"ထမင္း ဝေအာင္စားၾက၊ အားမနာၾကနဲ႔" :D


ဆိုပါေတာ့..
အေသာက ေက်ာက္စာတစ္ခ်ပ္ထဲမွာ "ထမင္း ဝေအာင္ စားထားၾက" လို႔ ေရးထားမယ္။
ေနာက္ေက်ာက္စာထဲမွာေတာ့ "ထမင္း ဝေအာင္စားၾက၊ အားမနာၾကနဲ႔" ေရးထားမယ္။
ဒါကို ဒီေခတ္လူေတြကဖတ္ၿပီး အဓိပၸါယ္ေဖာ္ယူၾကမယ္။
အတူတူပဲ "အားမနာၾကနဲ႔" ပဲ ထူးတယ္။ "ထား" ဆိုတာ ဒီေနရာမွာ အဓိပၸါယ္ထူးမရွိဘူး။ ထား ဆိုတာ အဲဒီေခတ္က အမ်ိဳးသမီးနာမည္တစ္မ်ိဳး ဘာညာ ဆိုသူေတြလည္း ရွိမယ္။
လုံးဝမတူဘူး။ "ထား" ဆိုတာ ဒီေနရာမွာ အမ်ိဳးသမီးနာမည္ မဟုတ္ဘူး။ ၾကံဳးဝါးတဲ့ အဓိပၸါယ္ရွိတယ္။ အားမနာၾကနဲ႔ဆိုတဲ့ ဒုတိယဝါက်ကို ဘာမွမထူးတဲ့အေနနဲ႔ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုျခင္းဟာ နားမလည္ရာေရာက္တယ္ ဘာညာ ဆိုသူေတြလည္း ရွိမွာပဲ။
နာတယ္ကြာ။
အေသာကႀကီး ဒါမ်ိဳးေရးခဲ့ရင္ တစ္ကမ႓ာလုံး ပညာရွင္ေတြ ဝိုင္းဖတ္ၾကရမွာ။
😜😜😜

ထူးဆန္းလို႔ ေျပာရအုံးမယ္


ဒီညေန အိႏၵိယန္းတစ္ေယာက္ ေရာက္လာတယ္။ ျမန္မာစကား အေတာ္ေလး ေျပာႏိုင္တယ္။
ေျပာႏိုင္ဆို ၂၀၀၉ ခုကေန ၂၀၁၅ အထိ ျမန္မာျပည္မွာေနၿပီး စီးပြားေရးလုပ္လာတာ။
ျမန္မာျပည္မွာ အိမ္ရွိတယ္၊ ႐ုံးရွိတယ္၊ ဂိုေဒါင္ရွိတယ္။ အခုေတာ့ စကၤာပူႏိုင္ငံသား ခံယူထားတယ္။
သူက ဥဂ်ိန္ (ပါဠိ ဥေဇၨနီ) ျပည္နယ္သား။ သူေ႒းဆိုပါေတာ့။
ျမန္မာျပည္တြင္းစီးပြားေရး အေျခအေနေၾကာင့္ သူလည္း အေတာ္အရွံဳးေပၚေနတယ္။ အဓိကက အိႏၵိယနဲ႔ ကုန္သြယ္ေရးျပသနာေၾကာင့္။
သူလာတာက တရားထိုင္ခ်င္လို႔ လာစုံစမ္းတာ။ ျမန္မာလိုပဲ ေျပာတာမ်ားတယ္။ သူ႔ကို လက္ရွိ တ႐ုတ္ဘုန္ၾကီးသင္တန္းထဲ ထည့္ေပးလိုက္တယ္။
ေနာက္ဆုံးအခ်က္က သူက ဂ်ိန္းဘာသာဝင္။
မဟာဝီရတပည့္ေပါ့။
သူ႔မွာ ဘာသာေရးစည္းတားထားတာ မရွိဘူး။
ဒါက ခ်စ္စရာ အေကာင္းဆုံးပဲ။
ကိုယ္နဲ႔မတူလို႔ မိစၧာဒိ႒ိထဲ ထည့္တာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။
အိႏၵိယမွာ ဘာသာတရားႀကီးေတြ ထြန္းကားခဲ့တယ္၊ ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားတယ္ဆိုတာ အဲ့ဒီအခ်က္ပဲ။
သူတို႔က အျငင္းသန္ေပမဲ့ မတူညီမႈကို မတူညီမႈအေနနဲ႔ပဲ ထားၾကတယ္။ ငါနဲ႔မတူ ငါ့ရန္သူ မဟုတ္ဘူး။ ေကာင္းရင္ ယူတာပဲ။

