ ေျပာဖူး     တယ္ကြ။ ျခင္ဆုိတာ ကုိက္စရာ လူအမ်ားႀကီး ႐ွိရင္ ပညာ႐ွိတဲ့ လူကို ေ႐ြးကုိက္ တာတဲ့။ ဒါကလည္း သိပၸံနည္းက် စမ္းသပ္ၿပီးေတြ႕႐ွိတာ။ လူေတြအမ်ား ႀကီးေတာထဲကုိ လႊတ္ လုိက္ရင္ ပညာတတ္ေတြ၊ ပေရာ္ဖက္ဆာေတြပဲ ျခင္ကုိက္                  ခံရသတဲ့။ ပညာမတတ္၊ သာမန္လူေတြ ကေတာ့ ျခင္ကုိက္မခံရ ဘူး   တဲ့ကြ။ ျခင္လည္း ပညာတတ္ကုိ ႀကဳိက္တယ္။ တုိ႔ေျခာက္ေယာက္ထဲမွာ မင္းက ပညာအ႐ွိဆုံး၊ ဒါေၾကာင့္ မင္းကို ၀ုိင္းကုိက္ၾကတာ"ဟု ေျပာသည္။

အမွန္ေျပာရလွ်င္ ဒီအေျဖကုိ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်ပါသည္။ သိပၸံနည္းက်ၿပီး ယုတိၱလည္း႐ွိသည္ဟု ႐ုိး႐ုိးသားသား ထင္မိပါသည္။ ထုိမွ်မကပါ ဦးစိတၱရတုိ႔၊ ေဒါက္တာ အ႐ွင္အာစာရတုိ႔ ႐ွိေနပါလွ်က္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ၀ုိင္းကုိက္ေနၾကသည့္ ျခင္မ်ားကုိ ေဒါသ မထားမိသည့္အျပင္ ေက်းဇူးပင္ တင္ေနမိပါေတာ့သည္။ သိပၸံံနည္းက် ေတြ႕႐ွိမႈအရ ထုိေျခာက္ေယာက္တြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ပညာဥာဏ္ အႀကီးဆုံး ျဖစ္ေနသည္မဟုတ္ပါလား။ ကုိက္ၾက။ သူတုိ႔ ကုိက္ေလ ကၽြန္ေတာ္ ဥာဏ္ႀကီးေလျဖစ္၏။

တကယ္ေတာ့ ပညာ႐ွိလုပ္ရသည့္ အလုပ္သည္ မလြယ္ပါ။ အလြန္ ယားယံ လွပါသည္။ မေလး႐ွားကေန အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့မွ ယားယံမႈအဓိပၸ ါယ္ပုိ၍ေလးနက္ လာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ထဲ ၀င္လာေသာ ယားယံမႈမ်ားတြင္ ဦးစိတၱရေပးခဲ့သည့္ ယားယံမႈသည္ အဆုိး၀ါးဆုံး၊ အခ်ဳိၿမိန္ဆုံးေသာ ယားယံမႈတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘ၀ဟူသည္ "ယား"၏ဟု ဆုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဤအဆုိကုိ မယုံၾကည္သူ႐ွိလွ်င္ ေရမခ်ဳိး၊ ေခါင္းမေလွ်ာ္ပဲ တစ္ပတ္ခန္႔ ေနၾကည့္ ေစခ်င္ပါသည္။ သုိ႔မဟုတ္ "ဆုထားမ်က္ခ်ယ္"ဆုိသည့္ ေကာင္မေလးႏွင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ "ဆရာေတာ္ဦးစိတၱရ"ႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း မိတ္ဆက္ေပး ခ်င္ပါသည္။ ထုိအခါ ဘ၀သည္ ယားယံေၾကာင္း ကုိယ္တုိင္ သေဘာေပါက္လာပါလိမ့္မည္။

"ဘ၀သည္ ယား၏ "

ဆရာေတာ္ဦးစိတၱရ ႏွင့္ ဆုထားမ်က္ခ်ယ္ တုိ႔ကုိ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။



ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အနံ႔အသက္ မ႐ိွတဲ႔ သခၤန္းစာ


သူတို႔ကလည္း သူတိူ႔ပဲ႔။ ေဘာလုံးပြဲအၿပီး ေသာက္လာလို႔ မူးေနတယ္ ဆိုလည္း ေအးေအးေဆးေဆး ဝင္အိပ္ၾကေပါ႔၊ ခုေတာ႔ ဒီလို မဟုတ္ဘူး။ သီခ်င္းေလး တေၾကာ္ေၾကာ္နဲ႔။ ဒါကို ၫြန္႔ေဝဆိုတဲ႔ေကာင္က နည္းနည္းမွ ၾကည္႔လို႔ရတာ မဟုတ္ဘူး။
ၾကည္႔လိုသာ မရတာ ေဘာ႔စ္နဲ႔က ပနံရေနေတာ႔ သူလည္း ဘာမွ မေျပာသာ ဘူး။ ေရာက္ၿပီးတဲ႔ ေနာက္မွာေတာင္ စကား ေတာင္ေရာက္ ေျမာက္ေရာက္ က ထိုင္ေျပာလိုက္ခ်င္ၾကေသးတာ။ ထားပါ၊ ျပႆနာက မနက္မွ တက္တာ
" မင္းတို႔ ႏွစ္ေယာက္ေတာ႔ ငါ မေျပာရင္ ဒုကၡ ေရာက္ၿပီ "
" ဘာျဖစ္ေနလို႔လဲ၊ ညက မူးလာလို႔လား "
" မင္းတို႔ ႏွစ္ေယာက္မူးတာက အထူးအဆန္းမို႔လို႔လား "
" ဒါျဖင္႔ ဘာျဖစ္လို႔လဲ "
" ဘာျဖစ္ေနရမွာလဲ၊ ကိုယ္႔ ကုတင္ေအာက္ကို မၾကည္႔ခဲ႔ဘူး လား "
" ကုတင္ေအာက္ကို ဘာအတြက္ ၾကည္႔ေနရမွာလဲ "
" မၾကည္႔ေနေပါ႔။ ေဘာ႔စ္ ေတြ႔လို႔ကေတာ႔ မင္းတို႔ အေသပဲ။ ညက မူးမူးနဲ႔ အိပ္ယာထဲ ေသးပါးထားတာ၊ ကုတင္ေအာက္မွာ ေသးကြက္ႀကီးေတြ ရိွေန တုန္း "
" ဟာ၊ ဟုတ္လို႔လားကြာ။ တစ္ခါမွ ဒီလို မျဖစ္ဖူးပါဘူး "
" မယုံေနေပါ႔၊ တင္ထြန္းကိုေတာင္ ငါ ျပခဲ႔ေသးတယ္ "

မယုံဘူးလို႔သာေျပာတာ ဒီ ေကာင္ႏွစ္ေယာက္ လက္ကုတ္ၿပီး လစ္ထြက္ သြားၾကတယ္။
" ေဟ႔ေကာင္ ထြန္းေဇာ္ေအာင္၊ တကယ္က အိပ္ယာထဲ ေသးပါးရင္ ငါတိ႔ု ပုဆိုးေတြလည္း စိုေနရမွာ ေနာ္ "
" ငါလည္း ဒီလိုေတာ႔ စဥ္းစားမိပါတယ္၊ ေသခ်ာေအာင္ သြားေတာ႔ ၾကည္႔ၾကဦးစို႔ "
ဟုတ္တယ္၊ သူတို႔ ကုတင္ေအာက္မွာအကြက္ႀကီးေတြ ေတြ႔ရတယ္။ သိပ္လည္း မေျခာက္ေသးဘူး။ စူးစမ္းတာ ဝါသနာႀကီးတဲ႔ ခင္ေမာင္ျမင္႔က အနံ႔ခံၾကည္႔တယ္။
" ေနဦး ထြန္းေဇာ္ေအာင္၊ ေသးနံ႔လည္း မနံဘူးကြ "
ေက်ာင္းဆရာျဖစ္ခ်င္တဲ႔ ထြန္းေဇာ္ေအာင္က အရဲေတာ႔ သိပ္ မစြန္႔ရဲဘူး။
" ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၾကည္႔ေကာင္းေအာင္ေတာ႔ အဝတ္နဲ႔ သုတ္လိုက္ရေအာင္ ကြာ၊ ေတြ႔သြားရင္ မလြယ္ဘူး "

ငနဲ ႏွစ္ေကာင္ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ေနတာကိုပဲ အထူးအဆန္းႀကီး တစ္ခုလို ၿပဳံးစိစိလာၾကည္႔တဲ႔ေကာင္ေတြကလည္း မနည္းဘူး။
အေျဖက သိေနျပီးသားဆိုေတာ႔ ေစာေစာစီးစီး ကုသိုလ္ရတဲ႔ အလုပ္ေတြ လုပ္ေနၾကပါလား လို႔ လာေျပာတဲ႔ ႔ေကာင္ေတြကလည္း ရိွေသးတယ္။

သူတို႔နဲ႔ ခပ္ေဝးေဝးမွာေတာ႔ ၫြန္႔ေဝက ဆန္းဝင္းကို ေဖာက္သည္ျပန္ခ်ရင္း ရယ္ေနတယ္။
" ဒီေကာင္ေတြ ညက အိပ္ယာထဲ တကယ္ ေသးပါတာလား " ဆန္းဝင္းက ေမးေတာ႔
" မပါပါဘူးကြာ။ မူးေတာ႔ ေတာ္ေတာ္မူးေနၾကတာ။ ငါလည္း အျမင္ကပ္လို႔ သူတို႔လည္း အိပ္ေပ်ာ္သြားေရာ သူတို႔ ကုတင္ေအာက္ ေရ ဖလား တစ္ ဝက္ေလာက္ ေလာင္းေပးထားလိုက္တယ္၊ အခု သူတို႔ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ သန္႔ရွင္းေရးေတြလုပ္ေနၾကတယ္ေလ "
" ဟား ဟား ဟား "

