**နာမည္ေပးရင္ သတိထား**

မစၥတာ Akbar Zeb ဆိုတာ ေဆာ္ဒီအာေရးဗ်ကို သံအမတ္အျဖစ္ တာဝန္ အေပးခံရတဲ႔ ပါကစၥတန္လူမ်ိဳးပါ။ ဒါေပမဲ႔ Zeb ဆိုတဲ႔နာမည္ေၾကာင္႔ အပယ္ ခံရတယ္။
သူ႕ကိုယ္ေရးအတၱဳပၸတၱိက မေခဘူး။ သံအမတ္အျဖစ္ အေမရိက၊ အိႏၵိယ ၊ ေတာင္ အာဖရိက၊ ကေနဒါတို႔မွာ တာဝန္ထမ္းၿပီးၿပီ။
ျပႆနာက Zeb ပါ။ ပါကစၥတန္ေတြၾကားမွာ မွည္႔ေလ႔မွည္႔ထလည္း သိပ္ မရွိဘူး။

Akbar ဆိုတာ မြတ္စလင္ေတြ အမွည္႔မ်ားတဲ႔ နာမည္ျဖစ္ၿပီး "great" "Big" "Large" ဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္ရွိတယ္။
ဒါဆို Zeb က ဘာအဓိပၸါယ္ရွိသလဲဆိုတာ စဥ္းစားလို႔ရပါၿပီ။ မရေသးရင္ ဒါေလးေတြ ဖတ္ၾကည္႔ပါ။
"His Excellency the Big D..." တဲ႔။
"You cannot just pronounce that name. It's too awkward.
How would he be announced at events? How would he be written about?"
"The media wouldn't dare to publish a name like this So every time he would be in the media they would have to face the name issue, and it would make it difficult to work with him."

Read more

ေခြးတစ္ေကာင္ရဲ႕ God ထံေပးစာ

က်ေနာ္က ေခြးတစ္ေကာင္ပါ။ မရွင္းမလင္းတာေလးေတြ ေမးခ်င္လို႔ ခြင္႔ျပဳပါ။ ဒီမိုကရက္တစ္က်က် ေျဖဆိုေပးလိမ္႔မယ္လို႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။

၁။ မၾကည္႔ခ်င္ မျမင္ခ်င္လို႔ မ်က္စိမွိတ္ၿပီး လူရဲ႕ ေျခသလုံးကိုဆြဲလိုက္မိတာ ဟာ ေခြးအခြင္႔အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ရာ ေရာက္ပါသလား။

၂။ ဘာရယ္မဟုတ္ မည္းမည္းျမင္ရာ ေဟာင္လိုက္မိတာကို ေနာက္ က ေခြးေတြကလည္း (ဘာရယ္မဟုတ္) တအုံႀကီးလိုက္ေဟာင္ၾကတယ္။ ဒါဆို သူတို႔က က်ေနာ္႔ကို "Like" လုပ္တာလား "Share" လုပ္တာလား။

၃။ အဲသလုိ ျဖစ္လာရင္ က်ေနာ္ဟာ စည္းရုံးေရးေကာင္းသူ ျဖစ္ပါၿပီလား။ ႏိုင္ ငံေရး လုပ္လို႔ရၿပီလား။

၄။ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြထဲမွာ ေခြးသားမစားတဲ႔ ပါတီမရွိေသးပါ။ ေခြးသား မ စားတဲ႔ ပါတီကိုပဲ မဲေပးလိုျခင္းဟာ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းျခင္း ဟုတ္ပါသလား။ ဒါမွမဟုတ္ ဒီမိုကေရစီကို နားမလည္ျခင္းလား။

၄။ က်ေနာ္နဲ႔ ဟိုဘက္အိမ္က ေခြးမေလး (ကိုးကြယ္မႈ မတူပါ) ရၿပီး ေခြးေလး ငါးေကာင္ေမြးလာပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္သင္႔သလား၊ မြတ္စ လင္ျဖစ္သင္႔သလား၊ ခရစၥယန္ျဖစ္သင္႔သလား။ မ်က္ႏွာမလိုက္ေၾကးေနာ္ ဖ်ာ႔။

၅။ ေကာင္းကင္ဘုံမွာဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ေနရာဟာ ဆိုဖာလား၊ တံခါးေပါက္ လား၊ အမိႈက္ပုံလား။

၆။ ေကာင္းကင္ဘုံေရာက္ဖို႔ ေတြ႔တဲ႔လူတိုင္းကို "အဘ" ေခၚစရာ လိုသလား။

၇။ "ေခြးေတာင္ ေႂကြးတဲ႔လက္ကို မကိုက္ဘူး" ဆိုတဲ႔ စကားပုံဟာ က်ေနာ္ တို႔ကို ႏွိမ္႔ခ်ဆက္ဆံရာ (ဒစ္စ္ခရိုင္မီေနးရွင္း) မေရာက္ဘူးလား။

၈။ က်ေနာ္တို႔ ကစားေနက်၊ အီးအီးပါေနက် အေဆာက္အဦႀကီးဟာ အ ခု ေဟာ္တယ္ျဖစ္ေတာ႔မယ္လို႔ ၾကားရပါတယ္။ ဒါကိုပဲ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျခင္း (Reform) လို႔ ေခၚပါသလား။


၉။ ေဟာ္တယ္ျဖစ္သြားရင္ ကစားလို႔၊ အီးအီးပါလို႔ မရေတာ႔ပါ။ ဒီ အတြက္ က်ေနာ္တို႔က နစ္နာေၾကးေတာင္းဆိုရင္ ရႏိုင္ပါသလား။ တည္ဆဲ၊ တည္ ဖို႔ႀကိဳးစားဆဲ ဥပေဒေတြနဲ႔ ညီၫြတ္ပါသလား။

၁၀။ မ်က္စိေနာက္ေလာက္ေအာင္ ဝတ္စားထားတဲ႔လူေတြကို ေဟာင္ မိတဲ႔ အတြက္ ေတာင္ပန္စကားေျပာဖို႔ (အေပၚေလာဂ်ိဳက္ဇ္) လိုအပ္ပါသလား။ ဒါမွမဟုတ္ ဒါဟာ ကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ခြင္႔လား။

ေက်းဇူးျပဳၿပီး ဒီမိုကရက္တစ္က်က် ေျဖဆိုေပးပါ။ ဒါဟာ လူေတြလို ကြန္ပ လိန္းတက္ေနျခင္း၊ အခြင္႔အေရးေတြ ေတာင္းဆိုေနျခင္းမဟုတ္ဘဲ အင္တယ္ လက္က်ဴယယ္ေမးခြန္းသက္သက္ေတြမို႔ ေျဖဆိုေပးမယ္လို႔လည္း ယုံၾကည္ ထားပါတယ္။

(ေဝါင္း ေဝါင္း ေဝါင္း)
ေလးစားစြာျဖင္႔
ခရစၥတိုဖာ စတီဗင္ ေအာင္နက္
ျမန္မာျပည္

Read more

အီးေမးထဲက အီကို

လီကြမ္းယုက စာမ်က္ႏွာ ၄၀၀ ေက်ာ္ ေနာက္ တစ္အုပ္ ထြက္ဦးမယ္ဆိုပဲ။
စကၤာပူကေတာ႔ ဘယ္ေလာက္ တိုးတက္တိုးတက္ ေနျပည္ေတာ္ ေတာင္ေ ရႊ႕ ေျမာက္ေရႊ႕ ေရႊ႕ရေလာက္ေအာင္ ေျမ မခ်မ္းသာပါဘူး။
စိတ္ဝင္စားသူေတြ ဖတ္ရေအာင္ ဒီမွာ.... အီးေမးထဲက အီကို။
(ကမ္းလက္)

အနာဂတ္ျမန္မာနိုင္ငံအတြက္အေရးေပၚစဥ္းစားစရာမ်ား(၁)
ဘုန္းလိႈင္(FWUBC)

အခု(၂၀၁၃)ကေနစျပီးလာမဲ့အနွစ္၂၀နဲ ့၃၀အတြင္းမွာျမန္မာနိုင္ငံဟာဘယ္လိုနိုင္ငံမ်ိဳးျဖစ္လာမလဲဆိုတာကို စီးပြားေရးကို အဓိကထားျပီးေဆြးေႏြး သြားပါ မယ္။

Short Term(ေရတို)

ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အလည္အလတ္နဲ ့ ေရရွည္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ဖို ့ အခု လက္ရိွလိုတာေတြကိုေျပာရရင္-လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အား၊လမ္း ပန္း ဆက္သြယ္ေရး ၊ အရည္အေသြးရိွတဲ့လုပ္သား အင္အားေတြ လိုအပ္ပါ တယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ လူငယ္ေတြအမ်ားႀကီးရိွပါတယ္ ဒါေပမဲ့ သုံးလို ့မရတဲ့ ပညာေရး စနစ္ကို မဆလေခတ္ကစျပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ လို ့အရည္ အေသြးရိွတဲ့အလုပ္သမားေတြျဖစ္ဖို ့အမ်ားႀကီးသင္ႀကားေပးရပါဦးမယ္။ ျပီးေတာ့ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္ပုံမွန္ရဖို ့နဲ ့ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးေကာင္းဖို ့အတြက္ လဲ အခုအခ်ိန္က မွ စျပီးလုပ္ရမွာျဖစ္လို ့အခ်ိန္ အမ်ားႀကီးယူရပါမယ္။ အဲ့ဒီ လုပ္ ငန္းေတြအတြက္ေငြလိုပါတယ္ အဲ့ဒါေတြလုပ္ဖို ့ အခုျမန္မာနိုင္ငံရဲ့ အမ်ားဆုံး ဝင္ေငြရေနတဲ့ သဘာဝါဓါတ္ေငြ ့ေရာင္းရတဲ့ေငြေတြ ကို ျပန္လည္ ရင္နွီးျမဳတ္ နံွရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီကေနျပီးေတာ့အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းေတြအမ်ား ႀကီးေပၚ လာမွာျဖစ္ပါတယ္။

ျပီးေတာ့ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့လူဦးေရ ၇၀ ရာခိုင္နႈန္းဟာ လယ္ယာ လုပ္ငန္းမွာ လုပ္ကိုင္ေနတာျဖစ္ပါတယ္ ျမန္မာျပည္မွာ လယ္ယာလုပ္နိုင္ တဲ့ေျမ လြတ္ ေျမရိုင္းေတြအမ်ားႀကီးရိွပါတယ္။ အဲ့ဒါေတြရယ္ လက္ရိွလုပ္ကိုင္ေနတဲ့ လယ္သမားေတြကို ျပည္ပရင္းနွီၤးျမဳွတ္နွံမႈ ေငြေႀကး အကူအညီေတြ နဲ ့ထြက္ နႈန္းတိုး ေအာင္လုပ္ေပးျပီးအလုပ္အကိုင္ေတြအလွ်င္အျမန္နဲ ့ေဖာ္ထုတ္ေပး
နိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီေနရာမွာ ပိုျပီး အားေပးခ်င္တာက Organic Farming -ဓါတုပစၥည္းမသုံးဘဲနဲ ့သဘာဝအတိုင္းစိုက္ပ်ိဳးထုတ္လုပ္တဲ့ လယ္ ယာထြက္ ကုန္ေတြဟာ ဖံြ ့ျဖိဳးတိုးတက္တဲ့နိုင္ငံေတြမွာအရမ္းေရပန္းစားေနပါတယ္။ေစ်း ႀကီးေပးဝယ္သုံးေန ႀကပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို ့လဲဆိုေတာ့ ဓါတုပစၥည္းသုံး စိုက္ ပ်ိဳးေရးထြက္ကုန္ေတြကို စားသုံးရင္ လူေတြအတြက္ ေရရွည္က်န္းမာေရး ထိခိုက္လာေနတာကို အခုအခါသိရိွလာႀကလို ့ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေႀကာင့္ Organic Farming ကို ျမန္မာနိုင္ငံမွာက်ယ္က်ယ္ျပန္ ့ျပန္ ့လုပ္ျပီး ကမၻာကိုတင္ပို ့မယ္ဆိုရင္ ေစ်းကြက္ေတြအမ်ား ႀကီး ရမွာေသခ်ာပါတယ္။
ျပီးေတာ့ Tourism-ခရီးသြားလုပ္ငန္းျဖစ္ပါတယ္။ ခရီးသြားလုပ္ငန္းရဲ့ အဆိုး ဆုံးရလာဒ္ကိုျပရရင္ အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းနိုင္ငံဟာနာမည္ႀကီးပါတယ္။ ကာမေျဖာ္ေျဖမႈကို အဓိကထားတဲ့ လုပ္ငန္းျဖစ္ေနလို ့ပါ ။ ျမန္မာနိုင္ငံက ကၽြန္ေတာ္တို ့ရဲ့ အမေတြညီမေတြ တူမေတြကို အဲ့ဒီလိုလုပ္ငန္းထဲမွာ ဘယ္ သူမွ အေရာက္မခံေစခ်င္ႀကဘူး လို ့ထင္ပါတယ္။ လုပ္နိုင္တာအမ်ားႀကီး ရိွ ပါေသးတယ္ ။
ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ပုဂံလို ကမၻာက စိတ္ဝင္စားတဲ့ ေနရာ ေတြ ျပီးေတာ့ စက္မႈ လုပ္ငန္းေတြမရိွေသးလို ့ အလြန္လွပတဲ့ေတာေတာင္သဘာဝအလွအပေတြ အမ်ားႀကီး ရိွပါေသးတယ္။ အဲ့ဒီေနရာေတြကို စက္မႈလုပ္ငန္းေတြအတြက္ အသုံးမခ်ဘဲ Ecotourism လို ့ေခၚတဲ့ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ခရီးသြား လုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္မယ္ဆိုရင္ ျမန္မာျပည္အတြက္ေရရွည္အက်ိဳးရိွမွာျဖစ္ပါ
တယ္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကိုလဲထိန္းသိမ္းျပီးသားျဖစ္ ဝင္ေငြလဲ ရတဲ့လုပ္ငန္းျဖစ္ပါတယ္။
ဥပမာ -ထားဝယ္ စက္မႈဇုံလိုေနရာမ်ိဳးဆိုရင္ အဲ့ဒီပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျမိတ္ ကၽြန္း စုက ကၽြန္းေတြ ရာေပါင္းမ်ားစြာရိွပါတယ္။ အဲ့ဒါေတြကို Ecotourism လုပ္ငန္းမွာအသုံးခ်မယ္ဆိုရင္ ဝင္ေငြအမ်ားႀကီးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ထားဝယ္ စီးပြားေရးဇုံ ကိုတကယ္မေဆာက္ခင္ ျပန္လည္စဥ္းစားေစ ခ်င္ပါ္ တယ္။ ထိုင္နိုင္ငံဆိုရင္ လဲ ကာမ ခရီးသြားလုပ္ငန္းနဲ ့နာမည္ဆိုးရခဲ့လို ့ ထိုင္းအမ်ိဳးသမီးေတြဘယ္ေလာက္မ်က္နွာငယ္ရသလဲဆိုတာ အားလုံး အသိဘဲျဖစ္ပါတယ္။ဒါေႀကာင့္ခရီးသြားလုပ္ငန္းကို အခုခါ Medical Tourism ဖက္ကို အဆင့္ျမွင့္ေျပာင္းလဲ လာတာကိုေတြ ့ရပါတယ္။


Middle Term(အလယ္အလတ္ကာလ)
အေရွ့ေတာင္အာရွနိုင္ငံမ်ားကေတာ့အေရွ့အာရွနိုင္ငံမ်ားလို့စက္မႈအင္အားႀကီးနိုင္ငံမ်ားအျဖစ္ကို မေရာက္လာခဲ့ေပမဲ့ ဂ်ပန္နိုင္ငံလိုစက္မႈအင္အားႀကီး နိုင္ ငံႀကီးေတြက ျပည္တြင္းမွာ ထုတ္လုပ္ရင္ ေငြတန္ဖိုးျမင့္လာမႈနဲ ့အလုပ္သမား လခနဲ ့အေထြေထြ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈစရိ္တ္ေတြျမင့္မားလာလို ကုန္ထုတ္လုပ္မႈ
စရိတ္နဲတဲ့နိုင္ငံ ေတြကို စက္ရုံေတြေရႊ ့လို ့အလုပ္အကိုင္ေတြေပၚလာတာျဖစ္ ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ျမန္မာနိုင္ငံမွာစတင္ လုပ္ေနတဲ့ သီလဝါနဲ ့ ထားဝယ္ စက္မႈဇုန္မ်ိဳးေတြေပါ ့။

သတိထားစရာအခ်က္မ်ား
အဲ့ဒီေနရာမွာသတိထားဖို ့လိုတာက စီးပြားေရးအင္အားႀကီးနိုင္ငံႀကီးေတြဟာ တခ်ိဳ ့စက္မႈလုပ္ငန္းေတြ (ဥပမာ-ေရနံဓါတုစက္ရုံေတြ) ဟာ အရမ္း အႏၱ ရာယ္ မ်ားတာေႀကာင့္ နိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ေတြမွာ သြားျပီး ထူေထာင္ႀက ပါတယ္။ တာေႀကာင့္ အခုျမန္မာနိုင္ငံမွာစလုပ္ေနတဲ့ သီလဝါနဲ ့ ထားဝယ္ စက္မႈဇုန္ေတြမွာ ဘယ္လိုစက္ရုံေတြတည္ေဆာက္မွာလဲ တည္ေဆာက္ရင္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကိုမထိခိုက္ေအာင္ ဘယ္လို ဥပေဒ နဲ ့စည္းကမ္းေတြ ကို ျပဌားန္းမလဲ အဲ့ဒီလိုျပဌာန္းတဲ့ေနရာမွာ ထိေရာက္ဖို ့(Binding) ျဖစ္ဖို ့လို ပါတယ္။

အဲ့ဒီလိုလုပ္တဲ့ေနရာမွာ လုပ္ခ်င္ေအာင္(Incentive) အခြင့္အေရး-ဥပမာ အခ်ိန္အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ အခြန္ကင္းလြတ္ခြင့္ေပးတာတို ့၊ ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္ရင္ ထိေရာက္တဲ့အေရးယူမႈေတြ ခံရမယ္ဆိုတာကိုတိတိ က်က်ျ ပဌာန္းျပီး အေရးယူအျပစ္ေပးဖို ့လုပ္ထားရပါမယ္။
ဥပမာအားျဖင့္ ထိုင္းနိုင္ငံမွာရိွတဲ့ အႀကီးဆုံး စက္မႈဇုံမွာ ျပည္ပ ရင္းနွီးျမဳတ္နွံ မႈ တစ္ခုထဲကိုစဥ္းစားျပီး ရင္းနွီးျမဳတ္နွံမႈဥပေဒေတြကိုေရာ့ေရာ့ရဲရဲလုပ္ခဲ့လို ့
အဲ့ဒီစက္မႈဇုံပတ္ဝန္းက်င္မွာေနထိုင္တဲ့ ေဒသခံလူထုႀကီးထဲမွာ ပုံမွန္မဟုတ္ တဲ့ ေရာဂါမ်ိဳးစုံျဖစ္ျပီး လူေတြအမ်ားႀကီးေသေနပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ပတ္ဝန္း က်င္ ညစ္ညမ္းမႈေတြအမ်ားႀကီးျဖစ္ေနပါတယ္။ အခုအခါ အစိုးရကို ဝိုင္းဝန္း အေရးဆိုႀကလို ့ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြကို ျပန္လည္တင္းက်ပ္ခဲ့ရပါတယ္။
ေနာက္ဆက္တဲြရလာဒ္က အဲ့ဒီလို စက္မႈဇုံမ်ိဳး ထိုင္းနိုင္ငံမွာတည္ေဆာက္ ဖို ့နိုင္ငံေရးအရ မျဖစ္နိုင္ေတာ့ လို ့အခု ျမန္မာနိုင္ငံကိုလာျပီး ထားဝယ္ စက္မႈဇုံ တည္ေဆာက္ဖို ့ ထိုင္းနိုင္ငံကလုပ္ေဆာင္ေနတာျဖစ္တယ္
လို ့ျမင္မိပါတယ္။ ျပီးေတာ့နိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြဟာျပတ္သားဖုိ ့လိုပါတယ္။ ဥပမာ -လြန္ခဲ့တဲ့အနွစ္ ၂၀ေလာက္က မေလးရွားနိုင္ငံကို ကၽြန္ေတာ္ သြားေရာက္ခဲ့စဥ္ကာလတုန္းက မေလးရွားမွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ မဟာသီယာ အစိုးရတက္ေနပါတယ္။ အရမ္းကို ဂ်ပန္နိုင္ငံကို ေျမွာက္ပင့္ေနတဲ့ အစိုးရ ပါဘဲ ။

ဒါေပမဲ့အဲ့ဒီအခ်ိန္တုန္းက မွတ္မွတ္ ရရ မေလးရွားသတင္းစာထဲမွာ သတင္း ၂ပုဒ္ ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ တစ္ခုက မေလးရွားစီးပြားေရးဝန္ႀကီး က နိုင္ငံျခား ရင္းနွီးျမဳတ္နွံမႈနဲ ့ပတ္သက္ျပီး ေျပာခဲ့တာပါ သူေျပာတာက ဂ်ပန္ကမၸဏီေတြ လာရင္ အလုပ္ေတာ့ ရတယ္ နည္းပညာမရဘူး ။ အေမရိကန္ကမၸဏီေတြလာရင္ အလုပ္လဲရတယ္။ နည္းပညာလဲရတယ္ ဒါေႀကာင့္ အေမရိကန္ကုမၸဏီေတြ မေလးရွားမွာ မ်ားမ်ားလာျပီး ရင္းနီွးျမဳတ္ နွံေစခ်င္တယ္လို ့ေျပာခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ထပ္သတင္းတပုဒ္က မေလးရွားမွာဓါတုေဗဒစက္ရုံတစ္ခုကို ဂ်ပန္ ကုမၸဏီတစ္္ခုက လာေဆာက္ တာ ေဆာက္ခြင့္ေပးလိုက္ျပီးျပီး ဒါေပ မဲ ့စက္ရုံေႀကာင့္ပတ္ဝန္းက်င္ညစ္ညမ္းမႈ ျဖစ္လာမဲ့အႏၱရာယ္က စက္ရုံေႀကာင့္ရမဲ့အက်ိဳးအျမတ္ထက္ပိုမ်ားတယ္ဆိုတာကို ျပည္တြင္း မီဒီယာေတြက ဝိုင္းေျပာျပႀက ေထာက္ ျပ ႀကလို ့ အဲ့ဒီတုန္းက ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ မဟာသီရာက အဲ့ဒီစက္ရုံေဆာက္တာကိုရပ္ခိုင္းခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ဂ်ပန္နိုင္ငံနဲ ့ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့ဆက္ဆံေရးဟာ တစ္ျခားနိုင္ငံေတြနဲ ့မတူ ဘဲ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ဟာ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးမ်ားအေပၚမွာ အာဃာတမရိွဘဲ ေမတၱာ တရားနဲ ့ဆက္ဆံခဲ့လို ့ျမန္မာနိုင္ငံသားမ်ားကို ဂ်ပန္နိုင္ငံက မ်က္နွာသာေပး ဆက္ဆံတာကို ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ဂ်ပန္နိုင္ငံမွာရိွေနလို ့ကိုယ္တိုင္ ခံစားမိ ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဂ်ပန္နိုင္ငံနဲ ့တရုတ္နိုင္ငံရဲ့ နိုင္ငံေရး အဆင္မေျပမႈမ်ားေ ႀကာင့္ တရုတ္နိုင္ငံကို Out Sourcing လုပ္မဲ့လုပ္ငန္းေတြကို တျခား နိုင္ ငံေတြကိုေျပာင္းလဲလုပ္ကိုင္ဖို ့ဂ်ပန္နိုင္ငံကလုပ္ေနတာလဲအေသအခ်ာျဖစ္ လို ့ အဲ့ဒီအခြင့္္အေရးကို ျမန္မာနိုင္ငံအေနနဲ ့အမိအရ ဆုတ္ကိုင္သင့္တယ္ လို ့ထင္ပါတယ္။


Long Term(ေရရွည္)

အေရွ့အာရွနိုင္ငံမ်ားျဖစ္တဲ့ ဂ်ပန္ တရုတ္ ေတာင္ကိုးရီးယားနိုင္ငံမ်ားဟာ စက္မႈလုပ္ငန္းေတြကိုအေျခခံတဲ့ အာရွရဲ့ စီးပြားေရး အင္အားႀကီးနိုင္ငံ မ်ားျဖစ္ႀက ပါတယ္။အဲ့ဒီလိုျဖစ္လာေအာင္ဆယ္စုနွစ္ မ်ားစြာ အခ်ိန္ယူျပီး ဘက္ေပါင္းစုံကႀကိဳးစားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ေရရွည္(Long Term) အတြက္ ရည္ရြယ္ျပီးလုပ္သြားရမွာျဖစ္ပါတယ္။
တရုတ္ျပည္မွာ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြတံခါးဖြင့္တုန္းကေတာ့ တန္ဖိုးနဲကုန္ ပစၥည္းေတြကိုုထုတ္လုပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ျပီးေတာ့အစိုးရကအခြန္ေကာက္ လို ့ရတဲ့ ေငြေတြနဲ ့ပညာေရးကိုျမွင့္တင္တယ္ ျပီးေတာ့ အစိုးရနဲ ့နိုင္ငံျခား ကုမၸဏီေတြႀကားထဲမွာ Joint Ventureေတြ နဲ ့ အစိုးရပိုင္ ကမၸဏီေတြေ ထာင္ပါ တယ္။ အဲ့ဒီလိုလုပ္ျပီးနည္းပညာကို ရေအာင္ယူျပီး ထုတ္ကုန္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ထုတ္လုပ္နိုင္ေအာင္လုပ္တယ္ ေနာက္ဆုံးမွာ တရုတ္ပညာရွင္ေတြ ရဲ့ ကိုယ္ပိုင္နည္းပညာနဲ ့ ျပည္ပနည္းပညာေပါင္းျပီး ကမၻာ့ အဆင့္မွီ ကုမၸဏီေ တြေပၚလာတာကိုေတြ ့ရပါတယ္။

တစ္ခုေတာ့ရိွပါတယ္ တရုတ္ျပည္ရဲ့လူဦးေရကအရမ္းမ်ားေတာ့ အဲ့ ဒီေစ်း ကြက္ကို လိုခ်င္တဲ့အတြက္ တရုတ္အစိုးရက အေပၚစီးကရေနတာျဖစ္ ပါတယ္။ တစ္ခု ဒီေနရာမွာသတိေပးခ်င္တာက အစိုးရပိုင္ စီးပြားေရး လုပ္ ငန္းႀကီးေတြတရုတ္ျပည္မွာအမ်ားႀကီးရိွပါတယ္။အဲ့ဒီလုပ္ငန္းေတြေႀကာင့္
ဘဲျပႆနာ ေပါင္းစုံ တရုတ္နိုင္ငံမွာေပၚေနပါျပီ၊ အနည္းကပ္ဆုံးျပႆနာကိုျပရရင္ နို ့မႈန္ ့ျပႆနာဘဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ လူတိုင္းသိပါတယ္။ အစိုးရက စီးပြားေရးတိုးတက္မႈ ဘယ္ေလာက္ရိွရမယ္ ဆိုျပီးအထက္ကအမိန္ ့ေပးလို ့ ေအာက္ကျပည္နယ္ေတြမွာ ေဆာက္လုပ္ေရး ပေရာ့ဂ်က္ေတြအေကာင္အထည္ေဖာ္တာ အခုအခါမွာ ဝယ္မဲ့သူ မရိွလို ့မေရာင္းရလို ့လူမေနတဲ့ျမိဳ ့ေတြအမ်ားႀကီးေပၚေပါက္ေနပါျပီ။အဲ့ဒီကေနတဆင့္ဘဲ မႀကာခင္ ကာလအတြင္းမွုာ တရုတ္ျပည္ရဲ့ စီးပြားေရး ပူစီေပါင္း ႀကီးေပါက္ေတာ့မယ္လို ့ကၽြမ္းက်င္သူ ပညာရွင္ေတြက ခန္ ့မွန္းျပီး အဲ့ဒီ ကေနတဆင့္ ကြင္းဆက္အေနနဲ ့ ကမၻာ့စီးပြားေရးျပသနာႀကီး ေပၚေပါက္ လာမွာကို စိုးရိမ္ေနႀက ပါတယ္။
ပိုက္ဆံတတ္နိုင္တဲ့ တရုတ္နိုင္ ငံသားေတြဆိုရင္ တရုတ္ကမၸဏီေတြက ထုတ္တဲ့အစားအေသာက္ တြကိုမယုံလို ့မစားေတာ့ဘဲ အနီးဆုံး နိုင္ငံျဖစ္တဲ့ ဂ်ပန္နိုင္ငံထုတ္အစားအေသာက္ေတြကို ဝယ္ယူ စားေသာက္ေနတာေ တြ ့ရပါတယ္။ အဲ့ဒီ ေနရာ မွာ သတိထားဖို ့အခ်က္က ဘယ္လို အခက္ အခဲေတြဘဲေတြ ့ရေတြ ့ရ ဂ်ပန္နိုင္ငံဟာ Made in Japan ဆိုတဲ့ Brand Image ကို ေသေသခ်ာခ်ာထိန္းသိမ္းထားတာကို အတု ယူသင့္ပါတယ္။ Made in Myanmar ဆိုရင္ စိတ္ခ်ရတယ္ ယုံႀကည္ရတယ္ ဆိုတဲ့ Brand Image ကိုတည္ေဆာက္သြားႀကရေအာင္ ။ အားလုံးဝိုင္းလုပ္ မွရမွေနာ္။

