ေဒၚစုက အစိုးရနဲ႔တပ္မေတာ္ ေသြးမခြဲပါ။




၁) ေဒၚစုက အစိုးရနဲ႔တပ္မေတာ္ ေသြးမခြဲပါ။
လက္ရွိအေျခအေနအားလုံး ေခါင္းခံတယ္၊ တာဝန္ယူတယ္၊ မြတ္စလင္ကမ႓ာရဲ႕ အဆဲအဆို၊ အႀကိမ္းအေမာင္းကို ခံယူတယ္။ အေနာက္ကမ႓ာရဲ႕ ေဝဖန္သံေတြ အားလုံးကို တုန္႔ျပန္တယ္။
လက္ရွိ တ႐ုတ္ႀကီးရဲ႕ေထာက္ခံမႈ အတိအလင္းရတယ္။ အိႏၵိယနဲ႔ ႐ုရွားရဲ႕ ေထာက္ခံမႈလည္း ရႏိုင္တယ္လို႔ ႀကိဳတင္မွန္းဆၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ အေနာက္က အတိအလင္း ေထာက္ခံလို႔ မရဘူး။ 
မြတ္စလင္ကမ႓ာနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး အုပ္စုကေတာ့ သိၾကတဲ့အတိုင္းပဲ ေနပါလိမ့္မယ္။
ဒါေပမဲ့ မြတ္စလင္ကမ႓ာက ေခါင္းျဖတ္ဖို႔ ၾကံဳးဝါးေနသူေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရးသမားေတြက ေခါင္းအျဖတ္ခံရရင္ ဝမ္းနည္းပါတယ္၊ ဒါကို ရွဳံ႕ခ်ပါတယ္ဆိုတဲ့ ႐ုံးစာမ်ိဳး ထုတ္ျပန္ေပးမယ့္သူေတြ။
အဆိုးထဲက အေကာင္း။ အယ္လ္ခိုက္ဒါရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္သံေၾကာင့္ အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္ကမ႓ာရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က ေထာက္ခံမႈေတြေတာင္ ရလာႏိုင္ေျခ ပိုမ်ားလာပါတယ္။
သူမရဲ႕ ၁၉ ရက္ေန႔မိန္႔ခြန္းဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြကို ေျပာတယ္ဆိုတာထက္ ကမ႓ာကိုေျပာျပေနတဲ့ မိန္႔ခြန္းမ်ိဳး ပိုျဖစ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ မလြတ္တမ္း နားေထာင္၊ လိုက္နာသင့္တဲ့ မိန္႔ခြန္းျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။
ေသြးေၾကာင္တာလည္း မေကာင္းပါဘူး
ေသြးေအးလြန္းရင္လည္း မေကာင္းဘူး
အလားတူပဲ ေသြးဆူလြန္ရင္လည္း မေကာင္းပါဘူး။
၂) စကၤာပူရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေနာက္ခံ၊ လက္ရွိအေျခအေနကို မသိဘဲ အမ်ိဳးသမီး မေလးလူမ်ိဳးသမၼတနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြဟာ လမ္းေဘးစကားမွ်သာပါ။
သမၼတျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ သမၼတအိမ္ကို ေျပာင္းမေနဘဲ သူမရဲ႕ မူလ တန္ဖိုးနည္းအိမ္ေလးမွာပဲ ဆက္ေနမယ္ဆိုတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ဟာ (အထူးသျဖင့္) အမ်ိဳးသမီးထုရဲ႕ ႏွလုံးသားေတြကို ၫြတ္ႏူးေစပါလိမ့္မယ္။ Politically corrected အေရႊ႕ေလးပါပဲ။ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ မိခင္စိတ္ကိုလည္း လွစ္ျပလိုက္သလိုပဲ။ လူမ်ိဳးေတြ၊ ဘာသာေရးေတြကို ဖယ္ၾကည့္လိုက္ရင္ သိပ္လွတယ္၊ ေလးစားစရာလည္း ေကာင္းတယ္။
ဇင္ေဝေသာ္


ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ လွည့္ကြက္ကို ေဖ့စ္ဘုတ္ဆယ္လီက မလိုက္ႏိုင္ဘူး


ဒါကေတာ့ သဘာဝပါပဲ။

၁) လက္ရွိအေျခအေနမွာ အစိုးရက စစ္တပ္အေပၚ ရာနႈန္းျပည့္ မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဘူး ဆိုတဲ့အျမင္ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ သိပ္ေကာင္းတယ္။ အမိႈက္ရွင္းေနရတဲ့အခ်ိန္မို႔။ အဲ့ဒီအျမင္က ေဒၚစုနဲ႔ လက္ရွိအစိုးရအေပၚ ဖိအားေတြ မသိမသာ ေလ်ာ့က်ေစတယ္။
မယုံရင္ အဂၤလိပ္မီဒီယာေပၚက အသံတခ်ိဳ႕ကို နားေထာင္ၾကည္ႏိုင္ပါတယ္။ 
ဒီကိစၥလည္း လူတတ္လုပ္ၿပီး အက်ယ္မေရးသင့္ဘူး။
ဆိုလိုတာက ေဒၚစုအေပၚတင္မယ့္ အျပစ္တခ်ိဳ႕ ကာခ်ဳပ္နဲ႔ စစ္တပ္ဆီေရာက္သြားတယ္။

၂) သမိုင္းမွာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း အစြန္းေရာက္မြတ္စလင္ေတြက အိႏၵိယအစိုးရကို ဂ်ီဟပ္လုပ္ဖို႔ေျပာေတာ့ အိႏၵိယမြတ္စလင္ေတြက အေရးမစိုက္ဘူး၊ သူတို႔နဲ႔ အိႏၵိယလူထု၊ အစိုးရတို႔ သဟဇာတျဖစ္ဖို႔ပဲ ႀကိဳးစားေနထိုင္ၾကတယ္။ ဒါဟာ ျဖစ္သင့္၊ ျဖစ္ရမယ့္ သေဘာတရားပါပဲ။ 
အိႏၵိယရဲ႕စစ္အင္အားက ေတာင့္တင္းလို႔လား၊ အိႏၵိယမြတ္စလင္ေတြကိုယ္တိုင္က အလယ္အလတ္က်လို႔လား။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါဟာ ႏွစ္ဖက္အက်ိဳးရွိတယ္။ 
ျမန္မာျပည္တြင္းက မြတ္စလင္ေတြ လိုက္ရမယ့္လမ္းကလည္း ဒီလမ္းပဲ ျဖစ္ေနသင့္တယ္။

၃) မြတ္စလင္ျမင္တိုင္း မုန္းေနတာက သဘာဝမက်သလို လက္ရွိအစိုးရကို ေထာက္ခံခ်င္႐ုံနဲ႔ မြတ္စလင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြက ေပးလာႏိုင္တဲ့အႏၲရာယ္ကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္တာလည္း သဘာဝမက်ဘူး။ လူမိုက္စကားနဲ႔ဆိုရင္ ဓားေသြးတာက အျပစ္မရွိဘူး၊ သံသယနဲ႔ ဝင္ခုတ္တာကေတာ့ အျပစ္ျဖစ္တယ္။ 
မြတ္စလင္အဝတ္အစားနဲ႔ဆိုရင္ သံသယနဲ႔ၾကည့္တာ၊ အရာရွိက သူတို႔ကို ပိုၿပီးစစ္ေဆးတာက အေမရိကနဲ႔ ဥေရာပ အပါအဝင္ တစ္ကမ႓ာလုံးဆိုင္ရာကိစၥ။ ဒါကို မြတ္စလင္ေတြကလည္း လက္ခံရလိမ့္မယ္။ ဒါက အရွိအမွန္တရားပဲ။

၄) Politically Correct ဆိုတာ အမွန္တရားကို ပါးပါးနပ္နပ္ ေရွာင္ၿပီးစကားလွသုံးတာမိ်ဳးပါ။ ဒီေန႔ကိစၥဟာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးအေျခခံ ျပသနာဆိုတာ လူတိုင္းသိတယ္။ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မဟုတ္ရင္ ဒါကို အတိအလင္း ေျပာခြင့္ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္က မေျပာရပါဘူး။ 
ဒီအတြက္ အားမလိုအားမရ ျဖစ္ၿပီး ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းေနတာေတြက မွားပါတယ္။ အကင္းမပါးရာ ေရာက္ပါတယ္။

၅) မိုးထဲေရထဲ ပါတီကြဲေနသူဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ခ်စ္တာလား၊ ႏွစ္တာလား။
ေမးခြန္းမ်ားစြာ။ ။
ဇင္ေဝေသာ္

ရခိုင္ျပည္နယ္ အၾကမ္းဖက္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လက္ေတြ႕သိပ္မက်တဲ့ ပညာတတ္ အယူအဆတစ္ခုရွိတယ္


ဒါေတြဟာ အဓိကအားျဖင္း
၁) ဆင္းရဲမြဲေတမႈ
၂) ပညာမတတ္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာ ဆိုတာပါပဲ။ 

ဒါေပမဲ့ ဒီအယူအဆက ေအာက္မွာေမးမယ့္ ေမးခြန္းကို မေျဖႏိုင္ဘူး။
ဟုတ္ပါၿပီ။ ဒါကို အေၾကာင္းတစ္ရပ္အေနနဲ႔ လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမဲ့
ဆင္းရဲမြဲေတြတာ၊ ပညာမတတ္တာနဲ႔ပဲ တာဝန္က် စခန္းမွဴးကို ေခါင္းျဖတ္သတ္ရေတာ့မွာလား။ ?????
သူက ဆက္ေျပာလာစရာရွိျပန္တယ္။
လူတန္းစားခြဲျခားဆက္ဆံမႈ။
ဒါဆိုရင္
ေဟာဗ်ာ အျခား ျမန္မာ့ တိုင္းရင္းသားေတြထဲမွာလည္း ျမန္မာက သူတို႔ကို ႏွိမ္တယ္၊ ျမန္မာက လူမ်ိဳးႀကီးဝါဒလို႔ ယုံၾကည္သူေတြ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ တာဝန္က် စခန္းမွဴးကို ေခါင္းမျဖတ္ၾကပါဘူး။
ျမန္မာ့ေက်းလက္က ရြာေတြမွာလည္း ထင္သေလာက္ ပညာမတတ္ၾက၊ ထင္သေလာက္ မခ်မ္းသာၾကဘူး။
ေနာက္ၿပီး အၾကမ္းဖက္မြတ္စလင္ေတြထဲမွာ ပညာတတ္ေတြပါတယ္။ ဒါဆို ဘယ္လို ရွင္းျပၾကမလဲ။
အထက္က အေၾကာင္းျပခ်က္ႏွစ္ခုဟာ ဟုတ္မလိုလိုနဲ႔ ဘာအေျဖမွ မေပးႏိုင္တဲ့ အယူအဆသာျဖစ္ပါတယ္။
က်ေနာ္ကေတာ့ ဒီကိစၥမွာ ပညာတတ္၊ လူမိုက္ႀကီး ဟားဗတ္ပါေမာကၡ ဟန္တင္တန္ကိုပဲ ယုံၾကည္တယ္။
The Clash of Civilisations.
လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ပဋိပကၡ။
ဇင္ေဝေသာ္

