အဲဒီရထားႀကီး
ဘူတာဝင္သြားပုံကို
သား သေဘာမတူဘူးေတာ႔ အေမ။
သံလမ္းကေလးကို
ပက္လက္နင္းသတ္ခဲ႔ၿပိီးတာေတာင္
သူက အာေခါင္ျခစ္ၿပီး ေအာင္ပြဲခံရဲတယ္။
အဲဒီရထားႀကီး
အဲဒီရထားႀကီး
ဘူတာဝင္သြားပုံကို
သား သေဘာမတူဘူးေတာ႔ အေမ။
သံလမ္းကေလးကို
ပက္လက္နင္းသတ္ခဲ႔ၿပိီးတာေတာင္
သူက အာေခါင္ျခစ္ၿပီး ေအာင္ပြဲခံရဲတယ္။
သမုဒယ ဟိုက္ကူ
"Even in Kyoto
hearing the coukoo's cry
I long for Kyoto"
ဒီ ဟိုက္ကူကဗ်ာက ဇင္ဘုန္းႀကီး၊ ဟိုက္ကူမာစတာႀကီး ဘရွဳိးရဲ႕ (Basho. 1644-1694) လက္ရာပါ။ ခံစားေလ႔လာသူေတြ၊ ကမၻာ႔ ကဗ်ာေဗဒပညာ ရွင္ေတြကေတာ႔ ဒီကဗ်ာမွာ သစၥာေလးပါးရဲ႕ အေငြ႔အသက္ေတြ၊ လကၡဏာေ ရး သုံံးပါးရဲ႕ အေငြ႔အသက္ေတြ စီးဝင္ေနတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္၊ က်ေနာ္ကေတာ႔ သမုဒယသစၥာ၊ ခပ္ပါးပါး ဒုကၡသစၥာနဲ႔ လကၡဏာေရး သုံံးပါး ရွဳေမ်ွာ္ကြင္းေလာက္ပဲ ခံစားလို႔ ရပါတယ္။
"က်ိဳတိုမွာဆိုရင္ေတာင္
ဥဩတြန္သံကို ၾကားေနရရင္း
က်ိဳတိုကို က်ေနာ္ လြမ္းမိဆဲ"
ဒီကဗ်ာတစ္ပုဒ္းလုံးကေတာ႔ ဘရွဳိးဟာ က်ိဳတိုၿမိဳ႕ကို ဘယ္ေလာက္ခ်စ္တယ္ ဆိုတာကို ဖြဲ႔ႏြဲ႔ျပထားတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီကဗ်ာရဲ႕ မိတ္ဆက္က "Even in Kyoto" ပါ။ ဒီလိုေျပာလိုက္ေတာ႔ ဒီ ကဗ်ာ ကို သီကုံးခိုက္ ဘရွဳိးဟာ က်ိဳတိုၿမိဳ႕မွာ ရွိမေနဘူးလို႔ ခံစားလို႔ သလို ဘရွဳိး ဟာ က်ိဳတိုၿမိဳ႕ကေန တစ္ခါတစ္ခါ အေဝးေရာက္ေနရတတ္တယ္ လို႔ ခံစား ရင္လည္း ရပါတယ္္။
သူ က်ိဳတိုကို လြမ္းတယ္ ဆိုရာမွာ သူ႕အလြမ္းစိတ္ကို ျမားေခၚသြားတာက က်ိဳတိုတင္မကေတာ႔ဘဲ ဥဩတြန္သံနဲ႔ပါတြဲၿပီး အားျဖည္႔ေပးထားတာ ေတြ႔ ရပါတယ္။
"ဥဩတြန္သံကို ၾကားေနရရင္း (နဲ႔ေတာင္)
က်ိဳတိုကို က်ေနာ္ လြမ္းမိဆဲ"
ဒီ ႏွစ္ေၾကာင္းက အေႏွာင္အဖြဲ႔လို႔ အမည္ရတဲ႔ "သမုဒယသစၥာ" ကို ကဗ်ာ ဆရာက ျပန္ " ေႏွာင္ဖြဲ႔" လိုက္တာပါပဲ။
က်ိဳတိုမွာ မဟုတ္လို႔၊ ဥဩတြန္သံကို မၾကားရလို႔ သူ လြမ္းေနတာ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။ ၊ ဥဩတြန္သံကိုၾကားေနစဥ္မွာကိုပဲ ဥဩတြန္သံကို ထပ္လြမ္းျပလိုက္ခ်င္းပါ။
ဒါ ဘာလဲ?
ပိုင္ဆိုင္ေနရၿပီပဲ၊ လြမ္းေန၊ တမ္းတေနစရာ မလိုေတာ႔ဘူး။
တကယ္ေတာ႔လည္း သမုဒယမွာ ရပ္နားစရာ ဂိတ္မရွိ၊ ရပ္နားစရာအရိပ္ လည္း မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔လည္း သမုဒယက နာမည္တစ္လုံးနဲ႔ ေနႏိုင္တာ မဟုတ္ လား။
သမုဒယက ရပ္နားစရာ ဂိတ္မရွိ၊ ရပ္နားစရာအရိပ္ မရွိသလို ဘရွိဳးကလည္း ရပ္မေနခဲ႔ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ကိုလည္း ရပ္နားခြင္႔ သူ မေပးခဲ႔ဘူး။
အခု ဥဩတြန္သံကို ၾကားေနရေပမဲ႔.....
က်ိဳတိုၿမိဳ႕ကေန အေဝးကို ခရီးသြားရတဲ႔ အခါ.....
ဥဩတြန္သံကို မၾကားလိုက္ရတဲ႔ အခါ.......
ဘုရား ဘုရား!!!!!
အနိစၥတရားကို ဘယ္သြားထားၾကမလဲ?
သူလာေခၚလို႔ အၿပီးလိုက္သြားရတဲ႔ အခါ.......
