★အာရွ ကားလမ္း ဥပေဒ ၂၁ ★ (New Addition)

၁။ ကားလမ္း ဥပေဒ ဆိုတာ မရွိ။
၂။ အထူး ဥပေဒ ႐ိွ။ ယင္း ဥပေဒသည္ ႏြားအုပ္မ်ား အတြက္သာ ျဖစ္သည္။
၃။ လမ္း အားလံုး လက္ယာကပ္ ေမာင္း ျဖစ္သည္။
၄။ လက္ဝဲ ကပ္ေမာင္းေသာ လမ္းမ်ားမွလြဲ၍ဟု ဆိုလိုသည္။
၅။ အခ်ိဳ႕ လမ္းမ်ားမွာ အလည္ေခါင္ တည့္တည့္မွလည္း ေမာင္းႏိုင္သည္။
၆။ ေရွ႕ကားကို ေက်ာ္တက္မည္ဆိုလွ်င္ ဘယ္ဖက္မွ (သို႔) ညာဖက္မွ (သို႔) ေအာက္မွ (သုိ႔) အေပၚမွသာ ေက်ာ္တက္ခြင္႔ ႐ိွသည္။ အျခား ဘယ္ နည္းနဲ႔မ်ွ ေက်ာ္တက္ခြင္႔ မရွိ။
၇။ ကားႀကီးသူက ဗိုလ္က် စတမ္း ျဖစ္သည္။
၈။ ထိုင္ခုံ ခါးပတ္ ပတ္မည့္အစား ပို၍ အႏၲရာယ္ ကင္းေစႏိုင္ေသာ ပန္းကုံး၊ လက္ဖြဲ႔ ၊ နတ္ရုပ္ စသည္ ကားေခါင္းခန္းတြင္ ထား႐ိွႏိုင္သည္။
၉။ ကားေမာင္းေနစဥ္ အျခားကိစၥ မ်ားပါ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္။ ဥပမာ ဒ႐ိုင္ဘာ အသစ္မ်ား အတြက္ ကြမ္စားျခင္း၊ မိုဘိုင္းဖုန္း ေျပာျခင္း စသည္ တိ႔ုျဖစ္ ၿပီး ဝါရင္႔ ဒ႐ိုင္ဘာမ်ား အတြက္ အစား တစ္ခုခုစားျခင္း၊ ေဒသထြက္ အရက္ေသစာ တစ္မ်ိဳးမ်ိး ေသာက္သုံးျခင္း၊ ကာရာအိုေက လိုက္ဆိုျခင္း၊ ဗြီဒီ ယို ၾကည့္ျခင္း စသည္တို႔ ျဖစ္သည္။
၁၀။ မိမိ ခ်ိဳးမည့္ဖက္ကို မီးဆစ္ဂနယ္ျပျခင္းသည္ မယဥ္ေက်း၊ ေနာက္ကား ကို အံ့ဩစရာ တစ္ခုခု ျဖစ္ေစရန္ အခ်က္မျပဘဲ ခ်ိဳးသင့္သည္။
၁၁။ ညပိုင္း ကားေမာင္းမည္ဆိုလွ်င္
(က) ကား ေရွ႕မီးကို တစ္ဖက္က လာေနေသာ ကားသမား၏ မ်က္ႏွာ တည့္တည့္ ထိုးထားရမည္၊
(ခ) ကား ေရွ႕မီး လုံးဝ မဖြင္႔ဘဲလည္း ေမာင္းႏွင္ႏိုင္သည္။ ( စည္းကမ္း ၁၁ ကို ေလးစားေသာ အားျဖင့္)
၁၂။ ေရွ႕ကားကို ေက်ာ္မတက္မီ ေနာက္ကား လာ မလာ စစ္ေဆးျခင္း သည္ ေယာက်္ားမဆန္ေသာ အျပဳအမူ ျဖစ္သည္။
၁၃။ ႏွစ္လမ္းၿပိဳင္ ကားလမ္းမေပၚ ကာအစီးေရ မ်ားႏိုင္သမွ် မ်ားေအာင္ ေမာင္းျပျခင္းျဖင္႔ ဂုဏ္ယူပါ။
၁၄။ ကားလမ္း ပိတ္ဆို႔ခဲ႔ေသာ္ ေျမမာလမ္းေပၚမွ ေမာင္းႏွင္ပါ။
၁၅။ ထို ေျမမာလမ္းပါ ပိတ္ဆို႔ေနေသာ္ ပလက္ေဖာင္းေပၚမွ ေမာင္းႏွင္ပါ။
၁၆။ အမွန္တကယ္ မလုိအပ္ဘဲ လမ္းေလွ်ာက္ေနသူ၊ စကိတ္စီးေန သူ၊ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္တိ႔ုကို ကားျဖင္႔ မႀကိတ္မိေအာင္ ဆင္ျခင္ပါ။ တကယ္ မလိုအပ္ဘဲ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္ကို ဝိုင္းမရိုက္ရ။
၁၇။ အေရး အႀကီးဆုံး ဥပေဒသည္ "လမ္းစည္းကမ္း" "မရွိျခင္း" ျဖစ္သည္ကို အၿမဲ အမွတ္ရေနပါ။
၁၈။ ႏြားကိုသာ ဝင္ မတိုက္မိပါေစ ႏွင့္။
၁၉။ ထရပ္ကားႀကီး ေမာင္းသူျဖစ္လွ်င္ "လာ မနမ္းနဲ႔ " " ဟြန္းတီးပါ " စေ သာ စာတမ္း တစ္ခုခု ျမင္သာေအာင္ ေနာက္မႇာ ေရးထားရမည္။ ကားနံပတ္ ထက္ ထို စာတမ္းတို႔က ပို၍ ထင္သာျမင္သာရွိရမည္။
၂၀။ အလြန္အမင္း အခက္ေတြ႔ေသာ္ "အကိုေရ၊ တစ္စီးစာ ေနာ္" ဟု ကားျပဴ တင္းမွ လက္ထုတ္ျပၿပီး ဆဲေနသည့္ၾကားမွ ရေအာင္ ဝင္ တိုးၿပီး ေမာင္းႏွင္ပါ။ ဆဲေရးတိုင္းထြာမႈကို ဂရုစိုက္စရာ မလို။
၂၁။ သက္ႀကိီးရြယ္အိုမ်ား၊ စကၡဳအလင္း ေကာင္းေကာင္းမရသူမ်ား၊ မသန္ စြမ္းသူမ်ား လမ္းျဖတ္ကူးလ်င္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔စြာ "ေသခ်င္လို႔ ထင္တယ္၊ ကိုယ္အိမ္ထဲမွာ ေနတာ မဟုတ္ဘူး ေသနာႀကီးက၊ အကန္းက၊ အက်ိဳးက စသျဖင္႔ ေျပာဆိုရမည္။