မေနႏိုင္လို႔ ေျပာပါရေစ


ေဒၚစုနဲ႔ ကာခ်ဳပ္ တရားဝင္/မဝင္ နားလည္မႈေတြ ရွိေနၿပီးသားျဖစ္မယ္လို႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ မေနႏိုင္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ လူတတ္လုပ္ျခင္း မဟုတ္ရပါ။ မေနႏိုင္လို႔သာပါ။

၁) ျမန္မာ့တပ္မေတာ္
ေက်းဇူးျပဳၿပီး ...
သူမနဲ႔ အတူရပ္ေပးပါ
သူမနဲ႔ အတူ တက္ေပးပါ
သူမနဲ႔အတူ ဆုတ္ေပးပါ။
လက္ရွိအေျခအေနဟာ "စစ္ဦး ဘီလူး" ဗ်ဴဟာပဲလို႔ ယူဆပါတယ္။ အဆုတ္ေတြ၊ အတက္ေတြ၊ မဟာဗ်ဴဟာအေရႊ႕ေတြ ေသခ်ာေပါက္ ရွိေနအုံးမွာပါ။

၂) ျမန္႔မာ တပ္မေတာ္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး
ေက်းဇူးျပဳၿပီး...
သတင္းအတိအက်ေတြ မပို၊ မလို သူမဆီ အကုန္ ပို႔ေပးၾကပါ။
သူမဟာ ကမ႓ာကိုေျပာႏိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တစ္ခုလုံးရဲ႕ ပါးစပ္ေပါက္ ျဖစ္ေနပါတယ္။
-သတင္းေတြက ခ်ဲ႕ကားေနရင္ သူမ သိကၡာက်တယ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ သိကၡာက်တယ္။
-သတင္းေတြလိုေနရင္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ နစ္နာတယ္။

ဇင္ေဝေသာ္

သူမနဲ႔ အတူပဲ ရွိေနမယ္


ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္က ဦးသိန္းစိန္ဟာ အဘအဆက္ဆက္သုံးခဲ့တဲ့ အိမ္သာခြက္ကို ဝင္ေဆးေနရသူလို႔ ထင္ခဲ့မိတယ္။ မွန္လည္း မွန္တယ္ထင္တယ္။ ဒါေပမဲ့
ေခတ္အဆက္ဆက္ရဲ႕ အိမ္သာခြက္ကို အဆဲခံ၊ အဆိုခံ၊ အႀကိမ္းေမာင္း ခံ (ရင္နာစရာပဲ ျပည္တြင္းကေတာင္ ပါေနေသး) ၿပီး ေဆးေနရသူက လက္ေမာင္းပိန္ပိန္၊ ေခါင္းမာမာ၊ ဉာဏ္ပညာနဲ႔သတၱိႀကီးႀကီး အမ်ိဳးသမီးႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။



ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး အစိုးရမို႔လား
မဟာဗ်ဴဟာ အလွည့္မက်ေသးလို႔လား
ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ေသခ်ာေပါက္ အႏိုင္တြက္ခဲ့လို႔လား
ဒီကိစၥကို ဦးသိန္းစိန္ မကိုင္တြယ္ခဲ့ဘူး။
အခုရွိေနတဲ့ အမ်ိဳးသားေရးလိႈင္းက အဲ့ဒီကတည္းက ရွိေန၊ ေတာင္းဆိုေနၿပီးသား။
ဘာေနေန ရွိေစေတာ့။
အခု ကမာၻနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ အဖြားအိုႀကီး။

အာရပ္ကမာၻအသံ
ကမာၻတစ္ျခမ္းအသံ
ကုလသမဂၢအသံ
ဘာသံကိုမွ သူမ နားမေထာင္းဘူး။
ေရာ့ အင့္ ျပန္ယူေလ ႏိုဘယ္ဆု
"မင္း မရွိလည္း ေနတတ္ပါတယ္"


မြတ္စလင္ ႏိုင္ငံႀကီးနဲ႔ ေက်ာခ်င္းကပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတိုင္း ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ျပႆနာႀကီး။

က်ေနာ္ဟာ ရီဂ်င္နယ္လစ္ဇင္ပါ
လူ႔ျပည္နဲ႔ နတ္ျပည္ တိုက္ပြဲျဖစ္ရင္
လူ႔ျပည္ကေနမွာပါ။
အေရွ႕နဲ႔အေနာက္ တိုက္ပြဲျဖစ္ရင္
အေရွ႕ဘက္က ဝင္တိုက္မွာပါ။
ကမ႓ာ့နဲ႔ျမန္မာ ရန္ျဖစ္ရရင္
ျမန္မာဘက္က ဝင္ျဖစ္မွာပါပဲ။


ဘာေနေန ျမန္မာျပည္က အဖြားအိုႀကီးနဲ႔အတူ အေဝးကေန က်ေနာ္ အတူရွိေနပါတယ္။

ဇင္ေဝေသာ္

ဖြင္႔မေျပာၾကတဲ႔ အခ်က္


မေလးရွားနဲ႔ စကၤာပူ။ 
စကၤာပူရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈကို ေျပာရာမွာ အျခားအခ်က္ေတြကိုပဲ ထပ္တလဲလဲ ေျပာေနၾကေပမဲ႔ မွန္ၿပီး ေျပာရခက္တာရွိတယ္။ 
ဒါက မေလးရွားမွာ မေလးလူမ်ိဳးအမ်ားစု၊ စကၤာပူမွာ တရုတ္လူမ်ိဳးအမ်ားစု ရွိေနတယ္ ဆိုတဲ႔အခ်က္ပဲ။ ဒါကို တရုတ္ေတြက ဖြင္႔ေျပာရင္ လူမ်ိဳးခ်င္း ရန္သတ္ဖို႔ပဲ ရွိေတာ႔တယ္။
မေလးရွားမွာ ကန္႔သတ္၊ ဟန္႔တားမႈမရွိဘဲ အမ်ားစု မေလးေတြက လူနည္းစု တရုတ္၊ ကုလားေတြထက္သာေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ လူမ်ိဳးႀကီးရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈစြမ္းရည္ နိမ္႔ပါးတယ္။ ေက်းလက္ေတြမွာ ဆာရုန္းလို႔ေခၚတဲ႔ ပုဆိုးႀကီးေတြနဲ႔ မနက္စာရွိရင္ ေအးေအးေဆးေဆး အိပ္ယာဝင္သူေတြအမ်ားႀကီး။ ေရာင္႔ရဲတာလား၊ စိတ္ကူးစိတ္သမ္း မရွိတာလားပဲ။ မခ်မ္းသာခ်င္တာေတာ႔ မဟုတ္ဘူး။
စကၤာပူမွာရွိတဲ႔ တရုတ္လူမ်ိဳးေတြက ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရးနဲ႔ လူမႈေရးေတြမွာ ကန္႔သတ္ဟန္႔တားမႈမရွိဘဲ လူနည္းစုေတြကို ဦးေဆာင္မႈ ေပးႏိုင္တယ္။ 

မေလးရွားမွာဆို လီကြမ္းယုလည္း ဒီလို ဇာတ္လမ္းမ်ိဳး မေရးႏိုင္ဘူး။ ဒါက ေသခ်ာတယ္။
တရုတ္ေတြၾကားမွာလည္း သေဘာတူ၊ မတူကိစၥေတြရွိတယ္။ ေလ႔လာ မိသေလာက္ကေတာ႔ တရုတ္အမ်ားစုက ဘယ္ေတာ႔မွ အလုပ္ပ်က္ခံၿပီး ျငင္းခုံမေနၾကဘူး။
ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ အမ်ားစုရွိတဲ႔လူမ်ိဳးက ဦးေဆာင္ေနရာကို ရယူႏိုင္ရင္၊ ဦးေဆာင္စြမ္းရည္ရွိရင္ တိုးတက္ဖို႔ ျမန္တာပါပဲ။ 
သူက အဓိက ေမာင္းႏွင္အား၊ ေနးရွင္းတစ္ခုရဲ႕ ပင္မ ကာရိုက္တာ။
ဥပမာ။ အေမရိက၊ ဂ်ပန္၊ ေဟာင္ေကာင္၊ ထိုင္ဝမ္၊ စကၤာပူ၊ ကိုရီးယား။
မေလးရွားကေတာ႔ "ဘူမိပုၾတ" ဝါဒနဲ႔ မေအာင္ျမင္လွဘူး။
ဇင္ေဝေသာ္
(Aug 30, 2016)

ဒီပုံကိုေတြ႔ရင္ ေဒၚတင္တင္ေအာင္ ဘာမ်ား ထပ္ေျပာေလမလဲ



"တပည့္ေတာ္မ သံရုံးသြားတာ သုံးေခါက္ရွိၿပီ။ အခုအထိ မဲေပးခြင္႔ မရေသးဘူး။ မေလ်ွာ႔ဘူး၊ ေရကုန္ေရခမ္း လုပ္သြားမွာ။ တပည့္ေတာ္မတို႔ ပင္ပမ္းတယ္ဆိုတာက အဲယာကြန္းဘတ္စ္နဲ႔၊ ႏိုင္လြန္ ကတၱရာလမ္းနဲ႔။ ကိုယ္႔ထက္ ႏွစ္ႏွစ္ႀကီးတဲ အမႀကီးခမ်ာ ေနပူမေရွာင္ မိုးရြာမေရွာင္ မညီညာတဲ႔ လမ္းေတြေပၚ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ခရီးသြားေနရရွာတာ။"
(ဒါနဲ႔ စကားမစပ္ ေဒၚတင္တင္ေအာင္က ရခိုင္တိုင္းရင္းသူႀကီးေနာ္၊ ဆ်ာတို႔ မွတ္ထားၾကအုံး)


ေဒၚစု၊ မစၥတာေဖာ႔ဒ္၊ အပ္ဘဆိုလုတစ္ဇင္နဲ႔ ဇင္ေဝေသာ္


ႏိုင္ငံေရးစာေပလိုင္းထဲကို မေရာက္ခင္က ကိုယ္အထင္ႀကီး ေလးစားတဲ႔ ကမၻာေက်ာ္ႀကီးေတြအေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္ဖတ္ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ဂ်င္နရယ္ ေဖာ႔ဒ္ကားကုမၸဏီႀကီးကို တည္ေထာင္သြားတဲ႔ မစၥတာေဖာ႔ဒ္လည္း ပါဝင္ပါတယ္။

သူေျပာတဲ႔ စကားတိုတိုေလး သုံးခြန္းက... ေခါင္းေဆာင္လုပ္မယ္ဆိုရင္....
(1) Make sure that you present.
(2) Make sure that you care about them
(3) Make sure they know that you care about them.