အဲဒီ အခါေတြမွာ
က်ိဳတိုကို.............
ဥဩတြန္သံကို.................
သူ႕အလြမ္းကို စိုးရိမ္မႈ (ဒုကၡသစၥာ) အေျမႇးပါးေလးနဲ႔ပါ ထုပ္ပိုးျပသြားတယ္။
ဒုကၡကို ခပ္ပါးပါး ျပသြားခဲ႔ေပမဲ႔ ဘရွဳိးေရာ က်ေနာ္တို႔အားလုံးဟာ အေျမႇး ပါးေလးကို ခြာၿပီး (ငွက္ေျပာသီး အခြံကို ခြာလိုက္သလိုမ်ိဳးပဲ) သမုဒယ ဆီ ေျခကုန္ သုတ္ၾကျပန္တယ္။
ဒီကဗ်ာမွာေတာ႔ သမုဒယသစၥာ ကိုယ္တိုင္ ဘရွဳိးရဲ႕ ခ်ည္ေႏွင္ျခင္းကိုခံလိုက္ ရတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ သမုဒယက ဘရွဳိးကို ခ်ည္လိုက္၊ ဘရွဳိးက သမုဒယကို ခ်ည္လိုက္။
သမုဒယက က်ေနာ္တို႔ကို ခ်ည္လိုက္၊ က်ေနာ္တို႔က သမုဒယကို ခ်ည္လိုက္ ပါပဲ။
21/11/2013
ငါတို႔ၿမိဳ႕
သူငယ္ခ်င္း ကဗ်ာဆရာက
တို႔ၿမိဳ႕ဟာ ဓာတ္တိုင္ေတြေပၚ ခရမ္းခ်ဥ္သီးေတြ
သီးေနတဲ႔ ၿမိဳ႕
ဘလက္ဘုတ္ေတြ အလ်ားလိုက္ ေထာင္ထားတဲ႔႔ ၿမိဳ႕
ဘလက္ဘုတ္ေတြေပၚ
ေျမျဖဴေတြနဲ႔ ၾကက္ေျခခတ္ထားတဲ႔ ၿမိဳ႕ တဲ႔။
မဟုတ္ေသးဘူး ကြာ
ေျမြဆိုးႀကီးႏွစ္ေကာင္
ေတာင္ေပၚက ဆင္းလာတဲ႔ ၿမိဳ႕။
ဒြိဟကာရန္(ျဖတ္၊ ညွပ္၊ ျပန္ကပ္၊ စပ္ထည္)
မ်က္ႏွာအဆီျပန္ေနတဲ႔ ေကာင္းကင္တစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္႐ုံနဲ႔
က်ေနာ့္ဘဝထဲက ေမာ႔ေသာက္ခြင္႔မရခဲ႔တဲ႔ စိတ္ကူးယဥ္မႈတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ
အပ်ိဳရည္ပ်က္မသြားခဲ႔ပါဘူး။ တကယ္ေတာ႔ ဒါေတြဟာ အခြင္႔သင္႔တဲ႔
ညတစ္ညမွာ မက္ဖို႔ဆိုၿပီး ထုပ္ပိုးသိမ္းဆည္းထားတဲ႔ အိပ္မက္တစ္္ခ်ိဳ႕ပါ။
က်ေနာ္ အိပ္မက္ မမက္တာၾကေပါ့ ေဝႏွင္းေရ။
ခုတေလာ ေဝႏွင္းေရာ အိပ္မက္ေတြ ပုံမွန္မက္ျဖစ္ေသးလား။
ေျခလက္ဆင္းထိုင္ေနတဲ႔ ကံၾကမၼာကို ဆြဲမထူျဖစ္ခဲ႔တာကလြဲရင္
က်ေနာ္႔ ပခုံးေပၚက ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ေတြကလည္း က်ားကိုးစီးစားလို႔ မကုန္ပါဘူး။
က်ေနာ္ၾကားဖူးတာက ေနာက္ဆုံးက လူဟာ
ေနာက္က ေခ်ာင္းရုိက္တာ မခံရဘူး တဲ႔။
ေဝႏွင္းလည္း ေဝစရာ ရိွရင္ေတာင္ ေနာက္ဆုံးမွ
ေဝၾကည့္ပါလား။ ႏွင္းေတြက လူေတြလို ေနာက္က
ေခ်ာင္းရုိက္တာ ရိွသလားေတာ႔ မသိဘူးေပါ့ေလ။
ယံုၾကည္မႈဆိုတာ ေရွ႕က ပန္းဝင္ရင္ေတာင္
ဆုမရ တတ္ဘူးမဟုတ္လား။
ဒါနဲ႔ က်ေနာ္ေမးတာကို ေဝႏွင္းမေျဖေသးဘူးေနာ္။
အဲ....က်ေနာ္ ေမးဖို႔ေမ႔ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ျပန္ေရာ။
ေမးဖို႔ေမ႔မေနဘူး ဆိုရင္ေတာင္ ဘာေမးရမယ္ဆိုတာ
ေမ႔ေနရင္ ေမးလို႔ ဘယ္ရမလဲေနာ္။