သူတို႔ အားလုံးၿပီးလို႔ ၫြန္ေဝက အျဖစ္အမွန္ကို ေျပာျပေတာ႔မွ ဆဲလိုက္ၾက တာ မိုးမႊန္ေရာပဲ။
( ရြာက သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို အမွတ္တရ နဲ႔ )



ဇင္ေဝေသာ္ 

အလြမ္းေျပ

႐ိုးသားမႈ
ေမး ။  ။ ႐ိုးသားမႈကို ေငြေပးဝယ္လို႔ မရဘူး ဆိုတာကို လက္ခံပါသလား။
ေျဖ ။  ။ လက္ခံပါတယ္။
ေမး ။  ။ ဘာေၾကာင္႔လို႔ ထင္ပါသလဲ။
ေျဖ ။  ။ ေရာင္းတဲ႔လူ မ႐ိွလို႔ပါ။
ေမး ။  ။ ဘာလို႔  ေရာင္းတဲ႔လူ မ႐ိွတာလို႔ ထင္ပါသလဲ။
ေျဖ ။  ။ ႐ိုးသားမႈကို ေရာင္းရင္ ပုံမွန္ဝင္ေငြလည္း မရွိႏိုင္ေလာက္ဘူး ေလ။

အနားသတ္ မ်ဥ္း
" အုတ္ က မာတယ္ "
" ေက်ာက္က  မာတယ္ "
လူ ႏွစ္ေယာက္ ျငင္းခုံေနၾကတာ။ သူတို႔  ျငင္းခုံေနစဥ္ ေနာက္ထပ္ လူ ႏွစ္ေယာက္ ေရာက္လာျပန္တယ္။
" ဘာေတြ  ျငင္းခုံေနၾကတာလဲ ဗ် "
" အုတ္ နဲ႔  ေက်ာက္ ဘယ္ဟာကပိုမာသလဲ  ျငင္းခုံေနၾကတာပါ "
ေနာက္ထပ္ ေရာက္လာတဲ႔ လူ ႏွစ္ေယာက္က တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ၾကည္႔တယ္။
ျပီးေတာ႔ သူတို႔ ေခါင္းမွာရိွတဲ႔ " ဖု " ေတြကို ကိုယ္စီ စမ္းၾကည္႔ရင္း
" အုတ္ ရယ္ ေက်ာက္ရယ္ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ ကိုယ္႔ေခါင္းေပၚ က်လာတဲ႔ အရာတိုင္း မာေက်ာတာခ်ည္းပါပဲ " တဲ႔။
ျပိဳင္တူေျဖခ်လိုက္ၾကတယ္။


က်ေနာ္ခ်စ္ခင္ေလးစားတဲ့ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ရဲ႕ စာေတြကို လြမ္းလို႔
အလြမ္းေျပ ဝတၳဳတိုေလးေတြ ( သူ႕စကားအတိုင္း ) ေရးၾကည္႔တာပါ။
က်ေနာ္လည္း ေလးေၾကာင္း၊ ေျခာက္ေၾကာင္းပါ ဒိုင္ယာေလာ႔ ေတြကို ဝတၳဳတို လို႔ ေခၚခ်င္ပါတယ္။
စာဖတ္သူ အလြမ္းေျပ မေျပက က်ေနာ္႔ ညံ႔ဖ်င္းမႈ အားနဲ႔ပဲ ဆိုင္ပါတယ္။


ေလးစားလ်က္
ဇင္ေ၀ေသာ္

ေသြး ၊ သစၥာ

က်ဳပ္အေၾကာင္းကိုေျပာျပရမယ္ ဟုတ္လား၊ သိပ္ၿပီးစိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းလွမယ္ေတာ႔မဟုတ္ပါဘူး။

ဘယ္ကေန စ ေျပာရမလဲ။

မြတ္သိပ္လြန္းလွတဲ့ ညေနတစ္ခုက စ ရလိမ္႔မယ္ထင္တယ္။ မဟုတ္ပါဘူး၊ဘယ္သူကမွ က်ဳပ္ကိုေထာင္ထဲ ထည္႔လိုက္တာမဟုတ္ပါဘူး၊ ေျပာရရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ရယ္ၾကလိမ္႔မယ္။ အဲဒီ ေထာင္ထဲကို က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္စိတ္လိုလက္ရဝင္ခဲ႔တာပါ။ က်ဳပ္ေျပာခဲ႔ၿပီးပါပေကာ။ မြတ္သိပ္လြန္းလွတဲ႔ညေနတစ္ခုပါဆို။

ဘာမွေထြေထြ ထူးထူးစဥ္းစားေနစရာမလိုပါဘူး၊ တစ္ခုခုေတာ႔စားရမွာပဲ၊ အငတ္ေတာ႔ထားမွာမဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး ေထာင္ထဲကိုက်ဳပ္ကိုယ္တိုင္စိတ္လိုလက္ရဝင္ခဲ႔တာ။ မလုပ္ခဲ႔ပါဘူး၊ လူအထင္ႀကီးအာင္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္လို႔ဘာလို႔ေတြမေျပာပါရေစနဲ႔။

အဲဒီ ေထာင္ထဲမွာ က်ဳပ္အရင္ေရာက္ႏွင္႔သူတစ္ေရာက္ရႇိေနတယ္၊ သူရွိေနေတာ႔ စိတ္ပူစရာမ႐ိွေတာ႔ဘူး၊ သူကိုမွီခိုစားေနလိုက္ရင္ ရတာပဲ။ ျပႆနာက ဒီမွာစ တာ၊ က်ဳပ္လည္းမစားရတာၾကာၿပီဆိုေတာ႔ ဆာဆာနဲ႔စားလိုက္တာ ေတာ္ေတာ္လြန္သြားတယ္။ က်ဳပ္ခႏၶာကိုယ္က ႏွစ္ဆေလာက္ျဖစ္သြားၿပီး ေပါင္ခ်ိန္ေတြတက္လာလိုက္ခ်က္က...။ ဒါနဲ႔ပဲ ဝင္တုန္းက ေလ်ာေလ်ာလ်ဴလ်ဴ၊ျပန္ထြက္မယ္ဆုိေတာ႔ ထြက္လို႔မရေတာ႔ဘူး။

ပ်င္းပ်င္းနဲ႔ ခဏတျဖဳတ္ေမွးလိုက္တယ္။ ေထာင္ထဲမွာဆိုေပမယ္႔ ရာသီဥတုအားလုံးက စိုစိုေျပေျပပါ။ အိ္ပ္ရာထေတာ႔ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိေတာ႔ဘူး။ အိပ္တာၾကာေတာ႔ ေက်ာကအပူသားလားဗ်။ အျပင္ထြက္လမ္းသလားလို႔ကလည္းမရဘူးေလ။ ဒါနဲ႔ ေထာင္ထဲမွာပဲ ေတာင္ေရာက္ေျမာက္ေရာက္ လမ္းသလားေနလိုက္မိတယ္။

ကိုယ္႔ေျခသံကို ကိုယ္မၾကားရေပမယ္႔ နည္းနည္းေတာ႔ ဆူညံသြားပုံရတယ္၊ က်ဳပ္မိတ္ေဆြက က်ဳပ္ကို ခပ္တင္းတင္းၾကည္႕တယ္။ ကံေကာင္းတယ္လို႔ေျပာရမယ္။ ဒီလူက သူေတာ္ေကာင္းႀကီးပဲဗ်။ သူမေက်နပ္လို႔ တစ္ခုခု လုပ္မယ္ဆို က်ဳပ္ကေတာ႔အေသပဲ။ ေျပာၿပီးပါပေကာ ၊ဝ လာေတာ႔လႈပ္႐ွားရတာေလးလံလာတယ္လို႔ေလ။ အရင္လို မသြက္လက္ေတာ႔ဘူးဗ်ာ။

အဲဒီရက္ေတြတုန္းက က်ဳပ္တို႔ တစ္မ်ိဳးလုံးကုိ ေတြ႔ရာသခ်ဳႋင္း ေၾကညာထားၾကတာ။ ပုန္းစရာေျမမ႐ွိ၊ တကယ္႔ကိုအက်ပ္အတည္းကာလပါ။ ဒါေၾကာင္႔ေျပာတာ ဒီလူက သူေတာ္ေကာင္းႀကီးလို႔။

က်ဳပ္လည္း ဆပ္ပါနည္းနည္းထပ္စား၊ နည္းနည္းထပ္အိပ္ေပါ႔။ ခက္တာက ညပိုင္းေရာက္ေတာ႔ မိန္းမန႔ဲကေလးေတြကိုသတိရလာတယ္။ ခပ္ခၽြဲခၽြဲေျပာရရင္ လြမ္းတယ္ေပါ႕ဗ်ာ။ ျပည္ထဲေရးနဲ႔ဝမ္ေရးတို႔ထက္ လြမ္ေရးခက္ ဆိုတာ အလကားဆိုထားတာမဟုတ္ဘူး ေနာ္၊ တကယ္မွန္တယ္။ ဒါနဲ႔ ထြက္ေပါက္ေလးမ်ားေတြ႔မလားဆိုၿပီး မနားတမ္ရွာေနမိေတာ႔တာပါပဲဗ်ာ။