Ticket please


ကီဝီသုံးေယာက္နဲ႔ ေအာ္ဇီသုံးေယာက္ ရထားေပၚ ဆုံမိၾကတယ္။
ကီဝီသုံးေယာက္က လူသုံးေယာက္ေပမဲ့ လက္မွတ္က တစ္ေစာင္ထဲ။ ဒီသုံးေကာင္ လက္မွတ္စစ္လာရင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲေပါ့။ ေအာ္ဇီေတြ ဉာဏ္မမီဘူး။
လက္မွတ္စစ္လည္းလာေရာ ကီဝီသုံးေကာင္စလုံး အိမ္သာတစ္ခုထဲ ၿပိဳင္တူဝင္သြားၾကတယ္။
ခဏအၾကာ..
လက္မွတ္စစ္က အိမ္သာတံခါးေခါက္ၿပီး လက္မွတ္အျပခိုင္းေတာ့ လက္တစ္ေခ်ာင္း၊ လက္မွတ္တစ္ေစာင္ ထြက္လာတယ္။ စစ္ၿပီး လက္မွတ္စစ္လည္း ထြက္သြားေတာ့တာပဲ။
အိမ္သာတစ္ခုထဲ လူသုံးေယာက္လို႔ ဘယ္ထင္မလဲ။
ဟာ တယ္ဟုတ္ပါလား။ ကီဝီေတြ ဉာဏ္ေျပးလွပါလား။
တို႔လည္း သူတို႔လို လုပ္မွ။
အျပန္မွာ ေတြ႕ၾကျပန္ေရာ။
ဒီတစ္ခါ ကီးဝီသုံးေကာင္က လက္မွတ္ကို မဝယ္ေတာ့တာ။
လက္မွတ္စစ္လာတာလည္းျမင္ေရာ ေအာ္ဇီသုံးေကာင္က အိမ္သာတစ္ခုထဲ ေျပးဝင္သြားၾကတယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္အထိ ကီဝီေတြက မလွဳပ္ေသးဘူး။
ခဏေနေတာ့ ကီဝီတစ္ေကာင္က ေအာ္ဇီေတြဝင္သြားတဲ့ အိမ္သာတံခါးကိုေခါက္ၿပီး
"Ticket please.”
ေအာ္ဇီလက္တစ္ေခ်ာင္း ထြက္လာတယ္၊ လက္မွတ္တစ္ေစာင္နဲ႔။
အဲ့ဒီလက္မွတ္ကိုယူၿပီး ကီဝီသုံးေကာင္က မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ အိမ္သာထဲ ၿပိဳင္တူဝင္သြားၾကေလရဲ႕....
🤣🤣🤣

လိုက္ခ္မွာလည္း သမၼာအာဇီဝဆိုတာ ရွိတယ္


အရင္အစိုးရေခတ္က ဦးရဲထြဋ္တို႔၊ အန္ကယ္ဘူးလက္တို႔ကို ခပ္နာနာေလး ေဝဖန္လိုက္ၿပီဆိုရင္ လိုက္ခ္ေတြ တအားရတာ။ ကိုယ္က ဒါကို သမၼာအာဇီဝလိုက္ခ္လို႔ မထင္ဘူး။ သူမ်ားကို ေဝဖန္မွ ရတာမို႔လို႔။ (ပုတ္ခတ္တာမ်ိဳးေတာ့ ကိုယ္သိသေလာက္ မလုပ္ဖူးဘူး)



မနက္ကပို႔စ္ကေတာ့ သမၼာအာဇီဝလို႔ ယုံၾကည္တယ္။ ဘယ္သူ႔မွ မေဝဖန္ဘူး။
သမၼာအာဇီဝနဲ႔ လိုက္ခ္တစ္ေထာင္ရေအာင္က မနည္း ေရးယူရတာ။ မလြယ္ဘူး။ ရင္ဘတ္ပါကို ပါေနမွ။ 😍😍😍

