" Wh " မ်ားနဲ႔ အေဖ (ကမ္းလက္ ၁၄ လျပည့္အမွတ္တရ )

သား ေရ
" သား ဘယ္ကို သြားမလဲ " ေမးတာဟာ
သား ခရီးစဥ္ကို ဟန္႔တားဖို႔ မဟုတ္ဘူး
အနည္းဆုံး သားကို လိုက္ပို႔ခြင္႔ ရမလား
အမ်ားဆုံး သား ဘယ္မွာ ရိွတယ္ဆိုတာ သိခ်င္ရုံပါ။
သား ေရ

 " သား ဘယ္သူနဲ႔ သြားမွာလဲ "  ေမးတာဟာ
သား သူငယ္ခ်င္းကို သံသယရိွလို႔ မဟုတ္ဘူး
အနည္းဆုံး သား သူငယ္ခ်င္းအတြက္ ဘာလုပ္ေပးႏိုင္မလဲ
အမ်ားဆုံး သား ဘယ္သူနဲ႔ ရိွေနတယ္ဆိုတာ သိခ်င္ရုံပါ။

သား  ေရ
" သား ဘာေၾကာင္႔ သြားမွာလဲ "  ေမးတာဟာ
သား ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကို စြက္ဖက္ဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး

အနည္းဆုံး သားက်႐ွဳံးရင္ ဘာလုပ္ေပးႏိုင္မလဲ
အမ်ားဆုံး သား ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ဂုဏ္ယူခ်င္ရုံပါ။

သား  ေရ
" သား ဘယ္လို သြားမွာလဲ " ေမးတာဟာ
သား အစီအစဥ္ကို သံသယရိွလို႔ မဟုတ္ဘူး
အနည္းဆုံး အေဖ လမ္းျပခြင္႔ ရမလား
အမ်ားဆုံး သား အစီအစဥ္ကို ဝမ္းေျမာက္ခ်င္ရုံပါ။

သားေရ
" သား ဘယ္အခ်ိန္ ျပန္ေရာက္မလဲ " ဆိုတာ
အခ်ိန္နဲ႔ ကန္႔သတ္ခ်င္လို႔ မဟုတ္ဘူး

အနည္းဆုံး မင္း အိမ္ျပန္လာမယ္
အမ်ားဆုံး မင္း အျပန္ တံခါးေစာင္႔ဖြင္႔လို႔ ရခ်င္ရုံပါ။

အေဖ စကားေတြ သိပ္ေျပာေနမိသလား
တစ္ဦးတည္းေသာ သားပဲ သားရယ္
အေဖ စကားနည္းတာ သားသိပါတယ္။  ။

( အေဖနဲ႔ အေဖမ်ား အားလုံးသို႔ ...)