Have a pleasant drive!

Read more

စေနေဘာလုံး

ေရႊၿခံေရ...........
ပို႔စ္ ဖာဂူဆန္ မန္ယူကို ခရစၥတယ္ကေတာင္ တို႔ေတာ႔မယ္ေဟ႔ ဆိတ္ေတာ႔ မယ္ ျဖစ္ေနမယ္႔ ဟန္ပဲ။
မိုးေယးက အေကာင္မေသးလွေပမဲ႔ ဆရာဖာရဲ႕ ေျခရာက ႀကီးလြန္းေနေတာ႔ အလွမ္းလပ္မႈေလးေတြကလည္း လ်ွာနဲ႔သြားပဲ ေနမွာေပါ႔။
ဒါေပမဲ႔ ပို႔စ္ ဘဲလ္ (Post Bale) ေတာ႔တင္ဟန္ကေတာ႔ ေခါင္းသာတည္မိရင္ အေကာင္ႀကီးႀကီးေတြေတာင္ လန္႔ရမယ္႔ အေနအထား ေနာ္။
ဘဲလ္က မရွိျခင္းနဲ႔ ေက်းဇူးျပဳထားခဲ႔လို႔ နတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ လို႔မ်ား ေရ ရြတ္ေနရမလား။
ယူေက က ေနာက္ေတာက္ေတာက္ ဘေလာ႔ဂါက မန္ယူ၊ အာဆင္နယ္၊ လစ္ဗာပူးလ္း တို႔သုံးသင္း ဒီႏွစ္ စတုတၳေနရာကို အေသအလဲ ဖိုက္တင္ၾက ရမတဲ႔။
သူ႔ အဆိုအရ စပါးဟာ တတိယေအာက္ ေရာက္ရင္ ကမၻာပ်က္ျခင္း တ႔ဲ။