ျပည္တြင္းမွာ အဖက္ဖက္ကခ်ြတ္ခ်ံဳက်ေနတဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအေနနဲ ့ကေတာ့ အဲ့ဒီလိုအခြင့္အေရးမ်ိဳးရဖို ့အလြန္ခက္ခဲပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခုရိွတာက အေမရိ ကန္ျပည္ေထာင္စုနဲ ့နိုင္ငံေရးအရ နီးနီးကပ္ကပ္ပူးေပါင္းျပီး မဟာမိတ္ အဆင့္ကိုေရာက္ေအာင္လုပ္နိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အေမရိကန္နိုင္ငံ ဆီက ေငြေရာ နည္းပညာ ပါရဖို ့အလားအလာအမ်ားႀကီးရိွပါတယ္။
ဥပမာ ထိုင္ဝမ္ နဲ ့ ေတာင္ကိုရီးယားနိုင္ငံေတြဟာ အဲ့ဒီနည္းနဲ ့စီးပြားေရး တိုး တက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။အဲ့ဒီလမ္းကိုေလွ်ာက္မယ္ဆိုရင္ အရမ္းကို သတိ ထားရမွာျဖစ္ပါ တယ္။ ဘာျဖစ္လို ့လဲဆိုေတာ့ တရုတ္နိုင္ငံအေနနဲ ့ သူ ့ကို အေမရိကန္ရဲ့မဟာမိတ္ေတြက ဝိုင္းရံပိတ္ဆို ့ ထား တာ အခုထြက္ေပါက္ က ျမန္မာျပည္တစ္ခုဘဲက်န္ေတာ့လို ့ သူတို ့အေနနဲ ့လက္ခံလာေအာင္
နားလည္လာ ေအာင္ ရွင္းျပနိုင္ဖို ့လိုပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံ အတြင္းေျပာင္း လဲ မႈေတြဟာတရုတ္နိုင္ငံရဲ့လုံျခံဳေရးကိုမထိခိုက္ပါဘူးဆိုတာ သူတို ့လက္ခံ တဲ့အထိရွင္းျပနိုင္ဖို ့လိုပါတယ္။
တခ်ိန္ထဲမွာျမန္မာျပည္ဟာ လြတ္လပ္ျပီးအခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္တဲ့နိုင္ငံ တစ္ခုဆိုတာကိုလည္း သူတို ့ကိုသတိေပးရ ပါလိမ့္မယ္ ဘာျဖစ္လို ့လဲ ဆိုေတာ့ တရုတ္ နိုင္ငံဟာ သူတို ့ရဲ့ နိုင္ငံတိုးတက္မႈမွာ ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို ဂုဏ္ယူ ျပီး တျခားနိုင္ငံေတြကိုအထင္ေသးလာတဲ့အေနအထားမွာရိွပါတယ္။ တခိ်န္ထဲမွာျမန္မာနိုင္ငံအေနနဲ ့တရုတ္ နိုင္ငံ နဲ ့ခ်စ္ႀကည္ရင္းနွီးမႈကို ထိန္း သိမ္း ထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။တရုတ္နိုင္ငံက ျမန္မာျပည္ကို အနိုင္က်င့္ လို ့မ ရ ေအာင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုနဲ ့ နီးနီးကပ္ကပ္ေနသင့္တယ္လို ့ထင္ ပါတယ္။ အဲ့ဒီေပၚလစီက (Back fire) ကိုယ့္ကို ျပန္ထိတာမ်ိဳးမျဖစ္ေအာင္လဲ နိုင္ငံေရးပရိရာယ္ႀကြယ္ဝဖိ္ု ့လိုပါလိမ့္မယ္။

ဥပမာ- တခ်ိန္တုန္းက ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္မွာ တရုတ္ေခါင္းေ ဆာင္ ေမာ္စီတုံးမေသခင္က ဒုတိယဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ (စီးပြားေရး) ဦးေက်ာ္ျငိမ္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ ခ်စ္ႀကည္ေရးနဲ ့စီးပြားေရးပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ မစ္ရွင္ ဆိုျပီးေတာ့ ၃ လ ခရီးထြက္ခဲ့တာ ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုမွာ ၁ လ အေရွ့ဥပေရာပမွာ ၁ လ နဲ ့တရုတ္ျပည္ မွာ ၁ လ ႀကာခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီ အဖဲြ ့ထဲမွာကၽြန္ေတာ့္အေဖလဲ အဖဲြ ့ဝင္တေယာက္အေနနဲ ့ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။
ေမာ္စီတုံးက အဲ့ဒီတုန္းက ျမန္မာေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေျပာလိုက္တာက မင္းတို ့ဟာဘက္မလိုက္္လုပ္ ေနေတာ့ ဘယ္သူ ့ဆီကမွ အကူအညီ ရမွာ မဟုတ္ဘူး တာေႀကာင့္ ကိုယ့္နိုင္ငံကို ကိုယ္တိုးတက္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ နိုင္ငံျခား အကူအညီယူပါ။ အခု ကမၻာမွာ ဆိုဗီယက္ အုပ္စု ရယ္ ငါတို ့(တရုတ္ အုပ္စု) ရယ္ အေမရိကန္ အုပ္စုရယ္ ၃ စုရိွတယ္ ။ အုပ္စုတစ္စုဆီဆီကေနစီးပြားေရးအကူအညီယူပါ မယူရင္ မင္းတို ့ငတ္ေနမွာ ဘဲလို ့ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္လဲသတိေပးလိုက္ပါတယ္။ ငါတို ့(တရုတ္) ရဲ့ထြက္ေပါက္က မင္းတို ့တစ္နိုင္ငံဘဲ ရိွေတာ့ တယ္ ဒါေႀကာင့္ မင္းတို ့နိုင္ငံမွာ နိုင္ငံျခားစစ္တပ္တစ္ခု(အေမရိကန္ကို အဓိက ဆိုလိုတယ္လို ့ထင္ပါတယ္) ဝင္လာတာ(အေျခစိုက္စခန္းလာဖြင့္တာ)ကို လက္ခံရင္ေတာ့ ဒီေန ့ဝင္လာတာနဲ ့ငါတို ့က ဒီေန ့ဝင္တိုက္ မွာလို ့ေျပာခဲ့ ပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ျငိမ္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ အဖဲြ ့ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ေရာက္ျပီး -ဦးေက်ာ္ျငိမ္းဦးေဆာင္တဲ့အဖဲြ ့ဝင္ေတြဝိုင္းဝန္းစဥ္းစားဆုံးျဖတ္တာက ရိုးရိုးေလးပါဘဲ ။
ငါတို ့အခု ကြန္ျမဴနစ္နိုင္ငံေတြကို ၃ လ ေလ့လာခဲ့ျပီးေတြ ့ခဲ့တာက ကြန္ျမဴနစ္ နိုင္ငံေတြအကုန္လုံးမဲြေနတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ သူေတာင္းစားစီမွာ တပည့္ခံရင္ သူေတာင္းစားဘဲျဖစ္မယ္။ သူေဌးဆီမွာတပည့္ခံရင္ သူေဌးျဖစ္ မယ္။ ဒီေတာ့တပည့္ခံခ်င္းခံ သူေဌးဆီမွာဘဲတပည့္ခံမယ္ဆုိျပီး အေမရိကန္ နဲ ့ပူးေပါင္းဖို ့ဆုံးျဖတ္ ခဲ့ႀကတယ္။ ကံဆိုးခ်င္ေတာ့ ဖဆပလေခါင္းေဆာင္ေ တြ ကဲြႀကျပီး ဦးေနဝင္းေခါင္းေဆာင္ျပီးစစ္တပ္က အာဏာသိမ္းခဲ့လို ့အဲ့ဒီ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ အေကာင္အထည္ေပၚမလာခဲ့ပါဘူး ။ ေနာက္ပိုင္း ဘာေတြျဖစ္ ခဲ့သလဲ ဆိုတာကေတာ့ အားလုံးအသိဘဲျဖစ္ပါတယ္။အဲ့ဒီကာလက စစ္ေအး တိုက္ပဲြကာလျဖစ္ပါတယ္။ အခု အမ်ားႀကီး အေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္ေနျပီ ဆိုတာ ကို မေမ ့သင့္ပါဘူး။


IT-Information Technology ေခတ္

အခုကမၻာႀကီးဟာ IT ေခတ္ နည္းပညာေခတ္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ အိုင္တီေခတ္ ကို အသုံးခ်နိုင္မယ္ဆိုရင္ေရရွည္မွာ စီးပြားေရးလဲ တိုးတက္ျပီး ျမန္မာ နိုင္ငံ ရဲ့ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးတမ္းေတြ သဘာဝ သယံဇာတ နဲ ့ ပတ္ဝန္းက်င္ေတြ ကိုလဲ ထိန္းသိမ္းနိုင္မွာျဖစ္လို ့ အိုင္တီ နည္းပညာတိုးတက္ေအာင္ အိုင္တီ ပညာရွင္ေတြ အမ်ားႀကီးေပၚေပါက္ေအာင္လုပ္ေစခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့ ကိုယ္ပိုင္အျမင္ Personal favorite စီးပြားေရး လုပ္ငန္းျဖစ္ပါတယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ဆိုရင္ ေတာင္ကိုးရီးယားနိုင္ငံရဲ့ အိုင္တီနည္းပညာကို အက်ိဳးရိွရိွ အသုံးခ်နိုင္မႈေႀကာင့္ တခ်ိန္က ကမၻာ့ Electronic Market အီလက္ထေရာနစ္ေစ်းကြက္ကို လက္ဝါးႀကီး အုပ္ထားနိုင္ခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္ ကမၸဏီ ႀကီးေတြဟာ အခုအခါမွာ ေစ်းကြက္ျပန္ရဖို ့အႀကီးအက်ယ္ရုန္းကန္ေနရတဲ့ အေနအထားကိုေရာက္ေနတာေတြ ့ရပါတယ္။


နိ ဂုံး

ေျပာစရာေတြ ေရးစရာေတြအမ်ားႀကီးရိွပါေသးတယ္ ။ အခုစာက အေရးေပၚ လက္ပူတိုက္ျပီး ျမန္မာနိုင္ငံ ကလက္ရိွေခါင္းေဆာင္ေတြ စဥ္းစားလို ့ရေအာ င္ေရး လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္ပကအရင္းအနွီးေတြဝင္ေရာက္လာဖို ့အတြက္ က နိုင္ငံတစ္နိုင္ငံမွာ နိုင္ငံေရးတည္ျငိမ္မႈရိွရမယ္ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈရိွရမယ္၊ အဂတိလိုက္စားမႈေတြနဲရမယ္(ဘာလို ့လဲဆိုေတာ့အဂတိလိုက္စားမႈ မရိွတဲ့ နိုင္ငံကမၻာေပၚမွာတစ္နိုင္ငံမွမရိွလို ့ပါ)။

အဲ့ဒါေတြျမန္မာနိုင္ငံမွာ တစ္ခုမွမရိွေသးပါဘူး ။ ဒါေတြကို အရင္ ျပည့္စုံေ အာင္ မလုပ္ဘဲနဲ ့ ေရရွည္ ရင္းနွီးျမဳတ္နွံမႈေတြ ဝင္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ခုေတာ့ရိွပါတယ္ ျမန္မာနိုင္ငံ ကသယံဇာတအရင္းအျမစ္ေတြ ထုတ္တဲလုပ္ငန္းကိုေတာ့ဝင္ေနခဲ့ႀက ဝင္ေနႀကဆဲ ဝင္လာဦးမွာျဖစ္ပါတယ္။
အဲ့ဒီသယံဇာတေတြကို ကုန္ႀကမ္းအေနနဲ ့မေရာင္းဘဲ Value Added လုိ ့ေခၚတဲ့ ကုန္ေခ်ာအေနနဲ ့ေရာင္း ခ်မယ္ဆိုရင္ ရလာမဲ့ အက်ိဳးအျမတ္က အခုရေနတဲ့အက်ိဳးအျမတ္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပိုလြန္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပီးေတာ့ကိုယ့္ရဲ့ေရွ့မွာေရာက္ေနတဲ့နိုင္ငံေတြမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ့ နိုင္ငံေရး စီးပြားေရးေပၚလစီေတြရဲ့အေျဖေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးေတြကို ေလ့လာျပီး သင္ခန္း စာယူျပီး မလိုတာပယ္ျပီး လိုတာကိုယူသုံးရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာနိုင္ငံ နိုင္ငံေရး စီးပြားေရး လူမႈေရးလမ္းေႀကာင္းမွန္ေပၚကို ေရာက္လာေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို ့အားလုံး ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးစားသြားႀကရေအာင္လို ့တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ဒီစာကိုေရးရတဲ့အတြက္ နိုင္ငံေတာ္အတြက္ အုပ္တစ္ခ်ပ္သဲတပြင့္စာအက်ိဳးျပဳနိုင္တယ္ ဆိုရင္ ေရးရက်ိဳးနပ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးေျပာခ်င္တာက နိုင္ငံတိုး တက္ဖို ့အ တြက္ ျဖတ္လမ္းနည္းမရိွပါဘူးဆိုတာကို လူတိုင္းေခါင္းထဲမွာ ရိွေစခ်င္ပါ တယ္။ ေရရွည္လုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုစာမ်ိဳးေတြေရးနိုင္ေအာင္ အေျခ အေန အခြင့္အလမ္းေတြဖန္တီးေပးတဲ့ဂ်ပန္နိုင္ငံနဲ ့ဂ်ပန္ လူမ်ိဳးမ်ားကို ေက်း ဇူး အထူးတင္ပါတယ္။

TOKYO
2013-07-07
ကိုးကား
-World Economic Forum
-Internet News
-Own Ideas

Read more

ၾကယ္ငါးပြင္႔အဆင္႔ရွိ အိမ္ေမြးတိရစၧာန္မ်ားအတြက္ ဘာကေလ ဟိုတယ္

ဒီလို ဝန္ေဆာင္မႈေတြ ေပးတယ္
Shuttle cars to pick up pets (ျမန္မာျပည္မွာ တစ္စီးတည္း ရွိတယ္ဆိုတဲ႔ ကားမ်ိဳး)
Cat’s suite
Dog’s suite
Indoor swimming pool (အပ်ံစားပဲ)
Air Condition, music, soft lights and hair salon (လိုတာ အကုန္ရွိ)

ကမၻာတစ္ျခမ္းက စားစရာမရွိ၊ ကမၻာတစ္ျခမ္းက ဒီလိုေတြ လုပ္ေနလို႔ဆိုၿပီး ပူညံပူညံေတြ ျဖစ္ေနၾကတယ္။
စိတ္ဝင္စားရင္၊ အိမ္ေမြးတိရစၧာန္လည္းရွိ၊ အခ်ိန္လည္းရွိရင္ ဖတ္ၾကည္႔ ပါ။ ေနရာ လဲခ်င္စိတ္ေပါက္ရင္ေတာ႔ ထိမ္းထားေပါ႔။

Welcome to The Barkley Pet Hotel & Day Spa

The Barkley Pet Hotel & Day Spa family of animal care facilities provide resort-style vacations for dogs and cats (birds and exotics vary by location), by combining homelike amenities with recreational activity. Our state-of-the-art properties are custom designed to meet and exceed all kennel industry standards for boarding, grooming, doggie day care and more. Our trained and caring staff members are the best in the business - providing unparalleled customer service, animal expertise and peace-of-mind 24-hours per day, 365 days per year. The end result is always a comfortable, safe and fun-filled experience at an affordable price!

The Barkley Pet Hotel & Day Spa concept was created by Beverly Hills Pet Hotels, Inc., a pet hotel management and development firm. Since the flagship facility opened in Orange Village/Cleveland, Ohio, the award-winning Barkley pet care brand has quickly become one of the most recognized and trusted names in pet hospitality. Our newest Westlake Village / Los Angeles, California location continues to set national standards and is considered a second home to celebrity pets and their celebrity owners alike.

Read more

ေက်ာင္းတြင္းမွတ္စု

လိပ္နဲ႔ ယုန္  

ဝါဆိုလဆန္း ၆ ရက္ေန႔က သီဟိုဠ္ဆရာေတာ္ ဉာဏသီဟ၏ေက်ာင္း၊ သမာ ဓိ မက္ဒီေတးရွင္း စင္တာမွ သူတို႔ကထိန္ပြဲအတြက္ ပင္႔ေလ်ွာက္ လႊာေရာက္ လာသျဖင္႔ ၿပဳံးခဲ႔ရေသးသည္။ ဝါပင္ မဆိုရေသးေပ။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ပင္ ေနာက္ ႏွစ္ရက္ၾကာေသာ္ ျမန္မာေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း ၏ ဝါဆိုသကၤန္းဆက္ကပ္ပြဲ ပင္႔ေလ်ွာက္လႊာ လက္ခံရရွိလိုက္ေတာ႔သည္။ စိုင္းထီးဆိုင္ႀကီး သီခ်င္းအလိုက္အတိုင္း ဆိုရေတာ႔မည္႔ ကိန္းဆိုက္ေနသည္။ "တရုတ္ကပဲ သြက္တာလား၊ ျမန္မာကပဲ ေႏွးတာလား"
သို႔ျဖစ္ေစ ကထိန္ပြဲ ပင္႔ေလ်ွာက္လႊာက ဝါဆိုသကၤန္းဆက္ကပ္ပြဲ ပင္႔ေ လ်ွာက္လႊာထက္ ေရွးက်ေနျခင္းကျဖင္႔ ၿပဳံးခ်င္စဖြယ္အစစ္ျဖစ္ေပေတာ႔သည္။

ပေဒသာပင္

ကေလးမ်ားကို ငယ္စဥ္ကတည္းက စည္းကမ္းရွိေအာင္ ထိမ္းေၾကာင္းေပး ရသည္ ဆိုသည္ကို မိဘတိုင္း သေဘာတူၾကမည္ထင္ပါ၏။ သို႔ေသာ္ ျခားနားခ်က္ကေလးကိုေတာ႔ ေျပာခ်င္သည္။ ဓမၼာရုံထဲမွာ ကေလး မ်ားအတြက္ သၾကားလုံး၊ ဘီစကစ္စသည္ ထည္႔ထားသည္႔ လင္ပန္းေလး ရွိ သည္။ တနဂၤေႏြ ဓမၼသင္တန္းမွာ ကေလးမ်ားစြာ လာပါလ်က္ သၾကားလုံး၊ ဘီစကစ္တို႔ ကုန္မသြားတတ္ပါ။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ ကေလးအမ်ားစု က တစ္လုံး၊ တစ္ခုထက္ ပိုမယူၾကေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္။ ကေလးက ပိုယူလ်ွင္လည္း မိဘက
"စားမေလာက္ပဲယူ၊ က်န္တာ ျပန္သြားထား"
ခိုင္းၾကသျဖင္႔ လာလာျပီး ျပန္ ထားတတ္ၾကသည္။
ဤအက်င္႔ ကေလးမ်ားဆီမွာ စြဲသြားလ်င္ စကၤာပူမွာ ပေဒသာပင္လည္း ႀကီး ထြားလာေပဦးမည္။ ေရွးေဟာင္း အဆိုအရ လူ႔ေလာဘေၾကာင္႔ ပေဒသာပင္ ကြယ္ခဲ႔သည္ မဟုတ္ပါလား။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ပင္ ထိုေန႔က တစ္ဦးတစ္ဦးလ်င္ မတရား ရယူထားသည္႔ အမ္ယာပိုင္ဆိုင္မႈ ရာေက်ာ္ေအာင္ ရွိေနသည္၊ အခ်ိဳ႕က စာရင္းျပလို႔ပင္မရ ဟု ဆိုသည္႔ ျမန္မာျပည္က သတင္းကို အေထာက္အထားမ်ားႏွင္႔တကြ ဖတ္ လိုက္ရသည္။ ျဖစ္ႏိုင္လ်င္ ထိုလူႀကီးမ်ားကို ဖိတ္ၿပီး ဓမၼသင္တန္းမွ ကေလး တိုကို ေလ႔လာ ဖို အႀကံျပဳလိုက္ခ်င္သည္။
"ကေလးကပဲ လိမၼာတာလား၊ လူႀကီးကပဲ မိုက္တာလား"

ေမတၱာျဖင္႔
သီဟနာဒ

Read more

အီးေမးထဲက ဘုရင္မ

"စု" သူေတြေရာ "မစု" သူေတြပါ ဖတ္ရေအာင္ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ခက္တာက ကေလာင္ရွင္အမည္ မသဲကြဲတာပါ။ အမွာေရးထား တဲ႔ ေမာင္ျမတ္ထင္ ကိုယ္တိုင္ကပဲ ဒီေဆာင္းပါးကို ေရးထားတာဆိုရင္ေတာ႔ ကိစၥၿပီးၿပီေပါ႔။ သူမဟုတ္ဘူးဆိုရင္ေတာ႔ မူရင္း စာေရးသူကို က်ေနာ္ ေတာင္း ပန္ပါတယ္။ အီးေမးထဲမွာ ရွာလို႔ မေတြ႔မိပါ။
(ကမ္းလက္)

"သရဖူမေဆာင္းတဲ့ ဘုရင္မ"

The Economist အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္တစ္ခုမွာ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းရင္ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ရပ္ဖို႔၊ ရႈံ႕ခ်ဖို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မေျပာ တဲ့အတြက္၊ ဖြဖြေလး အျပစ္တင္ထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ အဲသလို အၾကမ္း ဖက္မႈေတြကို ရႈံ႕ခ်ဖို႔ေႏွာင့္ေႏွးဆိုင္းတြေနတာက ေဒၚစုလို လူတစ္ေယာက္ အတြက္ အံ့ၾသစရာကိုး။အၾကမ္းမဖက္ျခင္းအေပၚရပ္ခံဖို႔က ႏိုင္ငံေရး အရေ ရာ ကိုယ္က်င့္တရားအရေရာ မလဲြမေသြ လုပ္ရမွာလို႔ ကာလရွည္လ်ား စြာေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ေနတုန္းက သူ႔အေရးအသားေတြထဲမွာ ပါခဲ့တာ ကိုး။
ဘီဘီစီရဲ႕ DesertIsland Discs (ကႏာၱရကၽြန္း ဓာတ္ျပားမ်ား) အစီအစဥ္ အတြက္ အင္တာဗ်ဴးႏွစ္ခု လုပ္တယ္။ တစ္ခုကအရင္ႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာ၊ ေနာက္တစ္ခုက ဒီဇင္ဘာမွာ။ သူက သာမန္ႏိုင္ ငံေရးသမားတစ္ေယက္လိုပ အဲသည္ကိစၥေတြကိုသတိႀကီးစြာနဲ႔ ေျဖတယ္။ ပထမ အင္တာဗ်ဴးတုန္းက လူ႔အခြင့္အေရးကေတာ့ လူတိုင္းရရွိရမွာေပါ့လို႔ ခပ္တိုတိုပဲ ေျပာၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕ မရွင္းေသးတဲ့ ႏိုင္ငံသား အဆင့္အတန္း ဆီ စကားကိုျမန္ျမန္ ေရႊ႕သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္မ မေျပာတာက ကၽြန္မေျပာလို႔ အေျခအေနက ပိုေကာင္းလာမယ္လို႔မွကၽြန္မ မထင္တာ လို႔လည္း ေျပာတယ္။ “ကႏာၱရဓာတ္ျပား” အစီအစဥ္မွာ ႏွစ္ဖက္လံုးက အၾကမ္းဖက္ၾကတာပဲတဲ့။သည့္ေနာက္မွ သူ႔ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ကို ရွင္းျပတယ္။ “တစ္ဖက္ဖက္မွာ ကၽြန္မရပ္ရင္ ရန္လိုမုန္းတီးျခင္းကပိုဆိုးမွာမို႔ပါ။”

သူ႔အေျဖ မွန္ေကာင္း မွန္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲသည္ေမးခြန္းကိုဆက္လက္စူးစမ္းဖို႔ အခြင့္အေရး မရခဲ့ဘူး။ ဒါေပတဲ့ အဲသည္အေၾကာင္းနဲ႔စပ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ စကားေျပာတဲ့ လူတိုင္းေလာက္နီးနီး (ဘာေၾကာင့္ အဲသလို ေျပာတာလဲ ဆိုတာကို သိႏိုင္တဲ့ အေျခအေနရွိတဲ့လူတခ်ိဳ႕အပါအဝင္) က၊ ေဒၚစု သတိ ထားေနတာက ႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္ပဲလို႔ ဆံုးျဖတ္ၾကတာ။ အဲဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ (စာေရးသူ) ကို အခံရခက္ေစပါတယ္။ ဗမာအမ်ားစုၾကားမွာ ဒီကိစၥက မဲရစရာေတာ့ မရွိဘူး၊မဲဆံုးရႈံးစရာပဲ ရွိလို႔တဲ့။ ၂၀၁၅ ပါလီမန္ေ ရြးေကာက္ပဲြမွာ ရႏိုင္သေလာက္ ဗမာမဲအားလံုးလိုတာကိုးတဲ့။ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ၿပီးေတာ့ စစ္တပ္ရဲ႕ တစိတ္တပိုင္းနဲ႔ မဟာမိတ္ဖဲြ႔ ဖို႔ အျပင္ေပါ့တဲ့။ စစ္တပ္အတြက္ သီးသန္႔မဲ ၂၅ ရာႏႈန္းက ခ်န္ထားၿပီးသား၊ အေျခခံဥပေဒျပင္ဖို႔ကေအာက္လႊတ္ေတာ္မွာ ၇၅ ရာႏႈန္းထက္ပိုတဲ့မဲ ရရမွာ မဟုတ္လား။ ဒါမွသာ သမၼတ အေရြးခံရႏိုင္မွာ။ကႏာၱရကၽြန္းဓာတ္ျပား အစီအစဥ္ အင္တာဗ်ဴးမွာ ကၽြန္မ သမၼတ ျဖစ္ခ်င္တယ္လို႔ စုက ေျပာ ခဲ့တယ္။စု ဆိုလိုတဲဲ့ သမၼတက အေမရိကန္သမၼတလို လုပ္ႏိုင္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ သမၼတမ်ိဳး။ ႏိုင္ငံရဲ႕ရုပ္ျပ အႀကီးအကဲသမၼတ မဟုတ္ဘူး။ “ရွင့္လက္ထဲမွာ အစိုးရအာဏာရဖို႔ လိုခ်င္သင့္တာေပါ့”လို႔ စုက ေျပာခဲ့တယ္။

ထိုင္းမွာ ဘုရားကိုးကြယ္သလို အဲသည္အတုိင္းအတာရဲ႕တစ္ဝက္ေလာက္ ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ဘုရင္ရွိတယ္ဆိုရင္၊ ျမန္မာမွာ သူက သရဖူမေဆာင္းတဲ့ ဘုရင္မပဲ။စာေပပြဲေတာ္တုန္းက သူက ခဏေပၚလာတာပဲ။ ဒါေပတဲ့ ၿဗိတိန္ ဘုရင္မႀကီး ၾကြခ်ီလာတာကို ကၽြန္ေတာ္သတိရတယ္။ လူတိုင္းက ရိုေသ က်ိဳးႏြံ စြာ စုနားမွာ ဝိုင္းရံ၊ ေထ့ေတ့ေတ့ေလး သူက ေျပာရင္ကိုပဲရယ္ၾက၊ မ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ အလိုအေလ်ာက္ မဟုတ္တဲ့ အၿပံဳးေတြ ဆင္ၾက (ကၽြန္ေတာ္ေရာပါပဲ)။သူက ဘုရင္မႀကီးတမွ်ပါပဲ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ ပညာ တတ္ျခင္းနဲ႔ အာရံုကပ္ၿငိေစျခင္းနဲ႔ သူ႔ဟန္ပန္ဟာေလ။ဒါေပတဲ့ အဲသည္ နာမဝိေသသန သရဖူမေဆာင္းေသာဆိုတဲ့ စကားလံုးထဲမွာ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ အျဖစ္မွန္ကလည္းရွိေနေသးတာ။ သူ႔အရွိန္အဝါရယ္ ဆဲြေဆာင္ႏိုင္မႈ ညွိဳ႕ ဓာတ္ရယ္ဟာ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကေတာ့မ်ိဳးရိုးက လာတာပဲ။ သူပဲျဖစ္ေစ ျမန္မာျပည္ထဲက ဘယ္သူပဲ ျဖစ္ပေစ စုဟာ သည္တိုင္းျပည္ ရဲ႕သူရဲေကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ သမီးျဖစ္တယ္ဆိုတာကို တခဏေ လးေတာင္မွ ေမ့မွာမဟုတ္ဘူး။ေနာက္တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္တမူထူးတဲ့ ဘဝသမိုင္းေၾကာင္း၊ သူ႔ရဲ႕ သတၱိဗ်တၱိ သူ႔ တည္ရွိျခင္း ကိုယ္ႏႈိက္နဲ႔၊ သူ႔ဉာဏ္ပဋိဘာန္နဲ႔ အလွက လာတာ။

