အျပစ္မဲ႔တဲ႔ သစ္ပင္ေလးေတြကို မခုတ္ၾကနဲ႔ေတာ႔


 ျဖစ္ရေလ ငါ႔ရြာေလးရယ္
ကိုသာေအးနဲ႔ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကို ယုံၾကည္ရင္း
အစိမ္းေရာင္ေတြ သမ္းခဲ႔ရသလို
သူတို႔ေပးတဲ႔ ကတိကို ယုံစားရင္း
ရြာထဲေရာက္လာတဲ႔ လ်ပ္စစ္မီးကိုေတာင္ မယူၾကဘူးတဲ႔။

၁၀၇ အိမ္စု ဒီမိုေတြက မီးလင္းေနခ်ိန္
သုံးပုံႏွစ္ပုံက ကိုသာေအးအလာကို
အေမွာင္ထဲကေန ေစာင္႔ၾကလို႔ တဲ႔၊

ငါတတ္ႏိုင္တာ ငါ အစပ်ိဳးတယ္
၁၀၇ မိသားစုကို ေရေႏြးအိုးေလးေတြ ေဝလို႔
ျဖစ္ႏိုင္ရင္
ေရေႏြးတည္ဖို႔
ထမင္းခ်က္ဖို႔
အျပစ္မဲ႔တဲ႔ သစ္ပင္ေလးေတြကို
မခုတ္ၾကနဲ႔ေတာ႔။ ။

ဇင္ေဝေသာ္





ကမၻာ႔ႏိုင္ငံ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြပါ မဲေပးခြင္႔ရရင္ ...


ကမၻာ႔ႏိုင္ငံ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြပါ မဲေပးခြင္႔ရရင္ မဲက ဒီထက္ျပတ္မဲ႔သေဘာ။
တရုတ္ဆရာႀကီး ရွီဆီကေတာင္ ေထာက္ခံမဲ ရႏိုင္တယ္။

ရုပ္နဲ႔နာမ္


ဘယ္သူမွ မပိုင္ဆိုင္တဲ႔ သဗၺညဳတဉာဏ္ႀကီး ငါ႔မွာ ရွိေနၿပီပဲဆိုတဲ႔အထာမ်ိဳးနဲ႔
ဘုရားရွင္က အရွင္ရဲ႕ ရူပကာယေတာ္ကို ျဖစ္သလို ထားေတာ္မူခဲ႔ပါ သလား။
ဘုရားရွင္ အိုဗာဝိတ္ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတဲ႔ စာေပအေထာက္အထား ေတြ႔ဖူး ပါသလား။
ဆံရွည္ရွည္၊ မုတ္ဆိတ္ေမႊး ဗရဗြနဲ႔ ေတြ႔ရတတ္ေၾကာင္းေရာ စာေပမွာ ဆိုထားတာ ရွိပါသလား။

ပီတိစား အားရွိ။ ခဏေတာ႔ ဟုတ္ပါလိမ္႔မယ္။
ဒါေပမဲ႔ ခဏေန ျပန္ဆာလာမွာပါ။ ဆရာက ျဗဟၼာမွ မဟုတ္ဘဲ။
ပဥၥေဝါကာရ (ခႏၶာ ငါးပါး) သတၱဝါတိုင္းဟာ ရုပ္နဲ႔နာမ္ ဟန္ခ်က္ ညွိကို ညွိၾကရတယ္ မဟုတ္ဘူးလား။



ဘာမွ မရွိတဲ႔လူကို ေရာင္႔ရဲမႈအေၾကာင္း ေျပာေနတာ ရယ္စရာ မေကာင္းဘူးလား။
ဘာမွ မရွိသူကို စြန္႔လႊတ္ျခင္းအေၾကာင္း ေျပာေနတာ ရယ္စရာ မေကာင္းဘူးလား။

ဒီေခတ္မွာ အေျခအေနအရ ဟန္းဖုန္းလိုတယ္၊ ပတ္စပို႔စ္ လိုတယ္၊ ဗီဇာလိုတယ္၊ လူေနမႈအဆင္႔အတန္း လိုတယ္၊ ထမင္းလိုတယ္၊ ေဆးဝါးလိုတယ္၊ ကားလက္မွတ္ လိုတယ္၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္ လိုတယ္။

ဈာန္ရပုဂၢိဳလ္က တစ္ေယာက္ထဲ ေကာင္းကင္ ပ်ံႏိုင္တယ္။
ဘိုးအင္း ဂ်က္ေလယာဥ္က လူ ၇၀၀ ေလာက္နဲ႔ ေကာင္းကင္ ပ်ံတယ္။