က်ေနာ္ ေဝႏွင္းကို တစ္ခုခု ေမးမိသလား။
မေမးဘဲ ေျဖလို႔ရတာေတြရွိေနတတ္ေတာ႔
ေမးခြန္းဆိုတာ အမွန္တကယ္လိုအပ္တဲ႔ အရာ
ဟုတ္မဟုတ္ မေသခ်ာျပန္ေတာ႔ဘူး။
က်ေနာ္႔ယံုၾကည္မူေတြ ေနာက္က်ေနတတ္လို႔
က်ေနာ္႔ကို ခ်န္ထားခဲ႔ပါ။
က်ေနာ္တိ႔ု ႏိုင္ငံက ပူေတာ႔
က်ေနာ္႔ အိပ္မက္ေတြကလည္း ေခၽြးေတြနဲ႔။
ဒါနဲ႔ ေရဆင္းေသာက္မိတာပါ။
ဆားငန္ေရ ျဖစ္ေနေတာ႔ ေဟာ္တယ္ခက တစ္ညကို
ေျခာက္ေသာင္း တဲ႔။
က်ေနာ္႔မိတ္ေဆြ ခ်ိန္းထားတဲ႔ သမင္ကို
ပီဠိယကၡက အရင္ ပစ္ယူသြားလို႔ အဲဒီေန႔က
သုဝဏၰသာမ ျမားဒဏ္ မထိခဲ႔ဘူး။
ဒီတစ္ခါ ပီဠိယကၡက သုဝဏၰသာမ
လူဆိုတာ ခြဲျခားတတ္တယ္
အရင္ ပီဠိယကၡထက္ လူကဲခတ္ သာတာေပါ႔ေနာ္။
ဟုတ္တယ္ ေဝႏွင္း ေရ၊
ဒီေခတ္ လူေတြက လူကဲခတ္ ပုိေကာင္းတယ္။
ယံုေအာင္ မလိမ္တတ္ရင္ အမွန္အတိုင္းေျပာတာက ကုသိုလ္ရတာေပ့ါ။
ျမားဒဏ္ မထိလည္း သူတို႔မိသားစုကေတာ႔ ခ်စ္ခ်စ္ ခင္ခင္ပါပဲ တဲ့။
ဒါနဲ႔ပဲ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆိုတာ
ျမားဒဏ္နဲ႔ မဆိုင္သလို ဟဲမင္ေဝး ေျပာသလို ေသျခင္းတရားနဲ႔လည္း မဆိုင္ျပန္ဘူး။
(ဟဲမင္ေဝးက မာက္တြိဳင္းကို အေၾကာင္းသုံးခ်က္ေၾကာင္႔ ႀကိဳက္တယ္တဲ႔။
တစ္က စာေရးေကာင္းလု႔ိ။ ႏွစ္က သူ႕ကို ေဖ်ာ္ေျဖမႈ ေပးႏိုင္လို႔။ သုံးကေတာ႔
မာက္တိြဳင္းက ေသသြားၿပီ မို႔ တဲ႔)
သူေျပာသလုိဆိုရင္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ခ်စ္ဖိ႔ု
ေသေပးဖို႔ မ်ား လိုသလားလို႔ စဥ္းစားစရာပဲေပါ့။ က်ေနာ္႔ကို ထားခဲ႔ပါ ေဝႏွင္းေရ။
ဟဲမင္ေဝး ႀကိဳက္ေအာင္ က်ေနာ္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈ မေပးႏိုင္ခဲ႔ဘူး။
ဒါနဲ႔ က်ေနာ္ေမးတာကို ေဝႏွင္းမေျဖေသးဘူးေနာ္။
အဲ....က်ေနာ္ ေမးဖို႔ေမ႔ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ျပန္ေရာ။
ေမးဖို႔ေမ႔မေနဘူး ဆိုရင္ေတာင္ ဘာေမးရမယ္ဆိုတာ ေမ႔ေနရင္
ေမးလို႔ ဘယ္ရမလဲေနာ္။
က်ေနာ္ ေဝႏွင္းကို တစ္ခုခု ေမးမိသလား!
ဂဟကာရံ ဂေဝသေႏၲာ၊ ဒုကၡဇာတိ ပုနပၸဳနံ
 |
| img source |
ဘယ္မွာရွိႏိုင္ဦးမလဲ
ကဲ ေျပာၾက။
ပထမ ေလးအိမ္စုရြာ(၁)
ရႊံ႕ဗြက္ကထူထူ
အနံ႔အသက္ကအူအူ
အိမ္နာမည္ေတြက ေခြးသားေရပုရဗိုက္ေပၚမွာ
မွင္နက္နက္နဲ႔ ေရးထားေလရဲ႕။
သူ႔ေနာက္က ခြန္ႏွစ္အိမ္စုရြာ(၂)
မာယာကတခ်ိဳ႕တဝက္
ကဗ်ာကယာကတခ်ိဳ႕တဝက္
အိုင္ဒီေယာ္ေလာ္ဂ်ီေတြက လက္ခေမာင္း ခတ္
အိမ္နံပါတ္ေတြက
(တတ္ႏိုင္ရင္ တတ္ႏိုင္သလို)
ေရႊအိုေရာင္ ေဖာင္းႂကြစာလုံးေတြနဲ႔။