စပါးအေကာင္ ဘယ္ေလာက္ ထြားထြား မ်က္လုံးျပဴးျပဴး အုိဇီးနဲ႔ အားျဖည္႔ ထားတဲ႔ အာဆင္နယ္ ကြင္းလယ္ထက္ အႏုပညာပိုေျမာက္မယ္ မထင္ပါဘူး။
ဇြာရက္ဇ္ မိုင္းနပ္ လစ္ဗာပူးလ္ကလည္း မႏွစ္က အာဆင္နယ္လိုလိုပဲ၊ သုံးပြဲ၊ ကိုးမွတ္ နဲ႔။ ၂၆ ႏွစ္လုံးလုံး ဖာဂူဆန္ရဲ႕ အလဲထိုးမႈကို ခံခဲ႔ရလို႔ အခု ခ်ိန္မွာေတာ႔ ခ်ိဳေသြးလို႔ အေကာင္းဆုံးေပါ႔။
ေမာ္တင္ညိဳ ပလပ္စ္၊ လူးဝစ္ ဇြာရက္ဇ္လည္း လူကိုက္မႈ မက်ဴးလြန္ဘူးဆိုရင္ (ဒါက မေသခ်ာလွဘူး၊ ဇြာရက္ဇ္က လူကိုက္တာ ဝါသနာႀကီးတယ္ ) လစ္ဗာပူးလ္ပရိသတ္ျဖစ္ရတာ ရင္ခုန္စရာေတာ႔ အေကာင္းသား ေနမယ္။
ဒါေပမဲ႔ လစ္ဗာပူးလ္က သက္လုံပ်က္ေနတာ ႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ၿပီ။

အခု လက္ရွိ အျငင္းပြားစရာ မရွိတာကေတာ႔ ခ်ယ္လ္ဆီးနဲ႔ မန္စီးတီးပဲ။ နည္းျပ၊ ကြင္းတြင္း၊ ကြင္းျပင္၊ အရံခုံေတြကအစ အနည္းဆုံး "ကိုး" လို႔ ဆို ရမေလာက္ ပဲ။
ဒီအပတ္ကေတာ႔ ပြဲ တကယ္ႀကီးတာ၊ ဘီလူးခ်င္းဖိုက္တာ မရွိဘူးဆိုေတာ႔ ကမၻာ႔ဖလား ေျခစစ္ပြဲေတြရဲ႕ ဆိုက္ဒ္ အဖက္ (ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳး) ကပဲ ပြဲ အေျဖကို ထုတ္ေပးမယ္႔သေဘာပါ။
ဂရိတ္ အပ္ပဆက္ေတြ (Great upset) ရွိလာနိုင္တာေပါ႔။ မညွာတမ္းေျပာ ရရင္ ဒီည ၇ နာ႐ီ ၄၅ က (စကၤာပူ အခ်ိန္) စလို႔ပဲ။
မိုးေယး မန္ယူ၊ ဘာလဲ ဘယ္လဲ။
ဖန္နန္းေတာ္ က တို႔ေတာ႔မယ္တဲ႔ ဆိတ္ေတာ႔မယ္။

Read more

Evaluate the practical value of 5 precepts for a just and righteous social order

(One of my students writes up. Quite nice to read,I think.)