သင္႔လူေတြ ရွိတဲ႔ေနရာကို သင္ ေရာက္ေနမိပါေစ (အေဝးကခ်ည္း လမ္းမညႊန္ပါနဲ႔)။
သူတို႔အေပၚ ဂရုတစိုက္၊ အေလးတယူလည္း ရွိပါ။
သင္က သူတို႔ကို ဂရုတစိုက္ရွိတယ္ဆိုတဲ႔ အခ်က္ကိုလည္း သူတို႔ သိေနပါေစ တဲ႔။

ေလယာဥ္ေပၚမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနရွာတဲ႔ အသက္ ၇၀ အရြယ္ အဖြားအိုႀကီးဟာ သူ႔လူေတြေရွ႕မွာ ဘာမွမျဖစ္သလို ဟန္တင္းႏိုင္ေပမဲ႔ လူကြယ္ရာမွာေတာ႔ ဇရာက ဇရာကပါပဲဗ်ာ။ မစၥတာေဖာ႔ဒ္ေရ လူႀကီးမင္းရဲ႕ ဩဝါဒေတြ သူမဆီမွာ က်ေနာ္ေတြ႔ေနရပါတယ္။



*******************************************************************

အႂကြင္းမဲ႔အာဏာပိုင္ဆိုင္မႈ (အပ္ဘဆိုလုတစ္ဇင္) ဝါဒ အေၾကာင္းကို ေျပာၾက ရင္ လူ႔သဘာဝကိုပါ ပူးတြဲသုံးသပ္ပါမွ တရားမ်ွတတဲ႔အေျဖ ထြက္မယ္လို႔ က်ေနာ္ ယုံၾကည္ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ ေတြ႔ရတဲ႔ ကမၻာ႔ အာဏာရွင္ေတြဟာ လူလတ္ပိုင္းေတြပါ။ အသက္အရြယ္ ႀကီးျပင္းလာၿပီဆိုရင္ အဲဒီ အာဏာရွင္ေတြကိုယ္တိုင္ေတာင္ သေဘာထားေတြ မသိမသာ ေပ်ာ႔ေျပာင္းလာတတ္ပါတယ္။ ထင္ရွားတဲ႔ သာဓကကေတာ႔ ကဒါဖီပါပဲ။
အာဏာရယ္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္အရာမွာမဆို အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္ လူတစ္ေယာက္ ရႈျမင္ပုံနဲ႔ အသက္ ၇၀ ေက်ာ္ လူတစ္ေယာက္ ရႈျမင္ပုံဟာ တူမေနႏိုင္ပါဘူး။

ဒါ႔ေၾကာင္႔ အသက္ ၇၀ အရြယ္ အဖြားအိုႀကီးဟာ သူမရဲ႕ "အႂကြင္းမဲ႔အာဏာပိုင္ဆိုင္ေရး" အတြက္ အသည္းအသန္ လုပ္ယူေနတယ္ ဆိုတဲ႔ အယူအဆကို တစ္ေယာက္ထဲျဖစ္ပါေစ က်ေနာ္ ထိုင္ၿပီးျငင္းဆန္ေန ပါရေစ။
အသက္က ၇၀၊ အဏာ ရခဲ႔ရင္ေတာင္ အခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ က်န္ေတာ႔မလဲ။ အနာဂတ္ မ်ိဳးဆက္အတြက္ ပန္းပ်ိဳးေပးထားခဲ႔ခ်င္တဲ႔ ေစတနာလို႔ပဲ အႂကြင္းမဲ႔ နားလည္၊ လက္ခံမိပါတယ္။

သေဘာမတူသူမ်ား က်ေနာ္႔အေကာင္းေလးကို ဝိုင္းဝန္းတိုက္ခိုက္ႏိုင္ပါၿပီ။
ေက်ဇူးတင္ပါတယ္။

ဇင္ေဝေသာ္

တိုင္းရင္းသား အကိုအမတို႔ ေရ


၁။ နာဂေတာင္ေပၚမွာ အတူတူ အလုပ္လုပ္ခဲ႔ဖူး တဲ႔ နာဂႀကီး ဦးအႏုစီး သူ႔ရြာကို အၿပီးျပန္သြားၿပီဆိုလို႔ "ဘာေၾကာင္႔လဲ" ေမးေတာ႔ သူတို႔ နာဂ ဘာသာစကား ကြယ္ေျပာက္သြားမွာစိုးလို႔ လူငယ္ေတြကို ဘာသာစကား ျပန္သင္ေပးဖို႔တဲ႔။
သူတို႔ နာဂ ဘာသာစကားက သူတို႔ တစ္ရြာပဲ ေျပာတယ္၊ သူတို႔ရြာက အိမ္ေျခ သုံးဆယ္ေလာက္ပဲ ရွိသတဲ႔။ ပ်က္ရယ္ မျပဳၾကပါနဲ႔၊ လူမ်ိဳးစု ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ဟာ သူ႔စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းကို ထိန္းကိုထိန္သိမ္းရပါမယ္။

၂။ ၂၁ ရာစု ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ အားႀကီးတဲ႔ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းတစ္ခုက အားေသးတဲ႔ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းတစ္ခုကို ဝါၿမိဳျခင္း မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။ အားေကာင္းလာေအာင္ အျပန္အလွန္ နားလည္ ေဖးမ၊ ကူညီျခင္းပါ။

၃။ ဒါေပမဲ႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး ကူးေျပာင္းစမွာေတာ႔ အားေသးတဲ႔ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းေတြဟာ တြန္႔ကနဲ ခံစားၾကရတတ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အဲဒီ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး တည္ၿငိမ္သြားရင္ လက္ရိွ အာနည္းသြားတဲ႔ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းဟာ ႏွစ္ဆ အားေကာင္းလာပါတယ္။

၄။ ေတာင္ကိုရီးယားရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးေတြ ေျပာင္းေတာ႔ လက္ရိွ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ကြန္ဖ်ဴးရွပ္ဝါဒဟာ တြန္႔ကနဲ ျဖစ္သြားၿပီး ခရစ္ယန္ဘာသာထဲ ဝင္သူ အေရအတြက္က ကမၻာ႔သမိုင္းမွာေတာင္ သမိုင္းဝင္သြားတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ေတာင္ကိုရီးယားရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး တည္ၿငိမ္သြားခ်ိန္မွာေတာ႔ မူရင္း ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ကြန္ဖ်ဴးရွပ္ဝါဒက ႏွစ္ဆ အားျပန္ေကာင္းလာတယ္။

၅။ ဒီ သီအိုရီေတြဟာ ပါေမာကၡႀကီး ဆမ္ ဟန္တင္တန္ရဲ႕ "The Clash of Civilizations" ပါ။ ဇင္ေဝေသာ္ ရင္ဘတ္ႀကီးနဲ႔ အရဲစြန္႔ (ဖတ္မယ္႔လူမွ ရွိပါ႔မလား) ဘာသာျပန္ခဲ႔ရတဲ႔ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ပဋိပကၡပါပဲ။ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ သူ႔ သီအိုရီႀကီးကလည္း ၂၁ ရာစု ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရးမွာ မွန္ဆဲ၊ တိက်ဆဲ၊ ျငင္းလို႔မရ ျဖစ္ေနဆဲပါ။ သူ႔ရဲ႕ "၂၁ ရာစု ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ အားႀကီးတဲ႔ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းတစ္ခုက အားေသးတဲ႔ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းတစ္ခုကို ဝါၿမိဳျခင္း မဟုတ္။ အားေကာင္းလာေအာင္ အျပန္အလွန္ နားလည္ ေဖးမ၊ ကူညီျခင္း" သီအိုရီကို အစြန္းေရာက္ မြတ္စလင္ေတြကလြဲရင္ ပညာရွင္တိုင္း လက္ခံၾကရတယ္။

၆။ ဒါေပမဲ႔ ႏိုင္ငံ တစ္ ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးျပဳျပင္ရာမွာေတာ႔ လူေတြသာမက စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းႀကီးေတြကိုယ္တိုင္လည္း ခဏေတာ႔ အနစ္နာခံရပါသတဲ႔ အကို အမတို႔ေရ။

၇။ ဒီ သီအိုရီေလာက္ေတာ႔ ေဒၚစုက ေၾကၿပီးသားပါ။ အကို၊ အမတို႔ရဲ႕ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းကို သူမက ႀကိမ္စာ မတိုက္ပါဘူး။

၈။ ကဲ ယုံၾကည္ထားတဲ႔ တိုင္းရင္းသားအေရးကို အေထာက္အထားနဲ႔တကြ ေရးလိုက္ၿပီ။ လူဘယ္ေလာက္ဆီ ေရာက္သြားမလဲ ဆိုတာကေတာ႔ တစ္ေယာက္ထဲ လုပ္လို႔မရေတာ႔ဘူး ပရိသတ္တို႔ေရ၊ ကူၾကပါအုံး။






ဇင္ေဝေသာ္

ဒါက တို႔ အနာဂတ္ေလ


မဘသကို ေထာက္ခံေပမဲ႔ စာလည္းဖတ္၊ အစြန္းလည္းမေရာက္၊ သိမ္ေမြ႔စြာ ကြဲလြဲတတ္တဲ႔ ညီငယ္ရဟန္းေတြနဲ႔ ဖရင္႔ျဖစ္ခြင္႔ရတာ.....
ရိုးသား၊ ႀကိဳးစား၊ မသိတာရွိရင္ ရဲရဲဝန္႔ဝန္႔ေမး၊ အႀကံေတာင္း၊ သူတို႔ သေဘာ မတူတဲ႔ စေတးတပ္တင္ရင္ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ေရွာင္သြားတတ္တဲ႔ စစ္ဖက္ဆိုင္ရာ အရာရွိေတြရဲ႕ သားသမီးေတြနဲ႔ ဖရင္႔ျဖစ္ခြင္႔ရတာ.....ကို ဝမ္းသာမိတယ္။
အထူးသျဖင္႔ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ပိုဝမ္းသာတယ္။ ဒါက တို႔ အနာဂတ္ေလ။