ေနာက္ဆုံးက အိမ္ႏွစ္ဆယ္စု ရြာႀကီး(၃)
ကိန္းဂဏန္းႀကီးတယ္
အနံႀကီးကြင္းက်ယ္
ေတာ္ေတာ္႔ေကာင္ကို ဟုတ္တယ္မထင္
(မသိရင္)
ေျခမခ်ရဲေလာက္စရာ
တကယ္ကို ထည္ထည္ဝါဝါပဲ
အိမ္နာမည္ေတြကေတာ႔
ေငြမွင္ေရာင္ ေဖာင္းႂကြေပါ႔
ဒါေပမဲ႔
သူသိတယ္ ဒါေတြက
ခန္းနားတဲ႔ နာေရးေၾကာ္ျငာမ်ွသာ။
မထမယာမ္မွာ ပထမဉာဏ္ပြင္႔ေတာ႔
မခ်င္႔မရဲနဲ႔ အရွင္က
ဒီရြာေတြရဲ႕ အာခီတက္က ဘာလဲ
ဒီအိမ္ေတြရဲ႕ အာခီတက္ခ်ာက ဘယ္သူလဲ
ေစ႔ေစ႔ငုငုၾကည့္မိေတာ႔
ရြာတိိုင္းမွာ
သူ႔ေျခရာေတြ ျပန္ေတြ႔ရေလရဲ႕။
ဒီိေတာ႔မွ
တို႔ အရွင္ရဲ႕ ဥဒါန္းသံ ညႇင္းညွင္းက
"ဂဟကာရံ ဂေဝသေႏၲာ၊ ဒုကၡဇာတိ ပုနပၸဳနံ" တဲ႔။
၁။ အပါယ္ေလးဘုံ
၂။ ကာမသုဂတိ ၇ ဘုံ
၃။ ျဗာဟၼဘုံ ၂၀။
"သႏၶာဝိသံ အနိဗၺိသံ"
ေျခရာေတြမ်ားရင္ ေျခရာမထင္ေတာ႔ဘူး
မ်က္လုံးပိတ္ထားစဥ္
ဥဒဟိုေျပး ေျခသံမ်ား(ဖြင္႔မၾကည့္ရဲခဲ႔)
တြားသြားသတၱဝါရဲ႕ေျခရာ
လူရဲ႕ေျခရာ
ေလးဖက္သြားေျခရာ
လိပ္ျပာတစ္ေကာင္ ယင္တစ္ေကာင္ရဲ႕ ေျခရာ
ေျခရာမထင္ ဝိနိပါတေျခရာ
မ်ား....မ်ား...မ်ားလွခ်ည့္
တတိယယာမ္မွာ တတိယဉာဏ္ပြင္႔လို႔ သိလိုက္တာက
ဒီေျခရာေတြ အာလုံးဟာ
သူ႕ေျခရာေတြျခည္းပဲ။
ဒီေတာာ႔မွ အရွင္႔ဥဒါန္းက
"သႏၶာဝိသံ အနိဗၺိသံ"
***************
ကမၻာႀကီးက က်ယ္ေပမဲ႔
ဝပ္က်င္းက က်ဥ္းက်ဥ္းေလး(လူတိုင္း)
အက္ကိုးသံကို စိန္ေခၚသံထင္ၿပီးလိုက္ေနရင္
ကမၻာဟာ(သို႔)သံသရာဟာ က်ယ္သထက္ က်ယ္မယ္။
"အေနကဇာတိ သံသာရံ"
ကဆုန္လျပည့္မတိုင္မွီ ပထမဗုဒၶဝစန(အေနကဇာတိ)ဂါထာကို တစ္ပိုဒ္ခ်င္း ခံစားေရးဖြဲ႔၊ ပူေဇာ္မႈပါ။
ဆိုလာစစ္စတန္ သီအိုရီ
ငါ႔ကမၻာမွာေတာ႔
ငါဟာ ေနတစ္စင္းပါ။
သူ႔လ
သူ႔ကမၻာမွာေတာ႔
ငါက အေသးမႊားဆုံး
ၾကယ္တစ္လုံးမ်ွသာပါပဲ။
လူဆိုတာ
ဝန္းက်င္ က်ဥ္းေလေလ
အေကာင္ ႀကီးေလေလ။
**ပန္းေတြမပြင္႔ေသးဘူး ဗ်ာ**
ဘာသာေရးပြဲအခန္းအနားၿပီးေတာ႔ ကဗ်ာေတြ ရြတ္ၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြေရာ၊ လူေတြေရာပဲ။ ဇင္ေဝေသာ္တို႔လည္း ေရွာင္မရေတာ႔ ဖုတ္ပူမီးတိုက္ စိတ္ႀကိဳက္ေတာင္မေရာက္လိုက္ဘဲ ရြတ္ခဲ႔ရတယ္
**ပန္းေတြမပြင္႔ေသးဘူး ဗ်ာ**
ဟုတ္သလား
ပန္းေတြေတာ႔ မပြင္႔ေသးဘူး ဗ်ာ
(May be but there are not flowers yet.)
တကယ္ေတာ႔ သူဟာ အျဖဴေရာင္
အံစာတုံးတစ္တုံးပါ
သူနဲ႔ သူတို႔ကို လက္မနဲ႔ေတာက္
အေပၚ ေျမွာက္
ေဒါက္ကနဲ ေအာက္အက်
ခြက္ငယ္နဲ႔ အုပ္ထားလိုက္ၾကတယ္။
သူနဲ႔ သူတို႔ဟာ
ေလွာင္.....
ေမွာင္........
ေဟာင္........