က်ဳပ္အတြက္ေတာ႔သခၤန္းစာအႀကီးစားႀကီးရခဲ႔တာပါ။ က်ဳပ္ထင္တာက စားစရာ အိပ္စရာ ေနစရာရႇိရင္ ဘဝဟာျပည္႕စုံၿပီ၊ဒီလိုမဟုတ္ဘူးဗ်။ ေဝးမွ၊ မရွိမွ တန္ဖိုးကိုသိရတာက လြတ္လပ္မႈနဲ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ပါပဲ။ က်ဳပ္လည္းေထာင္ကထြက္ႏိုင္ဖို႔အေရး အသည္းအသန္ ႀကိဳးစားေတာ႔တာပဲ။

ဒီေတာ႔မွ အဲဒီလူက "ေဟ႔ေကာင္၊ဗိုက္ဝရင္လည္းေအးေအးေဆးေဆးေနကြာ၊ က်န္တာေတြအကုန္ ငါ သည္းခံႏိုင္တယ္၊ မင္းအသံကိုေတာ႔သည္းမခံႏိုင္ဘူး" "စိတ္မ႐ွိပါနဲ႔ဗ်ာ၊ မိန္းမနဲ႔ကေလးေတြကိုသတိရလို႔ပါ၊ သူတို႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း၊ ေဘးကင္းရန္ကင္းမွရွိၾက႐ဲ႕လား လို႔ စိုးရိမ္လို႔ပါ" "ဒါဆို မင္းအိမ္ျပန္ေပါ႕" "ျပန္ဖို႔ပဲဗ်၊ ျပန္မရလို႔ အခက္ေတြ႔ေနတာ" "ဝင္လာတဲ႔အေပါက္ကျပန္ထြက္ေပါ႔ကြ"

"ခင္ဗ်ားေျပာေတာ႔လြယ္လိုက္တာ၊ က်ဳပ္ကိုလည္းၾကည့္ပါအုံး" ဆိုေတာ႔မွ သူက "ေအး၊ ငါသေဘာေပါက္ၿပီ" ဆိုၿပီး ေထာင္တံခါးေလး ဟ ေပး တယ္။ က်ဳပ္လည္း ေနာက္ေတာင္လွည့္မၾကည့္ေတာ႔ဘဲ တခ်ိဳးတည္း လစ္ခဲ႔ေတာ႔တာပဲ။

ဟုတ္တယ္ေလဗ်ာ။ ဒါမ်ိဳးႀကံဳရတဲ႔သူတိုင္း အသက္နဲ႔ျပန္ထြက္လာႏိုင္တာေတာ္ေတာ္ရွားပါတယ္။ က်ဳပ္ေတြ႔ခဲ႔ရတဲ႔လူက တကယ္႔သူေတာ္ေကာင္းႀကီးျဖစ္ေနလို႔သာပါ။

ေျပာၿပီးပါပေကာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔စိတ္ဝင္စားမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ေလ။အခု အိပ္ခ်င္ေနၾကၿပီမဟုတ္လား။ တ႐ားရွဳမွတ္ေနတဲ႔ေယာဂီတစ္ေယာက္႐ဲ႕ ျခင္ေထာင္ထဲ ဝင္မိတဲ႔ ျခင္တစ္ေကာင္႐ဲ႕ဘဝက ဘယ္ေလာက္ ဆြဲေဆာင္မႈရိွႏိုင္မွာတဲ႔ လဲ ဗ်ာ။



ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ျခဴသံစြဲအလကၤာ

အလကၤာေတြထဲမွာ “မည္သံစြဲ အလကၤာ” ဆုိတာ ရွိတယ္လုိ႔ သိရေပမယ့္ ျခဴသံစြဲအလကၤာ ရွိ၊ မရွိဆုိတာကုိေတာ့ တိတိက်က် မသိပါဘူး။ ဒီကိစၥကုိ အလကၤာ၊ ေဒါသပါရဂူေတြ ဆုံးျဖတ္ဖုိ႔ ခ်န္ထားခဲ့ရေတာ့မွာပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ (၂၁) ရာစု မ်က္ခြက္ဘြတ္အုပ္ေခတ္မွာေတာ့ ကုိယ္သုံးခ်င္တဲ့ အလကၤာ ကုိယ္သုံးလုိ႔ ရပါၿပီ။

    ျခဴသံစြဲဆုိတာက ဒီလုိပါ။


    “ႏြားေပ်ာက္ ခေလာက္သံၾကား” ဆုိတဲ့ စကားပုံ ရွိပါတယ္။ ခေလာက္က ျခဴေတြ မေပၚခင္က သုံးတာလုိ႔ ထင္ရေပမယ့္ ျခဴေတြ ေပၚလာတဲ့အထိလည္း သုံးေနၾကတုန္းပါ။ သစ္သားကုိ ထြင္းထုထားတာခ်င္း အတူတူမုိ႔ ခေလာက္သံျခင္း တူေနမယ္ထင္ရင္ မွားပါလိမ့္မယ္။ ႏြားပုိင္ရွင္ဟာ သူ႔ႏြားရဲ႕ ခေလာက္သံကုိ မွတ္မိေနတတ္ပါတယ္။ အေရာင္တူ၊ ဆုိက္တူ၊ တံဆိပ္တူ ဖိနပ္ေတြထဲမွာ ကုိယ့္ဖိနပ္ကုိ မွတ္မိေနသလုိမ်ိဳးလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ျခဴသံက်ေတာ့ သိပ္ခြဲျခားလုိ႔ မရေတာ့ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေတာအုပ္ထူထူထဲက ေတာင္သူႀကီးေတြ ခေလာက္ကုိ ဆက္သုံးေနတာေနမွာလုိ႔ စဥ္းစားစရာ ရွိပါတယ္။

    အားလုံး သိၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ ယာထြန္ျဖဳတ္ၿပီဆုိရင္ ႏြားေတြကုိ ေတာထဲလႊတ္ေပးလုိက္ၾကတယ္။ သူစားခ်င္ရာ ေလ်ာက္စားေပါ့။ ညေနေစာင္းေတာ့မွ ႏြားပုိင္ရွင္က ခေလာက္သံကုိ နားေထာင္၊ သူ႔ႏြားရွိတဲ့ ေနရာကုိသြားၿပီး ဆြဲေခၚလာခဲ့ေတာ့တာပါ။ ဆုိလုိတာကေတာ့ ခေလာက္သံနဲ႔ဆုိရင္ ႏြား ဘယ္ေရာက္ေနတယ္ဆုိတာ သိလုိ႔ရပါတယ္။ ဒါပါပဲ။

    ႏြားနဲ႔ အကြ်မ္းတဝင္ရွိခဲ့ေတာ့ တစ္ခါတစ္ခါ အခက္ႀကံဳရပါတယ္။ သူမ်ားကေတာ့ မသိပါဘူး၊ ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ ႀကံဳရတာပါ။ တစ္ေန႔က ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ ေျခေထာက္မွာ ျခဴေတြ ဆင္ထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ ၿပံဳးမိတယ္။ မတတ္ႏုိင္ဘူး။ ဒုကၡဆုိတာ အဲ့ဒါပါ။ သူမကုိ အားနာပါတယ္။ ေျခေထာက္မွာ ျခဴဆြဲထားေတာ့ သူမ ဘယ္သြားသြား သိေနရတယ္။

    ဂလုိဘယ္ေခတ္ႀကီးထဲမွာေတာ့ လူလည္း ျခဴဆြဲေတာ့တာပါပဲ။ ႏြားက လည္ပင္းမွာ ဆြဲၿပီး လူကေတာ့ ေျခခ်င္းဝတ္မွာ ဆြဲတာေပါ့။ ေတာ္ပါေသးတယ္။ ျခဴဆြဲတဲ့ေနရာ မတူလုိ႔။

    အခုမွ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ရာ ေရာက္ပါေတာ့တယ္။

    “ျခဴသံစြဲ” အလကၤာဆုိတာ လူတစ္ေယာက္ ဘယ္ကုိ ေရာက္ေနတယ္ဆုိတာ သိႏုိင္တဲ့ အလကၤာပါ။ (က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ေပးတဲ့ အလကၤာမုိ႔ စာအုပ္ထဲမွာ မရွာၾကဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။)
    ဒီေန႔ မ်က္ခြက္ဘြတ္အုပ္လုိ႔ေခၚတဲ့ F.B. ဟာ ျခဴသံစြဲအလကၤာပါ။ အနည္းဆုံး အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ ရွိပါတယ္။

    ၁။ မ်က္ခြက္ဘြတ္အုပ္ကုိ ၾကည့္လုိက္ရင္ အဲ့ဒိဘြတ္အုပ္ပုိင္ရွင္ ဘယ္ေရာက္ေနတယ္ဆုိတာ သိလုိ႔ ရပါတယ္။
    ၂။ မ်က္ခြက္ဘြတ္အုပ္ကုိ ၾကည့္ရင္း သူဘာလဲဆုိတာလည္း သိလုိ႔ ရပါတယ္။





    ဆုိရွယ္ကြန္ယက္ႀကီးကုိ F.B. ျခဴသံနဲ႔ ဆက္သြယ္ေပးထားေတာ့ မိတ္ေတြေဟာင္း၊ မိတ္ေဆြသစ္ေတြ ဘယ္ေရာက္ေနၾကတယ္၊ ဘာေတြ လုပ္ေနၾကတယ္ဆုိတာ သိခြင့္ ရေနၾကရပါတယ္။ ဆုိရွယ္အတြက္ အေတာ္ထိေရာက္တယ္လုိ႔ ေျပာရင္ မလုိအပ္ဘဲ စကားေဖာင္းပြတာပါပဲ။

