မွန္ပါတယ္လို႔သက္ေသျပဖို႔ သာဓက


American leaders allege that the Muslims involved in the quasi war are a small minority whose use of violence is rejected by the great majority of moderate Muslims. This may be true, but evidence to support it is lacking. Protects against anti-Western violence have been totally absent in Muslim countries.
(The Clash. Chap 9. P 217)

အေမရိကန္ေခါင္းေဆာင္ေတြက အရပ္သားစစ္ပြဲအၾကမ္းဖက္မႈေတြထဲ ပါ ဝင္ေနသူေတြဟာ မြတ္စလင္လူနည္းစုေလးသာျဖစ္ၿပီး သူတို႔ရဲ႕ အၾကမ္းဖက္ မႈေတြကို သမာသမတ္က်တဲ႔ မြတ္စလင္လူအမ်ားႀကီးက ကန္႔ကြက္တယ္ လို႔ေျပာဆိုတတ္ၾကတယ္။ ဒီအဆိုက မွန္ေကာင္းမွန္ပါလိမ္႔မယ္၊ ဒါေပမဲ႔ ဒီအဆိုကို မွန္ပါတယ္လို႔သက္ေသျပဖို႔ သာဓကေတာ႔မရွိပါဘူး။ အေနာက္ ဆန္႔က်င္ေရးအၾကမ္းဖက္မႈေတြကို(သေဘာမတူလို႔)ကန့္ကြက္ဆႏၵျပမႈေတြ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ လုံးဝကို မရွိခဲ႔ဘူး။

အစၥလာမ္ဘာသာ ႏုိးထျခင္း


လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ပဋိပကၡနဲ႔ ကမၻာသစ္တစ္ခုကို ပုံေဖာ္ျခင္း
အခန္း ငါး၊ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

အစၥလာမ္ဘာသာ ႏုိးထျခင္း
********************

စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈေၾကာင့္ အာရွရဲ႕ယံုၾကည္မႈ ျပင္းျပခုိင္မာလာေန သလို အေရအတြက္ မ်ားျပားလြန္းလွတဲ့ မြတ္စလင္ လူဦးေရကလည္း အစၥ လာမ္ဘာသာရဲ႕ အုိင္ဒင္တတီ (အမွတ္အသားလကၡဏာ)၊ အဓိပၸါယ္၊ တည္ၿငိမ္မႈ၊ တရား၀င္မႈ၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ၊ ပါ၀ါနဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အားေကာင္းလာဖို႔ အတြက္ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္လာေနပါတယ္။
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆိုရမွာ သူတို႔ရဲ႕ ေဆာင္ပုဒ္ကကို ပဲ“အစၥလာမ္ဟာ ျပသနာရဲ႕ အေျဖ Islam is the solution)”ျဖစ္ေနပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာ ႏုိးထလာျခင္းရဲ႕ ပမာဏနဲ႔ အရွိန္အဟုန္က အေနာက္တုိင္း စီဗီလုိက္ေဇးရွင္းကို လွမ္းၿပီးအားၿပိဳင္လုိက္တဲ့ ေနာက္ဆံုး အေျပာင္းအလဲ တစ္ခု၊ ျပႆနာရဲ႕အေျဖကို အေနာက္တုိင္း အုိင္ဒီေယာ္ေလာ္ဂ်ီနဲ ႔အညီ ရွာမွာ မဟုတ္။ အစၥလာမ္ အဆံုး အမနဲ႔အညီ ရွာေဖြယူမယ္ဆိုတဲ့ အားထုတ္မႈ တစ္ခုပါ။
အစၥလာမ္က ေခတ္မီျခင္းကိုလက္ခံတယ္။ အေနာက္တုိင္း ယဥ္ေက်းမႈ ကို ျငင္းဆန္တယ္။ ေခတ္သစ္ကမၻာႀကီးထဲမွာ ေနထုိင္ႏုိင္ဖို႔ အစၥလာမ္ ဘာသာဟာ လမ္းၫႊန္ခ်က္ျဖစ္တယ္။ ေဆာ္ဒီဲရဲ႕ ထိပ္တန္း အရာရွိ တစ္ေယာက္ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္က ရွင္းျပသလိုဆိုရင္ “ႏုိင္ငံျခား သြင္းကုန္ေတြ ဟာ ေကာင္းတယ္၊ ေတာက္ ေတာက္ပပရွိတယ္(သို႔မဟုတ္)နည္းပညာ အဆင့္ျမင့္တဲ့ ႐ုပ္၀တၳဳေတြသာျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုင္တြယ္ထိေတြ႕လို႔ မရတဲ့(သိမ္ေမြ႔တဲ႔) လူမႈေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြထဲမွာေတာ့ ႏုိင္ ငံျခားပို႔ကုန္ (ယဥ္ေက်းမႈ) ေတြဟာ ေသလုေျမာ ပါး အႏၱရာယ္ႀကီးလြန္းလွ ပါတယ္.....အီရန္က ရွား(ဘုရင္)ကို ေမးၾကည့္ပါ … ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အစၥလာမ္ဘာသာဟာ ဘာသာေရးတင္ မဟုတ္ပါဘူး ဘ၀လမ္းၫႊန္ လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဆာ္ဒီေတြလည္း ေခတ္မွီလိုၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေနာက္ တုိင္းဟန္နဲ႔ ေခတ္မွီစရာေတာ့ မလိုအပ္လွပါဘူး။” (Note 17)

အစၥလာမ္ဘာသာ ႏိုးထလာျခင္းဟာ ဒီရည္႐ြယ္ခ်က္ အထေျမာက္လာေစဖို႔ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ အားထုတ္မႈပါ။ ဒါဟာ အစၥလာမ္ကမၻာ အႏွံ႕အျပား ပ်ံ႕ႏွံ႕ေစ တဲ့ပညာရပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈ ဆုိင္ရာ၊ လူမႈေရးရာနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးရာ လႈပ္ ရွားမႈႀကီးပါပဲ။ အစၥလာမ္ဘာသာေရးစာအုပ္ႀကီး၀ါဒကို ေယဘုယ်အားျဖင့္"အစၥလာမ္ ႏုိင္ငံေရး" အေနနဲ႔ သေဘာေပါက္ ထားလို႔ရပါတယ္။ အစၥလာမ္ အေတြးအေခၚေတြ၊ အေလ့အက်င့္ေတြ ျပန္လည္ရွင္သန္လာေရးအတြက္ မြတ္စလင္ေတြက အစၥလာမ္ဘာသာကို ေပးဆပ္မႈေတြထဲမွာ ဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ တစိတ္ တပုိင္းေလး တစ္ပုိင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ ဘာသာ ႏုိးထလာျခင္းက ပင္မေရစီးေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး အစြန္းေရာက္၀ါဒီ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနရာအႏွံ႕ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနၿပီး တသီးတသန္႔ ရွိေနတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
ဒီလႈပ္ရွားမႈက ႏုိ္င္ငံတုိင္းမွာရွိတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကိုရုိက္ခတ္ေစၿပီး ဒါဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြအတြက္ လမ္းၫႊန္ ခ်က္၊ မြတ္စလင္ႏုိင္ငံ အမ်ားစု အတြက္ ႏုိင္ငံေရးလည္းျဖစ္တယ္။ ဂၽြန္အယ္(လ္) အက္(စ္)ပိုစီတို (John L.S Posito) “တစ္ဦးခ်င္း ဘ၀ေတြအတြက္ ႏုိးထလာတဲ့ အစၥလာမ္ လက္စြဲက်မ္း” မွာ ဒီလိုေရးထားတယ္။
"လမ္းၫႊန္ခ်က္ေတြ အမ်ားအျပားရွိပါတယ္။ ဘာသာေရး ကုိင္း႐ႈိင္းဖို႔အတြက္ အာ႐ံုစုိက္ျခင္း (ဗလီတက္ျခင္း၊ ဆု ေတာင္း၀တ္ျပဳျခင္း၊ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္း) ဘာသာေရး အစီအစဥ္ေတြျဖန္႔ေဝျခင္း၊ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ က်မ္းစာေတြ ပံုႏွိပ္ ျဖန္႔ေ၀ျခင္း၊ အစၥလာမ္ထံုးတမ္းစဥ္လာအတုိင္း ဝတ္စားဆင္ယင္ျခင္း နဲ႕ အစၥလာမ္တန္ဖုိးကို အေလး ထားျခင္း၊ စူဖီ၀ါဒကို ျပန္လည္ အသက္ သြင္းျခင္း (Sufism = mysticism) ေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျပန္လည္ဆန္းသစ္လာတဲ့ အစၥလာမ္လႈပ္ရွားမႈကို လူထု ႀကီးတစ္ရပ္လံုးရဲ႕ အစၥလာမ္ဘာသာ အေပၚယံုၾကည္သက္ဝင္မႈ ျပန္ လည္ အားေကာင္းျခင္းက ၀န္းရံေပးထားတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာ လမ္းၫႊန္မႈနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ အစိုးရေတြ၊ အဖြဲ႕ အစည္းေတြ၊ ဥပေဒေတြ၊ ဘဏ္ေတြ၊ လူထု အက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းေတြ၊ ပညာေရးဆုိင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ေက်ာင္းေတြ အမ်ားအျပား ေပၚထြက္လာခဲ႔ပါတယ္။ အစိုးရေတြကေရာ အတုိက္အခံေတြ ကပါ အစၥလာမ္ဘာသာကို ေျခကုတ္ယူၿပီး ေထာက္ခံမဲေတြရေအာင္ ႀကိဳးစား ၾကတယ္။ သူမ်ားထက္ပိုၿပီး ဘာသာေရးဘက္မလုိက္ဝါဒဆန္တဲ့ တူရကီလို၊ တူနီးရွားလို ႏုိင္ငံ ေတြအပါအ၀င္ ႏုိင္ငံအစုိးရအမ်ားစုဟာ အစၥလာမ္ရဲ႕ အားကို အသိအမွတ္ျပဳလာၾကၿပီး အစၥလာမ္နဲ႔ ပါတ္သက္ တဲ့ကိစၥ ေတြမွာ စိတ္၀င္စားမႈေတြ ျပသလာေနၾကပါတယ္"