ဗုဒၶေဒသနာက လိုအပ္ခ်က္ (Necessary) နဲ႔ စြဲလန္းမႈ (Craving) ကို ေရာေထြးမထားပါဘူး။

က်ေနာ္တို႔ အားလုံးရဲ႕ အေမ


က်မရဲ႕ မူႀကိဳေက်ာင္းသားေလး တစ္ေယာက္က သူ႔အေမနာမည္ကို စာလုံးေပါင္းတတ္ၿပီဆိုၿပီး ဂုဏ္ယူဝင္႔ႂကြားစြာနဲ႔ ေပါင္းျပတယ္။
"M-U-M" တဲ႔။
အဲဒီအခ်ိန္ ေနာက္ကေလးတစ္ေယာက္က
"မင္း မွားေနၿပီ၊ အဲဒါ မင္႔ေမေမ နာမည္ မဟုတ္ဘူး၊ ငါ႔ ေမေမနာမည္" တဲ႔။
ဒီလ RD ထဲက ဂ်ဳတ္ကေလး။ တိုက္ဆိုင္လို႔ပါ။



Image: Digital Art by Wedhahai

အိမ္ျပန္ခ်င္ေနတဲ့ ျမန္မာေတြ၊ စီတီဇင္ မယူဘဲ ေပေစာင့္ေနတဲ့ ျမန္မာေတြ


"ဆရာလတ္ လာမယ့္ႏွစ္ထဲမွာ ျမန္မာျပည္ျပန္ၾကမယ့္ က်ေနာ္တို႔ ကုမၸဏီက ၀န္ထမ္း ဘယ္ႏွေယာက္ေလာက္မ်ား ရွိေနမလဲ"
"က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ျပန္မလို႔ စဥ္းစားေနတာ"
"ဟာ ဒါဆို ျမန္မာျပည္မွာ က်ေနာ္တို႔ ကုမၸဏီခြဲ ေထာင္ထားမွ ျဖစ္ေတာ့မယ္"
ေရႊျမန္မာ အယ္ခ်ဳပ္ ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္လတ္ ေျပာသြားတဲ့ စကားေတြပါ။

အတူတူပဲေနမယ္။
ထိပ္တန္း ရာထူးရွိထားတဲ့ ျမန္မာေတြတိုင္း ဒီေမးခြန္းမ်ိဳး အေမးခံရလိမ့္မယ္။ အထူးသျဖင့္ ဘူမိေဗဒနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ကုမၸဏီေတြ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပူေနရၿပီ။
စလုံး အစိုးရကလည္း အိမ္ျပန္ခ်င္ေနတဲ့ ျမန္မာေတြ၊ စီတီဇင္ မယူဘဲ ေပေစာင့္ေနတဲ့ ျမန္မာေတြကို မ်က္ေစာင္းထိုးလွၿပီ။

ဆိုက္ေကာ္ေလာ္ဂ်ီနဲ႔ ရိုးသားမႈကို လုံးဝမယွဥ္ႏိုင္လို႔


ကထိန္အသြား ကားေပၚမွာ ေျပာမိတဲ႔စကား
"ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးက စထရက္ဒဂ်ီနဲ႔ ျပင္ဆင္အားထုတ္မႈမွာ ယွဥ္ႏိုင္တယ္ဗ်၊ ေဒၚစုရဲ႕ ဆိုက္ေကာ္ေလာ္ဂ်ီနဲ႔ ရိုးသားမႈကို လုံးဝမယွဥ္ႏိုင္လို႔ မရႈမလွ ရွဳံးသြားရတာ"

FB ေပၚမွာ ဘာမဆို ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ


FB ေပၚမွာ ဘာမဆို ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ သူမက ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အေမရိကန္စီတီဇင္လည္း ရထားတာဆို ဒါက ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိတယ္ေလ။

ေဒၚစုတို႔ကေတာ႔ မႏိုင္လို႔ကို ႏွစ္ေခါက္သယ္ယူရတယ္။


ကမ္းလက္ shared Sai Mykhong's video.
 ေဒၚစုတို႔ကေတာ႔ မႏိုင္လို႔ကို ႏွစ္ေခါက္သယ္ယူရတယ္။
ဘုန္းဇင္တို႔လည္း ျပင္သစ္လို ရပါတယ္။ ဒမာ က်ိ
"ဘုံရွဳိး"
"ကြန္မင္႔ ဆာဗာ"
"ဆာဘာ ျဗန္း"
"မက္စိ"
"ေအာ္ဘဘြာ"
 


