Self-reflection

Self-reflection

When a man gets older,
Small things become big and
big things become small.

Self-responsibility plays
an even more bigger role.

Positive thinking and constructive attitude
are vital for a man's survival and growth.

(Zin Wai Thaw)
*************************************************

အတၱာႏုပသနာ

လူတစ္ေယာက္ အရြယ္ရလာေတာ႔
ေသးမႊားတဲ႔ကိစၥေတြက ႀကီးလာၿပီး ႀက္ီးတာေတြ ေသးသြားတယ္။

အတၱတၳစရိယက ပိုလို႔ အေရးပါလာခဲ႔။

အေကာင္းျမင္ဝါဒနဲ႔ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ႔ သေဘာတရားေတြက
သူ႔ ရွင္သန္ေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္။ ။

ဇင္ေဝေသာ္

Read more

ပြင္႔လင္းရာသီမွာ

အဖိႏွိပ္ခံဘဝ၊ စနစ္ဆိုးဘဝေအာက္မွာ အႏုပညာေတြ တစ္သီတစ္တန္းႀကီး ဖန္တီးႏိုင္ခဲ႔တဲ႔ ရုရွား အႏုပညာရွင္ေတြထက္
ပြင္႔လင္းရာသီမွာ အႏုပညာပါပါ ေတးဂီတေတြ ဖန္တီးႏိုင္တဲ႔ အိုင္ရစ္ေတြကို က်ေနာ္ပိုခ်စ္မိတယ္၊ ပိုလည္း ေလးစားမိတယ္။
ေတာ္လွန္ေရးကိုဖြဲ႔သီမွ အႏုပညာေျမာက္တဲ႔ ကဗ်ာ၊ ဂီတျဖစ္မယ္ဆိုရင္ေတာ႔ တစ္ခုခု မွားေနပါၿပီ။

Read more

ဦးသိန္းစိန္ မဆိုးဘူး (အဆဲခံခ်င္ လို႔ ေရးတဲ႔စာ)