Lay Buddhist morality /ethics is embodied in the 5 precepts, which may be considered at 2 levels. First, it enables people to live together in civilized communities with happiness, prosperity and progress. In the Sigalovada sutta, Buddha mentioned about welfare and harmony (benefits of practicing 5 precepts). Good Buddhists should remind themselves to follow the 5 precepts daily. They are

(1) Respect for a life, refrain from killing.
(2) Respect for property. Abstain from taking what is not given.
(3) Respect for dignity, abstain from sexual misconduct
(4) Right to know the truth; deserve the respect, refrain from false speech.
(5) For clarity of one’s own mind; abstain from taking intoxication.

Killing, stealing and sexual misconduct are categorized as an action, lying is considered the speech and the 5th one is meant for mental action. Taming three actions is Sila, which can be found in noble eightfold path. Having Sila (morality) with right speech, right action, and right livelihood brings about happiness and prosperity. Sila can be further divided into two: to be practiced and to be avoided. That is the reason of why we need to abstain from all wrong-doings (breaking precepts). We also need to practice opposite actions e.g. saving lives etc.

The first precept is to refrain from killing includes harming, torturing, striking to cause harm. One should respect sentient beings in the universe with loving kindness. Acts of killing arises from lobha, dosa, moha. Abortion has been a global issue without coming to consensus. In desperation, women submit to unsterile procedures. They drink bleach or turpentine, perforate with stick and coat hangers, and even jumped off roofs. Unsafe abortion procedures cause the deaths of about 67,000 women per year in the world, mostly in nations in which abortion is illegal. A life is being taken away from this process and Buddhism does not encourage. To avoid such killing, giving birth and providing the child the best in life will be alternate solution. Killing motivated by hatred is also seen in cases of vicious murder and manslaughter e.g. Nanjing massacre; thousands of beings executed /tortured and people lived in fear and dismay.

Second precept is to refrain from stealing and taking what is not given. The most serious involving threat or force will include daylight robbery, pursue snatching and kidnapping. Deceit/corruption is another type, which involves dishonest traders cheat their customers by false weights and measures or supply products of lower quality than specified.

The third precept is to refrain from the wrong way of enjoying sensual pleasures. One should guard the doors of eye, ear, nose, tongue and outer covering of the body respectively. Excessively enjoying causes harm to one as well as to others. Sexually transmitted diseases e.g. AIDS have increased rapidly to assume almost epidemic proportions. Child sexual abuse within the family line is so common in Britain that a help line is set up to counsel abused child. Buddha also teaches to avoid sexual misconduct; meaning that if one wants to experience sex, one must do so without creating any violence or without using any kind of force, threat or causing fear. A decent life, which respects the other partner, accepts the fact that it is a necessity for those who are not yet ready to renounce the worldly life.
Fourth precept is to refrain from lying; expressed through speech, writing or bodily gestures or even conveyed through a third party who may or may not be aware of the falsehood. The worst cases of falsehood are lying in a way that defames Buddha and the Arahants or making claims of attainments of Jhana or Magga. In the case of a monk, such falsehood leads to expulsion from Sangha.

The fifth precept is to refrain from taking intoxicant. Alcoholism and drug abuse are burning social problems of modern society. They ruin the physical and mental health of the addicts. According to a British medical journal, daily beer drinkers are 12 times more at risk of developing cancer and the mother’s being a social drinker can harm foetus. Alcohol and drugs are at the root of many crimes and the cause of many serious accidents. On August 2000, a famous US author, Kishline was charged for 4.5 years for drink drinking, causing a man and his daughter 12-year daughter killed after her small truck head on into the car.
This example shows once a person is intoxicated, one will lose self and forget oneself to commit offences.