ခြက္ငယ္ေအာက္မွာေတာင္
ဒိုင္မင္းရွင္းေတြ မေျပာင္းခဲ႔ၾကဘူး
အဲ သူကေတာ႔ အေရာင္ေျပာင္းသြားတယ္
အျပာရင္႔ရင္႔ အံစာတုံးတစ္တုံး ျဖစ္သြားေရာ။
ဆင္ကြ က်ားကြ
ေအာ္ၾက ေလာင္းၾက
ေလ်ာ္ၾက စားၾက
ကေလာ္ၾက ဖားၾက
တိမ္ေရးသဖြယ္ ေလာင္းကစားဝိုင္းထဲမွာ
သူ႔ ဒိုင္မင္းရွင္႔နဲ႔ သူ
အျပာေရာင္စစ္စစ္ ပြင္႔ပစ္ခဲ႔တယ္။
သူယုံၾကည္တာက လစ္ဘရယ္
လစ္ဘရယ္မွ အပ္ဘဆိုလုိတစ္ လစ္ဘရယ္။
ကဲ အခုၾကည့္
ေလ်ာ္ၾက စားၾက
ကေလာ္ၾက ဖားၾက
တိမ္ေရးသဖြယ္ ေလာင္းကစားဝိုင္းထဲကေန
အံစာတုံး ပီပီပဲ
ဘာမွမယူ
ဘာမွမရ
ထြက္သြားခဲ႔ျပန္ေရာ။
ဒီမိုကေရစီ ေဆာင္းဦးေပါက္အထိ
ပန္းပြင္႔ေတြ မပြင္႔ေသးလို႔ဆိုၿပီး
သူ႔ကိုယ္သူ မီးရွိဳ႕
အျပာေရာင္ ျပာမႈန္႔ေတြနဲ႔
ပန္းပင္ေတြကို ေျမဩဇာေကၽြးသြားခဲ႔တယ္။
အျပေရာင္ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း
အျပေရာင္ဟာ ေတာ္လွန္ျခင္း
အျပေရာင္ဟာ
ဦး
ဝင္း
တင္
ဇင္ေဝေသာ္
(၂၇၊ ၄၊ ၁၄)
ႏွစ္ကူးဆုေတာင္း
လူအမ်ိဳးမ်ိဳး
နတ္အမ်ိဳးမ်ိဳး
အလိုအမ်ိဳးမ်ိဳး
စကားအမ်ိဳးမ်ိဳး
ဓမၼကထိကအမ်ိဳးမ်ိဳး
ဘုရား႐ုိခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳး။
လူသစ္
စိတ္သစ္
အစိုးရသစ္
အနာဂတ္အသစ္
ဘုရားရွိခိုးအေဟာင္း
ငါးပါးသီလအေဟာင္း
မဂၢင္ ရွစ္ပါး အေဟာင္း
ဝိစကီမႀကဳိက္တဲ႔ပင္လယ္
ငါးပါးသီလ လုံတဲ႔ ေရ၊ေျမ၊ေလ၊မီး
ဓာတ္ႀကီးေလးပါး ျဗဟၼစိုရ္ေလးပါး ပြားေစ။
စီးပြားေရး ပိုလီယို မာရသြန္ၿပိဳင္ေစ
(ႏွစ္ယူသိ၍)
တစ္ယူသန္တို႔မိုးတိမ္ကင္းစင္ေစ
အၿမဲစိမ္းသစ္ေတာတို႔ က်န္းမာေစ
အၿမဲစိမ္းလူတို႔ ေနရာမွန္ျပန္ေရာက္ေစ
အျမဲဝါလယ္ခင္းတို႔ ကမၻာ႔ (နာမ္) ရိကၡာၿဖစ္ေစ။
အင္က်င္းပန္းတို႔ ခါခ်ဥ္ကင္းေစ
အနာဂတ္အသစ္
ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္သစ္
အစိုးရအသစ္
ခ်စ္သူအေဟာင္း
ဇနီးေမာင္ႏွံအေဟာင္း
သား၊ သမီးအေဟာင္း
ေဟာင္းတိုင္း မေဟာင္း
သစ္တိုင္းလည္း မသစ္
ဘယ္ေလာက္သစ္သစ္ ဒီမ်က္ႏွာက အေဟာင္း
ဘယ္ေလာက္ေဟာင္းေဟာင္း ဒီအိပ္မက္က အသစ္။
မုန္႔လုံးတို႔ ေရေပၚ
လူေပၚတိ႔ုဘီယာဆိုင္အခ်ိန္ျဖဳန္း
ကင္းေစ၊ေဝးေစ။
ကေလးတို႔ သင္တဲ႔ပညာ ဂလိုဘယ္ဆန္ေစ
လူႀကီးတို႔ရွာတဲ႔ေငြ ဂလိုဘယ္ဆန္ေစ
ခ်ဳိ႕တဲ့ေသာ ပညာရွင္မ်ား ဗိုက္ဝေစ
ဗိုက္႐ႊဲသူတို႔ ပညာမခ်ဳိ႕ပါေစနဲ႔။
ဆံပင္က နီေၾကာင္ျငား
စိတ္မေၾကာင္ေစ
စကတ္အလယ္က ကြဲေသာ္ျငား
ကိုယ္က်င္႔မ်ားလုံၾကေစ။
ဂ်င္းေဘာင္းဘီယဥ္ေက်းမႈ
ယာေတာထဲ ဟစ္ ေဟာ႔ျဖစ္ေစ။
ေခတ္ေရစီး ဆည္တည္ေဆာက္မရ
ကမၻာေခါင္းေဆာင္မ်ား ဆုံးျဖတ္ခ်က္မွန္ပါေစ
ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဆုံးျဖတ္ခ်က္မွန္ပါေစ
(ပိတ္ထားတဲ႔)
ေထာင္တံခါးမ်ားပြင္႔ေစ
(ပိတ္ထားတဲ႔)
စီးပြားေရးတံခါးမ်ားပြင္႔ေစ
မ်က္ႏွာေၾကာထက္ လက္ေၾကာမ်ားတင္းေစ။
အမွားကို အခ်င္းခ်င္း တီးတိုးေျပာေစ
ေဖ႔စ္ဘုတ္မွာ စေတးတပ္ မတင္ပါေစနဲ႔။
ေက်းလက္သားတို႔ ၿမိဳ႕တက္ေစ
ၿမိဳ႕ႀကီးသားတို႔ ဂလိုဘယ္ ဝင္ဆန္႔ေစ(မအူပါေစနဲ႔ ဘုရား)။
နားဝင္ပီယံျဖစ္မွ "လိုက္ခ္" သူေတြ ေလ်ာ႔ပါးေစ
စပ္ဖ်ဥ္းဖ်ဥ္းေဝဖန္မႈကို ႀကိဳဆိုသူ မ်ားေစ။