    မိတ္ေဆြတစ္ခ်ိဳ႕ဆုိ မိနစ္ပုိင္းအတြင္းမွာ သူတုိ႔ ဘယ္ေရာက္ေနေၾကာင္း ေၾကျငာၿပီး ျဖစ္ေနတယ္။

    တစ္ခါတစ္ခါမွာ အဲ့ဒီ မ်က္ခြက္ဘြတ္အုပ္ကေနပဲ ကုိယ္ဘာလဲ၊ ဘယ္လုိလူလည္းဆုိတာ ေျပာမိလ်က္သားလည္း ျဖစ္ေနတတ္ျပန္ပါတယ္။ ဒါကုိေတာ့ ျခဴသံစြဲအလကၤာသာမက မည္သံစြဲအလကၤာလုိ႔လဲ ေခၚမယ္ဆုိ ေခၚလုိ႔ရပါတယ္။ အဲ့ဒီလူဟာ ဓာတ္ပုံဝါသနာပါသူလား၊ ပန္းခ်ီဝါသနာပါသူလား၊ အားကစားဝါသနာပါသူလား၊ ႏုိင္ငံေရးလား၊ စာေပလား၊ ကြန္မင့္ေရးတာ၊ ကုိယ့္ကုိ ကြန္မင့္ျပန္တာကုိ ႀကိဳက္သူလား စတာေတြကုိလည္း သိႏုိင္ပါတယ္။

    ဆက္ေျပာဖုိ႔ ရွိတာက တစ္ခ်ိန္ကေတာ့ ျခဴဆုိတာ ႏြားဘယ္မွာရွိတယ္ဆုိတာ သိ႐ုံနဲ႔ တူပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းက်ေတာ့ ျခဴဆြဲထားျခင္းကပင္ ႏြားရဲ႕ တန္ဆာတစ္ခု ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ လွတဲ့ႏြား၊ ေကာင္းတဲ့ႏြားေတြဆုိရင္ ျခဴသံတစ္ခြ်င္ခြ်င္နဲ႔ပါ။ မစြံတဲ့ႏြားကုိ ျခဴတတ္မိျပန္ေတာ့ ကုိယ့္ႏြား မစြံတာကုိ ျပေနသလုိ ျဖစ္တတ္ျပန္ပါေရာ။

    မွားရင္ေတာ့ ေတာင္းပန္ရမွာပါပဲ။

    အဲ့သလုိပါပဲ။ ခံစားခ်က္ေတြေရးရင္း၊ ေပါက္ကြဲရင္းနဲ႔ ကုိယ့္ F.B. က ကိုယ္မစြံေၾကာင္း၊ အတင္းေျပာတတ္ေၾကာင္း၊ သူမ်ားကိစၥေတြ ဝင္စြက္တတ္ေၾကာင္း ေျပာျပေနတတ္ျပန္ေရာ။

    တစ္ခုရွိတာက ႏြားပုိင္ရွင္ေတြက ႏြားကုိ ျခဴဆြဲေပးတတ္ေပမယ့္ ေၾကာင္ပုိင္ရွင္ေတြကေတာ့ ေၾကာင္ကုိ ျခဴဆြဲေပးတယ္လုိ႔ မၾကားဖူးျပန္ဘူး။ ပုံျပင္ထဲမွာေတာ့ ေၾကာင္ကုိ ျခဴဆြဲေပးဖုိ႔ ၾကြက္ကေလးေတြ တုိင္ပင္ေနၾကတာ ဖတ္ဖူးတယ္။ ပုံျပင္က ရွည္ေတာ့ ၿပီးေအာင္ မဖတ္လုိက္မိဘူး။ သူတုိ႔ အႀကံအစည္ အထေျမာက္၊ မေျမာက္ မသိခဲ့ရဘူး။

    တစ္ခ်ိဳ႕ မ်က္ခြက္ဘြတ္အုပ္ေတြက်ေတာ့ ေၾကာင္နဲ႔ တူျပန္ေရာ။ ျခဴမပါေတာ့ ဘယ္သူေရးမွန္း မသိ၊ ေရးသူ ဘယ္သြားမွန္းလည္း မသိ၊ ေတာေရာက္လား၊ ၿမိဳ႕ေရာက္လား မသိ၊ ဘြဲ႔ရလား၊ ဘြဲ႔မရလား မသိ၊ ဘာဆုိ ဘာမွ မသိ။

    ေၾကာင္ကုိေတာ့ ျခဴဆြဲေပးလုိ႔ မရဘူး။
    သူက ၾကြက္ခုတ္ရဦးမွာ မဟုတ္လား။

    ျခဴသံၿမိဳင္ၿမိဳင္နဲ႔ ေတာက လွည္းယဥ္ေက်ာ့ေလးေတြကုိ သတိရရင္း မဆုိင္ရာေတြကုိ ႏႈိင္းမိျပန္ပါေရာ။

    ေဖ့(စ္)ဘုတ္ (သုိ႔) ျခဴသံစြဲအလကၤာ

ဇင္ေဝေသာ္








(စကားနည္းနည္း ႐ုိင္းသြားသလားလုိ႔ စဥ္းစားမိပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားရွင္ကုိေတာင္ ႏြားလားဥသဘနဲ႔ ႏႈိင္းတာ၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အႏြယ္ေတာ္ကလည္း ေဂါတမ (ႏြားတကာထက္ ျမတ္ေသာႏြား) ဆုိတာကုိ ေတြးမိရင္း လိပ္ျပာသန္႔လုိ႔ လႊတ္လုိက္မိပါတယ္။)

Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ညစာမစားျဖစ္တဲ့ အိပ္မက္မ်ား

အလည္လြန္ေသာ အိပ္မက္မ်ား ညစာျပန္မစားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ေၾကကြဲမည္ဆိုက ေၾကကြဲႏိုင္၏။
သို႔ေသာ္…….

          ေက်းလက္ညေနခ်မ္းေလးတစ္ခု၌ သူမိတ္ေဆြ ကဗ်ာဆရာက ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ ေရးစပ္ရြတ္ဆိုေပးခဲ့ ဖူးတယ္။ ေခါင္းေပါင္းစႏွင့္ ေက်းလက္သားႀကီးမ်ားက မိတ္ေဆြရဲ့ စပ္ရွရွစကားလံုး (တခ်ိဳ႕က ေမာ္ဒန္၊ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ စသျဖင့္ သံုးၾကပါတယ္။ ဟုတ္ မဟုတ္ေတာ့ မသိပါ) ေတြကို နားလည္ၾကသလား မသိဘူး။ လူငယ္ေတြကေတာ့ ခံစားလို႔ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာေတာ့ လုပ္ျဖစ္လိုက္ၾကတာပါပဲ။

          “မိုးေပၚပ်ံတက္သြားတဲ့ မိုးပ်ံပူေပါင္းတစ္လံုးကို ျမင္ဖူးၾကပါသလား။ ကြ်န္ေတာ့္ မိတ္ေဆြဟာ အဲဒီ မိုးပ်ံပူေပါင္းတစ္လံုးပါလို႔ သူစတင္ရြတ္ဆိုလိုက္တယ္။

          ဟုတ္ပါတယ္။ အလည္လြန္တဲ့ အိပ္္မက္တစ္ခ်ိဳ႔ ညစာျပန္မစားျဖစ္ၾကတာဟာ အဲဒီမိုးပ်ံပူေပါင္းဆီကို ေရာက္ေနၾကလို႔ပါ။

          သူ႔ဆီကို ေရာက္ေရာက္လာတဲ့ အိမ္ျခံေျမေရာင္းဝယ္ေရး ေၾကာ္ျငာေတြဟာ မိုးပ်ံပူေပါင္းေလးနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ပါဘူး။ သူနဲ႔ဆိုင္တာက သူ႔ရဲ့ အေရခြံပါးပါးေလးတစ္ခုပါ။ အဲဒီ အေရခြံဟာ အိမ္တစ္လံုး ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔မွာလည္းအိမ္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအိမ္မွာ ေစ်းကြက္သေဘာတရားေတြ ဘာေတြ  ေတာ့ မရွိပါဘူး။ အဲ- မိုးပ်ံပူေပါင္းတစ္လံုးမွာ အေၾကာင္းညီညြတ္ရင္ ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းလည္း ရွိေနႏိုင္ တာေပါ့။ ဒီႀကိဳးကေရာ အိမ္၊ျခံ၊ေျမလား။ မဟုတ္ႏိုင္ပါဘူး။

          ရႈမွတ္ပါြးမ်ားတတ္တဲ့ ေယာဂီတစ္ေယာက္အတြက္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီမိုးပ်ံပူေပါင္း ေလးကိုၾကည့္ၿပီး အနိစၥတရားေတြ ထပ္တလဲလဲ စီးျဖန္းလို႔ရႏုိင္တာေပါ႔။ သူ႔ဘဝနဲ႔ ေလဟာျပင္ကို စည္းျခားထားတာ ဆိုလို႔ အဲဒီအေရခြံပါးပါးေလးပဲ ရွိတာမဟုတ္လား။ ဒီထက္ အနတၱဆန္တဲ့ သေဘာတရား ဘယ္မွာ ရွာၾကဦးမွာလဲ။