သမၼတအိမ္ေတာ္ကေန အိမ္ျပန္သြားၿပီဆိုတဲ႔ ဦးသိန္းစိ္န္ကို ၂၀၁၂ ခုက ေရးခဲ႔တဲ႔ စာေလးနဲ႔ ညြတ္ညြတ္ႏူးႏူး ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။

~~~~~~~~~~~

လူ႕ သမိုင္းဟာ တစ္မနက္နဲ႔ ေရးလို႔ မရဘူး။ သံသယ စိတ္နဲ႔ ေျခရာေကာက္တာေတာင္ ရက္စက္တယ္ ဆိုတာထက္ ေပ်ာ့ညံ့ တယ္ လို႔ပဲ သုံးသပ္လုိ႔ရတယ္။ ဒီ ၾကားထဲ သဟဇာတ ႐ိွေကာင္းပါ ရဲ႕။ က်ေနာ္ ဒီေန႔ အထိ ယုံတယ္။ မယံုလို႔လည္း ရတယ္။

သမိုင္းကို ေအာ္ရင္း ဟစ္ရင္း ေရးတာထက္ အနာဂတ္ သုံး ႏွစ္ရဲ႕ လက္ထဲ ဝ ကြက္အပ္လိုက္မယ္ (ဒီထက္ လင္းတဲ႔ အေရာင္ မျမင္ဖူးဘူး)။ သူ မေခၚရင္ ေဒၚစု လည္း ဝင္ကဖို႔ အခက္ပဲ။ သူတိ႔ု လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲ ေနဟန္ေတာ႔ တူရဲ႕။ နားလည္ၾကပါေစ၊ မတူပါေစနဲ႔။

ေလာင္းရိပ္။ ရိွတယ္၊ ႐ိွမယ္၊ မ႐ူးသူ ယံုတယ္။ လယ္သမားသား နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဆိုတာ လက္ေတြ႔ ဘဝမွာ ခပ္ေဝးေဝး။ သမၼတ ရဲ႕ ဘဝမွာ ဦးသန္းေ႐ႊ ရဲ႕ စနက္မကင္းႏိုင္ဘူး။ မျငင္းနဲ႔၊ ျငင္းသူ မွားတယ္။ မွားမယ္။ လူတိုင္းသိတဲ႔ကိစၥ ကိုေျပာသူ အာေခ်ာင္တာပဲ။ လုပ္စရာမ႐ွိရင္ တစ္ျခားဟာ လုပ္။

လူ႕ အခြင္႔ အေရး?။ ေမြးကတည္းက ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ယဥ္ပါးလာတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြနဲ႔ တို႔ ႏိုင္ငံကို လာ မႏႈိင္းနဲ႔။ တို႔ ႏိုင္ငံက ဆယ္ေက်ာ္သက္၊ လူပ်ိဳေပါက္၊ သူမ်ားေတြရဲ႕ ေပၚလစီေတြ လိုက္စရာ မလိုေသးဘူး။ အေမရိကန္ေတြ အလိုရိွ ဆိုတဲ႔ ဘိန္း အိမ္ေရွ႕မင္းသား ေလာစစ္ဟန္ ကို ဘိန္း မပါသေရြ႕ ဝင္ေစ ထြက္ေစ စင္ကာပူက ခြင္႔ေပးထားခဲ႔တယ္။ ဘယ္သူ ဘာ ေျပာေျပာ။ ရွင္းသလား?၊ လူနဲ႔ ေငြသာ လာပါ၊ ဘိန္း မပါ ပါေစနဲ႔။ အဲဒါ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ တရားလာမခ်နဲ႔။ ရိပ္သာ မဟုတ္ဘူး။ သူသိ၊ က်ေနာ္သိ၊ ခင္ဗ်ားသိ။ ဘိန္း ဆိုတာ အကုသုိလ္ အလုပ္။ ေျပာမေနနဲ႔ အားေနရင္ တစ္ျခား ဟာ လုပ္။

ဦးသိန္းစိန္ မဆိုးဘူး။

အေရးအႀကီးဆုးံက ျပည္သူရဲ႕ စား၊ ဝတ္၊ ေန။ ေနထဲမွာ က်န္းမာေရး ပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္မီး ပါတယ္။ ကားေဈး၊ အိမ္ေဈး ပါတယ္။ ၿပီးမွ ဖရီးဒမ္း ေပါင္းစံု။ အဆင္႔ မေက်ာ္ နဲ႔။

 

ရိုဟိန္ဂ်ာကိစၥ လက္သည္ မေပၚဘဲ ဆယ္ေယာက္ ေပ်ာက္ သတဲ႔ လား၊ ခင္ဗ်ားတို႔ စိတ္ဝင္စားရင္ အေရွ႕ အလယ္ပိုင္းမွာ လက္သည္ မေပၚဘဲ ဘယ္ႏွေယာက္ ေျပာက္သြားလဲ၊ အဲဒါ အေမရိကန္ ေခါင္းေဆာင္ တဲ႔ ႏိုင္ငံေရး။ ဘင္လာဒင္ ေသတာသိရုံေတာ႔ မရဘူး ေပါ႔။

သတိထား၊ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံက လူ ပ်ိဳေပါက္။ ေပါက္တတ္ကရ ေပတံ ေတြနဲ႔ လာတိုင္း ရင္ ကြာ ေနမႇာပဲ။ တိုင္း သူ မမွားဘူး။ အနက္ ခေရာနစ္ဇင္ ေတာ႔ မလြတ္ ဘူး။ အားေနရင္ တစ္ျခား ဟာ လုပ္ရေအာင္။

မလိုအပ္တဲ႔ ကိစၥေတြေၾကာင္႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ ႐ဲ႕ စီးပြားေရး ဘယ္ေလာက္ေႏွးသြား သလဲ၊ အိႏၵိယ ရဲ႕ တိုးတက္ႏႈန္း ဘယ္ေလာက္ေႏွးသြား သလဲ။ စင္ကာပူ ဘယ္ေလာက္ေရွ႕ ေရာက္ေနၿပီလဲ။ ဘယ္သူမွ မလုပ္ဘူး၊ အနက္ ခေရာနစ္ဇစ္တ္ ေတြ လုပ္တာ။

ရဖ်ဴးဂ်ီ ခုိလံူခြင္႔ရဖို႔ ဓာတ္ပံုအရိုက္ခံသူနဲ႔ ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီး တို႔ တန္ဖိုးကို က်ေနာ္တို႔ ခြဲျခားတတ္တယ္။ လူ႕ သမိုင္းဟာ တစ္မနက္နဲ႔ ေရးလို႔ မရဘူး။ ဒါလည္း ေျပာရင္ ေလကုန္တယ္။ တို႕ႏိုင္ငံထဲ ကမာၻ႕ေပတံ ေတြ ယူ ယူၿပီး တိုင္းေနတာေတြ မၾကာ ခဏ ေတြ႔ ရတယ္။ ေနၾကပါဦး။ ဘီဘီစီ ယူလာပါေစ၊ ဗြီအိုေအ ယူလာ ပါေစ။ တို႔ ရူးခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ထားရေအာင္။ ငါး ႏွစ္ေလာက္။

ဒါေတြကို အတိအက် လိုက္မွ ရမယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ လက္႐ိွ တို႔ ႏိုင္ငံကို ဘယ္သူ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္မလဲ။ ေက်းဇူးျပဳ ၿပီး ေျပာၾကည့္။ သူတုိ ႔ကို မီဒီယာ က ဘာမွ မေဝဖန္ပါဘူး လို႔ ဘယ္သူအာမ ခံ မလဲ။ က်ေနာ္က ဟဲ ဟဲ ပဲ။ သန္း ၆၀ ဆီက သန္း ၆၀ အသံ၊ က်ေနာ္တို႔ ဘာသံကို နားေထာင္ မလဲ။

က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံကို တကယ္ခ်စ္သလား။ အျပစ္ထက္ ဆိုလူးရွင္း ရွာသင္႔တယ္။
ေဒၚစု+ဦးသိန္းစိန္ အတြဲထက္ ဂိုးပုိရႏိုင္မယ္႔ တိုက္စစ္ရိွရင္ ေျပာၾကည့္ရေအာင္။

ေသခ်ာတာကေတာ႔ ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ေနာ္ မဟုတ္ဘူး။ သူ နဲ႔ ခင္ဗ်ား ေတာ႔ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္။ ခင္ဗ်ား ေသခ်ာသလား။

ေျပာရတာ ခက္တယ္၊ လိုက္လုပ္ရတာက လြယ္တယ္ ဆိုတဲ႔ ဆရာႀကီးကို ၾကည့္မရတဲ႔ ႐ြာသားက က်ဳပ္ေျပာမယ္၊ ခင္ ဗ်ား လိုက္လုပ္ဆိုၿပီး

"ေျမႀကီးကို က်င္း တူး"
"ေအး တူးၿပီးၿပီ "
"ဒါဆို ေရ ေလာင္းထည့္ "
"ေအး ထည့္ၿပီးၿပီ "
"ၿပီးရင္ ေမွာက္သြန္၊ ခပ္ မပစ္နဲ႔ " တဲ႔။

အခု အထိ အရင္ထက္ေတာ႔ သာတုန္းပဲ၊ ေျပာေရးဆိုခြင္႔မွာ အေမရိကန္ေတြေလာက္ မရေတာင္ စင္ကာပူ ထက္ေတာ႔ သာ သလိုလို။ မယုံရင္ ဒီ လာၿပီး ဂ်ာနယ္ထုတ္။ အဂၤလိပ္လို ဘေလာ႔ဂ္တင္၊ ဘာမွ မျဖစ္ရင္ေတာ႔ ဘာမွ မျဖစ္ဘူး ေပါ႔ ဗ်ာ။

ဒီမိုကေရစီ ေအာက္မွာ ေခါင္းစဥ္ေတြ အမ်ားႀကီးဆိုတာ........
ဘယ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီမွ ပါဖက္ မျဖစ္ေသးဘူး ဆိုတာ.....
ဦးသိန္းစိန္ နဲ႔ ေဒၚစု ဆိုတာ.....
ျမန္မာ နဲ႔ အေမ႐ိက၊ ဥေရာပဆိုတာ......

ဇင္ေ၀ေသာ္
(16-Jul-2012)

Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

Read more

ကမ္းလြန္ပင္လယ္မ်ား (၂)

(တစ္)
ေျဖာင္႔မတ္ျခင္းအေၾကာင္းကို ဂုဏ္ျပဳေျပာဆိုၾကတိုင္း တံစဥ္တစ္ေခ်ာင္း၏ အသုံးက်မႈကို ေမာ္မၾကည့္ရဲေလာက္ေအာင္ အားနာလွပါသည္။
အမွန္တရားကို ေအ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ရွာေနသူေတြနဲ႔ ေတြ႔ရတိုင္း ဓမၼစကၠ ပဝတၱနသုတ္ (ဓမၼၾကာ) ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတာင္းပန္စကား ဆိုမိပါသည္။

(ႏွစ္)
တခ်ိဳ႕အေျခအေနမ်ားမွာ လူတိုင္း ကင္မရာဖက္မ်က္ႏွာေပးၿပီး ၿပဳံးျပခြင္႔ မရၾကပါ။
(ဥပမာ စားပြဲမွာဝိုင္းၿပီး ဘုန္းႀကီးဆြမ္းကပ္ၾကရေသာအခါ)
တခ်ိဳ႕က ေက်ာ၊ တခ်ိ႕က လက္ေမာင္းသာ ဓာတ္ပုံထဲမွာ ေတြ႔ရပါသည္။
ထိုသူတို႔၏ ေက်ာ၊ လက္ေမာင္းမ်ားလည္း ၿပဳံးေနၾကသည္ဟု ထင္ပါသည္။

(သုံး)
ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေနထိုင္ခဲ႔ေသာ ရြာကေလးမွ က်ေနာ္ ႏႈတ္ဆက္ထြက္ခြာခဲ႔ သည္။
ရင္မွာ အမွတ္တ႐တို႔မ်ားစြာရွိသည္၊ သို႔ေသာ္ သူမ်ားကို ျပစရာေတာ႔ မရွိပါ။
ထို႔ေၾကာင္႔ ကမ္းမွ မခြာမီ ေလွေပၚမွေနၿပီး ရြာကေလးကို အမွတ္တရ ဓာတ္ပုံ လွမ္း႐ိုက္လိုက္သည္။
တကယ္ေတာ႔ က်ေနာ္ဓာတ္ပုံ ရိုက္ခ်ိန္မွာ ေနဝင္စျပဳေနၿပီ ျဖစ္သလုိ ရြာ ကေလးသည္လည္း ေတာင္တန္းႀက္္ီးေနာက္ကြယ္မွာ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္ပါ
သည္။

(ေလး)
မိတ္ေဆြမ်ားက က်ေနာ္ေနခဲ႔ေသာ ရြာကေလးကို ျပပါဆိုတိုင္း ထို ဓာတ္ ပုံေလးကို ထုတ္ျပမိပါသည္၊ (ျပစရာဆိုလို႔လည္း ဒါပဲ ရွိပါသည္)
"ဟင္ မင္း ရြာက ဘယ္မွာလဲ၊ ဒါက ေတာင္တန္းႀက္္ီးပဲ ဥစၥာ" ဟု ေျပာၾကပါသည္။
"ငါ ေနထိုင္ခဲ႔တဲ႔ ရြာကေလးက အဲဒီေတာင္ႀကီးရဲ႕ ဟို ဖက္မွာ"
"ဟာကြာ မင္းဟာကလဲ" လို႔ ေျပာတတ္ၾကပါသည္။

က်ေနာ္႔အတြက္ေတာ႔ ေတာင္တန္းႀက္္ီးေနာက္ကြယ္မွာ က်ေနာ္ တကယ္ေနထိုင္ခဲ႔သည့္ ထို ရြာကေလးရွိေနေၾကာင္း ေသခ်ာလွပါသည္။
သို႔ေသာ္ ဓာတ္ပုံထဲမွာေတာ႔ ေတာင္တန္းႀက္္ီးပဲရွိေနေၾကာင္း ဝန္ခံပါသည္၊
ထို႔အတူ ထိုဓာတ္ပုံေလးသည္ ရြာကေလးကို ျပပါဟု ေျပာလာလ်င္ ျပဖို႔ အတြက္ ရိုက္ယူခဲ႔ေသာ ဓာတ္ပုံျဖစ္ေၾကာင္းလည္း က်မ္းသစၥာဆိုရဲပါသည္။

အမွာ။ ။ ကမ္းလြန္ပင္လယ္မ်ား (၂) ဆိုသျဖင္႔ ကမ္းလြန္ပင္လယ္မ်ား (၁) ရွိသည္ဟု မထင္မွတ္ေစလိုပါ။
(08/01/2014) 

Read more

လူလားမေျမာက္ေသးတဲ႔ အေတြးမ်ား ၂၃ (အဆက္)

(ေစာေနလတ္)...

(၂)
ဟုတ္တယ္။ ကေလးတစ္ေယာက္ဟာ သဲေသာင္ခံုကို သူ႔လက္ကေလးနဲ႔ ယက္လုိက္ ခဏေနငိုလုိက္၊ ငိုလို႔ ေမာလုိ႔ယက္လုိက္၊ ယက္လုိ႔ ခဏေနေတာ့ နားၿပီးငိုလုိက္ ျဖစ္ေနသတဲ့…။
ကေလးရဲ႕ လက္ဖ်ားေလးေတြက ေသြးစုိ႔ေနၿပီး သူ႔ႏႈတ္ခမ္းေလးေတြက လည္း ျပာႏွမ္းေနသတဲ့။ ၿပီးေတာ့ ငိုသာငိုေနတာ မ်က္ရည္က မထြက္ေတာ့ ဘူ။ သူ႔ကို ေစာင့္ၾကည့္ေနသူ ေနာက္တစ္ေယာက္ရွိေသးတယ္။ သူက မုိး နတ္မင္းႀကီး။
ၾကာေတာ့ မုိးနတ္မင္းႀကီး မေနႏုိင္ေတာ့ဘူး။ မ်က္စိေတြျပာေ၀သြားေလာက္ တဲ့ အလင္းတန္းႀကီးနဲ႔အတူ ကေလးရဲ႕ ေရွ႕ေမွာက္ကို “၀ုန္း” ကနဲ သူ ထုိး ဆင္းလုိက္တယ္။
ခ်က္ခ်င္း ကေလးေလးက လန္႔သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ အားကိုးတႀကီးနဲ႔ ေမာ့ ၾကည့္ရွာတယ္။ မပီမသ တုိးတုိးေလး လည္း ႐ြတ္လုိက္သတဲ့။
“ Water, Water”
“ဟဲ့ ကေလး၊ မင္းဘာလုပ္ေနတာလဲ”
“လက္ယက္တြင္းတူးၿပီး ေရရွာေနတာပါ”
“မင္း--ေရေတြ႔ၿပီလား”
“က်ေနာ့္ႏႈတ္ခမ္းေတြသာ ၾကည့္ပါဗ်ာ”
မိုးနတ္မင္းႀကီးက သူ႔အိတ္ကပ္ထဲမွာပါလာတဲ့ နတ္သုဒၶါေတြ ကေလးကိုေပး သတဲ့။ ကေလးကယူေတာ့ ယူတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူလုိခ်င္တာ ဒါမဟုတ္ ဘူး။ ေျခာက္ေသြ႔ေသြ႔ သူ႔လွ်ာေလးနဲ႔ အက္ကြဲေနတဲ့ သူ႔ႏႈတ္ခမ္းကိုယက္ၿပီး နတ္မင္းႀကီးကို ေမာ့ၾကည့္လုိ႔သာ ေနလုိက္သတဲ့။