အလားတူပါပဲ ေနာက္ ထင္ရွားတဲ့ အစၥလာမ္ပညာရွင္ အလီ အီး ဟီ လယ္ဒက္ကီး (Ali-E-Hilla Dessouki) ကေတာ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ ႏုိးထ လာျခင္းဟာ အရင္ကရွိခဲ့တဲ့ အေနာက္တုိင္းဥပေဒ ေနရာမွာ အစၥလာမ္မစ္ ဥပေဒကို အစားထုိးႏုိင္ေရး၊ ဘာသာတရားနဲ႕ ဆုိင္တဲ့ ဘာသာစကား၊ သေကၤတေတြကို ပိုအသံုးျပဳၾကေရး၊ အစၥလာမ္ ပညာေရးတုိးခ်ဲ႕ေရး (အစၥလာမ္မစ္ေက်ာင္းေတြ တုိးပြားလာေရးနဲ႔ အစုိးေက်ာင္းေတြမွာ အစၥလာမ္ ဘာသာေရးေတြ ထည့္သြင္းျပဌာန္းေရး)၊ အစၥလာမ္မစ္ ကိုယ္က်င့္တရားေတြ က်င့္သံုးလာေရး (အမ်ဳိးသမီးမ်ား မ်က္ႏွာဖံုးထားျခင္း၊ အရက္ေသစာ ေရွာင္ ၾကဥ္ျခင္း) ဘာသာေရး ၀န္ျပဳဆုေတာင္းပြဲေတြမွာ တက္ေရာက္သူ ပိုမိုမ်ားျပား လာေရး၊ မြတ္စလင္ႏုိင္ငံေတြမွာ ရွိေနတဲ့ ဘာသာေရးဘက္မလုိက္ အစိုးရေ တြရဲ႕ေနရာကို အစၥလာမ္ဗ္အဖြဲ႕ေတြက ေနရာယူႏုိင္ေရး၊ တစ္ကမၻာလံုးရွိ အစၥလာမ္ႏုိင္ငံ၊ အစၥလာမ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြၾကား ဆက္ဆံေရးေတြ ပိုမို အားေကာင္းခုိင္မာလာေရးေတြအတြက္ (အစၥလာမ္ ဘာသာ ႏုိးထျခင္း လႈပ္ရွားမႈက) အားႀကိဳးမာန္တက္ ပါ၀င္ခဲ့တယ္လို႔ ႐ႈျမင္ပါတယ္။(Note 18)

La revanche de Dieu ထာ၀ရဘုရားရွင္ရဲ႕ပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းကေတာ့ တစ္ ကမၻာလံုးနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ကိစၥပါ။ ဒါေပမဲ့ အလႅာ ရွင္ျမတ္ရဲ႕ ျပစ္ဒဏ္ စီရင္ျခင္း ကေတာ့ နယ္ပယ္အက်ယ္ဆံုး ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနၿပီး မြတ္စလင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ ဆႏၵကို ျဖည့္ ဆည္းေပးလ်က္ရွိေနပါေတာ့တယ္။
ႏုုိင္ငံေရးအရ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အစၥလာမ္လႈပ္ရွားမႈဟာ မာ႔က္(စ္) ၀ါဒနဲ႔ ဆင္တူပါတယ္။ လမ္းၫႊန္ခ်က္ လက္စြဲက်မ္းစာႏွင့္အတူ အရာခပ္သိမ္း ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ ဘ၀အျမင္ရွိတယ္။ လိုအပ္တဲ့ အေျခခံေျပာင္းလဲမႈေတြျဖစ္ဖို႔ အား စုိက္ထုတ္တယ္။ ပါ၀ါကို ဆန္႔က်င္တယ္၊ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေတာ္ကို ဆန္႔ က်င္တယ္၊ ဒီအထဲမွာ တရားမွ်တတဲ့ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးနဲ႔ အၾကမ္း ဖက္ေတာ္လွန္ေရးဆိုတဲ့ အဆံုးအမ ႏွစ္ခုကြဲျပားစြာပါဝင္ပတ္သက္ေနတယ္။


ဒီထက္ပိုအသံုးက်မဲ့ ႏိႈင္းယွဥ္မႈကေတာ့ အစၥလာမ္ႏုိးထျခင္းဟာ ပ႐ုိတက္ စတင့္ (ခရစ္ယာန္အယူဝါဒ) ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရးနဲ႔ တူပါ တယ္။ ႏွစ္ဖြဲ႕စလံုးဟာ လက္ရွိအဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕တက္ႂကြမႈမရွိျခင္း၊ ကိုယ္ က်င့္တရားပ်က္ျခင္းကို ေတာ္လွန္ဖို႔ ေပၚထြက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ပို႔ၿပီး သန္႔စင္၊ ပိုၿပီးေတာင္းဆိုမႈမ်ားတဲ့ မူလဘာသာတရားဆီ ျပန္သြားမယ္ လို႔ေၾကြးေၾကာ္ၾကတယ္။ အလုပ္၊ အမိန္႔နဲ႔ စည္းကမ္း အေၾကာင္းေတြ ကို ေဟာေျပာၾကတယ္၊ အင္အားေကာင္းတဲ့ လူလတ္ တန္းစာေတြ ပါ၀င္ လာဖို႔ စည္းရုံးေတာင္းဆိုၾကတယ္။ လႈပ္ရွားမႈအားျဖင့္လည္း ႏွစ္ဖြဲ႕စလံုးဟာ ႐ႈပ္ေထြးမ်ားျပား လြန္းလွတယ္။ ရပ္တည္ခ်က္ေတြမတူၾကဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဓိကႏွစ္ခ်က္ကေတာ့ တူေနတယ္။ (ခရစ္ယန္မွာ) လူသာရင္၀ါဒနဲ႔ ကာ(လ္)မင္၀ါဒရွိခဲ႔သလို၊ (အစၥလာမ္မွာ) ရွိယိုက္နဲ႔ ဆြန္နီ ဘာသာေရး စာအုပ္ႀကီး၀ါဒတို႔ရွိၾကတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဂၽြန္ကာ(လ္)မင္နဲ႔ အယာ တုိလာ ခုိေမနီတို႔ေတာင္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ဆင္တူေနၿပီး ဘာသာေရး ဥပေဒေတြကို လူထုလုိက္နာက်င့္သံုးဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ ၾကတယ္။

(Lutheranism လူသာရင္နစ္ဇင္ဆိုတာ ခရစ္ယန္ဂိုဏ္းကြဲတစ္ခု၊ ဂ်ာမန္ဘုန္းေတာ္ႀကီး မာတင္လူသာ (ရ္) တို႔ရဲ႕ အဆံုး အမေတြကို အစြဲျပဳၿပီး၊ ေခၚေ၀ၚထားတဲ့ အမည္ျဖစ္ၿပီး Calvinism ကေတာ့ ပ႐ိုတက္စတင့္ဂုိဏ္း၊ John Colvin ကုိ အစြဲျပဳၿပီး၊ ေခၚေ၀ၚတဲ့အမည္ပါ) ဘာသာျပန္သူ။)

