ေပးကမ္းရက္ေရာမႈ


ျမန္မာျပည္က ေပးကမ္းရက္ေရာမႈမွာ အေမရိကန္နဲ႔အတူ တစ္မွာ ရွိတယ္ေပါ႔။
ဒီလိုတြက္ခ်က္ရာမွာ အဓိကပါဝင္ေနတဲ႔အခ်က္က ဘုန္းႀကီး၊ သီလရွင္ အေရအတြက္။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုတြက္ခ်က္တယ္ဆိုတာ သိသင္႔တာေပါ႔။
ဒါကို ေျပာသူ၊ သိသူ နည္းတယ္။

ျမန္မာဗ်ည္းေတြက အဂၤလိပ္အသံတိုင္းကို ဖလွယ္ႏိုင္တယ္ေပါ႔။ ဘာသာေဗဒကို နားလည္ရင္ မဆိုးလွပါဘူး။
ဒါေပမဲ႔ ျမန္မာအမ်ားစုက Earth လို Girl လို မွာပါတဲ႔ (အသံအုပ္) သရသံကို မွန္ေအာင္ အသံမထြက္တတ္ဘူး။ Girl နဲ႔ Car သရအသံ မကြဲဘူး။ တခ်ိဳ႕က မတူမွန္းကို မသိတာ။
အသံဖြင္႔နဲ႔ပဲ ေဆာ္ေနၾကတယ္။ ဖိုနစ္တစ္မွာ "3:" နဲ႔ ျပတယ္။

ေရတစ္ဝက္ပဲ ရွိတဲ႔ဖန္ခြက္


၁။ အဆိုးျမင္သမားက တစ္ဝက္ေလ်ာ႔တဲ႔။
၂။ အေကာင္းျမင္သမားက တစ္ဝက္ျပည့္တဲ႔။ (ဒါက လူသိမ်ားတယ္)
၃။ အင္ဂ်င္နီယာက ဖန္ခြက္ဟာ ရွိသင္႔တာထက္ တစ္ဆပိုႀကီးေနတယ္ တဲ႔။
၄။ ျမန္မာျပည္ တန္ဖိုးမဲ႔အိမ္ယာ ကန္ထရိုက္ေတြက ဖန္ခြက္လုပ္တဲ႔လူေတြႏွယ္ ညံ့တာ တဲ႔။



သိပၸံနဲ႔ ႐ိုးရာ


ဘဲငန္းကေလးေတြက မ်က္ေစ့အလင္းပြင့္ရာသစၿပီး ဘဲငန္းမႀကီးေနာက္ကို တဂက္ဂက္ မည္သံေပးရင္း မေကြမကြာ လိုက္ၾကပါတယ္။ ဒါကို ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈက မိခင္ေမတၱာရဲ႕ ဆြဲငင္အားေၾကာင့္လို႔ ယူဆပါတယ္။

ဒါကို သိပၸံက မျငင္းပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ တိက်တဲ့ အေျဖကိုေတာ့ ထပ္ရွာၾကည့္တယ္။ ဘဲငန္းေလးေတြ မေပါက္ခင္ကတည္းက သူတို႔ေဘးမွာ စက္႐ုပ္ႀကီးတစ္ခု ခ်ထားေပးတယ္။ သူတို႔ မ်က္ေစ့ ပြင့္ပြင့္ခ်င္း ပထမဆုံး ျမင္ေတြ႕ရမယ့္ အရာက အဲဒီ စက္႐ုပ္ႀကီးပါ။

သူတို႔လမ္းေလ်ာက္တတ္တဲ့ အရြယ္ေရာက္တဲ့အခါမွာလည္း သူတို႔ဟာ စက္႐ုပ္ႀကီးရဲ႕ေနာက္ကို တေကာက္ေကာ္ပဲ လိုက္ေနၾကပါသတဲ့။
ဒီမွာ အေျဖတစ္ခု ထပ္ထြက္သြားတယ္။



သတၱဝါေတြဟာ သူတို႔ ပထမဆုံးျမင္ေတြ႕ရတဲ့ အရာ၀တၳဳတစ္ခုကို စံတစ္ခုအေနနဲ သတ္မွတ္ထားၿပီး အားကိုးတႀကီးလည္း ဖက္တြယ္ထားတတ္တယ္ဆိုတဲ့ အေျဖပါပဲ။

က်ေနာ္တို႔ သေဘာတူသညိျဖစ္ေစ မတူသည္ျဖစ္ေစ သိပၸံဟာ သိပၸံအေနနဲ႔ ခိုင္ခိုင္မာမာပဲ ရွိေနပါလိမ့္မယ္။