“ကဲ….မင္းရဲ႕ ေရမထြက္တဲ့ လက္ယက္တြင္းကိုလည္း ဆက္မတူးနဲ႔ေတာ့။ ငိုလည္းငိုမေနနဲ့ေတာ့။ မင္းလုိေနတဲ့ ေရရေအာင္ ငါလုပ္ေပးမယ္” လုိ႔ ေျပာၿပီး အလင္းတန္းႀကီးနဲ႔အတူ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။

အဲ…. ေျပာဖုိ႔ေမ့ေနခဲ့တယ္။ သူမျပန္ခင္မွာ ေျခာက္ေသြ႔ေနတဲ့ ကိုင္းပင္ေတြ ရယ္၊ ပတ္ၾကားအက္ေတြနဲ႔ ကမၻာေျမရယ္ကို ၾကည့္ၿပီး ရြာမယ့္သာရြာရမွာ ကေလးရမွာက ပတ္ၾကားအက္တစ္ခုထဲ ၀င္မယ့္ေရေလာက္ေတာင္ ရွိမွာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔လည္း ေတြးရင္း သက္ျပင္းခ်သတဲ့။ မတတ္ႏုိင္ပါဘူးေလ။ ရြာေတာ့ရြာရမွာပဲလုိ႔လည္း ထပ္ေတြးျပန္ သတဲ့။

(၃)

ဟုတ္တယ္။ စကၠန္႔အတြင္းေလးမွာကိုပဲ မိုးသားေတြ အလိပ္လိပ္ တက္လာ တဲ့ၿပီး မိုးေတြရြာခ်လုိက္တာ ပက္ၾကားအက္ေတြက မဆန္႔ေတာ့လို႔ ပတ္၀န္း က်င္ တစ္ခုလံုး ေရေတြ ေဖြးသြားေတာ့တာပဲ။
ကေလးေလးလည္း ေပ်ာ္႐ႊင္လုိ႔ေပါ့။ အခုမွပဲ သူေရ၀ေအာင္ ေသာက္ရေတာ့ တယ္။ ေရေသာက္႐ံုတင္ ဘယ္ဟုတ္ပါ့မလဲ။ ေဘာင္းဘီတုိအစုတ္ကေလးနဲ႔ မုိးေရေတြထဲမွာ ေျပးလႊားေဆာ့ကစားေနလုိက္တာ ဒီအေပ်ာ္ေတြဟာ မုိးနတ္ မင္းႀကီးဆီကိုေတာင္မွကူးစက္သြားၿပီး အဲဒီကေလးနဲ႔ မုိးေရခ်ိဳးရင္း ကစားခ်င္ စိတ္ေတြေပါက္ေပါက္လာလုိ႔ မေကာင္းပါဘူးေလ ဆုိၿပီး သူ႔ကိုယ္သူ ထိမ္းထားရသတဲ့။
ဒါေပမဲ့ မၾကာပါဘူး။
ကိုင္းပင္ေတြက စိမ္းစို၊ ပက္ၾကားအက္ေတြလည္း ေလ်ာ့ေလ်ာ့သြားေပမယ့္လုိ႔ ရက္အနည္းငယ္ၾကာတဲ့အခါမွာ ကေလးကေတာ့ ေရငတ္ၿမဲ ငတ္ေနေတာ့ တာပဲတဲ့။
ဒီေတာ့ မုိးနတ္မင္းႀကီးက စဥ္းစားတယ္။
ငါကလည္း မိုးနတ္မင္းဆုိေတာ့ မုိး႐ြာဖုိ႔ပဲ လုပ္တတ္တယ္။ ငါ႐ြာခ်လုိက္တဲ့ မုိးေရေတြကလည္း ကေလးေလး ေသာက္ရတာကလည္း နည္းနည္း၊ ကိုင္းပင္ေတြနဲ႔ ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္းပြင့္ေနတဲ့ ကမၻာေျမက ေသာက္သြား တာက မ်ားမ်ား။ သူတုိ႔ေသာက္လုိ႔ ၀ၿပီဆုိျပန္ေတာ့လည္း အဲဒီေရေတြကို စည္းမရွိ၊ ကမ္းမရွိ ျမစ္ထဲသြန္ခ်ပစ္လုိက္ၾကျပန္ေရာ။
တကယ္တမ္းရွိသင့္ေနတာက ကေလးေလးေသာက္ေရရဖုိ႔ ေရကန္ေလး တစ္ခု ကမၻာေျမက ဆယ္တားေပးဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။
ငါကိုယ္တုိင္ကလည္း မုိးနတ္မင္းဆုိတဲ့အတုိင္း မိုးသာ႐ြာေပးတတ္တာ။ ေရ ကန္တူးတဲ့ နတ္မင္းမဟုတ္ေတာ့ ေရကန္တူးမေပးႏုိင္ဘူးဆုိၿပီး ကေလးေလး ကိုၾကည့္ၿပီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနရွာသတဲ့။ စိတ္မေကာင္းတာပဲ ရွိတယ္။ သူလည္း ဘာမွ လုပ္မေပးႏုိင္ေတာ့ဘူး။
ဒါနဲ႔ပဲ…. စိတ္ေလးေလးနဲ႔ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ပါေစေတာ့ ဆုိၿပီး ဥေပကၡာျပဳလုိ႔ပဲ ေန လိုက္ေတာ့သတဲ့။

(၄)

အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကမၻာေျမဟာ တစစပူေလာင္လာလုိက္တာ ေရခဲေတာင္ေ တြေတာင္ အရည္ေပ်ာ္က်လာတဲ့ အထိပါပဲ။ ေႏွာင္းပိုင္းသိပၸံပညာရွင္ေတြ က ေတာေတာင္ျပဳန္းတီးမွဳ၊ အုိဇုန္းလႊာေပါက္ကြဲမႈ စတဲ့ အေၾကာင္းတရားေ တြနဲ႔ ေဆြးေႏြးလုိ႔ေနၾကသတဲ့။

(၅)

ဥေပကၡာျပဳတယ္ဆုိေပမယ့္ စိတ္ေကာင္းရွိတဲ့ မုိးနတ္မင္းႀကီးကေတာ့ ကေလးေလးက ေရဆာလုိက္၊ မုိးေတြ႐ြာခ်ေပးလိုက္ပါပဲ။ ရြာခ်လုိက္တဲ့ေရေတြကိုလည္း ကေလးေလး ေသာက္ရတာနည္းနည္း ကိုင္း ပင္ေတြနဲ႔ ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္း ကမၻာေျမက ေသာက္သြားတာမ်ားမ်ားပဲတဲ့။

ဒီလုိ ဒီလုိနဲ႔ မုိး႐ြာခ်ေပးလုိက္တာ အႀကိမ္ေရ ဘယ္နည္းေတာ့မလဲ။ လူသားရယ္လုိ႔ ေပၚေပါက္လာကတည္းက မဟုတ္လား။
ဒီတစ္ႀကိမ္မွာလည္း ကေလးအတြက္ မုိး႐ြာေပးဖုိ႔လုပ္တယ္။ ခက္တာက မုိးနတ္မင္းႀကီးဆီမွာ မုိးေရေတြ မရွိေတာ့ဘူးဆုိေတာ့ မုိး႐ြာခ်ေပးရတာ ကလည္း အရင္လုိ႔ မလြယ္ကူလွေတာ့ဘူး။
မိုးနတ္မင္းႀကီးျဖစ္ၿပီး မုိး႐ြာမေပးႏုိင္ဘူးဆုိတာကိုလည္း ေတြးရင္း ရွက္ခ်င္ ရွက္ေနမွာေပါ့ေလ။ ဒါနဲ႔ ျဖစ္ညွစ္ၿပီး မုိးရြာခ်ဖုိ႔လုပ္တယ္။
“ဖလပ္. . ဖလပ္၊ ႐ႊမ္း. .႐ႊမ္း”
“၀ုန္း. .ဒိုင္း. .ဒင္း ဒင္း”
ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွစြာပဲ။ ႀကိဳးစားၿပီး မုိး႐ြာခ်ေပမယ့္ မုိးေရေတြ လက္ က်န္မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ မုိးေရေတြေတာ့ က်မလာပါဘူး။ မုိးေရေတြ အစား စူးရွတဲ့ လွ်ပ္စီးေၾကာင္းႀကီးေတြနဲ႔ မုိးႀကိဳးသြားေတြသာ ေကာင္းကင္ေပၚ က က်လာေတာ့သတဲ့။

(နိဂံုး)

ဒါဟာ ကမၻာေျမေပၚ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္ေတြ ဘယ္လုိစတင္က်ေရာက္ လာခဲ့ရသလဲ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းပါလုိ႔ က်ေနာ္ကေျပာရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔အေနနဲ႔ ရီ(ရယ္)စရာပဲ သေဘာထားေစခ်င္ပါတယ္။

Read more

လူလားမေျမာက္ေသးတဲ႔ အေတြးမ်ား ၂၃

ေစာေနလတ္ကေလာင္နဲ႔ ေရႊျမန္မာမဂၢဇင္းမွာ အခန္းဆက္ေရးခဲ႔တဲ႔ ေဆာင္း ပါးေတြထဲက တစ္ပုဒ္ပါ။ အယ္ဒီတာနဲ႔ဆရာေတြကေတာ႔ ဒါကို ဝတၳဳအေနနဲ႔ ရႈျမင္ၾကပါတယ္။ ဒီ ဝတၳဳကို နာဂစ္အၿပီးမွာေရးခဲ႔တာပါလို႔ စကားပုလႅင္ ခံထား ရင္ ခံစားလို႔ ပိုေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္။ ေဖ႔စ္ဘုတ္အတြက္ ရွည္လြန္းလို႔ ခြဲတင္ပါမယ္။

လူလားမေျမာက္ေသးတဲ႔ အေတြးမ်ား ၂၃
(ေစာေနလတ္)

(၁)
အနီေရာင္လွိဳင္းထၿပီး မတ္တပ္ေသေနတဲ့ ကိုင္းပင္ေျခာက္ေတြက မေက် မနပ္ နဲ႔ ကမၻာေျမကို က်ိန္စာတုိက္ ေနၾကတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ စိမ္းစုိလွပတဲ့ ဘ၀ေတြကို အတိတ္မွာ ေနရစ္ခဲ့တာ ၾကာလွၿပီေကာ။
သူတုိ႔ေအာက္က ကမၻာေျမကေတာ့ ပါးစပ္ႀကီးေတြေဟာင္းေလာင္းပြင့္လုိ႔။ ပါးစပ္ထဲကလည္း တံလွ်ပ္ေရာင္ထေန တဲ့ မီးခုိးေငြ႔ေတြေတာင္ အူေနလုိက္ေ သး။ ေပါက္ကြဲခြင့္မရတဲ့ ဗံုးတစ္လံုးလို အတြင္းလွိဳက္ ေလာင္ကၽြမ္းေနပံုရပါရဲ႕။
သူတုိ႔ေဘးမွာ ေသေနတဲ့ ျမစ္တစ္စင္းရွိတယ္။ ၿပီး ေရဆာလုိ႔ ငုိေနတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။
ကုိင္းပင္ေတြနဲ႔ ကမၻာေျမဟာ အေပးအယူ မတည့္ၾကဘူး ျဖစ္ေနဟန္တူရဲ႕။
“ ေဟ့ေကာင္ေတြ၊ ဘာကို မေက်နပ္လုိ႔ မင္းတုိ႔က ပူညံပူညံ လုပ္ေနၾကတာလဲ ’’
“ ခင္မ်ားႀကီး မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ေမးမေနနဲ႔၊ က်ေနာ္တုိ႔ကို ေမြးထားၿပီး အစာ၀ေအာင္မေကၽြးဘူး။ အခုဆုိ က်ေနာ္တုိ႔ ကိုင္းပင္ေတြအားလံုး အစာ ငတ္ျပတ္ မႈနဲ႔ ဒုကၡေရာက္ၾကရေတာ့မယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိ ေသေတာင္ေသဆံုးေန ၾကၿပီ။ ဒါေတြအားလံုး တရားခံဟာ ခင္မ်ားႀကီးပဲ”
“ မင္းတုိ႔ဘာသာမင္းတုိ႔ ရွာမစားႏိုင္လုိ႔ ငတ္ၿပီးေသတာ ငါနဲ႔ ဘာဆုိင္လုိ႔တုန္း၊ ကိုယ္ရွင္သန္ဖုိ႔ ကိုယ္တုိင္ ႀကိဳးစားၾကေပါ့”
“ ခင္ဗ်ားႀကီး အဲသလုိ တာ၀န္မဲ့စကားမေျပာနဲ႔၊ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီမွာ ရွင္သန္ေနၾက တာဟာ ခင္ဗ်ားေၾကာင့္၊ က်ေနာ္တုိ႔ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့အခါမွာ ခင္ဗ်ားႀကီးမွာ လံုး၀ တာ၀န္ရွိတယ္”
“ မဆုိင္လုိက္တာကြာ”
“ အခုေတာ့ ခင္ဗ်ားႀကီးက ေျပာအားရွိၿပီေပါ့ေလ။ တစ္ခ်ိန္က ခင္ဗ်ားႀကီး ေျပာ ဖူးတဲ့စကားကို ေမ့ေနၿပီ မဟုတ္လား”
“ ဘာလဲ၊ ကိုင္းကၽြန္းမွီ ကၽြန္းကိုင္းမွီ ဆိုတဲ့ စကားကို ေျပာတာလား”
“ ဟုတ္တယ္ေလ။ ျမစ္ေရေတြ လွိဳင္လွိဳင္ႀကီးစီးဆင္းေနတုန္းကေတာ့ ေလ သံက တစ္မ်ိဳး၊ အခု…ျမစ္ေရေတြ ခမ္းေျခာက္ေတာ့ ေလသံကတစ္မ်ိဳး။ ဟုိ တုန္းကေတာ့ မင္းတုိ႔နဲ႔ငါနဲ႔ ညီညီညြတ္ညြတ္ လက္တြဲထားၾကမွ ငါတုိ႔ ရပ္တည္လုိ႔ ရမယ္။ ဒါမွ ဒီျမစ္ေရရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕မႈဒဏ္ကို ငါတုိ႔ခံႏိုင္မယ္။ ဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ မင္းတုိ႔ေရာငါေရာ ကမၻာေျမကေန ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္ မယ္… ဘာညာေတြနဲ႔ စည္းလံုးေရးတရားေတြ ခင္ဗ်ားေဟာခဲ့တာေလ။ ဒါတင္ မၿပီးေသးဘူး။ က်ေနာ္တို႔ နားမလည္၊ လူေတြကလည္း နားမလည္၊ ခင္ဗ်ား ကိုယ္တုိင္ကလည္း နားလည္ဟန္မတူတဲ့ သဟဇာတေတြ၊ အညမညေတြ၊ အႏုပဋိေတြ၊ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ ဆုိတဲ့ စကားလံုးႀကီးေတြနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ကို ပစ္ေပါက္ၿပီး ေခါင္းၿငိမ့္ခုိင္းခဲ့တာေလ။ ခင္ဗ်ားႀကီး ေမ့ေနၿပီလား။ ကဲ…. ေျပာ၊ ဘယ္မလဲ အညမည၊ သဟဇာတ၊ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ။ ခင္ဗ်ားဟာ အေျပာနဲ႔အလုပ္ မညီတဲ့လူႀကီးပဲ။”

သူတုိ႔ေျပာတဲ့ စကားေတြကိုၾကားရၿပီး ေခါင္း႐ႈပ္သြားဟန္တူတဲ့ ကမၻာေျမဟာ သူ႔ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္းႀကီးေတြက တဆင့္ သက္ျပင္းေတြ ခုိးခုိးၿပီးခ်ေန တယ္။ သူ႔မွာ ေျပာစရာစကားေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိေနဟန္တူတယ္။ ဘယ္က စေျပာရမွန္းလည္း သူစဥ္းစားလုိ႔ရပံု မရဘူး။
ဒါနဲ႔ပဲ အနီးအနားမွာရွိတဲ့ ကိုင္းပင္ေျခာက္ရဲ႕ နားရင္းကို ထအုပ္ပစ္လုိက္တယ္။ အစာငတ္ေနတဲ့ကုိင္းပင္ေတြ ၿငိမ္က်သြားတယ္။ ဒီေတာ့မွ သူက စကားစတယ္။