ဒီမိုကေရစီ ဝိေရာဓိ

"က်ေနာ္တို႔ ပထမလုပ္ရမွာက အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို သြားရည္ယိုေနရတဲ႔ ငမြဲႏိုင္ငံအျဖစ္က လြတ္ဖို႔ပဲ"
 


ေဒၚစု၊ လယ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရး
********************************************************
ဒီစေတးတပ္က ေဒၚစုရဲ႕ လယ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီဝါဒနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စိုးရိမ္ေနၾက၊ စြပ္စြဲေနၾကတဲ႔ အေျခအေနအေပၚ ၾကည့္လိုက္မိတဲ႔အျမင္ပါ။
အေနာက္တိုင္း လယ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီ ဝင္လာရင္ မိမိတိ္ု႔ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကိုယ္က်င္႔တရားတန္ဖိုးေတြ ဆုံရွဳံးကုန္ေတာ႔မွာပဲဆိုတဲ႔ အေတြးဟာ အျခား ႏိုင္ငံသားေတြဆီမွာလည္း ရွိေနခဲ႔တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ႔ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရး သမိုင္းအရေတာ႔ အဲသလိုႀကီး အိတ္သြန္ဖာေမွာက္ ေျပာင္းလဲတဲ႔ႏိုင္ငံ ရယ္ လို႔ ကမၻာမွာ တူရကီ တစ္ႏိုင္ငံထဲပဲ ရွိပါတယ္။ ဒါကလည္း ဒီမိုကေရစီ အကူးအေျပာင္းရဲ႕ ပထမလႈိင္း ကာလထဲမွာပါ။

ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဟန္တင္တန္အပါအဝင္ ကမၻာ႔ စူပါ႔စူပါ ပညာရွင္ေတြ လက္ခံတဲ႔ အယူအဆက "ဒီမိုကေရစီ ဝိေရာဓိ" တဲ႔။
ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားသြားရင္ အေနာက္နဲ႔ ပိုနီးသြားသလိုလိုရွိေပမဲ႔ တကယ္ေတာ႔ ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားေလေလ၊ အေနာက္နဲ႔ ေဝးေလေလ၊ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ အားေကာင္းေလေလ တဲ႔။ ဒါကို "ဒီမိုကေရစီ ဝိေရာဓိ" လို႔ ေခၚပါတယ္။

အေနာက္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို သြားရည္ယိုေနရတဲ႔ ငမြဲ အာရွႏိုင္ငံေတြ ဟာ ဒီမိုကေရစီ အျမစ္တြယ္၊ စီးပြားေရးအားေကာင္းလာတာနဲ႔ ..
"ငါတို႔လည္း မင္းတို႔လို လုပ္ႏိုင္ပါတယ္" ဆိုတဲ႔ ယုံၾကည္ခ်က္ ရသြားၿပီး သူတို႔ ကိုယ္ပိုင္ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးဖက္ဆီကို ေျခဦးျပန္လွည့္ သြားၾကတယ္။

က်ေနာ္တို႔ ပထမလုပ္ရမွာက အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို သြားရည္ယိုေနရတဲ႔ ငမြဲႏိုင္ငံအျဖစ္က လြတ္ဖို႔ပဲ။
မယုံဘူးလား။ ဂ်ပန္နဲ႔ အိႏၵိယက အခု ေရြးထားတဲ႔ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြကို ၾကည့္ပါ။ သူတို႔ဟာ အမ်ိဳးသားေရး ဝါဒီေတြပါ။

ဒါဆို ေဒၚစုက က်ေနာ္တို႔ အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေတြကို က်ိန္စာတိုက္ ဖ်က္ဆီးပစ္မွာတဲ႔လား (သူမ ဝတ္စားေနထိုင္ပုံနဲ႔ ျမန္မာ စကား ေျပာဆိုပံုေတြကို ေက်းဇူးျပဳ ၾကည့္ေပးပါ)။ က်ေနာ္ကေတာ႔ လုံးဝ မထင္ဘူး။ ထင္တဲ႔ တစ္ေန႔ သူ႔ကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ေတာ္လွန္ၾကရမွာပဲ မဟုတ္လား။
တီးေတတူးလို ေျခေထာက္ေထာင္ၿပီး မအိပ္ပါရေစနဲ႔။
သံသယနဲ႔လည္း တစ္ဖက္သားကို မစြပ္စြဲပါရေစနဲ႔။

ကုန္ကုန္ေျပာေတာ႔........
ဂ်ပန္ဒီ မိုကေရစီ ျဖစ္သြားတယ္၊ စူရွီ ေပ်ာက္မသြားဘူး။
ကိုရီးယား ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္သြားတယ္၊ ကင္မ္ခ်ီ ေပ်ာက္မသြားဘူး။
က်ေနာ္တို႔စားမယ္႔ ပဲျပဳတ္နဲ႔ ထမင္းေၾကာ္ဟာ ဒီမိုကေရစီေၾကာင္႔၊ ေဒၚစုေၾကာင္႔ေတာ႔ ဘာမု ျဖစ္မသြားပါဘူး။ အဓိကက အဲဒီ ထမင္း နပ္မွန္ေနဖို႔ပဲ။

(ေနာက္ေန႔ ဘာသာေရးကိစၥ ဆက္ပါမယ္။)
ဇင္ေဝေသာ္

img source

လူငယ္ေတြဆီမွာ အဓိက ျမန္မာ႔ ကိုယ္႔က်င္႔တရား တန္ဖိုးေတြ မရွိေတာ႔ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ မရပါဘူး


ဂ်င္းေဘာင္းဘီဝတ္၊ ကိုကာကိုလာေသာက္ေနတိုင္း အေနာက္တိုင္း ကို ေထာက္ခံတယ္ ေျပာလို႔ မရဘူး၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက ဂ်င္းေဘာင္းဘီဝတ္၊ ကိုကာကိုလာေသာက္ေနတဲ႔ လူတစ္စုရဲ႕ ခါးမွာ အေမရိကန္ေလယာဥ္ကို ေဖာက္ခြဲဖို႔ ဗုံးေတြ ခါးပတ္လာႏိုင္တယ္။
(ဟန္တင္တန္)

ဂ်င္းေဘာင္းဘီဝတ္၊ ျပင္သစ္မိတ္ကပ္လူး၊ အေနာက္တိုင္းတီးဝိုင္းပုံ တီရွပ္ဝတ္ထားတဲ႔ လူငယ္ေတြဆီမွာ အဓိက ျမန္မာ႔ ကိုယ္႔က်င္႔တရား တန္ဖိုးေတြ မရွိေတာ႔ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ မရပါဘူး။ အေလာင္ဘုရား ဝတ္စုံ မဝတ္လည္း ေခတ္သစ္ စစ္သားတစ္ေယာက္ဟာ ႏိုင္ငံကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစြာ အသက္ေပးကာကြယ္ခြင္႔ ရွိေနပါတယ္။

အဲသေလာက္ႀကီး ေနာက္က်က်န္ခဲ႔တာကို စိတ္မေကာင္းလို႔


ေထရဝါဒခ်င္း တူတယ္ဆိုတာကလြဲရင္ သီဟိုဠ္နဲ႔ ျမန္မာလူထုႀကီးရဲ႕ လိုက္ဖ္ စတိုင္က တူတာမရွိသေလာက္ပဲ။
သူတို႔ ဘုရားေတြသြားရင္ အဝတ္ျဖဴနဲ႔ အုန္းဆီ ေခါင္းလိမ္းဆီနံ႔နဲ႔။
ျမန္မာ ဘုရားေတြေပၚမွာဆို အဝတ္အစားက ေရာင္စုံ၊ အေမႊးနံသာ၊ မိတ္ကပ္ ဘာညာကလည္း အစုံပဲ။
အစားအစာလည္း အတူတူပဲ။ ျမန္မာက အခုမွ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ဖြင္႔ကာစ ရွိေသးတယ္ ကမၻာ႔အစားအစာ အစုံနီးပါး ရေနၿပီ။ လူေတြကလည္း စားၾက တယ္။
ေရွးေဟာင္းအစဥ္အလာက ဒါကို အသုံးအျဖဳန္းႀကီးတယ္ေျပာတယ္။ ေခတ္ သစ္ စီးပြားေရးက ဒါမွ ျပည္တြင္းစားသုံးအား ေကာင္းတာ၊ စီးပြားေရး အသက္ ဝင္တာ တဲ႔။
ေငြေၾကးကို အဂၤလိပ္လိုေခၚတာကေတာင္ ကာရင္စီ ပဲ။ ေငြရွာၿပီး ေရွးေခတ္ ကလို ေခါင္းအုံးေအာက္ ထိုးထား၊ ဝါလုံးေခါင္းထဲ ထည့္စုထားရင္ေတာ႔ ကာရင္စီ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။
ေဝဖန္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ အဲသေလာက္ ျပင္ပယဥ္ေက်းမႈကို လက္ခံႏိုင္တဲ႔ လူမ်ိဳးက အဲသေလာက္ႀကီး ေနာက္က်က်န္ခဲ႔တာကို စိတ္မေကာင္းလို႔။

ႏွစ္ပတ္အတြင္း စပါးျပန္မစိုက္ႏိုင္ရင္


ႏွစ္ပတ္အတြင္း စပါးျပန္မစိုက္ႏိုင္ရင္ အစာေရစာ ဒုကၡေတြ႔ႏိုင္တယ္၊ လယ္သမားေတြ စပါးျပန္စိုက္ႏိုင္ဖို႔ အကူအညီေတြ လိုတယ္လို႔ ကုလသမဂၢ ကိုယ္စားလွယ္က သတိေပးပါသတဲ႔။ (ရုိက္တာ)
ဦးသိန္းစိန္ကေတာ႔ ဘုရားဆင္းတုေတြ ေပးေဝဖို႔ ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးေနဆိုလား ေတြ႔လိုက္ရတယ္။
ႏိုင္ငံျခားေရာက္ အလုပ္သမားေတြ ေနစရာအိမ္ အတည္တက်မရွိဘဲ ကံစမ္းမဲ ဘုရားဆင္းတုေပါက္သလိုေတာ႔ ျဖစ္ေနလိမ္႔မယ္ထင္တယ္။
ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ဆြမ္းကပ္ရင္ေတာင္ (ေနရာထိုင္ခင္းကအစ) လူဆယ္ေယာက္ ဖိတ္ေကၽြးသေလာက္ ျပင္ဆင္ယူရတာမ်ိဳး။ ကုသိုလ္ေရးေပမဲ႔ တစ္ခါတစ္ခါ..........