ခရစ္ယန္ဘာသာ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးနဲ႔အစၥလာမ္ဘာသာ ႏုိးထေ ရး ႏွစ္ခုလံုးရဲ႕ အေျခခံ စိတ္ဓါတ္က စနစ္တက် ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရး ပါပဲ။
“ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးဟာ ကမၻာ အနွံ႕အျပားမွာ ျဖစ္ေနရမယ္။ ေန ရာေတြ၊ လူေတြ၊ အမည္နာမေတြ အားလံုးေျပာင္းလဲရမယ္။ တရားခံု႐ံုးေတြ ကို ေျပာင္းရမယ္၊ မွ်တမႈမရွိတဲ့ တရားသူႀကီးေတြကို ေျပာင္းလဲ ရမယ္။ တကၠသိုလ္ေတြ၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ေတြ၊ ႏုိင္ငံေတြကို ေျပာင္းလဲရမယ္၊ ပညာေရး၊ မေကာင္းတဲ့ေက်ာင္းေတြ၊ ဥပုဒ္ေက်ာင္း ေတြ၊ တရားနာပရိတ္သတ္ေတြ၊ ဘုရားရွိခုိးပံုေတြ ေျပာင္းလဲရမယ္ ” လို႔ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ေရး ခရစ္ယန္ တရားေဟာဆရာ တစ္ေယာက္က ေျပာခဲ့ဘူးပါတယ္။

သူနဲ႔အလားတူပါပဲ၊ အယ္(လ္) တူရဘီ (al-Turabi) ကလည္း ဒါကိုထပ္ၿပီး ခုိင္မာေစတယ္။
"အစၥလာမ္ဘာသာ ႏုိးထလာမႈဟာ အဓိပၸါယ္ အလြန္ေလးနက္ပါတယ္။ ဒါဟာ တစ္ကုိယ္ေရ ဘာသာတရား ကုိင္း႐ိႈင္းတာမဟုတ္ပါဘူး။ အသိ ဥာဏ္ပုိင္းဆုိင္ရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈဆုိင္ရာ၊ ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာ ကုိးကြယ္မႈလည္း မဟုတ္ဘူး။ အထက္က အရာေတြ အားလံုး ပါ၀င္ၿပီး၊ အထက္ဆံုး ကေန ေအာက္ဆံုးအထိ ရွိေနတဲ့ လူတန္းစားအားလံုးကို တစ္ေပါင္း တည္း ျပန္လည္ဖြဲ႕စည္းလုိက္တဲ့ က်ယ္၀န္းေလးနက္မႈမ်ဳိးပါ။" (Note 19)

၂၀ ရာစု ေႏွာင္းပုိင္း အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ႏုိင္ငံေတြထဲက အစၥလာမ္ ႏုိး ထျခင္းရဲ႕ အက်ုဳိးသက္ေရာက္မႈကို မ်က္ကြယ္ ျပဳျခင္းဟာ ၁၆ ရာစု ေႏွာင္းပုိင္း၊ ဥေရာပႏုိင္ငံေရးထဲက ပ႐ိုတက္စတင့္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရးရဲ႕ အက်ဳိး သက္ ေရာက္မႈကို မ်က္ကြယ္ျပဳလုိက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ အစၥလာမ္ ႏုိးထျခင္းက ခရစ္ယန္ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရး ထက္ထူးျခား တာဆိုလို႔ တစ္ခုပဲရွိပါတယ္။ ပ႐ုိတက္စတင့္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရးရဲ႕ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈက ဥေရာပ အေနာင္တုိင္းထဲ တင္သာျဖစ္ၿပီး၊ စပိန္၊ အီတလီနဲ႕ ဥေရာပအေရွ႕ပုိင္းေတြမွာ သက္ေရာက္မႈ သိပ္မရွိခဲ့ဘူး။ အစၥလာမ္ ဘာသာ ႏုိးထျခင္းက မြတ္စလင္ႏုိင္ငံတုိင္းကို ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားခဲ့တယ္။

၁၉၇၀ ခုႏွစ္ေတြကစလို႔ အစၥလာမ္မစ္ သေကၤတေတြ၊ ယံုၾကည္မႈ၊ အက်င့္၊ ဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒေတြ၊ ေပၚလာစိေတြနဲ႔ အဖြဲ႕အစည္းေတြဟာ ေမာ္႐ိုကိုကေန အင္ဒိုနီးရွား၊ ႏုိင္ဂ်ီးရီးယားကေန ကာဇက္စတန္ (တစ္) ဘီလီယံရွိတဲ့ မြတ္စ လင္ေတြရဲ႕ တခဲနက္ အားေပးေထာက္ခံမႈကို ရရွိခဲ့တယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈက အစမွာေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈနယ္ပယ္ထဲေလာက္တင္ပါ။ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ လူမႈေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး နယ္ပယ္ ေတြထဲအထိက်ယ္ျပန္႔သြားခဲ႔တယ္။ ပညာေရး၊ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ ေတြအေနနဲ႔ သေဘာက်သည္ျဖစ္ေစ၊ မက် သည္ျဖစ္ေစ၊ အသိ အမွတ္မျပဳလို႔ မရသလို ေရွာင္လႊဲလို႔ လည္းမရေတာ့ ပါဘူး။ မ်ဳိးဆက္ႀကီး တစ္ခုလံုးကို သိမ္းက်ဳံး ေခၚယူသြားႏုိင္ျခင္းဟာ အၿမဲတမ္း အႏၱရာယ္ရွိၿပီး အမ်ားအားျဖင့္မွာလည္း မွားေနတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မွန္သလို လိုလည္း ထင္ေနရတတ္တယ္။ ၁၉၉၅ ခုေရာက္ေတာ့ အီရန္ကလြဲရင္ မြတ္ စလင္လူမ်ဳိး အမ်ားစုရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတြဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ ႏွစ္ကထက္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမႈေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအရ ပိုၿပီး အစၥလာမ္မစ္ေတြ ျဖစ္လာခဲ့ၾကေတာ့ တယ္။(Note 20)

ႏုိင္ငံအမ်ားစုေတြထဲမွာ အစၥလာမ္မစ္ လႈပ္ရွားေရးသမားေတြ အဓိက လုပ္ေဆာင္ၾကတဲ့ အခ်က္က အစၥလာမ္မစ္ လူမႈေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြ တုိးတက္အားေကာင္းေအာင္ ျပဳမူျခင္းနဲ႔ ရွိရင္းစြဲ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြကို အစၥလာမ္မစ္ အဖြဲ႕ေတြက သိမ္းပုိက္ယူျခင္းပါပဲ။ အစၥလာမ္မစ္ေတြ အထူး အာ႐ံုစုိက္ လုပ္ေဆာင္တာက အစၥလာမ္စာသင္ေက်ာင္းေတြ တည္ေထာင္ျခင္းနဲ႕ အစုိးရေက်ာင္းေတြမွာ အစၥလာမ္အဆံုးအမေတြ လႊမ္းမုိး လာေအာင္ ႀကိဳးစားယူျခင္းပဲျဖစ္တယ္။ အက်ဳိးဆက္ အေနနဲ႔ အစၥလာမ္မစ္ အဖြဲ႕ေတြဟာ လူထုအဖြဲ႕အစည္းထဲ တစိမ့္စိမ့္ တုိး၀င္ တည္ရွိ လာခဲ့ျခင္း ပဲပါတယ္။ အျခား အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔ အားၿပိဳင္တယ္၊ ဖိႏွိပ္တယ္၊ ဘာသာေရး ေလ်ာ့ရဲၿပီး အားနည္းတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ ေနရာမွာ အေရ အတြက္ ပမာဏအားျဖင့္ေရာ ကူညီေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြ အားျဖင့္ပါ ေန ရာ၀င္ယူ လာၾကေတာ့တယ္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေတြရဲ႕ ေစာေစာ ပုိင္းက အီဂ်စ္ႏုိင္ ငံထဲ အစၥလာမ္မစ္ အဖြဲ႕အစည္း ေတြ အားေကာင္းလာၿပီး၊ အစိုးရက ျဖည့္ ဆည္းေပးဖို႔ ပ်က္ကြက္ခဲ့တဲ့ကြက္လပ္ေနရာ(လွည့္မၾကည့္ႏုိင္တဲ့ေနရာ)ေတြ ကုိသူတို႔ကျဖည့္ဆည္းေပး လာခဲ့ၾက တယ္။ က်န္းမာေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး နဲ႔ အျခားအကူအညီေတြ ဆင္းရဲသား အီဂ်စ္ေတြကို အလံုးအရင္းနဲ႔ ေပးခဲ့ ၾကတယ္။ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ကိုင္႐ုိၿမိဳ႕မွာ ငလ်င္ႀကီးလႈပ္ေတာ့ သူတို႔အဖြဲ႕ေတြက နာရီပုိင္းအတြင္း လမ္းေတြေပၚေရာက္လာၿပီး၊ အစားအေသာက္ေတြေ၀ ၾက၊ ေစာင္ေတြေပးၾကေတာ့ အစိုးရအဖြဲ႕ေတြက သူတို႔ေနာက္ အမ်ား ႀကီး ျပတ္က်န္ေနရစ္ခဲ့ၾက တယ္။