စုရဲ႕ ေက်ာ္ၾကားမႈက “ဖဲြ႔စည္းအုခ်ဳပ္ပံုထဲကေနရာ” ကိုေတာ့ စုကို ေရာက္ မသြားေစႏိုင္ေသးဘူး။ စစ္တပ္က ေရးဆဲြခဲ့တဲ့ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒအပိုဒ္ ၅၉ (စ) မွာ၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ရဲ႕ ဇနီးခင္ပြန္းျဖစ္ေစ၊ သူတို႔ႏွစ္ဦး ရဲဲ႕ကေလးေတြျဖစ္ေစ၊ တိုင္းတစ္ပါးနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးဉာတိေတာ္စပ္ေသာ္ သမၼတျဖစ္ခြင့္ မရွိေစရလို႔တားျမစ္ထားတာ။ စုၾကည္ရဲ႕ ခင္ပြန္း မိုက္ကယ္ အဲရစ္က ၿဗိတိသွ်လူမ်ိဳး။ သူတို႔ႏွစ္ဦးရဲ႕ကေလးေတြျဖစ္တဲ့ အလက္ဇႏၵားနဲ႔ ကင္(မ)တို႔လည္းပဲ ၿဗိတိသွ်လူမ်ိဳးေတြေပါ့။ အဲသည္ ဥပေဒကိုျပင္ဖို႔ လိုေန တာပ။ ျပင္ဖို႔ကလည္း ေအာက္လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ မဲ ၇၅ ရာႏႈန္းေက်ာ္ ရရမယ္။ ၿပီးေတာ့လည္းျပည္လံုးကၽြတ္ ဆႏၵခံယူပဲြမွာ မဲေပးခြင့္ရွိတဲ့ မဲအားလံုးရဲ႕ တစ္ဝက္ေက်ာ္ (တိုင္းရင္းသားေတြအပါအဝင္) ရရမယ္၊ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက ဘယ္သူ႔ကို ဆီးတားဖို႔ ႀကိဳးစားေနသလဲဆိုတာကို။

အင္းယားကန္ဟုိတယ္၊ ဧရာဝတီပဲြေတာ္က်င္းပရာ စင္ျမင့္ေပၚ မွာ(အင္းယား ကန္ ဟုိဘက္မွာ သူရဲေကာင္းမို႔ အက်ယ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ျဖတ္သန္းကုန္ဆံုးခဲ့ရတဲ့ စုရဲ႕အိမ္ရွိတယ္) စုက သူ႔ကို ၾကည္ညိဳေလးျမတ္တဲ့ပရိသတ္ကို သူ႔အႀကိဳက္ ဆံုး စာအုပ္ေတြအေၾကာင္းအလြယ္တကူနဲ႔ အာရံုကပ္ၿငိစဖြယ္ ေဟာ တယ္ ။ ေဂ်ာ့အဲလေယာ့၊ ဗစ္တာဟူးဂိုး၊ ၿပီးေတာ့ စံုေထာက္ဝတၳဳေတြ။ သူက ေထ့ေ တ့ေတ့ ေျပာတယ္။ စံုေထာက္ဝတၳဳေတြက သူ႔လက္ရွိ ႏိုင္ငံေရးအလုပ္မွာ အလြန္အသံုးက်သတဲ့။လူေတြရဲ႕ ရည္ရြယ္ရင္းအေၾကာင္းခံဟာ ဘာလဲဆို တာ မွန္းႏိုင္ေအာင္ ကူညီလို႔တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးရယ္ၾကတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က၊ ၁၉၉၀ ႏွစ္ေတြ ခ်က္ကိုစလိုဗက္ကီးယားမွာ ဗက္ကလက္ ဟာဗယ္ သမၼတျဖစ္ၿပီး ေကာင္းစားေနတဲ့ အခ်ိန္ကာလေတြကို သတိမရဘဲ မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး။အဲသည္တုန္းကလည္း နတ္သမီးပံုျပင္လို အာရံုကပ္ၿငိ စဖြယ္ရာေတြ ျပည္တြင္းျပည္ပ မတန္တဆ ခ်ီးမြမ္းမႈေတြနဲ႔၊ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ မသက္မသာျဖစ္ၾကတာမို႔ ဟာဗယ္ကို ျမည္တြန္ေတာက္တီး သံေတြ ေရာေနခဲ့ဖူးတာကိုး။ စုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ (ဟာဗယ္တုန္းကလိုပဲ) မသက္မသာ ခံစားၾကရျခင္းဟာ ေနရာေပါင္းစံုက လာတယ္။ ဌာေန ပညာ တတ္ေတြရဲ႕ မေပ်ာ္ႏိုင္တာေတြ အပါအဝင္ပါပဲ။ ဒါေပတဲ့ အဲသလို မသက္မသာျဖစ္ရတဲ့ အဓိကအေၾကာင္းက၊ “ကိုယ္က်င့္တရား - စာေပ ပညာရွင္ - စိတ္ေကာင္းစိတ္ျမတ္ဘက္ေတာ္သား မေန႔ကေတာ့ႏိုင္ငံေရး သမားရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သူ” ဟာ “မနက္ျဖန္က လက္ေတြ႔က်တဲ့ ႏိုင္ငံေ ရးသမား”(moral-literary-spiritual antipolitician of yesterday and the practicalpolitician of tomorrow) နဲ႔ ကဲြျပားေနလို႔ပါ။

ထူးျခားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ သလိုပဲ ထူးျခားတဲ့ဒီကာလမွာ ေမးခြန္း ၂ ခု ေမးစရာ ရွိပါတယ္။ ပထမေမးခြန္းက အဲသည္ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔ဘယ္လို နားလည္ၾကသတုန္း၊ ဘယ္ေနရာကမ်ား သူတို႔ ကျပမွာတုန္း။ ဒုတိယေမးခြန္းက တျခားသူေတြကေကာသူတို႔အေၾကာင္းကို ဘယ္လိုေရးၾက ေျပာၾကမွာတုန္း။

ႏိုင္ငံေရးသမား

၁၉၉၀ ေတြတုန္းက The New York Review မွာ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ အက္ေဆးေတြထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပခဲ့ဖူးတဲ့ ျပဇာတ္ေရးဆရာကေန သမၼတျဖစ္လာတဲ့ ဟာဗယ္ကေတာ့သူ႔အေနနဲ႔ ႏွစ္မ်ိဳးလံုး တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း မွာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာခဲ့တာခ်ည္းပဲ။ ပညာတတ္ပညာခၽြန္ေရာ ႏိုင္ငံေရးသမားေရာ (intellectual and politician) တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းမွာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ သမၼတျဖစ္စ အေစာပိုင္းကာလေတြ မွာ “အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးသမားကေန ႏိုင္ငံေရးသမားအျဖစ္ဘဝေျပာင္းလာ သူ (dissidents-turned politicians) ဟာ သစၥာတရားနဲ႔အညီ ေနႏိုင္ေ သးရဲ႕လား”လို႔ ေမးတုန္းကလည္း သူက ေနႏိုင္တယ္ဆိုလည္း ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ၊ မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး ဆိုလည္းျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ ဒါေပတဲ့ မေနႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ထင္ရွားလာတယ္ဆိုရင္ သူကေတာ့ သစၥာတရားနဲ႔အညီမေနတဲ့လူေတာ့ အျဖစ္ခံမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျဖတယ္။ ဟာဗယ္က သမၼတ ၁၃ ႏွစ္လုပ္သြား တာ ၂၀၀၃က်မွ နားတယ္။ သူ႔အေျပာအတိုင္း သစၥာတရားနဲ႔ ညီခဲ့ပါတယ္ လို႔ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ သက္ေသမျပႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

ပသို႔ဆိုေစ ဟာဗယ္ဟာ အၿမဲ သူ စဲြစြဲၿမဲၿမဲတည္ေနတဲ့အရာတစ္ခု ကိုေတာ့ ျပႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္အျဖစ္ ႏွစ္ရွည္လမ်ားၾကာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ျပဇာတ္ေရးဆရာဘဝကို သူ ျပန္သြားႏိုင္တာပဲ။ အတုိက္အခံစိတ္က ရွိစၿမဲ၊ သူက ထက္တဲ့ျမတဲ့ ရႊင္ျမဴးတဲ့ ေနာက္ဆံုးျပဇာတ္တစ္ပုဒ္ “ထြက္ခြာျခင္း (Leaving)” ဆိုတာကိုေရးခဲ့ႏိုင္ေသးတာ။ “ထြက္ခြာျခင္း”က အာဏာမွာ ေဆးစဲြျခင္း။ အဲသည္အာဏာ မူးယစ္ေဆးကို ျဖတ္ရခက္ျခင္း အေၾကာင္းေတြ။

၁၉၉၀ ေတြက ဘုိဟီးမီးယားက သရဖူမေဆာင္းတဲ့ဘုရင္ရဲ႕အေနအထားက ဒီကေန႔ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ သရဖူမေဆာင္းတဲ့ ဘုရင္မႀကီးရဲ႕ အေနအထားထက္ အေျခအေနအရပ္ရပ္မွာသာတယ္။ ဟာဗယ္က သမၼတျဖစ္ၿပီးၿပီ။ သမၼတျဖစ္ လည္းပဲ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ရာမွာ စီးပြားေရးအပါအဝင္ေနရာတကာမွာ သူ တာဝန္မယူရဘူး။ ဟာဗယ္က သူဟာျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးသမား မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ဝန္ခံေသာ္လည္း၊ႏိုင္ငံေရးကၽြမ္းက်င္မႈေတြလည္း အထုိက္အေလ်ာက္ ရွိတယ္ဆိုတာကို ျပခဲ့တယ္။ သူ႔တိုင္းျပည္ကခ်မ္းသာၿပီး လႈပ္ရွားတက္ၾကြေန တဲ့ အီးယူႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ကပ္ေနတာ၊ က်ဆင္းေနေပတဲ့လည္း ဒီေန႔ျမန္မာျပည္ နဲ႔က မႏႈိင္းယွဥ္သာေအာင္ အေျခအေန ေကာင္းေသးတာ။ ခ်က္ကိုစလိုေဗးကီးယားက မၾကာမတင္မွာပဲႏွစ္ပိုင္းကဲြသြားေပတဲ့ ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ႏွစ္ခု (ခ်က္သမၼတႏိုင္ငံနဲ႔စလိုေဗးကီးယား) ကြဲသြားတာ။

စုကေတာ့ ယခုထိ သမၼတမျဖစ္ေသးဘူး။ ၂ ႏွစ္ၾကာဦးမယ္။ေနျပည္ေတာ္ မေရာက္ခင္ အေပးအယူေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ရဦးမယ္။ စုကေတာ့ ေျပာင္ေျပာင္ပဲ လုပ္မယ္လို႔ဆံုးျဖတ္ၿပီးၿပီ။ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး ဒါမွမဟုတ္ လူ႔အရင္းအျမစ္ တိုးတက္မႈနဲ႔စပ္လ်ဥ္းတဲ့ ဘယ္တိုင္း တာမႈမ်ိဳးနဲ႔ ၾကည့္ပေစ သူ႔တိုင္းျပည္က ေၾကာက္စရာ လန္႔စရာ အေျခအေန မွာ ရွိေနတဲ့၊ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အထီးက်န္၊ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက ေခါင္း ပံုျဖတ္ ျခယ္လွယ္ခံရတဲ့ႏိုင္ငံပဲ။ စုရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးဉာဏ္အျမင္ (ဇဝန ဉာဏ္ ျဖတ္ ထိုးဉာဏ္ ဘာပဲေခၚေခၚ) ဟာ အတုိက္အခံကာလေတြမွာဟာဗယ္ေလာက္ အထင္အရွား မျပႏိုင္ခဲ့ဘူး။ စုရဲ႕ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ကလည္း တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္ဖို႔ လုိအပ္တဲ့ ကၽြမ္းက်င္မႈ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနေသးတယ္။ ျမန္မာဟာ အာရွ ခ်က္ကို စလိုေဗးကီးယား မဟုတ္ဘူး၊အာရွ ယူဂိုစလားဗီးယားနဲ႔ ပိုတူတယ္။ “တိုင္းရင္းသား စပ္ထည္” တစ္ထည္ပဲ။ အာဏာကို ေရာက္ႏိုင္သေလက္ေရာက္ေအာင္အခ်ိန္လည္းမီေအာင္ တျဖည္းျဖည္း လႊဲေျပာင္းမွ အဲသည္စပ္ထည္ႀကီးကို တဲြထားႏိုင္ မယ့္ႏိုင္ ငံ။(အင္းယားကန္ စာေပပဲြေတာ္မွာ စုႀကိဳက္တဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္က ရီဘက္ကာဝက္စ္ရဲ႕ BlackLamb and Grey Falcon။ ၁၉၃၉ မတိုင္မီ ယူဂိုစလားဗီးယားအေၾကာင္း ေရးထားတဲ့ စာအုပ္။)

စုကေတာ့ သူ ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာ ရွင္းေနေအာင္ ျမင္ပံုရတယ္။ “ကၽြန္မမွာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အျမင္လဲြမွားတာ ထင္ေယာင္ဝိုးဝါးတာ ဘယ္တုန္းကမွမရွိဘူး။ I've never had illusions about politics” လို႔ ဘီဘီစီ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာသူေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ ဟာဗယ္ရဲ႕ ရႈျမင္ပံုမ်ိဳး မရွိဘူးေပါ့။ ဒါမ်ိဳးကေတာ့ သာရည္တစ္ခုပဲ။

ကၽြန္ေတာ့္အေတြ႔အႀကံဳအရေတာ့၊ အတုိက္အခံ လုပ္ခဲ့ၿပီး အာဏာရွင္ ျပဳတ္ က်ၿပီးေနာက္ပိုင္းႏိုင္ငံေရးမွာလည္း တြင္က်ယ္ႏိုင္တဲ့သူေတြ ဟာ ေအာက္ေ ဖာ္ျပသလိုပဲေျပာခဲ့သူေတြ။ “ေအး … အဲဒီတုန္းကေတာ့ က်ဳပ္က ပညာတတ္ (intellectual) အခုေတာ့ က်ဳပ္ကႏိုင္ငံေရးသမား။ တစ္ေန႔မွာ ပညာတတ္ ဘဝ ျပန္သြားေကာင္း သြားမယ္။ ဒါေပတဲ့ အခုအခါမေတာ့ သင့္တင့္ေလ်ာက္ ပတ္စြာသန္႔ရွင္းတဲ့ႏိုင္ငံေရး ဂိမ္းကစားဖို႔ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးစားမွာ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ဒီႏွစ္ခုဟာ မတူတဲ့ ကစားပဲြေတြ စည္းမ်ဥ္းေတြက လည္း တူမွ မတူပဲ။”

***

နာနာက်င္က်င္နဲ႔ပဲေစာင့္ၾကည့္ေနၾကရမွာ

ဒါေပတဲ့ လိုအပ္လို႔ အေလွ်ာ့အတင္း အေပးအယူ လုပ္ရတာေတြ ဟာေစာင့္ ၾကည့္သူေတြအဖို႔ နာက်င္စရာေတြ ျဖစ္မွာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ျမန္မာျပည္က ျပန္ထြက္ခဲ့ေတာ့စုဟာ ေကာ္မရွင္တစ္ခုမွာ ဥကၠ႒ တာဝန္ယူရတယ္။ ျမန္မာစစ္တပ္နဲ႔ တရုတ္လက္နက္ကုမၸဏီ ႏိုရင္ကိုတို႔ ပူး တဲြပိုင္ဆိုင္တဲ့ ေၾကးနီမိုင္းအတြက္ အဆံုးအျဖတ္ေပးတဲ့ ေကာ္မရွင္။ ေတာင္ သူေတြရဲ႕ေျမေတြကို သိမ္းလို႔ ဆႏၵျပေနၾကလို႔ ဆက္တူးေဖာ္ခြင့္ ရွိသင့္ မရွိသင့္ ေကာ္မရွင္က ဆံုးျဖတ္ရတယ္။မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္တဲ့ ဆူပူ သတ္ျဖတ္ မႈေတြ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ တခ်ိဳ႕အရပ္ေတြကို ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတုန္းစုက တပ္မေတာ္ေန႔ အခမ္းအနားမွာ ထိပ္တန္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြနဲ႔အတူ ေရွ႕တန္းမွာ ထုိင္လို႔ စစ္တပ္နဲ႔သပၸာယျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနခဲ့တယ္။ စုဟာ သက္ေသာင့္ သက္သာ ရွိပံုေတာ့ မေပၚပါဘူး။

သူ႔အေၾကာင္းကို ေရးေန ေျပာေနတဲ့ ျပည္တြင္းကေရာျပည္ပကပါ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို လူေတြအတြက္ ဒါေတြကို ဘယ္လိုစဥ္းစားရမွာလဲ။ သူကေတာ့ စိန္႔သူေတာ္စင္အျဖစ္ကိုစြန္႔လႊတ္ဖို႔ ျပင္ဆင္ၿပီးပံုပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေရာ အဲသည္ဂုဏ္က်က္သေရကိုသူ စြန္႔ပါေစေတာ့ လို႔ ျပင္ ဆင္ၿပီးၾကၿပီလား။ ျမန္မာတိုင္း(မ) အပတ္စဥ္စာေစာင္မွာ စုနဲ႔ ဒီခ်ဳပ္ကိုေဝ ဖန္ဖို႔ လက္တြန္႔ၾကတဲ့ ျမန္မာသတင္းစာဆရာေတြ အေၾကာင္း ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ ဖတ္ဖူးတယ္။ထုိင္းမွာ ဘုရင္ကို ေဝဖန္ရင္ လိစ္ေမဂ်က္စတီဥပေဒက ပိတ္ဆို႔သလိုပဲ ဒီမွာလည္း ဘုရင္မႀကီးကိုမေဝဖန္ဘဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ပဲ ဆင္ဆာလုပ္ (self-censorship) ကတၱီပါႀကိဳးနဲ႔ ပိတ္လိုက္ၾကတာပဲ။ စာဖတ္သူပရိသတ္ေတြရဲ႕ တံု႔ျပန္မယ့္ရန္ကိုလည္း ေၾကာက္တာကိုး (ငါတို႔ရဲ႕ ဘုရင္မကို ေဝဖန္ရဲတာမင္းက ဘာေကာင္လဲ)။ လံုးဝ မေဝဖန္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပတဲ့ လူသူေလးပါးအတြက္ ေရးတာ ေျပာတာနဲ႔အသိုက္ အဝန္းတစ္ခုအတြင္း ေဝဖန္တာ ႏွစ္ခုၾကားမွာ ေတာ္ေတာ္ကြာတာ။

ကၽြန္ေတာ္သာ ျမန္မာ၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ႏိုင္ငံအတြက္ အေကာင္းဆံုးကို လိုခ်င္ တယ္ဆိုရင္ကၽြန္ေတာ္လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဆင္ဆာလုပ္မွာပဲ။ တကယ္ေတာ့ တျခားႏိုင္ငံေရး အင္အားစုေတြ၊ယခုထိ လႊမ္းမိုးေနဆဲ စစ္ တပ္နဲ႔ စစ္တပ္ထြက္တခ်ိဳ႕ေတြဟာ၊ စုၾကည္ အားေပးသူေတြ ယခုထိ မပိုင္ ဆုိင္ရေသးတဲ့အာဏာအေပၚမွာ ကေတာက္ကဆတ္ျဖစ္ၿပီး ၿပိဳကဲြ ကုန္မွာ ထက္ ပိုႀကိဳက္တဲ့အရာ ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ညီညြတ္ျခင္းဟာ အင္အား မဟုတ္ လား။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ဒီမိုကရက္တစ္အင္အားစုေတြအဖို႔ ညီညြတ္ႏိုင္သမွ် ညီညြတ္ဖို႔ လိုတယ္။ ဒါမွသာ ဒီတုိင္းျပည္ကို အတူထိန္းထားႏိုင္မွာ။ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပဲြကိုေတာင္ၿပိဳကမ္းၿပိဳႏိုင္၊ အစိုးရဖဲြ႔၊ စုကို သမၼတေျမွာက္၊ စု ျဖစ္ရမွာပဲေလ။

ကၽြန္ေတာ္သာ အေနာက္တိုင္းက ႏိုင္ငံေရးသမားဒါမွမဟုတ္ သံတမန္ျဖစ္ ရင္လည္း ဒီလို ဗ်ဴဟာေျမာက္တဲ့နည္း လုပ္မွာပဲ။ ဒါေပတဲ့ သတင္းစာဆရာတစ္ေယာက္အဖို႔၊စာေရးဆရာတစ္ေယာက္အဖို႔ကေတာ့ … ဒီနည္းလမ္းဟာ မွန္ကန္တဲ့ နည္းလမ္း မဟုတ္ႏိုင္ဘူး။

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံက တာရွည္သျဖင့္ေရာ အလံုးစံုေရာလြတ္လပ္ဖို႔အတြက္ အဲသည္ႏိုင္ငံဟာ ျမန္မာျဖစ္ပေစ ထုိင္း၊ အိႏိၵယ ဒါမွမဟုတ္ အေမရိကျဖစ္ ပေစစာေရးဆရာေတြ လိုတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ကိစၥဟာျဖင့္ အခ်က္အလက္ေတြ ကို တူးဆြေဖာ္ထုတ္ဖို႔၊ တတ္ႏိုင္သေလာက္အမွန္တရားဆီ ေရာက္ဖို႔ ၿပီးေတာ့လည္း ထိုသစၥာကို ရိုးသားစြာ မွ်တစြာ ရွင္းလင္းစြာနဲ႔ တတ္ႏိုင္သေ လာက္ ေပၚလြင္ထင္ရွားစြာ တင္ျပဖို႔ပဲလို႔ ယူဆတဲ့ စာေရးဆရာေတြ။ အာဏာရွိသူေတြသရဖူေဆာင္းတဲ့ ဘုရင္၊ သရဖူမေဆာင္းတဲ့ ဘုရင္မ ဒါမွမဟုတ္ သမၼတမွ်၊ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္မွ်၊ အားလံုးလည္းပဲအဲသလို အခ်က္ အ လက္ေတြကို အပန္းတႀကီး ရွာေဖြသူေတြ အမွန္ကို ေျပာသူေတြ လိုတာပ။ ကၽြန္ေတာ္ျမန္ျမန္ေလး ထပ္ျဖည့္ခ်င္တာက အဲသလို အလုပ္ဟာ ႏိုင္ငံေရး သမား တစ္ေယာက္ရဲ႕ အလုပ္ထက္ ပိုၿပီးျမင့္တဲ့ျမတ္တဲ့ အလုပ္ ဒါမွမဟုတ္ ပိုၿပီးခက္ခဲတဲ့ အလုပ္လို႔ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဒါေပတဲ့ စု ယခု ေရြး ခ်ယ္တဲ့ ကိစၥႀကီးကို အလြန္႔အလြန္ အေရးပါ အရာေရာက္စြာ ျပည့္စံုေစ မွာမို႔ပါ။ကၽြန္ေတာ္တို႔အလုပ္က ထိုအရာဟာ ထိုအရာသာလွ်င္ ျဖစ္ပါတယ္ လို႔ ေျပာရတာ။

***
ပရိသတ္ႀကီးခင္ဗ်ား…

ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးမွာသမၼတႀကီး ျဖစ္ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာတဲ့ လူႏွစ္ေယာက္ ပဲ ေလာေလာဆယ္မွာ က်န္ခဲ့ပါတယ္။ လက္ရွိသမၼတႀကီးကေတာ့သူ သမၼတ မလုပ္ခ်င္ေတာ့ပါဘူးလို႔ ေျပာတယ္လို႔ ဂ်ာနယ္ေတြထဲမွာ ဖတ္ရတယ္။ သမၼတျဖစ္ခ်င္တဲ့လူႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အမ်ားသိေတာ္မူၾကတဲ့အတိုင္း ဦးေရႊမန္းနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပါပဲ။သူတို႔က ဘယ္လိုလူေတြပါလိမ့္။ အကဲခတ္ရမွာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လမ္းေပၚကလူေတြ ၂၀၁၅ မွာ မဲေပးရမွာကို။

ဦးေရႊမန္းကို အကဲခတ္ရတာမခက္ပါဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္က သေဘာရတယ္။ သူက ဦးသန္းေရႊလက္ထက္မွာ နံပါတ္ ၃ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး။သူ႔မွာ ပုဂၢလိက အက်ိဳးစီးပြားေတြ ရွိတယ္။ အက်ိဳးစီးပြားေတြရွိေတာ့ အက်ိဳးစီးပြားေတြကို ကာကြယ္မွာပဲလို႔ ယူဆရင္ မမွားတန္ဘူး။

ဒါေပတဲ့ ေဒၚစုကိုဘယ္လို အကဲခတ္မွာလဲ။ အကဲခတ္ဖို႔ ၂ ႏွစ္ေတာ့ က်န္ေသးတယ္။ သို႔ေသာ္ ျမစ္ဆံုကိစၥ ထားဝယ္ကိစၥေတြမွာ မဆိုင္သလို ပဲ ေနခဲ့သလို လက္ပံေတာင္းေတာင္ကိစၥမွာ ေၾကးနီေလဒီလို႔ တခ်ိဳ႕က အမည္တပ္ခံခဲ့ရသူ၊လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး အေျခခံတဲ့ ကိစၥေတြမွာ ၿငိမ္ေနသူ၊ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လမ္းေပၚကလူေတြက ဘယ္လိုစဥ္းစားရမွာ လဲ။

တေလာက နယူးေရာက္စာအုပ္ရီဗ်ဴးမွာသူ႔အေၾကာင္း အေရးအသားတစ္ပုဒ္ ဖတ္ရတယ္။ အဲဒီအေရးအသားက ေဒၚစုကို တဖက္ေစာင္းနင္း မဟုတ္ဘဲ ဘက္ႏွစ္ဖက္က ၾကည့္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ သေဘာရတယ္။ ပရိသတ္ႀကီး ဆင္ျခင္ေတာ္မူႏိုင္ရန္ဖတ္ရႈေတာ္မူၾကပါ။

စာရႈသူတို႔ခင္ဗ်ား…

အင္တယ္လက္က်ဴရယ္နဲ႔ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ တျခားစီတဲ့။ မတူဘူးတဲ့။ အဲသလို စဥ္းစားတာကို သတိထားမိၾကမွာပါ။

အင္တယ္လယ္က်ဴရယ္ဟာဘာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္က အင္တယ္ လက္က်ဴရယ္ ကို ပညာတတ္လို႔ပဲ ဘာသာျပန္ထားပါတယ္။ “အင္တယ္လက္က်ဴရယ္”ကို ဉာဏ္ရွိသူ၊ ဉာဏ္ၾကြယ္သူ၊ ဉာဏ္ရည္ဉာဏ္သြားကို အသံုးျပဳသူလို႔ အဘိဓာန္က လာရွိပါတယ္။ယိုးဒယားစကားလံုး “panyachon ပညာခၽြန္” ဆိုတာ အင္တယ္လက္က်ဴရယ္ဆိုပဲ။ ပညာခၽြန္ဆိုတဲ့အဲဒီစကားလံုးကို ပိုႀကိဳက္ပါတယ္။ စာတတ္ေပတတ္ဆိုရင္ေတာ့ literati ပဲလို႔ အဓိပၸာယ္ေပါက္သြားမွာပါ။

Intellectual ဟာintelligentsia ဆိုတဲ့စကားနဲ႔ ဆက္ေနပါတယ္။ အိုက္ဆက္ ဘာလင္က အေနာက္တိုင္းယဥ္ေက်းမႈႏွင့္အသိအတတ္မ်ား တတ္ေသာ လူစု တဲ့။ အဲဒီလူစုဟာျဖင့္ သူတို႔ဟာ လူထုနဲ႔ မတူဘူးလို႔ ခံစားၾက သတဲ့။ အဲဒီထဲက လူတခ်ိဳ႕ကျဖင့္ သူတို႔မွာ သူတို႔ရဲ႕ အေတြးေတြ အျမင္ေတြကို လူသူေလးပါး သိေအာင္လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခ်ျပရမယ္။ အက်ိဳးနဲ႔အေၾကာင္းနဲ႔ ဆင္ျခင္ၿပီး ခ်ျပတာမ်ိဳး တိုးတက္ဖို႔ ရည္သန္တာမ်ိဳး တဲ့။ ေကာင္းတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေပၚပဲ မူတည္ၿပီး ငါ့အတြက္ ငါႀကီးက်ယ္ဖို႔ ငါကိုျမွင့္တင္ဖို႔ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ အက်ဥ္းအားျဖင့္ ဒီအေရးအသားထဲမွာ ပါတဲ့ intellectual ဟာအဲဒီသေဘာရွိတဲ့သူလို႔ အနက္ေကာက္ရမွာပါ။

ႏိုင္ငံေရးသမားကိုေတာ့ပရိသတ္ႀကီး နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး ေနမွာပါ။ သူတို႔က ပရိယာယ္ေဝဝုစ္ ရွိမွာပဲ။ တစ္သမတ္တည္းဘယ္ဟုတ္မွာလဲ။ အဲ … ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္ေတြလည္း သံုးခ်င္ သံုးမလား မသိဘူး။

သစၥာတရားနဲ႔အညီ ေနတယ္(Live in Truth) ဆိုတာကေတာ့ ကိုယ္မွန္ တယ္ထင္တဲ့အတိုင္း ကိုယ္ယံုၾကည္တဲ့အတုိင္း ေျပာတာဆိုတာေနတာ ထုိင္တာကို ဆိုလိုတာပါ။ ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ အဲသလို မေနႏိုင္ဘူးတဲ့။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ေတာ့ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြမွာ ဉာဏ္နဲ႔ ကရုဏာ ရွိေစခ်င္တာပါပဲ။ ကရုဏာ … ကရုဏာဟာလည္း အင္မ တန္ အေရးႀကီးတယ္လို႔ ထင္တာပါပဲ။ အဲဒါေတြ ရွိဖို႔က လူေတြနဲ႔ မေဝးဖို႔၊ လူေတြကို နက္နက္နားေထင္ဖို႔ လုပ္ရမွာပါ။ ၾသ … ခင္ဗ်ားတို႔က အဲသလို ခံစားေနရသကိုး၊ အဲသလိုကိုးလို႔သိဖို႔ပါပဲ။ ဒါေပတဲ့ စုကေတာ့ နားေထာင္ တဲ့ေနရာမွာ နာမည္မေက်ာ္ဘူးဗ်ာ။