နယ္ျခား ျခံစည္း႐ိုးခတ္ဖို႔ ကမ့္ပိန္းလုပ္မွာဆိုလည္း လုပ္ၾကပါဟ


ရသည္ေယာက်ားတို႔လည္း သမၼာအာဇီဝေလးထဲကေန ဆယ္သိန္းေလာက္ေတာ့ ထည့္ႏိုင္ပါတယ္။ အလုပ္စတာနဲ႔ ေငြသာလာယူၾက။ ဘယ္သူပဲ ဦးေဆာင္လုပ္လုပ္။
ျခံစည္း႐ိုးကို ထိလိုက္တာနဲ႔ လ်ပ္စီးလိုက္၊ ေရွာ့တိုက္လိုက္သလို ျခံစည္း႐ိုးမ်ိဳး။
တစ္ႏိုင္ငံလုံး ေမွာင္ခ်င္ေမွာင္ေနပါေစ။ ျခံစည္း႐ိုး လုံးဝလွ်ပ္စီးမျပတ္ေစနဲ႔။😜😜😜
ဟို..သူေ႒းေက်ာင္း ထရန္စေဖာ္မာကေတာ့ သူ႔ထိုက္နဲ႔ သူ႔ကံပဲ။ 😂😂😂

Dislike ကလြဲရင္ အိုေက။


ကဲ ရပါၿပီ။
ခ်စ္လို႔ရ။ ဟားဟား လို႔ရ။ ေဝါင္းလို႔ရ။ ေၾကကြဲလို႔ရ။ စိတ္တိုလို႔လည္းရ တဲဲ့။
Dislike ကလြဲရင္ အိုေက။ ဗုဒၶဟူးေန႔ စၿပီ။
ေဝါင္း ေဝါင္း ေဝါင္း......

ပါရာဒိုင္း ရွစ္ဖ္


အစဥ္အလာအရ ယုံၾကည္မႈက တပိုတြဲလျပည့္မနက္ဟာ ေအးလြန္းေတာ႔ ဘုရားရွင္ေတာင္ လက္ေတာ္ကို မီးကင္ေတာ္မူရသတဲ႔။
ဒီအတြက္ ကေလးဘဝ သနပ္ခါးတုံးေတြ စုၾကရတာကို မွတ္မိေသးတယ္။
ေနာက္ၿပီး ေအးလွတဲ႔ရာသီမို႔ ပါစကဝမ္းမီးက အားေကာင္းလြန္းလို႔ အစာေၾကခဲတဲ႔ ထမင္းႏွဲေတြ ထိုးစားၾကတဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈႀကီးကလည္း အခိုင္အမာရွိဆဲ။




ကဲ..ထမင္းႏွဲထိုးစားၾကတာက ဟုတ္ပါၿပီ၊ အိမ္အျပင္က အပူခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ရွိေနသလဲ။
ေဒါက္တာထြန္းလြင္ခမ်ာ အပူခ်ိန္သတိေပး စေတးတပ္ေတြ တင္ေနရတာနဲ႔ ထမင္းႏွဲပြဲမွ သတိရခဲ႔ရွာေလလား မသိ။
ဘာျဖစ္ျဖစ္ တပိုတြဲလျပည့္မွာ ထမင္းႏွဲေတာ႔ ထိုးၾကရမွာပဲ။
ဟဲဟဲ ပါရာဒိုင္း ရွစ္ဖ္ေတာ႔ ျဖစ္ေနၿပီ။

ဘုရားရွင္ကေတာ႔ "ဒီလျပည့္မွာေတာ႔ လက္ေတာ္မီးကင္ဖို႔ မလုပ္ၾကပါနဲ႔ကြယ္ တို႔၊ ေသာက္ေတာ္ေရ ေအးေအးေလးတစ္ခြက္သာ ကပ္ပါ"
လို႔မ်ား မိန္႔ေတာ္မူေလမလား မသိ။

ျမန္မာျပည္က တံတားေတြ လမ္းေတြရဲ႕သက္တမ္း


တစ္။ ေနရာတိုင္းမွာ အိမ္သာေတြ ရွိေနရမယ္။ လူေတကိုလည္း အိမ္သာထဲမွာပဲ အေပါ့အပါးသြားဖို႔ ပညာေပးရမယ္။

ႏွစ္။ လူေတြၿပီးရင္ လူနဲ႔အနီးဆုံး ေခြးေတြ ေၾကာင္ေတြအတြက္ အိမ္သာေတြ လုပ္ေပးရမယ္။ သူတို႔ကိုလည္း အိမ္သာထဲမွာပဲ သြားဖို႔ ေလ့က်င့္ေပးရမယ္။