ဆက္ရန္

သူ႕လက္သံ


ရုပ္ရွင္မင္းသား Basil Rathbone နဲ႔ စႏၵယားဆရာ Dane တို႔ Victor Borge ဟိုတယ္မွာ အတူတူ တည္းၾကေတာ႔ ဒိန္းက စႏၵယားတစ္လုံးဟာ ဘယ္ေလာက္ အသုံးက်ေၾကာင္း၊ ေကာင္းေကာင္း တီးတတ္ရင္ ဘယ္အခ်ိန္ ရိွၿပီ ဆိုတာကိုပင္ စႏၵ ယားသံနဲ႔ ေျပာျပႏိုင္ေၾကာင္း ရွင္းျပတယ္။



ဘာဆယ္အတြက္ ယုံရခက္ခက္ ျဖစ္ေနတာေပါ႔။ ဒါနဲ႔ ဒိန္းက စႏၵယားေရွ႕မွာ ထိုင္လိုက္ျပီး လက္သံၾကမ္းၾကမ္း တီးကြက္ ႏွစ္ကြက္ သုံးကြက္ တီးခ်လိုက္ တယ္။
အဲဒီအခ်ိန္ ဟိုဖက္အခန္းမွာ အိပ္ေနတဲ႔ ဧည္႔သည္က နံရံကို ထုရင္း အိပ္ခ်င္ မူးတူး ေဒါသတႀကီးနဲ႔

" ေခြးမသားေတြ မအိပ္ၾကေသးဘူး၊ မင္းတို႔ အေဖ႔အိမ္မ်ား မွတ္ေနလို႔လား၊ နာရီလည္းၾကည္႔ဦး၊ မနက္ တစ္နာရီ ခြဲေနျပီ " တဲ႔။

ဒီေတာ႔ ဒိန္းက " ကဲ ဘယ္လိုလဲ " ဆိုတဲ႔ အၾကည္႔နဲ႔ ဘာဆယ္ကို ၿပဳံးစိစိ လွမ္း ၾကည္႔ လို႔။
( RD, Dec, 1957 )
(16/12/2012)

ဇင္ေဝေသာ္ 

အေမရိကန္လူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ေရးသားသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာအေၾကာင္း ျဖစ္ ရပ္မွန္မ်ား


By Rick Heizman, San Francisco, California, U.S.A.
Translated by Ko Nay Min, Yangon, Burma

ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္းရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ျဖစ္ရပ္မွန္ မ်ားႏွင့္ေနာက္ေၾကာင္းရာဇ၀င္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကရခိုင္ျပည္ နယ္ရဲ႕ အေျခ အေနေတြကို သတင္းမီဒီယာေတြေပၚမွာေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ လုပ္ႀကံ ဖန္ တီးေဖာ္ျပထားတာေတြကို ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာေတာ္ေတာ္ကို စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရပါတယ္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကျမန္မာႏိုင္ငံ အေၾကာင္းကိုေတာ္ေတာ္ သိလာၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ တကယ့္ျဖစ္ရပ္နဲ႔ အမွန္တရား ကိုေတာ့ မသိၾကပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္ဒီေဆာင္းပါးကိုေရးတာျမန္မာျပည္အေနာက္ပိုင္းက ရခိုင္ျပည္နယ္ မွာျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ျဖစ္ရပ္ရဲ႕ တကယ့္အေၾကာင္းအရင္းေတြနဲ႔ အမွန္တရားကို ရွင္းျပ ခ်င္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေဆာင္းပါးဟာလည္း အဲဒီ ေဒသရဲ႕သမိုင္းေၾကာင္းနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ တကယ့္အေတြ႔အႀကံဳေတြအေပၚမွာ အေျခခံထားပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ဟာ ၂၀၁၁ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလ(လြန္ခဲ့တဲ့ရွစ္လတုန္းက) အဲဒီေနရာ ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။


__________________________________________
ရခိုင္ - (Rakhaing ဟု အသံထြက္သည္) Arakan ဟုလည္း ေခၚၾကသည္။ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုယ္ပိုင္ဘာသာ စကားႏွင့္လူမ်ိဳးႏြယ္ဖဲြ႕တည္မႈရွိၿပီး ကိုယ္ပိုင္ဇာတိေျမတြင္ သမိုင္းအစဥ္အဆက္ေနထိုင္ေပါက္ပြားလာခဲ့ေသာ ထိုေဒသရွိဗုဒၶဘာသာ၀င္လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည္။

႐ိုဟင္ဂ်ာ - မ်ားမၾကာမီကပင္ ႏိုင္ငံကူးေျပာင္း၀င္လာၿပီး သူတို႔ကို ယခင္တုန္း က ဘဂၤါလီမူဆလင္ (သို႔) စစ္တေကာင္း မူဆလင္မ်ားဟုေခၚသည္။ (သူ
တို႔၏ ဇာတိဇာစ္ျမစ္ကို ညႊန္ျပထားၿပီးသားျဖစ္သည္။)

ရခိုင္ျပည္နယ္ - ျမန္မာႏွင့္ ဘဂၤါလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ႏွစ္ခုၾကားရွိ ျပည္နယ္ျဖစ္ သည္။ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ စစ္ေတြျဖစ္သည္။ ယခင္က Akyab ဟုေခၚသည္။ အႀကီးဆံုးေသာ သမိုင္း၀င္ေရွးေဟာင္းအက်ဆံုးေနရာမွာ (ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ )ျဖစ္ၿပီး (၁၄၃၀ မွ ၁၇၈၄)ခုႏွစ္အထိ ယခင္ကရခိုင္ျပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ သည္။ ထိုအခ်ိန္က အာရွတိုက္တြင္ အခ်မ္း သာဆံုးၿမိဳ႕ေတာ္မ်ားထဲတြင္ ပါ၀င္ ခဲ့သည္။

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ - ၁၉၇၁ ခုႏွစ္က ျဖစ္ေပၚလာေသာ ႏိုင္ငံအသစ္တစ္ခုျဖစ္ သည္။ မူလအစက ေရွးေခတ္က အိႏိၵယလူမ်ိဳး ဟိႏၵဴ (သို႔)ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မင္းဆက္အမ်ိဳးမ်ိဳး နန္းစိုက္စိုးစံခဲ့ေသာ ေဒသ၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းျဖစ္ သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မူဆလင္ဘာသာ၀င္တို႔စစ္ႏိုင္၍ အစၥလာမ္ ဘာသာ က ိုသယ္ေဆာင္လာခဲ့သည္။ ၿဗိတိသွ် ပိုင္အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ ပိုင္နက္နယ္ တစ္ခုျဖစ္လာခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ အေရွ႕ပါကစၥတန္အျဖစ္ အေနာက္ ပါကစၥတန္ႏွင့္ နယ္နိမိတ္မိုင္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ တဲြဆက္လ်က္ လြတ္လပ္ေရး ရခဲ့ၿပီး ၁၉၇၁ တြင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အမည္ျဖင့္ လြတ္လပ္ေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္ လာခဲ့သည္။

___________________________________________

အမွန္တရား၏ ဇာစ္ျမစ္

တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈက်နစြာ ရာ စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတဲ့ ေမြးရပ္ဇာတိျပည္နယ္ႀကီးကို ရက္စက္ လွတဲ့ အစီအစဥ္ေတြခ်ၿပီး တျခားလူမ်ိဳးနဲ႔ ဘာသာတရားမမွ်တမႈ ရပ္တည္ရန္ ခြင့္ျပဳမႈ မရွိဘဲအစၥလာမ္ျပည္နယ္အျဖစ္ အတင္းအဓမၼ သိမ္းယူ ထူေထာင္ လိုက္ျခင္းပါပဲ။ ဒီအျဖစ္မ်ိဳးက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နဲ႔ ျမန္မာျပည္နယ္ျခားမွာ ရွိတဲ့ ေမာင္းေတာနဲ႔ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕ေတြမွာ ျဖစ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။

ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြဟာတျခားနယ္ေျမႏိုင္ငံေဒသေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ ကူးသြားၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ေလ့မရွိခဲ့ပါ။ ရခိုင္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ေရွးက်လွတဲ့ေမြးရပ္ဇာတိေျမမွာ သာ အစဥ္အဆက္ေနထိုင္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြ ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း(၁၀၀)ေက်ာ္ေလာက္ကပင္ ဘဂၤါလီတို႔ရဲ႕ အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္ သတ္ျဖတ္ျခင္းနဲ႔အတင္း အဓမၼမီးရႈိ.ျခင္းေတြကို ရြာေပါင္းမ်ားစြာ ခံခဲ့ရဘူးပါတယ္။

ရခိုင္တို႔ဟာ မူဆလင္ဘဂၤါလီတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ယဥ္ေက်းမႈအေပၚ မငဲ့ကြက္ ဘဲ ဗုဒၶဘုရားဆင္းတုမ်ား ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေရးဆိုင္ရာ ေန ရာမ်ားကို ဖ်က္ဆီးဦးမွာကို ခါးသည္းလွတဲ့ ယခင္အေတြ႕အႀကံဳအရ သိေန ခဲ့ပါတယ္။ အခုေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ျပန္ေလၿပီေရာ။

အလားတူအျဖစ္ေတြက ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း မွာ(လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္အနည္းငယ္ တုန္းက) ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအပါအ၀င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူေပါင္း ၅၀၀၀ခန္႔ကိုု လဲြမွားေသာ အယူနဲ႔သတ္ျဖတ္ခ်င္စိတ္ျပင္းျပေနတဲ့ မူဆလင္ တို႔က ေခါင္းျဖတ္ သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဦးေရနည္းသြားၿပီးေတာ့၊ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းကို လြတ္လပ္ေသာ အစၥလာမ္ျပည္နယ္ အျဖစ္ ေျပာင္းပစ္ဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္။

ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း မွာလည္းခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ဖိလစ္ပိုင္ျပည္သူ တို႔ကို အစဥ္မျပတ္ျပန္ေပးဆဲြျခင္း၊ ေခါင္းျဖတ္သတ္ျဖတ္ျခင္းေတြ ဆက္ လုပ္ၿပီး သီးျခားအစၥလာမ္ သီးသန္႔ႏိုင္ငံျဖစ္လာေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကပါတယ္။

အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံက မူဆလင္မရွိေသာ အပိုင္းေတြမွာလဲ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေ က်ာင္းေတြကို မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ၿပီး၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေက်ာင္းသူကေလး မ်ား ေက်ာင္းတက္ဖို႔လမ္းေလွ်ာက္လာရာမွာ ေခါင္းေတြျဖတ္ၿပီး သတ္ ခဲ့ၾကတယ္။ မၾကာေသးခင္ကမူဆလင္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဘာသာေရးစစ္ပဲြလုပ္ရန္ ပါ၀င္ေပးဆပ္ၾကဖို႔ အင္ဒိုနီးရွား လူမ်ိဳးမ်ားကို ေခၚယူ ခဲ့ပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေလာက္က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံထဲမွာ ဟိႏၵဴဘာသာ ၀င ္ ၂၈% ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဟိႏၵဴလူထုကို အတင္းေမာင္းထုတ္ၿပီး တဲ့ေနာက္ မွာေတာ့ ဟိႏၵဴဦးေရဟာ ၉% ေတာင္မရွိေတာ့ဘဲ နည္းလာပါေတာ့တယ္။ ဗုဒၶဘာသာဦးေရအနည္းစုကို ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ မူဆ လင္မ်ားကဆက္ဆံၾကပါတယ္။ ဗုဒၶေစတီေတာ္မ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း မ်ားနဲ႔ အိမ္မ်ားကို မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးၾကပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းဘုရားေတြ၊ တရား ထိုင္တဲ့ဂူေတြနဲ႔ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့အရာေတြဟာ ဗုဒၶေခတ္ လြန္ခဲ့ေသာ နွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္ကတည္းကျဖစ္ၿပီး ယခုေတာ့ လံုး၀ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံခဲ့ရပါၿပီ။

သမိုင္းေၾကာင္းရာဇ၀င္

ရခိုင္ေဒသမွာလြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း၂၀၀၀ေက်ာ္အေစာပိုင္းေအဒီရာစုႏွစ္မ်ားကပင္ထီးနန္း၊ဘုရင္မ်ားနဲ႔ သမိုင္းေကာင္းအစဥ္အလာမ်ား ရွိခဲ့ပါတယ္။
ဒုတိယအႀကီးဆံုးၿမိဳ႕နဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကို ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ၾကရတာကေ တာ့ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးစစ္စစ္တို႔ရဲ႕ သက္ေသျပဳရာ ရခိုင္ စိတ္ဓာတ္ရွိရာအခ်က္အျခာၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္တို႔ အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့တဲ့ေခတ္ကိုေတာ့ ဖယ္လိုက္ပါေတာ့။အဂၤလိပ္တို႔ကဘယ္သူေသေသ ငေတမာပီးေရာ စိတ္နဲ႔အခုျဖစ္ေနတဲ့ျပႆနာေတြကို ကူညီဖန္တီးေပး သလိုျဖစ္ ခဲ့တယ္။

အဂၤလိပ္တို႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ မေလးရွားႏိုင္ငံ၊ စကၤာပူႏိုင္ငံႏွင့္ အျခားႏိုင္ ငံေတြကို ၀င္ေရာက္စဥ္က စိုက္ပ်ိဳးေရးႏွင့္ စီးပြားလုပ္ငန္းေတြမွာကူလုပ္ တဲ႕လူေတြအျဖစ္ခိုင္းဖို႔ တရုတ္ေတြ၊ ကုလားေတြကို ေခၚသြင္းခဲ့ၾကတယ္။ အဂၤလိပ္ ေတြဟာ ဘဂၤလားကမူဆလင္ကုလားေတြကို ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲ ကို ေခၚသြင္းတာမ်ားတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဘဂၤလား(ဘဂၤလားေ ဒ့ရွ္)က နီးလည္းနီးေတာ့အဆင္ေျပတယ္။ အဲဒီအလုပ္ကူသူ ဘဂၤါလိီ မန္ေနဂ်ာမ်ားက ဌာေနခံ ရခိုင္လုပ္သားေတြကို ငွားရမယ့္အစား ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာေသာ မူဆလင္ ဘဂၤါလီမ်ားကို လာျပီးအလုပ္လုပ္ဖို႔ ေခၚယူခဲ့ၾကတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက (၁၈၀၀ ခုႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္း) ဘဂၤလားမွာ ဒီဘဂၤါလီေ တြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အာေရးဘီးယားရဲ႕ ဝါဟာဗစ္အေတြးအေခၚမ်ား ကိုအေျခခံတဲ့ အစၥလာမ္မစ္ဖာရာဒိုင္း လုပ္ရွားမႈရဲ႕ အရွိန္အဟုန္ေအာက္ မွာလြမ္းမိုးျခင္းခံေနရတယ္။

ဒီအာေရးဘီးယားရဲ႕ ဝါဟာဗစ္ အေတြးအေခၚနဲ႕ ေဆာ္ဒီ မ်ိဳးႏြယ္စုေတြက သူတုိ႔ကိုသူတို႔ အာေရးဘီးယားဆိုတဲ့နာမည္ေပးထားတာျဖစ္တယ္၊ အေသး စိတ္အေနနဲ႔ ဘဂၤါလီေတြကို ညႊန္ၾကားထားတာကလည္း "ေရအရင္း အျမစ္ေတြ႕လွ်င္သူတို႔ရဲ႕ မူဆလင္ဘာသာ၀င္ တစ္မ်ိဳးခ်ည္း သာ ေနရမယ့္ ရြာေတြကို တည္ၾကဖို႔ျဖစ္တယ္"။

ဒါ့ေၾကာင့္လည္းသူတို႔ဘဂၤါလီေတြဟာေနာက္ပိုင္းမွာေရျပင္ကိုႏိုင္နင္းလာၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို ျငင္းပယ္လာေတာ့တယ္။ သူတို႔ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္က
သူတို႔တေတြအင္အားေတာင့္တင္းၿပီး အဆင္သင့္ျဖစ္ေနၿပီဟုယူဆတဲ့အခါ ဘာသာေရးစစ္ဆင္ႏြဲဖို႔ ျပင္ဆင္ၾကရန္ညႊန္ၾကားခဲ့ၾကတယ္။