အေမစု ျပင္သစ္လိုေျပာသြားတာေလး .. :-*
Posted by Sai Mykhong on Friday, November 20, 2015

ေျပာစရာရွိတာ ဆက္ေျပာပါ၊ က်မကို ၾကည့္မေနပါနဲ႔။


*****

ေက်ာင္းထိုင္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ရွယ္ၿပီ။


ကမ္းလက္ shared Aung Myo Thu's post.
Aung Myo Thu
ဒိထက္ရွင္းတာေတာင္ ဒီေလာက္ရွင္းမွာမဟုတ္ဘူး
ေဘာမေလးေတြေဆြ ့ေဆြ ့ခံုလိုက္က်စမ္း



 

ဖိုးစိန္ဆင့္သား အငယ္ေကာင္ ေႂကြတဲ႔ ည


ဓမၼေဘရီ ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း ဒီကိုႂကြလို႔
ဖန္သားေပၚမွာလည္း မန္ယူက ဆရာက်လို႔
အဘိုး ဆရာေတာ္ႀကီး ႏႈတ္ေတာ္ကလည္း ဝါက်အသစ္ေတြ ျဖာက်လို႔
ဝါက်အသစ္တစ္ခု ပြင္႔လာတိုင္း
(ဟိုက္ဖိုက္ လုပ္မရေတာ႔)
ဂဂၤါနဲ႔ ကိုယ္က ေျခသလုံးကို တစ္ခါ ႏွိပ္ေပးၾကလို႔
(ခဏဆိို တကယ္ ခဏေလး)
ေနာက္မွ သြားတိုက္ေတာ႔မယ္ဆိုၿပီး
ဓမၼဂဂၤါက ကြမ္းေတြ ဝါးလို႔။




ေထြးရတာခက္လို႔ မစားတာပါ ဆိုၿပီး
စည္ေတာ္ႀကီးကလည္း ကြမ္းရြက္ကို ထုံးသုတ္လို႔
ဓမၼဂဂၤါကလည္း သူ႔အဘိုးအတြက္ ကြမ္းသီးေလးေတြ
အစိတ္စိတ္ ညွပ္ေပးလို႔
မနက္မွ ျပန္ေတာ႔မယ္ကြာဆိုလို႔
ေအာက္ထပ္အခန္းကို လိုက္ပို႔ၾကလို႔။ ။

ဇင္ေဝေသာ္

လူနဲ႔ လူ


အလုံးအဖန္နဲ႔ ႂကြက္သားခ်င္းတူတဲ႔ ေယာက်္ားတိုင္း
သူသန္သေလာက္ေတာ႔ ငါလည္း သန္တယ္တယ္လို႔ထင္ၾကတယ္
ဒီိလိုနဲ႔ ကမၻာမွာ လက္နက္မဲ႔ နပမ္းပြဲႀကီးေတြ ေပၚေပါက္လာတယ္။

ေျခႏွစ္ဖက္ခ်င္း အတူတူ

သူေျပးသေလာက္ေတာ႔ ငါလည္း ေျပးႏိုင္တယ္တယ္လို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္
ဒီိလိုနဲ႔ ကမၻာမွာ အိုလံပစ္လို ၿပိဳင္ပြဲႀကီးေတြ ေပၚေပါက္လာတယ္။




ဆရာခ်င္း အတူတူ
သူတတ္သေလာက္ေတာ႔ ငါလည္း တတ္တယ္တယ္လို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္
ဒီိလိုနဲ႔ ကမၻာမွာ စာေမးပြဲစနစ္ ေပၚေပါက္လာတယ္။

အလုပ္လုပ္ေနၾကတာခ်င္း အတူတူ
သူ႔ကို ခ်စ္သေလာက္ေတာ႔ ငါကိုလည္း ခ်စ္ၾကပါတယ္တယ္လို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္
ဒီိလိုနဲ႔ ကမၻာမွာ လူထုဆႏၵေကာက္ယူပြဲေတြ ေပၚေပါက္လာတယ္။


ဇင္ေဝေသာ္    

ကုန္လြန္တာေတြေတာ့ ကုန္လြန္ပါေစေပါ့


အားတင္းထားစမ္းပါ အခ်စ္..က...ေလး...ရယ္....
ကုန္လြန္တာေတြေတာ့ ကုန္လြန္ပါေစေပါ့
လာမွာေတြကလည္း ရွိေသးတယ္.........