ဆင္ျခင္ျခင္းမ်ား - သရဖူမေဆာင္းတဲ့ ဘုရင္မ
ခ်င္းတြင္းမဂၢဇင္း fb
July 26, 2013 at 7:59pm

ရိုေသစြာျဖင့္
ေမာင္ျမတ္ထင္

Read more

***လမ္းေလ်ွာက္ျခင္း အက်ိဳး***

ဒီေန႔မနက္ ၆ နာရီမွာ လမ္းထေလ်ွာက္ရင္း ဘဝအတြက္အလြန္အေရးႀကီးတဲ႔ အျမင္သစ္ သုံးခုရခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒါေလးေတြကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

၁။ မနက္ပိုင္း (ေဝလီေဝလင္းမွာ) လမ္းေလ်ွာက္ရင္ အရပ္ရွည္သူရဲ႕ေခါင္းမွာ ပိုးမ်ွင္ကပ္ဖို႔ ရာခိုင္ႏႉံးပိုမ်ားတယ္။ ဒါကို ျမင္တဲ႔ လူအေရအတြက္က်ေတာ႔ နည္းတယ္။
အရပ္ပုရင္ ေခါင္းမွာ ပိုးမ်ွင္ကပ္ဖို႔ ရာခိုင္ႏႉံးပိုနည္းတယ္၊ ဒါကို ျမင္တဲ႔ လူ အေရအတြက္က်ေတာ႔ ပိုမ်ားသြားတယ္။

၂။ လမ္းေလ်ွာက္ထြက္တယ္ဆိုၿပီး ျဖတ္လမ္းရွာတာဟာ (နည္းနည္း) အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏိုင္တယ္။

၃။ လမ္းေလ်ွာက္ရင္း ညက ဆရာေတာ္ ဦးသဇၨနေဟာတဲ႔ တရားဆီ စိတ္ေ ရာက္သြားမိတယ္။ အာဠာဝကသုတၱန္ တရားေတာ္ပါ။ က်န္တာေတြေတာ႔ ဘာမွ မမွတ္မိဘူး။ မွတ္မိတာက.....
ဘုရင္က အာဠာဝကဘီလူးႀကီးဆီ သူခိုး၊ ဓားျပေတြကို ထမင္းထုပ္ အပို႔ခိုင္း တယ္။ ဘီလူးႀကီးက လာပို႔တဲ႔လူေရာ ထမင္းထုပ္ပါ အကုန္စားပစ္တယ္ တဲ႔။ ဒီမွာ ေကာင္းတဲ႔အခ်က္က အာဠာဝကဘီလူးႀကီးဆီ ထမင္းထုပ္ သြားပို႔ရ မွာေၾကာက္ေတာ႔ (ျပန္လမ္းမရွိဘူးေလ) လူေတြက မခိုးရဲ၊ မတိုက္ရဲေတာ႔ဘူး တဲ႔။ ဒါက မိုက္တာ။

အဲလို အာဠာဝကဘီလူးမ်ိဳး
လန္ဒန္မွာ တစ္ေကာင္
စကၤာပူမွာ တစ္ေကာင္
ျမန္မာျပည္ အႏွံ႔အျပားမွာ ၁၅ ေကာင္ေလာက္ရွိရင္ ေတာ္ေတာ္ရွင္းသြားမယ္။

အဲဒီ အုပ္စုႀကီးလည္းကုန္၊ အာဠာဝကလည္း ဘရားနဲ႔ေတြ႔၊ ကၽြတ္တန္းဝင္။ အသလိုေလ။
တစ္ေကာင္ထဲေတာ႔ မရေလာက္ဘူး။ ဒီဖက္ကလည္း အုပ္စုေတာင္႔တယ္။

Read more

မိုးႏွင္႔ ေဖ႔စ္ဘုတ္ (တနဂၤေႏြ အပ်င္းေျပ)

ခ်စ္သားတို႔......
ေလာက၌ "မိုး" ေလးမ်ိဳး ရွိေလရာ၏
၁။ ၿခိမ္းၿပီး မရြာေသာမိုး
၂။ မၿခိမ္းဘဲ ရြာေသာမိုး
၃။ ၿခိမ္းလည္းၿခိမ္း ရြာလည္းရြာေသာမိုး
၄။ ၿခိမ္းလည္း မၿခိမ္း ရြာလည္းမရြာေသာမိုး တို႔ျဖစ္ၾက၏။
(အဂၤုတၳိဳရ္၊ စတုကၠနိပါတ္)

ေရာင္းရင္းတို႔........
အြန္လိုင္းေလာက၌ ေဖ႔စ္ဘုတ္ ေလးမ်ိဳး ရွိေလရာ၏
၁။ ေျပာၿပီး မရွယ္ေသာ ေဖ႔စ္ဘုတ္
၂။ မေျပာဘဲ ရွယ္ေသာ ေဖ႔စ္ဘုတ္
၃။ ေျပာလည္းေျပာ ရွယ္လည္းရွယ္ေသာ ေဖ႔စ္ဘုတ္
၄။ ေျပာလည္း မေျပာ ရွယ္လည္းမရွယ္ေသာ ေဖ႔စ္ဘုတ္တို႔ျဖစ္ၾက၏။

Read more

ကမ္းလက္ လပတ္လည္ ပေဟဠိ (New Addition)

ေအာက္ပါ အေျဖမ်ားမွ မွန္ကန္ေသာ အေျဖ တစ္ခုကို ေ႐ြးပါ။ ( ႏွစ္ခု မေ႐ြးရ ဟု ဆိုလိုသည္ ) တစ္ပုဒ္မွန္ တစ္မွတ္။

၁။ ႏိုင္ငံ ( ေသးေသးေလး ) တစ္ႏိုင္ငံ၏ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္သက္တမ္းသည္ ငါး ႏွစ္ျဖစ္သည္။ ဒုတိယအႀကိမ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ႏိုင္ခဲ႔ေသာ္ ဆယ္ ႏွစ္ျဖစ္သည္။ သို႔ ျဖစ္လွ်င္ ထို ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၏သက္တမ္းသည္
  ( က ) အႏွစ္ ၂၀
  ( ခ )  အႏွစ္ ၄၀
  ( ဂ ) တစ္သက္လုံး ျဖစ္သည္။ ( မစၥတာ ဂ်င္းမ္ )

၂။  ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၌ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အတြက္ ေက်ာင္းဝင္ေၾကးသည္ ငါးရာက်ပ္ ျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ ေက်ာင္းအပ္ရန္ မိဘမ်ား ကုန္က်ေငြသည္
  ( က )  ငါးေသာင္း  ျဖစ္သည္။
  ( ခ )   တစ္သိန္း  ျဖစ္သည္။
  ( ဂ )   ငါးသိန္း  ျဖစ္သည္။

၃။  ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၌ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တစ္ေယာက္လစာသည္ ငါးသိန္းျဖစ္အံ႔။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ထို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး၏ အမွန္တကယ္ တစ္လ ဝင္ေငြသည္
  ( က )  သိန္း ငါးရာ  ျဖစ္သည္။
  ( ခ )   သိန္း တစ္ေထာင္  ျဖစ္သည္။
  ( ဂ )   မေရ မတြက္ႏိုင္  ျဖစ္သည္။

၄။ ႏုိင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ၏ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲရာ ကာလသည္ ငါးႏွစ္ၾကာသည္ဟု ဆို၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ၎ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲ ၿပီးစီးရန္ လူထု ေစာင္႔ ရေသာ သက္တမ္းသည္
  ( က )  ၁၀ ႏွစ္  ျဖစ္သည္။
  ( ခ )   ႏွစ္ ၂၀  ျဖစ္သည္။
  ( ဂ )   မည္မွ်ၾကာမွန္း မသိႏိုင္ပါ။

 ၅။   ႏုိင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ၏ မတည္ၿငိမ္ေသာ အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းရန္ စစ္တပ္က " ခဏ " တာဝန္ ဝင္ယူရသည္ဟု ဆို၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္  ၎ " ခဏ "  ဟူသည္
  ( က )  ၂၆ ႏွစ္  ျဖစ္သည္။
  ( ခ )   ၄၆  ျဖစ္သည္။
  ( ဂ )   စိတ္ေကာင္းရိွေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သမၼတ မျဖစ္ခင္ အထိ  ျဖစ္သည္။

၆။  ႏုိင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ၌ မတရား ရယူထားေသာ ေျမမ်ားကို အခြန္ စနစ္ျဖင္႔ ထိန္းမည္ဟု ဆို၏။ ထိုေျမမ်ား အခြန္ေပးရန္ မလြယ္ကူသျဖင္႔ ၎ ( မေသမီ ျဖစ္ေနေနရရွာေသာလူ႕ ၿပိတၱာ ) တို႔က ႏိုင္ငံေတာ္ကို ျပန္လည္ အပ္ႏွံရမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ သံုးစြဲသင္႔ေသာ ေဝါဟာရမွာ
  ( က )  " ဧက တစ္သိန္းေက်ာ္ကို ႏိုင္ငံေတာ္သို႔   ျပန္လည္ လွဴဒါန္း "  ျဖစ္သည္။
  ( ခ )   " ( ဦး ) သိန္းစိန္ကို ေသေတာင္ မေက်ဘူး "  ျဖစ္သည္။
  ( ဂ )   " ဒီ ေသာက္ ဒီမိုကေရစီ ႐ွဳပ္ကို ႐ွဳပ္တယ္ " ဟု  ျဖစ္သည္။

၇။  အာရွတိုက္ရွိ အဆင္းရဲဆုံးႏိုင္ငံ တႏိုင္ငံမွ လူခ်မ္းသာႀကီးမ်ားသည္ လန္ဒန္ရွိ တန္ဖိုးႀကီး အိမ္ယာမ်ားကို ကမၻာ႔အခ်မ္းသာဆုံးႏိုင္ငံမ်ားႏွင္႔ တန္းတူ ဝယ္ယူႏိုင္ေအာင္ ခ်မ္းသာၾကသည္ဟုဆို၏။ သို႔ျဖစ္လ်ွင္ ထိုႏိုင္ငံမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လူထြက္ႀကီးမ်ား ဝမ္းနဲတႀကီးျဖစ္ရဆုံးေသာေန႔သည္
    ( က ) အာဇာနည္ေန႔  ျဖစ္သည္။
    (ခ) ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ေက်ာင္းသားျပည္သူမ်ား ေသြးေျမက်ရေသာေန႔ ျဖစ္သည္။
    (ဂ) ဘိန္းဘုရင္ႀကီး ေသဆုံးေသာေန႔ ျဖစ္သည္။

၈။ အေပၚခြံအမာႀကီး အခၽြတ္ခံလိုက္ရေသာ လိပ္တစ္ေကာင္ကို ဝတ္လစ္စလစ္ဟုလည္းေကာင္း၊ အိမ္ေျခယာမဲ႔ဟုလည္းေကာင္း ဆိုၾက၏။  သို႔ျဖစ္လ်ွင္ အေပၚခြံအမာႀကီး ခၽြတ္လိုက္ေသာ လူတစ္စု၏ အမည္သည္
    (က) ဝတ္လစ္စလစ္အဖြဲ႔႔ ျဖစ္သည္။
    (ခ) အိမ္ေျခယာမဲ႔အဖြဲ႔႔ ျဖစ္သည္။
    (ဂ)  ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ ျဖစ္သည္။

၉။ လူဖတ္မ်ားသည္႔ ေဖ႔စ္ဘုတ္အႀကီးစားႀကီးတစ္ခုသည္ ကမၻာအရပ္ရပ္ကေရးထားၾကသည္႔ (ျမန္မာလို) ေကာင္းႏိုးရာရာစာေတြကို အကုန္တင္၏၊ ၿပီးေတာ႔ မူရင္း လင္႔ခ္ ကို ျဖတ္ပစ္လိုက္၏။ အလြယ္တကူ မူရင္းလင္႔မွ "ရွဲ " လုပ္လိုက္လွ်င္ ရပါလ်ွက္ (ေဖ႔စ္ဘုတ္တည္ထြင္သူ၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္က ဤနည္းျဖင္႔ လြယ္ကူစြာ ဆက္ဆံႏိုင္ေရး ျဖစ္သည္) မူရင္းလင္႔ကိုခ်က္ခ်င္းသြားလို႔မရေအာင္ ခရစ္ဒစ္ ဘာညာဆိုၿပီးအပင္ပန္းခံ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ေနျခင္းသည္
    (က) စာဖတ္သူကို ေစတနာထားျခင္းေၾကာင္႔  ျဖစ္သည္။
    (ခ) စာေရးသူမ်ားကို  ေစတနာထားျခင္းေၾကာင္႔  ျဖစ္သည္။
    (ဂ) အခ်ိန္ေတြ ပိုေနေသာေၾကာင္႔ (သို႔) အခက္ႀကိဳက္ေသာေၾကာင္႔ (သို႔ ) ဘယ္လိုေပၚလစီႀကီးပါလိမ္႔ ျဖစ္သည္။


အမွတ္ျပည့္ရသူ မ်ားကို  ေက်းဇူးတင္စကား ထိုက္ထိုက္ တန္တန္ ေျပာပါမည္။

(  posted on 28/08/2012 )

ဇင္ေဝေသာ္

Read more

ဂႏၲဝင္နဲ႔ ေမာ္ဒန္

ေခါင္းေဆာင္က တရာႏွစ္ရာ
ငယ္သားက တေယာက္ႏွစ္ေယာက္
ဘယ္သူ႔ေခါင္း ေခါက္ရပါ႔
မ်က္စိေနာက္စရာပါလားေနာ္။
(တင္မိုး)

အရွင္ဘုရား
သစၥာရွိသူေရာ
သစၥာမဲ႔သူေတြပါ
စီရင္ခ်က္ဟာ အတူတူပဲလား
စမ္းသပ္ပြဲက ရက္ရွည္လြန္းတယ္။
(ပိုင္စိုးေဝ)

Read more

“ကား” ကနဲ႔ “ဖုန္း” ဆုိ က်သြားေတာ့…

(ရန္ကုန္က ျပန္လာတဲ႔ အစ္မႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကားလမ္းပိတ္ဆို႔ေနပုံ ဇာတ္ လမ္းရွည္ကို နားေထာင္လိုက္ရၿပီး ရန္ကုန္အမွတ္တရ ဒီေဆာင္းပါးေဟာင္း ကို ျပန္တင္လိုက္ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးေဟာင္းမို႔ အခ်က္အလက္တခ်ိဳ႕လက္ရွိ အေနအထားနဲ႔ ကြဲလြဲေနပါလိမ္႔မယ္)

ၿမိဳ႕ေတာ္အသစ္အေဟာင္းမ်ားရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးဆီကုိ မျပန္မီေလးမွာ တင္ ပဲ Singtel က ဖုန္းဆက္ၿပီး mio TV နဲ႔ အင္တာနက္လုိင္းေတြ အဆင္ေျပရဲ႕ လား၊ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ေယာက္ လာေရာက္ စစ္ေဆးၾကည့္ေပးဖုိ႔ လုိ အပ္ပါသလားလုိ႔ ေမးပါတယ္။ ျပႆနာေတာ့ ႀကီးႀကီးမားမား မရွိလွေၾကာင္း၊ လာေရာက္ ၾကည့္ရွဳမယ္ဆုိရင္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ လာေရာက္မလဲလုိ႔ ေမးေ တာ့ ေန႔ခင္း (၁၂) နာရီကေန (၃) နာရီအတြင္း လာမယ္လုိ႔ ေျဖၾကားတယ္။

ေနာက္တစ္ေန႔မွာ သူေရာက္လာတယ္။ မီယုိတီဗြီနဲ႔ အင္တာနက္ (ဝက္ဘ္ ဆုိက္) ႏွစ္မ်ိဳးစလုံး ေမာ္ဒန္းတစ္ခုထဲကေနပဲ သုံးေနေတာ့ တီဗြီမွာ အနည္း ငယ္ထစ္တာမ်ိဳး၊ အင္တာနက္တက္တာ အနည္းငယ္ ေႏွးေနတာ မ်ိဳး ျဖစ္ တတ္ေၾကာင္း သူက ရွင္းျပ တယ္။ သူကေျပာေပမယ့္ ႏွစ္ခုလုံး ျပႆနာ ႀကီးႀကီးမားမားေတာ့ မရွိခဲ့ဖူးပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ သူက ဆက္ေျပာျပတယ္။ mio တီဗြီမွာ ေမာ္ဒန္းတစ္လုံး၊ အင္တာနက္အတြက္ ေမာ္ဒန္းတစ္လုံး သီးသန္႔စီ ထားသင့္ေၾကာင္း၊ Singtel ကုိ ဖုန္းဆက္ရင္ ေမာ္ဒန္းအသစ္ အလကား လာေရာက္တပ္ဆင္ေပးမွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပရွာတယ္။

က်ေနာ္ကလည္း ဒီအတုိင္း အလုပ္ျဖစ္ေနေတာ့ သူတုိ႔က အလကား လာ ဆင္ေပးရင္ေတာင္ ေနာက္ထပ္ ေမာ္ဒန္းတစ္လုံး စားပြဲေပၚမွာ ရွဳတ္ေနတာ မ်ိဳး မျဖစ္ခ်င္တာနဲ႔
“ကိစၥမရွိပါဘူး။ ေက်းဇူးပါ။ လုိအပ္ရင္ ဖုန္းဆက္ပါ့မယ္”
လုိ႔ ေျပာေတာ့
“ဆင္းတဲ(လ္) က အေကာင္းဆုံး ဝန္ေဆာင္မႈ ေပးခ်င္လုိ႔ပါ” လုိ႔ ေျပာသြားပါေသးရဲ႕။

ပထမဆုံး ကြ်န္ေတာ္ ေဆြးေႏြးခ်င္တာက ဒီကိစၥပါ။ မ်က္ေစ့နဲ႔ မျမင္ရေပမယ့္ အင္တာနက္လုိင္းေတြဟာလည္း လုိတာထက္ ပုိသုံးရင္ ရွဳတ္ေထြးၿပီး အဆင္ မေျပမႈ မ်ားစြာ ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။

ၿမိဳ႕ေတာ္အသစ္၊ အေဟာင္းေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးဆီ အလည္မျပန္မီ လ ပုိင္းေလးအတြင္းမွာပဲ (၂) သိန္းတန္ ဖုန္းေတြ ေရာင္းခ်ေပးခဲ့ပါတယ္။ ငါးေထာင္တန္ ဖုန္းေတြကေတာ့ ေျပာသာေျပာေနၾကေပမယ့္ လက္ေတြ႔ တကယ္ျဖစ္လာဖုိ႔ အခ်ိန္လုိလိမ့္ဦးမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ႏွစ္သိန္းတန္ ဖုန္းေတြ ထုတ္ေပးလုိက္တဲ့ေနာက္ ဖုန္းကုိင္ႏုိင္လာတဲ့ လူဦးေရ ဘယ္ႏွစ္ သန္း တုိးလာသလဲဆုိတာ တိတိက်က် မသိရေပမယ့္ သန္းခ်ီၿပီး တုိးလာ မယ္ လုိ႔ေတာ့ ခန္႔မွန္းလုိ႔ ရတယ္။ အဲ့ဒီအခါမွာ ျဖစ္လာ မယ့္ ျပႆနာက ကြန္နက္ရွင္းကိစၥပါ။ လုိင္းေတြ ပူးၾကပ္ေနေတာ့ ေစ်းခ်ိဳတဲ့ဖုန္းေတြ ဝင္လာ ရင္ ေစာေစာ က ေစ်းႀကီး ေပး ဝယ္ထား ရ တဲ့ ဖုန္းလုိင္းကုိပဲ လာေရာက္ ထိခုိက္ပါလိမ့္မယ္။ အဲ့သလုိျဖစ္လာရင္
“လူႀကီးမင္း ေခၚဆုိေသာ ဖုန္းနံ ပါတ္မွာ” ဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသမီး ပိုၿပီး အလုပ္မ်ား လာစရာ ရွိပါတယ္။

က်ေနာ့္အေတြးထဲမွာေတာ့ ငါးေထာင္တန္ေတြ ဖုန္းေတြမ်ား ထပ္ၿပီး ေရာင္း ခ်ေပးခဲ့ရင္ဆုိတာနဲ႔ “လူႀကီးမင္း ေခၚ ဆုိေသာ”ဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးအသံ ထပ္တလဲလဲ ၾကားေနမိပါတယ္။

ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ ဟန္းဖုန္းတစ္လုံး ပုိင္ဆုိင္မႈဆုိတာ အမွန္တကယ္ လုိအပ္ တဲ့ ကိစၥပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလုိ ဖုန္းေတြ ေစ်းေပါေပါနဲ႔ မေရာင္းခင္ အစုိးရက အမွန္တကယ္ လုပ္ေပးရမွာက နည္းပညာအကူအညီနဲ႔ ကြန္နက္ရွင္းေတြ ပုိအားေကာင္းလာေအာင္ လုပ္ေပးဖုိ႔ပါ။ မယုံမရွိပါနဲ႔၊ က်ေနာ့္အေရွ႕မွာ ထုိင္ေနတဲ့ ညီအစ္မ ႏွစ္ေယာက္က ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ဖုန္းလုိင္း ဆက္သြယ္ ခ်က္ ကုိ သ႐ုပ္ျပတဲ့အေနနဲ႔ က်ေနာ့္ေရွ႕မွာ ထုိင္ရင္း တစ္ေယာက္ရဲ႕ ဖုန္းကုိ ေနာက္တစ္ေယာက္က ေခၚျပပါတယ္။ သူတုိ႔ ညီအစ္မႏွစ္ေယာက္ ရဲ႕ အကြာအေဝးက တုိးတုိးေလး ေျပာတာေတာင္ ၾကားႏုိင္ပါတယ္။ ေခၚေနရင္း “လူႀကီးမင္း ေခၚဆုိေသာ ဖုန္းနံပါတ္မွာ” ဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ သနားစဖြယ္အသံကုိ ၾကားလုိက္ရလုိ႔ အားပါးတရ ရယ္မိၾကပါေသး တယ္။ ငါးေထာင္တန္ ဖုန္းေတြမ်ား ေပၚလာခဲ့ရင္ …။

မေတြးရဲေတာ့လုိ႔ ရပ္ထားလုိက္မိတယ္။

ၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္းကုိ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေရာက္ၿပီး ဒုတိယေန႔မွာ ေဟာ့တ္ျဖစ္ေ နတဲ့ သတင္းက ကားပါမစ္သတင္းနဲ႔ ကားေစ်းေတြ ထုိးက်သြားတဲ့ သတင္း ပါ။ ႏုိင္ငံျခားေငြတစ္ေသာင္း ဘဏ္ထဲမွာ ရွိရင္ ပါမစ္မလုိဘဲ ကားတင္သြင္း ခြင့္စတာေတြနဲ႔ သတင္းတူဂ်ာနယ္ကြဲေတြ ဝဲပ်ံေနၾကတယ္။ ဒီသတင္းက လက္လုပ္လက္စား ဆင္းရဲသားေတြနဲ႔ေတာ့ သိပ္မဆုိင္လွပါဘူး။ သိန္းေထာင္ေက်ာ္တန္ ကားတစ္စီးကုိ သိန္း (၃၅၀) နဲ႔ ေရာင္းေနလည္း ဆင္းရဲသားတစ္ေယာက္ကေတာ့ ဝယ္မစီးႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔လည္း ဒီသတင္းကုိ စိတ္ဝင္တစား ဖတ္ေနၾကတာ ေတြ႔ရတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ကားတစ္စီးကုိ သိန္း (၅၀) ေလာက္နဲ႔ ရရင္ တုိ႔လည္း ကားစီးႏုိင္ၿပီလုိ႔ ႀကံဳးဝါးေနၾကတယ္။ သူတုိ႔ ႀကံဳးဝါးသံကုိ ၾကားၿပီး ကြ်န္ေတာ့္ အေတြးက ၿမိဳ႕ေတာ္အဝင္ ဟြန္းသံေတြနဲ႔ ဆူညံေနတဲ့ ကားတန္းႀကီး ဆီ ကုိ ေရာက္သြားျပန္ပါတယ္။

“ဂိတ္ကုိ ေရာက္ဖုိ႔ ဘယ္ေလာက္ ၾကာႏုိင္သလဲ အကုိ”
“ပုံမွန္ေတာ့ တစ္နာရီခြဲနဲ႔ ႏွစ္နာရီေလာက္ထိ ၾကာတယ္”
“လမ္းေၾကာရွင္းရင္ ဘယ္ေလာက္ ၾကာေအာင္ ေမာင္းရမလဲ”
“အလြန္ဆုံး မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ေပါ့ကြာ”

“ဖုန္း” ကိစၥတုန္းက အတုိင္းပါပဲ။ ကြ်န္ေတာ္ (ကုိယ့္ကိစၥ မဟုတ္ပါဘဲ) ေခါင္း နည္းနည္း ကုိက္သြားျပန္တယ္။ ကားအေရအတြက္က အရွိန္အဟုန္ေ ကာင္းေကာင္းနဲ႔ တုိးေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အညာမျပန္ခင္ ေနာက္ဆုံး နံပါတ္ျဖစ္တဲ့ ၃ - ဃ ေတြက ရန္ကုန္လည္း ျပန္ေရာက္ေရာ ၄ - ဃ ေတြကုိ မ်က္ႏွာငယ္ေလးေတြနဲ႔ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ဦးေလး တစ္ေယာက္ က ေျပာ တယ္။ လကုန္ပုိင္းေလာက္ဆုိရင္ ၅ - ဃ ေတြ ထြက္လာေတာ့မယ္ တဲ့။

ကားေတြက တုိးလာခ်ိန္မွာ လမ္းေတြ တုိးလာတာ မေတြ႔ရဘူး။ ဒါဆုိရင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ ယာဥ္ေၾကာ ပိတ္ဆုိ႔လာႏုိင္မႈက ေဗဒင္မလုိ၊ နတ္ဆရာမလုိဘဲ ထုတ္လုိ႔ရတဲ့ အေျဖ ျဖစ္သြားတယ္။

စကၤာပူကြ်န္းငယ္ေလးရဲ႕ သုံးပုံတစ္ပုံက ကားလမ္းေတြတဲ့။ ဒါေတာင္မွ ယဥ္ေၾကာပိတ္ဆုိ႔မႈ႕ေတြ မၾကာမၾကာ ျဖစ္ေနလုိ႔ အမ်ားသုံး ဘက္(စ္)ကား၊ MRT တုိ႔နဲ႔ ခရီးသြားၾကဖုိ႔ အစုိးရက အၿမဲတမ္း အားေပးေနရတယ္။ ကား အခြန္ေတြ အဆမတန္ တင္ထားရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကားဝယ္စီးသူဦးေရက သိသိသာသာ ေလ်ာ့မသြားဘူး။

ဆင္းရဲသားတုိင္း သိန္းငါးဆယ္ေလာက္နဲ႔ ကုိယ္ပုိင္ကား ဝယ္စီးေစခ်င္ေပ မယ့္ ၾကပ္လာမယ့္ ယာဥ္ေၾကာေတြကုိေတာ့ ရင္ေမာေမာနဲ႔ ခံစားေနမိ တယ္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနတဲ့ အစုိးရ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္က ကုိယ္ပုိင္ကားေ တြ၊ ဇိမ္ခံကားေတြ တင္သြင္း ခြင့္ ေပ်ာ့ေလ်ာ့ေပး တာ မဟုတ္ဘဲ လမ္းေတြ ပုိက်ယ္လာေအာင္၊ ပုိေကာင္းလာေအာင္ လုပ္ေပးဖုိ႔၊ လူထုသုံး ဘက္(စ္) ကားေတြ အဆင့္မီမီ ေျပးဆြဲႏုိင္ဖုိ႔ေတြ လုပ္ေပးရမွာလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ကုိယ္ ပုိင္ ကားေစ်းေတြ က်ေလေလ၊ ယာဥ္ေၾကာ ပိတ္ဆုိ႔မႈ မ်ားေလေလဆုိတာ တုိးတက္တဲ့ႏုိင္ငံတုိင္း ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ လမ္းေပၚက ျပႆနာပါ။

ငါးေထာင္နဲ႔ ဖုန္းတစ္လုံးရရင္၊
သိန္းငါးဆယ္နဲ႔ ကုိယ္ပုိင္ကား ဝယ္စီးႏုိင္ရင္၊

ေ႐ြ႕လုိ႔မရတဲ့ ကားတန္းႀကီးနဲ႔
“လူႀကီးမင္း ေခၚဆုိေသာ ဖုန္းနံပါတ္မွာ…” ဆုိတဲ့ အသံကုိ ေၾကကြဲစြာ ၾကားေယာင္ေနမိတယ္။

နည္းပညာကမတုိး ဖုန္းကတုိး။ ကားလမ္းကမတုိး ကားကတုိး။ ဝင္ေငြက မတုိး စားဝတ္ေနေရး စရိတ္ကတုိး။ သမၼႀကီးတုိ႔ အစုိးရရဲ႕ တာဝန္ေတြကုိ စာနာစြာ နားလည္မိလုိက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ၿမိဳ႕ေတာ္အဝင္မွာ စုိင္းထီးဆုိင္ရဲ႕ သီခ်င္းေလးကုိ ညည္းလုိက္မိတယ္။

“ရန္ကုန္ေတာ့ ျဖည္းျဖည္းေပါ့... ရန္ကုန္ေတာ့ ျဖည္းျဖည္းေပါ့...ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီး ထြက္မေျပးပါဘူး...”