          ဘာမွမရွိျခင္းေတြနဲ႔ ေဖာင္းကားေနတဲ့ သူ႔ရင္ဘတ္ကေရာ ဘာေတြသိမ္းဆည္း ႏိုင္မလဲ။ ဒါေတြမသိ ေပမယ့့္ ဘာမွမသိျခင္းေတြေဖာင္းကားလာတာႏွင့္အမွ်သူဟာ ပိုလို႔ေပါ႔ပါး လာပါတယ္။ ေပါ႔ပါးျခင္း ဆိုတာ အျမင့္ကိုေရာက္ျခင္းရဲ့ အေၾကာင္းတရားလား။ ဟုတ္ေကာင္း ဟုတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဖာင္းကားလာတာနဲ႔အမွ် လြင့္စင္ေပါက္ကြဲဖို႔လည္း နီးစပ္လာပါတယ္။

          တစ္ေန႔ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ျပန္ေတြ႔ေတာ့-
          “ အခု “         ” နဲ႔ အတူေနတာလားလို႔ ေမးၾကတယ္။
          “ ဘယ္သူမွ မရိွေတာ့လည္း သူ႔ကိုပဲလူလုပ္ၿပီး ေပါင္းေနရတာေပါ႔လို႔ေျပာေတာ့ ကဗ်ာဆရာက တဟားဟားရယ္တယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြက လက္ေဆာင္ေတြ ထုတ္ေပးေတာ့-

          “ကိုယ့္ထက္ႏြမ္းပါးတဲ့ သူ႔ကိုပဲ ေပးထားခဲ့ပါလုိ႔ ေျပာမိေတာ့ သူစိတ္မထိန္းႏိုင္ေတာ့ပဲ လက္သီးနဲ႔ ထိုးတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိုးပ်ံပူေပါင္းေပါက္မွာစိုးလို႔ေနမွာေပါ႔ ကဗ်ာဆရာရဲ့လက္က သိပ္မျပင္းပါဘူး။ ကဗ်ာဆရာဆိုတာ ေကာက္ေနတာကိုသာ ေျဖာင့္ေပးတတ္ၿပီး လက္သီး ျပင္းျပင္းေတြ ေမြးျမဴမထား တတ္ပါဘူး။

          “ကုိယ့္လူ က်ဴရွင္ထဲက ဟုိေကာင္မေလးကို ႀကိဳက္တယ္တဲ့။ ခ်စ္ဆိုတဲ့စကား ေျပာရမွာရွက္တဲ့ ကဗ်ာဆရာကိုၾကည့္ရင္း ရယ္မိျပန္ေရာ။ ခပ္လွလွစကားလံုးေတြ တမင္ရွာသံုးတတ္တဲ့ ကဗ်ာဆရာက ခ်စ္ကိုေတာ့လွ်ာမရဲဘူးတဲ့။ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကို ရည္ညႊန္းေနလို႔တဲ့။

          မွတ္မွတ္ရရ သူေရြးေပးတဲ့ ကေလာင္နာမည္ေလးနဲ႔ စာေတာ္ေတာ္ ေရးျဖစ္ခဲ့ ေသးတယ္။ သူဒီတစ္ခါ ေပးတဲ့နာမည္က မိုးပ်ံပူေပါင္းေတာ့ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ထဲမွာစြဲေနတာကေတာ့ အဲဒီ မိုးပ်ံ ပူေပါင္းေလးပါပဲ။ အျမင့္တက္ျခင္းေတြ ဘာေတြနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ ထိရွလြယ္တဲ့အဓိပၸါယ္ ေဆာင္ေနတာ ေလးကို သတိရတာပါ။



          ဒါ႔ေၾကာင့္ အိပ္မက္ေတြဟာ အိမ္ျပန္ေနာက္က်ခဲ့ရတာပါ။

          အထီးက်န္လြင့္ေမ်ာေနတဲ့ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါးဝမ္းဗိုက္တစ္ခုဟာ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့ တစ္ခုခု၊ တစ္စံုတစ္ရာ၊ တစ္ေယာက္ေယာက္၊ တစ္ေနရာရာကို သတိရတာမ်ိဳးေတာ့ ရွိတာေပါ႔။ ဒါကလည္း ေလးေလးလံလံ ေတာ့ မဟုတ္ႏိုင္ပါဘူး။
          ဒီထက္ႀကီးေလးတဲ့ ကိစၥက အနတၱလြင္ျပင္မွာ ေပါက္ကြဲလြင့္စင္လာဦးမယ့္ သူ႔အေရခြံ ပါးပါးေလး အေၾကာင္းပါ။ လြင့္စင္ေပါက္ကြဲျခင္းကို ေရွာင္လို႔မရဘူးဆိုတာ သိေနတယ္။ လြင့္စင္သြားေတာ့လည္း မိုးပ်ံပူေပါင္းေလးက ေလဟာျပင္နဲ႔တသားတည္း ျဖစ္သြားၿပီး သူ႔အေရခြံေဟာင္းနဲ႔ ခ်ည္ထားတဲ့ ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္း (ရွိေနေသးရင္ေပါ႔) ဟာေလးကန္တဲ့ ေျခလွမ္းေတြနဲ႔ ေျမျပင္ကိုျပန္ဆင္း သြားၾက မွာေပါ႔။

          အဲဒီအခါမွာ မိုးပ်ံပူေပါင္းဆိုတာ ဘယ္ဟာလဲလို႔ ေျပာလို႔မရေတာ့ဘူး။ ဘယ္မွာလဲလို႔ လည္းရွာမရ ေတာ့ဘူး။ အဲဒီကဗ်ာဆရာကိုယ္တိုင္ ေတြေဝသြားမယ့္ အိမ္မက္ရွည္ဆီ ေျခဆန္႔ေနမိတယ္။

          ဒါန႔ဲပဲ ညေနစာနဲ႔လည္း လြဲခဲ့ရေပါ႔။




 

ဇင္ေဝေသာ္
















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

နာလႏၵာရင္ခြင္၌ ရူးသြပ္သြားေသာပန္းသီးတစ္လံုး



နယူတန္ႀကီး ဂရဗတီကိုမေတြ႔ခင္က ပန္းသီးတစ္ခ်ိဳ႕ မိုးေပၚပ်ံတက္ၾကေလသလား။ ထိုပန္းသီးမ်ား ေျမေပၚက်လာျခင္းအေပၚ၌ေရာ နယူတန္၏နိယာမက မည္မွ်ၾသဇာ သက္ေရာက္မႈ ရွိေလသနည္း။ မသိေတာ့။ သိတာတစ္ခုပဲ ရွိသည္။ သူမကို ေတြ႔ခ်င္ေနသည္။ သူမကို ေတြ႔ခ်င္လွသည္ဟု သိေသာ္လည္း နယူတန္သိသည့္ တတိယနိယာမကို လူအမ်ား မသိၾကေသးသည့္အတြက္ မိုးေပၚပ်ံတက္လိုသည္ဆိုက ပန္းသီးတစ္ခ်ိဳ႕ ျပန္တက္လို႔ ရေသးသည္ ထင္၏။ ေနာက္ဆံုး အခြင့္အေရးျဖစ္သည္။


          မၾကာမီ ကမၻာေျမ၏ဆြဲငင္အားအေၾကာင္းကို လူအမ်ားသိလာလိမ္႔မည္။ ထိုအခါ မည္သည့္ ပန္းသီးမွ မိုးေပၚပ်ံခြင့္ မရႏိုင္ေတာ့။ ပန္းသီးမ်ား မိုးေပၚမပ်ံႏိုင္ေတာ့ေသာ္လည္း ကြ်န္ေတာ္သူမကို ေတြ႔လိုက ေတြ႔လို႔ရေသး၏။ မွန္၏။ ယေန႔ မိုးေပၚပ်ံတက္သြားေသာ ပန္းသီးသည္ ရူးသြပ္ေသာပန္းသီး ျဖစ္သြားေတာ့၏။ အမွန္မူ ဤကိစၥသည္ ပန္းသီးႏွင့္ ဘာမွမဆိုင္ နယူတန္ဆိုသည့္ပုဂၢိဳလ္ မူးမူးႏွင့္ ပန္းသီးပင္ေအာက္ ဝင္အိပ္ျခင္းႏွင့္သာ ဆိုင္၏။ မည္သို႔ျဖစ္ေစ ကြ်န္ေတာ္သူမကို ေတြ႔လိုျခင္းသည္ ရူးသြပ္မႈမဟုတ္သလို မူးမူးႏွင့္ ပန္းသီးပင္ေအာက္ ဝင္အိပ္လိုက္ျခင္းလည္းမဟုတ္။ ဟုတ္သည္ဟု တစ္ေယာက္ေယာက္က ေျပာလာပါကလည္း ျငင္းဆန္မိမည္ေတာ့မဟုတ္။
 
           သူမနာမည္သည္ နာလႏၵာ ျဖစ္သည္

          ၾကာပန္းတစ္ခ်ိဳ႕ ေခါင္းေပၚမွာပန္ထားတတ္သည္ဟု ၾကားခဲ့ဖူး၏။ သူမနာမည္ကို ကြ်န္ေတာ္ မသိ။ သူမနာမည္ နာလႏၵာျဖစ္သည္။