“ ဟုိတုန္းက…. ဟိုတုန္းက အေျခအေန အရ ‘ကိုင္းကၽြန္းမွီ၊ ကၽြန္းကိုင္းမွီ’ လုိ႔ ေျပာခဲ့ရတာကြ။ အဲဒီတုန္းက ျမစ္ေရကလည္း အားေကာင္းေမာင္းသန္နဲ႔ တုိက္စားေနတာကိုး၊ မင္းတုိ႔လည္း ေက်ေက်နပ္နပ္နဲ႔ လက္ခံခဲ့ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ အလုပ္ျဖစ္တာမျဖစ္တာကေတာ့ ကမၼ၀ါဒ သေဘာတရားအရေပါ့ကြာ။”
“ ဘာကမၼ၀ါဒလဲ လာျပန္ၿပီ။ နားမလည္တဲ့ စကားလံုး”
“ ေဟ့ေကာင္ေတြ ၿငိမ္ၿငိမ္ေန။ နားရင္းအုပ္ခံခ်င္လို႔လား။ ငါ့စကား မဆံုးေသး ဘူး။ ဟုိတုန္းကေတာ့ မင္းတုိ႔က လည္း ကိုင္း၊ ငါကလည္း ကၽြန္းကိုးကြ။ ကိုင္း ကၽြန္းမွီ၊ ကၽြန္းကိုင္းမွီလုိ႔ ေျပာရမွာေပါ့။ ဒီမွာ ေဟ့ေကာင္ေတြ၊ ငါ့ကိုလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္ၾကပါဦးကြာ၊ ပတ္ၾကားအပ္ေတြ အထပ္ထပ္ နဲ႔။ ငါကိုယ္တုိင္ကေရာ “ကၽြန္း” ဟုတ္ေသးရဲ႕လားလုိ႔”

ဒီေတာ့မွ အစာေရငတ္ျပတ္ေနတဲ့ ကိုင္းပင္ေတြက သူတုိ႔ရဲ႕အားကိုးရာ ကမၻာေျမကို ငံု႔ၾကည့္မိၾကတယ္။ ဟုတ္ပါရဲ႕။ သူ႔ခမ်ာမွာလည္း ဟိုတုန္းက လုိ ႏု၊ အိ၊ စြတ္စိုတဲ့ ကၽြန္းေျမမွ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ။ အထီးက်န္ ေျခာက္ေသြ႔ေနတဲ့ ပတ္ၾကားအပ္ကုန္းေျမတစ္ခု ျဖစ္ေနရွာပါလား ဆုိတာ သူတုိ႔ ေတြ႔ၾကတယ္။
ဒီေတာ့ အယံုလြယ္တဲ့ ကုိင္းပင္တစ္ခ်ိဳ႕ဟာ ေဒါသျဖစ္ရမယ့္အစား ကမၻာေျမကိုေတာင္ သနားသလိုလုိ ျဖစ္သြားၾကျပန္ သတဲ့။

တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ( တခ်ိဳ႕ဆုိတာ နည္းနည္းေလးပါ ) ဒါကို မေက်နပ္ၾကေသးဘူး။
“ ခင္မ်ားႀကီး သနားေအာင္ လာငိုျပမေနနဲ႔။ ဟုတ္တယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ ဘ၀ က လည္း ကိုင္းပင္လုိ႔သာေျပာရတယ္ ကိုင္းပင္နဲ႔ မတူေတာ့ဘူး။ ခင္ဗ်ားကလည္း ကၽြန္းလုိ႔သာ ေျပာရတယ္ ကၽြန္းနဲ႔တူတဲ့ ဂုဏ္ရည္ဆုိလုိ႔ ဘာမွ မရွိေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒါေတြအားလံုးဟာ ခင္ဗ်ားအသံုးမက်လုိ႔ ျဖစ္ရတာခ်ည္းပဲ။”
“ ဒီလုိ တစ္ဖက္သက္စြပ္စြဲလုိ႔ေတာ့ ဘယ္ရမလဲ ကြ”
“ ရတာေပါ့ဗ်။ က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္နီးခ်င္း ကၽြန္းေတြဆုိရင္ ကၽြန္းကလည္း ကၽြန္း ပီပီ ေရနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္၊ မုိးနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ လုပ္။ ဒီေတာ့ ကိုင္းပင္ေတြဟာ စိမ္းစိုညိဳ႕မွိဳင္းေနၾကတာပဲ။ ဘယ္ေလာက္ အားက်စရာေ ကာင္း သလဲ”

ကမၻာေျမက ဘာမွေျပာမေနေတာ့ဘူး။ လွ်ာရွည္တဲ့ကိုင္းပင္ကို ခါးကေန ႐ုိက္ ခ်ိဳးခ်လုိက္တယ္။ က်န္တဲ့ကိုင္းပင္ေတြက စိတ္မေကာင္းၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွလည္း၀င္မေျပာ၊ ၀င္မလုပ္ၾကေတာ့ဘူး။ သူတုိ႔စိတ္ထဲမွာ ေတာ့ ေတြးေနၾကသတဲ့။ ဒီတစ္ခါ ျမစ္ေရ ႀကီးလာရင္ေ တာ့ ျမစ္ေရနဲ႔အတူ စီးေမ်ာသြားၿပီး တစ္ျခားကၽြန္းမွာ အျမစ္တြယ္ ေန လိုက္ေတာ့မယ္လုိ႔ တဲ့။
ေတြးမယ္သာေတြးေနရတာပါ။ တစ္ကၽြန္းလံုးက ကိုင္းပင္ေတြကို ဘယ္ ကၽြန္းေတြက လက္ခံမွာလဲ ဆုိတဲ့ သံသယ ကလည္း သူတုိ႔အေတြးအိမ္ မွာ ေပကပ္ေနလို႔တဲ့ေလ။
အားလံုးေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ၿငိမ္သြားေတာ့မွ ကမၻာေျမက-
“ ဒီမယ္ ေဟ့ေကာင္ေတြ ဒီတစ္ခါမုိးရြာရင္ မင္းတုိ႔လည္း မင္းတုိ႔အစြမ္းအစနဲ႔ မုိးေရကို ရသေလာက္စုပ္ယူၾက၊ ကိုယ္ရွင္သန္ဖုိ႔ ကိုယ္တုိင္ႀကိဳးစား။ ငါ့ကို လည္း သိပ္အားကိုးမေနနဲ႔၊ ငါ့ပတ္ၾကားအက္ႀကီးေတြ ေစ့ေအာင္ကုိ မနည္း လုပ္ယူရဦးမွာ။ ၾကားတယ္မဟုတ္လား။”
“ ဟုတ္ကဲ့၊ ၾကားပါတယ္ ကမၻာေျမႀကီး”
“ ဘယ္ေကာင္ ဘာေျပာခ်င္ေသးလဲ”
“ ဘာမွ မေျပာခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ကမၻာေျမႀကီး သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ” လုိ႔ ေခါင္းငိုက္စိုက္နဲ႔ ေျပာၾကသတဲ့။
“ ေဟ့ေကာင္ေတြ ကေလးတစ္ေယာက္ငိုေနတာ ေတြ႔တယ္မဟုတ္လား။ ငါေျပာမယ္ မၾကာခင္ မုိးရြာေတာ့မယ္။ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ေရမ်ားမ်ားရေအာင္စုပ္ယူ။ ငါ့ကိုလာၿပီး ေ၀ဖန္မယ္ေတာ့မၾကံနဲ႔၊ ေတြ႔တယ္မဟုတ္လား။”
“ ေတြ႔ပါတယ္ ကမၻာေျမႀကီး”
ေျပာရင္းဆုိရင္းနဲ႔ ငိုေနတဲ့ကေလးဖက္ကို ကိုင္းပင္ေတြအားလံုး မ်က္ႏွာမူလုိက္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ညီတူအၿပံဳးကိုယ္စီနဲ႔ ေခါင္းၿငိမ့္လုိက္ၾကတယ္။ မၿပီးေသးဘူး။
“ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမားတဲ့ ကမၻာေျမ၊ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစ” လုိ႔ ဆုေတာင္းလုိက္ၾကေသးသတဲ့။

ဆက္ရန္

Read more

လွပတဲ႔ အက်ည္းတန္မႈမ်ား

- ေခါင္းႀကီးႀကီး အရုပ္ဆိုးဆုိး ကေလးေမြးလို႔ စိတ္ပ်က္စရာ မလိုပါဘူး။
- အသက္ ၂ ႏွစ္ခြဲ႐ိွတာေတာင္ စကားမေျပာႏိုင္ေသးတဲ႔ ကေလးေမြးလို႔လည္း စိတ္ပ်က္စရာ မလိုပါဘူး။
- စကာေျပာျပန္ေတာ႔ ဝူဝါး ထစ္အ ေနလို႔လည္း စိတ္ပ်က္စရာ မလိုပါဘူး။
- အျခားကေလးေတြနဲ႔ ေရာေရာ ေႏွာေႏွာ မေနတတ္လို႔လည္း စိတ္ပ်က္စရာ မလိုပါဘူး။
- စာသင္ခန္းထဲမွာ ဆရာ ဆရာမေတြနဲ႔ ျငင္းခုန္၊ တိုင္စာေတြ ခဏခဏ အပို႔ခံရလို႔လည္း စိတ္ပ်က္စရာ မလိုပါဘူး။

- အရြယ္ေရာက္လို႔ သူခ်စ္တဲ႔ ေကာင္မေလးကို " clever creature " လို႔ ေခၚလို႔လည္း စိတ္ပ်က္စရာ မလိုပါဘူး။
- မိဘ သေဘာမတူသူနဲ႔ ယူ၊ ကေလး တစ္ေယာက္ရ၊ ရတဲ႔ကေလးကို ေမြးစားဖို႔ သူမ်ားေပးပစ္လို႔လည္း စိတ္ပ်က္စရာ မလိုပါဘူး။
- အလုပ္မ႐ိွ၊ ရွိျပန္ေတာ႔လည္း အလုပ္စားပြဲမွာ သူစိတ္ဝင္စားတာေတြကိုပဲ ထိုင္လုပ္ေနတတ္လို႔ စိတ္ပ်က္စရာ မလိုပါဘူး။
- အယူအဆေတြ ေဆြးေႏြးတိုင္း အမ်ားနဲ႔မတူ အၿမဲတန္း ဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ေနတတ္လို႔လည္း စိတ္ပ်က္စရာ မလိုပါဘူး။
- ဒါေတြအားလံုးဟာ သိပၸံပညာရွင္ႀကီး အိုင္းစတိုင္းကုိယ္တိုင္ ပိုင္ဆိုင္ခဲ႔တဲ႔ ဝိေသသနေတြပါပဲ။

" ဒီေလာက္ ပမာဏ႐ိွတဲ႔ ဒီလိုဗုံးေလး တစ္လုံးက ဒီလို ဆိပ္ကမ္းႀကီးသာမက ဒီ ဆိပ္ကမ္းဝန္းက်င္ႀကီး တစ္ခုလုံး ဖြတ္ဖြတ္ ညက္ညက္ ေက်သြားႏိုင္တယ္ " လို႔ ရုစဗဲ႔ကို ေျပာခဲ႔တဲ႔စကားကသာ အရာထင္ၿပီး
နာဇီကို ရည္႐ြယ္တဲ႔ အႏုျမဴဗုံးႀကီးႏွစ္လုံး ပုလဲဆိပ္ကမ္းကို သြားျပီး ေျခေဆာ႔ လက္ေဆာ႔ လုပ္တဲ႔ ဂ်ပန္ေတြ ေခါင္းေပၚက်သြားရတဲ႔ေနာက္
ဝမ္နည္းတႀကီး ျဖစ္ရလြန္းလုိ႔
" ကမၻာ႔အစိုးရ ရိွသင္႔ျပီ " လို႔ ကုလသမဂၢကို ေျပာခဲ႔တဲ႔ စကားကေတာ႔ အရာ မေရာက္ခဲ႔ပါဘူး။

" လူေတြနဲ႔ မေပါင္းတာရယ္လို႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး၊ စကားေျပာမိတိုင္း အယူအဆေတြက မတူညီၾကေတာ႔ သူ႕အလုိလို ခပ္ကင္းကင္း ျဖစ္သြားတာပါ " ဆိုတဲ႔ သူ႔စကား
" ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အေႏွင္အဖြဲ႔ေတြ မ႐ိွေတာ႔ သူ႔မွာရိွသမွ်ေတြအားလုံး ေလာကႀကီးအတြက္ ေပးဆပ္ဖို႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ျဖစ္သြားတာေပါ႔ " ဆိုတဲ႔ စိတ္ပညာ႐ွင္ ေဟာင္းဝါး ဂါနာ ရဲ႕ သုံးသပ္ခ်က္ကေတာ႔ တစ္ေဗြတည္း လႈပ္ရွားတတ္တဲ႔ သိပၸံဖခင္ႀကီး႐ဲ႕ ပံုရိပ္တခ်ိဳ႕ကို ထင္ဟပ္ေစႏိုင္ေကာင္းပါရဲ႕။
စကားေျပာေကာင္း ဆက္ဆံေရးေကာင္းလွတဲ႔ ႏိုင္ငံေရး သမားႀကီးေတြ၊ ဘီလ်ံနာေတြကို အလြယ္ ေမ႔ပစ္ႏိုင္ၾကေပမယ္႔ ဒီ ဘုကလန္႔ႀကီးကိုေတာ႔ ကမၻာက ေထာင္စုႏွစ္ေတြအတြင္း ေမ႔ႏိုင္ၾကမယ္ မဟုတ္ေပဘူး။

Ref : ( A Truly Beautiful Mind By Jutith Rauch )

ဇင္ေဝေသာ္
05/11/2012

Read more

ဦးသိန္းစိန္ ေျဖရေတာ႔မယ္႔ စာေမးပြဲႀကီးႏွစ္ခု

ဦးသိန္းစိန္ ေျဖရေတာ႔မယ္႔ စာေမးပြဲႀကီးႏွစ္ခု
၁။ လတ္တေလာ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ
၂။ ေရွ႕လမွာ ေရာက္လာမယ္႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ႏွစ္ ၁၀၀

"အေမွာင္ထုလႊမ္းလာရင္ လူစြမ္းေကာင္း ေပၚစၿမဲ(When darkness comes, the hero arises)" တဲ႔။ ျမန္မာ႔သမိုင္းမွာ လူစြမ္းေကာင္း မဆိတ္သုဥ္းခဲ႔ဖူးဘူး။ က်ည္မေၾကာက္တဲ႔ ရင္ဘတ္ေတြ မိုးမေခါင္ဖူးဘူး။

တတိယႏိုင္ငံေတြဟာ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ မတန္ေသးဘူး၊ လူငယ္နဲ႔ လြတ္လပ္ခြင္႔ဟာ မတန္ေသးဘူး ဆိုတဲ႔စကားကို အၿပီးအပိုင္ ျငင္းဆိုဖို႔ေရာက္ပါၿပီ။
တခ်ိဳ႕က ဆိုၾကမယ္၊ ထစ္ကနဲရွိ ဆႏၵျပေနၾကတာလို႔။ ဒါေပမဲ႔ ဒါကသည္ပင္ ဒီမို ကေရစီရဲ႕ သရုပ္သကန္တစ္ခု မဟုတ္ပါလား။ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ တန္ဖိုးက ဆႏၵျပျခင္း၊ မျပျခင္းမဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီ ဆႏၵျပျခင္းကို ဘယ္လို ကိုင္တြယ္မလဲ ဆိုတာသာျဖစ္ပါတယ္။ မယုံရင္ မေဝးလွတဲ႔ အခ်ိန္က ေဟာင္ေကာင္ ေက်ာင္း သား လႈပ္ရွားမႈကို ၾကည့္ပါ။

ဒီေန႔ ေက်ာင္းသားေလးေတြရဲ႕ ေျခလွမ္းေတြ ေတာင္သာဆီ ဦးတည္လိမ္႔မယ္။ သူတို႔ဟာ ကခ်င္သူပုန္ မဟုတ္ဘူး၊ လူေသေစတဲ႔ လက္နက္ေတြ မပါဘူး။ အဲ ဥေဒါင္းဆီေတြေတာ႔ ပါလာတယ္။ ဦးသိန္းစိန္ ဘာလုပ္မလဲ။ ဒီမွာ ကမၻာဦး ကတည္းက ရွိေနခဲ႔တဲ႔ ေျဖရွင္းနည္း ႏွစ္မ်ိဳး။
၁။ အၾကမ္္းဖက္ ေျဖရွင္း(ေသကုန္ ေအးတာပဲ)
၂။ အေပးအယူညွိႏႈိင္းၿပီး ေျဖရွင္း(ေခါင္းခ်င္း၊ ဦးေႏွာက္ခ်င္း အေျဖရွာ)
ပထမနည္းက လူ႔တိရစၦာန္အစိုးရေတြ က်င္႔သုံးတာ၊ ဒုတိယနည္းက မိဘဆန္တဲ႔ အစိုးရေတြ က်င္႔သုံးတာ။

တာဝန္ယူရေတာ႔မယ္။
ဒီပညာေရး ဥပေဒကို ဘယ္သူအတည္ျပဳေပးတာလဲ။ ျပင္သင္႔ရင္ ျပင္ရဲရမယ္။ လူကိုသတ္လို႔ လူပဲေသတယ္၊ ျပသနာ မေသဘူး။
ျပသနာကိုသတ္မွ ျပသနာ ေသတယ္။