“ဆက္သြယ္ေရး ဧရိယာသည္ လူႀကီးမင္း ေခၚဆုိေသာ ဖုန္းနံပါတ္ႏွင့္ မဆက္သြယိမိပါသျဖင့္ …”

Read more

အကၡရာသခ်ၤာတြက္ကိန္း

ဒီစာကို The World Joke Bookထဲမွာ ပထမဆုံးဖတ္ရေတာ႔ အူေၾကာင္ေ ၾကာင္လို႔ ထင္မိတယ္။ တကယ္ လက္ရွိ အေျခအေနနဲ႔ တိုက္ ၾကည္႔ေတာ႔ မဆုိးလွဘူး၊ ေဗဒင္ေလာက္ မွန္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။
အကၡရာေတြကို အစဥ္လိုက္ နံပတ္ေပးၿပီး ေပါင္းလိုက္တာပါ။ ဘယ္သူ အမွတ္အမ်ားဆုံးရသလဲေပါ႔။

ဒီ အစဥ္အတိုင္းပါ။ ၁ ကေန ၂၆ အထိ။
A=1, B=2, C=3, D=4, E=5, F=6, G=7, H=8, I=9, J=10, K=11, L=12, M=13, N=14, O=15, P=16, Q=17, R=18, S=19, T=20, U=21, V=22, W=23, X=24, Y=15, Z=26.

ဥပမာ အမ်ိဳးသားဆိုရင္
Man, 13 (M)+1 (A) +14 (N)=28

အလုပ္ ႀကိဳးစားမႈကို အရင္ၾကည္႔ရေအာင္
H A R D W O R K=
8+1+18+4+23+15+18+11= 98%
၉၈ ဆိုေတာ႔ မဆိုးဘူးေပါ႔။

ပညာတတ္က်ေတာ႔ ေနရာ မရျပန္ဘူး။
K N O W L E D G E=
11+14+15+23+12+5+4+7+5= 96%
နိမ္႔သြားတယ္။

စိတ္ေနသေဘာထားကေတာ႔ လက္ရွိ ေတာ႔ပ္ ပါပဲ။
A T T I T U D E=
1+20+20+9+20+21+4+5=100%
သူက ရာႏႈံးျပည္႔။

ျပႆနာက ဒီမွာ။ ဘူးရွစ္္ေတြက ထိပ္ဆုံးေရာက္ေနေတာ႔ အားလုံး ပ်က္ ကေရာ။
B U L L S H I T=
2+21+12+12+19+8+9+20= 103%
ရာႏႈံးကို ေက်ာ္သြားတယ္။

Read more

မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း "ထု" တယ္

ဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေခတ္ၿပိဳင္ဆရာေတာ္တခ်ိဳ႕က သူ႕ကို ထုၾကသလို ဆရာေတာ္ကလည္း (ဓမၼနည္းနဲ႔) ျပန္ျပန္ထုတယ္။

"တရားသေဘာေတြက သူ႕သဘာဝအတိုင္း ျဖစ္ရင္ျဖစ္၊ မျဖစ္ရင္ အူလည္ လည္ႀကီး ျဖစ္သြားေရာ၊ အဂၢိယတ္သမားနဲ႔ ဂိုဏ္းသမားေတြလည္း ဒီလိုပါ ပဲ၊..... ေပါက္ရင္ေပါက္ မေပါက္ရင္ ရူးေရာပဲ။..... သာသနာက စာပါမွ သူမပါရင္ မၾကာခင္ ကြယ္သြားမယ္။
အလႉအတန္းေတြခ်ည္း လိုက္ေနတာက သာသနာျပဳ မဟုတ္ဘူး၊ သာသနာ "ထု" ေနတာ" တဲ႔။

ဒီ "ထု" ခ်က္က တခ်ိဳ႕ ေတာ္ေတာ္ထိမယ္။ လက္ရွိအခ်ိန္ ဆရာေတာ္ရွိရင္ ဘယ္လို မိန္႔မလဲမသိဘူး။ ျပဳလား ထုလား။

Read more

လူရုိင္းေတြေနတဲ့ တုိင္းျပည္ျဖစ္ေနၿပီ - ဘုန္းေက်ာ္ (ၾသစေတ်းလ်)

"အီးေမးထဲက ႏိုင္ငံေတာ္" ေျပာရမလားပဲ၊ ဖတ္ေကာင္းလို႔ ထပ္ရွယ္လိုက္ ပါတယ္။ မူရင္း သတ္ပုံအတိုင္းပဲ၊ သတင္းေပး၊ အင္ဖိုေပးရာမွာလည္း ၿပဳံးစ ရာေလးေတာ႔ ပါမွေပါ႔။ ဒီစာက ၿပဳံးရတယ္။
(ကမ္းလက္)

ကုိယ့္တုိင္းျပည္နဲ ့လူမ်ဴိးအေၾကာင္းကုိ အျပစ္ခ်ည္းပဲ ျမင္တာေတာ့ မဟုတ္ ဘူး။ သူမ်ားေတြနဲ ့ယွဥ္ၿပီးေတြ ့မိတာကုိေျပာျပတာ။ အျမင္မေတာ္လုိ ့ဆုိရင္ ပုိမွန္လိမ့္မယ္။ ျမန္မာေတြဟာ အရမ္းကုိယဥ္ေက်းပါတယ္။ သိမ္ေမြ ့ပါတယ္။ ဘာသာတရားကုိအရမ္းကုိင္းရႈိင္းသလုိ၊ လူႀကီးသူမေတြကိုလည္း ေလးစား ပါတယ္လုိ ့ဆုိၿပီးေျပာေနၾကစကားေတြကုိ ေျပာခ်င္ေပမဲ့၊ အဆဲခံၿပီး အဲဒါ နဲ ဆန္ ့က်င္ဘက္စကားေတြကုိပဲ ေျပာပါရေစ။

ႏုိင္ငံျခားမွာအေနၾကာလုိ ့ေတာ့မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံျခားမွာေတြ ့ဘူး၊ ဆက္ဆံ ဘူးတဲ့ လူမႈ ့ပတ္၀န္းက်င္နဲ ့ျမန္မာ့ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ႏႈိင္းယွဥ္တာပါ။
လက္ေတြ ့ႀကဳံရလုိ ့ပါ။ ႏုိင္ငံျခားမွာအေနၾကာလုိ ့မ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက ျမန္မာလူမ်ဴိးနဲ ့ေ၀းေနလုိ ့မ်ားလားဆုိၿပီး ခဏခဏစဥ္းစားၾကည့္ပါတယ္။ ဘယ္လုိပဲ စဥ္းစား၊ စဥ္းစား။ အေျဖကေတာ့ ျမန္မာလူမ်ဴိးေတြ အေတာ့္ကိုရုိင္းေနတယ္။ အားလုံးေတာ့မဟုတ္ဘူး။

ျမန္မာျပည္နဲ ့ေ၀းၿပီး ၁၅-ႏွစ္အၾကာ ရန္ကုန္ေလဆိပ္ကေန ဆင္းဆင္း ခ်င္း ေလဆိပ္၀န္ထမ္းေတြရဲ ့ဆက္ဆံေရးက ေဖာ္ေရြမႈ ့မရွိတာကုိ စတင္ေ တြ ့ရတယ္။ ကာစတန္၀န္ထမ္းအမ်ဴိးသမီး ေဟာက္တာကုိခံရတယ္။ သူ မ်ားႏုိင္ငံက ေလဆိပ္၀န္ထမ္းနဲ ့ကာစတန္ဆုိ ရင္ ေတြ ့ေ တြ ့ျခင္း ေနေ ကာင္း လားဆုိၿပီး ၿပဳံးရႊင္တဲ့မ်က္ႏွာနဲ ့၀န္ထမ္းေတြက ဧည့္သည္ကုိ ႀကိဳဆုိ တာ ခံခဲ့ ဘူးတယ္။ ဒီလုိဆက္ဆံေရးမ်ဴိးကိုေတြ ့ရေတာ့ စိတ္ေအးခ်မ္းတာေပါ့။ အခုၾကေတာ့ ရန္ကုန္ေလဆိပ္ကုိေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ လူက ပင္ပန္းေနတဲ့ အျပင္ ေလဆိပ္က ၀န္ထမ္းေတြရဲ ့ဆက္ဆံေရး ကုိေတြ ့ေတာ့ အေမာပါဆုိ ့ တယ္။ ဒါတင္ပဲလားဆုိေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေလ ဆိပ္ထဲမွာ ခရီးေဆာင္အိတ္ကုိ ထမ္းပါရေစဆုိတဲ့လူေတြကုိ ျငင္းရတာလည္း အေမာပဲ။

တကၠစီေပၚေရာက္ေတာ့လည္း တကၠစီသမားရဲ ့က်သင့္ႏႈံးထက္ ပုိေတာင္း တဲ့ ေစ်းႏႈံးကိုေတြ ့ရျပန္တယ္။ တကၠစီထဲမွာ ကြမ္းတံေတြးတဗ်စ္ဗ်စ္နဲ ့။ သန္ ့ရွင္းသတ္ရပ္တဲ့တုိင္းျပည္ေတာ့ ျဖစ္အုံးမယ္။
ဟုိတည္ေရာက္ေတာ့ တကၠစီလုိပဲ။ ႏုိင္ငံျခားသားကေစ်းႏႈံး တမ်ဴိး။ ျမန္ မာႏုိင္ငံသားေစ်းႏႈံးတစ္မ်ဴိး။ ျမန္မာေတြထင္ေနတာက ႏုိင္ငံျခားသားက အရမ္းခ်မ္းသာတယ္လုိ ့မ်ားထင္ေနလားမသိဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္မ်ား ေစ်းႏႈံးကို အတူတူမသတ္မွတ္တာလဲမသိဘူး။ ဒါကိုျမင္ေတြ ့ခံစားရေတာ့ ေဒါသ မ ထြက္ပဲေနပါ့မလား။

ဘုရားဖူးထြက္ေတာ့လည္း ေတြ ့ျပန္ၿပီ။ ႏုိင္ငံျခားကလာလုိ ့တဲ့။ ကားငွားခ က ႏွစ္ဆေလာက္ျဖစ္ေနတယ္။ ဘုရားေပၚမွာ ဓာတ္ပုံရိုက္ဖုိ ့လုပ္ေတာ့ ကင္မရာအခြန္ေဆာင္ပါဆုိၿပီး အေၾကြးေတာင္းသလုိ လုိက္ၿပီးေတာင္း ၾက တယ္။ အဲဒိကင္မရာအခြန္ကုိႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရက ရလားဆုိေတာ့မရဘူး။ ကန္ထရုိက္ဆြဲထားတဲ့လူေတြကုိေပးရတယ္လုိ ့ဆုိၿပီး ၀န္ထမ္း အမ်ဴိးသမီး ကေျပာတယ္။ ဘယ္က ကန္ထရုိက္လဲမသိဘူး။ ကင္မရာအခြန္ေကာက္တာဆုိလုိ ့ျမန္မာျပည္တစ္ခုပဲရွိမယ္ထင္တယ္။ အေတာ့္ကုိ ရုပ္ဆုိးၿပီး ရွက္စရာေကာင္းတဲ့ ကင္မရာအခြန္။

ဘုရားေတြမွာ အလွဴခံတာကလည္း ဓားျပတုိက္သလုိပဲ။ ႏုိင္ငံျခားသားေတြ ကုိ ေစ်းေရာင္းတာက ေစ်းေရာင္းတာနဲ ့မတူပဲ အတင္းလုေနသလုိ။ သူငယ္ ခ်င္းႏုိင္ငံျခားသူတစ္ေယာက္က ဘာေျပာလဲဆုိရင္ အရမ္းကုိ စိတ္အေႏွာက္ အယွက္ျဖစ္ရတယ္လုိ ့ေျပာတယ္။ သူတုိ ့လုိလူမ်ဴိးျခားေတြ စိတ္အေႏွာက္ အယွက္ျဖစ္ရတယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ ့လုိလူမ်ဴိးတူေတြက ေဒါသအရမ္းထြက္ ရပါတယ္။
ဘာပစၥည္းပဲ ၀ယ္၀ယ္ေစ်းႏႈံးက လုံး၀မတူဘူး။ ေမာ္လၿမိဳင္မွာ ဟင္းခ်က္စား ဖုိ ့ငါး၀ယ္ေတာ့ ႏုိင္ငံျခားကလာလုိ ့တဲ့ ေစ်းက ႏွစ္ဆေလာက္တင္ထားတယ္။ ေယာက္ခမ၀ယ္ေတာ့ ေစ်းကတစ္မ်ဴိး။ ေစ်းေရာင္းတဲ့လူနဲ ့က်ေနာ္တုိ ့က တစ္ရပ္ကြက္ထဲ။ ေန ့တုိင္းျမင္ေတြ ့ေနရတဲ့လူအခ်င္းခ်င္းေတာင္ လိမ္ လုိက္ေသးတယ္။ ပုံမွန္ေစ်းတင္ေရာင္းေတာ့ ဘာျဖစ္မွာမုိ ့လုိ ့လဲ။ အေလးက လည္း ခုိးေသး။

ဘက္စ္ကားတုိးစီးေတာ့ စပါယ္ရာဆဲတာကုိ ခံရတယ္။ ကားေပၚကိုဆြဲတင္ တုန္းကေတာ့ မ်က္ႏွာကတမ်ဴိး။ အဆင္းမွာေတာ့ တြန္းခ်တယ္။ ေက်ာက္ေ ပါက္မာနဲ ့စပါယ္ယာသမားရဲ ့ပါးစပ္က မုိးမႊန္ေနေအာင္ဆဲတယ္။ အသက္ ၾကည့္ေတာ့ ငယ္ငယ္ေလး။ ကားေပၚက ခရီးသည္ေတြက အရြယ္ေပါင္းစုံ။ အပ်ဳိအရြယ္မိန္းခေလးေတြနဲ ့ဘုန္းႀကီးေတြကုိမွ အားမနာ ဆဲလိုက္တာမ်ား သူတစ္ေယာက္တည္းေနတာၾကေနတာပဲ။ ပါးစပ္ကလည္း ကြမ္းတဗ်စ္ဗ်စ္။ သနားစရာနဲ ့ ခ်စ္စရာတကြက္မွမေကာင္းတဲ့ ျမန္မာျပည္က ဆင္းရဲသားဗ်ာ။

ဘုရားနားမွာ အသုတ္စုံေရာင္းတဲ့မိန္းမနဲ ့စားပြဲထုိး။ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ဆုိးလဲဆုိရင္ သူ ့ဆုိင္မွာစားဖို ့အတြက္ လူေခၚတာမ်ား၊ ရန္ျဖစ္သလုိပဲ။ ေအာ္ ႀကီးဟစ္က်ယ္နဲ ့။ လာပါစားပါဆုိတဲ့ စကားလုံးေတြဟာ သူ ့ပါးစပ္က ထြက္ လာလုိက္ေတာ ေသနတ္နဲ ့ပစ္သလားေတာင္ထင္ရတယ္။ ဆက္တုိက္ပဲ။ သူ ့ဆုိင္မွာစားေတာ့ အကုိႀကီးဆုိတဲ့ စကားလုံးကုိ ပါးစပ္က မခ်ဘူး။ မစားေတာ့ သူ ့မ်က္ႏွာက ထၿပီးရုိက္ေတာ့မဲ့ပုံပဲ။

မဟာျမတ္မုနိဘုရားမွာ သကၤန္း၀တ္ထားတဲ့ ဘုန္းႀကီးႏွစ္ပါးဟာ ႏွစ္ရက္ရွိၿပီး ဆြမ္းမစားရေသးလုိ ့ပါဆုိၿပီး လိုက္ေတာင္းေတာ့ လွဴခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္မွ သူငယ္ခ်င္းေတြ ရွင္းျပတာက သကၤန္း၀တ္ၿပီး လုပ္စားတာလုိ ့ရွင္းျပတယ္။ ဒီေလာက္သန္သန္မာမာနဲ ့လူေတြဟာ လက္မပါသလုိပဲ။ အေတာ့္ကုိ အံ့ၾသရပါတယ္။

ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈးဆုိတဲ့ လူက ရွစ္တန္းေတာင္မေအာင္ဘူး။ သူက ဥကၠဌ။ လူကုိဆက္ဆံတဲ့ပုံစံက သူ ့ထမင္းကို အလကားထုိင္စားေနတဲ့ပုံစံနဲ ့။ သူ ့ေဘးနားမွာကလည္း လူမိုက္လုိလုိ ဆယ္အိမ္ေခါင္းနဲ ့ရာအိမ္ မႈး၊ ေပါင္း စားၾကတာကုိေတြ ့ရေတာ့ ဒီလုိေတြးမိခဲ့တယ္။ ဦးသိန္းစိန္ရဲ ့သန္ ့ရွင္းေသာ အစုိးရဟာ သူတုိ ့လုိလူမ်ဴိးေတြေၾကာင့္ နာမည္ပ်က္ရေတာ့မယ္။ သူတုိ ့က ေအာက္ေျခထုနဲ ့အဓိက ထိေတြ ့ရတဲ့ အာဏာပုိင္ေတြပဲ။ ႏုိင္ငံျခား မွာဆုိရင္ အဲဒါက Local Government လုိ ့ေခၚတယ္။

ႏုိင္ငံတကာအဆင့္မွီရဲတပ္ဖြဲ ့ျဖစ္ႏုိင္ေျခရွိလားမရွိလားမရွိေတာ့ မသိဘူး။ လႈိင္သာယာမွာေတြ ့ခဲ့တဲ့ ရဲတပ္သားက မႈးေနၿပီး ပတ္စ္ပုိ ့ျပဆုိ လုိ ့ျပခဲ့ ဘူးတယ္။ ထုိင္းမွာလုိမ်ဴိး သူက လက္မွတ္ရွိမရွိ စစ္တဲ့ပုံစံနဲ ့။ လူၾကည့္ေတာ့ စကားေျပာစက္တစ္လုံးကိုင္ၿပီး မႈးေနတယ္။ အဂၤလိပ္လုိေရးထားတဲ့ ပတ္စပုိ ့သတ္တမ္းကုန္တဲ့ရက္ကုိေတာ့ မဖတ္တတ္ဘူး။ ဘယ္ေလာက္ အဆင့္ရွိတဲ့ရဲလည္းဗ်ာ။ ေၾသာ္..ဒုကၡ။

ဗီဇာသက္တမ္းတုိးဖုိ ့အတြက္ ခရီးေတြအေတာ္သြားရတယ္။ ေမာ္လၿမိဳင္က လ၀ကဆုိတဲ့ ပညာရွင္ေတြက Immigration ျဖစ္ၿပီး၊ သက္တမ္းတုိးတာကို နားမလည္ဘူး။ သူတုိ ့ရဲ ့ကၽြမ္းက်င္မႈ ့ Immigration ျဖစ္ၿပီး၊ ဘာျဖစ္လုိ ့မ်ား သက္တမ္းတုိးတာကုိ အစုိးရက မသင္ေပးတာလဲ။ လ၀က ရုံးထဲမွာေတာ့ ကုလားေတြအမ်ားႀကီးပဲ။ ဒါၾကေတာ့ နားလည္ပုံရတယ္။ ေမာ္လၿမိဳင္ကေန ရန္ကုန္။ ရန္ကုန္မွာ သုံးဆင့္ေလာက္ျဖတ္ၿပီး လူလည္းပန္း၊ ေငြလည္းကုန္၊ လ၀က ၀န္ထမ္းေတြေဟာက္တာကို ခံရေပမဲ့ သက္တမ္းေတာ့ မတုိးျဖစ္ ခဲ့ဘူး။

ေနာက္ဆုံးေဒၚလာ ငါးရာေလာက္အကုန္ခံၿပီး ေလဆိပ္အထြက္မွာပဲတင္ တုံးထုခဲ့ရပါတယ္။ တုံးထုတဲ့အခ်ိန္မွာ သုံးရစ္နဲ ့လ၀က ပါးစပ္ကကြမ္း တ ဗ်စ္ဗ်စ္နဲ ့မ်က္ႏွာက မႈံသုန္ေနတယ္။ ကြန္ျပဴတာလည္းမရွိတဲ့ သူ ့ရုံးခန္းထဲ မွာ သူ ့ဆရာက ဘယ္ေလာက္စားထားလဲမသိဘူး။ ၀ၿဖဴိးေနတာပဲ။ Cash လုိ ့ေခၚတဲ့ ေဒၚလာေတြကုိင္ၾကတယ္။ ဘယ္လုိမ်ဴိး Transparency ရွိလဲေ တာ့မသိဘူး။ အစုိးရက ၀င္ေငြရလားမရလားမသိဘူး။ သူ ့ေခါင္းထဲမွာရွိပုံက ဒီပုိက္ဆံေတြက ငါ့ဟာေတြဆုိတဲ့ပုံစံနဲ ့။

စကၤာပူႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္ကလည္း သူလည္း သက္တမ္း တစ္ ရက္ေနာက္ၾကလုိ ့သုံးေဒၚလာေဆာင္ရတယ္။ သူက သုံးေဒၚလာအေၾကြပဲ ပါတယ္။ ဒါကုိေပးေတာ့ လ၀က ကုိယ္ေတာ္ေခ်ာတုိ ့က မယူဘူး။ အတန္ အရြက္မွ ယူမယ္ဆုိလုိ ့စကၤာပူႏုိင္ငံသားခင္ဗ်ား ေလဆိပ္တစ္ခုလုံး လုိက္ၿပီး လဲတာ ဘယ္ေကာင္တာမွ အေၾကြမယူဘူး။ အံ့ပါရဲ ့ဗ်ာ။ အေၾကြလည္း ေငြ မဟုတ္ဘူးလား။
ေနာက္ဆုံးေတာ့ က်ေနာ္ပဲ ထုတ္ေပးလုိက္ပါတယ္။ သူ ့ခင္ဗ်ားေက်းဇူးတင္လြန္းလုိ ့အေလးေတာင္ျပဳသြားေသးတယ္။

ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရက လူႀကီးမင္းမ်ားကေတာ့ ေစတနာေတြဗရပြနဲ ့တုိင္းျပည္ တုိးတက္ေအာင္လုပ္ေနပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားက ပညာရွင္ေတြနဲ ့အရင္း အႏွီးေတြကိုဖိတ္ေခၚၿပီး ကုိယ့္လူေတြတုိးတက္ေအာင္လုပ္ေနေပမဲ့ ၀န္ ထမ္းေတြနဲ ့ျပည္သူေတြရဲ ့စရိုက္ကုိမေျပာင္းရင္ေတာ့ အေရြ ့ဆုိတဲ့ဟာႀကီး လည္း ဘယ္ေတာ့မွ ေရြ ့ပါ့မလဲမသိဘူး။

ရန္ကုန္ေလဆိပ္ကေနထြက္၊ စကၤာပူေလဆိပ္ကုိ၀င္တဲ့အခါမွ သက္ျပင္းခ်ရ ပါတယ္။ စကၤာပူကေန တဆင့္ၾသစေတ်းလ်ေရာက္ေရာက္ျခင္း ျမန္မာေ တြနဲ ့ပက္သက္ၿပီးေတြးမိတာက ျမန္မာလူမ်ဴိးေတြဟာအေတာ္ရုိင္းတာပဲလုိ ့။
ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းဒီလုိေျပာလုိ ့စိတ္ဆုိးလည္း မတတ္ႏုိင္ဘူးဗ်ာ။

ဘုန္းေက်ာ္ (ၾသစေတ်းလ်)
၁၁၊ ၆၊ ၂၀၁၃

Read more

The Light of Asia

ကဗ်ာဆရာႀကီး ဆာ အက္ဒြင္ အာႏိုးရဲ႕ The Light of Asia ကို ဆယ္ေက်ာ္ သက္ဘဝကတည္းက ၾကားဖူးခဲ႔ေပမယ္႔ အခ်ိန္ အေတာ္ၾကာ (၃၀ ေက်ာ္ သည္ အထိ) မဖတ္ခဲ႔၊ မဖတ္ႏိုင္ခဲ႔ပါဘူး။ အဓိက ကေတာ႔ စာအုပ္ လက္ လွမ္းမမီမႈပါ။ အခုစာအုပ္ရွိလို႔ ဖတ္ျပန္ေတာ႔လည္း "သူ႕ေရးဖြဲ႔ပံုနဲ႔ သူ႕စကား လုံးေတြကို ျပည္႔ျပည္႔ဝဝ နားလည္ခံစားႏိုင္သလား" ဆိုရင္ "Yes and No" ပါ။ ခံစားလို႔ ရတယ္ဆို႐ုံေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ ဆရာႀကီး ေမာင္သာႏိုး ကိုယ္ တိုင္လည္း စာမ်က္ႏွာ ၁၉၀ ေက်ာ္ ကဗ်ာရွည္ႀကီးကို အၿပီး မျပန္ႏိုင္ေသးဘူး ထင္ပါတယ္။ (အမွတ္မွားရင္ ခြင္႔လႊတ္ပါ)

ေနာက္ တစ္ခ်က္က ကဗ်ာဆရာရဲ႕ ခံစားမႈ ဝိဉာဥ္ကို ေထရဝါဒ ေပတန္နဲ႔ တိုင္းတာတတ္ၾကျခင္းပါ။ တကယ္ မလိုအပ္တဲ႔ ကိစၥလို႔ ယုံၾကည္မိပါတယ္။

ဖတ္ရွဳခံစားၾကည္႔ပါ။ အခု သူဖြဲ႔စပ္တဲ႔ ငါးပါးသီလကို က်ေနာ္ တင္ေပးလိုက္ ပါတယ္။ ဘာသာျပန္ ေပးမထားပါဘူး။ ျပန္လည္း မျပန္ရဲပါဘူး။

(ဇင္ေဝေသာ္)

More is the treasure of the Law than gems;
Sweeter than comb its sweetness; its delights
Delightful past compare. Thereby to live
Hear the Five Rules aright:-

Kill not- for Pity's sake- and lest ye slay
The meanest thing upon its upward way.

Give freely and receive, but take from none
By greed, or force or fraud, what is his own.

Bear not false witness, slander not, nor lie;
Truth is the speech of inward purity.

Shun grugs and drinks which work the wit abuse;
Clear minds, clean bodies, need no Soma juice.

Touch not thy neighbour's wife, neither commit
Sins of the flesh unlawful and unfit.