ဇင္ေ၀ေသာ္

လူနဲ႔ လူ


အလုံးအဖန္နဲ႔ ႂကြက္သားခ်င္းတူတဲ႔ ေယာက်္ားတိုင္း
သူသန္သေလာက္ေတာ႔ ငါလည္း သန္တယ္တယ္လို႔ထင္ၾကတယ္
ဒီိလိုနဲ႔ ကမၻာမွာ လက္နက္မဲ႔ နပမ္းပြဲႀကီးေတြ ေပၚေပါက္လာတယ္။

ေျခႏွစ္ဖက္ခ်င္း အတူတူ

သူေျပးသေလာက္ေတာ႔ ငါလည္း ေျပးႏိုင္တယ္တယ္လို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္
ဒီိလိုနဲ႔ ကမၻာမွာ အိုလံပစ္လို ၿပိဳင္ပြဲႀကီးေတြ ေပၚေပါက္လာတယ္။




ဆရာခ်င္း အတူတူ
သူတတ္သေလာက္ေတာ႔ ငါလည္း တတ္တယ္တယ္လို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္
ဒီိလိုနဲ႔ ကမၻာမွာ စာေမးပြဲစနစ္ ေပၚေပါက္လာတယ္။

အလုပ္လုပ္ေနၾကတာခ်င္း အတူတူ
သူ႔ကို ခ်စ္သေလာက္ေတာ႔ ငါကိုလည္း ခ်စ္ၾကပါတယ္တယ္လို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္
ဒီိလိုနဲ႔ ကမၻာမွာ လူထုဆႏၵေကာက္ယူပြဲေတြ ေပၚေပါက္လာတယ္။


ဇင္ေဝေသာ္    

အဲသေလာက္ အဓိပၸါယ္မဲ႔တဲ႔ စာသားကေတာင္ အမွန္တရားလိုလို


တရုတ္ ယဥ္ေက်းမႈေတာ္လွန္ေရးႀကီးမွာ တကယ္မရႈမလွ ခံစားသြားရရွာတာက လူငယ္ေတြ။
"အခ်ိန္ကိုက္ ဝင္လာေသာ ဒီမိုကေရစီ ရထားထက္
ေနာက္က် ဝင္လာသည့္ ကြန္ျမဴနစ္ရထားက ပိုေကာင္းသည္" တဲ႔။
အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အဲသေလာက္ အဓိပၸါယ္မဲ႔တဲ႔ စာသားကေတာင္ အမွန္တရားလိုလို။

စစ္အစိုးရလက္ထက္ ျမန္မာစာေရးထုံး ေျပာင္းသြားပုံ


၁။ ယေန႔ အေႂကြးမေရာင္းပါ။ (ေခတ္ဦး)
၂။ ယေန႔ ေရာင္းရေငြသည္ မနက္ျဖန္အတြက္ အရင္းအႏွီးျဖစ္သည္။ (ေခတ္လယ္)
၃။ ယေန႔ ေရာင္းရေငြသည္ မေန႔က ေန႔ျပန္တိုးကို ေပးဆပ္ရန္ျဖစ္သည္။ (ေခတ္ေႏွာင္း)

(စီးပြားေရး ပညာရွင္မ်ားကေတာ႔ ျမန္မာစာေရးထုံး ေျပာင္းသြားပုံသည္ စီးပြားေရးႏွင္႔ တိုက္ရိုက္ ဆက္စပ္မႈရွိသည္ဟု သုံးသပ္ၾက၏)

ေဖ႔စ္ဘုတ္က Dislike ထည့္မယ္ဆိုလား


ရြာသားတစ္ေယာက္က ေျပာတယ္၊ တရုတ္သိုင္းကားဆိုလို႔ မၾကည့္ဘူးလို႔ ဝင္ၾကည့္တာ ေတြ႔တဲ႔လူ ဝင္ရိုက္ေနၾကတာပါကြာ၊ သူတို႔စကားကို နားမလည္ေပမဲ႔ ေလသံေတြကလည္း ေဒါသတႀကီး အသံေတြခ်ည္းပဲ တဲ႔။
သူေျပာတာ မဆိုးဘူး။ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ ေျပာၾကၿပီး ေတြ႔တဲ႔လူ ဝင္မရိုက္မိ ဖို႔ေတာ႔ လိုမယ္။