DVD ကို နားေထာင္ၾကည့္ေတာ႔ လူငယ္ေတြ ေတာင္းဆိုတာ မမ်ားဘူး။ "သူတို႔အသံကိုလည္း နားေထာင္ပါ" ဒါပဲ။ အဓိက မတိုက္ဆိုင္မႈက
၁။ ကူးေျပာင္းဆဲကာလ (ေဒၚရင္ရင္ႏြယ္ကေတာ႔ ထရန္ဇစ္ရွင္းလို႔ပဲ ထပ္တလဲလဲ သုံးသြားတယ္) လိုတယ္။ (လူႀကီးအသံ)
၂။ မွန္တယ္၊ ကူးေျပာင္းဆဲကာလမွာလည္း ေက်ာင္းသား၊ ဆရာေတြရဲ႕ သေဘာထားေတြ ပါဝင္ေနရမယ္။ (လူငယ္အသံ)
ဒီမွာ အေျဖတစ္ခု ရွိေနတယ္။

အဂၤလိပ္စာ ေလ႔လာေနတဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားေတြအတြက္ အဂၤလိပ္စကားေတာင္ ဒီလူေတြခ်ည္းပဲေျပာရင္ ေဝါဟာရအသစ္ မထြက္ဘူး၊ ေျပာဟန္၊ ေျပာသံ တိုး တက္မလာဘူး။ လူေပါင္းစုံမွ စကားလုံး စုံလာတယ္။ ပညာေရး ဥပေဒကလည္း ဒီလူေတြနဲ႔ပဲေဆြးေႏြးေနရင္ (၉၉ ႀကိမ္ဆိုလား) ဒီအေျဖပဲ ထြက္မယ္။ သူတို႔ဘာသာ သူတို႔ေတာ႔ အသင္႔ေတာ္ဆုံးေပါ႔ေလ။
ဒီအထဲမွာ ဝိဇၨာသိပၸံတကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ေဟာင္းစကားကို နားေထာင္ေတာ႔ ဒါက ပိုေသခ်ာသြားေရာ။ သူက ေၾကာက္တတ္တယ္၊ ဘာမွ မေျပာရဲဘူး တဲ႔။ ရွင္းကေရာ။ ေက်ာင္းသားေတြ ေသသာေသၾကေတာ႔။ ဘာ႔ေၾကာင္႔ ဒီပညာေရး ညံ့ပါလိမ႔္၊ ပညာတတ္ရင္ မေၾကာက္ဘူးဆို၊ ဒါဆို သူသင္ထားတဲ႔ပညာက ဘာပညာပါလိမ္႔။
ဒီမွာ အေျဖတစ္ခု ရွိေနျပန္တယ္။
ကံေကာင္းတယ္၊ သူ႔တကၠသိုလ္ မတက္ခဲ႔ရဘူး။

ဆက္ရန္
ဇင္ေဝေသာ္

ဦးသိန်းစိန် ဖြေရတော့မယ့် စာမေးပွဲကြီးနှစ်ခု

၁။ လတ်တလော ကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှု
၂။ ရှေ့လမှာ ရောက်လာမယ့် ဗိုလ်ချုပ် နှစ် ၁၀၀

"အမှောင်ထုလွှမ်းလာရင် လူစွမ်းကောင်း ပေါ်စမြဲ(When darkness comes, the hero arises)" တဲ့။ မြန်မာ့သမိုင်းမှာ လူစွမ်းကောင်း မဆိတ်သုန်းခဲ့ဖူးဘူး။ ကျည်မကြောက်တဲ့ ရင်ဘတ်တွေ မိုးမခေါင်ဖူးဘူး။

တတိယနိုင်ငံတွေဟာ ဒီမိုကရေစီနဲ့ မတန်သေးဘူး၊ လူငယ်နဲ့ လွတ်လတ်ခွင့်ဟာ မတန်သေးဘူး ဆိုတဲ့စကားကို အပြီးအပိုင် ငြင်းဆိုဖို့ရောက်ပါပြီ။
တချို့က ဆိုကြမယ်၊ ထစ်ကနဲရှိ ဆန္ဒပြနေကြတာလို့။ ဒါပေမဲ့ ဒါကသည်ပင် ဒီမို ကရေစီရဲ့ သရုပ်သကန်တစ်ခု မဟုတ်ပါလား။ ဒီမိုကရေစီရဲ့ တန်ဖိုးက ဆန္ဒပြခြင်း၊ မပြခြင်းမဟုတ်ဘူး၊ အဲဒီ ဆန္ဒပြခြင်းကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်မလဲ ဆိုတာသာဖြစ်ပါတယ်။ မယုံရင် မဝေးလှတဲ့ အချိန်က ဟောင်ကောင် ကျောင်း သား လှုပ်ရှားမှုကို ကြည့်ပါ။

ဒီနေ့ ကျောင်းသားလေးတွေရဲ့ ခြေလှမ်းတွေ တောင်သာဆီ ဦးတည်လိမ့်မယ်။ သူတို့ဟာ ကချင်သူပုန် မဟုတ်ဘူး၊ လူသေစေတဲ့ လက်နက်တွေ မပါဘူး။ အဲ ဥဒေါင်းဆီတွေတော့ ပါလာတယ်။ ဦးသိန်းစိန် ဘာလုပ်မလဲ။ ဒီမှာ ကမ္ဘာဦး ကတည်းက ရှိနေခဲ့တဲ့ ဖြေရှင်းနည်း နှစ်မျိုး။
၁။ အကြမ််းဖက် ဖြေရှင်း(သေကုန် အေးတာပဲ)
၂။ အပေးအယူညှိနှိုင်းပြီး ဖြေရှင်း(ခေါင်းချင်း၊ ဦးနှောက်ခြင်း အဖြေရှာ)
ပထမနည်းက လူ့တိရစ္ဆာန်အစိုးရတွေ ကျင့်သုံးတာ၊ ဒုတိယနည်းက မိဘဆန်တဲ့ အစိုးရတွေ ကျင့်သုံးတာ။

တာဝန်ယူရတော့မယ်။
ဒီပညာရေး ဥပဒေကို ဘယ်သူအတည်ပြုပေးတာလဲ။ ပြင်သင့်ရင် ပြင်ရဲရမယ်။ လူကိုသတ်လို့ လူပဲသေတယ်၊ ပြသနာ မသေဘူး။
ပြသနာကိုသတ်မှ ပြသနာ သေတယ်။

DVD ကို နားထောင်ကြည့်တော့ လူငယ်တွေ တောင်းဆိုတာ မများဘူး။ "သူတို့အသံကိုလည်း နားထောင်ပါ" ဒါပဲ။ အဓိက မတိုက်ဆိုင်မှုက
၁။ ကူးပြောင်းဆဲကာလ (ဒေါ်ရင်ရင်နွယ်ကတော့ ထရန်ဇစ်ရှင်းလို့ပဲ ထပ်တလဲလဲ သုံးသွားတယ်) လိုတယ်။ (လူကြီးအသံ)
၂။ မှန်တယ်၊ ကူးပြောင်းဆဲကာလမှာလည်း ကျောင်းသား၊ ဆရာတွေရဲ့ သဘောထားတွေ ပါဝင်နေရမယ်။ (လူငယ်အသံ)
ဒီမှာ အဖြေတစ်ခု ရှိနေတယ်။

အင်္ဂလိပ်စာ လေ့လာနေတဲ့ နိုင်ငံခြားသားတွေအတွက် အင်္ဂလိပ်စကားတောင် ဒီလူတွေချည်းပဲပြောရင် ဝေါဟာရအသစ် မထွက်ဘူး၊ ပြောဟန်၊ ပြောသံ တိုး တက်မလာဘူး။ လူပေါင်းစုံမှ စကားလုံး စုံလာတယ်။ ပညာရေး ဥပဒေကလည်း ဒီလူတွေနဲ့ပဲဆွေးနွေးနေရင် (၉၉ ကြိမ်ဆိုလား) ဒီအဖြေပဲ ထွက်မယ်။ သူတို့ဘာသာ သူတို့တော့ အသင့်တော်ဆုံးပေါ့လေ။
ဒီအထဲမှာ ဝိဇ္ဇာသိပ္ပံတက္ကသိုလ် ပါမောက္ခချုပ်ဟောင်းစကားကို နားထောင်တော့ ဒါက ပိုသေချာသွားရော။ သူက ကြောက်တတ်တယ်၊ ဘာမှ မပြောရဲဘူး တဲ့။ ရှင်းကရော။ ကျောင်းသားတွေ သေသာသေကြတော့။ ဘာ့ကြောင့် ဒီပညာရေး ညံ့ပါလိမ့်၊ ပညာတတ်ရင် မကြောက်ဘူးဆို၊ ဒါဆို သူသင်ထားတဲ့ပညာက ဘာပညာပါလိမ့်။
ဒီမှာ အဖြေတစ်ခု ရှိနေပြန်တယ်။
ကံကောင်းတယ်၊ သူ့တက္ကသိုလ် မတက်ခဲ့ရဘူး။

ဆက်ရန်
ဇင်ဝေသော်

Read more

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသာ ေျဖရမယ္ဆိုရင္

စကၤာပူဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကေတာ႔ ေဖ႔စ္ဘုတ္အေမးအေျဖက႑နဲ႔ သူဟာ လူထုနဲ႔ တစ္ သားထဲရွိတယ္ဆိုတာသာမက သူ႔ႏိုင္ငံအေၾကာင္း ဘယ္ေလာက္ သိထားတယ္ ဆိုတာကိုပါ ျပသြားတယ္။ ျမန္႔မာ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ အဲသလိုလုပ္ႏိုင္သူ လိုက္ရွာေတာ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုပဲ ေတြ႔ရတယ္။ ဒါနဲ႔ သူ႔ကိုပဲ အေျဖခိုင္း လိုက္ရတယ္၊ သူတို႔ ေမးခြန္းေတြကို ေျပာင္းမထားပါဘူး။ (ညေနမွပဲ ဦးရဲထြဋ္ကို အေျဖခိုင္းေတာ႔မယ္၊ ဟုတ္ဟုတ္ မဟုတ္ဟုတ္။ သမၼတက ေခါင္းပဲ ကုတ္ေနမွာ ဆိုေတာ႔ေလ။)

ေမး။ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဘာျဖစ္လို႔ ပန္းေရာင္ကိုပဲ ဝတ္တာလဲ။
ေျဖ။ ။ ပန္းေရာင္ကိုပဲ ဝတ္တာမဟုတ္ပါဘူး၊ က်ေနာ္႔မွာ ပန္းေရာင္တစ္ထည္ ပဲ ေကာင္းေကာင္းကန္းကန္းရွိလို႔ပါ။

ေမး။ ။ အႏွစ္သက္ဆုံး အစားအစာက ဘာပါလဲ။
ေမး။ ။ ပဲနံျပားပါ။

ေမး။ ။ ျပည္တြင္းျဖစ္ေကာ္ဖီနဲ႔ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ေကာ္ဖီ ဘယ္ဟာကို ပို သေဘာက် သလဲ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္႔စားပြဲေပၚ အရင္ေရာက္လာတဲ႔ေကာ္ဖီကို ပိုသေဘာက်ပါတယ္။

ေမး။ ။ သမီးတို႔အိမ္မွာ ေခြးေမြးလို႔ ရပါသလား။
ေျဖ။ ။ ရပါတယ္သမီး။ မိေက်ာင္းေတာင္ ေမြးလို႔ရတယ္။ အေခ်ာင္သမား၊ အက်င္႔ ပ်က္လူေတြကိုသာ ေမြးမထားပါနဲ႔။ သူတို႔ကို ေတြ႔ရင္ ခဲနဲ႔ထု သမီး၊ ၾကားလား။
ေမး။ ။ ႏိုင္ငံ႔ေခါင္းေဆာင္၊ လူထုေခါင္းေဆာင္ျဖစ္မလာရင္ ဘာျဖစ္ခ်င္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္ပါတယ္။

ေမး။ ။ မႀကိဳက္ဆုံး အားကစားနဲ႔ အၾကိဳက္ဆုံး အားကစားက ဘာပါလဲ။
ေျဖ။ ။ မႀကိဳက္ဆုံးက ျခင္းလုံးကန္တာ၊ အၾကိဳက္ဆုံးက ေဘာလုံးကန္တာ၊ က်ည္း သားရိုက္တာပါ။ ႏုႏုရြရြလုပ္ရတာေတြဆိုရင္ ဘာမွ မႀကိဳက္ပါဘူး။

Read more

ခ်စ္ျခင္းတရားနဲ႔ဆြဲငင္အား

ဆိုတဲ႔ ရုပ္ရွင္ကားအေၾကာင္းပါ။ အညွီအေဟာက္ကင္းတဲ႔ ေမတၱာဘြဲ႔၊ ေမတၱာဘြဲ႔ ဆိုေပမဲ႔ ေဟာလီးဝုဒ္ဆန္ဆန္ သိပၸံနဲ႔တြဲစပ္ထားတဲ႔ မိဘေမတၱာဘြဲ႕မ်ိဳးေပါ႔။ ကမၻာေျမေပၚမွာ ဆက္လက္္ရွင္သန္ ရပ္တည္ဖို႔အခက္အခဲေၾကာင္႔ သူတို႔ အေဖ က လူသားမ်ိဳးဆက္ဆက္လက္ရွင္သန္ေရးအတြက္ သင္႔ေတာ္မယ္႔ ၿဂိဳဟ္ကမၻာ တစ္ခု အရွာထြက္ျခင္းပါ။ ဒီမွာေလးစားစရာ၊ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ႔အခ်က္က

၁။ ေရွးေရွးမ်ိဳးဆက္ကို ေလးစားမႈနဲ႔ ေမြးပင္မေမြးဖြားေသးတဲ႔ အနာဂတ္ဆက္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးမႈလို႔ မိဘေမတၱာ၊ သားသမီးေမတၱာကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေဖာ္ညႊန္း ထားျခင္းပါ။ ေတာ္ေတာ္လွပါတယ္။

၂။ အျခားၿဂိဳဟ္ကမၻာမွာ အခ်ိန္ရဲ႕ စီးဆင္းမႈ ေႏွးေကြးျခင္းေၾကာင္႔ လူရဲ႕ သက္ တန္းက ပိုရွည္သြားတယ္။ သူတို႔ သားအဖ ျပန္ေတြ႔ခ်ိန္မွာ သမီးနဲ႔အေဖ အရြယ္ တူလိုျဖစ္ေနပါသတဲ႔။(ဒါက သိပၸံနည္းက်ျဖစ္ၿပီး စိတ္ဝင္စားစရာ ပိုေကာင္းသြား တာက ဗုဒၶဘာသာကဆိုတဲ႔ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြရဲ႕ ရွည္လ်ားတဲ႔ သက္တန္းနဲ႔ သြားၿပီး တိုက္ဆိုင္ေနျခင္းပါ)

၃။ တန္ျပန္အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ၊ ဆင္တူအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈလည္းရွိတယ္။ ဆိုလိုတာက အျခားၿဂိဳဟ္ကမၻာကလူနဲ႔လူျပည္ကလူႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ လႈပ္ရွားျပဳ မူပုံေတြ ထပ္တူက်ေနႏိုင္တယ္။(ဒါကလည္း နိမၼိတရုပ္ပြားေတြကို အမွတ္ရစရာပါ)

၄။ ဘယ္ေလာက္ ကမၻာေတြျခားျခား၊ ေနာက္ဆုံးေသျခင္းတရားကေတာင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို မဟန္႔တားႏိုင္ဘူး။

ဒီေလးခ်က္ကို အသားေပးေဖာ္ညႊန္းတယ္လို႔ ယူဆရေၾကာင္းေရးထားတဲ႔ (နယူးေယာက္ တိုင္းမ္ပါ) ရုပ္ရွင္၊ သိပၸံေဆာင္းပါးကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေပးလိုက္ ပါတယ္။ အနည္းဆုံး နယူတန္ရဲ႕ နိယာမဟာ ရည္းစားစကားေျပာရာမွာတင္မက မိဘေမတၱာကိုလည္းေဖာ္ညႊန္းႏိုင္တယ္လို႔ ျပသရာေရာက္သြားပါတယ္။

ေမာင္သိန္းေဇာ္ကေတာ႔ ...
"ဇနီးအခ်စ္ကိုရဖို႔ တစ္ႀကိမ္ပဲ ရည္းစားစကားေျပာလိုက္ရတယ္၊ သားသမီးအခ်စ္ ကိုရဖို႔ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေျပာယူေနရတယ္" လို႔ ဆိုသြားေလရဲ႕။ ။

Read more

ထို႔ေၾကာင္႔ အေမဟု ေခၚသည္

ပုံစံအပ်က္ဆုံးရက္စက္မႈေတြထဲမွာ အလွပဆုံး ေမတၱာတရား ရွိေနတတ္တယ္။
က်ေနာ္ေျပာေနတာက မိခင္ေလာင္းမဒမ္ Frances Sgn အေၾကာင္းပါ။
ပထမဆုံးကေလးရဲ႕ကိုယ္ဝန္နဲ႔ အဆင္႔ေလးေရာက္ေနတဲ႔ကင္ဆာ တစ္ခ်ိန္တည္း မညွာမတာ သူမဆီေရာက္လာခဲ႔တယ္။