According to the Discourse on the Bad effects of evil deeds, Anguttara IV 247, breaking of precepts when pursued, practised, increased causes one to arise in hell, in the animal world and in the realm of ghosts. If reborn as human being, the following are the very least results:
Killing will lead to shortening of one’s life.
Stealing will lead to loss of one’s wealth
Sexual misconduct will breed rivalry and hatred.
False speech will cause one to be falsely accused.
Partaking if intoxicants will cause one to be afflicted with insanity.

On the other hand, the observance of the 5 precepts leads to the accumulation of wholesome kamma tending to rebirth in the happy realms of human or deities. If reborn as a human being, the following are the results:
Refrain from killing will control dosa and cultivate metta, leading to longevity
Refrain from stealing will control lobha and cultivate non-attachment, leading to prosperity.
Refrain from sexual misconduct will control sensual lust, leading to integrity / dignity.
Refrain from lying will cultivate truthfulness, leading one to have a good reputation.
Refrain from taking intoxicants will develop mental clarity, leading to mindfulness and wisdom.

Besides understanding the 5 precepts only as a set of rules of abstention, Buddhist should remind themselves that through the 5 precepts, it extends to the quality of life e.g. Brahma Vihara involves sympathetic joy, metta, compassion and equanimity. In Siglalovada sutta, Buddha mentions about 4 ways of treating other people, which involves charity, pleasant speech, beneficial action and impartiality. These 4 ways will help the society to go in harmony. Therefore, five precepts involve interacting with other. It is a socialization process, as expressed in Sigalovada Sutta (reciprocal relationship).

The precepts are also an indispensable basis for people who wish to cultivate their minds. 10 meritious acts can work with 5 precepts to establish foundation. The acts include Dana, sila, bhavana, transfer of merits, rejoice in merits that are being transferred, service, pay respect, preaching and teaching Dhamma, listening to Dhamma and straightening one mind. Without basic moral code, the power of meditation can often be applied for some wrong and selfish ends.

To conclude, we can truly practise 5 precepts. It creates love and respect and which is conducive to helpfulness, no disputable, unity and harmony. All one’s action gets purific effect and it brings public benefit. In Dhammapada 130, everybody wants to be happy, reject dukkha. Equality and reciprocity is to refrain from causing suffering.

Read more

အီးေမးထဲက ရယ္စရာမ်ား

တခ်ိဳ႕က အသစ္၊ တခ်ိဳ႕က အေဟာင္း။ ဒီ ဟာသေလးကိုေတာ႔ သေဘာက် တယ္။

Head & Neck of the family

ေယာက်္ားဆိုတာ "the head of the family" တဲ႔၊ ဒါဆို ဇနီးက "the Neck of the family " ေပါ႔။
ေခါင္းဆိုတာ လွည္႔ခ်င္တိုင္း လွည္႔လို႔မရဘူး၊ လည္ပင္းက လွည္႔ေပးထားတဲ႔ အရပ္ကိုပဲ မ်က္ႏွာမူရတယ္ တဲ႔။

မီလ်ံနာနဲ႔ ဘီလ်ံနာ

ေမး။ ။ အခုလို မီလ်ံနာျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ႔ရာမွာ ေက်းဇူးတင္စရာ
အေကာင္းဆုံးပုဂၢဳိလ္က ဘယ္သူပါလဲ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္႔ ဇနီးပါ။
ေမး။ ။ ဒါဆို ခင္ဗ်ားဇနီးက တကယ္ေတာ္တဲ႔ ဇနီးပဲ။ ခင္ဗ်ားနဲ႔ လက္ မထပ္ ခင္က သူမဟာ.....
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္နဲ႔ လက္မထပ္ခင္က သူမက ဘီလ်ံနာပါ။

Part & Art of living

(ဒါကိုေတာ႔ သေဘာမွ တူၾကပါ႔မလား မသိဘူး။)
Having "WIFE" Is A Part Of Living...
But Having "GIRLFRIEND" Along With The "WIFE" Is Art Of Living.