Read more

ျမန္မာေတြ ေခၚေဝၚမႈ မွန္ကန္ေၾကာင္း သိပၸံပညာ (DNA) ေထာက္ခံ

မင္းတုန္းမင္းႀကီး လက္ထက္ကတည္းက ျမန္မာျပည္ကို သိမ္းယူဖို႔ ျပဴ တစ္ ျပဴတစ္လုပ္ေနတဲ႔ ၿဗိတိသ်ွေတြကို ျမန္မာေတြက ကုလားျဖဴလို႔ ေခၚခဲ႔ ပါတယ္။ အဲဒီ ေခၚေဝၚမႈ မွန္ကန္ေၾကာင္း အခု သိပၸံပညာက ေထာက္ခံ လိုက္ပါၿပီ။
လက္ရွိ ၿဗိတိသ်ွ ဘုရင္မႀကီး အလစ္ဇဘက္ရဲ႕ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ေတြဟာ အိႏၵိယက အထက္တန္းလႊာ မ်ိဳးႏြယ္ဆက္ျဖစ္တဲ႔ ဂုဂ်ာရတ္ (Gujarat) ေတြ ကေန ဆင္းသက္လာတာလို႔ အက္ဒင္ဘတ္ တကၠသိုလ္ (University of Edinburgh) DNA ဆိုင္ရာ ကၽြမ္းက်င္သူ ပညာရွင္ေတြက ေတြ႔ရွိ၊ ဖြင္ခ် လိုက္ပါၿပီ။
ဒီသတင္းက ကံဆိုးခ်င္ေတာ႔ ဘုရင္မႀကီး အလစ္ဇဘက္ရဲ႕ ျမစ္ေတာ္ေ လး ေမြးဖြားတာနဲ႔ တိုက္ဆိုင္သြားၿပီး သူ႔ကို လူေတြ အာရုံမစိုက္ႏိုင္ေအာင္ ျဖ စ္သြားရပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ DNA အရကေတာ႔ ကုလားျဖဴေလး တစ္ေယာက္ ေမြးလာတာပါပဲ။

သိပၸံဆိုေတာ႔လည္း သိပၸံေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔ ေတာ္ဝင္ မိသားစုဟာ အိႏၵိယက အထက္တန္းလႊာ မ်ိဳးႏြယ္ဆက္ေတြပဲျဖစ္ရမယ္ဆိုတာကို ဒီအခ်က္ေတြ ၾကည္႔ရင္ အလြယ္တကူ သိႏိုင္ပါတယ္။

၁။ သူတို႔ လက္ထပ္မဂၤလာပြဲေတြဟာ အဆမတန္ႀကီးက်ယ္ၿပီး ေငြ ကုန္ေၾကးက် မ်ားလြန္းတယ္။
၂။ အိႏၵယဟင္းျဖစ္တဲ႔ Curry ကို ႏိုင္ငံေတာ္ဟင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ႔တယ္။
၃။ ေတာ္ဝင္မိသားစုေတြရဲ႕ လိုက္ဖ္စတိုင္ကလည္း အငို၊ အရယ္ေတြနဲ႔ ေဘာလီးဝုဒ္ ဆုပ္ ေအာ္ပရာေတြနဲ႔ တစ္ထပ္တည္း။
၄။ ခ်ားလ္စ္မင္းသားဆိုရင္ လူမျမင္ခ်ိန္မွာ သစ္ပင္ေတြကို ပတ္ေျပးရင္း 'က' ေနတတ္တယ္။ (တခါတခါ အဝတ္အစား ပါတယ္)
၅။ မိသားတစ္စုလုံးဟာ ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ အေဆာက္အအံုေတြ ထဲမွာပဲ ေနလို႔ရတယ္လို႔ ထင္ေနတယ္။
၆။ မိသားတစ္စုလုံး အလုပ္ရယ္လို႔ တစ္ေယာက္မွ မယ္မယ္ရရ မရွိ။
၇။ ၂၁ ရာစုထဲေရာက္ေနတာေတာင္ အိမ္ႀကီးၿမိဳင္လယ္မွာ ရာခ်ီရွိတဲ႔ အလုပ္ အေကၽြးေတြနဲ႔ ေနတာဟာ ဘာမွ အမွားအယြင္းမရွိဘူးလို႔ ထင္ၾက တယ္။
၈။ ကေလးေတြကလည္း ပညာေရးမွာ လုံးဝ မစြံ၊ ဒါေပမဲ႔ ေက်ာင္း၊ တကၠ သိုလ္ အေကာင္းစားေတြမွာ တက္ခြင္႔ရတယ္။
၉။ အဝတ္အစား ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ေတြကို အမ်ိဳးသမီးေတြထက္ အမ်ိဳးသားေတြက ပို သေဘာက်တယ္။
၁၀။ ဘာမွမလုပ္လည္း သူတို႔ဟာ သူမ်ားရဲ႕ အရိုအေသကို အလိုလို ခံထိုက္ၿပီးသားလို႔ ယုံၾကည္ၾကတယ္။

DNA ေတြ မေပၚခင္ကတည္းက သူတို႔ တေတြဟာ (အသားျဖဴတဲ႔) ကုလားေတြလို႔ ျမန္မာေတြက သိခဲ႔ၿပီးသားပါ။ ဂုဏ္ယူစရာ မေကာင္းဘူးလား။

Read more

သမၼတၾကီးတကယ္ရိုးသားခဲ့ရဲ႕လားဖြင့္ဟခ်က္ (ရဲရင့္ငယ္)

အီးေမးထဲက သမၼတနဲ႔ သမၼတအိမ္ေတာ္ ေကာက္ေၾကာင္းပါ။

ဒီမိုကေရစီ က်က်ဆိုရင္ေတာ႔ သမၼတအိမ္ေတာ္ဟာ ဦးသိန္းစိန္အိမ္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဟုတ္ လို႔လည္း မရဘူး။ ျပည္သူကတင္ေျမွာက္တဲ႔ ဘယ္ သမၼတမဆို တက္ေန ရ မယ္႔ အိမ္ပါ။ အေမရိက က အိမ္ျဖဴ၊ ေတာင္ကိုရီးယားက အိမ္ျပာတို႔လိုေပါ႔။ အိမ္ျဖဴဆို မစၥတာ ၿခဳံပုတ္ သမၼတျဖစ္ေတာ႔ ၿခဳံပုတ္က အိမ္ျဖဴေတာ္ထဲေ ရာက္၊ အခုဆို အိမ္က အျဖဴ၊ တက္ၿပီးေနေနတာက လူညိုသမၼတ။ (ျမန္မာ႔အေရးကို စိတ္ဝင္စားတာရယ္၊ ျမန္မာျပည္ အလည္သြားတာ ရယ္၊ ျမန္မာသမၼတကို အိမ္ျဖဴလာဖို႔ ဖိတ္တာရယ္ေၾကာင္႔ သူ႕ကို လူညို လို႔ပဲ ေခၚပါတယ္၊ မဟုတ္ရင္ေတာ႔ လူမည္းေပါ႔)။ အိုဗမာ ေနလို႔ အိမ္ျဖဴကို အိမ္ညိုလုပ္လို႔ မရပါဘူး။
စိတ္ဝင္စားလို႔ အခ်ိန္ေပးႏိုင္ရင္ ဓာတ္ပုံေတြ ေဝေဝဆာဆာနဲ႔ ရွဳစားႏိုင္ဖို႔
http://www.yeyintnge.com/2013/07/blog-post_22.html ဆီ သြားေရာက္ႏိုင္ပါေၾကာင္း၊ ကြန္မင္႔မ်ား ေပးႏိုင္ေၾကာင္း ။ ။

(ကမ္းလက္)

ေဆာင္းပါးတပုဒ္ဖတ္ဖူးၾကမွာပါ၊သမၼတၾကီးေရႊၾတိဂံလိုေနရာမွာတိုင္းမႈးျဖစ္ခဲ့တာေတာင္အဂတိကင္းတယ္၊သမၼတၾကီးကေတာ္ကမုန္႕ဟင္းခါး
ေရာင္းဖို႕ေတာင္ၾကံစည္ခဲ့ေသးတယ္စသျဖင့္ရိုးဂုဏ္ဖြဲ႕ေဆာင္ပါးေလးပါ။ခ်ီးက်ဴးအားက်သနားခဲ့ရပါေသးတယ္။အခုသမၼတရာထူးရေတာ့ေရာ
အရင္အတိုင္းပဲလားဆိုတာေလးတင္ျပခ်င္တာပါ။တကယ္ေတာ့ဒီတင္ျပမႈဟာစစ္အာဏာရွင္နဲ႕ခရိုနီအသိုင္းအ၀ိုင္းရဲ႕ျမန္မာျပည္ၾကီးကိုေသြး
စုတ္ဖုတ္ေကာင္လိုဂုတ္သားေလးကိုက္စုတ္လိုက္ရမွအရသာရွိတာေတြနဲ႕ယွဥ္ရင္ေျပာပေလာက္မယ္ေတာ့မထင္ပါဖူး။အျဖစ္မွန္တခုအေၾကာင္း
တင္ျပျခင္းသာျဖစ္သည္။


ဒီလမ္းတဲ့တဲ႔ဆင္းသြားရင္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕ထဲေရာက္တယ္။ဆန္႕က်င္ဖက္ ေနျပည္ေတာ္သြားတဲ့လမ္း၊ နံမည္ကရာဇဌာနီလမ္း၊ အျမန္လမ္းမဟုတ္၊
လမ္းေဟာင္းအတိုင္းလာရင္လမ္းညာဖက္မွာ ေ႐ႊတိဂုံပံုစံ တည္ထားတဲ့ဘုရားရွိတယ္၊ဆက္သြားရင္ေနျပည္ေတာ္မေရာက္ခင္လမ္းဆံုမွာသမၼတၿခံ
လို႕ေခၚတဲ့ဧက၅၀၀က်ယ္တဲ့သမၼတပိုင္ျခံၾကီးရွိပါတယ္၊ခြင့္ျပဳခ်က္မရွိပဲအျပင္လူလာလို႕မရပါဖူး၊ခြင့္ျပဳခ်က္တခုေၾကာင့္အခုလိုတင္ျပနိုင္တာပါ။

ျပီးခဲ့တဲ့လေလာက္ကဥေရာပနိင္ငံေတြသမၼတၾကီးသြားေတာ့ေမြးျမဴေရးျခံေတြေလ်ွာက္ေလ့လာတာဘာအတြက္လဲဆိုတာလဲသိသာလာမွာပါ။
၂၁၅မိုင္ အျမန္လမ္းမွာသရက္ၿခံၾကီးတခုကိုလည္းသမၼတပိုင္ပါတယ္ဧကေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။အဲ့ဒီျခံကထြက္တာဆိုျပီးတရုတ္သမၼတဆီအျပင္
ကမ်ိဴးေကာင္းသရက္သီးေတြ၀ယ္ျပီးလက္ေဆာင္ပို႕ခဲ့ဖူးပါေသးတယ္။လူႀကီးပိုင္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ကိုယ္ပိုင္သတ္မွတ္ထားတာေတြ
အဲ့ဒီ မိုင္ တိုင္ ပတ္၀န္းက်င္ မွာအျပည့္ပါပဲ။

ဧက၅၀၀က်ယ္တဲ့သမၼတၿခံၾကီးထဲမွာဘာေတြရွိိလည္းဆိုေတာ့ဆန္စက္က၂လံုးရွိ၊စပါးစိုက္ခင္း၊သစ္ခြနဲ႕နဂါးေမာက္အပါအ၀င္စိုက္ခင္းမ်ား၊
ႏြား၀က္ၾကက္ေမြးျမဴေရးျခံၾကီးမ်ား၊ဆန္ဂိုေထာင္မ်ားရွိပါတယ္။ သစ္ခြၿခံဆိုကုန္က်ေငြသိန္း ၃၀၀ ေက်ာ္ေလာက္႐ွိမယ္။


ဆန္စက္ဆို ေဒၚလာသန္းနဲ႕ခ်ီကုန္တာစိုက္ခင္းေတြကလည္းမနည္းမေနာဘဲနဂါးေမာက္တို႔ ေနၾကာ ပုလဲသြယ္ဆိုတဲ့စပါးမ်ိဳးေတြ
ႏြားတင္းကုတ္ဆို ႐ြာကဟာေတြမ်က္ေစ့ထဲသြားမျမင္ နဲ႔ ဟင္ဂလန္သံေခ်ာင္းေတြ နဲ႔တိုင္ေထာင္ၿပီး အလူမီနီယံသြပ္မိုးထားတာ၊


ဒါက ခရမ္းသီး သခြား ေမႊးသီး အသီးအႏွံေတြပ်ဳိးဖို႕အ ေဆာက္အဦးေတြ၊
ဆန္စက္တလံုးကိုအသီးအနွံထားဖို႕အေအးခန္းအျဖစ္စကာၤပူကအင္ဂ်င္နီယာေတြလာဆင္ေပးေနတာပါ။

တကယ္ေတာ့သမၼတလဲပိုင္ဆိုင္မႈဆိုတာရွိနိုင္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ဘယ္သူေပးတဲ့ဆုလာဒ္ဆိုတာေတာ့အားလံုးသိၾကမွာပါ။
သမၼတလုပ္လိုက္လို႕ရတဲ့ဆုလာဒ္ဆိုတာကလဲအရင္စစ္အာဏာရွင္လက္ထက္မွာမထူးျခားေပမယ့္ပိုင္ဆိုင္မႈျပရတဲ့ဒီမိုကေရစီ
အစိုးရလက္ထက္မွာေတာ့ေထာက္ျပစရာပါ။ဒီထက္ထူးျခားတာကေရႊသံလြင္ေက်ာ္၀င္းကတာ၀န္ခံေဆာက္လုပ္တယ္ဆိုျပီးနာမည္
ခံထားေပမယ့္ျပည္သူပိုင္စီမံကိန္းမ်ားသာတည္ေဆာက္ရတဲ့ဆည္ေျမာင္းဦးစီးဌာနကလူေရာေငြေရာအကုန္ခံလုပ္ေပးေနတာပါပဲ။
ဘယ္လိုစာရင္းျပမလဲဆိုတာေတာ့ေစာင့္ၾကည့္ရမွာပါ။၀န္ထမ္းအေခၚေတာ့(BLACK)လုပ္ေပးတယ္ေခၚတာေပါ့။
ေရႊသံလြင္ေက်ာ္၀င္းကတာ၀န္ခံေဆာက္လုပ္တယ္ဆိုရင္လည္းအျပင္လူငွားလုပ္သင့္ပါတယ္။အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြက
တဦးတေယာက္ပိုင္ျခံကို၀န္ထမ္းေနတာျမင္မေကာင္းပါဖူး။
ဒီၾကားထဲ ၀န္ႀကီးအတြက္ကဘယ္ႏွစ္ဧကသမၼတသားမက္အတြက္ကဘယ္ႏွစ္ဧကအဲ့လို၀ယ္ေပးရတာလည္း႐ွိေသးတယ္
ေျပာခ်င္ တာက ေတာ့မတရားေတြသံုးေနတာဒီတသက္မ ေျပာနဲ႕ေနာင္ဘ၀ေတာင္ စားမကုန္ဘူးႏိုင္ငံေတာ္အတြက္
သံုးတာဆိုဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲ။အဲဒါပါပဲ။


ဒီပံုကေတာ့သမၼတျခံထဲကေကာ္ဖီဆိုင္ပါ။အခုမွဖြင့္စဆိုေတာ့ေသာက္တဲ့သူကက်ြန္ေတာ္တေယာက္ထဲပါပဲ။
ေနာက္တခါသြားလည္ရင္ေတာ့အျငိမ္းစားသမၼတၾကီးကေတာ္ရဲ႕မုန္ဟင္းခါးလက္ရာေလးစားရေကာင္းပါရဲ႕ဗ်ာ....။


(ရဲရင့္ငယ္)
(၂၂-၇-၂၀၁၃)

http://www.yeyintnge.com/2013/07/blog-post_22.html

Read more

ေမာနင္းပို႔စ္ (မြတ္စလင္ အထူးထုတ္)

Ladies first

ဂ်ဳတ္နဲ႔ စရေအာင္။
အေရွ႕အလယ္ပိုင္း စစ္ပြဲအတြင္းက ဂ်ဳတ္္တစ္ခုပါ။ စစ္ပြဲအတြင္းလို႔ေျပာ ရေအာင္ကလည္း ဘယ္တုံးက ၿငိမ္းခ်မ္းေနလို႔လဲလို႔ ေမးစရာပါပဲ။ ထားပါေတာ႔။

အီရတ္က ကူဝိတ္ကို ဝင္မသိမ္းမီ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္တုံးက အေမရိကန္ ဂ်ာနစ္လစ္ဇ္ တစ္ေယာက္ ကူဝိတ္ကိုေရာက္ေတာ႔ အမ်ိဳးသားေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြေရွ႕ ဆယ္ေတာင္အကြာေလာက္ကေန လမ္းေလ်ွာက္ေနၾကတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ဇနီး ခင္ပြန္း တန္းတူ မေလ်ွာက္ၾကဘူး၊ ဘယ္ေနရာမဆို အမ်ိဳးသားဦးေဆာင္တယ္ဆိုတဲ႔ မဟာပုရိသဝါဒေပါ႔။

ေနာက္ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ၾကာလို႔ အဲဒီ ဂ်ာနစ္လစ္ဇ္ ကူဝိတ္ကို တစ္ေခါက္ျပန္ေရာက္ေတာ႔ အေျပာင္းအလဲေတြေၾကာင္႔ အံ႔ဩတႀကီး ျဖစ္ ခဲ႔ရပါသတဲ႔။ ဒီတစ္ခါ ေတြ႔ရတာက အမ်ိဳးသမီးေတြက အမ်ိဳးသားေတြေရွ႕ ဆယ္ေတာင္အကြာေလာက္ကေန လမ္းေလ်ွာက္ေနၾကတာကို ေတြ႔လိုက္ ရတယ္။ အမ်ိဳးသမီး အခြင္႔အေရးေတြ ရလာၿပီ၊ အာရပ္ ကမၻာက အမ်ိဳးသမီးေတြ ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑ေတြမွာ ေနရာရလာၿပီ ေပါ႔။

ဒါနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးငယ္ကို ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး အင္တာဗ်ဴးၾကည္႔တယ္။
"ဘယ္လိုအေၾကာင္းတရားေတြေၾကာင္႔ အခုလို အမ်ိဳးသမီးေတြကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑ေတြမွာ ေနရာရလာရတာလဲ" ဆိုေတာ႔
အာရပ္ အမ်ိဳးသမီးငယ္က
"ေျမျမွတ္မိုင္းဗုန္းေတြ ေၾကာင္႔ပါ" တဲ႔။

(The World Joke Book)

၂ ။ ငါတို႔ ဥပုသ္ေစာင္႔ေနလို႔ နင္တို႔ အိမ္သာေဘး သြားစားၾက

ျဖစ္ရျပန္ၿပီ။ မေလးရွား၊ KL နားက ဆလန္းေဂါ (Selangor) က စာသင္ေက်ာင္းမွာပါ။ မြတ္စလင္ကေလးေတြ ဥပုသ္ေစာင္႔ေနတဲ႔ရက္မို႔ သူတို႔ကို အေႏွာက္အယွက္မျဖစ္ရေအာင္ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ႔ ေက်ာင္းသား ကေလးေတြ ေန႔လယ္စာ စားခ်ိန္မွာ အိမ္သာနဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္က အဝတ္ စားလဲလွယ္ခန္းမွာ သြားစားခိုင္းလို႔ ကမၻာေက်ာ္ ေဖ႔စ္ဘုတ္ေလာကမွာ ပူညံပူညံျဖစ္ေနၾကရျပန္ပါတယ္။
ဒါကို မေက်မနပ္ျဖစ္ရလြန္းလို႔ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ႔ ေက်ာင္းသား မိခင္ ဂုေဏစေဝရီ ကယ္လီ (Gunesweri Kelly) က အဲဒီ (ကေလးေတြ အိမ္ သာေဘး စားေနၾကရတဲ႔) ဓာတ္ပုံကို သူမရဲ႕ ေဖ႔စ္ဘုတ္ေပၚတင္လိုက္ရာ ကေန ျပန္႔သြားခဲ႔တာလို႔ ဆိုပါတယ္။
ပညာေရးဝန္ႀကီးကေတာ႔ ဒီကိစၥကို အမႈမွန္ေပၚေအာင္ စစ္ေဆးၿပီး ေနာက္ ဒါမ်ိဳးမျဖစ္ရေအာင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူမယ္လို႔ ေလသံ ပစ္ေနေၾကာင္း သိရပါတယ္။
(စထရိတ္ တိုင္းမ္)

၃။ ဆရာမ ေခါင္းၿမီးၿခဳံ ဖြင္႔ပါ၊ ပလိစ္

ျဖစ္ရျပန္ၿပီ။ ဒါက ဖိလစ္ပိုင္မွာ။ မြတ္စလင္ေက်ာင္းဆရာမေတြ စာသင္ခန္း ထဲ ေရာက္တာနဲ႔ ေခါင္းၿမီးၿခဳံ ဖြင္႔ၿပီး စာသင္ဖို႔ အစိုးရက ဥပေဒ ထုတ္ျပန္ခဲ႔ ပါတယ္ (စာသင္ခန္း အျပင္မွာေတာ႔ သေဘာရွိ၊ ကေရာဟိ ပါ)။ ဒါမွသာ ဆရာနဲ႔ တပည္႔ ပိုၿပီး ထိေတြ႔နားလည္ႏိုင္မယ္၊ တခ်ိဳ႕အသံထြက္ေတြ က ႏႈတ္ခမ္းလႈပ္တာကိုပါ ျမင္ရမွ ပီပီျပင္ျပင္သိရွိႏိုင္မယ္ စတဲ႔ အေၾကာင္းျပ ခ်က္ေတြနဲ႔ပါ။
ဒါကို မြတ္စလင္အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ပညာေရးျဖစ္လို႔ သူတို႔အေနနဲ႔ ဘေဘာတူေၾကာင္း ဒါေပမဲ႔ တရားဝင္ထုတ္ျပန္တဲ႔စာေတာ႔ သူတို႔လက္ခံရရွိမႈ မရွိေသးေၾကာင္း ေျပာခဲ႔ပါတယ္။
(စထရိတ္ တိုင္းမ္)

Read more

အစၥလမ္မစ္ ဥပေဒ အေလ်ွာ႔ေပးသြားရၿပီ

"ေနာ္ေဝႏိုင္ငံသူ Ms Marte Deborah Dalelv ဟာ သူမကို အဓမၼ အက်င္႔ ခံရတာကို ရဲသြားတိုင္လိုက္မိလု႔ိ ေထာင္ဒဏ္ ၁၆ လ အက်ခံလိုက္ရတယ္။ အဓမၼက်င္႔သူကိုေတာ႔ ၁၃ လ ဒူဘိုင္းတရားရုံးက ေထာင္ဒဏ္ ခ်မွတ္လိုက္ ပါတယ္" (၂၁ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔ ပို႔စ္) 

ဒီပို႔စ္ထဲမွာ ပါတဲ႔ေကာင္မေလးကို ဒူဘိုင္းတရားရုံးက အေရးမယူေတာ႔ဘဲ (ယူလို႔မွ မရတာ) လြတ္ၿငိမ္းခြင္႔ ေပးလိုက္ရပါၿပီ။ ကမၻာ႔ အသံနဲ႔ ကမၻာ႔ အားပဲ။
အစြန္းေရာက္ အစၥလမ္မစ္ ဥပေဒနဲ႔ ယုံၾကည္မႈေတြကို ကမၻာနဲ႔ခ်ီၿပီး တိုက္ရင္ ရတယ္ဆိုတဲ႔ သာဓကေပါ႔။

 

Read more

ျဖစ္ရပေလ၊ ဖခင္အတြက္ ရွက္ရတယ္လို႔

"ဖခင္ (သို႔) ဖခင္သဖြယ္ ေက်းဇူးႀကီးမာလွသည္႔ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားအတြက္ ေဝယ်ာဝစၥမ်ား ျပဳျခင္း၊ အေလးဂါရဝျပဳျခင္း (ဘာသာေရးမွာ ဘုရားရွိခိုးျခင္း၊ လူ မႈေရးမွာ အေလးျပဳျခင္း၊ ဂါရဝျပဳျခင္း) စသည္တို႔ကို သိမ္ငယ္သည္ဟု ထင္ျခင္း၊ ထိုထိုအမႈတို႔အား မိမိျပဳလုပ္ေနသည္ကို လူျမင္မွာ ရွက္ႏိုး မႈ ျဖစ္ျခင္းစသည္တို႔သည္ ေအာက္တန္းက်သည္႔ တလဲြမာနသာျဖစ္ေၾကာင္း ရွက္ႏိုးစြာ မိမိအတၱကို ျပန္ၾကည္းရင္း စဥ္းစားေနမိ၏"

ဤအေၾကာင္းကို မေရးမီ မိမိက်င္လည္ခဲ႔ရသည္႔ ဘဝေနာက္ခံအေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ျပန္ေျပာမွ လိပ္ပတ္လည္လိမ္႔မည္ထင္သည္။ မႏၱေလးရွိ သာမန္ စာသင္သားတို႔ ဘဝအတိုင္း ဆြမ္းခံ၊ ဆြမ္းစား၊ စာက်က္၊ စာတက္ျဖင္႔ အခ်ိန္ကုန္ခဲ႔ရတာျဖစ္သည္။ မႏၱေလးမွာေနစဥ္ အထူးသျဖင္႔ ဗုဒၶေဝယ်ာဝစၥ မ်ားႏွင္႔ အလွမ္းကြာေဝးခဲ႔သည္။ ဘုရားဆြမ္းကပ္၊ ေရကပ္၊ ပန္းကပ္ စသည္ တို႔ကို ဆရာေတာ္တာဝန္ေပးထားသည္႔ သာမေဏ (သို႔ ) ရဟန္းငယ္တို႔ သာ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ဆရာေတာ္ကလည္း စာကို ႀကဳိးစား သင္ယူေျဖဆိုေန ၾကသည္႔ သာမေဏ (သို)႔ ရဟန္းတို႔ကို ေဝယ်ာဝစၥမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ခိုင္းခဲ၏။ စာကိုသာ အာရုံစိုက္ က်က္မွတ္ေစလိုျခင္း ေစတနာ ျဖစ္၏။

ရြာမွာေနစဥ္ကလည္း ဤ ဗုဒၶေဝယ်ာဝစၥမ်ားကို အၿမဲျပဳလုပ္ ျပင္ဆင္ သူတို႔ မွာ ေက်ာင္းအိပ္ ေက်ာင္းသားမ်ားသာ ျဖစ္သည္ကို အမွတ္ရမိသည္။ သို႔ျဖင္႔ပင္ ဤ ရဟန္းႏွင္႔ ဗုဒၶေဝယ်ာဝစၥက ကာလအတန္ၾကာ အလွမ္းေ ဝးေနခဲ႔ေလေတာ႔သည္။
တခါတခါ ဗုဒၶေဝယ်ာဝစၥမ်ား ကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္ေနစဥ္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ေရာက္ လာတတ္ၿပီး
"ကိုယ္တိုင္လုပ္ေနရသလား၊ တပည္႔ေတြကို မခိုင္းဘူလား၊ တပည္႔ေတာ္ လုပ္လိုက္မယ္"
စသည္ ေျပာဆိုၿပီး သူတို႔က ကုသိုလ္ယူသြားတတ္ၾကသည္။
ဤကား ျပႆနာ မဟုတ္ပါ။ ျပႆနာက စိတ္ျဖစ္သည္။

သို႔ျဖင္႔ စကၤာပူေရာက္လာခဲ႔သည္။ စကၤာပူ၏ ထုံးစံအတိုင္းေန႔ခင္းပိုင္းေတြမွာ သူ႕အလုပ္နဲ႔သူ ရွဳပ္ေနၾကသျဖင္႔ ေက်ာင္းက တိတ္ဆိတ္ေနတတ္ ၏ ။ ေက်ာင္း၌ ရဟန္းႏွစ္ပါးရွိရာ မိမိက အငယ္ျဖစ္သျဖင္႔ ေန႔ခင္းပိုင္းမ်ားမွာ ဘု႐ားပန္းအိုးတို႔ကို ေရလဲျခင္း စသည္လုပ္တတ္သည္။ ထိုအခါ ျမန္မာ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ေရာက္လာတတ္ၿပီး
"အရွင္ဘုရား၊ ကိုယ္တိုင္လုပ္ေနရသလား၊ တရုတ္ေတြ မရွိဘူးလား၊ တပည္႔ေတာ္မ လုပ္လိုက္မယ္"
စသည္ ေျပာဆိုၿပီး သူတို႔ကလည္း ကုသိုလ္ယူသြားတတ္ၾကသည္။
ဤသည္လည္း မဟုတ္။ ျပႆနာက စိတ္ျဖစ္သည္။

ထိုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဗုဒၶေဝယ်ာဝစၥမ်ား လုပ္လ်ွင္ပင္ ပုန္းရွိဳးကြယ္ရွိဳး လူ မျမင္ေအာင္ လုပ္လာတတ္သည္။ သူတို႔ေျပာလာမည္႔ "ကိုယ္တိုင္လုပ္ေန ရသလား" ဆိုသည္႔ စကားအေပၚ ရွက္စိတ္ဝင္လာျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္မည္ဟု ကိုယ္တိုင္ သုံးသပ္မိသည္။ ဤ ကိစၥမ်ားသည္ ကပၸိယမ်ား၊ သာမေဏ မ်ား သာ ျပဳလုပ္ေလ႔ရွိသည္ ဆိုသည္႔ အမွတ္မွား အယူမွား သညာဝိပၸလႅာသ၊ ဒိ႒ိဝိပၸလႅာသတို႔ေၾကာင္႔လည္း ျဖစ္ႏိုင္ျပန္၏။
ဤ ဝိပၸလႅာသတို႔က အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ဒုကၡေပးခဲ႔ေၾကာင္း ဝန္ခံရပါလိမ္႔မည္။
ေနာက္မွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေျပာမိသည္။
"မင္းက ဘာေကာင္မို႔လို႔ ဘုရားပန္းလဲ၊ ဘုရားပန္းအိုး ေရလဲရတာကို ဘာ အေၾကာင္းနဲ႔ ရွက္ေနရတာလဲ၊ စာသင္တာ မဟုတ္၊ စာခ်တာမဟုတ္၊ တရားေဟာတာမဟုတ္လို႔ ေသးမႊားတဲ႔ အလုပ္ဆိုၿပီး ရွက္ေနတာလား၊ မင္းအေဖ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဗုဒၶေဝယ်ာဝစၥေတြကိုလုပ္တာပဲ၊ ဘယ္သူျမင္ျမင္ ဘာေၾကာင္႔ ရွက္ေနရမွာလဲ" ဟု ျဖစ္သည္။
ထိုမွေနာက္မွသာ မိမိႏွင္႔ ဗုဒၶေဝယ်ာဝစၥ အဆင္ေျပသြားေတာ႔သည္။ သို႔မဟုတ္လ်ွင္ စာေမးပြဲ ေအာင္ေလေလ၊ ရာထူးႀကီးလာေလေလ၊ ဩဝါဒါစရိယ ျဖစ္ေလေလ ဘုရားႏွင္႔ ေဝးလာေလေလ ျဖစ္ေပေတာ႔မည္။ ကံေကာင္း၍ ဤ အေတြးေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။

ထို႔အတူ ဤ ေလာက၌......
ဖခင္ (သို႔) ဖခင္သဖြယ္ ေက်းဇူးႀကီးမာလွသည္႔ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားအတြက္ ေဝ ယ်ာဝစၥမ်ား ျပဳျခင္း၊ အေလးဂါရဝျပဳျခင္း (ဘာသာေရးမွာ ဘုရားရွိခိုးျခင္း၊ လူမႈေရးမွာ အေလးျပဳျခင္း၊ ဂါရဝျပဳျခင္း) စသည္တို႔ကို သိမ္ငယ္သည္ဟု ထင္ျခင္း၊ ထိုထိုအမႈတို႔အား မိမိျပဳလုပ္ေနသည္ကို လူျမင္မွာ ရွက္ႏိုး မႈ ျဖစ္ျခင္း စသည္တို႔သည္ ေအာက္တန္းက်သည္႔ တလဲြမာနသာျဖစ္ေၾကာင္း ရွက္ႏိုးစြာ မိမိအတၱကို ျပန္ၾကည္းရင္း စဥ္းစားေနမိ၏။

Read more

ႏွင္းဆီပြင္႔ဖတ္ေပၚေသြးတဲ႔ဓား (သု႔ိ) ခရီးၾကမ္း ႏွစ္

"တခ်ိဳ႕လမ္းေတြက ၾကမ္းရွတယ္
ေမးရုိးမာမာေတြနဲ႔ စီခင္းလုိ႔။
တခ်ိဳ႕လမ္းေတြက ေခ်ာမြတ္တယ္
အဒိႏၷာဒါန နဲ႔ေျမညွိလု႔ိ။
တခ်ိဳ႕လမ္းေတြက ေကြ႕ေကာက္ေဝးကြာတယ္
အံသြားေတြနဲ႔ လမ္းေဖာက္လု႔ိ။
တခ်ိဳ႕လမ္းေတြက ေျဖာင့္ျဖဴးနီးကပ္တယ္
မုသာဝါဒနဲ႔ လမ္းျပင္လု႔ိ"