ေဖ႔စ္ဘုတ္က Dislike ထည့္မယ္ဆိုလား၊ ပုံမွန္အတိုင္းဆိုရင္ေတာ႔ ျမန္မာနဲ႔ဂ်ပန္ ယဥ္ေက်းမႈကိုၾကည့္ရင္ ေပၚျပဴလာ သိပ္မျဖစ္ေလာက္ဘူး။ ဒီယဥ္ေက်းမႈႏွစ္ခုက ႏိုးေျပာရမွာ၊ မႀကိဳက္ဘူးေျပာ ရမွာကို အားနာတတ္တယ္။ လက္ရွိေဖ႔စ္ဘုတ္ ကြန္မင္႔ေတြကို ၾကည့္ရင္ေတာ႔ ဒီယဥ္ေက်းမႈ အားနည္းစျပဳလာေနတာ ေတြ႔ရတယ္။
ဒါေပမဲ႔ အမုန္းတရားေတြ ေလ်ာ႔သြားခ်ိန္မွာ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီေနတဲ႔ ဒီယဥ္ေက်းမႈက ေနရာ ျပန္ယူလာမွာပါ။

မြတ္စလင္ လူဦးေရနဲ႔ တခ်ိဳ႕အဆုံးအမေတြက တျခားဘာသာေတြနဲ႔ သဟဇာတ မျဖစ္ဘူးဆိုတာ မွန္ပါတယ္၊ ဘာသာေရး အျမင္သက္သက္က ၾကည့္ရင္ စိုးလည္းစိုးရိမ္စရာပါ။ ႏိုင္ငံေရးအေနနဲ႔ၾကည့္ရင္ အာရပ္ မြတ္စလင္ေတြက ဂ်ီဟတ္ေခၚေနတာကို အိႏၵိယမြတ္စလင္ေတြက ညင္းဆန္ၿပီး ဟိႏၵဴေတြနဲ႔အတူ အိႏၵိယ လြတ္လပ္ေရးရဖို႔ပဲ တိုက္ပြဲ ဝင္သြားခဲ႔ၾကတယ္။

လူမည္းခ်င္းတူတာေတာင္


လူမည္းခ်င္းတူတာေတာင္ အေမရိကေရာက္ေနတဲ႔ လူမည္းေတြက
ရပ္သီခ်င္းေတြ ကမၻာေက်ာ္ေအာင္လုပ္ၿပီး ေရာင္းစားၾကတယ္။
အာဖရိက လူမည္းေတြကေတာ႔ မာရသြန္ေတြေျပးၾကတယ္။

ႏိုင္ငံတကာမွာ စာအုပ္ေရးတာက အျမီးႂကြားတာမဟုတ္ဘူး


ကေလာင္အမည္ (သို႔) နာမည္ရင္းဆို ရပါၿပီ။
သူဘာေကာင္လဲဆိုတာကို သူဘာေရးထားတာလဲ ဆိုတာနဲ႔ဆုံးျဖတ္တယ္။
ဟင္နရီ ကစ္ဆင္းဂ်ား၊ ဆမ္ ဟန္တင္တန္၊ ဖရန္စစ္ ဖူကူယားမား၊ လီကြမ္းယု၊ ရပါၿပီ။
အခု ဂ်င္နရယ္ေနဝင္း ေရသူကလည္း အေႏွာင္႔မွာ ေတလာ ပဲ။ ေတလာဆို ရေနၿပီ။

ISIS က စကၤာပူကိုပါ ပစ္မွတ္ထားလာတာရယ္


ISIS က စကၤာပူကိုပါ ပစ္မွတ္ထားလာတာရယ္
ေလွလူေတြရယ္ ေပါင္းလိုက္ေတာ႔
စကၤာပူထဲ အခုတေလာဝင္လာတဲ႔ လူတိုင္းကို ေတာ္ေတာ္စစ္ေဆးလိမ္႔မယ္။
အထူးသျဖင္႔ လူငယ္ပိုင္းေတြေပါ႔၊ လူႀကီးပိုင္းေတြေတာ႔ နည္းနည္းသက္သာမယ္။
ရုပ္ေခ်ာလို႔စစ္တာေတာ႔ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူး။