အရိွကို အရွိတိုင္းျမင္ရဲသူေတြမ်ားေစ
ဂႏၴဝင္ထဲက သာကီဝင္ေမာက္မာမႈေတြ ေလ်ာ႔ေစ။
တစ္ႏွစ္မွာ ၁၂ လ
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္မွာလည္း ၁၂ ကန္႔
အဝိဇၨာ လွည့္တဲ႔စက္ရပ္ေစ
ပညာလွည့္တဲ႔စက္လည္ေစ။
(ကမ္းလက္)
တသေႏၶေဓ
"တသေႏၶေဓ၊ တေပလ်ဥ္းလ်ဥ္း၊
တညွဥ္းဆိုးဆိုး၊ တညွိဳးလ်လ်၊
တတလြမ္းလြမ္း၊ တသမ္းဟယ္ဟယ္၊
တတြယ္တာတာ၊တဟာလႈိက္လႈိက္၊
တရွိဳက္ငင္ငင္၊ တပင္ပန္းပန္း၊
တဝန္းလ်ားလ်ား၊ ရဟတ္ခ်ားသို႔"
ကဲ...လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀၀ ေက်ာ္က ရွင္မဟာရ႒သာရတို႔ လုပ္ခ်က္။
"တသေႏၶေဓ" တဲ႔။ ရက္ရက္စက္စက္ လွလြန္းတဲ႔ ေဝါဟာရပါပဲ။
ကဗ်ာေရးရမွာ လက္တြန္႔တယ္။
"ႏုလြန္းသေလး၊ ႏြဲ႔လြန္းသေလး၊ ဖြဲ႔လြန္းသေလး၊ ႏွမလက္ေလ်ာ႔ ေနေလေတာ႔"
ဘယ္သူ ဘာေျပာေျပာ အႏုပညာက ေရရွည္ခံတယ္။
(မေန႔က) ငါနဲ႔ (ဒီေန႔) ငါၾကား
(@@@@@@@@@@)
ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ေမာင္းႏွင္မေနရင္
တစ္ေယာက္ေယာက္(သို႔) တစ္စုံတစ္ရာက
ေမာင္းႏွင္တတ္တယ္(တဲ႔)။
ၿပိဳင္ဆိုင္မႈဝါဒက
သစ္ပင္ႏွစ္ပင္ၾကား
ေက်ာက္ခဲ ႏွစ္လုံးၾကား
သစ္ပင္နဲ႔ ေက်ာက္ခဲၾကား
သက္ရွိနဲ႔ သက္မဲ႔ၾကား
သက္မဲ႔နဲ႔ သက္မဲ႔ၾကား
သက္ရွိနဲ႔သက္ရွိၾကား
လူနဲ႔လူၾကား
လုနဲ႔လုၾကား
လူးနဲ႔လူးၾကား
ေနာက္ဆုံး...
ဘုရားပ်က္န႔ဲ ေညာင္ပင္ပ်ိဳၾကား (သိတာအကုန္ပဲ) ရွိတယ္(ထင္တယ္)။
ပိုေတြးတတ္တဲ႔လူေတြက
(မေန႔က) ငါနဲ႔ (ဒီေန႔) ငါၾကား (မွာေတာင္)
ရွိေနတယ္(တဲ႔)။
ဒီလ ၂၈ ရက္အထိ
ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ေမာင္းႏွင္ေနရဦးမယ္။ ။
ဆင္ေျခ ႏွစ္
ေျခရာခံေၾကးလား
ဘယ္သူ႔ေျခရာက
မိုးလုံေလလုံရွိလို႔လဲ ကြာ။
ရြာသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ကေတာ႔
မုိးနဲ႔ေျမထိတဲ႔ေနရာမွာ လူမျဖစ္ခ်င္ဘူး
ငါ ေသြးထားတဲ႔ဓား မထုတ္ႏိုင္ခင္
ငါ ျပားသြားမွာစိုးရိမ္တယ္။
ပုဂံက ဖုန္ေတြဟာ ႏွင္းဆီလိုေမြႊးတယ္
ဒီလ ပိေတာက္ပြင္႔သစ္ထဲက ကဗ်ာပါ။ အာစီယံညက ေရးထားတဲ႔ကဗ်ာကို ျဖည့္ထားတာပါ။ ပိေတာက္ပြင္႔သစ္မွာ အရင္လက ပုဂံ၊ ဒီလ အင္းဝဆိုေတာ႔ တစ္လေတာ႔ ေနာက္က်ေနခဲ႔ပါတယ္။
.......................................................................................
"(အဲဒီေနရာမွာပဲ)
ရွင္အရဟံရဲ႕ဓမၼနဲ႔ အေနာ္ရထာရဲ႔ ေခါင္းကို
ခပ္ဖြဖြ သုံးသပ္လိုက္ေတာ႔
ေထရဝါဒ ပဋိသေႏၶလည္း တည္သြားေရာ တဲ႔"
တို႔ ျမန္မာေတြအတြက္
ပုဂံက ဖုန္ေတြဟာ ႏွင္းဆီလိုေမြႊးတယ္။
အနိရုဒၶ
အႏု႐ုဒၶ
ႀကိဳက္သလိုေခၚၾက
ငါတို႔အသံနဲ႔ ငါတို႔ပဲ
အေနာ္ရထာကို တို႔ ဦးညြတ္ၾကတယ္။
ႏိုင္ငံသစ္တစ္ခု ေမြးဖြားဖို႔
ဗလိနတ္စာ လက္သည္ကို အားကိုးလို႔ ရမတဲ႔လား
ပုဂံမွာ..
အေနာ္ရထာမွာ...
လူသားအရင္းအျမစ္
သဘာဝအရင္းအျမစ္ေတြ ရွိတယ္။
က်န္စစ္က ကာကြယ္ေရး
ငေထြရူး
ေညာင္ဦးဖီး
ငလုံးလက္ဖယ္တို႔ က HR အရာရွိ ႀကီးေတြ။
သူ႔မွာ...
ပုဂံမွာ...
အေနာ္ရထာမွာ...
လြင္ျပင္က်ယ္ေတြရွိတယ္
ေရဆိုတာ ျမင္႔ရာက နိမ္႔ရာကိုပဲ စီးတယ္။
သူ႔မွာ....
ပုဂံမွာ....
အေနာ္ရထာမွာ....