ဘာထူးလို႔လဲဲ


"မလုံ႔တလုံအဝတ္အစားေတြနဲ႔ ပုံေတြလည္း ဖဘမွာ တက္လာတတ္တယ္၊ ရဟန္းေတြနဲ႔ ဖဘ မသင္႔ေတာ္ပါဘူးဘုရား" ဆိုေတြကလည္း သူတို႔ စားရတဲ႔ ညစာထမင္းဝိုင္း ႀကီးေတြကို တင္တတ္ၾကျပန္ေရာ။
ဘာထူးလို႔လဲဲ။
ျပသနာ မရွိပါဘူး၊ ေရေပၚမွာ ကိုယ္ေဖာ႔ေနတတ္ရင္ ေရဘယ္ေလာက္နက္တယ္ ဆိုတာက အေရးမႀကီးေတာ႔ပါဘူး။

အရယ္အၿပဳံး


အရယ္အၿပဳံးက ပဥၥမဈာန္ေရာက္မွ ကင္းသြားတာပါ။
ပဥၥမဈာန္မရေသးဘဲ အၿမဲ ခပ္တည္တည္လုပ္ေနရင္ ဟန္ေဆာင္တာ (သို႔) ရယ္လို႔ လူအထင္ေသးသြားမွာ စိုးရိမ္ေနတာ။
"တစ္ေယာက္ထဲ ရွိေနတဲ႔အခ်ိန္မွာ ၿပဳံးလိုက္မိရင္ အဲဒါ တကယ္ ၿပဳံးခ်င္လို႔" (မစၥတာ ဟယ္ရီ ကူးပါး)
မွတ္ခ်က္။ ရွန္ဂရီလာ ေဟာ္တယ္မွာ ရယ္ေနတဲ႔ ေဒၚေထြးေထြးကို ေျပာမိတဲ႔စကား။ ငိငိ။

အေနာက္ကမၻာက ေပးလာတဲ႔ အေပ်ာ႔လႈိင္း ဖိအားေတြ


အေနာက္ကမၻာက ေပးလာတဲ႔ အေပ်ာ႔လႈိင္း ဖိအားေတြ။
အခု ဘရက္ပစ္၊ ဂ်ိဳးလီနဲ႔ ကေလးေတြ။
ဘိုႏိုတို႔ ယူတူး အဖြဲ႔
ဒမ္မီယံရိုက္စ္တို႔အဖြဲ႔
Wanted တို႔အဖြဲ႔ေတြ ဘယ္ေတာ႔ေရာက္လာမလဲ မသိဘူး။

ကမ္းလြန္ပင္လယ္မ်ား (၂)


(တစ္)
ေျဖာင္႔မတ္ျခင္းအေၾကာင္းကို ဂုဏ္ျပဳေျပာဆိုၾကတိုင္း တံစဥ္တစ္ေခ်ာင္း၏ အသုံးက်မႈကို ေမာ္မၾကည့္ရဲေလာက္ေအာင္ အားနာလွပါသည္။
အမွန္တရားကို ေအ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ရွာေနသူေတြနဲ႔ ေတြ႔ရတိုင္း ဓမၼစကၠ ပဝတၱနသုတ္ (ဓမၼၾကာ) ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတာင္းပန္စကား ဆိုမိပါသည္။

(ႏွစ္)
တခ်ိဳ႕အေျခအေနမ်ားမွာ လူတိုင္း ကင္မရာဖက္မ်က္ႏွာေပးၿပီး ၿပဳံးျပခြင္႔ မရၾကပါ။
(ဥပမာ စားပြဲမွာဝိုင္းၿပီး ဘုန္းႀကီးဆြမ္းကပ္ၾကရေသာအခါ)
တခ်ိဳ႕က ေက်ာ၊ တခ်ိ႕က လက္ေမာင္းသာ ဓာတ္ပုံထဲမွာ ေတြ႔ရပါသည္။
ထိုသူတို႔၏ ေက်ာ၊ လက္ေမာင္းမ်ားလည္း ၿပဳံးေနၾကသည္ဟု ထင္ပါသည္။