အဆင္႔ေလးေရာက္ေနတဲ႔ကင္ဆာအတြက္ ကုထုံးက ေလဆာေရာင္ျခည္၊ ဒါဆို ကေလးကို ထိခိုက္ေတာ႔မယ္။
သူမ ကေလးကိုေရြးလိုက္ပါသတဲ႔။ လူသားတိုင္းရဲ႕ ဂုဏ္ျပဳလက္ခုပ္သံကို သူမ ခံယူထိုက္တယ္။
ဝမ္းတြင္းက ကေလးရဲ႕ ႏွလုံးခုန္သံဟာ အခ်ိဳျမဆုံး ဂီတသံစဥ္ တဲ႔။
လူေတြကလည္း လူေတြဆိုတဲ႔အတိုင္း ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးၾကေလမေပါ႔။
ဒါေပမဲ႔ အခ်ိဆုံးဂီတကို နားဆင္ရင္း
ရက္စက္တဲ႔ ကင္ဆာပိုးကို အံတုရင္း
ျဖစ္ကတတ္ဆန္းေျပာတတ္တဲ႔ လူေတြရဲ႕ အျမင္ကို နားပိတ္ရင္း
ေလာကႀကီးထဲ ကေလးတစ္ေယာက္ သူမ ေမြးေပးလိမ္႔မယ္။

***************************************************************************
တေလာေလးက ဘုရားရွင္ရဲ႕ "မိခင္ေက်းဇူး ႏို႔တစ္လုံးဖိုးေတာင္ မေၾက" ဆိုတဲ႔ စကားဟာမွားတယ္ ဆိုၿပီး လူတတ္လုပ္ေရးထားတဲ႔ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ တက္လာ ပါတယ္။ အေတာ္ စိတ္ပ်က္ဖို႔ေကာင္ပါတယ္။
ဒီ ေၾကမေၾကကို ဘာေတြနဲ႔ တိုင္းတာမွာလဲ။ စကားလုံးစကားလုံး ခ်င္းလား။ ဒီ စကားက မဂၢင္ရွစ္ပါးလို အခ်က္အလက္ "Facts" ကို အေျခခံထားတာလား၊ ခံစားမႈ "Feeling" ကို အေျခခံထားတာလား။ ခံစားမႈ Feeling ကိုအေျခခံရင္ အခ်က္အလက္ Facts နဲ႔ ညွိမရတတ္ဘူး။
က်ေနာ္တို႔လက္ခံထားတဲ႔ အမွန္တရားက စကားတစ္ခြန္းဟာ ေျပာသူအေပၚ မူတည္ၿပီး အဓိပၸါယ္ ကြဲလြဲသြားတယ္ဆိုတာပါ။

"ေဂါတမဗုဒၶ ဘာေတြပဲလုပ္ေပးလုပ္ေပး(သူ ဘာႀကီးပဲျဖစ္ျဖစ္) သူ႔ မိခင္ရဲ႕ ႏို႔ တစ္လုံးဖိုးေတာင္ မေၾကဘူး" ဆိုတာမ်ိဳး ေဒဝဒတ္ဆီက ထြက္လာရင္ အဲဒါ ဣသာ၊ မစၦရယေၾကာင္႔။

"ငါ ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ပင္ (မိခင္ရဲ႕ေက်းဇူးေတြကိုေထာက္ဆရင္) မိခင္ရဲ႕ ႏို႔ တစ္လုံးဖိုး ေၾကေအာင္မဆပ္ႏိုင္ဘူး ခ်စ္သားတို႔" ဘုရားရွင္က တကယ္မိန္႔ခဲ႔ ရင္ ေက်းဇူးနဲ႔ ဂါရဝေၾကာင္႔။

ၾကားလူက(အ႒ကထာဆရာ) ဝင္ေျပာတာဆိုရင္ ဒါက အႏုပညာကိစၥ၊ သီဖြဲ႔မႈ ကိစၥ။

မိခင္ရဲ႕ေက်းဇူးေတြကိုေထာက္ဆရင္ ဘုရားရွင္ဆိုတဲ႔ ဂုဏ္ပုဒ္ေတာင္ငယ္တယ္။ ဘယ္ေလာက္လွ၊ ဘယ္ေလာက္ ႏွိမ္ခ်၊ ဘယ္ေလာက္ ဂါရဝႀကီးတဲ႔ စကားလဲ။ (ပါဠိေတာ္မလာဘူး၊ ဟုတ္ပါတယ္။ မလာရုံနဲ႔ ဘာေၾကာင္႔ ဒီေလာက္လွတဲ႔ ကြန္းဆက္ကို သတ္ပစ္ခ်င္ရတာလဲ)
**************************************************************************
ဘယ္လိုပဲ ဆိုဆို ဒီလိုမိခင္ေတြရွိေနသေရြ႕ ဘယ္လိုမိခင္ဘြဲ႔ေတြမွလည္း အပိုမဆိုႏိုင္ပါဘူး။
က်ေနာ္တို႔ဘဝ ပရိုဂရမ္ေတြထဲမွာ အေမေတြဟာ ေဆာ႔ဖ္ဝဲ တာဝန္ကို ယူထားၾကရပါတယ္။

Read more

"အိမ္"

၁။ ငါပြင္႔လိုက္တဲ႔မနက္ခင္းမွာ မုန္တိုင္းရွည္ႀကီးမ်ား က်လာေလမလားဆိုတဲ႔ သံသယစိတ္နဲ႔ ပန္းေလးတစ္ပြင္႔ဟာ ပြင္႔ဖို႔ေၾကာက္အားပို ေျခလွမ္း ရြံ႕ေန ခဲ႔ပါသလား။
၂။ ဒါဆို ငါေဆာက္လိုက္တဲ႔အိမ္ကေလးအၿပီးမွာ ငါ႔အိမ္ကေလးရဲ႕အမိုးေတြကို ခိုးယူသြားမယ္႔ မုန္တိုင္းရွည္ႀကီးမ်ား က်လာေလမလားဆိုတဲ႔ သံသယစိတ္ နဲ႔ေကာ အိမ္ေဆာက္ဖို႔ စို႔ရြံ႕ေနသင္႔ပါသလား။
၃။ ေရာက္တဲ႔ကမ္းတိုင္းကို စြန္႔ခြာရမွာပဲဆိုတဲ႔အသိနဲ႔ ျမစ္တစ္စင္းဟာ ကမ္း အသစ္ဆီဆိုက္ရမွာကို စိုးရြံ႕ေနတတ္ပါသလား။
၄။ ဒါဆို" ေကြကြင္းေနာက္ဆုံးရွိေျခၿပီ" ဆိုၿပီး ဘာကိုမွ မခ်စ္ဘဲေနသြားသင္႔ပါ သလား။

ေလာကဓမၼကိုသင္ၾကားျခင္းသည္ အရွိတရားကို လက္ခံ၊ ခြင္႔လႊတ္၊ နားလည္ျခင္းသာျဖစ္ၿပီး ေၾကာက္ရြံ႕ေနဖို႔မဟုတ္ဟုထင္ပါသည္။
အနားမွာ ဘာမွ၊ ဘယ္သူမွ မရွိဘူးဆိုေစ(သို႔) အရာခပ္သိမ္းမွ ထြက္ေျပးသည္ ဆိုေစ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုယ္တိုင္ေဆာက္ခဲ႔တဲ႔ ခႏၶာအိမ္ေတာ႔ရွိေနပါလိမ္႔မည္။
ထိုအိမ္ကေလး အမိုးမကြာဖို႔ တတ္ႏိုင္သေရြ႕ ေစာင္႔ေရွာက္ထားရပါဦးမည္။
ေစာင္႔ေရွာက္ေနသည့္ၾကားမွလည္း အမိုးကြာေကာင္း ကြာသြားႏိုင္ပါေသးသည္။
ထိုကာလအတြင္း ခ်စ္စရာ လူ၊ အရာဝတၳဳတို႔ကိုလည္း ရိုးရိုးသားသား ခ်စ္သြား ၾကရပါလိမ္႔ဦးမည္။

မေရးျဖစ္တာၾကာၿပီျဖစ္တဲ႔ ရသကဲေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္ကို "အိမ္" နဲ႔ ပတ္သက္ တဲ႔ ဂ်ာနယ္တစ္ေဆာင္အတြက္ ေရးျဖစ္ပါသည္။ အျပည့္အစုံကိုေတာ႔ သူတိုေဖာ္ျပေပးၿပီးမွပဲ တင္သင္႔သည္ဟု ယူဆပါသည္။

Read more

သမုဒယ ဟိုက္ကူ

"Even in Kyoto
hearing the coukoo's cry
I long for Kyoto"

ဒီ ဟိုက္ကူကဗ်ာက ဇင္ဘုန္းႀကီး၊ ဟိုက္ကူမာစတာႀကီး ဘရွဳိးရဲ႕ (Basho. 1644-1694) လက္ရာပါ။ ခံစားေလ႔လာသူေတြ၊ ကမၻာ႔ ကဗ်ာေဗဒပညာ ရွင္ေတြကေတာ႔ ဒီကဗ်ာမွာ သစၥာေလးပါးရဲ႕ အေငြ႔အသက္ေတြ၊ လကၡဏာေ ရး သုံံးပါးရဲ႕ အေငြ႔အသက္ေတြ စီးဝင္ေနတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္၊ က်ေနာ္ကေတာ႔ သမုဒယသစၥာ၊ ခပ္ပါးပါး ဒုကၡသစၥာနဲ႔ လကၡဏာေရး သုံံးပါး ရွဳေမ်ွာ္ကြင္းေလာက္ပဲ ခံစားလို႔ ရပါတယ္။

"က်ိဳတိုမွာဆိုရင္ေတာင္
ဥဩတြန္သံကို ၾကားေနရရင္း
က်ိဳတိုကို က်ေနာ္ လြမ္းမိဆဲ"

ဒီကဗ်ာတစ္ပုဒ္းလုံးကေတာ႔ ဘရွဳိးဟာ က်ိဳတိုၿမိဳ႕ကို ဘယ္ေလာက္ခ်စ္တယ္ ဆိုတာကို ဖြဲ႔ႏြဲ႔ျပထားတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီကဗ်ာရဲ႕ မိတ္ဆက္က "Even in Kyoto" ပါ။ ဒီလိုေျပာလိုက္ေတာ႔ ဒီ ကဗ်ာ ကို သီကုံးခိုက္ ဘရွဳိးဟာ က်ိဳတိုၿမိဳ႕မွာ ရွိမေနဘူးလို႔ ခံစားလို႔ သလို ဘရွဳိး ဟာ က်ိဳတိုၿမိဳ႕ကေန တစ္ခါတစ္ခါ အေဝးေရာက္ေနရတတ္တယ္ လို႔ ခံစား ရင္လည္း ရပါတယ္္။
သူ က်ိဳတိုကို လြမ္းတယ္ ဆိုရာမွာ သူ႕အလြမ္းစိတ္ကို ျမားေခၚသြားတာက က်ိဳတိုတင္မကေတာ႔ဘဲ ဥဩတြန္သံနဲ႔ပါတြဲၿပီး အားျဖည္႔ေပးထားတာ ေတြ႔ ရပါတယ္။
"ဥဩတြန္သံကို ၾကားေနရရင္း (နဲ႔ေတာင္)
က်ိဳတိုကို က်ေနာ္ လြမ္းမိဆဲ"
ဒီ ႏွစ္ေၾကာင္းက အေႏွာင္အဖြဲ႔လို႔ အမည္ရတဲ႔ "သမုဒယသစၥာ" ကို ကဗ်ာ ဆရာက ျပန္ " ေႏွာင္ဖြဲ႔" လိုက္တာပါပဲ။
က်ိဳတိုမွာ မဟုတ္လို႔၊ ဥဩတြန္သံကို မၾကားရလို႔ သူ လြမ္းေနတာ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။ ၊ ဥဩတြန္သံကိုၾကားေနစဥ္မွာကိုပဲ ဥဩတြန္သံကို ထပ္လြမ္းျပလိုက္ခ်င္းပါ။
ဒါ ဘာလဲ?
ပိုင္ဆိုင္ေနရၿပီပဲ၊ လြမ္းေန၊ တမ္းတေနစရာ မလိုေတာ႔ဘူး။

တကယ္ေတာ႔လည္း သမုဒယမွာ ရပ္နားစရာ ဂိတ္မရွိ၊ ရပ္နားစရာအရိပ္ လည္း မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔လည္း သမုဒယက နာမည္တစ္လုံးနဲ႔ ေနႏိုင္တာ မဟုတ္ လား။
သမုဒယက ရပ္နားစရာ ဂိတ္မရွိ၊ ရပ္နားစရာအရိပ္ မရွိသလို ဘရွိဳးကလည္း ရပ္မေနခဲ႔ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ကိုလည္း ရပ္နားခြင္႔ သူ မေပးခဲ႔ဘူး။
အခု ဥဩတြန္သံကို ၾကားေနရေပမဲ႔.....
က်ိဳတိုၿမိဳ႕ကေန အေဝးကို ခရီးသြားရတဲ႔ အခါ.....
ဥဩတြန္သံကို မၾကားလိုက္ရတဲ႔ အခါ.......
ဘုရား ဘုရား!!!!!
အနိစၥတရားကို ဘယ္သြားထားၾကမလဲ?
သူလာေခၚလို႔ အၿပီးလိုက္သြားရတဲ႔ အခါ.......
အဲဒီ အခါေတြမွာ
က်ိဳတိုကို.............
ဥဩတြန္သံကို.................

သူ႕အလြမ္းကို စိုးရိမ္မႈ (ဒုကၡသစၥာ) အေျမႇးပါးေလးနဲ႔ပါ ထုပ္ပိုးျပသြားတယ္။
ဒုကၡကို ခပ္ပါးပါး ျပသြားခဲ႔ေပမဲ႔ ဘရွဳိးေရာ က်ေနာ္တို႔အားလုံးဟာ အေျမႇး ပါးေလးကို ခြာၿပီး (ငွက္ေျပာသီး အခြံကို ခြာလိုက္သလိုမ်ိဳးပဲ) သမုဒယ ဆီ ေျခကုန္ သုတ္ၾကျပန္တယ္။
ဒီကဗ်ာမွာေတာ႔ သမုဒယသစၥာ ကိုယ္တိုင္ ဘရွဳိးရဲ႕ ခ်ည္ေႏွင္ျခင္းကိုခံလိုက္ ရတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ သမုဒယက ဘရွဳိးကို ခ်ည္လိုက္၊ ဘရွဳိးက သမုဒယကို ခ်ည္လိုက္။
သမုဒယက က်ေနာ္တို႔ကို ခ်ည္လိုက္၊ က်ေနာ္တို႔က သမုဒယကို ခ်ည္လိုက္ ပါပဲ။

21/11/2013

Read more

The Four

The Four ဆိုတဲ႔ တရုတ္သမိုင္း ဇာတ္လမ္းတြဲႀကီးရွိတယ္။ ျမန္မာပုဂံ သမိုင္း နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ဆင္ပါတယ္။ အဓိက ဇာတ္ေဆာင္ေကာင္ ေလးေယာက္က ပုဂံ လူစြမ္းေကာင္း ေလးေယာက္နဲ႔ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ တူမယ္။
မတူတာက က်န္စစ္သားေနရာ ေခါင္းဆာင္က ေျခေထာက္မေကာင္းလို႔ ဘီးတပ္ ကုလားထိုင္နဲ႔ ျဖစ္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘယ္ဟာက မူရင္းလည္း မသိပါ။ တိုက္ဆိုင္မႈ ျဖစ္ႏိုင္သလို ဇာတ္ကြက္ ဖန္တီး မႈလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဝမ္းနည္းစရာ အေကာင္းဆုံးအခန္းက ဘုရင္ကို ထြက္ေျပးခိုင္းၿပီး သူတို႔ေလးေယာက္က သိန္းခ်ီတဲ႔ ရန္သူေတြကို ရင္ဆိုင္ေနရစ္ခဲ႔တဲ႔ ေနာက္ဆုံး ဇာတ္သိမ္းခန္းပါ။
ဘီးတပ္ကုလားထိုင္နဲ့ ေခါင္ေဆာင္မင္းသား ေျပာလိုက္တဲ႔ စကားက
"See you next life." တဲ႔။
ဇာတ္လမ္းတြဲက ဒါနဲ႔ သိမ္းထားတယ္။
တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ စီးပြားေရးေတြေကာင္းလာ၊ အႏုပညာ(အထူးသျဖင္႔ ေငြကုန္ေၾကး က်မ်ားတဲ႔ ရုပ္ရွင္လို)အဆင္႔ေတြ ျမင္႔မားလာၿပီး ပုဂံေခတ္အေၾကာင္း ဒီလို ဇာတ္လမ္းတြဲႀကီးေတြ ရိုက္ႏိုင္ရင္ ေကာင္းမယ္။

Read more

ညစာ ျပန္မစားေသာအိပ္မက္မ်ား (New Version)

အလည္လြန္ေသာ အိပ္မက္မ်ား ညစာျပန္မစားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ေၾကကြဲ မည္ဆိုက ေၾကကြဲႏိုင္၏။
သို႔ေသာ္…….