စၾကၤာမင္းေလာင္းရဲ့ စာမ်က္ႏွာ
သားအေနနဲ႔ဖတ္တာ
သားအေနနဲ႔ တတ္ေျမာက္တာ
အေမ တစ္ေယာက္ထဲ ပါဘဲ
(တကယ္ဆို ခမည္းေတာ္ေတာင္ မပါဘူး )
အေမ့ အတြက္ သိဒၶတၴ ဆိုတာ
စၾကၤာမင္းေလာင္း မဟုတ္
ဗုဒၶအေလာင္း မဟုတ္
ႏုံခ်ာသူ မဟုတ္
ျမင့္ျမတ္သူမဟုတ္
ဘာဆို ဘာမွ မဟုတ္
သားဟာ သားပဲျဖစ္တယ္
အဲဒါ..အေမပါဘဲ။

သာကိယ မာန္ေတြနဲ႔
သံလုိက္ဓာတ္ လြတ္ေနတာ
သိဒၶတၳရဲ့ အေမရင္း တစ္ေယာက္ ေဝစု
အမရင္း တစ္ေယာက္ကို ခြဲေပးခဲ့ရတာ
( ဘဝါဘဝက ပါရမီ လု႔ိ ဆိုၾကသေပါ့ )
အဲဒါ..အေမပါဘဲ။

တခ်ိဳ႕လမ္းေတြက ၾကမ္းရွတယ္
ေမးရုိးမာမာေတြနဲ့ စီခင္းလုိ႔။

တခ်ိဳ႕လမ္းေတြက ေခ်ာမြတ္တယ္
အဒိႏၷာဒါန နဲ႔ေျမညွိလု႔ိ။

တခ်ိဳ႕လမ္းေတြက ေကြ႕ေကာက္ေဝးကြာတယ္
အံသြားေတြနဲ႔ လမ္းေဖာက္လု႔ိ။

တခ်ိဳ႕လမ္းေတြက ေျဖာင့္ျဖဴးနီးကပ္တယ္
မုသာဝါဒနဲ႔ လမ္းျပင္လု႔ိ။

ဒီလမ္းေတြရဲ့ ေပြလီမႈမွာ
မဇၩိမပဋိပဒါ ၿခံဳအုပ္ေနတယ္၊
ဒီလမ္းကိုထြင္ဖု႔ိ
နီေစြး ၿမိရွတဲ့ ဓားတစ္ေခ်ာင္းေတာ့ လုိမွာေပါ႔။

လူတခ်ိဳ႕ကဆိုမယ္
ထြက္ေျပးျခင္းဟာ ရင္ဆိုင္တာ မဟုတ္ဘူးလု႔ိ
တစ္ခါတစ္ခါမွာေတာ႔
ထြက္ေျပးျခင္းနဲ႔ ႐င္ဆိုင္တာဟာ
အေျပာင္ေျမာက္ဆံုး အႏုပညာပါဘဲ။ ။

ထပ္ေျပာပါေစအေမ...
သိဒၶတၳဆိုတဲ့ အေမ႔သား ( ဓား ) ဟာ
ဓားေသြးေက်ာက္ေပၚ လမ္းေလ်ႇာက္ခဲ႔တာမဟုတ္
( ဒီေတာ့ )
ေက်ာက္စီဓားအိမ္ထဲမွာ အိပ္ေမာက်
အလွျပ ဓားတစ္ေခ်ာင္းလည္းမဟုတ္ဘူး။

သိဒၶတၳဆိုတဲ့ အေမ႔သား ဟာ
ႏွင္းဆီပြင့္ဖတ္ေပၚေသြးခဲ့တဲ့ ဓားပါ
ဒါေၾကာင့္လည္း
သိမ္ေမြ႔မႈနဲ႔ခက္မာ
ညင္သာသာနဲ႔ႀကံဳးဝါး
ပန္းလက္ဖဝါးနဲ႕ ေလးၾကမ္းတင္
နန္းရင္ျပင္ကေန မြဲေတရ
ဝိေရာဓိ ႐သေတြ
တကယ္ကို အခ်ိဳးက်တ့ဲ ဓားတစ္ေခ်ာင္းပါ
ခြင့္လႊတ္ပါ အေမ။ ။

အေမ႔နာမည္က ေဂါတမီ
ေဂါတမီဆိုတာက ေဂါတမရဲ႕အေမ...
အေမ႔နာမည္ကိုထပ္တူျပဳဖို႔
(စကၠဝတၱီဆိုတဲ႔ ဂုဏ္ဟာ)
မခို႔တရုိ႔နဲ႔ မ်က္လႊာခ်ရွက္ေနလိမ္႔မယ္၊
အေမ႔နာမည္ကို ဂုဏ္ျပဳဖို႔
ေဂါတမျဖစ္ဖို႔ကလြဲလု႔ိ လမ္းမ႐ွိဘူး။

ဒီေတာ႔မွ
ေဂါတမဆိုတာက အေမ႔သား
အဲဒီသားအေမက ေဂါတမီ
မိေထြးေတာ္နဲ႔ ေမြးစားသား
သားတို႔ သားအမိၾကားမွာ
ခပ္ပါးပါးေတာင္ ေနရာမ႐ွိဘူး။

သြားပါရေစ အေမ
သားအဖ်ားမို႔ အသည္းခြဲတာ
အေမဖ်ားမို႔ အသည္းခြဲခံရတာ
ဒီေရာဂါသာ မ႐ွိရင္
အေမ က်န္းမာပါၿပီ။

ဂီတကို ျမတ္ႏိုးတဲ႔အေမ
ၿငိမ္သက္စြာ နက္နဲတဲ႔ အေမ
သက်မာန သံလိုက္ဓာတ္ေတြ လြတ္ေနတဲ႔ အေမ
စၾကၤာမင္းေလာင္း သိဒၶတၳဆိုတာထက္
သားဟာ သားပဲ ဆိုတဲ႔အေမ
ေတးကဗ်ာေတြ တစ္ပုဒ္ၿပီးတစ္ပုဒ္သီရင္း
အလင္းႏႇစ္ဆီကို
မ်က္ႏွာသစ္ရင္းသာ
ဦးလွည္႕ႀကိဳပါေတာ႔။

Read more

ေက်ာင္းအပ္ခ်ိန္

မူလတန္းကေလးေတြ ေက်ာင္းအပ္ခ်ိန္ဟာ သာမန္ၾကည္႔ရင္ေတာ႔ သာမန္ပါ ပဲ။ ဒါေပမဲ႔ ကိုယ္႔ကေလး ေက်ာင္းေကာင္းကိုေရာက္ဖို႔ မိဘေတြ ဘယ္လို ျပင္ ဆင္ၾကရသလဲဆိုတာ ၾကည္႔လိုက္ရင္ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ေပၚလစီနဲ႔ ကိုယ္က်င္႔ တ ရားေတြကိုလည္း ေတြ႔ရတယ္။

အေမရိက။

အေမရိက ကေတာ႔ ကက္ပီတယ္လစ္ဇင္ အႀကီးစားႀကီးဆိုေတာ႔ ပိုက္ဆံရွိ ရပ္ကြက္ေတြ၊ ၿမိဳ႕ေတြမွာ ေက်ာင္းေကာင္းေတြ ပိုရွိသတဲ႔။ ဒါကေတာ႔ ကက္ပီ တယ္လစ္ဇင္ရဲ႕ သဘာဝပါပဲ။
ဒီေတာ႔ ကိုယ္႔ကေလးကို ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းမွာ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ဖို႔ တတ္ႏိုင္တဲ႔မိဘေတြက အိမ္ေတြေျပာင္း၊ အလုပ္ေတြေျပာင္းရင္း ႀကိဳးစားေန ၾကရသတဲ႔။

ၿဗိတိန္

ၿဗိတိန္မွာေတာ႔ ခရစၥယန္ဘာသာေရးေက်ာင္းေတြက ကေလးေတြရဲ႕ ပညာေရးအတြက္ ပိုသင္႔ေတာ္ပံုရတယ္။ ကေလး ေက်ာင္းမအပ္ခင္ ကေလး ကို အေရးေပၚ ဘက္ပတိုက္ဇ္ လုပ္ၾကသတဲ႔။ ဒါမွ ကေလးခ်င္းယွဥ္ရင္ တစ္ ပန္း သာမွာေပါ႔။
အေမရိက မွာလိုပဲ အိမ္ေတြေျပာင္း၊ အလုပ္ေတြေျပာင္းလည္း ရွိၾကတယ္။

အိႏၵိယ

အိႏၵိယကေလးေတြရဲ႕ ေက်ာင္းကံၾကမၼာက မူႀကိဳမွာ စတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ မူႀကိဳမွာ ေတာ္ခဲ႔တဲ႔ ကေလးေတြဟာ ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္း ဝင္ခြင္႔၊ တက္ ခြင္႔ရဖို႔ အခြင္႔အလမ္းပိုမ်ားတယ္။

တရုတ္

စိတ္ဝင္စားစရာ အေကာင္းဆုံးကေတာ႔ တရုတ္ပါပဲ။ သူက ဘာသာေရး လည္း မဟုတ္။ ကက္ပီတယ္လစ္ဇင္လည္းမဟုတ္၊ မူႀကိဳမွာ စတာလည္း မဟုတ္။ ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းရခ်င္ရင္ အလႉေငြထည္႔ တဲ႔။ ျမန္မာ ကေလးမိဘေတြနဲ႔ သိပ္ မစိမ္းလွတဲ႔ေပၚလစီပါေပါ႔။ ထူးတာက ျမန္မာျပည္မွာေတာ႔ ဒါကို ရံပုံေငြ လို႔ ေခၚတယ္။

ေပၚလစီေတြ ဘယ္လိုပဲ ကြဲေနကြဲေန ကေလးကိုခ်စ္တဲ႔ မိဘေတြရဲ႕ ေမတၱာ တရားကေတာ႔ အတူတူပါပဲ။ လက္ေဆာင္ေပးဆို ေပးရမွာေပါ႔။ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအတြက္ ေပးတာမွ မ ဟုတ္ဘဲ၊ ကိုယ္႔ကေလး ပညာေရးအတြက္ သုံးလိုက္ရတာပဲ။

Read more

How the truth-seeker should be

Nan-in, a Japanese master during the Meiji era (1868-1912) received a university professor who came to inquire about Zen. Nan-in served tea. He poured his visitor's cup full, and kept on pouring. The professor watched the the tea overflow until he no longer could restrain himself.

"It is over full. No more will go in!"

"Like this cup," Nan-in said, " you are full of your opinions and speculation, how can I show you Zen unless you first empty your cup?"

Surekha V Limaye
Zen (Buddhism) and Mysticism, p, 51

Read more

ဝါဆုိ၊ ပထဝီအေနအထား၊ ရာသီဥတု၊ ျပကၡဒိန္ႏွင့္ အဓိပၸါယ္ျပန္ဆုိမႈမ်ား

အရွင္ဘုရား
အရွင္ဘုရား၏ သစၥာေလးပါး ရွာေဖြေတြ႔ရွိမႈသည္ လူ႔သမိုင္းမွာ ရွိရွိ သမ်ွေ သာ ရွာေဖြေတြ႔ရွိမႈတိုင္းကို စိန္ေခၚႏိုင္ပါ၏။
ေဒသနာ မ်ားစြာထဲမွ ဤ ေဒသနာကို ကနဦး ေရြးခ်ယ္မႈေၾကာင္႔ ဤ ေဒ သ နာသည္ အရွင္ျမတ္ တန္ဖိုးအထားဆုံးေဒသနာျဖစ္မည္ဟု မဝန္႔မရဲ ေကာက္ ခ်က္ဆြဲလိုပါ၏။
ယေန႔ ေခတ္သစ္ပညာ၏ "Wh" ေမးခြန္းမ်ားျဖင္႔ ျပႆနာခ်ဥ္းကပ္ပုံကို အရွင္၏ ဤ ပထမေဒသနာ၌ ရွင္းလင္းစြာ ေတြ႔ျမင္ၾကရပါ၏။
"What" သည္ ပထမသစၥာ (ဒုကၡသစၥာ)၊ တတိယသစၥာ (နိေရာဓသစၥာ) တို႔ ျဖစ္ၿပီး "Why" ကား ဒုတိယသစၥာ (သမုဒယသစၥာ) ျဖစ္ေပမည္။
အဓိက အက်ဆုံးကား "How" ဆိုသည္ စတုတၱသစၥာ၊ မဂၢသစၥာသာ ျဖစ္ေ ပေတာ႔သည္။

ဒုကၡ႔ အစပ်ိဳးသည္႔ ေဒသနာမ်ိဳးကို ခ်ျပျခင္းအားျဖင္႔ နာၾကားမည္႔ နားတို႔ကို အရွင္ျမတ္ အထင္မေသးေၾကာင္း ပ်က္ပ်က္ထင္ထင္ ရွိပါ၏။
ဘယ္ေဒသနာေတြ ဘယ္လို ကာ ကာ ဇာတိ၊ ဇရာ၊ မရဏတို႔ကေတာ႔ "႐ုပ္" ဒုကၡမွ တစ္စက္မ်ွ ေရြ႕ေလ်ာသြားမည္မဟုတ္။ သုခဟု ညာဝါးလို႔ မရႏိုင္။ ဖစ္ဆီေယာ္ေလာ္ဂ်စ္ကယ္ ဆားဖားရင္းဟု ေႏွာင္းလူတို႔ ဆိုၾက၏

ဘယ္ေဒသနာေတြ ဘယ္လို ကာ ကာ အပၸိေယဟိ သမၸေယာဂ၊ ပိေယဟိ ဝိပၸေယာဂ၊ ယံပိစၦံ နလဘတိ တမၸိ ဒုကၡံ တို႔ကလည္း "စိတ္" ဒုကၡအျဖစ္မွ စိုးစဥ္း မေရြ႕ေလ်ာပါ။ ယင္းကိုေတာ႔ ဆိုက္ေကာ္ေလာ္ဂ်စ္ကယ္ ဆားဖား ရင္းဟု အမည္တပ္ၾက၏။

ေဒသနာကို ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္ပုံက သံခိေတၱန ပဥၥဳပါဒါနကၡႏၶာ။ "႐ုပ္" ဒုကၡ၊ "စိတ္" ဒုကၡ၊ ဥပါဒါန္။
ဥပါဒါန္ အႀကီးအေသးသည္ ဒုကၡ အႀကီးအေသးနွင္႔ ထပ္တူက် အီေကြး ရွင္းျဖစ္ေပ၏။ ဥပါဒါန္ ႀကီးသည္ႏွင္႔အမ်ွ အပိုေဆာင္း ဒုကၡတို႔ကိုလည္း ရယူၾကရဦးေပမည္။

(ယေန႔ ေဆာင္းပါးေဟာင္းကို ျပန္တင္လိုက္ပါသည္။ သုေတသန ဆန္ဆန္ ေစာေၾကာေဝဖန္သည္႔ေဆာင္းပါးျဖစ္သျဖင္႔ ေယာနိေသာအသိျဖင္႔ ဖတ္ရွဳၾကရန္ ေမတၱာရပ္လိုပါသည္။
မိမိတို႔ ေလွနံဓားထစ္ အယူအဆ မ်ားကို အားေကာင္းေကာင္းျဖင္႔ ႐ိုက္ဖြင္႔ေပးလိုက္ေသာ ဆရာႀကီး ဦးေဌးေအာင္၏ ေက်းဇူးတရားတို႔ကို ဤေဆာင္းပါးျဖင္႔ မွတ္တမ္း ျပဳပါ၏။)

ဤေဆာင္းပါးေအာက္၌ ပထမဆုံး ရွင္းရမည့္ကိစၥသည္ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ေထရဝါဒ ျမန္မာ (စသည္) ယဥ္ေက်းမႈတုိ႔ပင္ ျဖစ္သည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ေရာေထြးေနတတ္ၾက၏။ အထူးသျဖင့္ ျပည္ပအေတြ႔အႀကံဳ မရွိေသာ၊ သူတစ္ပါး ယဥ္ေက်းမႈကုိ မေလ့လာမိေသာ သူတုိ႔၌ပုိ၍ ေရာေထြး ယွက္တင္ ျဖစ္ေစ၏။ ျမန္မာတုိ႔ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ဓေလ့ ထုံးတမ္းအားလုံး ကုိ “ေထရဝါဒ” ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ စုၿပံဳထည့္တတ္ၾက၏။ မမွန္ပါ။ တခ်ိဳ႕မွန္၍ တခ်ိဳ႕ မမွန္ပါ။

Artist: Paw Oo Thet
Source: Dhammaweb

ဤ၌ ဥပမာ ထုတ္ျပပါမည္။
၁။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္တုိင္း ဝါဆုိဝါကပ္ၾကသည္။ (ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ေထရဝါဒႏုိင္ငံတုိင္း လက္ခံက်င့္ သုံးၾက ၏ ဟူလုိ)
၂။ ႏွစ္ဝါထပ္ေသာ ႏွစ္မ်ား၌ ျမန္မာရဟန္းေတာ္တုိ႔က ဒုတိယဝါ၌ ဝါဆုိ ဝါ ကပ္ေတာ္မူၾက၏။ (ေထရဝါဒ၊ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈ)
၃။ ႏွစ္ဝါထပ္ေသာ ႏွစ္မ်ား၌ သီရိလကၤာရဟန္းေတာ္မ်ားက မိမိတုိ႔ ေက်ာင္း တုိက္ ႏွစ္ၿခိဳက္ရာ ပထမဝါ (သုိ႔) ဒုတိယဝါ၌ ဝါကပ္ၾက၏။ (ေထရဝါဒ၊ သီရိ လကၤာယဥ္ေက်းမႈ)

အတန္ငယ္ ရွင္းၿပီဟု ထင္၏။ ဝါဆုိဝါကပ္ျခင္းကုိ တညီတညႊတ္တည္း လက္ခံက်င့္သုံးၾကသျဖင့္ “ေထရဝါဒ” ဟု သုံးက ၿပီးျပည့္စုံၿပီး ျမန္မာ၊ သီရိ လကၤာ၊ ထုိင္းစေသာ ဝိေသသနတုိ႔ မလုိေတာ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္ ႏွစ္ဝါထပ္ေသာ ႏွစ္မ်ား၌ မည္သည့္လ ဝါကပ္မည္ ဆုိသည္က မူ ေထရဝါဒႏုိင္ငံမ်ားမွာပင္ မတူညီေသာ အဓိပၸါယ္ျပန္ဆုိခ်က္မ်ား ကြဲေနေတာ့သည္။ ထုိအခါ ျမန္မာ၊ သီရိလကၤာစေသာ ဝိေသသန ပါမွ သာ ျပည့္ စုံေလေတာ့သည္။ ဤအခ်က္ကုိ မသိက ေထရဝါဒ ရဟန္းေတာ္ တုိင္း ဒုတိယဝါ၌ ဝါကပ္သည္ဟု ထင္မွတ္မွားႏုိင္သည္။
ႏုိင္ငံ၊ ေဒသ၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကုိ အေျခခံၿပီး ကြဲလြဲေနေသာ (မတူညီေသာ ဟု ဆုိလုိသည္၊ မွားယြင္းသည္ဟု မဆုိလုိ) ယဥ္ေက်းမႈတုိ႔ကုိ ထပ္ျပပါဦးမည္။

၁။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာတုိင္း ညခ်မ္း၌ ဘုရားကုိ ပန္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီမီး ကပ္ လွဴၾကသည္။ (ေထရဝါဒ ယဥ္ေက်းမႈ)
၂။ သီရိလကၤာေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔က ညခ်မ္း၌ ပန္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီးမီး သာမက ကြမ္းရြက္ႏွင့္ ကြမ္းသီးတုိ႔ကုိပါ ကပ္လွဴၾကသည္။ (ေထရဝါဒ၊ သီရိလကၤာယဥ္ေက်းမႈ)
၃။ ႐ုရွားဗုဒၶဘာသာမ်ားဆုိလွ်င္ ညခ်မ္းအခါ၌ ေဗာ္(ဒ္)ကာ အရက္မ်ားကုိပင္ ကပ္လွဴၾကသည္ဟု ဆုိ၏။ (႐ုရွားဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ)
ဤ၌ ေမးရန္ရွိလာ၏။ အဆုံးအမတစ္ခုတည္း ျဖစ္ပါလွ်က္ ဓေလ့ထုံးတမ္းတုိ႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ကြဲေနရသနည္း။

ဤကိစၥမ်ိဳး၌ သူမွား၊ ငါမွန္ ျငင္းခုံေနလွ်င္ ၿပီးမည္ မဟုတ္ေတာ့။ ကုိယ့္ႏုိင္ငံ မွာ ဝိနည္းပိဋကတ္ရွိသလုိ ေထရဝါဒ (၅) ႏုိင္ငံလုံးမွာလည္း (အျခားေထရ ဝါဒ ႏုိင္ငံမ်ားမွာလည္း) ဝိနည္းပိဋကတ္ ရွိသည္။ ကုိယ့္ႏုိင္ငံမွာ ပညာတတ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ရွိသလုိ သူတုိ႔ႏုိင္ငံမ်ားမွာလည္း ပညာတတ္ ရဟန္းေတာ္ မ်ား ရွိသည္။ ကုိယ္က အေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ ျငင္းဆုိလွ်င္ သူတုိ႔က လည္း အေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ ျပန္လည္ ျငင္းဆုိမည္ ျဖစ္သည္။

သုိ႔ျဖစ္လွ်င္ ကမၻာ၌ လူအနည္းစုသာ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ေနသည့္ ေထရဝါဒ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ငါးစိတ္ ထပ္စိတ္ရဦးေတာ့မလုိ ျဖစ္သြားေတာ့မည္။ မစြံေတာ့။
ဓေလ့ထုံးစံတုိ႔ ကြဲျပားေနရျခင္းသည္ ႏုိင္ငံ၏ သမုိင္း၊ တည္ရာရပ္ဝန္း၊ လူ႔ အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ အဓိကအားျဖင့္ ဝိနည္းေတာ္ကုိ အဓိပၸါယ္ျပန္ဆုိပုံ မတူညီ ၾကျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ မည္သုိ႔ျဖစ္ေစ သူ႔ယဥ္ေက်းမႈကုိ သေဘာမတူညီႏုိင္ သည္ ဆုိေစဦး၊ အျပန္အလွန္ နားလည္ျခင္း၊ ေလးစားျခင္းသည္ ျငင္း ခုံေ နျခင္းထက္ ဘုရားစကားႏွင့္ ပုိ၍ နီးကပ္ပါသည္။

ဤ၌ အဓိက ေဆြးေႏြးလုိေသာ အခ်က္သည္ ဝါကပ္ျခင္း၊ ဝါတြင္းကာလ၊ ႏုိင္ ငံ၏ ရာသီဥတုစသည္တုိ႔ ျဖစ္သည္။ ဤေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားသည္ ကုိယ္ပုိင္အယူအဆ မဟုတ္၊ မႏၲေလး သာသနာ့တကၠသုိလ္တက္စဥ္က ဆရာႀကီးဦးေ႒းေအာင္ (မုိးဇလ) ၏ လက္ခ်ာမ်ားကုိ ျပန္လည္ႏွလုံးသြင္း ရင္း ေဆြးေႏြးေသာ ေဆာင္းပါးသာ ျဖစ္သည္။

ဝါတြင္းဟူသည္ ပါဠိလုိ ဝႆ၊ ျမန္မာလုိ မုိးမ်ားေသာကာလ ျဖစ္သည္။ ဝါတြင္းကာလ သုံးလၾကာ၏။ ဤ၌ ဆရာႀကီးက ပထမဆုံး ေမးခြန္းေမး သည္။ ျမန္မာျပည္၌ မုိးရာသီ ဘယ္ႏွစ္လ ရွိသနည္း။ သုံးလလား၊ သုံးလ ထက္ ပုိသလား။ သုံးလထက္ ပုိပါသည္။ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ ငါးလခန္႔ ရွိေပလိမ့္မည္။
သုိ႔ျဖစ္လွ်င္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဝါတြင္းသုံးလသာ ျဖစ္ေနရသနည္း။
မုိးေလဝသႏွင့္ ဇလေဗဒပညာရွင္ ဆရာႀကီး အကြ်မ္းက်င္ဆုံး ဘာသာရပ္ဟု ဆုိက ရေကာင္း ရႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ ဆရာႀကီးက သိပၸံနည္းက် ရွင္းသည္။
ဘုရားပြင့္ရာ မဇၥ်ိမေဒသ၌ မုိးတြင္းက သုံးလသာ ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဝါတြင္းပညတ္ရာ၌လည္း သုံးလဟုသာ သက္မွတ္သည္။
ဆရာႀကီး၏ မုိးဇလပညာရပ္အရ မုတ္သုန္ေလသည္ ျမန္မာျပည္ကုိ အရင္ေ ရာက္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တစ္လခန္႔ ႀကိဳ၍ မုိးဦးက်၏။ ထုိမုတ္သုန္ က ျမန္ မာျပည္ကို ျဖတ္ၿပီး အိႏၵိယထဲသုိ႔ ဝင္သြားသည္။ တစ္လခန္႔ ၾကာေသာ္ ထုိ မုတ္သုန္ေလ မဇၥ်ိမေဒသကုိ ေရာက္ၿပီး မုိးရာသီလည္း စေတာ့သည္။
မုတ္သုန္ေလ ျပန္လည္ဆုတ္ရာ၌လည္း ဤနည္းအတုိင္းပင္။ သီတင္းကြ်တ္ လခန္႔တြင္ မုတ္သုန္ေလသည္ မဇၥ်ိမေဒသမွ စတင္ ထြက္ခြာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သီတင္းကြ်တ္သည္ႏွင့္ မုိးလည္း ကြ်တ္ေလေတာ့၏။ ျမန္မာျပည္ ၌ သီတင္းပင္ ကြ်တ္ေသာ္လည္း မုိးက မကြ်တ္ေသး။ အေၾကာင္းက အိႏၵိယ မွ ဆုတ္ခြာလာခဲ့ေသာ မုတ္သုန္ေလက ျမန္မာျပည္ထဲ၌ ရွိေနဆဲ ျဖစ္ေသာေ ၾကာင့္ပင္။
သုိ႔ျဖင့္ပင္ ျမန္မာျပည္၏ မုိးရာသီသည္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ နယုန္လမွစ၍ တန္ေဆာင္မုန္းလအထိ ငါးလမွ ေျခာက္လ၊ ခုႏွစ္လအထိ ရွိႏုိင္သည္။ သုိ႔ေသာ္ မဇၥ်ိမေဒသ၌ကား သုံးလသာ ၾကာ၏။ အကယ္၍ ဘုရားရွင္ ဝိနည္းေတာ္ ပညတ္ရာေဒသသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ျဖစ္အံ့၊ ဝါတြင္းကာလ သည္ သုံးလ မျဖစ္ႏုိင္၊ ငါးလ ျဖစ္ႏုိင္ရာသည္ဟု ဆရာႀကီးက မွတ္ခ်က္ျပဳ သည္။ ပညာရွင္စကားျဖစ္သျဖင့္ ဤစကားမွ်ျဖင့္ပင္ ၿပီးျပည့္စုံေလၿပီ။

ဤသည္တုိ႔ကား ဝိနည္းပါဠိေတာ္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ကြဲျပားလာရပုံ၏ လက္ေတြ႔ ဆန္ေသာ၊ သိပၸံဆန္ေသာ၊ ပညာရွင္ဆန္ေသာ ေကာက္ခ်က္ ပင္ ျဖစ္ေပေ တာ့သည္။
မႏၲေလးစေသာ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္း ၿမိဳ႕မ်ားမွာဆုိလွ်င္ ဝါတြင္း၌ ဝါဆုိ ရမည္ ဆုိ၍သာ ဝါဆုိလုိက္ရသည္။ မုိးေခါင္ေသာ ႏွစ္မ်ား၌ မုိးဟူ၍ ျဖစ္ျဖစ္ေျ မာက္ေျမာက္ မရြာ။ သုိ႔ေသာ္ ဝိနည္းရွိ၍ ဝါဆုိ လုိက္ရ၏။
သီရိလကၤာ၊ စကၤာပူစေသာ ကြ်န္းႏုိင္ငံမ်ား၌ ရာသီဥတု သက္သက္မွတ္မွတ္ မရွိ၊ (၁၂) လလုံးလုံးလုိ မုိးရြာသည္။ ဤသုိ႔ဆုိလွ်င္ (၁၂) လလုံးလုံးပဲ ဝါကပ္ ရေတာ့မလုိ ရွိသည္။ မလုိအပ္။ ဝိနည္း၌ သုံးလဟုသာ ပါ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သုံး လသာ ဝါကပ္ၾက၏။
သုိ႔ေသာ္ …
ထုိသုံးလကုိ အဘယ္သုိ႔ သက္မွတ္မည္နည္း။
ဤအခ်က္ကား ႏုိင္ငံတုိ႔ အသုံးျပဳေနေသာ ျပကၡဒိန္ႏွင့္ လုံးဝ သက္ဆုိင္ သြားေတာ့သည္။
ဥပမာအားျဖင့္ ႏွစ္သစ္ကူးေသာရက္ ျဖစ္သည္။
အိႏၵိယန္းတမီးလ္မ်ားႏွင့္ ေထရဝါဒငါးႏုိင္ငံ၏ ျပကၡဒိန္တုိ႔သည္ ေတာ္ေတာ္ ဆင္တူသည္။ ဧၿပီလမွာ ႏွစ္သစ္ကူးၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ႏွစ္ဆန္းသည့္ရက္ကုိ ေရတြက္ၾကရာ၌ ထပ္တူ မရွိတတ္။ ထုိင္းႏွင့္ သီဟိုဠ္က တူေနတာ မ်ားသည္။ ျမန္မာက ကြဲေနတတ္သည္။ ျပကၡဒိန္မ်ား အားလုံးသည္ “လ” ကုိ အေျခခံ တြက္ခ်က္ေသာ လူနာ (Lunar) ျပကၡဒိန္ မ်ား ျဖစ္သျဖင့္ လျပည့္လကြယ္စသည္ကုိ သတ္မွတ္ရာမွာေတာ့ တစ္ရက္ စ၊ ႏွစ္ရက္စ ကြာဟတတ္သည္မွ လြဲၿပီး အမ်ားႀကီး ကြာဟမေန၊ ကြာဟ၍ လည္း မရ။