၁၉၁၀ ၀န္းက်င္ေလာက္က အလုပ္ကူ မူဆလင္မန္ေနဂ်ာ ၁၅ ေယာက္ ဟာ ေမာင္းေတာၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕တည္းသို႔ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီတဲ့ဘဂၤါလီအလုပ္သမားမ်ားကို ေခၚသြင္းခဲ့ၾကတယ္။ အစပိုင္းမွာ ႀကီးမားတဲ့ လူဦးေရတိုးပြားမႈ စ တင္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာကိုဆန္႔က်င္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ား စတင္ခဲ့ တယ္။

၁၉၃၉ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ မူဆလင္ဘဂၤါလီကုလားမ်ားရဲ႕ လူဦးေရ အလ်င္အျမန္တိုးပြားေနမႈကို စံုစမ္း စစ္ေဆးရန္ေကာ္မရွင္တစ္ခုကို ဖဲြ႕စည္းခဲ့တယ္။ စံုစမ္းခ်က္ေတြအရ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ ၁၈၂၅ ခုႏွစ္တြင္ လူဦးေရ ၃၀၀၀၀ ေလာက္ရွိရာမွ ၁၉၃၀ခုႏွစ္မွာ လူဦးေရ ၂၂၀၀၀၀ ေက်ာ္ေလာက္အထိ တိုးပြားလာခဲ့တယ္။ အဲဒီ ေကာ္မရွင္က ေကာက္ခ်က္ခ်ပံုမ်ားအရ အားမေလ်ာ့စတမ္း ဆက္တိုက္ နယ္ျခားေနရာမွာ လုပ္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီမူဆလင္လႈပ္ရွားမႈကို ရပ္တန္းက ရပ္မပစ္လွ်င္ (သို႔) ထိန္းခ်ဳပ္မႈမရွိလွ်င္ မၾကာမီအခ်ိန္အတြင္း အဓိက႐ုန္း အႀကီးအက်ယ္ျဖစ္လိမ့္မည္လို႔ ျဖစ္တယ္။ ေကာ္မရွင္ရဲ့ တြက္ဆခ်က္ကလည္း မွန္ေနခဲ့တယ္။

ဒုတိယကမၻာစစ္ေန႔ရက္မ်ား


၁၉၄၂အေစာပိုင္းမွာဂ်ပန္ေတြဟာရခိုင္ဘက္သို႔ေျခဦးလွည့္လာတဲ့အခါ အဂၤလိပ္တို႔က"ဘဂၤါလီဗီဖို႔စ္"လို႔ေခၚတဲ့ မူဆလင္တပ္သားအဖဲြ႕ကို ဖဲြ႕စည္း ခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့လက္နက္ေတြလည္း သူတို႔ကို တပ္ဆင္ေပးခဲ့တယ္။ အဂၤလိပ္ေတြက ဒီဘဂၤါလီေတြကို ရခိုင္ေတြထက္ တိုက္ေရးခိုက္ေရးမွာ လက္ရဲဇက္ရဲတဲ့ သူေတြအျဖစ္ ျမင္ခဲ့တယ္။

ဒါေပမဲ့အဂၤလိပ္ေတြ႐ုတ္တရက္ဆုတ္ခြာရတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ဘဂၤါလီေတြဟာ သူတို႔ကိုေပးထားတဲ့လက္နက္ေတြကို အလ်င္အျမန္ သံုးပစ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဘယ္မွာသံုးပစ္ၾကလဲဆိုရင္ေတာ့ ဂ်ပန္ေတြကို တိုက္ခိုက္ဖို႔ မဟုတ္ ဘ ဲ ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာေသာ ဗုဒၶဘာသာေတြကို သတ္ပစ္ဖို႔အတြက္ သံုးခဲ့ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္းေတာ ေဒသေတြမွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာရြာေတြ၊ ဘုရားေစတီေက်ာင္းကန္ေတြနဲ႔ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို မီး႐ိႈ႕ပစ္ခဲ့ၾကတယ္။ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာေပါင္း ၃၀၀၀၀ ေလာက္ဟာ ဒီတကယ့္ လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္မႈမွာ အသတ္ခံခဲ့ရၿပီး ေသာင္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ လူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ဘိုးဘြားပိုင္ေျမေတြကေန လူမ်ိဳးျပဳတ္သကဲ့သို႔ စြန္႔ခြာခဲ့ရတယ္။

၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္းမွာေတာ့ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာေဒသ တစ္ေနရာလုံးဟာ ဂ်ပန္ေတြ၊ အဂၤလိပ္ေတြ က်န္ခဲ့တဲ့ လက္နက္ေတြနဲ႔ျပည့္ စံုၿပီး အင္အားေတာင့္တင္းေနတဲ့ ဘဂၤါလီမူဆလင္ေတြရဲ႕လက္ထဲမွာ ခိုင္ခိုင္ၿမဲၿမဲေရာက္ရွိလို႔ေနခဲ့တယ္။ သူတို႔ေတြဟာ နယ္ျခားေဒသကို ခ်ဳပ္ ကိုင္ႏိုင္ၿပီဆိုေတာ့ မူဆလင္ေတြရဲ႕ေရႊ႕ေျပာင္းသြားလာ လႈပ္ရွားမႈမ်ားဟာ ႀကီးမားစြာတိုးတက္လာခဲ့တယ္။

ဒီေနရာေတြကေတာ့ ဟိုးအရင္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာထဲက လံုး၀ နီးပါး ဗုဒၶ ဘာသာခ်ည္းဘဲေနလာခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ႐ုတ္တရက္အေတာ္တိုေတာင္းတဲ့ အခ်ိန္ေလးအတြင္းမွာပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားေတာ္ေတာ္ႀကီးကင္းစင္သြားၿပီး လံုး၀နီးပါးမူဆလင္ေတြသာရွိခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ နယ္ေျမခ်ဲ႕ဖို႔ စီမံကိန္းေတြခ်ၿပီး အဲဒီနယ္ေျမေတြကို လံုး၀ မူဆလင္ခ်ည္းသာျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းခဲ့တယ္။

၁၉၄၂ ခုႏွစ္တုန္းက အဂၤလိပ္အရာရွိတစ္ဦးရဲ႕ မွတ္တမ္းျပဳစုမႈတစ္ရပ္ ထဲမွာ…"ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ အနီးတ၀ိုက္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ရြာေတြမွာ ရွိတဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြဟာ ရက္စက္စြာ အတံုးလိုက္အတစ္လိုက္ ႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ျခင္း ခံၾကရတဲ့အေၾကာင္းေတြကိုကၽြန္ေတာ့္ ကိုေျပာျပၾကပါ တယ္။ ေျမာက္ဦးရဲ႕အေနာက္ဖက္ကမ္းမွာရွိတဲ့ ရြာအမ်ားစုကို လည္း ဘဂၤါလီမူဆလင္တပ္က ဖ်က္ဆီးၾကတာေတြလည္း ပါပါတယ္။ "တကယ္ေတာ့ ရန္သူ႕ဂ်ပန္တပ္ဟာ ဒီရြာေတြနားကို တစ္ခါမွ် ေရာက္ မလာခဲ့ပါဘူး" ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ ရခိုင္ရြာသားေတြဟာ ေတာင္ ကုန္းေတာင္တန္း ေတြေပၚမွာ ပုန္းေအာင္းေနခဲ့ၾကရတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

ဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတဲ့ ေမြးရပ္ေျမကေန ေျပးခဲ့ၾကရတဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြဟာ အဲဒီက မူဆလင္ေတြကို ႏိုင္ေအာင္ျပန္မတိုက္ထုတ္ႏိုင္ ရင္ေတာ့ သူတို႔ဘ၀ဟာ ကယ္တင္ႏိုင္မဲ့လမ္း မရွိႏိုင္ေတာ့ပါဘူး" လို႔ ေရးသားထားပါတယ္။ ဂ်ပန္ေတြကို ေမာင္းထုတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္တြင္ အဖဲြ႕၀င္ရဲေဘာ္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဗိုလ္ ရန္ေအာင္ဟာ စစ္ေတြေဒသမွာျဖစ္ေနတဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ထိန္းသိမ္းဖို႔နဲ႔ ဆူပူေသာင္း က်န္းသတ္ျဖတ္မႈမ်ားကို တားဆီးဖို႔ အတြက္ ရခိုင္ေဒသကို လႊတ္ျခင္း ခံရ တယ္။ သူဟာ သူ႔ရဲ႕ ရဲေဘာ္ေကာင္းႏွစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ရန္ေနာင္နဲ႔ ဗိုလ္မ်ိဳးညြန္႔တို႔ကို ေမာင္းေတာကို မူဆလင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ သေဘာ တူေဆြးေႏြးဖို႔ လႊတ္လိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ မူဆလင္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ေဆြးေႏြးစကားေျပာမယ့္အစား ႏွစ္ေယာက္စလံုးကို
သတ္ပစ္ခဲ့ပါတယ္။