ေက်းလက္ညေနခ်မ္းေလးတစ္ခု၌ သူ႔မိတ္ေဆြ ကဗ်ာဆရာက ကဗ်ာေလး တစ္ပုဒ္ သူ႔အတြက္ ေရးစပ္ရြတ္ဆိုေပးခဲ့ ဖူးတယ္။ ေခါင္းေပါင္းစႏွင့္ ေက်း လက္သားႀကီးမ်ားက မိတ္ေဆြရဲ့ စပ္ရွရွစကားလံုး (တခ်ိဳ႕က ေမာ္ဒန္၊ တခ်ိဳ႕ က ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ စသျဖင့္ သံုးၾကပါတယ္။ ဟုတ္ မဟုတ္ေတာ့ မသိပါ) ေတြကို နားလည္ၾကသလားေတာ႔ မသိပါဘူး။ လူငယ္ေတြကေတာ့ ခံစားလို႔ရတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဘာကို၊ ဘယ္လိုခံစားလို႔ရတာလဲ ဆိုတာဟာ မေမးအပ္ တဲ႔ ေမးခြန္းပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာေတာ့ လုပ္ျဖစ္လိုက္ၾကပါ တယ္။

“မိုးေပၚပ်ံတက္သြားတဲ့ မိုးပ်ံပူေပါင္းတစ္လံုးကို ျမင္ဖူးၾကပါသလား။ ကြ်န္ေတာ့္ မိတ္ေဆြဟာ အဲဒီ မိုးပ်ံပူေပါင္းတစ္လံုးပါ” လို႔ သူစတင္ရြတ္ဆိုလိုက္တယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ အလည္လြန္တဲ့ အိပ္္မက္တစ္ခ်ိဳ႔ ညစာျပန္မစားျဖစ္ၾကတာဟာ အဲဒီမိုးပ်ံပူေပါင္းဆီကို ေရာက္ေနၾကလို႔ပါ။
သူ႔ဆီကို ေရာက္ေရာက္လာတဲ့ အိမ္ျခံေျမေရာင္းဝယ္ေရး ေၾကာ္ျငာေတြဟာ မိုးပ်ံပူေပါင္းေလးနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ပါဘူး။ သူနဲ႔ဆိုင္တာက သူ႔ရဲ့ အေရခြံပါးပါးေ လးတစ္ခုထဲသာပါ။ အဲဒီ အေရခြံဟာ အိမ္တစ္လံုး ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔မွာလည္း အိမ္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအိမ္မွာ ေစ်းကြက္သေဘာတရားေတြ ဘာေတြ ေ တာ့ မရွိပါဘူး။ အဲ- မိုးပ်ံပူေပါင္းတစ္လံုးမွာ အေၾကာင္းညီညြတ္ရင္ ႀကိဳး တစ္ေခ်ာင္းလည္း ရွိေနႏိုင္ တာေပါ့။ ဒီႀကိဳးကေရာ အိမ္၊ျခံ၊ေျမလား။ မဟုတ္ႏိုင္ပါဘူး။

ရႈမွတ္ပါြးမ်ားတတ္တဲ့ ေယာဂီတစ္ေယာက္အတြက္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီ မိုးပ်ံ ပူေပါင္း ေလးကိုၾကည့္ၿပီး အနိစၥတရားေတြ ထပ္တလဲလဲ စီးျဖန္းလို႔ရႏုိင္မယ္။ သူ႔ဘဝနဲ႔ ေလဟာျပင္ကို စည္းျခားထားတာ ဆိုလို႔ အဲဒီ အေရခြံပါးပါးေလးပဲ ရွိတာမဟုတ္လား။ ဒီထက္ အနတၱဆန္တဲ့ သေဘာတရား ဘယ္မွာ ရွာၾကဦး မွာလဲ။

ဘာမွမရွိျခင္းေတြနဲ႔ ေဖာင္းကားေနတဲ့ သူ႔ရင္ဘတ္ကေရာ ဘာေတြသိမ္း ဆည္းလို႔ ထားႏိုင္မလဲ။ ဒါေတြကို သူမသိႏိုင္ဘူး။ ဒါေတြကိုမသိရင္ ဘာေတြ ကို သိရမွာလဲ။ မသိဘူး။ သိရမွာေတြကေရာ တကယ္သိရမွာေတြဟုတ္သ လား၊ သူမသိႏိုင္ဘူး။ ဒီလိုပါပဲ။ ဘာမွမသိျခင္းေတြေဖာင္းကားလာတာႏွင့္ အမွ် သူဟာ ပိုလို႔ေပါ႔ပါး လာပါတယ္။ ေပါ႔ပါးျခင္း ဆိုတာ အျမင့္ကိုေရာက္ျ ခင္းရဲ့ အေၾကာင္းတရားလား။ ဟုတ္ေကာင္း ဟုတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ေဖာင္းကားလာတာနဲ႔အမွ် လြင့္စင္ေပါက္ကြဲဖို႔လည္း နီးစပ္လာပါ တယ္။

တစ္ေန႔ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ျပန္ေတြ႔ေတာ့-
“အခု “ ” နဲ႔ အတူေနတာလား” လို႔ ေမးၾကတယ္။
“ဘယ္သူမွ မရိွေတာ့လည္း သူ႔ကိုပဲလူလုပ္ၿပီး ေပါင္းေနရတာေပါ႔” လို႔ေျပာေတာ့ ကဗ်ာဆရာက တဟားဟားရယ္တယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြက လက္ေဆာင္ေတြ ထုတ္ေပးေတာ့-
“ကိုယ့္ထက္ႏြမ္းပါးတဲ့ သူ႔ကိုပဲ ေပးထားခဲ့ပါ” လုိ႔ ေျပာမိေတာ့ သူစိတ္မ ထိန္းႏိုင္ေတာ့ပဲ လက္သီးနဲ႔ ထိုးျပန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ မိုးပ်ံပူေပါင္းေပါက္မွာ စိုးလို႔ေနမွာေပါ႔ ကဗ်ာဆရာရဲ့လက္သီးက သိပ္မျပင္းပါဘူး။ ကဗ်ာဆရာဆို တာ ေကာက္ေနတာကိုသာ ေျဖာင့္ေပးတတ္ၿပီး လက္သီး ျပင္းျပင္းေ တြ ေမြးျမဴမထားတတ္ပါဘူး။

“ကုိယ့္လူ က်ဴရွင္ထဲက ဟုိေကာင္မေလးကို ႀကိဳက္တယ္” တဲ့။ “ ခ်စ္” ဆိုတဲ့စကား ေျပာရမွာရွက္တဲ့ ကဗ်ာဆရာကိုၾကည့္ရင္း ရယ္မိျပန္ေရာ။ ခပ္လွလွစကားလံုးေတြ တမင္ရွာသံုးတတ္တဲ့ ကဗ်ာဆရာက “ခ်စ္” ကိုေတာ့လွ်ာမရဲဘူးတဲ့။ သဘာဝတရားတစ္ခုခုကိုမဟုတ္ဘဲ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ကို ရည္ညႊန္းေနလို႔တဲ့။

မွတ္မွတ္ရရ သူေရြးေပးတဲ့ ကေလာင္နဲ႔ စာေတာ္ေတာ္ ေရးျဖစ္ခဲ့ ေသးတယ္။ သူ ဒီတစ္ခါ ေပးတဲ့နာမည္က မိုးပ်ံပူေပါင္းေတာ့ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ထဲမွာစြဲေနတာကေတာ့ အဲဒီ မိုးပ်ံ ပူေပါင္းေလးပါပဲ။ အျမင့္တက္ျခင္းေတြ ဘာေတြနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ ထိရွေပါက္ကြဲလြယ္တဲ့အဓိပၸါယ္ ေဆာင္ေန တာ ေလးကိုသတိရတာပါ။

ဒါ႔ေၾကာင့္ အိပ္မက္ေတြဟာ အိမ္ျပန္ေနာက္က်ခဲ့ရတာပါ။ အထီးက်န္ လြင့္ေမ်ာေနတဲ့ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါးဝမ္းဗိုက္တစ္ခုဟာ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့ တစ္ခုခု၊ တစ္စံုတစ္ရာ၊ တစ္ေယာက္ေယာက္၊ တစ္ေနရာရာကို သတိရတာမ်ိဳးေတာ့ ရွိေနႏိုင္တာေပါ႔။ ဒါကလည္း ေလးေလးလံလံ ေတာ့ မဟုတ္ႏိုင္ပါဘူး။
ဒီထက္ႀကီးေလးတဲ့ ကိစၥက အနတၱလြင္ျပင္မွာ ေပါက္ကြဲလြင့္စင္လာဦးမယ့္ သူ႔အေရခြံ ပါးပါးေလး အေၾကာင္းပါ။ ဒါက ေသျခင္းတရားလား၊ ရွင္ျခင္း အဆုံးလား၊ ရွင္ျခင္းအစလား။ ဒါေတြကို သူမသိႏိုင္ဘူး။ ဒါေတြကိုမသိေပမဲ႔ လြင့္စင္ေပါက္ကြဲျခင္းကို ေရွာင္လို႔မရဘူးဆိုတာ သိေနတယ္။ လြင့္စင္သြားေ တာ့လည္း မိုးပ်ံပူေပါင္းေလးက ေလဟာျပင္နဲ႔တသား တည္း ျဖစ္သြားၿပီး သူ႔အေရခြံေဟာင္းေလးဟာ ေလးကန္တဲ့ ေျခလွမ္းေတြနဲ႔ ေျမျပင္ကိုျပန္ဆင္း သြားလိမ္႔မယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေရခြံေဟာင္းနဲ႔ ဗလာေဟာင္းေလာင္း ရင္ ဘတ္လည္း မရွိႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ ဒါကိုပဲ သံသရာလို႔ ေခၚၾကတာလား။ သူ ဉာဏ္မမီဘူး။
ေသခ်ာတာကေတာ႔ အဲဒီအခါမွာ မိုးပ်ံပူေပါင္းဆိုတာ ဘယ္ဟာလဲလို႔ ေျပာ လို႔မရေတာ့ဘူး။ ဘယ္မွာလဲလို႔ လည္းရွာမရ ေတာ့ဘူး။

အဲဒီကဗ်ာဆရာကိုယ္တိုင္ ေတြေဝသြားမယ့္ အိမ္မက္ရွည္ဆီ ေျခဆန္႔ေန မိတယ္။
ဒါန႔ဲပဲ အလည္လြန္တဲ႔ အိပ္မက္ေတြ ညေနစာနဲ႔ လြဲခဲ့ရျပန္ေပါ႔။

ဇင္ေဝေသာ္

Read more

အေမေန႔အလြန္ တစ္ဘူတာ

၁၉၉၆ ေလာက္က ဟသၤာတထြန္းရင္ရဲ႕
"အေမနဲ႔ရြာကိုလြမ္းတယ္" သီခ်င္းကို က်ေနာ္က နားေထာင္ေနခိုက္ သူငယ္ခ်င္း ကဗ်ာဆရာက
"ဒါေတြ နားေထာင္မေနပါနဲ႔ကြာ၊ ေခတ္ေအာက္ေနပါၿပီ။ ဒါကို နားေထာင္" ဆိုၿပီး ထူးအိမ္သင္ရဲ႕
"အိမ္ျပန္ခ်င္တယ္" ကို ေပးပါတယ္။
"ထူးအိမ္သင္ကို နားေထာင္ၿပီးပါၿပီကြာ" လို႔ ဖြင္႔မေျပာခဲ႔ေပမဲ႔ ေခတ္တစ္ခုကို ပ်က္ရယ္ျပဳတဲ႔အထဲမွာ က်ေနာ္ မပါဘူးဆိုတာ ေလးျဖဴရဲ႕ "ေနာက္ဆုံးရထား" သံ က်ေနာ္႔ဆီက ၾကား႐ၿပီးတဲ႔ေနာက္ သူလည္း သိခဲ႔ပါတယ္။

အေမ႔ကိုလြမ္းရာမွာ ဂႏၴဝင္ေတြ၊ ေမာ္ဒန္ေတြ ရွိသလား
က်ေနာ္မသိခဲ႔ပါဘူး။
ဆြတ္ဆြတ္ျဖဴ ႏွလုံးသားတစ္စ္စုံကို လြမ္းဖို႔
ကာရန္ေတြ၊ ကာရန္ မဲ႔ေတြ၊
ရစ္သန္ေတြ၊ စီးေမ်ာမႈေတြ
ဒါေတြလိုသလား က်ေနာ္ မသိခဲ႔ရိုးအမွန္ပါ။
ေခတ္တိုင္းမွာ မိခင္ ေမတၱာေတြက ေပြလီမႈမရွိခဲ႔သလို က်ေနာ္တို႔ ရင္ခြင္ထဲက မိခင္အေၾကာင္း ကႀကီးခေခြးေတြကလည္း အေနအထား မလြဲခဲ႔ၾကပါဘူး။
အေမေန႔လြန္ အေမ႔အေၾကာင္းကို ဘာမွမဟုတ္ေပမဲ႔ အေမနားေထာင္မယ္
ဆိုတာေသခ်ာလို႔ အေမ႔အေၾကာင္းကုိဆိုရင္ အခ်ိန္မေ႐ြး ေျပာေနလို႔ ရတာပဲလို႔ပဲ ယုံၾကည္မိတယ္။
အဲ...ယုံၾကည္မႈက ယုတၲိေဗဒကို လက္မခံဘူး။ ဒါကိုလည္း သူငယ္ခ်င္း ကဗ်ာဆရာက လက္ခံပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး အဲဒီအခ်ိန္မွာ သေဘာတူခဲ႔ၾကတာက "အေမဟာ ထာဝရ" တဲ႔။
ဒီ ယုံၾကည္မႈကလည္း ထာဝရ ပါ ကဗ်ာဆရာရယ္။ ။

Read more

ဘယ္သီခ်င္းကို အႀကိဳက္ဆုံးလဲ

သူဆိုခဲ႔တဲ႔ သီခ်င္းေတြထဲမွာ ဘယ္သီခ်င္းကို အႀကိဳက္ဆုံးလဲလို႔ ဟယ္ရီလင္း ကို ေမးေတာ႔ သူဆိုခဲ႔တဲ႔ သီခ်င္းအားလုံးဟာ သား၊ သမီးေတြလို ျဖစ္ေနလို႔ အဲသလို ခြဲေျပာလို႔ မရပါဘူးတဲ႔။ သြားေခါတဲ႔ကေလးကို သြားေခါေလးမို႔ ခ်စ္ရ၊ မ်က္လုံးေစြေနတဲ႔ ကေလးကို မ်က္လုံးေစြေလးမို႔ ခ်စ္ရ တဲ႔။

အေမရိကန္ ဒု သမၼတေဟာင္း ခ်င္းေညကလည္း က်ားဆိုက်ား၊ မဆိုမ မွ ။ ႏို႔မို႔ ၾကည့္မရဘူး။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ သူ႔သမီးႏွစ္ေယာက္က ေယာက်္ား လ်ွာေလးေတြ လာျဖစ္ေနတယ္။ ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ။ ေယာက်္ားလ်ွာေလးေတြမို႔ ပို ခ်စ္ရေပါ႔။

ပို႔စ္ကေတာ႔ အသစ္အေဟာင္း အက္ဒမင္ တင္သလို တက္ပါလိမ္႔မယ္။

Read more

♛အာဏာရွင္ေတြ ကန္တဲ႔ ေဘာလုံး♛

ေဘာလုံးရွဳံးတိုင္း မဆိုင္တဲ႔ နည္းျပေတြ ေျပာင္းေနလို႔။ အေစာႀကီးကတည္း က အစိုးရ ေျပာင္းရမွာ။
အစိုးရ ေျပာင္းတာနဲ႔ ကေလးေတြရဲ႕ ကစားပုံလည္း ေျပာင္းသြားတယ္။ ထိုင္းကို သူတင္ကိုယ္တင္ကစားတာက ဦးလွဝင္းတို႔ေျပာတာပဲ ၾကားဖူးတာ။ အခု တကယ္ပဲ။ သေရပြဲနဲ႔ ဆုံးေပမယ္႔ ေက်ာ္ကိုကို တိုးအားနဲ႔ အဆင္ေျပႏိုင္ ပါတယ္။ အားေပးတယ္။ သေရကစားဟန္ရွိေပမယ္႔ ေဖာက္လုံးေတြ မိုက္ တယ္။ ေက်ာ္ကိုကိုက ေရာ္နယ္ဒိုစတိုင္ေတြ သိပ္ မဖမ္းသင္႔ဘူး။  December 14 at 10:20pm

ဂဒါဖီ ႐ဲ႕ ေဘာလုံး ဥပေဒ သုံး ခ်က္

၁။ ငါ႔သား ဂဒါဖီ ဆီက ေဘာလုံးကို မည္သူမွ အတင္းဝင္ မလုရ။
၂။ ဘယ္အခ်ိန္ ငါ႔ သား သြင္းတဲ့ဂိုးကုိ လႊတ္ေပးရမယ္၊ ပြဲ အေျဖဟာ ဘယ္လိုျဖစ္ေနရမယ္ ဆိုတာ တစ္ဖက္အသင္း ဂိုးသမားကို ႀကိဳတင္ အသိေပးထားပါ။
၃။ ငါ စိတ္ရင္းေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ခြင္႔ျပဳထားလု႔ိ လစ္ဗ်ား တစ္ႏိုင္ငံလုံး ေဘာလုံးကစားခြင္႔ ရေနတာ ဆိုတာကို အၿမဲ အမွတ္ရေနၾကပါ။