ျခေသၤ႔က ဇနီးကို ခုန္အုပ္ေတာ႔

ဒီ ဂ်ဳတ္ကေတာ႔ ဘာသာျပန္ရင္ ပ်က္သြားမယ္ ။
In an African Safari, A LION suddenly pounced on Santa's wife.
WIFE: Shoot him! Shoot him!
SANTA: Yes, Yes. I'm changing the battery of my camera . . .

Read more

***စမ္းေခ်ာင္းေလးထဲ လြတ္သြားတဲ႔ ငါး***

"သူ႕အလိုလို စီဆင္းေနတဲ႔ စမ္းေခ်ာင္းကေလးကို ဇာ ပုဝါေလးနဲ႔ေတာင္ က်ေနာ္တို႔ မတားဆီးသင္႔ပါဘူး။"

အဲဒီေန႔က ကံေကာင္းတယ္ ေျပာရမလားပဲ။ တကၠစီေစာင္႔လို႔ မိနစ္ပိုင္းပဲ ရွိ ေသးတယ္။ တကၠစီေရာက္လာတယ္။ တကၠစီေပၚေရာက္ေတာ႔ တကၠစီ သမားက
"ညီေလး ေစာင္႔ေနရတာ ၾကာၿပီလား"
"မၾကာေသးဘူး အကို ၊ အခုေလးတင္ပဲ"
"ညီေလးက ေတာ္ေတာ္ ကံေကာင္းတာပဲ၊ ကိုကံေရႊက်လို႔"
"ကိုကံေရႊက ဘာျဖစ္လို႔လဲဗ်"
"က်ေနာ္သိရသေလာက္ ကိုကံေရႊက ေတာ္ေတာ္ ကံထူးတဲ႔လူဗ်။ သူ တကၠစီ ငွားမယ္ဆို တကၠစီ ေရာက္လာေရာ"
"အၿမဲတန္းႀကီးေတာ႔ မျဖစ္ႏိုင္ေလာက္ပါဘူး အကို ရာ"
"ညီေလးက မသိလို႔၊ သူက တကယ္ ကံထူးတဲ႔လူ၊ ဒါနဲ႔ ညီေလးက ဘယ္ က ျပန္လာတာလဲ"
"မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ေဘာလုံးကန္ရာက ျပန္လာတာပါ"
"ဟာ တူသြားျပန္ၿပီဗ်ိဳ႕၊ ဒီ ကိုကံေရႊ ဆိုတဲ႔လူကလည္း အားကစား လိုက္စား ရုံတင္မကဘူး၊ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အားကစားေတြကို ပေရာ္ဖက္ရွင္ ဆန္ ဆန္ကို ကစားႏိုင္တာ၊ ေဂါက္ရိုက္ဆို သိပ္ေတာ္ဆိုပဲ"
"ကိုကံေရႊ ေတာ႔ မသိဘူး၊ က်ေနာ္ကေတာ႔ မေတာ္ပါဘူးဗ်ာ၊ အပ်င္းေျပ က်န္းမာေရး ေလာက္ပါ"
"ဒါနဲ႔ ညီေလးလက္ထဲက ဘာစာအုပ္လဲ"
"ဆရာ ျမသန္းတင္႔ စာအုပ္ပါ၊ အကို ဖတ္ခ်င္လို႔လား"
"မဟုတ္ပါဘူးကြာ၊ အကိုက အံ႔ဩလြန္းလို႔ပါ။ ကိုကံေရႊ က အားကစားတင္ မကဘူး၊ စာေပ ဗဟုသုတလည္း ေတာ္ေတာ္ရွိတဲ႔လူ။ တစ္ခုခု မသိရင္ သူ႔ သာ႔ေမးလိုက္၊ သူ မသိတာ သိပ္မရိွဘူး"
"ဟာ ဟုတ္ရဲ႕လားဗ်ာ၊ လူပဲ၊ သိတာလည္း ရွိ၊ မသိတာလည္း ရွိေနမွာပါ"