 
          သူမကို မည္သူက ေမြးထုတ္ေပးလိုက္သနည္း။ မသိ။ သူမ၏ အပ်ိဳရည္မ်ား မည္သူက စုပ္ယူူသြားသနည္း။ မသိ။ မသိဟူသည္ သမိုင္းကို မသိျခင္းျဖစ္သည္။ သမိုင္းဟူသည္ ေနာက္လွည့္လွည့္ၾကည့္ရေသာ အလုပ္တစ္ခုျဖစ္သျဖင့္ အလြန္ဇက္ေညာင္းေသာ ပညာရပ္ တစ္ခု ျဖစ္သည္။ သမိုင္းသင္ရန္ အႏိွပ္ခန္းလို၏။

          နာလႏၵာသည္ တစ္ခုလပ္ျဖစ္သည္။ သားေတြရဲ့အေမလည္း ျဖစ္သည္။ သူမမွာ သမီးေတာ့ မရွိ။ သို႔ေသာ္ လွခ်က္က စက္စက္ယိုေသာ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္သည္။ သူမနာမည္ကို ကြ်န္ေတာ္မသိ။ သူမနာမည္ နာလႏၵာျဖစ္သည္။ ဟုတ္သည္။ ေတြ႔ၿပီ။

          “ ရွင္က ကြ်န္မနဲ႔ ေတြ႔ခ်င္လို႔ လိုက္ရွာေနတာဆို”
          “ မင္းက ဘယ္သူလဲ။ ငါရွာေနတဲ့လူက မင္းလား”
          “ ရွင္ေတြ႔ခ်င္လို႔ ရွာေနတဲ့လူကို ေတြ႔ေနတာေတာင္ ရွင္ကဘယ္ သူမွန္းမသိဘူးလား”


အင္း ဟုတ္တယ္။ ငါသူ႔ကို မျမင္ဖူးဘူး။ မင္းက နာလႏၵာလား
          “ ဟုတ္တယ္ေလ၊ ကြ်န္မက နာလႏၵာ။ လာေလ၊ ဒီနားမွာ လာထိုင္။ စကားေျပာရေအာင္

          “ ဒါနဲ႔ မင္းက အပ်ိဳနာလႏၵာလား၊ တစ္ခုလပ္ နာလႏၵာလား
          “ အတူတူပဲ။ အပ်ိဳလည္း ကြ်န္မပဲ။ တစ္ခုလပ္လည္း ကြ်န္မပဲ

          ဒီေတာ့မွ ရွင္းသြားေတာ့သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ အုတ္ခံုေပၚမွာ ထိုင္ေနၾကသည္။ ေလအနည္းငယ္ တိုက္ေနသည္ဟုထင္၏။ လေရာင္လည္း အနည္းငယ္ ျဖာက်ေနသည္ထင္၏။ ေနေရာင္လား၊ လေရာင္လားေတာ့ မကြဲျပား။ ဒီအေရာင္ႏွစ္ခုက ရႈပ္ေထြးလြန္းသည္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ သူမႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္ထိုင္ေနေသာ အုတ္ခံုႀကီးက ေမွာင္မေန။

          ထိုစဥ္ လည္ဆံေမႊးကားကားျဖင့္ ျမင္းရိုင္းတစ္ေကာင္ ေျပးလႊားလာေနသည္ကို ေတြ႔လိုက္ရ၏။ ထိုျမင္းသည္ ဆြတ္ဆြတ္ျဖဴေနေသာ ျမင္းတစ္ေကာင္တည္း။

          “နာလႏၵာ၊ ၾကည့္လိုက္စမ္း။ ျမင္းျဖဴတစ္ေကာင္ တို႔ဆီေျပးလာေနတယ္။ သူ႔ရဲ႕ လည္ဆံေမႊးေတြက သိပ္လွတာပဲ

          “ ရွင္က ဘာေတြလာေျပာေနတာလဲ။ အဲဒါ ကြ်န္မပဲေလ
          “ မဟုတ္ပါဘူးကြာ၊ မင္းက ငါနဲ႔ အတူတူထိုင္ေနတာပဲ
          “ ဟုတ္တယ္။ ယံုခ်င္ယံု၊ မယံုခ်င္ေန။ အဲဒီ ျမင္းျဖဴမေလးကလည္း ကြ်န္မပဲ

  ဒီေတာ့မွကြ်န္ေတာ္သေဘာေပါက္သည္။ ဟုတ္သည္။ လည္ဆံေမႊးကားကားျဖင့္  ေျပးလာေနေသာ  ျမင္းျဖဴမေလးသည္ နာလႏၵာျဖစ္သည္။ သိပ္မၾကာ ျမင္းျဖဴမနာလႏၵာက ထြက္ေျပးသြားျပန္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ထိုင္ေနခဲ႔ၾကသည္။ ဘာေၾကာင့္ ထိုင္ေနၾကသည္ကို ႏွစ္ေယာက္စလံုး သိၾကဟန္မတူ။

          “ ရွင္ျပန္ခ်င္ ျပန္ေတာ့ေလ။ မိုးခ်ဳပ္ေနၿပီ
          “ ငါမျပန္ေသးဘူး။ မိတ္ေဆြတစ္ခ်ိဳ႔နဲ႔ ေတြ႔ရဦးမယ္
          “ အမ်ိဳးသားလား၊ အမ်ိဳးသမီးလား
          “ အမ်ိဳးသား

          “ သူတို႔က ရွင့္ကို ဘဝေနနည္း၊ ထိုင္နည္းေမးလိမ့္မယ္။ ရွင့္ကိုမွ ေရြးၿပီးေမးတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ လာတဲ့သူတိုင္းကို ေမးတာ

          “ ဟုတ္လား၊ မင္းက ဘယ္လိုလုပ္သိတာလဲ။ ထားပါေတာ့၊ ဒါဆို ငါမသြားေတာ့ဘူး။ ေနနည္းက စာေပထဲမွာပါတာပဲ။ ျမင့္ေသာေနရာ ျမတ္ေသာေနရာေတြမွာ မေနရဘူးေလ။ ထိုင္နည္းကေတာ့ ငါတို႔အခုထိုင္ေနသလို ထိုင္တာကပိုေကာင္းတယ္။ ေျမမညီရင္ ထိုင္ရခက္တယ္ေလ။ မင္းလိုေကာင္မေလးနဲ႔ ထိုင္ေနတာ မွန္ကန္တဲ႔ထိုင္ျခင္းေပါ႔

          “ ရွင္ ဘယ္မွာအိပ္မွာလဲ
          “ ဟိုတယ္ကို ျပန္ရမွာ။ ဒါေပမယ့္ ျပန္စရာမလိုေတာ့ဘူး
          “ ဘာျဖစ္လို႔လဲ

          “ မိတ္ေဆြေတြဆီ ငါမသြားေတာ့ဘူးေလ။ သူတို႔ဆီသြားရင္ သူတို႔က ဟိုတယ္လိုက္ပို႔ၾကမွာ။ ၿပီးေတာ့ အခန္းတံခါးကိုဖြင့္ၿပီး အျပင္ကိုၾကည့္ၾကမယ္။ ျပန္ပိတ္ဖို႔ေမ့သြားၿပီး ဒီအတိုင္းထားခဲ့ၾကလိမ့္မယ္။ ငါလည္း ဒါကိုမသိလို္က္ဘူး။ မင္းအေၾကာင္းစဥ္းစားရင္း အိပ္ေပ်ာ္သြားမယ္။ မနက္လင္းေတာ့ ငါအေအးပတ္ေနလိမ့္မယ္

          “ ရွင္တကယ္ေျပာေနတာလား
          “ တကယ္ေျပာတာ။ ငါတို႔ ဒီအတိုင္းပဲ ထိုင္ေနရေအာင္။ ဟိုတယ္ကိုျပန္ရင္ အေအးပတ္မွာ

          ကြ်န္ေတာ္တို႔ ထိုင္ေနခဲ့ၾကသည္။ ဘာေၾကာင့္ ထိုင္ေနခဲ႔ၾကသည္ကိုေတာ့ မသိ။ စကားေတြေျပာၾကသည္။ မ်ားလြန္းသြားသည့္အတြက္ ဘာေတြေျပာခဲ႔ၾကသည္ဆိုတာကို မမွတ္မိ။ ထိုေၾကာင့္ ျပန္ေရးေနစရာမလိုေတာ့။ အလုပ္ရႈပ္သက္သာသြားသည္။

          ခက္သည္က စကားျပတ္သြားေသာ အခိုက္အတန္႔မ်ားျဖစ္သည္။ ကိုယ့္အသက္ရွဴသံကို ၾကားရသည္။ သူမ အသက္ရွဴသံကိုလည္း ၾကားရသည္။ ရင္ခုန္ုသံ ကိုကား မၾကားရ။ ရင္ခုန္သံဟူသည္ ေဒါက္တာမ်ားသာ ၾကားခြင့္ရေသာ အခြင့္ထူးျဖစ္သည္။ နားၾကပ္ရွိလွ်င္ေတာ့ ေဒါက္တာမဟုတ္လည္း နားေထာင္လို႔ရသည္ ထင္၏။ ကြ်န္ေတာ့မွာ နားၾကပ္မရွိ။

          ရင္ခုန္သံက ပံုမွန္ျဖစ္ေနသည္။ ဒါဟာ မရိုးသားမႈတစ္ခုေပပဲ။ ဒီလို မျဖစ္သင့္။ တိတ္ဆိတ္ေသာညခ်မ္း၌ အလြန္လွပေသာ နာလႏၵာလိုမိန္းကေလးႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္တည္း ရွိေနခိုက္ ပံုမွန္သာခုန္ေနေသာ ရင္ခုန္သံသည္ မရိုးသားမႈစစ္စစ္ ျဖစ္သည္။ အနည္းငယ္ေတာ့ ျမန္ေနသင့္၏ (သို႔) ေႏွးေနသင့္၏။ ဒါမွ ရိုးသားမႈ ျဖစ္သည္။ ဒါျဖင့္ သူမကေကာ ကြ်န္ေတာ့္လိုပဲ ရွိေနလိမ့္မည္ ထင္၏။