အမ်ိဳးသာေရး ဂုဏ္သိကၡာအေၾကာင္း


အမ်ိဳးသာေရး ဂုဏ္သိကၡာအေၾကာင္းေျပာတိုင္း ေခါင္းငုံ႔၊ အံႀကိတ္ေနခဲ႔ရတဲ႔ ႏိုင္ ငံေလ။
ၾကာခဲ႔ၿပီေကာ၊ အင္း...တကယ္ဆို အသက္ ၄၀ ဝန္းက်င္းေတြအထိ မမွီလိုက္ ရတဲ႔ ေရႊအိုေရာင္ ဒိုင္ယာရီေတြပါ။
တစ္ခုခု အနာတရျဖစ္တိုင္း အေနာ္ရထာ လွမ္းေခၚရ၊ အေလာင္းဘုရား လွမ္းေခၚရ၊ ဦးသန္႔ကို လွမ္းေခၚရ။
"ထိုင္း ဗိုလ္လုပြဲတက္လာတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အံဩစရာမဟုတ္ေပမဲ႔ အပ်င္းေျပ ဂိုးေတြသြင္းလာခဲ႔တဲ႔ ဗီယက္နမ္ကို ၂၊ ၁ နဲ႔ အႏိုင္ယူခဲ႔တဲ႔ ျမန္မာကေတာ႔ အံဩစရာျဖစ္ခဲ႔ရ" ဆိုပဲ။
"ယူ ၂၀ နဲ႔ အသင္းႀကီးရဲ႕ ေရြးက်ေတြ ေကာက္ယူခဲ႔ရလို႔ အေတာင္႔တင္းဆုံး အေနအထား မဟုတ္ဘဲ ဝင္ၿပီဳင္ခဲ႔ရ" လို႔လည္း ေျပာထားတယ္။



ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ႕ ဘက္စုံ ခၽြတ္ၿခဳံက်ေနမႈကို အားကစားမ်ိဳးစုံ ဆုတံဆိပ္ေတြက ခပ္ဖြဖြ သေရာ္ေနျပန္ေသး။
ဖီလစ္ပိုင္ကိုေတာင္ ခပ္ေဝးက ေမ်ွာ္ၾကည့္လို႔ေလ။

လူႀကီးမင္းတို႔ ေရ။ အဲဒီႏိုင္ငံဟာ စစ္မွန္တဲ႔ ေျပာင္းလဲမႈ လိုကိုလိုေနတယ္။
သူမ်ားေတြက ေျပးေနေတာ႔ ေျပာင္းလဲမႈက သိပ္ေႏွးေနလို႔လည္း မရဘူး။ ပညာလိုတယ္၊ စိတ္ဓာတ္လိုတယ္၊ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔မႈ လိုတယ္။

သမိုင္းမလွရင္ အေသဆိုးနဲ႔ ေသရတယ္၊
အေနဆိုးနဲ႔ ေနရမယ္။ ဘာမွ မလွဘူး။
လက္တစ္ဆုပ္စာ လူတစ္စု ဝိုင္းၿပီး ပရိုမုတ္လုပ္ေပးေနတဲ႔ ဦးသန္းေရႊရဲ႕ ပရိုဖိုင္ဟာလည္း လူထုၾကားထဲမွာေတာ႔ Thump down ပဲ။

တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ လတ္တေလာ သမိုင္း



အစိုးရလုပ္သင္႔တာက ေတြ႔ဆုံ၊ ေဆြးေႏြး၊ အေပးအယူသေဘာတရားေတြကို တရားဝင္ ထုတ္ျပန္(ေတာင္တစ္မ်ိဳး ေျမာက္တစ္မ်ိဳး ကေဘာက္တိ ကေဘာက္ ခ်ာေတာ႔ မလုပ္သင္႔ဘူး)။
ေက်ာင္းသားထုေတာင္းဆိုတာက မ်ားေနတာလား??????????????
အစိုးရေပးတာက နည္းေနတာလား????????????????
ျပည္သူက ဆုံးျဖတ္ပါေစ။ ဒါမ်ိဳးက ဘာမွန္းမသိ "ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္ေနတဲ႔ လူ အုပ္ႀကီး" ဆိုတာထက္ ပိုၿပီးအစိုးရဆန္တယ္၊ ပိုထိေရာက္တယ္၊ ပို ပညာပါ တယ္။ ဒါက ဦးသိန္းစိန္ လူထုေရွ႕ရြတ္ရြတ္ေနတဲ႔ ထရန္ဖာရင္စီ ဆိုတဲ႔ အဓိပၹါယ္ မဟုတ္ဘူးလား။
အစိုးရအေနနဲ႔ အလုပ္ရႈပ္တယ္ဆိုဦးေတာ႔ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးဖို႔ရက္ ေရႊ႕ တာ၊ ေတြ႔ ဆုံေဆြးေႏြးဖို႔ ရက္အတိအက် မသတ္မွတ္တာက အရုပ္ဆိုးတယ္။ ကေလးေတြကို ညွင္းသတ္ေနသလိုပဲ။ ဒီကိစၥကို အေလးတယူမထားတဲ႔ သေဘာ ဆက္ေဆာင္ေနတယ္။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ပဲ ဒီကိစၥမျဖစ္ပြားမီ ေက်ာင္း သားေတြေတာင္းဆိုခ်က္ကို ဘာျဖစ္ျဖစ္ဆိုတဲ႔သေဘာနဲ႔ လ်စ္လ်ဴရႈထားခဲ႔တယ္ ဆိုတာလည္း ထပ္ၿပီး သိသာသြားျပန္ေရာ။
တစ္ႏိုင္ငံလုံး ဆူပူမႈျဖစ္ေလာက္တဲ႔ ဒီကိစၥထက္ အေရးပိုႀကီးတာက ဘာပါ လိမ္႔။ အဲဒါ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ ရြတ္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ရြတ္ လာခဲ႔ တဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးဆိုတာ မဟုတ္ဘူးလား။ ဘာလို႔ လႊတ္ ထားတာလဲ။ အစိုးရဆန္ဆန္၊ လူဆန္ဆန္ အျမန္အေျဖမရွာသင္႔ဘူးလား။ ကေလးေတြစာေမးပြဲနီးလို႔ စိုးရိမ္လွခ်ည္ ဆို။ အစိုးရက လူထုကို အားမေပး ဖို႔ေျပာတိုင္း လူထုက ဆတိုး တိုးလာတယ္။
လင္ကြန္းက ေျပာသတဲ႔။ ျပည္တြင္းစစ္ကို ျမန္ျမန္လက္စသိမ္း။ ၾကာရင္ တိုင္းျပည္ေမာတယ္ တဲ႔။ အခု အလဟသ ခြန္အားေတြ ျဖဳန္းေနၾကရတာ။
ေက်ာင္းသားေတြက ဆိုင္းဘုတ္ေတြကို အဂၤလိပ္လိုပါ ေရးၿပီးကိုင္ေဆာင္သင္႔ တယ္။ ဒါမွ ကမၻာ႔မီဒီယာက ပိုသိလြယ္မယ္။ လိုခ်င္တာ၊ လိုအပ္တယ္လို႔ ယုံ ၾကည္တာေတြကို ေတာင္းခြင္႔ရွိတာပဲ။
ဘယ္ေလာက္ရမလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ ေပးႏိုင္မလဲ ညွိႏိႈင္းဖို႔က အစိုးရမွာ လုံးဝ တာဝန္ရွိတယ္။
ဒီၾကားထဲ ကေလးေတြကိုႏွိမ္ႏွင္းဖို႔ေလလား။ တရုတ္အစိုးရက ခါေတာ္မွီ မိစၦာယာဥ္ေတြ လႈဒါန္းလို႔။
အဲဒါ တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ လတ္တေလာ သမိုင္းပဲ။
ဇင္ေဝေသာ္

ဝႈိက္ကပ္ကိစၥရဲ႕ သဲလြန္စလို႔ ယူဆရင္




ဒါကေတာ႔ ဒီေန႔ စထရိတ္တုိင္းမ္းေဆာင္းပါးပါ။ ရိုဟိန္ဂ်ာျပသနာကို အေျခခံေ ရးသားၿပီး ဘယ္ႏိုင္ငံက(ျမန္မာ၊ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္) မွ အလိုမရွိတဲ႔ အတြက္ သူတို႔ ရဲ႕ ထြက္ေပါက္က အျခားႏိုင္ငံကို ထြက္ေျပးျခင္းလို႔အဆုံးသတ္ ထားတယ္။
အံ႔ဩစရာက ေနာက္ဆုံးအပိုင္းမွာ ျမန္မာအထက္တန္းအရာရွိ ေျပာထားတဲ႔စကားပါ။ ပုံ ၂ ကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။ သူတို႔သေဘာအရ တိုင္းရင္းသား အိုင္ဒင္တတီေတြကို ပယ္ၿပီး (ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း၊ ရိုဟိန္ဂ်ာ စသည္) ျမန္ မာ ဆိုတဲ႔အမည္တစ္ခုေအာက္မွာပဲ ရွိေနဖို႔ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သြားမယ္ ဆိုတဲ႔ စကားပါပဲ။ ဘယ္ေလာက္ ေမာက္မာလိုက္သလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ ကမၻာ႔ ဗဟုသုတ ေခါင္းပါးသလဲဆိုတာ သိသာလွပါတယ္။
ရုပ္ပိုင္း စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အဖြံ႕ျဖိဳးဆုံးပါဆိုတဲ႔ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု မွာေတာင္ ဂ်ဴး အေမရိကန္၊ အာဖရိကန္ အေမရိကန္၊ အာရွ အေမရိကန္ စတဲ႔ ကိုယ္ပိုင္အိုင္ဒင္တတီေတြနဲ႔ တြဲေနတာကို သတိထားမိပုံ မရဘူး။
တိုင္းရင္းသားေတြကို စည္းရုံးႏိုင္မွာက ႏိုင္ငံသားစိတ္ပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္ ရတာကို ဂုဏ္ယူလိုစိတ္ပဲ။ သူတို႔ရဲ႕ ရွိရင္းစြဲ ကိုယ္ပိုင္အိုင္ဒင္တတီေတြကို သတ္ပစ္လို႔မရသလို ရခဲ႔ရင္လည္း မလုပ္အပ္ပါဘူး။