ျမစ္ႀကီးေတြရွိတယ္
ျမစ္ထဲမွာ ေရေတြရွိတယ္
မဟုတ္ဘူး မွားလို႔
အေနာ္ရထာက
"ျမစ္ထဲမွာ ဆန္စပါးေတြ ရွိတယ္" တဲ႔။
ေဂါတမဗုဒၶရဲ႕ သား ဆိုသူမွာ
မည္းညစ္တဲ႔ေပၚလစီေတြ မရွိပါဘူး
ေရလာ ေျမာင္းေပး အဓမၼအႏွစ္ခ်ဳပ္ကို
အသားမည္းမည္း ဘီလူးရင္အုပ္နဲ႔ ဘုရင္ငယ္႔ ေခါင္းထဲ
႐ိုက္ထည့္ေပးလိုက္ေတာ႔
ဖန္ခြက္တစ္လုံး ကဗ်ာဆန္ဆန္ လြတ္က်သြားသလို
အဝိဇၨာေတြ ႏုႏုရြရြ ျဖန္းျဖန္းကြဲက်ၿပီး
(အဲဒီေနရာမွာပဲ)
ရွင္အရဟံရဲ႕ဓမၼနဲ႔ အေနာ္ရထာရဲ႔ ေခါင္းကို
ခပ္ဖြဖြ သုံးသပ္လိုက္ေတာ႔
ေထရဝါဒ ပဋိသေႏၶလည္း တည္သြားေရာ တဲ႔။
"အပၸမာေဒါ အမတံ ပဒံ"
မေမ႔ မေသ၊ ေမ႔ေသ ေမ႔ေသ။
"ေယ ဓမၼာ ေဟတုပၸဘာဝါ"
အေၾကာင္းတရားေတြ ျဖည္႔
မျပည္႔ေသးရင္ ထပ္ျဖည္႔ .. ျဖည္႔.... ျဖည္႔
ဆုမေတာင္းနဲ႔ အက်ိဳးတရားက
သူ႔ အလိုလိုလာတယ္
ႀကိဳလို႔သာ ပန္ဆင္ စားသုံးေတာ႔။
ျမန္မာအေၾကာင္း ျပန္ေျပာတိုင္း
ပုဂံက ျခေသၤ႔တစ္ေကာင္လို လွမ္းလွမ္းေဟာက္တယ္။
(သတိထားၾက)
ျမန္မာအေၾကာင္း ျပန္ေျပာတိုင္း
အေနာ္ရထာက မ်က္မွန္ ေက်ာ္ၿပီး ၾကည့္သလို ၾကည့္တယ္။
(သတိထားၾက)
ျမန္မာအေၾကာင္း ျပန္ေျပာတိုင္း
က်န္စစ္သားက လွံနဲ႔ လွမ္းလွမ္း႐ြယ္တယ္။
(သတိထားၾက)
ဘာမွ မၿမဲဘူးဆိုတဲ႔ၾကားကေနပဲ
တို႔ ျမန္မာေတြအတြက္ေတာ႔
ပုဂံက ဖုန္ေတြဟာ ႏွင္းဆီလိုေမြႊး.....ဆဲ။
တစ္မိုးလုံးက ေျဖာက္ဆိပ္
ေကာင္းကင္ကို ေမာ႔ၾကည့္ေတာ႔လည္း
တစ္မိုးလုံးက ေျဖာက္ဆိပ္
တိတ္တဆိတ္ အိပ္မက္က လန္႔ႏိုးခ်ိန္ေတာင္
ခြန္ႏွစ္စဥ္ၾကယ္က ေခါင္းမေထာင္ႏိုင္ဘူး။
ငါက ခရီးသြားတစ္ေယာက္ပါ
ဒီထက္လည္း ဘာမွ မပိုခ်င္ဘူး
ငါ႔ ပခုံးေပၚက ဝန္ထုပ္ကိုသာ
ငါ ေလးေနမွာစိုးလို႔ဆိုၿပီး လုမယူပါနဲ႔။
တကယ္ဆို
မိသားဖသားပီပီ ငါလည္း
ေၾကကြဲခ်င္သေပါ႔။
ဖြင္႔မရတဲ႔ တံခါးေပါက္ေတြအတြက္က်ေတာ႔
ေသာ႔ခေလာက္ေတြကလည္း
ဝတ္ေက်တန္းေက် ပဲေလ။
ေဟ႔ေကာင္ ေမာင္သစ္
ရင္နာလို႔ ရင္ဘတ္ထုတာ ႐ူးလို႔တဲ႔
တို႔ မမွီလိုက္တဲ႔ ပညာရွင္ေတြ ေျပာဖူးတယ္။
မိရိုးဖလာ
အညာခံလိုက္ရတဲ႔ ပ်က္လုံးေတြက
သိပ္ မရယ္ရဘူးကြာ
ငါ အိပ္ေတာ႔မယ္။
ျပစ္ျပစ္ႏွစ္ႏွစ္ ဆဲေရးစမ္းပါ
အဝိဇၨာေလာက္ ဘယ္အေကာင္မွ
မာဆယ္မေတာင္႔ဘူး။
႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္လည္း
အပိုပဲ ေဟ႔ေကာင္
တဏွာေလာက္ ဘယ္ေကာင္မွ မရူးမိုက္ရဲဘူး။
အဝိဇၨာနဲ႔ တဏွာက
သံသရာရဲ႕ ပ႐ိုင္မာရီ ရု(တ္) ႏွစ္ပါး တဲ႔။
တို႔႔ မမွီလိုက္တဲ႔ တို႔ ဘုရား ေဟာခဲ႔တယ္
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ထဲမွာေလ။
ေလ ပါ႔ကြာ
အဝိဇၨာနဲ႔ တဏွာ။ ။
မ်ား
မသယ္ႏိုင္ေတာ႔သည့္ ပခုံမ်ား
ငါးစာ မခ်တတ္သည့္ ငါးမ်ွားခ်ိတ္မ်ား
ယုံၾကည္စရာ မရွိေတာ႔သည့္ သဒၶါတရားမ်ား။