မြတ္စလင္ေတြညွိမရတာက တမန္ေတာ္မိုဟာမက္ စကားမဟုတ္ဘူး


မြတ္စလင္ေတြညွိမရတာက တမန္ေတာ္မိုဟာမက္ စကားမဟုတ္ဘူး၊ တမန္ေတာ္မိုဟာမက္စကားကို ဖြင္႔ဆိုပုံေတြ ညွိမရတာ ပါဠိလိုေျပာရင္ အ႒ကထာ၊ ဋီကာေတြနဲ႔ သူတို႔ရႈပ္ေနတာ)။ အဲဒီ သမိုင္းက မိုဟာမက္ေသဆုံးစဥ္ကေန ဒီေန႔အထိ။ အ႒ကထာ၊ ဋီကာက ေက်းဇူးလည္းျပဳတယ္၊ ဒုကၡလည္းေပးတယ္။ "ဒီလို ဆိုခဲ႔ဖူးတယ္" ဆိုတာအျပင္ ဒါမွဒါ တရားေသစြဲတာနဲ႔ အစြန္းေရာက္သြားတတ္ေတာ႔တာပဲ။ ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ လူအမ်ားစု နားလည္ေအာင္ေရးတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ အစၥလာမ္သမိုင္းဖတ္ရင္း စိတ္ကူးေပါက္လို႔ပါ။

"Are you still alive?" ေမးရင္ ဘယ္လိုေျဖရမလဲ


သိပၸံကားထဲမွာ "Are you still alive?" ေမးေတာ႔
"Tactically, yes" လို႔ ေျဖသြားတယ္။
အဘိဓမၼာသေဘာအရဆိုရင္ေတာ႔
"Are you still alive?"
" Yes၊ စုတိဝိထိမက်ေသးဘူး" လို႔ ေျဖရမယ္ထင္တယ္။
ႏိုင္ငံေရးမွာ
"Are you still alive?" ေမးရင္ ဘယ္လိုေျဖရမလဲ။

ဂ်ပန္ေတြက ဂ်လယ္ေတြ


ဒီလိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈလမ္းစဥ္ကို ဒီေလာက္ႀကိဳးပမ္းတႀကီးလုပ္ေဆာင္ယူခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္က အေနာက္တိုင္း အင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြဟာ ဧရာမနယ္ေျမကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနရတဲ့ လက္ရွိပံုစံကေန အေႏွးနဲ႕အျမန္ လက္ေလွ်ာ့ေနာက္ဆုတ္ေပးရလိမ့္မယ္။ သူတို႔ဂ်ပန္ေျမကေန စြန္႔ခြာသြားရင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံကို ဂ်ပန္ဥပေဒနဲ႕အညီပဲ အုပ္ခ်ဳပ္သြားရမယ္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္လက္ခံထားၾကလို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံကိုမအုပ္ခ်ဳပ္ခင္ ဂ်ပန္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္မယ့္ သူတို႔ ဥပေဒေတြကို အစမ္းသေဘာနဲ႔ တ႐ုတ္ျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ၾကည့္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ထုံး (ကြမ္းစား) မေပါက္ေအာင္


ထုံး (ကြမ္းစား) မေပါက္ေအာင္ (အာ၊ လ်ွာ)၊ က်န္းမာေရးနဲ႔လည္း ညီညြတ္ေအာင္ (တခ်ိဳ႕က အာဂ်ီႏိုမိုတိုေတြထည့္) ထုံးေဖာက္တဲ႔အခါ ဘလက္ေလဘယ္ (နာမည္ႀကီး စေကာ႔တ္ ဝီစကီ) တစ္ဇြန္း (လဖက္စားဇြန္း၊ ေယာက္ဂ်ိဳမဟုတ္) ထည့္ရပါတယ္ တဲ႔။ အႀကံေပးသူက အတည့္ေပးလား၊ အရြဲ႕ေပးလား မသိရေသးပါ။ ေျပာတဲ႔အသံကေတာ႔ တကယ္ေစတနာအစစ္နဲ႔ ေျပာတဲ႔အသံပဲ။