ရွမ္းျမန္မာ၊ ရခိုင္ျမန္မာ၊ ခ်င္းျမန္မာ စသည္ ရွိေနႏိုင္တယ္။ သူဟာ ရွမ္းက ရွမ္း၊ ရခိုင္ကရခိုင္ပဲ ရွိေနရမယ္။ သူ႔ကို ရွမ္းမဟုတ္၊ ရခိုင္မဟုတ္ လုပ္လို႔ မရဘူး။ မလုပ္အပ္ဘူး။ တိုင္းရင္းသားအမည္ေတြထဲ မသိမသာ ရိုဟိန္ဂ်ာ ပါထည့္လိုက္တဲ႔စကားက အခု ဝႈိက္ကပ္ကိစၥရဲ႕ သဲလြန္စလို႔ ယူဆရင္ ရသြားတယ္။
အဂၤလိပ္လိုက မေျပာႏိုင္၊ သူကပဲ လြဲေနတာလား၊ ဘာသာျပန္က လြဲျပန္တာ လား။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ကေမာက္ကမေတာ႔ အေတာ္ႏိုင္တဲ႔ အစိုးရပါပဲ။

လူစြမ္းေကာင္းဝါဒနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ



ျမန္မာ႔လူစြမ္းေကာင္း (ကိုးကြယ္မႈ) ဝါဒ တဲ႔။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းမိသားစုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ထြက္ထြက္လာတတ္တဲ႔ ေဝဖန္သံပါ။
အတိတ္ကေတာ႔ မွန္ခဲ႔ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ႔ ဒီစကားအတြက္ တန္ျပန္ေမးခြန္းႏွစ္ခုက
"ေဒၚစုအေပၚ လူထုရဲ႕ေထာက္ခံမႈ အၿမဲ ျမင္႔မားေနခဲ႔သလား"
"ဦးသိန္းစိန္အေပၚ လူထုရဲ႕ေထာက္ခံမႈ အၿမဲ နိမ္႔ပါးေနခဲ႔သလား"
ႏွစ္ခုစလုံးရဲ႕အေျဖက "ႏိုး" ပါ။ တက္လိုက္၊ က်လိုက္ပါပဲ။ လူထုအသံကို ေသေသ ခ်ာခ်ာ နားေထာင္ၾကည့္ပါ။ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ လကၡဏာ တစ္ရပ္ပါ။

ေနာက္ထပ္ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အေရးပါတဲ႔အခ်က္က အာဏာကို ကန္႔သတ္ျခင္း၊ အၾကြင္းမဲ႔ အာဏာပိုင္ဆိုင္ေရးဝါဒ (ဒါက အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ မတူလွဘူး) ကို ေတာ္လွန္ျခင္းပါ။ ဒီ သီအိုရီက အၿမဲမွန္ပါတယ္။
စစ္တပ္ရဲ႕ အာဏာပိုင္ဆိုင္ထားမႈ၊ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားမႈက သိပ္မ်ားလြန္းေနေသးတယ္။ ဒါဆို ဆက္လက္ကန္႔သတ္ဖို႔ လိုတယ္။
စစ္တပ္ရဲ႕ အာဏာပိုင္ဆိုင္ထားမႈကို ကန္႔သတ္ဖို႔ အဓိက အတိုက္အခံ လုပ္ႏိုင္ တာ ဘယ္သူလဲ၊ သူ႔ကို ေရွ႕တင္ၿပီး ရည္ရြယ္ခ်က္အထေျမာက္ေအာင္ လုပ္ရပါ တယ္။
လတ္တေလာမွာ သူဟာ ေဒၚစုျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေတာ႔ ေဒၚစုကို ဝန္းရံေပးၾက တယ္။ ဒါဟာ ဟီရိုးအစ္ဇင္ (လူစြမ္းေကာင္း (ကိုးကြယ္မႈ) ဝါဒ) မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီကို ပုံေဖာ္တာပါ။
ဟုတ္ၿပီ၊ ေဒၚစု အာဏာရသြားၿပီ၊ သူရထားတဲ႔အာဏာကလည္း မ်ားေနတယ္ ဆိုရင္ ဒီလိုပဲ ကန္႔သတ္ရမွာပါပဲ။ (ဟုတ္၊ မဟုတ္ ေစာင္႔ၾကည့္ရမွာပဲ ဆိုတဲ႔ ကြန္မင္႔မ်ိဳး တက္လာႏိုင္။ ေစာင္႔မၾကည့္ပါနဲ႔၊ ေနာက္လွည့္ၾကည့္ပါ၊ ေဝဖန္သံေတြ ၾကားရပါမယ္)။

ေပၚလစီကို ျပန္လည္သုံးသပ္ ျပင္ဆင္ျခင္း။ ဒါကလည္း သံတူေၾကာင္းကြဲ ဒီမို ကေရစီရဲ႕ အေရးပါတဲ႔အခ်က္ပါပဲ။ အခု ေဒၚစုေနာက္ကလူေတြဟာ ေဒၚစုကို ရာႏႈန္းျပည့္ေထာက္ခံသလား။
တခ်ိဳ႕က ဟုတ္မယ္၊ တခ်ိဳ႕က မဟုတ္ဘူး။
ဒါေပမဲ႔ ဘုံအက်ိဳးစီးပြား (အာဏာပိုင္ဆိုင္ထားမႈကို ကန္႔သတ္ဖို႔) အတြက္ ေဒၚစု နဲ႔ ေပါင္းမယ္(သို႔)ေထာက္ခံမယ္။ ကင္းေပါက္ႏိုင္ေျခရွိတဲ႔ ပြန္းကို ဝန္းရံေပးတာမ်ိဳး ပါ။
ဘုံအက်ိဳးစီးပြားရၿပီဆိုတဲ႔ေနာက္ဒီဝိုင္းဝန္းမႈေတြဆက္ရေနဖို႔ဆိုရင္ ေဒၚစုကိုယ္တိုင္ ေပၚလစီ ကို ျပန္လည္ သုံးသပ္ရဦးမယ္။ မလြယ္လွဘူး။

ဒီမိုကေရစီက ဘာ႔ေၾကာင္႔တန္ဖိုးႀကီးေနတာလဲ။
ဘယ္႔သူ႔ အခန္းက႑မွ မလြယ္လို႔။ အာဏာရသြားတာနဲ႔ သူ႔အာဏာကို ကန္႔ သတ္ဖို႔ လုပ္လာၾကမွာ။ လုပ္လာသူေတြကိုလည္း ပစ္သတ္လို႔ မရဘူး။
ေခါင္းေဆာင္တက္လုပ္ၿပီး ေခါင္းကုတ္ၿငီးျငဴေနလို႔ရတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး၊ ဒါက ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ လုပ္ကိုလုပ္ရမယ္႔အလုပ္။
ငွက္ေျပာသီး အခြံႏႊာဖို႔ေတာ႔ က်ေနာ္တို႔ ေခါင္းေဆာင္မတင္ၾကဘူး။

ဇင္ေဝေသာ္
****************************************************************************

လူစွမ်းကောင်းဝါဒနဲ့ ဒီမိုကရေစီ

မြန်မာ့လူစွမ်းကောင်း (ကိုးကွယ်မှု) ဝါဒ တဲ့။ အောင်ဆန်းမိသားစုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ထွက်ထွက်လာတတ်တဲ့ ဝေဖန်သံပါ။
အတိတ်ကတော့ မှန်ခဲ့ပါတယ်၊ ဒါပေမဲ့ ဒီစကားအတွက် တန်ပြန်မေးခွန်းနှစ်ခုက
"ဒေါ်စုအပေါ် လူထုရဲ့ထောက်ခံမှု အမြဲ မြင့်မားနေခဲ့သလား"
"ဦးသိန်းစိန်အပေါ် လူထုရဲ့ထောက်ခံမှု အမြဲ နိမ့်ပါးနေခဲ့သလား"
နှစ်ခုစလုံးရဲ့အဖြေက "နိုး" ပါ။ တက်လိုက်၊ ကျလိုက်ပါပဲ။ လူထုအသံကို သေသေချာချာ နားထောင်ကြည့်ပါ။
ဒါဟာ ဒီမိုကရေစီရဲ့ လက္ခဏာ တစ်ရပ်ပါ။

နောက်ထပ် ဒီမိုကရေစီရဲ့ အရေးပါတဲ့အချက်က အာဏာကို ကန့်သတ်ခြင်း၊ အကြွင်းမဲ့ အာဏာပိုင်ဆိုင်ရေးဝါဒ (ဒါက အာဏာရှင်စနစ်နဲ့ မတူလှဘူး) ကို တော်လှန်ခြင်းပါ။ ဒီ သီအိုရီက အမြဲမှန်ပါတယ်။
စစ်တပ်ရဲ့ အာဏာပိုင်ဆိုင်ထားမှု၊ ချုပ်ကိုင်ထားမှုက သိပ်များလွန်းနေသေးတယ်။ ဒါဆို ဆက်လက်ကန့်သတ်ဖို့ လိုတယ်။
စစ်တပ်ရဲ့ အာဏာပိုင်ဆိုင်ထားမှုကို ကန့်သတ်ဖို့ အဓိက အတိုက်အခံလုပ်နိုင်တာ ဘယ်သူလဲ၊ သူ့ကို ရှေ့တင်ပြီး ရည်ရွယ်ချက်အထမြောက်အောင် လုပ်ရပါတယ်။
လတ်တလောမှာ သူဟာ ဒေါ်စုဖြစ်နေတယ်။ ဒီတော့ ဒေါ်စုကို ဝန်းရံပေးကြတယ်။ ဒါဟာ ဟီရိုးအစ်ဇင် (လူစွမ်းကောင်း (ကိုးကွယ်မှု) ဝါဒ) မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီမိုကရေစီကို ပုံဖော်တာပါ။
ဟုတ်ပြီ၊ ဒေါ်စု အာဏာရသွားပြီ၊ သူရထားတဲ့အာဏာကလည်း များနေတယ်ဆိုရင် ဒီလိုပဲ ကန့်သတ်ရမှာပါပဲ။ (ဟုတ်၊ မဟုတ် စောင့်ကြည့်ရမှာပဲ ဆိုတဲ့ ကွန်မင့်မျိုး တက်လာနိုင်။ စောင့်မကြည့်ပါနဲ့၊ နောက်လှည့်ကြည့်ပါ၊ ဝေဖန်သံတွေ ကြားရပါမယ်)။