အခ်ဳိမရွိသည့္ ပုရြက္ဆိတ္မ်ား
မုတ္ဆိပ္မရွိသည့္ ဘရိတ္ဓားမ်ား
အိပ္ယာဝင္သူမရွိသည့္ ၾကမ္းပိုးမ်ား။
မ်က္ႏွာက်က္ေပၚက ၾကမ္းခင္းမ်ား
တံစဥ္ကိုလွီးျဖတ္မယ္႔ စပါးႏွံမ်ား
လက္ယားတာကို ကုတ္ေပးမယ္႔ ေက်ာျပင္မ်ား။
..............မ်ား။ ။
လပတ္လည္ အမွတ္တရ
မီးဖိုထဲမွာ စားစရာ
အိပ္ထဲမွာ အဝတ္အစား
ေခါင္းေပၚမွာ အမိုး၊ အိပ္စရာေနရာရွိေနရင္
သင္ဟာ ကမၻာ႔လူဦးေရ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းထက္သာေနပါၿပီ။
ဘဏ္မွာ
ပိုက္ဆံအိပ္ထဲမွာ
သုံးစြဲစရာ ေငြေၾကးအလုံအေလာက္ရွိေနရင္
သင္ဟာ ကမၻာ႔အခ်မ္းသာဆုံး လူဦးေရ ၈ ရာခိုင္ႏႈန္းထဲ ပါဝင္ေနၿပီ။
သုံးစြဲစရာ ေငြေၾကးအလုံအေလာက္ကို
ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ ရွာလို႔ရရွိႏိုင္တယ္ဆိုရင္
သင္ဟာ ကမၻာ႔ကံ အေကာင္းဆုံး လူဦးေရ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္းထဲ ပါဝင္ေနၿပီ။
က်န္းက်န္းမာမာနဲ႔ မနက္အိပ္ယာက ထႏို္င္ခဲ႔ရင္
ေသမလား၊ ရွင္မလား မသိတဲ႔
ေရာဂါရွင္တစ္ေယာက္ထက္ သာေနပါၿပီ။
စစ္ပြဲရဲ႕ ေဘးရန္ေတြ
ႏွစ္ရွည္လမ်ား အက်ဥ္းခ်ခံထားရျခင္းေတြ
အစာေရစာငတ္ျပတ္မႈေတြ
ႀကဳံေတြ႔ မေနရဘူးဆိုရင္
သင္႔ဘဝဟာ ကမၻာ႔လူဦးေရ ၇ သန္းေက်ာ္ထက္သာေနပါၿပီ။
(အထူးသျဖင္႔)
မိမိကိုယ္ကိုယုံၾကည္မႈရွိရွိနဲ႔
ဣႆာ မစၦရိယကင္းကင္း
ၿပဳံးၿပဳံး႐ႊင္႐ႊင္ေနႏိုင္ရင္
ေတြေတြေဝေဝနဲ႔ မ်က္ႏွာပုတ္သိုးေနသူထက္
အမ်ားႀကီး သာေနပါၿပီ။ ။
တို႔ မညံ့ခဲ႔ဘူး
သမိုင္းပြင္႔ကိုသီေတာ႔
တို႔ ပန္းကုံးက တိုေကာင္းတိုမယ္
ဒါေပမဲ႔
တို႔ အပြင္႔ေတြက ပိုစြင္႔တယ္။
ပါဠိ စေကာလားေတြ ေရးခ်က္ေၾကာင္႔
ဒု႒ဂါမိဏိ
အဘယစစ္သူႀကီး
ပရကၠမဗာဟု စသည္
ပါဠိရာဇဝင္မွာ
ေမာ္မၾကည္႔ရဲေလာက္ေအာင္ ခမ္းနားေပမဲ႔
တူးေဖာ္ေတြ႔ရွိသမွ်ကေတာ႔
အေနာ္ရထာရဲ႕ ပုဂံေလာက္ မခမ္းနားပါဘူး ကြယ္တို႔။
အေနာ္ရထာသာ
သီဟိုဠ္မင္းတစ္ပါးဆိုရင္
ဘယ္လို ညႊန္းမလဲ သိခ်င္ေတာ႔ရဲ႕။
 |
| image source |
တို႔ရလိုက္တဲ႔ ေရႊ
၁၉၆၉
အမ္စထေရာင္းက
အပိုလိုနဲ႔ လကမၻာေပၚေရာက္တယ္
ငါတို႔က
စီးရမယ႔္ရထား အေျဖာက္ခံရတယ္
ေဟ႔လူ ေဒးဗစ္ ေကာ္ပါဖီး
ဒါ ခင္ဗ်ား လက္ခ်က္လား။
ဒါေပမဲ႔ ဒီေန႔
သူတို႔စီးရမယ္႔ ရထားနဲ႔
သူတို႔ကိုင္းထားရမယ္႔ လက္မွတ္
တို ႔ကေလးေတြ ရွာေတြ႔ၾကၿပီ။
ေရႊရလို႔ လက္ခုပ္တီးမိေပမဲ႔
ေငြရလို႔လည္း အတီးမရပ္ခဲ႔ပါဘူး
တို႔က ရွဳံးစရာမရွိတဲ႔အိပ္ကပ္နဲ႔
ရသမ်ွ အျမတ္ေတြခ်ည္းပါ။
လာမယ္႔ ငါးႏွစ္
လာမယ္႔ ဆယ္ႏွစ္
လာမယ္႔ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္
ျမန္မာဟာ
အိမ္ျပည္႔သက္သက္ မဟုတ္ႏိုင္ေတာ႔ဘူး။
အဲဒါက တို႔ရလိုက္တဲ႔
ေရႊ။