သူတို႔ေတြဟာဒီနယ္ေျမေတြကိုသူတို႔ကိုယ္ပိုင္နယ္ေျမအျဖစ္လိုခ်င္ခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ "ဒါ႐ူအစၥလာမ္" လို႔ေခၚတဲ့အျခားႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ေပါင္းစည္းသြားမယ့္
အစၥလမ္ႏိုင္ငံကိုတည္ေထာင္ခ်င္ခဲ့တယ္။ မူဆလင္ေတြဟာ ေနရာ အႏွံ႔ရွိ အျခားမူဆလင္မဟုတ္သူမ်ားကို အျပတ္ရွင္းခဲ့တာနဲ႔အမွ် တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လံုး၀ အစၥလာမ္ကမၻာတစ္ခုျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီး လာခဲ့တယ္။ အခု အခ်ိန္ မွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဘာအျဖစ္အပ်က္ေတြျဖစ္ခဲ့သလဲဆိုတာကို တကယ္သိျမင္လာရပါၿပီ။ အကယ္၍ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြ ဆက္ျဖစ္ေနမယ္ ဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ သူတို႔ရ ဲ႕ အသက္ေတြ၊ သူတို႔ရဲယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေတြ၊ဘိုးဘြားပိုင္ေျမေတြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ သမိုင္းဟာ လံုး၀ ေပ်ာက္ ဆံုးေပ်ာက္ကြယ္သြားေတာ့မယ္ ဆိုတာကို ျမင္လာခဲ့တယ္။

ကိုရမ္က်မ္းက မူဆလင္မဟုတ္သူမ်ားရဲ႕ ေျမေတြယူျခင္းကို တရားတယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္တယ္။


ကိုရမ္ ၃၃း၂၇ "And, He made you heirs to their land and their dwellings and their property, and (to) a land which you have not yet trodden, and Allah has power over all things."

ကိုရမ္ ၂၁း၄၄ "Do they see Us advancing, gradually reducing the land (in their control), curtailing (reducing) its borders on all sides? It is they who will be overcome."


ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးၿပီးဆံုးသြားတဲ့ေနာက္မွာေတာ ့ အဂၤလိပ္ေတြဟာ ျပန္ ၀င္လာၿပီး ခ်ဳပ္ကိုင္ခဲ့ျပန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မူဆလင္ေတြဟာ သူတို႔ေမာင္း ထုတ္လိုက္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို ျပန္လာၿပီး ေမြးရပ္ ရြာေတြ မွာ ျပန္ေနဖို႔ကို လက္မခံခဲ့ဘူး။ သူတို႔ေတြဟာ အခုခ်ိန္မွာသူတို႔မွာ "ရွာရီးယားဥပေဒ"နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ကိုယ္ပိုင္မူဆလင္ခ်ည္း သီးသန္႔ နယ္ေျမ ရွိေနၿပီလို႔ ယံုၾကည္ေနၾကတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သူတို႔ေတြဟာ မူဆလင္ မဟုတ္တဲ့ အဂၤလိပ္ေတြ သို႔မဟုတ္ ဗမာေတြအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတယ္ ဆိုတာကို လက္မခံခဲ့ဘူး။ ဒီလိုလက္ခံမယ့္အစား ေနာင္မၾကာမီ အစၥလာမ္ႏိုင္ ငံ ျဖစ္ေတာ့မယ့္ ပါကစၥတန္ထဲကို ပူးေပါင္း၀င္ေရာက္ဖို႔ စီစဥ္ခဲ့တယ္။

အဂၤလိပ္ေတြက ဗမာေတြကို လြတ္လပ္ေရးေပးဖို႔ ျပင္ဆင္လာတဲ့ အခါ မွာေတာ့ "ဂ်ာမီအာတူလ္အယ္လီမာအီအစၥလာမ္ပါတီ"လို႔အမည္ရတဲ့မူဆလင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအဖဲြ႕ဟာ မၾကာမီျဖစ္ေပၚေတာ့မယ့္ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံမွ မူဆ လင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ ဆက္သြယ္ခဲ့ၿပီးသူပုန္တပ္ဖဲြ႕တစ္ခု ကို ဖဲြ႕စည္း ခဲ့တယ္။ အဲဒီသူပုန္တပ္ဖဲြ႕ကို ဖဲြ႕စည္းရတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ကုိ သိမ္းယူၿပီးပါကစၥတန္အေရွ႕ပိုင္း (ယခု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္)နဲ႔ ပူးေပါင္းဖို႔ျဖစ္ တယ္။

၁၉၄၆ မွာေတာ့ သူတို႔ေတြဟာ "မူဆလင္မ်ားလြတ္ေျမာက္ေရးအဖဲြ႕အစည္း" (အမ္အယ္လ္အို)ကို ဖဲြ႕စည္းၿပီး သူတို႔ရဲ႕ စစ္ပဲြကိုစတင္ခဲ့တယ္။ ၁၉၄၈ မွာ သူတို႔ေတြဟာ ပါတီရဲ ႕ နာမည္က ို မူဂ်ာဟစ္ပါတီလို႔ေျပာင္းလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ "မူဂ်ာဟစ္သူပုန္"အဖဲြ႕အျဖစ္သိလာရတယ္။ မူဂ်ာေဟဒင္ဆိုတာကေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာေရးစစ္ပဲြကို ဆင္ႏႊဲမဲ့ မူဆလင္ တိုက္ခိုက္ေရးသမားမ်ားလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။) ဂ်ီဟတ္ = အစၥလာမ္ ဘာသာ၏ ဘာသာေရးစစ္၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ မင္းႀကီးကသူ႕ရဲ႕လက္ေအာက္၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္ မူဆလင္မ်ားရဲ႕ ရက္ရက္ စက္စက္သတ္ျဖတ္မႈကို ခံရတဲ့အခါ သတင္းမွတ္တမ္းတစ္ပုဒ္ကိုေရးခဲ့တယ္။ အဆိုပါသတင္းမွတ္တမ္းမွာ သူေရးထားတာကေတာ့"လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္တဲ့ လူေတြဟာ မူဆလင္ရဲတပ္ဖဲြ႕က ခိုင္းေစထားတာ"လို႔ သံသယ ရွိခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီလူေတြမွာ ျပင္းထန္တဲ့မူဆလင္စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ဒီနယ္ေျမ တစ္ခု လံုးကို ႏွိပ္ပစ္မယ္၊ အႏိုင္ယူမယ္ဆို တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြရွိေနခဲ့တယ္။ ဒီျဖစ္ရပ္ဟာ ဗမာအစိုးရရဲ႕ဥပေဒအရ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို ဘူးသီးေတာင္ နဲ႔ ေမာင္းေတာ ေဒသမွာရွိတဲ့ မူဆလင္ထုက တိုက္႐ိုက္ရန္စပ်ိဳး စိန္ေခၚမႈ တစ္ရပ္အသြင္ျဖစ္ေပၚေစတယ္။ ဒီလိုအစိုးရအေပၚ အလြန္ အေကာက္ အႀကံမ်ားၿပီး ဥပေဒ မေလးစားမႈေတြကို ဗမာအစိုးရၾကပ္ၾကပ္ မတ္မတ္အေရး တယူမတုန္႔ျပန္၊ မဆက္ဆံဘူးဆိုရင္ ဒီေျပာင္းေရႊ႕လာတဲ့ မူဆလင္အဖဲြ႕ အ စည္းထုႀကီးက ဒီေဒသကို ျဖစ္ခါစပါကစၥတန္နဲ႔ေပါင္းစည္းဖို႔ ႀကိဳးစားရလိမ့္ မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတဲ့အခါမွာျမန္မာႏိုင္ငံဟာ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ(၄)ရက္ေန႔မွာ လြတ္လပ္တဲ့ႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္လာတဲ့အခါ ဒီ မူဆ လင္ေတြအတြက္မဟုတ္ျပန္ပါဘူးေလ။ ဒီေတာ့သူတို႔မွာ အစီအစဥ္ေတြ ရွိခဲ့ၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ဇန္န၀ါရီလ(၉)ရက္ေန႔မွာျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရအသစ္ထံ မူဂ်ာဟစ္ပါတီက စာတစ္ေစာင္ပို႔ပါတယ္။ အဲဒီစာမွာေတာင္းဆိုထားတဲ့ စာရင္းထဲမွာပါတာေတြကေတာ့--