ပေါ်လစီကို ပြန်လည်သုံးသပ် ပြင်ဆင်ခြင်း။ ဒါကလည်း သံတူကြောင်းကွဲ ဒီမိုကရေစီရဲ့ အရေးပါတဲ့အချက်ပါပဲ။ အခု ဒေါ်စုနောက်ကလူတွေဟာ ဒေါ်စုကို ရာနှုန်းပြည့်ထောက်ခံသလား။
တချို့က ဟုတ်မယ်၊ တချို့က မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဘုံအကျိုးစီးပွား (အာဏာပိုင်ဆိုင်ထားမှုကို ကန့်သတ်ဖို့) အတွက် ဒေါ်စုနဲ့ ပေါင်းမယ်(သို့)ထောက်ခံမယ်။ ကင်းပေါက်နိုင်ခြေရှိတဲ့ ပွန်းကို ဝန်းရံပေးတာမျိုးပါ။
ဘုံအကျိုးစီးပွားရပြီဆိုတဲ့နောက် ဒီဝိုင်းဝန်းမှုတွေဆက်ရနေဖို့ဆိုရင် ဒေါ်စုကိုယ်တိုင် ပေါ်လစီကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရဦးမယ်။ မလွယ်လှဘူး။

ဒီမိုကရေစီက ဘာ့ကြောင့်တန်ဖိုးကြီးနေတာလဲ။
ဘယ့်သူ့ အခန်းကဏ္ဍမှ မလွယ်လို့။ အာဏာရသွားတာနဲ့ သူ့အာဏာကို ကန့်သတ်ဖို့ လုပ်လာကြမှာ။
ခေါင်းဆောင်တက်လုပ်ပြီး ခေါင်းကုတ်ညီးညူနေလို့ရတာမျိုးမဟုတ်ဘူး၊ ဒါက ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက် လုပ်ကိုလုပ်ရမယ့်အလုပ်။
ငှက်ပြောသီး အခွံနွှာဖို့တော့ ကျနော်တို့ ခေါင်းဆောင်မတင်ကြဘူး။

ဇင်ဝေသော်

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ပုံရိပ္က ဘာေၾကာင္႔ ဒီေလာက္ႀကီးေနတာလဲ


ဦးသန္းေရႊဆိုတာ လူတစ္စုေလးရဲ႕ အဘ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္က တစ္ႏိုင္ငံလုံးရဲ႕ ဖခင္
ဦးသန္းေရႊဘြဲ႔ေတြကို နားဆင္ဖို႔ က်ေနာ္တို႔မွာ နားအပိုမရွိဘူး။


(ဇင္ေဝေသာ္)

ဒီေဆာင္းပါးဟာ မေန႔က "ဦးသိန္းစိန္ ေျဖရေတာ႔မယ္႔ စာေမးပြဲႀကီးႏွစ္ခု" ရဲ႕ အ ဆက္လို႔ေျပာရင္ရပါလိမ္႔မယ္။ တိုက္ရိုက္ႀကီးေတာ႔ မဆိုင္ပါဘူး။
ဒီေမးခြန္းကိုေျဖဖို႔ အဓိက (လို႔ ထင္တဲ႔) အခ်က္ေလးခ်က္ကို ဆြဲထုတ္ၾကည့္မိပါတယ္။ သမိုင္းနဲ႔စိတ္ပညာရႈေထာင္႔က ၾကည့္ျခင္းပါ။
၁။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး (လြတ္လပ္ေရးဖခင္၊ တပ္မေတာ္ဖခင္ ဆိုတာေတြအျပင္ သူ႔ရဲ႕ ရိုသားမႈ၊ အာဏာမမက္ေမာမႈစတာေတြ ပါဝင္ပါတယ္)
၂။ လူထုရဲ႕ ခံစားမႈ (ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ သူတပါးသတ္လို႔ ေသဆုံးရျခင္း၊ ေတာ္ လွန္ေရးကာလနဲ႔တည္ေဆာက္ေရးကာလၾကားမွာ ေသဆုံးရျခင္း)
၃။ ေနာက္ထပ္တက္လာတဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား၊ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား ညံ့ဖ်င္းမႈ။
၄။ လူထုရင္ထဲကဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ပုံရိပ္ကို ေသးငယ္ေအာင္ အာဏာရွင္အဆက္ဆက္ က ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္မႈ။

ဒီအထဲက ၁ နဲ႔ ၂ ကို က်ေနာ္ မတို႔မထိပါ။ တို႔ထိစရာလည္း မလိုပါ။ တို႔ထိ ရေအာင္လည္း ဉာဏ္မမီပါ။ အခု ေဆြးေႏြးမွာက ၃ နဲ႔ ၄ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

၃ ကိုေျဖဖို႔ အေမရိကန္၊ တရုတ္၊ စကၤာပူ သုံးႏိုင္ငံရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ အေမရိကန္သမၼတေတြျဖစ္တဲ႔ ေဂ်ာ႔ဂ်္ ဝါရွင္တန္၊ ေအဗရာဟင္ လင္ကြန္း၊ ေသာမတ္ ဂ်က္ဖာဆင္ စသူတို႔ကို႔ၾကည့္ရင္္ အားလုံးဟာ မတူညီတဲ႔ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးေတြ၊ လုပ္ေဆာင္မႈေတြနဲ႔ တစ္မ်ိဳးစီ လူထုရင္ထဲကိုေရာက္ သြားၾကတယ္။ ဘယ္သမၼတကို သေဘာအက်ဆုံးလဲလို႔ေမးရင္ အေမရိကန္ေတြ အတြက္ ေျဖရခက္တဲ႔ေမးခြန္းျဖစ္သြားတယ္၊ အေျဖေတြကလည္း မတူဘူး။ တရုတ္လည္း ဒီအတိုင္းပါ၊ တိန္႔ေရွာင္ဖိန္၊ က်န္ဇီမင္း၊ ဝမ္က်ားေပါင္နဲ႔ ေနာက္ဆုံး ရွီအထိိ ပုံစံတစ္မ်ိဳးစီကြဲေနတယ္။ စကၤာပူမွာ လီကြမ္းယုက အစားထိုးလို႔ မရဘူး ဆိုေပမဲ႔ ဂိုေခ်ာက္ေထာင္နဲ ဂ်ဴနီယာလီကလည္း သူတို႔က်ရာအခန္းမွာ တူတူ တန္ တန္ သရုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ၾကာလာသည္ႏွင္႔အမ်ွ အမွတ္ရစရာေတြရွိေပမဲ႔ အျခားေခါင္းေဆာင္ေတြကို အမွတ္ေပးစရာေတြရွိေနေတာ႔ လီကြမ္းယုဟာ ထီးထီးႀကီး ျဖစ္ေနမွာ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။

ျမန္မာျပည္အတြက္ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ဒီအခ်က္ပါ။ ဦးႏုကို ဘာသာေရးသမားေတြက ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာသတ္မွတ္ေပးမႈ၊ ဆ႒သဂၤါယနာတင္မႈတို႔အတြက္ အမွတ္ရစရာေတြရွိေပမဲ႔ သူ႔ေနာက္ တက္လာ တာေတြက မီးက်ိဳးေမာင္းပ်က္ခ်ည္းပဲ ျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔မည္းေလေလ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ က ျဖဴေလေလဆိုေတာ႔ လူထုရင္ထဲကဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ပုံရိပ္က ႀကီးသထက္ႀကီးလာ တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အတြက္ ဂုဏ္ယူစရာေပမဲ႔ ႏိုင္ငံအတြက္ ရင္က်ိဳးၾကရတယ္။ (ဦးသိန္းစိန္ အတက္၊ စာေပစိစစ္ေရးေတြ ေခ်ဖ်က္၊ သူ႕ရဲ႕ပထမလႈိင္းကာလမွာ အမ်ားႀကီး ေမ်ွာ္လင္႔ခဲ႔ေၾကာင္း ဝန္ခံပါတယ္၊ မေန႔က စကားအနည္းငယ္ (အိုဗားမားတို႔လို) ကိုယ္တိုင္ေျပာရင္ ေတာ္ေတာ္လွမွာ)။ လက္ရွိဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ သူတို႔ညံ့ေလေလ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို လြမ္းေလေလ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို လြမ္းေလေလ လူထုရင္ထဲရွိဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ပုံရိပ္က ႀကီးေလေလပဲ ျဖစ္ေနလိမ္႔မယ္။

၄။ ဦးေနဝင္းက အစ ဦးသန္းေရႊအဆုံး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ပုံရိပ္ကို ေသးငယ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္မႈဟာ ကိုယ္႔ေသတြင္းကို တူးတာပါပဲ (ဦးသိန္းစိန္က သူ႔အင္တာဗ်ဴးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေလးစားေၾကာင္းထည့္ေျပာေဖာ္ရတယ္)
ေငြစကၠဴေပၚက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ဖယ္ထုတ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သမိုင္းကို ေသးေအာင္လုပ္။ ယၾတာဆရာေတြ ရွိေပမဲ႔ စိတ္ပညာအႀကံေပး ရွိပုံမရဘူး။ တန္ျပန္အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈက ဗိုလ္ခ်ဳပ္သမိုင္းကို သူတို႔က ေသးေအာင္ လုပ္ေလေလ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သမိုင္းက လူထုရင္ထဲမွာ ႀကီးေလေလ။

လာေတာ႔မယ္ ႏွစ္တစ္ရာျပည့္။ ျမန္မာရွိတဲ႔ ကမၻာအရပ္ရပ္ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ဒီပြဲ ရွိလိမ္႔မယ္။ မနာလိုတတ္ရင္ ေသဖို႔ပဲရွိမယ္။
ဒီသမိုင္းဆိုးကို ရပ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ စေတးတပ္ကို ေနရာမွန္ျပန္ထားေရးဟာ ဦးသိန္းစိန္တာဝန္ပဲ။ ဒီစာေမးပြဲ သူေျဖႏိုင္ေလမလား။ ဦးသန္းေရႊေလာင္းရိပ္က ထြက္လာႏိုင္မလား။
တကယ္က ဦးသန္းေရႊဆိုတာ လူတစ္စုေလးရဲ႕ အဘ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္က တႏိုင္ငံလုံးရဲ႕ ဖခင္။ ဦးသန္းေရႊဘြဲ႔ေတြကို နားဆင္ဖို႔ က်ေနာ္တို႔မွာ နားအပိုမရွိဘူး။
ဝမ္းနည္းပါတယ္။

ဇင္ေဝေသာ္
*************************************************************************

ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ပုံရိပ်က ဘာကြောင့် ဒီလောက်ကြီးနေတာလဲ

ဦးသန်းရွှေဆိုတာ လူတစ်စုလေးရဲ့ အဘ
ဗိုလ်ချုပ်က တစ်နိုင်ငံလုံးရဲ့ ဖခင်
ဦးသန်းရွှေဘွဲ့တွေကို နားဆင်ဖို့ ကျနော်တို့မှာ နားအပိုမရှိဘူး။ (ဇင်ဝေသော်)