မီဒီယာအႀကီးစားႀကီးေတြက နည္းနည္းလွည့္စားတတ္ပါသတဲ႔


မီဒီယာအႀကီးစားႀကီးေတြက နည္းနည္းလွည့္စားတတ္ပါသတဲ႔။
သက္တမ္းတစ္ေလ်ွာက္လုံးလိုလို ဘက္မလိုက္ရပ္တည္ၾကတတ္တယ္၊ တစ္ခါ တစ္ခါ သူ တကယ္ေထာက္ခံတဲ႔ပါတီကိုေတာင္ ဆက္တိုလိုလိုေဆာ္ေနတတ္ တယ္။ ဆိုလိုတာက မီဒီယာသိကၡာနဲ႔စာဖတ္သူရဲ႕ ယုံၾကည္မႈကို ရယူတာ။ ဒီ မီဒီယာက မွန္တာဆိုရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမဆို ေရးတယ္၊ ေဖာ္ျပတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေပါ႔။ ေရြးေကာက္ပြဲနီးၿပီဆိုေတာ႔မွတစ္ေလ်ွာက္လုံး ေျမွာက္လာရာကေန သူမေထာက္ခံတဲ႔ပါတီကို အခ်က္အလက္ေတြစုၿပီး ေထာက္ေတာ႔တာပဲ။ အထူးသျဖင္႔ အဂၤလိပ္မီဒီယာေတြက ဒါမ်ိဳး ပိုလုပ္တတ္သတဲ႔။ လီကြမ္းယုေျပာတာပဲ၊ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ႔ မသိဘူး။ ဟုတ္ဟုတ္ မဟုတ္ဟုတ္ သိထားေတာ႔ ေကာင္းတာေပါ႔။

စကားပုံ


ျမန္မာစကားပုံက ေတာမီးေလာင္ ေတာေၾကာင္လက္ခေမာင္းခတ္။
ဥေရာပကေတာ႔ ေရာမၿမိဳ႕ မီးၿမိဳက္ေတာ႔ နီရိုဘုရင္ တေယာထိုး။
တရုတ္အစဥ္အဆက္ စကားပုံက "All under heaven is in chaos, the situation is excellent."

How a man can be a man without his head?


How a man can be a man without his head?
ေရာမကားထဲက အမူးသမားႀကီး ဆိုေနတဲ့ သီခ်င္း။

ေျပာရမွာေတာ႔ အားနာစရာ


ဦးရဲထြဋ္က အီးက်ဴေကာင္းေပမဲ႔ အိုင္က်ဴကေတာ႔ ေတာ္ရုံပဲ။
ဒါ႔ေၾကာင္႔ ဘယ္ေလာက္ဆဲဆဲ သူက ၿပဳံးေနၿပီး
လုပ္တာကိုင္တာက်ေတာ႔ ေတ႔လြဲျဖစ္ေနတာ။
သူ႔ကို သဒၶါဓိကေတြက သေဘာက်ၿပီး
ပညာဓိကေတြက သေဘာမက်ဘူး။
(From the Buddhist Psychological point of views)

ဦးသိန္းစိန္ကို ရည္ၫြွန္းေၾကာင္း


ဦးသိန္းလို႔ေခၚၾကည့္။ ဦးသိန္းစိန္ကို ရည္ၫြွန္းေၾကာင္း ဘယ္သူမွ မသိဘူး။
ေဒၚစုလို႔ေခၚရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လို႔ ခ်က္ခ်င္းသိၾကတယ္။ အစပိုင္း အစိုးရက ေဒၚစုၾကည္လို႔ သုံးၾကည့္ေသးတယ္။ မတြင္က်ယ္ဘူး။ ဒါကလည္း
လုပ္ယူလို႔ မရတာေတြထဲက တစ္ခုပဲ။

ဒုကၡပဲ


အစိုးရကေတာ႔ ေဟာင္ေကာင္ေက်ာင္းသားသပိတ္ ကိုင္တြယ္ပုံကို အတုယူၿပီ ထင္တယ္။ ေလ်ွာက္ၾကစမ္းေပါ႔။ (ေလရွီးၿမိဳ႕ကို ေျခလ်င္တက္ဖူးတယ္၊ မိုင္ ၄၀ ခန္႔၊ ေတာင္တက္ခရီး၊ ႏွစ္ညအိပ္ သုံးရက္။ တကယ္ မလြယ္ဘူး။ မိုးဖြဲထဲေလ်ွာက္ တာေတာင္ ေခၽြးထြက္မရပ္ဘူး)

ဟိုကေလးေတြက ၿမိဳ႕ထဲမွာ ထီးအဝါနဲ႔။ တို႔ကေလးေတြက ေတာလမ္းမွာ ေနပူ က်ဲက်ဲ။ ေနာက္ၿပီး ေဟာင္ေကာင္ေက်ာင္းသားေတြေနာက္မွာ ျပည္သူေထာက္ခံမႈ အားမေကာင္းလွဘူး။ ျပည္သူထဲမွာကို တရုတ္ဖက္ စီးပြားေရးအရ ရိုင္ေနတာ အမ်ားႀကီး။ အေျခအေနက မတူလွဘူး။ ဒုကၡပဲ။