(သုံး)
ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေနထိုင္ခဲ႔ေသာ ရြာကေလးမွ က်ေနာ္ ႏႈတ္ဆက္ထြက္ခြာခဲ႔ သည္။
ရင္မွာ အမွတ္တ႐တို႔မ်ားစြာရွိသည္၊ သို႔ေသာ္ သူမ်ားကို ျပစရာေတာ႔ မရွိပါ။
ထို႔ေၾကာင္႔ ကမ္းမွ မခြာမီ ေလွေပၚမွေနၿပီး ရြာကေလးကို အမွတ္တရ ဓာတ္ပုံ လွမ္း႐ိုက္လိုက္သည္။
တကယ္ေတာ႔ က်ေနာ္ဓာတ္ပုံ ရိုက္ခ်ိန္မွာ ေနဝင္စျပဳေနၿပီ ျဖစ္သလုိ ရြာ ကေလးသည္လည္း ေတာင္တန္းႀက္္ီးေနာက္ကြယ္မွာ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္ပါ
သည္။

(ေလး)
မိတ္ေဆြမ်ားက က်ေနာ္ေနခဲ႔ေသာ ရြာကေလးကို ျပပါဆိုတိုင္း ထို ဓာတ္ ပုံေလးကို ထုတ္ျပမိပါသည္၊ (ျပစရာဆိုလို႔လည္း ဒါပဲ ရွိပါသည္)
"ဟင္ မင္း ရြာက ဘယ္မွာလဲ၊ ဒါက ေတာင္တန္းႀက္္ီးပဲ ဥစၥာ" ဟု ေျပာၾကပါသည္။
"ငါ ေနထိုင္ခဲ႔တဲ႔ ရြာကေလးက အဲဒီေတာင္ႀကီးရဲ႕ ဟို ဖက္မွာ"
"ဟာကြာ မင္းဟာကလဲ" လို႔ ေျပာတတ္ၾကပါသည္။



က်ေနာ္႔အတြက္ေတာ႔ ေတာင္တန္းႀက္္ီးေနာက္ကြယ္မွာ က်ေနာ္ တကယ္ေနထိုင္ခဲ႔သည့္ ထို ရြာကေလးရွိေနေၾကာင္း ေသခ်ာလွပါသည္။
သို႔ေသာ္ ဓာတ္ပုံထဲမွာေတာ႔ ေတာင္တန္းႀက္္ီးပဲရွိေနေၾကာင္း ဝန္ခံပါသည္၊
ထို႔အတူ ထိုဓာတ္ပုံေလးသည္ ရြာကေလးကို ျပပါဟု ေျပာလာလ်င္ ျပဖို႔ အတြက္ ရိုက္ယူခဲ႔ေသာ ဓာတ္ပုံျဖစ္ေၾကာင္းလည္း က်မ္းသစၥာဆိုရဲပါသည္။

အမွာ။ ။ ကမ္းလြန္ပင္လယ္မ်ား (၂) ဆိုသျဖင္႔ ကမ္းလြန္ပင္လယ္မ်ား (၁) ရွိသည္ဟု မထင္မွတ္ေစလိုပါ။
(08/01/2014) 

ေဒၚစုက ေျပာင္းလဲခ်င္သူပါ၊ တပ္မေတာ္ကို အတိုက္အခံလုပ္သူ မဟုတ္ပါဘူး။


၁။ ေဒၚစုက ေျပာင္းလဲခ်င္သူပါ၊ တပ္မေတာ္ကို အတိုက္အခံလုပ္သူ မဟုတ္ပါဘူး။ ဦးေရႊမန္းနဲ႔ပုံဆို ေမာင္ႏွမ က်ေနတာပဲ။
၂။ စကၤာပူ ဆရာႀကီးေတြကလည္း မ်ွမ်ွတတ ဂုဏ္ျပဳစကားေတြေျပာလို႔။ သေဘာက်တယ္။ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ အခန္းက႑ကလည္း အေရးပါပါတယ္။



ေဘာလုံးပြဲ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္လစ္ဇင္


(ရက္စက္ျခင္း၊ လူသားဆန္ျခင္း)

၁။ ရက္စက္ျခင္း၊ ပြဲစတဲ႔အခ်ိန္ကစလို႔ ဂိုးဘယ္ေလာက္ရရ ဆက္သြင္းဖို႔ ႀကိဳးစားေနျခင္း၊ ေလ်ွာ႔ခ်လို႔ မရ။ ဒါဟာ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္လစ္ဇင္ပါ။

၂။ လူသားဆန္ျခင္း၊ ပြဲသိမ္းခရာမႈတ္တာနဲ႔ တစ္ဖက္အသင္းသားေတြကို လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ျခင္း၊ တီရွပ္ေတြလဲလွယ္ျခင္း၊ ပခုံးဖက္ ေခၽြးသိပ္ေပးျခင္း၊ အလြန္ရင္းႏွီးသူဆိုရင္ "မင္းတို႔ ညံ့လို႔မဟုတ္ပါဘူး၊ ကံတရားကကို တို႔ဖက္မွာ ရွိေနလို႔ပါ" စတဲ႔ စာနာစိတ္အေျခခံ စကားေလးေတြေျပာေပးျခင္း၊ ဒါဟာ လည္း ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္လစ္ဇင္ပါပဲ။