(၁)ကုလားတန္ျမစ္နဲ႔နတ္ျမစ္ၾကားမွာရွိတဲ့နယ္ေျမဧရိယာေတြကိုျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕မူဆလင္အမ်ိဳးသားကိုယ္ပိုင္ေျမဌာေနအျဖစ္သတ္မွတ္ေပးရမည္။
(အဲဒီေဒသမွာသူတို႔ေတြကလြန္ခဲ့ေသာ၆ႏွစ္ကပင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အျမစ္ျပတ္ကင္းမဲ့ေအာင္ရွင္းလင္းထားၿပီးဟုဆိုတယ္)

(၂)မူဂ်ာဟစ္ပါတီကိုဗမာအစိုးရအသစ္မွာ တရား၀င္အဆင့္အတန္း၀င္ေရး အတြက္ ဗမာ့အစိုးရသစ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အဖဲြ႕အစည္းတစ္ရပ္အျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳေပးရမည္။

(၃) ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားစြာကို သတ္ျဖတ္မႈ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား၊ ေစတီပုထိုး မ်ားႏွင့္ ေက်းရြာက ို မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးမႈ မ်ားေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးၿပီးအက်ဥ္းခ် ခံထား ရေသာ မူဂ်ာေဟဒင္တိုက္ပဲြ၀င္ခဲ့သူမ်ားကို ျခြင္းခ်က္မရွိလႊတ္ေပးရမည္။ တို႔ ျဖစ္ပါသည္။

ဗမာႏုိင္ငံဗဟိုအစိုးရသစ္မွာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ႀကံခံရျခင္း အ တြက္ မနည္းအဖတ္ဆယ္ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာအဲဒီရာဇသံျပင္းျပင္းေတာင္းဆို ခ်က္ေတြကို ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေျမာက္ဖက္ ရခိုင္ျပည္နယ္က မူဆလင္ေတြကခ်က္ျခင္း အျမန္ပဲဗမာႏိုင္ငံကို ဂ်ီဟတ္လိုေခၚတဲ့ ဘာသာေရး စစ္ေၾကျငာလိုက္ပါေတာ့တယ္။
မူဂ်ာေဟဒင္ေတြမွာ အတြင္းစိတ္ယုတ္ကန္းလွတဲ့စီမံကိန္းတစ္ခု ထြက္ေပၚ လာၿပီး ေမာင္းေတာၿမိဳ႕နယ္ေျမာက္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေက်းရြာမ်ားအားလံုးကို ုဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကပါတယ္။ (၄င္းၿမိဳ႕နယ္ေတာင္ပိုင္းမွာ လြန္ခဲ့ေသာ ၆ႏွစ္ ကပင္ဖ်က္ဆီးသုတ္သင္ၿပီးျဖစ္သည္။)

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ (အာဇာနည္ေန႔) မွာ ငျပဳေခ်ာင္းႏွင့္ အနီး တ၀ိုက္မွာရွိတဲ့ ရြာေတြကို တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ နည္းလမ္းအသစ္ အေနနဲ႔ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကို ျပန္ေပးဆဲြခ့ဲၾကတယ္။ သူတို႔ေတာင္း ဆိုတဲ့ ေငြ(သို႔) သူတို႔ေတာင္းဆိုတဲ့အေနအထား၊ မရလွ်င္ ျပန္ေပးဆဲြထားတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကတယ္။

အပိုင္း (၂ ) ဆက္ပါဦးမည္။

ဘာသာတရားမ်ား၊ အေပါ႔စေတစီ၊ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္း


"ဆူဒန္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ဟာ ခရစ္ယန္ ဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသားကို လက္ထပ္ဖို႔အတြက္ အစၥလာမ္ဘာသာကို စြန္႔ခဲ့တယ္ ဆိုၿပီး ႀကိဳးမိန္႔ခ် ခံခဲ့ရပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ သူ႕ရဲ႕ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈက တရားမဝင္ဘူးလို႔ တရား႐ုံးက မွတ္ ယူတဲ့အတြက္ အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မႈနဲ႔ ႀကိမ္ဒဏ္ အခ်က္ ၁၀၀ က်ခံေစရမယ္လို႔လည္း အမိန္႔ခ်ပါတယ္" (ဘီဘီစီ)

"Apostasy"ဟူသည့္အဂၤလိပ္ဘာသာစကားသည္ "Apostata" ဟူေသာ ဂရိစကားမွ ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္ၿပီး"ဖဲခြာထြက္ျခင္း"ဟု အဓိပါၸယ္ရွိသည္။ အာရပ္ဘာသာျဖင္႔ "Riddhah" ျဖစ္ၿပီး "ေက်ာခိုင္းျခင္း"ဟု အဓိပါၸယ္ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ "Apostasy"ဟူသည္ ကိုးကြယ္မႈဘာသာတစ္ခုကို စြန္႔ၿပီး အျခား ဘာသာထဲ ဝင္ေရာက္သြားမႈကို ဆိုလိုေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာက"Apostasy" ႏွင္႔ပတ္သက္ၿပီး အယူအဆ အစြဲမရွိသလို ေဒ သနာအေထာက္အထားအားျဖင္းလည္း တင္းမာမႈလုံးဝမရွိေပ။ ဘာသာ ကူးေျပာင္းမႈဟူသည္ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္တိုင္ကပင္ လုံးဝလြတ္လပ္ခြင္႔ေပး ထားသည္႔ ပုဂၢလိကေရြးခ်ယ္မႈတစ္ခုသာျဖစ္ၿပီး ယင္းႏွင္႔ဆက္စပ္သည့္ အထင္ရွားဆုးသာဓကမွာ သုနကၡတၱအေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။

ဓမၼႏွင္႔ဗုဒၶအေပၚ ေက်နပ္မႈမရွိေတာ႔သည့္ သုနကၡတၱက ဗုဒၶဘာသာကို စြန္႔ခြာလိုေၾကာင္းလာေရာက္ေလ်ွာက္ထားရာ ဘုရားရွင္က
"သုနကၡတၱ၊ လာလွည့္၊ ငါ႔ တရားနဲ႔အညီေနလွည့္လို႔ သင္႔ကို ငါ ဘုရားရွင္က ဖိတ္ေခၚခဲ႔ဖူးသလား"
"မဖိတ္ေခၚခဲ႔ပါ"
"ဒါဆို သင္ကိုယ္တိုင္ကေရာ ဘုရားအဆုံးအမနဲ႔အညီ ေနခြင္႔ျပဳပါလို႔ေတာင္း ခံခဲ႔ဖူးသလား"
"မေတာင္းခံဖူးပါ"
"ေမာဃပုရိသ၊ သို႔ျဖစ္လ်င္ သင္က ဘာကိုစြန့္ခြာစရာလိုေနလို႔လဲ။ အရင္ ကကို သင္႔မွာ မရွိခဲ႔" ဟု မိန္႔ၾကားခဲ႔သည္။

မိမိဘာသာကုိ စၸန္႔လႊတ္သၸားသည့္အတၸက္ ပစ္ဒဏ္ေပးရမည္၊ ငရဲေရာက္ သၸားလိမ့္မည္လုိ႔ ဘုရား႐ႇင္ ဘယ္တုန္းကမႇ မမိန္႔ခဲ႔ဖူး ေပ။
ဘာသာကူးေျပာင္းသၸားျခင္းေၾကာင္ တရားစြဲအေရးယူျခင္း၊ ေသဒဏ္ ခ်မွတ္ျခင္း၊ ေက်ာက္ခဲျဖင္႔ နံရိုး အေခ်ာင္းေခ်ာင္းက်ိဳးေအာင္ ထုရိုက္ျခင္း၊ ႀကိမ္ဒဏ္ေပးျခင္းမ်ိဳးစသည္ ဘယ္ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံမႇာမႇ မ႐ႇိခဲ႔သလို အျခားဘာသာေတြမွာလည္း ရွိဟန္မတူ(သို႔)မၾကားသိရေပ။

သီဟနာဒ
Ref: A Guide to Buddhism by S. Dhammika.