ဒါဆိုရင္ ျမန္မာျပည္က တံတားေတြ လမ္းေတြရဲ႕သက္တမ္း သိသိသာသာႀကီး ရွည္လာလိမ့္မယ္။

FB ေပၚမွာ ဘာမဆို ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ


FB ေပၚမွာ ဘာမဆို ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ သူမက ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အေမရိကန္စီတီဇင္လည္း ရထားတာဆို ဒါက ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိတယ္ေလ။

ေျပာစရာရွိတာ ဆက္ေျပာပါ၊ က်မကို ၾကည့္မေနပါနဲ႔။


*****

ေက်ာင္းထိုင္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ရွယ္ၿပီ။


ကမ္းလက္ shared Aung Myo Thu's post.
Aung Myo Thu
ဒိထက္ရွင္းတာေတာင္ ဒီေလာက္ရွင္းမွာမဟုတ္ဘူး
ေဘာမေလးေတြေဆြ ့ေဆြ ့ခံုလိုက္က်စမ္း



 

ဘာထူးလို႔လဲဲ


"မလုံ႔တလုံအဝတ္အစားေတြနဲ႔ ပုံေတြလည္း ဖဘမွာ တက္လာတတ္တယ္၊ ရဟန္းေတြနဲ႔ ဖဘ မသင္႔ေတာ္ပါဘူးဘုရား" ဆိုေတြကလည္း သူတို႔ စားရတဲ႔ ညစာထမင္းဝိုင္း ႀကီးေတြကို တင္တတ္ၾကျပန္ေရာ။
ဘာထူးလို႔လဲဲ။
ျပသနာ မရွိပါဘူး၊ ေရေပၚမွာ ကိုယ္ေဖာ႔ေနတတ္ရင္ ေရဘယ္ေလာက္နက္တယ္ ဆိုတာက အေရးမႀကီးေတာ႔ပါဘူး။

အရယ္အၿပဳံး


အရယ္အၿပဳံးက ပဥၥမဈာန္ေရာက္မွ ကင္းသြားတာပါ။
ပဥၥမဈာန္မရေသးဘဲ အၿမဲ ခပ္တည္တည္လုပ္ေနရင္ ဟန္ေဆာင္တာ (သို႔) ရယ္လို႔ လူအထင္ေသးသြားမွာ စိုးရိမ္ေနတာ။
"တစ္ေယာက္ထဲ ရွိေနတဲ႔အခ်ိန္မွာ ၿပဳံးလိုက္မိရင္ အဲဒါ တကယ္ ၿပဳံးခ်င္လို႔" (မစၥတာ ဟယ္ရီ ကူးပါး)
မွတ္ခ်က္။ ရွန္ဂရီလာ ေဟာ္တယ္မွာ ရယ္ေနတဲ႔ ေဒၚေထြးေထြးကို ေျပာမိတဲ႔စကား။ ငိငိ။

ဘမာဘုန္းႀကီး :)


မေပႏိုင္ေတာ့တဲ့အဆံုး သာသနာျပဳဘုန္းက နာဂရြာေလးကေန ညမွာ တိတ္တဆိတ္ ထြက္ေျပးေလေရာ။
သိသြားတဲ့ရြာသားေတြက လွံေတြ ဓါးေတြကိုယ္စီဆြဲၿပီး လိုက္ဖမ္းၾကသတဲ့။
မွီလည္းမွီေရာ လွံေတြနဲ႔ခ်ိန္ထားၿပီး ဘမာဘုန္းႀကီး ေကာင္းေကာင္းထား ေကာင္းေကာင္းမေနဘူး။ ေနာက္တစ္ခါ ဒါမ်ိဳးလုပ္ရင္ လွံစာမိၿပီသာမွတ္ တဲ့။
ဟဲ ဟဲ လစ္ပီ။