"ညီေလးက မသိလို႔ အဲလို ေျပာတာ။ ကိုကံေရႊ က တကယ္ ထူးခၽြန္တဲ႔လူ"
"ညီေလးက အိမ္ေထာင္ေရာ ရွိလား"
"ဟုတ္ကဲ႔၊ အိမ္ေထာင္ရွိပါတယ္၊ ကေလး ႏွစ္ေယာက္"
"ညီေလး ဝယ္လာတာ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ေတြလား၊ အမ်ားႀကီးပဲ၊ ဘယ္သူေတြ အတြက္လဲ။
"ဟုတ္တယ္၊ ဒါက ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ေတြပါ။ ေယာကၡမႀကီး ေမြးေန႔မို႔ အမွတ္ တရ မိသားစု လက္ဆုံ အတူတူစားရေအာင္ ဝယ္လာတာပါ"
"ဟာ ကြာ၊ အကိုျဖင္႔ ဘယ္လို ေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ႔ဘူး"
"ကိုကံေရႊ နဲ႔ တူေနျပန္ၿပီလား ဗ်"
"ေအးကြာ၊ ကိုကံေရႊကလည္း သူ႔ ေယာကၡမေတြကို သူ႔မိဘရင္းေတြလိုကို ဂရုစိုက္တာ။ သူ႔ မိသားစုအေပၚ ဘယ္ေလာက္ ဂရုစိုက္သလဲဆိုရင္ တစ္အိမ္ လုံးက လူေတြရဲ႕ ေမြးေန႔ ေမြးရက္ေတြကို အကုန္ မွတ္မိေနတာ။ တခါတေလ သူ႔ဇနီးကေတာင္ သူ႔ ေမြးေန႔၊ သူ႔ မိဘေတြရဲ႕ ေမြးေန႔ကို ေမ႔ေနတတ္တာ၊ သူကေတာ႔ မေမ႔ေရးခ် မေမ႔ဗ်ာ၊ က်ေနာ္႔ မွတ္ဉာဏ္နဲ႔ေတာ႔ ကြာပါ႔ ဗ်ာ"
"အကို ေျပာတာနဲ႔ က်ေနာ္ေတာင္ ကိုကံေရႊနဲ႔ ေတြ႔ခ်င္လာၿပီ။ ဘက္စုံ တ ကယ္ ထူးခၽြန္တဲ႔လူပဲ ဗ်၊ က်ေနာ္က အဲသလို မဟုတ္ပါဘူး၊ တိုက္ဆို္င္သြား တာပါ။ အကိုက ကိုကံေရႊ အေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္ သိတာပဲ။ သူက ဘယ္ မွာ ေနတာလဲ"
" ေတြ႔ခ်င္လို႔ေတာ႔ မရေတာ႔ဘူး ဗ်၊ သူက မရွိရွာေတာ႔ဘူး။ ဆုံးသြားပါၿပီ"
"အကိုက ကိုကံေရႊ ကို ဘယ္လို သိတာလဲ"
"အကို႔ မိန္းမနဲ႔ ေယာကၡမႀကီးက ႀကဳံတိုင္းေျပာေနလို႔ မွတ္မိေနတာပါ"
"သူတို႔ကေရာ ကိုကံေရႊအေၾကာင္း ဘာလို႔ ဒီေလာက္ သိေနရတာလဲ"
"သိၿပီလားကြာ၊ ကိုကံေရႊ က အကို႔ဇနီးရဲ႕ ဆုံးသြားတဲ႔ ခင္ပြန္း ေဟာင္းေလ"

ကဲ က်ေနာ္ဘာေျပာသင္႔ပါေသးသလဲ။ သူ႕အလိုလို စီဆင္းေနတဲ႔ စမ္းေခ်ာင္း ကေလးကို ဇာ ပုဝါေလးနဲ႔ေတာင္ က်ေနာ္တို႔ မတားဆီးသင္႔ပါဘူး။

Read more