ဤ၌ ေနာက္ဆုံးဝါကပ္၊ ဝါဆုိသည့္လကုိ ျပန္ၾကည့္ၾကပါစုိ႔။ မုိးမ်ားေသာ ကာလ၌ ဝါကပ္ၾကသည္။ ဝါထပ္ေသာႏွစ္မ်ားမွာ ဝါတြင္းသုံးလက တိတိ က်က် သက္မွတ္ထားသျဖင့္ သေဘာထား ကြဲလြဲျခင္း မရွိ။ သုိ႔ေသာ္ ႏွစ္ဝါထပ္၍ ဝါတြင္းေလးလ ျဖစ္ေနေသာ ႏွစ္မ်ား၌ ဘယ္သုံးလကုိ ဝါဆုိၾကမည္နည္း။ တစ္ေနရာႏွင့္ တစ္ေနရာ၊ တစ္ၿမိဳ႕ႏွင့္ တစ္ၿမိဳ႕ မုိးအနည္းအမ်ား မတူႏုိင္ေတာ့။ ထုိအခါ မုိးပုိမ်ားေသာ သုံးလကုိ ေရြးခ်ယ္၍ ဝါကပ္ၾကသည္ ဆုိပါစုိ႔။

ဝိနည္းေတာ္က ဘာေျပာဦးမည္နည္း။ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနသည္ဟု ဆုိရန္ ရွိပါဦးမည္ေလာ။ ဤကိစၥမ်ိဳးသည္ အျငင္းပြားေနသင့္ေသာ ကိစၥ မဟုတ္သလုိ “သာသနာကြယ္လိမ့္မည္” ဟူေသာ ခပ္ဝါးဝါးစကားကုိလည္း မသုံးစြဲအပ္ေတာ့။
ဤေဆာင္းပါး၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ မတူညီမႈမ်ားကုိ နားလည္ၿပီး ေလးစားတတ္ရန္သာ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာတုိ႔ က်င့္ သုံးေနေသာ ဓေလ့ထုံးစံမ်ားတြင္ အခ်ိဳ႕ကား အျခားေထရဝါဒႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ ညီ၏။ အခ်ိဳ႕ကား မညီ။ ထုိမညီေသာ ဓေလ့ထုံးစံတုိ႔ကုိ ေထရဝါဒျမန္မာ ယဥ္ေက်းမႈဟု ဆုိမွသာ ျပည့္စုံမည္။
ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာအမည္က ေထရဝါဒျဖစ္သည္။ က်န္ေသာ ငါးႏုိင္ငံႏွင့္ ညီညြတ္လွ်င္ ပုိေကာင္းသည္။ တိဗက္တန္ဗုဒၶဘာသာဆုိလွ်င္ တိဗက္ႏွင့္ ညီညႊတ္လွ်င္ ၿပီးၿပီ။ သူ႔ဗုဒၶဘာသာ အမည္ကပင္ တိဗက္တန္ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

Read more

က်ေနာ္႔ အီးေမးထဲက ဓားပ်ိဳတစ္လက္ (သို႔) ဗိုလ္ခ်ဳပ္

**သခင္ဘတင္ ( ရဲေဘာ္ဂိုလ္ရွယ္) ၏ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သို႔လြမ္းခ်င္း**

* က်ေနာ္ မမွီဘူး သူက သိပ္ျမင္႔လြန္းတယ္
* က်ေနာ္ မရွာဘူး သူက က်ေနာ႔ အေရွ႔မွာ အျမဲတမ္းရိွတယ္
* က်ေနာ္ မေတြးဘူး သူက အားလံုးေတြးသြားေပးတယ္
* က်ေနာ္ ေၾကာက္စရာလို႔ထင္ေတာ႔ သူက က်ေနာ႔ကိုယ္စား ရင္ဆိုင္ရွင္းသြားတယ္
* က်ေနာ္ မေျပာဘူး သူက က်ေနာ႔အေရွ႔က အားလံုးေျပာသြားတယ္
* က်ေနာ္ လုပ္မလို႔ သူက အားလံုးလုပ္သြားေပးတယ္
* က်ေနာ္ မၾကိဳက္ဘူး သူက က်ေနာ႔ထက္ပိုဆိုးတယ္
* က်ေနာ္ မရဲဘူး သူက က်ေနာ႔ထက္ အသေခၤ်အႏၱရဲစြမ္းတယ္
* က်ေနာ္ မခ်စ္ဘူး သူက က်ေနာ႔ကို ခ်စ္တယ္
* က်ေနာ္ ေရွ႔မတိုးဘူး သူက က်ေနာ႔ေရွ႔မွာ တိုးတိုးတက္သြားတယ္
* က်ေနာ္ေနာက္ဆုတ္မလို႔ သူက က်ေနာ႔ကို ေထာက္ကူထားတယ္
* က်ေနာ္ ငိုမလို႔ သူက က်ေနာ႔မ်က္ရည္ေတြကို ယူသိမ္းလိုက္တယ္
* က်ေနာ္ တိုက္မလို႔ သူက အားလံုးကို တိုက္ခ်ပစ္လိုက္တယ္
* က်ေနာ္လိုက္မလို႔ သူက တိုက္ဖို႔ထြက္သြားတယ္
* က်ေနာ္ လမ္းခြဲရွာေတာ႔ သူက လမ္းဆံုမွာ ထိုင္ျပီးျပံဳးေနတယ္
* က်ေနာ္ ကြန္ျမဴနစ္အေၾကာင္းေျပာေတာ႔ သူက ကြန္ညိဳညစ္ကို ေက်ာခိုင္း လိုက္တယ္
* က်ေနာ္ ဆိုရွယ္လစ္ကို လွမ္းၾကည္႔ေတာ႔ သူက ဒီမိုကရက္တစ္ျဖစ္ေနတယ္
*က်ေနာ္ လစ္ဘရယ္အေၾကာင္းေျပာရင္ သူက(Liberty- ေလပါတီ အေၾကာင္း ခ်ျပတယ္
*က်ေနာ္က ေလပါတီအေၾကာင္းလိုက္ေဆြးေႏြးေတာ႔ သူက(Responsibility ရီစပြန္စီဘယ္လတီအေၾကာင္း ေျပာတယ္

သူနဲ႔က်ေနာ္ ေနာက္ဆံုးေတြ႔ၾကေတာ႔ သူေျပာတာက......
“သူႏွင္႔ သူ၏ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖစ္ေသာ လြတ္လပ္ျခင္း၊ တရားမ်ွတျခင္း ႏွင္႔ တန္းတူညီမ်ွျခင္းတို႔၏ အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ သူထာ၀ရ တသက္တက်ြန္း က်ခံေနရေသာ အက်ဥ္းသားျဖစ္၏” တဲ႔….
ယခု က်ေနာ္ ေျပာေသာ သူက ရဲရင္႔စြာေျပာဆိုကာ ဇူလိုင္၁၉ တြင္ ႏုတ္ မဆက္ပဲ က်ေနာ္ခ်စ္ေသာ သူက သူခ်စ္ေသာ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ပူရိသ မ်ားအား တမ္းတျခင္းမ်ားစြာျဖင္႔ ထားခ်န္ရစ္ကာ သူရဲေကာင္းတို႔ ထာ၀ရေမွးစက္တည္မွီေသာ ဘံုဗိမာန္တြင္ လဲေလ်ာင္းေနခဲ႔ေလသည္။

၁၉၅၀ (ပ်ဥ္းမနား က်ြဲအင္းၾကီးစခန္း)
ရဲေဘာ္ဂိုလ္ရွယ္ (သခင္ဘတင္) ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ျမန္မာျပည္)

Read more

အစၥလမ္မစ္ ဥပေဒ (မနက္က မအားလို႔ အီးဗီးနင္း ပို႔စ္)

ေနာ္ေဝႏိုင္ငံသူ Ms Marte Deborah Dalelv ဟာ သူမကို အဓမၼ အက်င္႔ ခံရတာကို ရဲသြားတိုင္လိုက္မိလု႔ိ ေထာင္ဒဏ္ ၁၆ လ အက်ခံလိုက္ရတယ္။ အဓမၼက်င္႔သူကိုေတာ႔ ၁၃ လ ဒူဘိုင္းတရားရုံးက ေထာင္ဒဏ္ ခ်မွတ္လိုက္ ပါတယ္ ။
Ms Marte Deborah Dalelv ဟာယူေအးအီးႏို္င္ငံမွာ ဒီဇိုင္းနားအလုပ္ေနသူ၊ ၂၄ ႏွစ္အရြယ္ရွိ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ၿပီး ေဟာ္တယ္တစ္ခုမွာ ျပဳလုပ္ တဲ႔ အစည္းအေဝးကိုတက္ရင္း သူမရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္က အခုလို အဓမၼ က်င္႔တာျဖစ္ပါတယ္။ လက္ထပ္ထားတဲ႔ ခင္ပြန္းမဟုတ္သူနဲ႔ ကာမ စပ္ယွက္မႈ အျပစ္နဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ ၁၆ လ ခ်မွတ္တာပါ တဲ႔။ အဓမၼအက်င္႔ခံရပါတယ္ဆို ခင္ပြန္းမဟုတ္သူနဲ႔ ကာမစပ္ယွက္မႈ တဲ႔။
အခု သူမက အယူခံဝင္ေနၿပီး ဒီ မတရားမႈကို ကမၻာသိေအာင္ ေျပာရမယ္ ဆိုၿပီး မီဒီယာကတဆင္႔ ေျပာေနေလရဲ႕။ လူ႕အခြင္႔အေရးအုပ္စုေတြနဲ႔ အေနာက္က လစ္ဘရစ္ေတြအတြက္ေတာ႔ မ်က္လုံးျပဴး မ်က္ဆံျပာ ျဖစ္စ ရာေပါ႔။
တရားတာ မတရားတာ အပထား အစၥလမ္မစ္ ဥပေဒအရ ေယာက်္ားျဖစ္ရ တာ ေတာ္ေတာ္မိုက္တာပဲ။ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ရၿပီဆိုရင္လည္း မေခ်ာင္လွ။

(စထရိတ္တိုင္း)

Read more

မကၠာသီႏွင့္ မာ႐ိုး အတၱမ်က္ႏွာဖံုးကိုဆြဲခြာျခင္း (ေရးသားသူ- ရဲမုိး)

အီးေမးထဲ ေရာက္လာတဲ႔ေဆာင္းပါးပါ၊ အခ်က္အလက္ အားေကာင္း တာ ရယ္၊ စဥ္းစားစရာ ေပးထားခဲ႔ႏိုင္တာရယ္ေၾကာင္႔ တင္လိုက္ပါတယ္။

(ကမ္းလက္)

လူထုၾကားမွာ အေၾကာက္တရားကို ပါးနပ္စြာႏႈိးဆြကိုင္တြယ္ႏုိင္လွ်င္ ပုဂၢိဳလ္ေ ရးၾသဇာအာဏာကို အလြယ္တကူတည္ေထာင္ႏုိင္သည္ဆုိ သည့္ သီအိုရီကို ယခုမွေတြ႕ရွိသည္မဟုတ္ပါ။ သမုိင္းအဆက္ဆက္မွာနာမည္ဆုိးျဖင့္ ေက်ာ္ ၾကား သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက လက္ေတြ႕ျပၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ စစ္ေအးတုိက္
ပြဲ ကာလအစ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ “ကြန္ျမဴနစ္ေခ်မႈန္းေရး” ကို ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ၿပီး ပုဂိၢဳလ္ေရးၾသဇာအာဏာ ထူေထာင္ခဲ့သည္။ ဆီနိတ္တာ ဂ်ဳိးဇက္မကၠာသီနဲ႔ သူ႔မ်က္ႏွာဖံုးကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ဆြဲခြာခဲ့သည့္ သတင္းစာဆရာ အက္ဒ၀ပ္အာရ္မာ႐ိုးတို႔အေၾကာင္းကို ဒီကေန႔ေဆြးေႏြးၾကပါစို႔။

ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးခါစ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးမွာ အေမရိကန္ဦးေဆာင္သည့္ အေနာက္အုပ္စုႏွင့္ ဆုိဗီယက္ရုရွားဦးေဆာင္သည့္ ကြန္ျမဴနစ္ ဘေလာ့ခ္တုိ႔ အၾကား စစ္ေအးတုိက္ပြဲစတင္လာခဲ့သည္။ အေမရိကန္ ျပည္သူမ်ားၾကားမွာ “ကြန္ျမဴနစ္ အေၾကာက္တရား”ကို ႏႈိးဆြခဲ့ၿပီး ပုဂၢိဳလ္ေရးၾသဇာကို တည္ေ ထာင္ခဲ့သူကေတာ့ ၀စၥကြန္ဆင္ျပည္နယ္ ရီပတ္ ဘလစ္ကန္ ဆီနိတ္တာ ဂ်ဳိးဇက္ မကၠာသီပါ။

၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၉ ရက္မွာမကၠာသီက “အေမရိကန္ ျပည္ေ ထာင္စုကို ကြန္ျမဴနစ္ေတြခ်ဳပ္ကိုင္ထားၿပီ၊ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာနမွာလည္း ကြန္ျမဴနစ္ေတြ၀င္စီးထားၿပီ၊ ႏုိင္ငံျခားေရးဌာနမွာ ၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္ေန သည့္ ကြန္ျမဴနစ္ ၂၀၅ ေယာက္စာရင္းကိုရထားၿပီ” ဆုိသည့္ ျပဴးတူးၿပဲတဲ မိန္႔ခြန္းတစ္ခုကို သူစတင္ေျပာခဲ့သည္။ သည့္ေနာက္ ပိုင္းမွာေတာ့ “လူ႔အ ဖြဲဲ႕အစည္းအ တြင္းက ကြန္ျမဴနစ္ေတြကို ဆြဲထုတ္ၾက” ဆုိသည့္ ေႂကြးေၾကာ္ သံကို ဦးေဆာင္ၿပီး အာဏာတစ္ခုကိုသူ ထူေထာင္ခဲ့ေတာ့သည္။

သာမန္ဘုမသိဘမသိျပည္သူမ်ားၾကားမွာ အေမရိကန္ႏုိင္ငံကို ေနခ်င္း ည ခ်င္း ကြန္ျမဴနစ္မ်ားက ထိန္းသိမ္းေတာ့မေယာင္ ထင္ျမင္ေစသည့္ နည္း လမ္းျဖင့္ မကၠာသီတစ္ေယာက္ မ်ဳိးခ်စ္တုိက္ပြဲႀကီး၏ တပ္ဦးက သူရဲေကာင္း အျဖစ္ သူ႔ကိုယ္သူ ျခယ္မႈန္းခဲ့သည္။

အလယ္ေခတ္က ဥေရာပမွာ “စုန္း”ဟုစြပ္စြဲၿပီး လူအမ်ားအျပားကို သတ္ျဖတ္ ခဲ့သည့္ “စုန္းစစ္ဆင္ေရး” Witch Hunt အတုိင္းကြန္ျမဴ နစ္စစ္ဆင္ေရး ကိုႏုိင္ငံအ၀န္း ရြက္လႊင့္ခဲ့သည္။ မကၠာသီေခတ္မွာ တကၠသိုလ္ပါေမာကၡမ်ား၊ စာေရး ဆရာမ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ား၊ ႏုိင္ငံ ၀န္ထမ္းအမ်ားအျပားရာထူးမွ ထုတ္ပယ္ခံရ၊ အေရးယူခံခဲ့ၾကရသည္။ စာရင္းဇယားမ်ားအရ ေထာင္ႏွင့္ ခ်ီသည့္ အေမရိကန္မ်ား အေၾကာင္းမဲ့အေရးယူခံၾကရသည္ဟု ဆိုသည္။

မကၠာသီကို ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံေပးထားသူကေတာ့ အက္ဖ္ဘီအုိင္ေ ထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႕ႀကီး၏ ၫႊန္ၾကားေရးမွဴး ေဂ်အက္ ဒဂါဟူးဗား။ မကၠာသီ ၏ ဆႏၵကိုပံု ေဖာ္ဖို႔ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားက အက်ဳိးေဆာင္ေပး ခဲ့ၾကသည္။ အိမ္ျဖဴေတာ္ကပင္၀င္မစြက္ရဲ။ အျခားႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ အစုိုးရအရာရွိမ်ားကလည္း လူၿပိန္းႀကိဳက္ေႂကြးေၾကာ္သံေအာက္မွာ ေနရာ တစ္ေနရာရဖို႔ မကၠာသီကို ပူး ေပါင္းၾကရသည္။

မကၠာသီကို မည္သူမွ်မေ၀ဖန္ရဲ။ မကၠာသီကိုမည္သူမွ်စိန္မေခၚရဲ။ မကၠာသီကို မည္သူမွ်မဆန္႔က်င္ရဲခဲ့ပါ။ မကၠာသီကိုေ၀ဖန္သူသည္မ်ဳိး ခ်စ္စိတ္ဓာတ္ မရွိ သူ၊ မကၠာသီကို စိန္ေခၚသူသည္ ကြန္ျမဴနစ္၊ မကၠာသီကို ဆန္႔က်င္သူသည္ တုိင္းျပည္သစၥာေဖာက္ဟု မကၠာသီႏွင့္ အဖြဲ႕သားမ်ားက စည္း႐ံုးလႈံ႕ေဆာ္ခဲ့ ၾကသည္။

မကၠာသီႏွင့္အဖြဲ႕က “အနီေရာင္ခ်န္နယ္မ်ား”Red Channels ဆုိသည့္ လႈပ္ ရွားမႈႏွင့္ သူတုိ႔ အယူအဆႏွင့္ မကိုက္ညီသည့္ ေရဒီယို အသံလႊင့္ဌာနမ်ားကို ကြန္ျမဴနစ္ဟု စြပ္စြဲခဲ့သည္။ သတင္းႏွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေရးသမား ၁၅၁ ဦးကို အ နက္ေရာင္စာရင္း Black List သြင္းခဲ့သည္။ ေဟာလိ၀ုဒ္အနက္ေရာင္ စာရင္း Hollywood Black List ဆုိသည့္ လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ေဟာလိ၀ုဒ္ အႏုပညာေလာ က က သ႐ုပ္ေဆာင္၊ ဒါ႐ိုက္တာ၊ ဇာတ္ၫႊန္းေရးဆရာႏွင့္ အႏုပညာရွင္ အမ်ားအျပားကိုလည္း စြပ္စြဲတုိက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။

လြတ္လပ္သည့္ အေတြးအေခၚကို ကိုင္စြဲခဲ့သည့္အတြက္ မကၠာသီေခတ္က အနက္ေရာင္စာရင္းအသြင္းခံၾကရသူမ်ားမွာ ကမၻာေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္ပညာရွင္ ခ်ာ လီခ်က္ပလင္၊ သိပၸံပညာရွင္ အဲလ္ဘတ္အိုင္းစတုိင္း၊ ႏိုဗယ္ဆုရ စာေရးဆရာ ေသာမတ္စ္မန္း၊ အဏုျမဴဗံုးတီထြင္သူ သိပၸံပညာရွင္ ေရာဘတ္ အိုဗင္ဟိုင္းမား၊ စာေရးဆရာႀကီး အာသာမစ္လာ၊ စာေရးဆရာမ ေဒၚ႐ိုသီ ပါကား တုိ႔အပါ အ၀င္ ႏုိင္ငံအဖိုးတန္ပညာရွင္မ်ားစြာပါ၀င္ခဲ့သည္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုသည္ မကၠာသီလႈပ္ရွားမႈေအာက္တြင္ စကားဟဟ မေျပာရဲေတာ့ပါ။ မည္သူမွ် ဂ်ဳိးဇက္မကၠာသီကို စိန္မ ေခၚရဲေတာ့ၿပီလား။

Columbia Broadcasting System ေရဒီယိုႏွင့္ ႐ုပ္သံသတင္း ဌာနႀကီးမွာ သမိုင္းတြင္မည့္ သတင္းစာဆရာတစ္ေယာက္ရွိခဲ့သည္။ သူ႔ နာမည္က အက္ ဒ၀ပ္အာရ္မာ႐ိုး။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းက နာဇီဂ်ာမန္မ်ား ဗံုးေတြ တ၀ုန္း ၀ုန္းႀကဲေနသည့္ၾကားက လန္ဒန္ၿမိဳ႕ကေန ေရဒီယိုျဖင့္ Live သတင္းေၾကညာ ခဲ့သည့္မာ႐ိုးကို အေမရိကန္ျပည္သူမ်ားက ေလးစားယံုၾကည္ၾကသည္။

မာ႐ိုးႏွင့္ သူ႔မိတ္ေဆြ ပ႐ိုဂ်ဴဆာ ဖရက္ဖရင္ဒေလတို႔က မကၠာသီ ေအာက္ မွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ေနခဲ့သည့္အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ျပန္လည္ဆယ္ယူဖို႔ႀကိဳးပမ္းၾကသည္။ မည္သူမွ်မထိတို႔ရဲသည့္ မကၠာသီကို စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ဖို႔ သူတုိ႔ျပင္ဆင္သည္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ မာ႐ိုး၏ ႐ုပ္သံအစီအစဥ္ “See It Now” ကတစ္ဆင့္ မကၠာသီကို စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္သြားဖုိ႔သူတုိ႔ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။ ထိုဆံုးျဖတ္ခ်က္က CBS ၏ သတင္းခန္းအတြင္းမွာ ဗံုးတစ္လံုးလို ေပါက္ကြဲ သြားေတာ့သည္။ အိမ္ျဖဴေတာ္ကပင္ဆင္ျခင္ေနရသည့္ မကၠာသီကို စိန္ေခၚျခင္းသည္ CBS အတြက္ ကိုယ့္ေသတြင္းကိုယ္တူး ျခင္းဟု ဦးေဆာင္ သူအခ်ဳိ႕ကယူဆသည္။ တစ္ဖက္က တန္ျပန္ျပဳလုပ္ လာမည့္ တိုက္စစ္ကို သူတုိ႔ ရင္မဆုိင္ ရဲပါ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ CBS ကိုယ္ တုိင္က မာ႐ိုးကို တားျမစ္ လာေတာ့ သည္။ မာ႐ိုးေနာက္မွာေတာ့ သူနဲ႔ တစ္သားတည္းခံယူထားသည့္ ပ႐ုိဂ်ဴဆာဖရင္ဒေလ၊ မာ႐ိုးႏွင့္ အမွန္တရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၍ တစ္ဘ၀လံုး ပံုခ်ထုိးၾကမည့္ ကင္မရာႏွင့္ အသံဖမ္းသမားမ်ားသာ။ အျပန္ျပန္အလွန္ လွန္ ျငင္းခုံၾကၿပီး CBS က မာ႐ိုးကို ထုတ္လုပ္မႈႈစရိတ္မေပးႏုိင္၊ CBS လို ဂိုကိုပင္ အသံုးျပဳခြင့္မေပးႏုိင္ဟုေျပာသည္။ မာ႐ိုးႏွင့္ ဖရင္ဒေလကလည္း သူတုိ႔အစီအစဥ္ကို ကိုယ့္စရိတ္ကုိယ္စိုက္ ေၾကာ္ျငာခေပးၿပီး လႊင့္ထုတ္ဖုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ သည္လိုႏွင့္ သတင္းစာပညာ၏ သမိုင္း၀င္တုိက္ပြဲႀကီး စတင္ခဲ့ပါသည္။

၁၉၅၄ ခုႏွစ္ မတ္လ ၉ ရက္မွာ “ဆီးနိတ္တာ မကၠာသီႏွင့္ပတ္သက္၍ အစီရင္ခံစာ” A Report on Senator Joseph McCarthy ကို “ See It Now ” အစီအစဥ္မွာ ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည္။သန္းႏွင့္ခ်ီသည့္ အေမရိကန္ ျပည္သူ မ်ား ကို သူတုိ႔ေၾကာက္ရြံ႕သည့္ မကၠာသီကို စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ျပသည့္ မာ႐ိုး၏ မ်က္ႏွာကို ႐ုပ္သံမွတစ္ဆင့္ ၾကည့္႐ႈခဲ့ၾကသည္။ စီးကရက္ကိုလက္ ၾကားညႇပ္ ထားၿပီး တည္ၿငိမ္စြာေျပာဆို သြားသည့္ မာ႐ိုးက မကၠာသီ၏ ေရွ႕ေနာက္မညီ သည့္ စကားမ်ားႏွင့္ အမွားမ်ားကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ဖြင့္ခ်ခဲ့သည္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတစ္ခုလံုး တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာျဖင့္ ႐ုပ္ျမင္ သံၾကားအစီအစဥ္ကို ေစာင့္စား ၾကည့္႐ႈခဲ့ၾကသည္။ အစီအစဥ္အၿပီး မွာေတာ့ မာ႐ိုးက ပရိသတ္ကို သူႏႈတ္ဆက္ေနၾကအတုိင္း “Good Night and Good Luck ” ဟု ႏႈတ္ဆက္စကားဆုိခဲ့သည္။ တင္ဆက္မႈၿပီးသည္ႏွင့္ သတင္းခန္း ထဲကို ဖုန္း မ်ားဆက္တုိက္၀င္လာသည္။ မာ႐ိုး ကို ေထာက္ခံသည့္ ျပည္သူ မ်ား၏ တယ္လီဖုန္းမ်ားေခၚသံမ်ား။

မာ႐ိုး၏ ထက္ျမက္ရဲရင့္သည့္ စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္မႈက ျပည္သူမ်ားကို သတၱိ ရွိရွိ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုရဲဖို႔ အားေပးခဲ့သည္။ ေမွ်ာ္လင့္ထားခဲ့သည့္ အတုိင္း မကၠာ သီ ကလည္း မာ႐ိုးႏွင့္ အဖြဲ႕ကို “ကြန္ျမဴနစ္မ်ား”ျပန္လည္ စြပ္စြဲတုိက္ခိုက္ခဲ့ သည္။ သို႔ေသာ္ ဒီ တစ္ခါေတာ့ မကၠာသီ၏လူၿပိန္းႀကိဳက္စြပ္စြဲမႈမ်ား အလုပ္ မျဖစ္ေတာ့ပါ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆီးနိတ္လႊတ္ေတာ္ကပါ မကၠာသီကို စံုစမ္း စစ္ေဆးဖို႔ စတင္အေရးယူ ေဆာင္ရြက္လာခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္ကစၿပီး မကၠာသီ ၏ က်ဆံုးမႈစတင္ခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ဆံုး အသည္းေရာဂါျဖင့္ သူ ကြယ္လြန္သည့္အခါ သူ႔ေဘးမွာ ေထာက္ခံသူမ်ားမ်ားစားစား မရွိေတာ့ပါ။

အက္ဒ၀ပ္အာရ္မာ႐ိုး၏ မကၠာ သီသတင္းေပးပို႔ခ်က္သည္ ႐ုပ္သံ သတင္း ဌာနေခတ္ဦးအတြက္ ေရွ႕ ေဆာင္လမ္းျပျဖစ္ခဲ့သလို သတင္း စာဆရာ အား လံုးကို အမွန္တရား ကို ေဖာ္ထုတ္ရဲဖို႔ျပသခဲ့သည့္ သင္ ခန္းစာလည္းျဖစ္ သည္။ ေနာင္အခါ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံသား ကမၻာေက်ာ္ သတင္းစာဆရာမ ဂၽြန္ေပလ္ဂ်ာေရးသည့္ “ကမၻာကိုေျပာင္းလဲေစသည့္ သတင္းစံုစမ္းေထာက္ လွမ္းမႈပညာ”” စာအုပ္မွာ မာ႐ိုး၏ မကၠာသီစံုစမ္းမႈ ကို အခန္း တစ္ခန္းျ ဖင့္ ျပန္လည္ေရးသားခဲ့သည္။

ေနာင္အခါ အေမရိကန္ျပည္ ေထာင္စုသမုိင္းမွာ “မကၠာသီ၀ါဒ” ဆိုသည့္ စကားလံုးကို “အေၾကာက္ တရားကို ေမြးဖြားျခင္း”ႏွင့္ “က်ဳိးေၾကာင္းမဲ့စြပ္စြဲျခင္း”တုိ႔ကို ၫႊန္းဆိုဖို႔ အသံုးျပဳလာခဲ့ပါသည္။

အက္ဒ၀ပ္အာရ္မာ႐ိုးဆုိသည့္ အမည္ကေတာ့ “အမွန္တရားကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း”ႏွင့္ “အမွားကို စိန္ေခၚရဲသည့္ သတိၱ”အျဖစ္ သမုိင္းမွာ တြင္က်န္ခဲ့ပါသည္။

လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မကၠာသီမ်ားရွိေနသေရြ႕ မာ႐ိုးမ်ားရွိေန ဖို႔လိုပါလိမ့္ မည္။ သင့္ကို မာ႐ိုး အျဖစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္က အလိုရွိ ေနပါသည္။

Read more