အားကစားသမား အမ်ားစုမွာ (၁) ရွိေနတတ္ၿပီး (၂) ကိုေတာ႔ ရင္႔က်က္တဲ႔ ကစားသမားေတြဆီမွာပဲ ေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။ တခါတခါ မညီမ်ွဘူး ထင္ရတဲ႔ ဒိုင္ရဲ႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ အားနည္းမႈ၊ မွားယြင္းမႈစတာေတြေၾကာင္႔ (၂) ကို လိုက္နာ ဖို႔ ခက္ေနတတ္ျပန္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ပါေစ (၂) နဲ႔ ျပည့္စုံတဲ႔ ကစား သမားကို လူတိုင္းက အထင္ႀကီး ေလးစားၾကပါတယ္။ တကယ္႔ မိုးထဲေရထဲ ပြဲေတြမွာ အဆုံးအျဖတ္ေပးသြားတဲ႔ ကစားသမားေတြဟာ အဲသလို စိတ္ဓာတ္ တည္ၿငိမ္ မာေၾကာတဲ႔ ကစားသမားေတြပဲ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။

အထူးသျဖင္႔ "မင္းတို႔ ညံ့လို႔မဟုတ္ပါဘူး၊ ကံတရားကကို တို႔ဖက္မွာ ရွိေန လို႔ပါ" ဆိုတဲ႔စကားေၾကာင္႔ မိမိအသင္းသားေတြရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈနဲ႔ အေကာင္းဆုံး ကစားသြားႏိုင္မႈေတြကို တစ္ျပားသားမွ ေလ်ာ႔က် မသြားေစပါဘူး။ ပိုလို႔ေတာင္ ဂုဏ္တက္ပါေသးတယ္။ ဒီစကားဟာ တစ္ဖက္သားရဲ႕ မ်က္ရည္အခ်ိဳ႕ကို သုတ္ေပးရာေရာက္သလို လူသားဆန္ရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။

ေလာကထဲက ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္လစ္ဇင္ကိုလည္း ေသြးနည္းနည္း ေအးသြား တဲ႔အခါ ေရးၾကည့္ခ်င္ပါေသးတယ္။

ဇင္ေဝေသာ္

"တြား ခုမ လာေခၚေမနက္"


ပစ္ထားမိတာ ၾကာသြားေတာ႔ ကစ္ဆင္းဂ်ားႀကီးက စိတ္ေကာက္။
"တြား ခုမ လာေခၚေမနက္" လုပ္ေနတယ္။
ေပဖတ္ေတာ႔ ထိုင္ခုံေပၚ အိပ္ေပ်ာ္သြားေရာ။ ဟူး။

"စစ္ပြဲေတြ ရပ္"


"စစ္ပြဲေတြ ရပ္" ဆိုတာနဲ႔
"ခ်စ္သူတိုင္း ညားၾကပါေစ" ဆိုတဲ႔ ဆုေတာင္းဟာ သဘာဝလြန္ဆုေတြပဲ။
ျပည့္ဖို႔မလြယ္။
(Nov 19 ,9:21am)

 စစ္ပြဲဆိုတာကေတာ့ ဘယ္တုန္းကမွ ေကာင္းတဲ့အရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းမွာ ျပသနာေတြတက္ေနလို႔ဆိုၿပီး ဘဏ္ေကာက္သြားမယ့္ စီးပြားေရးသမားက လွည့္ျပန္မသြားတတ္ပါဘူး။
(Nov 18 10:36am)

ေဇကမာၻတို႔ သြက္ခ်က္ကေတာ့


ေဇကမာၻတို႔ သြက္ခ်က္ကေတာ့ စုၾကည္လႈိင္းစီးဖို႔ အဆင္သင့္တဲ့။

ဘမာဘုန္းႀကီး :)


မေပႏိုင္ေတာ့တဲ့အဆံုး သာသနာျပဳဘုန္းက နာဂရြာေလးကေန ညမွာ တိတ္တဆိတ္ ထြက္ေျပးေလေရာ။
သိသြားတဲ့ရြာသားေတြက လွံေတြ ဓါးေတြကိုယ္စီဆြဲၿပီး လိုက္ဖမ္းၾကသတဲ့။
မွီလည္းမွီေရာ လွံေတြနဲ႔ခ်ိန္ထားၿပီး ဘမာဘုန္းႀကီး ေကာင္းေကာင္းထား ေကာင္းေကာင္းမေနဘူး။ ေနာက္တစ္ခါ ဒါမ်ိဳးလုပ္ရင္ လွံစာမိၿပီသာမွတ္ တဲ့။
ဟဲ ဟဲ လစ္ပီ။

အရိပ္.......


လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ ႏွစ္ေလာက္က ယမိုက္၊ ၁၀ တန္း အဂၤလိပ္ေတြနဲ႔ ထိုင္ဖူးတဲ့ေနရာေလး။ အခုလည္း ေအးျမဆဲပါပဲ။ သစ္ရြက္တို႔ အနိစၥၾကားမွာ အရိပ္ေလးက မေျပာင္းဘူး။



စကၤာပူမွာ ေနရတာ မၿငီးေငြ႕ေသးဘူးလား


စကၤာပူမွာ ေနရတာ မၿငီးေငြ႕ေသးဘူးလားလို႔ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးကေမးေတာ့
ၿငီးေငြ႕စရာ မရွိဘူးဆိုတာေလာက္ပဲ ေျဖခဲ့မိတယ္။

ကိုယ္တကယ္သိတဲ့ စကၤာပူက နားလည္မႈရွိတဲ့ အသိုင္းအဝိုင္းေလးရယ္၊ ကိုယ္လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ခြင့္ရေနျခင္းရယ္ပါ။ ဆင္တိုဆာေတြ စူပါမားကက္ေတြ မပါဘူး။ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေရာက္လည္း မေရာက္ဖူးဘူး။

ေနာက္ၿပီး စကၤာပူက ရဟန္းတစ္ပါးဟာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမႈက အစ လြတ္လပ္ေနတယ္။ မိ႐ိုးဖလာယဥ္ေက်းမႈအရ အျမင္႐ိုင္းႏိုင္ေပမဲ့ သူ႔စနစ္နဲ႔သူ လစာ ဆိုတာကလည္း စိတ္ကို ပိုလြတ္လပ္ေစတယ္။ ဟင္ ဘုန္းႀကီးေတြကလည္း လစာနဲ႔လားလို႔ေမးရင္ ႏိုင္ငံဥပေဒအရ ဟုတ္ပါတယ္လို႔ပဲ ေျဖရမွာပါ။

တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲယူလာတဲ့ စနစ္ေၾကာင့္ ငါ့မွာ တာ၀န္ေတြရွိပါလားဆိုတဲ့ အသိစိတ္ထက္ပိုၿပီး ငါမရွိရင္ေတာ့ မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳး မရွိဘူး။ ဒီလူမရွိရင္ ဟိုလူလုပ္ေပါ့။ ဒါကလည္း လြတ္လပ္ျခင္း တစ္မ်ိဳးပါပဲ။ ငါမရွိေတာ့ရင္ ျမန္မာဘုန္းႀကီး ရွိႏိုုင္ပါေတာ့မလား ဆိုတဲ့အေတြးမ်ိဳးေတာင္ မရွိခ်င္ေတာ့ဘူး။ စြမ္းတဲ့သူ လူႀကီးျဖစ္ေပါ့။ ဒါက ဒီမိုကရက္တစ္ပဲ။ ဘုရားစကားေတာ္ေတြနဲ႔လည္း ကြက္တိပါပဲ။




စာေရးစာဖတ္ကို ဘ၀ရဲ႕ အဓိက အစိတ္အပိုင္းထဲ ထည့္ထားေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာပဲေနေန ဒါေတြလုပ္ခြင့္ရေနတဲ့ေနရာဟာ ေပ်ာ္စရာပါပဲ။ ဒါေတြ လုပ္ခြင့္မရတဲ့ေန႔မွာ စကၤာပူဟာ ၿငီးေငြ႕စရာ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ အခုေတာ့ မီးမပ်က္၊ ျခင္မရွိ၊ တစ္ကိုယ္ေရ လြတ္လပ္ခြင့္ အျပည့္ရွိတဲ့ေနရာေလးကို သမုဒယပါးပါးနဲ႔ တြယ္ေနဆဲပါပဲ။

ဒီႏွစ္ေတြအတြင္း ေရးမိတဲ့ စာမ်က္ႏွာေတြကို ျပန္ေရတြက္ၾကည့္မိေတာ့ မဆိုးလွဘူး ဆိုတာေလာက္ေတာ့ ျပေနျပန္တယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ.....