ဦးတင္ေမာင္၀င္းတို႔ ကိုယ္တို႔က "စု" ေနတာ ၾကာေပါ႔


ခြီးတဲ့၊ သူက ခုမွလာၿပီး။ ဦးတင္ေမာင္၀င္းတို႔ ကိုယ္တို႔က "စု" ေနတာ ၾကာေပါ႔။
စလုံး အစိုးရက ၿငိဳျငင္၊ ျမန္မာသံ႐ုံးက ပတ္စ္ပို႔ သက္တန္း တိုးမေပး။ ျပည္ေတာ္၀င္ဖို႔ ဆိုျပန္ေတာ့ ဘလက္ လစ္တဲ့။ ကဲ ဂိုး တူ ေဂ်း။
ဒါနဲ႔ အိႏၵိယ ဂုရုႀကီး ဆရာဓမၼဂဂၤါဆီေျပး၊ ပီအိတ္ခ်္ဒီ ေက်ာင္းသားျဖစ္ေအာင္လုပ္၊ အိႏၵိယ သံရံုးမွာ ပတ္စ္ပို႔ သက္တန္းဆက္ခဲ့ရတာ။ ပီအိတ္ခ်္ဒီ ဆိုတာကလည္း ပတ္စပို႔ သက္တန္းတိုးဖို႔ သက္သက္ပဲ။ ဂဂၤါက ေျပာတယ္၊ ေဒါက္တာလုပ္ထားပါလား တဲ႔။ မလုပ္ခ်င္ဘူး၊ ပတ္စပို႔ သက္တန္း တိုးလို႔ရရင္ ေတာ္ၿပီ လို႔။
လြယ္မွတ္လို႔။ ေဖကူပါ ေမာင္ကူပါနဲ႔ "စု" ခဲ့ၾကရတာ။
ဟြန္း၊ ခက္ရခ်ည့္။ ခ္ခ္။

ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ အစိမ္းေရာင္ေတြျမင္တိုင္း အဟုတ္ မွတ္ေမနက္


.........................
...................................
............................................

ဘုန္းဇင္ဆို ေအာက္ခန္းက ကြန္နဲ႔ ဖဘကလည္း ၂၄ နာရီ အြန္။
အေပၚထပ္ အခန္းမွာလည္း အြန္။
မိနီ အိုင္ပက္လည္း အြန္။
လူက ရွိတာ မႈတ္ဝူး။ ႐ုပ္ျပသက္သက္ရယ္ သက္လား ငိငိငိ။

ဘုန္းဇင္၊ အုန္းခရီေယးတစ္ဗတီ


သင္ ဘယ္သူနဲ႔ ေပါင္းသင္းေနတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္႔ကိုေျပာပါ၊ သင္ ဘယ္သူဆိုတာ က်ေနာ္ ေျပာပါမယ္။ (အဂၤလိပ္ စကားပုံ)
သင္႔နာမည္ ဦးေဌးဦး ျဖစ္တယ္လို႔သာ ေျပာပါ၊ သင္႔ ဘုရားခန္း ဘယ္လိုေနမယ္ဆိုတာ ေျပာျပပါမယ္။ (ဘုန္းဇင္၊ အုန္းခရီေယးတစ္ဗတီ)

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ျမန္မာျပည္တြင္ မပြင့္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ား


ကမ္းလက္ shared Sally Mya-Win's photo.
 
 Sally Mya-Win with Aung Myint Soe and 7 others
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ျမန္မာျပည္တြင္ မပြင့္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ား။
၁။ မယ္ေတာ္ကိုင္စရာ သစ္ပင္ မရွိျခင္း။
၂။ နွစ္ျပည္ေထာင္ၾကား ခမည္းေတာ္နွင့္ မယ္ေတာ္ယူမိ၍ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒနဲ႕ ျငိေနျခင္း။
၃။ တျပည္သူေသြးေနွာ၍ ဘုရင္ မျဖစ္ဘူးျခင္း။
၄။ ရဟန္းျပဳရန္အတြက္ နတ္တို႔ဖန္ဆင္းေသာေက်ာင္းသကၤန္း၌ အာမခံခ်က္မရွိျခင္း။
၅။ ဒုကၠရစရိယာက်င့္စရာ ေတာမရွိျခင္း။
၆။ ဂဏာနို႕ဆြမ္း သပိတ္ေမွ်ာရန္ ျမစ္တြင္း ေရမရွိျခင္း။
၇။ ေဗာဓိပင္နွင့္ ေရႊပလႅင္ေနရာသည္ တပ္ပိုင္ေျမျဖစ္ေနျခင္း။
၈။ ငါးဦးထက္ပို၍ တရားေဟာသျဖင့္ တရားပြဲကို ပါမစ္ယူရျခင္း။
၉။ တရားေဟာရန္ သာသနာေရးမွ ဘြဲ႕လက္မွတ္သတ္မွတ္ခ်က္ မရွိျခင္း။
၁၀။ တန္ခိုးျပာဋိကာ ျပျခင္းသည္ နိုင္ငံေတာ္အား အၾကည္ညိဳပ်က္ေစျခင္း။
၁၁။ ျပည္ပသို႔ တရားေဟာထြက္၍ ေက်ာင္းထိုင္ခြင့္မရျခင္း။
၁၂။ နိုင္ငံျခားသားမ်ားအား ေက်ာင္းတြင္လက္ခံျခင္း။
၁၃။ ျမစ္တစ္ခုအေပၚမွ တရားေဟာခြင့္မရွိျခင္း။
၁၄။ ဒယ္အိုးက်မည့္ တရားမ်ား ေဟာေျပာျခင္းကို ခြင့္မျပဳျခင္း။
၁၅။ စီတန္းလွည့္လည္ျခင္းကို သံဃာအေရအတြက္ အပါးတစ္ရာထက္ပိုလြန္ျခင္း။
စသည့္အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဗုဒၶဂါယာ ေျမျမတ္မဟာတြင္သာ ဘုရားပြင့္သည္။
(( Copied from Thiha Kyaw ))