ဒီဆောင်းပါးဟာ မနေ့က "ဦးသိန်းစိန် ဖြေရတော့မယ့် စာမေးပွဲကြီးနှစ်ခု" ရဲ့ အဆက်လို့ပြောရင်ရပါလိမ့်မယ်။ တိုက်ရိုက်ကြီးတော့ မဆိုင်ပါဘူး။
ဒီမေးခွန်းကိုဖြေဖို့ အဓိက (လို့ ထင်တဲ့) အချက်လေးချက်ကို ဆွဲထုတ်ကြည့်မိပါတယ်။ သမိုင်းနဲ့စိတ်ပညာရှုထောင့်က ကြည့်ခြင်းပါ။
၁။ ဗိုလ်ချုပ်ရဲ့ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး (လွတ်လပ်ရေးဖခင်၊ တပ်မတော်ဖခင်ဆိုတာတွေအပြင် သူ့ရဲ့ ရိုသားမှု၊ အာဏာမမက်မောမှုစတာတွေ ပါဝင်ပါတယ်)
၂။ လူထုရဲ့ ခံစားမှု (ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ သူတပါးသတ်လို့ သေဆုံးရခြင်း၊ တော်လှန်ရေးကာလနဲ့တည်ဆောက်ရေးကာလကြားမှာ သေဆုံးရခြင်း)
၃။ နောက်ထပ်တက်လာတဲ့ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးများ၊ နိုင်ငံခေါင်းဆောင်များ ညံ့ဖျင်းမှု။
၄။ လူထုရင်ထဲကဗိုလ်ချုပ်ရဲ့ ပုံရိပ်ကို သေးငယ်အောင် အာဏာရှင်အဆက်ဆက်က ကြိုးစားလုပ်ဆောင်မှု။

ဒီအထဲက ၁ နဲ့ ၂ ကို ကျနော် မတို့မထိပါ။ တို့ထိစရာလည်း မလိုပါ။ တို့ထိရအောင်လည်း ဉာဏ်မမီပါ။ အခု ဆွေးနွေးမှာက ၃ နဲ့ ၄ ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
၃ ကိုဖြေဖို့ အမေရိကန်၊ တရုတ်၊ စင်္ကာပူ သုံးနိုင်ငံရဲ့ခေါင်းဆောင်တွေကို ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ အမေရိကန်သမ္မတတွေဖြစ်တဲ့ ဂျော့ဂျ် ဝါရှင်တန်၊ အေဗရာဟင် လင်ကွန်း၊ သောမတ် ဂျက်ဖာဆင် စသူတို့ကို့ကြည့်ရင်် အားလုံးဟာ မတူညီတဲ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွေ၊ လုပ်ဆောင်မှုတွေနဲ့ တစ်မျိုးစီ လူထုရင်ထဲကိုရောက်သွားကြတယ်။ ဘယ်သမ္မတကို သဘောအကျဆုံးလဲလို့မေးရင် အမေရိကန်တွေအတွက် ဖြေရခက်တဲ့မေးခွန်းဖြစ်သွားတယ်၊ အဖြေတွေကလည်း မတူဘူး။ တရုတ်လည်း ဒီအတိုင်းပါ၊ တိန့်ရှောင်ဖိန်၊ ကျန်ဇီမင်း၊ ဝမ်ကျားပေါင်နဲ့ နောက်ဆုံး ရှီအထိိ ပုံစံတစ်မျိုးစီကွဲနေတယ်။ စင်္ကာပူမှာ လီကွမ်းယုက အစားထိုးလို့မရဘူးဆိုပေမဲ့ ဂိုချောက်ထောင်နဲ ဂျူနီယာလီကလည်း သူတို့ကျရာအခန်းမှာ တူတူတန်တန် သရုပ်ဆောင်နိုင်ကြပါတယ်။ ကြာလာသည်နှင့်အမျှ အမှတ်ရစရာတွေရှိပေမဲ့ အခြားခေါင်းဆောင်တွေကို အမှတ်ပေးစရာတွေရှိနေတော့ လီကွမ်းယုဟာ ထီးထီးကြီး ဖြစ်နေမှာ မဟုတ်တော့ဘူး။
မြန်မာပြည်အတွက် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတာက ဒီအချက်ပါ။ ဦးနုကို ဘာသာရေးသမားတွေက ဗုဒ္ဓဘာသာကို နိုင်ငံတော်ဘာသာသတ်မှတ်ပေးမှု၊ ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်မှုတို့အတွက် အမှတ်ရစရာတွေရှိပေမဲ့ သူ့နောက် တက်လာတာတွေက မီးကျိုးမောင်းပျက်ချည်းပဲ ဖြစ်နေတယ်။ သူတို့မည်းလေလေ ဗိုလ်ချုပ်က ဖြူလေလေဆိုတော့ လူထုရင်ထဲကဗိုလ်ချုပ်ရဲ့ ပုံရိပ်က ကြီးသထက်ကြီးလာတယ်။ ဗိုလ်ချုပ်အတွက် ဂုဏ်ယူစရာပေမဲ့ နိုင်ငံအတွက် ရင်ကျိုးကြရတယ်။ (ဦးသိန်းစိန် အတက်၊ စာပေစိစစ်ရေးတွေ ချေဖျက်၊ သူ့ရဲ့ပထမလှိုင်းကာလမှာ အများကြီး မျှော်လင့်ခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံပါတယ်၊ မနေ့က စကားအနည်းငယ် (အိုဗားမားတို့လို) ကိုယ်တိုင်ပြောရင် တော်တော်လှမှာ)။ လက်ရှိဗိုလ်ချုပ်ကြီးတွေ ကြိုက်သည်ဖြစ်စေ၊ မကြိုက်သည်ဖြစ်စေ သူတို့ညံ့လေလေ ဗိုလ်ချုပ်ကို လွမ်းလေလေ၊ ဗိုလ်ချုပ်ကို လွမ်းလေလေ လူထုရင်ထဲရှိဗိုလ်ချုပ်ရဲ့ ပုံရိပ်က ကြီးလေလေပဲ ဖြစ်နေလိမ့်မယ်။

၄။ ဦးနေဝင်းက အစ ဦးသန်းရွှေအဆုံး ဗိုလ်ချုပ်ရဲ့ ပုံရိပ်ကို သေးငယ်အောင်လုပ်ဆောင်မှုဟာ ကိုယ့်သေတွင်းကို တူးတာပါပဲ (ဦးသိန်းစိန်က သူ့အင်တာဗျူးမှာ ဗိုလ်ချုပ်ကို လေးစားကြောင်းထည့်ပြောဖော်ရတယ်)
ငွေစက္ကူပေါ်က ဗိုလ်ချုပ်ကို ဖယ်ထုတ်၊ ဗိုလ်ချုပ်သမိုင်းကို သေးအောင်လုပ်။ ယတြာဆရာတွေ ရှိပေမဲ့ စိတ်ပညာအကြံပေး ရှိပုံမရဘူး။ တန်ပြန်အကျိုးသက်ရောက်မှုက ဗိုလ်ချုပ်သမိုင်းကို သူတို့က သေးအောင်လုပ်လေလေ ဗိုလ်ချုပ်သမိုင်းက လူထုရင်ထဲမှာ ကြီးလေလေ။ လာတော့မယ် နှစ်တစ်ရာပြည့်။ မြန်မာရှိတဲ့ ကမ္ဘာအရပ်ရပ်နိုင်ငံတိုင်းမှာ ဒီပွဲရှိလိမ့်မယ်။ မနာလိုတတ်ရင် သေဖို့ပဲရှိမယ်။
ဒီသမိုင်းဆိုးကို ရပ်၊ ဗိုလ်ချုပ်ရဲ့ စတေးတပ်ကို နေရာမှန်ပြန်ထားရေးဟာ ဦးသိန်းစိန်တာဝန်ပဲ။ ဒီစာမေးပွဲ သူဖြေနိုင်လေမလား။ ဦးသန်းရွှေလောင်းရိပ်က ထွက်လာနိုင်မလား။
တကယ်က ဦးသန်းရွှေဆိုတာ လူတစ်စုလေးရဲ့ အဘ။
ဗိုလ်ချုပ်က တနိုင်ငံလုံးရဲ့ ဖခင်။ ဦးသန်းရွှေဘွဲ့တွေကို နားဆင်ဖို့ ကျနော်တို့မှာ နားအပိုမရှိဘူး။ ဝမ်းနည်းပါတယ်။

ဇင်ဝေသော်

ပုတၱဒါရသမဂၤလာ


ပညာေရးနဲ႔စီးပြားေရးနိမ္႔က်မႈေၾကာင္႔ ပုတၱဒါရသမဂၤလာက အနည္းငယ္ ပုံစံေျပာင္းသြားသည္။ ယင္းက ျမန္မာျပည္၏ အင္အားအႀကီးဆုံး လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း ႀကီးႏွစ္ခုကို ေမြးထုတ္လိုက္သည္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႀကီးႏွစ္ခုဟူသည္ ရဟန္း သံဃာအဖြဲ႔အစည္းႏွင္႔ စစ္တပ္တို႔ ျဖစ္ေလသည္။
ရဟန္းသံဃာမ်ားျပားျခင္းက ဘာသာေရးအတြက္ အားေကာင္းေစၿပီး စစ္တပ္ အင္အားမ်ားျခင္းက ကာကြယ္ေရးအတြက္ အားေကာင္းေစသည္။

သို႔ေသာ္ ထိုအဖြဲ႔အစည္းႀကီးႏွစ္ခုလုံး မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ ရွိေနမွ အျပဳသေဘာေဆာင္မည္။

ယေန႔ျပႆနာသည္ စစ္တပ္ႏွင္႔ဆိုင္သည္။
အကယ္၍ ႏိုင္ငံ၏ ပညာေရးနဲ႔စီးပြားေရးျမင္႔မားလာၿပီး ပုတၱဒါရသမဂၤလာ ပုံစံေျပာင္းသြားလ်ွင္ ရဟန္းသံဃာအေရအတြက္ေရာ စစ္သားအေရအတြက္ ပါ ေလ်ာ႔က်သြားႏိုင္ဟန္ ရွိသည္။
ထိုအခါ အေရအတြက္ထက္ အရည္အခ်င္း ျမင္႔လာႏိုင္သည္ဟုေကာက္ခ်က္ ခ်လ်ွင္ အလြန္အမင္းလြဲႏိုင္ေျခ သိပ္မရွိဟုထင္ပါသည္။

ကိုရင္ မဝတ္မေနရ၊ စစ္မႈ မထမ္းမေနရ ဥပေဒပင္ လိုေကာင္းလိုလာပါလိမ္႔မည္။