          ရိုးသားမႈကို ရွာေဖြရန္ ရင္ခုန္သံကို ျမန္ေပးလိုက္သည္။ ဟုတ္ၿပီ။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ဒီေလာက္ေတာ့ ျမန္ေနသင့္သည္။ ဟုတ္သလိုလိုရွိေသာ္လည္း မဟုတ္။ လူကေမာလာသည္။ အသက္ရွဴရတာ မဝခ်င္ေတာ့။ ဘာျဖစ္သြားသနည္း။ သူမေရာ ဒီလိုျဖစ္ေနသလား။ မသိ။



          ဒါနဲ႔ အသက္ရွဴသံကို ေႏွးေပးလိုက္သည္။ မွန္သည္။ ပံုမွန္ျဖစ္မေနဖို႔သာ အေရးႀကီး၏။ ဤအခ်ိန္မ်ိဳး ပံုမွန္ျဖစ္ေနျခင္းသာ မရိုးသားမႈတည္း။ ခံစားမႈသည္ ရိုးသား၏။ ႀကိဳက္သလို ခံစားလို႔ရ၏။ စကားလံုးမပါေသးသ၍ ခံစားမႈက ရိုးသားသည္။ အသက္ရွဴသံေႏွးသြားသည္။ ဟုတ္သလုိ လိုထင္သည္။ မဟုတ္။ ေမာလာျပန္သည္။ မတတ္ႏိုင္ေတာ့။ မရိုးမသားဟု ဆိုလိုကဆိုေစ ပံုမွန္အသက္ရွဴသံဆီကို ျပန္သြားရေတာ့၏။

          သြားမည့္သာသြားရသည္ ဤအခ်ိန္မွာ ပံုမွန္ျဖစ္မေနသင့္ဟုေတာ့ ထင္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။
          ေမာလွသည္။

          ကံေကာင္းေထာက္မသည္။ ေနလား၊ လလားမသိ ထြက္လာသည္။ နံနက္ေျခာက္နာရီ ျဖစ္သည္။ ေနထြက္တာျဖစ္ဖို႔ ရာခိုင္  နွဳန္းမ်ားသည္။

          ကြ်န္ေတာ္ ျပန္သင့္ၿပီ။ ျပန္ရေတာ့မည္။

          ဒါနဲ႔ လက္ကိုဆန္႔ေပးလိုက္သည္။ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ရန္ ျဖစ္သည္။ အရွက္ႀကီးေသာ နာလႏၵာက ေဘးကိုေဝ႔ဝိုက္ၾကည့္သည္။ ထို႔ေနာက္ သူမလက္ကို မရဲတရဲထုတ္ေပးသည္။ သူမလက္ကို မဆြဲပဲႏႈတ္ဆက္လို႔ ရသည္။ ႏႈတ္မဆက္ပဲလည္း ျပန္လို႔ရသည္။ သို႔ေသာ္-

          သူမလက္ကို ကိုင္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ခ်င္သည္။ ယဥ္ေက်းမႈမဟုတ္၊ အျမတ္တႏိုး အမွတ္တရျဖင့္ သူမလက္ကိုု ကိုင္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ သူမလည္း သိလိမ့္မည္ထင္သည္။ မည္သို႔ဆိုေစ ဤေနာက္ဆံုးဝါက်သည္ ရိုးသား၏။

(နာလႏၵာမွ မိတ္ေဆြမ်ားသို႔ အမွတ္တရ)
 

ဇင္ေဝေသာ္














Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ခရီးတစ္ခုထြက္ျခင္း


သူခရီးတစ္ခုထြက္ဖို႔ စဥ္းစားေနသည္။
          “ဟယ္ ဒီလျပည့္ညက လွလိုက္တာ၊ ၾကယ္ေတြလည္း စံုေနတာပဲ” ဟု လူတစ္ခ်ဳိ႕က ေျပာၾကသည္။ သူေကာင္းကင္ကို ေမာ့ၾကည့္မိသည္။ မဟုတ္။ သူတို႔လို ခံစားလို႔မရ။ ၾကယ္တာရာဟူသည္ သူ႔ခ်စ္သူပါးျပင္မွ ဝက္ျခံဖုမ်ားျဖစ္သည္။

            ဒါေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သူခရီးတစ္ခု ထြက္ဖို႔စဥ္းစားေနသည္။
          “ဟယ္ ၾကည့္လိုက္ၾကစမ္း။ စေနေထာင့္မွာ နီရဲေနတာပဲ။ မုန္တိုင္းက်ေတာ့မယ္ထင္တယ္” ဟု ေျပာၾကျပန္၏။ သူတို႔ေျပာသည့္ စေနေထာင့္ကို ၾကည့္လိုက္သည္။ မဟုတ္။ သူတို႔ေျပာသလို ခံစားလို႔မရျပန္။ နီေထြးေသာအေရာင္မ်ားသည္ သူ႔ခ်စ္သူ၏ ပါးအို႔နီနီေလး ျဖစ္ေန၏။

          ဒါ႔ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ျပန္သည္။ သူခရီးထြက္ဖို႔ စဥ္းစားေနသည္။
          ခရီးတစ္ခုထြက္ျခင္းအတြက္ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခုခု လိုခ်င္မွလည္း လိုလိမ့္မည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ခရီးတစ္ခုေတာ့ သူထြက္ဖို႔ စဥ္းစားေနသည္။

          “ရင္မွာလွိဳက္ခတ္ ၾကပ္တင္းလို႔၊ ေဝဒနာျဖစ္ခဲ့ၿပီမို႔
          တေနရာေရွာင္ထြက္သြားပါရေစ၊ ေခၚမေနနဲ႔ေတာ့ ဒီတစ္ခါ ငါ႔ကို
          သြားခြင့္ျပဳဦး၊ ခြင့္ျပဳပါဦးေလ….”

          ဆိုသည့္ သီခ်င္းအပိုင္းအစတစ္ခ်ိဳ႕ ေခါင္းထဲေရာက္လာျပန္၏။ မဆိုင္ဟု ထင္သည္။ သူ႔ရင္သည္ လွိဳက္ခတ္ၾကပ္တင္း၍မေန၊ ေဝဒနာလည္း မယ္မယ္ရရ မရွိ၊ ေရွာင္ထြက္သြား ျခင္းလည္းမဟုတ္။ ပို၍ အေရးႀကီး သည္က သူ႔မွာ လွမ္းေခၚမည့္သူ၊ ခြင့္ပန္ရမည့္သူ မရွိ။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ ဒီသီခ်င္းလည္း မွားေနျပန္သည္။



          ဒါ႔ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မည္။ သူခရီးတစ္ခု ထြက္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနသည္။
          ဒီသီခ်င္းက မွားေနလွ်င္ မွန္ေနေသာအရာကား အဘယ္နည္း။

          မွန္ကန္ေသာအရာ မ်ားစြာရွိႏိုင္၏။ ေရေရာမထားေသာ အရက္တစ္လံုးသည္ အမွန္တရား တစ္ခုျဖစ္ႏိုင္၏။ ဖံုးဖိထားေသာ စကားလံုးတစ္ခ်ိဳ႕သည္ အမွန္တရားျဖစ္ႏိုင္၏။ မတူးေဖာ္ရေသးေသာ ခံစားမႈရုပ္ၾကြင္းမ်ား အမွန္တရားျဖစ္ႏိုင္၏။ မေပးဆပ္ရေသးေသာအေၾကြးမ်ား အမွန္တရားျဖစ္ႏိုင္၏။ ေမွာက္ထားေသာ ဖဲတစ္ခ်ပ္ ဘာမွန္းမသိျခင္းသည္ အမွန္တရားျဖစ္ႏိုင္၏။ က်ေပ်ာက္သြားေသာ ဓာတ္ပံုတစ္ခုသည္ အမွန္တရားျဖစ္ႏိုင္၏။ ခံစားမႈ၌ Lost and Found ေအာ့ဖစ္မရွိ၊ ဤလည္း အမွန္တရားျဖစ္ႏိုင္၏။ အမွန္တရားမ်ား မ်ားလြန္းေနၿပီ။

          ဒါေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္၏။ သူခရီးတစ္ခုထြက္ဖို႔ စဥ္းစားေနသည္။
          ခရီးတစ္ခုထြက္ျခင္းအတြက္ ဘာေတြလိုအပ္သလဲ…။

          တခ်ိဳ႕က (၇) မ်ိုဳး (၈) မ်ိဳးပဲလိုတယ္္ဟု ဆိုၾက၏။ ပိုက္ဆံအိတ္လို၏။ ပတ္(စ္) ပို႔ လို၏။ ဆဲ(လ္) ဖုန္းလို၏။ အိုင္ပက္လို၏။ ခ်စ္သူ၏ ဓာတ္ပံုလို၏။ မွန္လို၏။ မိတ္ကပ္ဘူးလို၏။ ညွပ္ဖိနပ္လို၏။ အေႏြးထည္လို၏။ ဝမ္းပိတ္ေဆးလို၏။ ဗီဇာလို၏။ အမွတ္တရ ႏႈတ္ဆက္စကားတစ္ခြန္းလို၏။ လုိ၏-၊ -လို၏။

          ခရီးတစ္ခုထြက္ျခင္းအတြက္ အမွန္တစ္ကယ္ေရာ ဒါေတြလိုအပ္သလား။ သူမသိ၊ လိုေကာင္္း လိုလိမ့္မည္။ ဒါေတြရွိမွ ခရီးထြက္ရမည္ဆိုလွ်င္ေတာ့ သူခရီးထြက္၍ မရေတာ့။ ဒါေတြမပါလည္း ခရီးထြက္လို႔ရသည္ဟု သူထင္၏။

          ဒါေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မည္။ သူခရီးထြက္ဖို႔ စဥ္းစားေန၏။
          ခရီးဆိုတာ ဘယ္ကိုထြက္ရတာလည္း….