က်ေနာ္ ေမတၱာဆက္ပို႔မယ္၊ စာဆက္ေရးမယ္။


ဇင္ေ၀ေသာ္ရဲ႕ အေကာင့္ေပ်ာက္မႈက ဇင္ေ၀ေသာ္ ေရးမယ့္စာေတြကို မတားဆီးႏိုင္ပါဘူး။
ဖိုးစိန္ဆင့္သား အငယ္ေကာင္ကလည္း အတူတူပါပဲ။
ခ်စ္ခင္ ေလးစား ပညာရွင္ဆန္မႈေတြအတြက္...
ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္ လူႀကီးမင္းတို႔ေရ။

**ဝိဘဇၨ ေဟဝန္**

ဒီမိုကေရစီ၊ လူ႕အခြင္႔အေရးမ်ားႏွင္႔ ရင္းႏွီးႂကြမ္းဝင္ရာမွ အစျပဳကာ ေကသ မုတၱိရြာ၊ ကာလာမ မ်ိဳးဆက္၊ ဝိဘဇၨဝါဒႏွင္႔ ဘုရားရွင္၏ ေခတ္မီေသာ ရပ္ တည္ခ်က္တို႔ အေနာက္မွာပင္ လူႀကိဳက္မ်ားခဲ႔သည္။

သို႔ေသာ္
ဝိဘဇၨ=စူးစမ္းေဝဖန္၊ ပိုင္းျခား စီစစ္ဟူသည္
၁။ သူတပါးကို ေဝဖန္ေျပာဆိုျခင္းလား
၂။ မိမိဘာသာ စီစစ္၍ လက္ခံျခင္းလား။
ေကသမုတၱိသုတ္ကေတာ႔ ဒုတိယ အဓိပၸါယ္ကို ပို၍ အားေပးေန သလို ေတြ႔ျမင္ရသည္။ ပထမလည္း ပါပါသည္။

ဒုတိယ သို႔ေသာ္
ဝိဘဇၨ=စူးစမ္းေဝဖန္၊ ပိုင္းျခား စီစစ္ဆို႐ာ၌
၁။ လံုေလာက္ေသာ ထိုထို ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ ဗဟုသုတ
၂။ ခိုင္မာေသာ စာေပ၊ အေတြ႔အႀကံဳ
၃။ ပြင္႔လင္းလြတ္လပ္ေသာ အျမင္
၄။ အလယ္အလတ္က်ေသာ သေဘာထားရပ္တည္မႈ
ဒါေတြရွိမွ ထို ဝိဘဇၨလည္း မွန္ေပလိမ္႔မည္။
(၁ ႏွင္႔ ၂ က ယေန႔ေခၚၾကသည္႔ Research သေဘာတရားျဖစ္ၿပီး
၃ ႏွင္႔ ၄ က Open-minded ျဖစ္ေနျခင္းသေဘာ ျဖစ္ေပသည္။)

တစ္ဆင္႔ျခင္း ျမင္႔လာေသာ မဂၤလသုတ္ေတာ္မွာေတာ႔
၁။ ကာေလန ဓမၼသာဝနာ (တရားနာ၊ ေလ႔လာဆည္းပူး) ၿပီးမွ
၂။ ကာေလန ဓမၼသာကစၧာ (တရားေဆြးေႏြး၊ ေဝဖန္ပိုင္းျခား) လုပ္ရန္ လမ္းၫႊန္ခ်က္ေတြ႔ရသည္။
လုံေလာက္ေသာ ဗဟုသုတ၊ အေတြ႔အႀကံဳ စသည္မရွိေသးပဲ
ထိုထို ေဝဖန္စိစစ္မႈတို႔ မွန္ရန္မလြယ္ကူဟု ဆိုလိုေတာ္မူဟန္ရွိသည္။

ဘုရားရွင္သည္ ဝိဘဇၨဝါဒကို အားေပးေတာ္မူ၏။ ၅၀ ရာခိုင္းႏႈံး မွန္သည္ (ဟုထင္၏)
ထို႔အတူ ဝိဘဇၨၾကရန္ ဗဟုသုတႏွင္႔ အေတြ႔အႀကံဳရွိဖို႔လည္း လိုေၾကာင္း ေထာက္ျပေတာ္မူ၏။ ရာႏႈံးျပည္႔ မွန္သည္ (ဟုထင္၏)

(05/06/2013)