က်ေနာ္က လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံ ေရဒီယို ကေန ေဘာလုံး ေၾကျငာ၊ ေဝဖန္သုံးသပ္တဲ႔ အဘီဒယ္ ပါ။

ေရဒီယိုကေန မိနစ္တိုင္းမွာ Colonel Gaddafi ရဲ႕ အေၾကာင္း ေၾကျငာေပးရတယ္။

"ေသာတ႐ွင္ မိဘ ျပည္သူမ်ား ခင္ဗ်ာ၊ အခုလို ေဘာလုံးပြဲႀကီးေတြ ၾကည့္ေနရတာဟာ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး Colonel Gaddafi ရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင္႔ပါ၊ သူ႕ကုိ ေက်းဇူးတင္ဖို႔ မေမ႔ၾကပါနဲ႔ ခင္ဗ်ာ"

ဆိုတာမ်ိဳးေတြေပါ႔ဗ်ာ။

ဗ်ာ၊ မရဘူး၊ စစ္တပ္ တစ္တပ္လုံး နားေထာင္ေနတာ။
အဲဒီ အသံ မလာတာၾကာရင္ သတိေပးတတ္တယ္။ ရီစရာ၊ေၾကာက္စရာ ႀကီး ဗ်။

ပိုဆိုးတာက ေဘာလုံးသမားေတြရဲ႕ နာမည္ကုိ ေခၚခြင႔္ မျပဳဘူး၊
သူ႕သား Saasdi Gaddafi ကလြဲရင္ ေပါ႔ဗ်ာ။
ဒီေတာ႔ ေက်ာနံပါတ္ ဘယ္ေလာက္ ဆိုတာဘဲ ေျပာလို႔ရတယ္။
သြား မလုပ္နဲ႔၊ ဒုကၡ အႀကီးအက်ယ္ ေတြ႔သြားမယ္။

တစ္ေယာက္ေယာက္က မ်ား လွလွ ပပ ေလး ကစားျပသြားရင္ က်ေနာ္ ေျပာရမယ္႕ စကားက

"ၾကည္႕ပါဗ်ာ၊ လွလုိက္တဲ႔ ကစားကြက္၊ ဒါမ်ိဳးေတြ ျမင္ရေတာ႔ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေက်ာ္ ေဘာလုံးသမားႀကီး Saasdi Gaddafi ကို သတိရ လိုက္တာ ဗ်ာ" တဲ႔။

မရီ ရဘူးလား၊ ဟား ဟား ။

ဆိုပါေတာ႔ နံပါတ္ ၇ က ဂိုး သြင္းလိုက္တယ္။ ဒါဆို

"လွလိုက္တဲ႔ ဂုိး ဗ်ာ။ ဒီလို ဂိုး မ်ိဳးကို သြင္းယူဖို႔ ဆိုတာကေတာ႔ မာရာဒိုနာ တို႔၊ လိုင္နီကာ တို႔ ၊ ဂက္စ္ကြိဳင္းနီ တို႔ Saasdi Gaddafi တို႔ ပဲ စြမ္း ႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္ ခင္ ဗ်ား" တဲ႔ ဗ်။

ေတာ္ေတာ္ ေနာက္တဲ႔ ဂဒါဖီ သား အဖ ပါ ဗ်ာ။

Saasdi Gaddafi ဆိုတဲ႔ ေကာင္က ဘာမွ သုံးစားလို႔ ရတဲ႔ေကာင္ မဟုတ္ဘူး။ အီတလီကိုသြားတယ္။
ေလးႏွစ္ၾကာေနတယ္။ စီးရီးေအ မွာ ကစားဖို႔ ထြက္သြားတာ ေလဗ်ာ။ ကလပ္ ေလးခု ေျပာင္းတယ္။
ေဘာလုံးကြင္းထဲ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ ေရာက္ဖူးတယ္။ ေဘာလုံးနဲ႔ ေျခေထာက္ ငါးခါ ထိခြင္႔ရခဲ႔တယ္။
ဒါပဲ။

အဘီဒယ္။
ဂဒါဖီ သား အဖ နဲ႔ ေဘာလုံး ေၾကျငာရသူ၊
လစ္ဗ်ား။

ညီပုေလး ေရးတဲ႔ "မီးေသြးခဲမို႔ မည္းသကို" က ဘာဟုတ္ေသးလို႔တုန္း။ အဘ ကို သတိရ တယ္။

(Posted on 27/07/2012)

ဇင္ေ၀ေသာ္

Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

Read more

အခ်စ္မ်ားစြာနဲ႔.......က်ည္ဆန္သုံးေတာင္႔

တည္းခိုခန္းကို ျပန္ေရာက္ေတာ႔ ခဏနားေနၿပီး တီဗြီ ရီမုတ္ကြန္ထရိုး ကို ႏွိပ္ ရင္း ကိုယ္နားလည္ႏိုင္မယ္႔ ဘာသာစကားေျပာတဲ႔ ဇာတ္ကားကို ရွာေနမိ တယ္။ ႏွိပ္ရင္း ႏွိပ္ရင္းနဲ႔ အေမရိကန္ စစ္ကား တစ္ကားစီ လက္ေရာက္သြား မိတယ္။ အဲ႔ဒီအခ်ိန္မွာ ဇာတ္ကားက ေကာင္းခန္းေရာက္ေနပါၿပီ။ ကြဲၿပီးက်န္ ရစ္ေနခဲ႔တဲ႔ အေမရိကန္ တပ္စိပ္တစ္စိပ္ကို ရန္သူ ရွရွားစစ္သားေတြက ဝိုင္း ထားၿပီး ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုလုံးကလည္း ႏွင္းခဲေတြဖုံးၿပီး ဆြတ္ဆြတ္ေဖြး လ်က္ ရွိေနတယ္။ အေမရိကန္စစ္သားေတြ ရွိေနေသးတယ္ဆိုတာ သိေပ မယ္႔ ဘယ္မွာ ရွိေနၾကတယ္ဆိုတာ တိတိက်က်မသိေတာ႔ ရွရွားစစ္သားေ တြကလည္း အရမ္းမတက္ရဲၾကဘူး။

ခဏေနေတာ႔ အဲဒီ တပ္စိပ္ကို ကယ္တင္ဖို႔ အေမရိကန္ ဟယ္လီေကာ္ပတာ တစ္စီးထိုးဆင္းလာတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ေျမျပင္အထိမဆင္းဘဲ တြယ္ၿပီးတက္ဖို႔ ႀကိးခ်ေပးလိုက္တယ္။ အဲဒီ ဟယ္လီေကာ္ပတာရွိရာ အေမရိကန္ စစ္သားေ တြလည္း ေျပးသြားၾကတယ္။ ဒီေတာ႔မွ ရွရွားစစ္သားေတြက အေမရိကန္ေတြ ကို ေတြ႔ၿပီး ေနာက္ကေန လိုက္ ဝိုင္းၿပီး ပစ္ခတ္ၾကေတာ႔တာပါပဲ။ ေျပးရင္း၊ ကာကြယ္ရင္း...... ေျပးေနၾကစဥ္မွာ ေနာက္ဆံုးက ေျပးလိုက္လာတဲ႔ အေမရိကန္ စစ္သားေလးရဲ႕ေပါင္ကို က်ည္ဆံထိမွန္သြား ရွာပါေတာ ႔တယ္ ။ ေထာ့နင္းေထာ့နင္းနဲ႔ သူလည္းေနာက္က ႀကိဳးစားလိုက္တယ္ ဒါေပမဲ႔ ခရီးကမတြင္ေတာ့ပါဘူး။
က်ည္ဆံမထိတဲ႔စစ္သား ငါးေယာက္ ဟယ္လီေကာ္ပတာေပၚ ေရာက္သြား တယ္။ ဟယ္လီေကာ္ပတာ ဆင္းလာတာ ေတြ႔လိုက္တာနဲ႔ တၿပဳိဳင္နက္ ရန္သူ႔ စစ္တပ္ ကလည္း တင္႔ကားေတြအပါအဝင္ အလံုးအရင္းနဲ႔ ေျပးတက္ လာၾကေတာ႔တယ္။
က်ည္ဆံထိမွန္ ထားတဲ႔ စစ္သားကလည္း ေမ်ွာ္လင္ခ်က္ႀကီးႀကီးနဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီလိုက္ရွာတာပါပဲ။ ခန္႔မွန္းေျခ ဟယ္လီေကာ္ပတာနဲ႔ ကိုက္ တစ္ ရာေလာက္ပဲ ေဝးမယ္ထင္ပါတယ္။ အဲသလိုပဲ ရုရွားတင္႔ကားေတြနဲ႔ကလည္း ကိုက္ ငါးရာေလာက္ပဲ ေဝးေတာ႔မယ္။ စကၠန္႔ဝက္အတြင္း အားလုံး ျပာျဖစ္ သြားႏိုင္ တဲ႔ အေနအထားေပါ႔။

ကဲ.......
ရဲေဘာ္ကိုပဲ ရေအာင္ကယ္မလား။
က်န္တဲ့စစ္သားေတြအတြက္ ေဘးလြတ္ရာကို သြားမလား။
ကပၸတိန္ဆုံးျဖတ္ရေတာ႔မယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဝခြဲမရျဖစ္ေနတဲ႔ ကပၸတိန္ရဲ႕ ေမးရိုးေတြတင္းမာသြားၿပီး ဘယ္သူမွ ထင္မွတ္မထားတဲ႔ အလုပ္ကို သူ ေကာက္လုပ္လိုက္တယ္။
ကပၸတိန္က သူ႔လက္ထဲမွာရွိတဲ႔ ေသနတ္နဲ႔ ဒဏ္ရာရေနတဲ႔ စစ္သားေလးရဲ႕ ရင္ဝကို တည့္တည့္ႀကီး ပစ္ထည့္လိုက္တယ္။
သံုးခ်က္တိတိ။
မယံုၾကည္ႏိုင္တဲ႔ မ်က္လံုးအစံုနဲ႔စစ္သားေလး ေခြက်ေသဆံုးသြားပါေတာ႔ တယ္။
ၿပီးေတာ႔မွ ကပၸတိန္က "Take off !" အမိန္႔ေပးလိုက္တယ္။
အမိန္႔ေပးအၿပီး ကပၸတိန္က ငိုခ်လိုက္တယ္။ ဟယ္လီေကာ္ပတာကေတာ႔ ရန္သူႏွင့္ေဝးရာကို ျပန္သန္းထြက္ခြာသြားၿပီျဖစ္ပါေတာ႔တယ္။

ဟယ္လီေကာ္ပတာ စတင္ပ်ံေနေတာ႔ စစ္သားတစ္ေယာက္က ကပၸတိန္ကို ခံုအုပ္လိုက္ၿပီး လက္သီးနဲ႔ က်က်နနထိုးတယ္။ ကပၸတိန္ကေတာ႔ ဘာမွ လည္း ျပန္မေျပာ။ ခုလည္း မခုခံ။ အဲ႔ဒီ စစ္သား ထိုးသမွ်ကို င႔ံုခံေနရွာတယ္။
“ ခင္ဗ်ား ရဲေဘာ္စိတ္မရွိဘူး “ စစ္သားက ကပၸတိန္ကို စြပ္စြဲတယ္။
“ ငါ့မွာ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ရွိတယ္။ သူ႔ကို ကယ္ဖို႔ႀကိဳးစားရင္ တို႔ေျခာက္ေ ယာက္လံုးေသမယ္။ သူ႔ ကို မကယ္ေတာ့ စစ္သား ေျခာက္ေယာက္ ရဲ႕ အသက္ ငါတို႔ျပန္ရတယ္။ တစ္ေယာက္ပဲဆံုးတယ္။ ဒီလိုမလုပ္ရင္ ငါတို႔ ဟယ္လီေကာ္ပတာပါ ပစ္ခ်တာ ခံရေတာ႔မယ္“
ကပၸတိန္က တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ပဲ ေျဖတယ္။
“ ဒါျဖင့္ ကိုယ့္ရဲေဘာ္ကို ဘာလို႔ ပစ္သတ္ရတာလည္း၊ ခင္ဗ်ား လူယုတ္ မာႀကီး “ စြပ္စြဲျပန္တယ္။
“ ဒါက ပရင္စီပယ္အရ ျဖစ္တယ္။ ဒီေကာင္ေတြလက္ထဲ ေရာက္ၿပီး ငါတို႔ လ်ွိဳ႕ဝွက္ခ်က္ေတြကို ဖြင္႔မေျပာဘူးဆိုရင္ ဘယ္သူမွ အသက္မရွင္ႏိုင္ ဘူး။ ေသရတာခ်င္းအတူတူ အႏွိပ္စက္မခံရဘဲ ေသရတာက ပိုေကာင္းတယ္ “ ေျဖတယ္။

စကားဆံုးေတာ႔ ကပၸတိန္ကို လက္သီးႏွင့္ထိုးတဲ႔ စစ္သားလည္းငိုျပန္တယ္။

ငိုသင့္တယ္။ စစ္သားလည္း ငိုသင့္တယ္။ ကပၸတိန္လည္းငိုသင့္ပါတယ္။ ဘာမွ မဟုတ္တဲ႔ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖစ္တဲ႔ ေယာက္်ားမ်ား မငိုသင့္ဆိုတဲ႔ စကားဟာ အဓိပၸါယ္မရွိလွပါဘူး။ သူတို႔ မ်က္ရည္ေတြမွာ အဓိပၸါယ္ေတြ ျပည္ ႔ႏွက္လို႔ေနတယ္။

အဲဒီ ျမင္ကြင္းကို ၾကည့္ရင္းတုန္လႈပ္သြားမိတယ္။
ကပၸတိန္ဟာ ျပတ္သားတယ္။ လူသားဆန္တယ္။ ေခါင္းေဆာင္ဆန္တယ္။
သူ မွန္သလား၊ မွားသလား ေျပာခ်င္ရာေျပာခြင့္ရွိေနတယ္။ ႏွစ္ခုစလံုး မွန္ၿပီး ႏွစ္ခုစလံုးလည္းမွားႏိုင္တာပါပဲ။

အဲဒီေနာက္ တီဗြီ ဖန္သားျပင္က ခြာၿပီး မ်က္လံုးကို စံုမွိတ္လိုက္မိ ပါေတာ႔ တယ္။
ရဲေဘာ္ ေျခာက္ေယာက္ရဲ႕ အသက္..
ေပါင္မွာ ဒဏ္ရာနဲ႔ အခ်ိန္မီ ေရာက္မလာႏိုင္တဲ႔ သနားစရာ စစ္သား..
အဆုံးအျဖတ္ေပးရမယ္႔ က်ည္ဆန္သုံးေတာင္႔....

အင္ဒီဗီက်ဴရယ္နဲ႔ ဆိုဆိုက္တီး။
တခါ တခါ က်ေနာ္တို႔ ဘဝေတြမွာ ေရြးစရာ မ်ားမ်ား မရွိတတ္ဘူး။

ခင္ဗ်ား အဲဒီ ကပၸတိန္ေနရာမွာဆို ဘာလုပ္မလဲ???
က်ေနာ္ကေတာ႔ အခ်စ္မ်ားစြာနဲ႔ က်ည္ဆန္သုံးေတာင္႔လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီ က်ည္ဆံသုံးေတာင္႔မွာ ရက္စက္မႈေတြ၊ ေကာက္က်စ္မႈေတြ၊ လူမဆန္ မႈေတြ ေပက်ံေနတယ္လို႔ မခံစားရဘူး။

Read more

လူ႔ဘဝဆိုတာ

သို႔....
ေမေမ...........

သမီး ေမေမတို႔ကို မ်က္ႏွာမျပရဲလို႔ အိမ္က ထြက္သြာခဲ႔ပါတယ္။ သမီးခ်စ္သူ နဲ႔ သမီးကို ဘယ္နည္းန႔ဲမွ ေမေမတို႔ သေဘာတူႏိုင္မယ္ မထင္လို႔ပါ။ သူ႔ကို သမီး သိပ္ခ်စ္ပါတယ္။ သူက သမီးနဲ႔အရြယ္တူ၊ ေဆးစြဲေနသူတစ္ေယာက္ပါ။ သူ႔ကို ခ်စ္လြန္းလို႔ ခြင္႔လႊတ္ထားရာကေန သမီးေတာင္ အခု ေဆးနည္းနည္း ႀကိဳက္စျပဳလာပါၿပီ။ ေဆး ဆိုတာ လူေတြေျပာသေလာက္ ဆိုးရြားတဲ႔ အရာ ႀကီး မဟုတ္ပါဘူး ေမေမ။
သမီးအတြက္ မစိုးရိမ္ပါနဲ႔၊ အခု သမီးအသက္ ၁၆ ႏွစ္ရွိပါၿပီ။ သမီးဘဝကို သမီး ထိမ္းေၾကာင္းႏိုင္ပါၿပီ။ သမီးခ်စ္သူအတြက္လည္း မစိုးရိမ္ပါနဲ႔။ သူဘာမွ မျဖစ္ခင္ သိပၸံပညာရွင္ေတြက AIDS ေရာဂါကို ကုသႏိုင္တဲ႔ ေဆး ရွာေဖြႏိုင္ မယ္လို႔ သမီးတို႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး ယုံၾကည္ၾကပါတယ္။
အခု သမီးမွာ ကိုယ္ဝန္ပါရိွေနေတာ႔ သူက ေဆးေလ်ွာ႔သုံးမယ္လို႔ သမီးကို ကတိေပးထားပါတယ္။
ေဖေဖနဲ႔ ေမေမ႔ကို သမီး ကန္ေတာ႔ခဲ႔ပါတယ္။

စာႂကြင္း။ လူ႔ဘဝဆိုတာ ႀကဳံေတြ႔ေနရတဲ႔ ဒုကၡေတြထက္ ဆိုးမယ္ဆိုရင္ အမ်ားႀကီး ဆိုးႏိုင္တယ္ဆိုတာ ေမေမ႔ကို အသိေပးရုံပါ။ အခု သမီး သႏၱာနဲ႔အတူရိွေနပါတယ္။ အထက္မွာ သမီးေရးထားတာေတြ မမွန္ပါဘူး၊ တကယ္က သမီး ၁၀ တန္း စာေမးပြဲ က်ရုံတင္ပါ။ ဒါဆို ေမေမ စိတ္ခ်မ္း သာႏိုင္ၿပီလို႔ ယုံၾကည္မိပါတယ္။

ေမေမတို႔ရဲ႕
သမီး 

Read more