          ပို၍ရႈပ္ေထြးသြား၏။ တခ်ိဳ႕က ဦးတည္ခ်က္ရွိမွ ခရီးထြက္လို႔ရသည္ဟု ဆို၏။ ထိုဦးတည္ခ်က္ သည္ ပို၍လွပေသာရပ္ဝန္းတစ္ခုျဖစ္က ပို၍ေကာင္းသည္ဟု ထပ္ဆင့္ဆိုၾကျပန္၏။ သိပ္မဆိုင္လွဟု ထင္သည္။ ခရီးတစ္ခုသည္ ဦးတည္ခ်က္မလို၊ ဦးတည္ခ်က္မရွိလည္း ထြက္လို႔ရသည္။ သူ႔မွာ ဦးတည္ခ်က္ မယ္မယ္ရရ မရွိ။ ဦးတည္ခ်က္ရွိမွ ခရီးထြက္ရမည္ဆိုလွ်င္ သူခရီးထြက္၍ မရ။ ထို ဦးတည္ခ်က္ဆီ ခရီးထြက္သူမ်ားေရာ ဦးတည္ခ်က္ဆီကို ေရာက္ၾကသလား။ ေရာမကို မေရာက္ေသာ လမ္းမ်ားစြာရွိ၏။

          သူငယ္ခ်င္းကဗ်ာဆရာက ဒုတိယၿမိဳ႕ေတာ္၏ ဓာတ္မီးတိုင္မ်ားကို စာအိတ္ထဲထည့္ၿပီး သူ႔ခ်စ္သူ ျမင့္ျမင့္ခ်ိဳထံ စာတိုက္ကပို႔ဖူး၏။ သူငယ္စဥ္က ဓာတ္မီးတိုင္ႀကီးတစ္ခုကို ဆြဲႏႈတ္ၾကည့္ဖူး သည္။ မရခဲ့။ အေဖက ဘာအတြက္လဲဟုေမးေသာအခါ ေခ်ာေခ်ာဖို႔ဟု ေျဖဖူးသည္။ ေခ်ာေခ်ာဟူသည္ သူ႔အစ္မ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ မေငါက္ငမ္းဖူးေသာအစ္မ၊ အေမကြယ္ရာမွာပင္ ဆြဲမဆိတ္ခဲ့ဖူးေသာ အစ္မျဖစ္သည္။ ထိုဓာတ္တိုင္မ်ား မီးပ်က္ကိုၾကည့္ၿပီး ေခ်ာေခ်ာကို မေပးလိုက္ႏိုင္ျခင္းအတြက္ အခုသူဝမ္းေျမာက္ေနသည္။ ဘက္ထရီအိုးတစ္လံုး ေခ်ာေခ်ာကိုေပးခဲ့၏။

          ခရီးထြက္ျခင္း၌ မရိွမျဖစ္လိုအပ္ေသာအရာတစ္ခုေတာ့ရွိသည္။ ထိုအရာသည္ ထြက္ခြါရာ အရပ္ျဖစ္သည္။ မွန္သည္။ ဦးတည္ခ်က္မရွိ၊ အမွတ္တရ ႏႈတ္ဆက္စကားတစ္ခြန္းမရွိ၊ ဘာမွမရွိပဲ ခရီးထြက္လို႔ရသည္။ သို႔ေသာ္ ထြက္ခြါရာမရွိပဲေတာ့ ခရီးထြက္လို႔မရ။ သူသိလိုက္သည္။ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး ခရီးထြက္ရန္ ပထမေျခလွမ္းစလိုက္သည္။

          ဟင္ ၊ ငါထြက္ခြါရာက ဘာပါလိမ့္။ သူသိလိုက္သည္။ သူေဆာက္ထားမိေသာ အေမ့ရြာက အိမ္ေလးတစ္လံုးထဲမွျဖစ္သည္။

          သူသည္ သူလုပ္ခ်င္ရာကို လုပ္သူျဖစ္သည္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလုပ္ဖူးသည္။ ဘာမွေတာ့ ျဖစ္ျဖစ္ေျမာက္ေျမာက္မရွိ။ မၾကာေသးမီက သူလုပ္ခ်င္ေသာအလုပ္တစ္ခု ရွိခဲ့သည္။ ဒါကို သူ႔ တစ္သက္မွာ တစ္ခါမွ သူမလုပ္ဖူးေသး။ ထိုအရာသည္ အိမ္ကေလးတစ္လံုးေဆာက္လိုျခင္းျဖစ္၏။ ထိုအိမ္ကလည္း သူကိုယ္တိုင္ေဆာက္ေသာအိမ္ ျဖစ္ရမည္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီအိမ္ကေလးကို ေဆာက္ခ်င္ တာလည္း ဆိုတာကိုေတာ့ သူကိုယ္တိုင္လည္း မသိ။ သိစရာလည္းမလိုဟု ထင္သည္။ “ဘာေၾကာင့္” ဆိုေသာအေမးသည္ မုသာဝါဒအမ်ားစု၏ ျမစ္ဖ်ားျဖစ္သည္။

          ကိုယ္တိုင္သစ္ခုတ္၍ တိုင္ထူသည္။ ကိုယ္တိုင္ဝါးခုတ္၍ ႏွီးဖ်ာသည္။ ကိုယ္တိုင္ ျမက္ရိတ္၍ သက္ငယ္ပ်စ္သည္။ ကိုယ္တိုင္မိုး၍ ကိုယ္တိုင္ေခါင္အုပ္လိုက္သည္။ အေမ႔ရြာက ထိုအိမ္ကေလး ကုိၾကည့္ၿပီး ေခ်ာေခ်ာကေျပာသည္။

          “ေမာင္ေလး၊ နင္ကဘာျဖစ္လို႔ ဒီအိမ္ေဆာက္တာလဲ။ နင္ေဆာက္ေပးထားတဲ့အိမ္ ရွိၿပီးၿပီပဲ။ မႀကီးေပမယ့္ ငါတို႔ေနလို႔ ရတာပဲ”

          “ေနဖို႔မဟုတ္ဘူးဟ၊ ငါအိမ္မေဆာက္ဖူးလို႔ အိမ္ေဆာက္ၾကည့္တာ။ အရင္အိမ္ေလးက လက္သမားေတြေဆာက္တာ။ ဒီအိမ္ေလးက ငါကိုယ္တိုင္ေဆာက္တာ”

          “နင္ ပင္ပန္းတာေပါ႔”
          “အင္း၊ ငါေတာ့ အိမ္ေဆာက္ဖူးသြားၿပီေလ။ အေဖက လက္သမားလည္း လုပ္တတ္တယ္။ ငါလည္း လက္သမားလုပ္တတ္မွေကာင္းမယ္”

          ထိုအိမ္ေလးထဲမွ သူထြက္လိုက္၏။ ထိုအိမ္ေလးသည္ ထြက္ခြါရာျဖစ္၏။ ခရီးတစ္ခုထြက္ျခင္း မွာလည္း ထြက္ခြါရာသာအေရးႀကီးသည္။ က်န္တာေတြက အေရးမႀကီး။ ေျခတစ္လွမ္း ႏွစ္လွမ္း လွမ္းမိေသာအခါ သူငယ္စဥ္က အလြန္ႀကိဳက္ခဲ့ေသာ “လူမေနတဲ့ အိမ္ကေလး” ဆိုသည္ ဟသၤာတထြန္းရင္၏ လြမ္းေဆြးေဆြး သီခ်င္းေလးတစ္ေၾကာင္း ေရာက္လာျပန္၏။

          “လူမေနတဲ့အိမ္ကေလး…အထီးက်န္ဆန္လြန္းလွတယ္ေလ…”
          သူစိတ္မေကာင္းေတာ့ ျဖစ္မိ၏။ မတတ္ႏိုင္။ ဆံုးျဖတ္ၿပီးၿပီျဖစ္၏။ ဒီအိမ္ကေလးကလည္း အထီးေတာ့မက်န္လွ။ ေခ်ာေခ်ာတို႔အိမ္ေလးႏွင့္ တြဲလွ်က္ေဆာက္ထားတာျဖစ္သျဖင့္ လွဲက်င္းမည့္ သူ ေတာ့ရွိေနသည္။

          သူထြက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္၏။
          ေကာင္းကင္ကို ေမာ့ၾကည့္၏။ လျပည့္ညျဖစ္ေနသျဖင့္ သူ႔ခ်စ္သူ၏ပါးျပင္၌ ဝက္ျခံမ်ား ေပါက္ေနလွ်က္ရွိ၏။ သူစိတ္မေကာင္းျဖစ္ရသည္။ မုန္တိုင္းမဆင္သျဖင့္ ခ်စ္သူ၏ပါးျပင္ေပၚက ပါးအို႔နီက ိုလည္းမေတြ႔ခဲ့ရ။ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရျပန္၏။
                                                                                          


ဇင္ေဝေသာ္
















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.