ဒီမွာၾကည့္ ဒန္ေပါက္မဲ႔ ဒီ ဂ်င္နေရးရွင္းရဲ႕ ဒီလို ရဲဝံ႕တဲ႔ ဒီေဝ႔ဗ္။


*****

မဂၤလာရွိသူမ်ား


၁။ အတၱသမၼာ ပဏိဓိ
အတၱသမၼာ ပဏိဓိဆိုတာ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္တဲ႔ မဂၤလာတဲ႔ ကြဲ႔။ အရွင္ေတေဇာဘာသေလးဆိုရင္ ဒီမဂၤလာနဲ႔ သိပ္ညီညြတ္တာပဲ။ သူေရးတဲ႔ ပို႔စ္၊ သူေရးတဲ႔ ကြန္မင္႔ေတြကို ဘယ္သူမွ မလိုက္ခ္ခင္ သူကိုယ္တိုင္ အရင္ဆုံး လိုက္ခ္ပစ္တတ္တဲ႔ သူေတာ္ေကာင္း ရဟန္းငယ္ေလးေပါ႔။

၂။ မာတာပိတု ဥပ႒ာနာ
ေဖ႔စ္ဘုတ္သုံးစ မရွိေသးတဲ႔ မိဘႏွစ္ပါးကို ေဖ႔စ္ဘုတ္သုံးစြဲလာေအာင္၊ ဖရင္႔ေတြ ဖိတ္တတ္လာေအာင္၊ တျဖည္းျဖည္း ရင္တြင္းခံစားခ်က္ေလးေတြပါ ေဝါေပၚမွာ ခ်ေရးရဲလာေအာင္ ျပဳစု၊ ေထာက္ပံ႔၊ အားေပးတာမ်ိဳးကို မာတာပိတု ဥပ႒ာနာ လို႔ေခၚသကြဲ႔၊ ရႊန္းလဲ႔၊ ဝင္းပပ နဲ႔ စိုးသူဇာတိုဆိုရင္ ဒီမဂၤလာနဲ႔ ျပည့္စုံေနတာကို ေတြ႔ရသကြဲ႔။ (အေျခအေနေကာင္းရင္ တစ္အိမ္ထဲ လိုက္ခ္ငါးခ်က္ပဲ)

၃။ ဉာတကာနဥၥ သဂၤေဟာ

ဒီမဂၤလာကေတာ႔ ေမာင္သစၥာတို႔ လက္နဲ႔မကြာ ျဖည့္ဆည္းတဲ႔ မဂၤလာေပါ႔ကြယ္။ ပို႔စ္တင္္ၿပီးလို႔ ၾကည့္လိုက္ရင္ အရင္ဆုံး "Shin Thitsar likes" ကို ေတြ႔ရတတ္သကြဲ႔။

၄။ ပုတၱဒါရသ သဂၤေဟာ
ဒီမဂၤလာကို လက္နဲ႔မကြာ ျဖည့္ဆည္းေနတာကေတာ႔ ကိုတင္ထြဋ္ေအာင္ႀကီးပါပဲ။ သူ႔ဇနီး မခင္မိုးမိုးရွိန္ ေရးသမ်ွ၊ ရွယ္မ်ွတိုင္းကို သူမ်ား မလိုက္ခ္ခ်င္ေန သူကေတာ႔ ပုံမွန္ လိုက္ခ္ပါရမီေတြ မၿငီးမျငဴ ျဖည့္ေနတတ္သကြဲ႔။

ကဲ တရားလည္း ရွည္သြားၿပီ၊ ေနာက္ေန႔မွ ဆက္ၾကဦးစို႔ရဲ႕။
ဒုန္း
ဒုန္း
ဒုန္း ပါ ဘု ရား။