 ကမ္းလက္ 

Read more

သဃၤမိတၱာေန႔ (သုိ႔မဟုတ္) မဟာေဗာဓိေန႔ မွတ္စု

        ဗုဒၶဘာသာမ်ား၌ပင္ သီဟုိဠ္ဗုဒၶဘာသာက ေဗာဓိပင္ကုိ ပုိ၍ အေလးထားသည္။ ဘုရားရွိခုိးရာ၌ပင္ ေဗာဓိပူဇာ (ေဗာဓိပင္ ရွိခုိးပူေဇာ္ျခင္း) ျဖင့္ အစျပဳတတ္ၾကသည္။ အျငင္းပြားဖြယ္ေတာ့ မရွိ။ သူတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ ရလုိက္ျခင္းကပင္ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ တြဲ၍ ရခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ပင္။ သဃၤမိတၱာႏွင့္ ေဗာဓိပင္တုိ႔ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ (သီဟုိဠ္ကြ်န္း) ေရာက္ရွိသည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည့္ ေဇ႒နကၡတ္ ယွဥ္ခုိက္၊ ျမန္မာလုိ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ကုိ သဃၤမိတၱာေန႔ဟု သက္မွတ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
        ဤေန႔ကုိ ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ “မဟိႏၵႏွင့္ သဃၤမိတၱာ” ဟူေသာ ဇာတ္လမ္းေလးကုိ “Asoka, the Great” စာအုပ္မွ ယူ၍ တင္ေပးလုိက္ပါသည္။
ျမန္မာျပန္အက်ဥ္း
        မဟိႏၵမေထရ္၏ မိခင္သည္ ဝိဒိသၿမိဳ႕သူ မဟာေဒဝီ ျဖစ္သည္။ သူမက သူေ႒းသမီးျဖစ္ၿပီး အေသာကမင္းသားကုိ ခမည္းေတာ္ ဗိႏၵဳသာရက ဝိဒိသၿမိဳ႕သုိ႔ ေစလႊတ္ရာ ႏွစ္ေယာက္ေတြ႔ဆုံၿပီး ခ်စ္ခင္ စုံမက္သျဖင့္ လက္ဆက္ခဲ့ၾကသည္။ သူတုိ႔မွ သား မဟိႏၵႏွင့္ သမီး သဃၤမိတၱာတုိ႔ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။
        မဟိႏၵမင္းသား (၁၄) ႏွစ္သား အရြယ္၌ အေသာကမင္း ပါဋလိပုတ္ျပည့္ရွင္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ အေသာက က ပါဋလိပုတ္၌ ေရြ႕ေျပာင္းေနထုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း မိဘုရား မဟာေဒဝီကေတာ့ မိဘမ်ားႏွင့္အတူ ဝိဒိသၿမိဳ႕မွာပင္ ေနရစ္ခဲ့သည္။
        အေသာက နန္းတက္ၿပီး (၇) ႏွစ္ေျမွာက္၌ အသက္ (၂၁) ႏွစ္အရြယ္ရွိ မဟိႏၵ ရဟန္းျပဳခဲ့သည္။ ပရိယတၱိစာေပမ်ား သင္ၾကားၿပီးေသာအခါ အျခား ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ (သီဟုိဠ္) သုိ႔ သာသနာျပဳရန္ၾကြရန္ တာဝန္ေပးခဲ့ရသည္။ သီရိလကၤာ မသြားမီ ျပင္ဆင္သည့္အေနျဖင့္ ရာဇၿဂိဳဟ္တဝုိက္ရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိက္မ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ကာ ပညာတတ္ ရဟန္းေတာ္မ်ားထံမွ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္မ်ားကုိ ဆက္လက္ ေလ့လာခဲ့သည္။
        မဟိႏၵမေထရ္ သီရိလကၤာအၾကြ လမ္းခရီး၌ ဝိဒိသၿမိဳ႕ရွိ မယ္ေတာ္ မဟာေဒဝီကုိ ဝင္ေရာက္ ေတြ႔ဆုံ ႏႈတ္ဆက္ခဲ့သည္။ မဟာေဒဝီက သားေတာ္ကုိ ရဟန္းတစ္ပါးအေနႏွင့္ ဖူးျမင္ရျခင္း၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ သာသနာျပဳ ၾကြေရာက္ျခင္းအေပၚ မ်ားစြာ ေက်နပ္ ျဖစ္မိသည္။ သုိ႔ေသာ္ သီရိလကၤာသုိ႔ မၾကြမီ မယ္ေတာ္ႏွင့္ တစ္လခန္႔အတူ သီတင္းသုံးရန္ ေလ်ာက္ထားသျဖင့္ မဟိႏၵမေထရ္ကလည္း လက္ခံခဲ့သည္။
        ထုိအခ်ိန္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၌ ေဒဝါနံပိယတိႆဘုရင္ မင္းျပဳေန၏။ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ၿမဲျမံေသာ သံတမန္ေရး ရွိႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ အေသာကမင္းႀကီးက မဟိႏၵမေထရ္ႏွင့္ အျခား ရဟန္းေတာ္တုိ႔ကုိ သီရိလကၤာသုိ႔ သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ တိႆဘုရင္ကုိလည္း အေၾကာင္းၾကားလႊာ ပါးခဲ့သည္။ မဟိႏၵမေထရ္ ရဟန္း (၄) ပါးႏွင့္အတူ သီရိလကၤာေရာက္ေသာ သကၠရာဇ္က ဘီစီ (၂၅၄) ျဖစ္ၿပီး ထုိအခ်ိန္၌ မေထရ္၏ သက္ေတာ္ (၃၂) ႏွစ္ ရွိၿပီး ျဖစ္သည္။
        မဟာဝံသက်မ္းအဆုိအရ မဟိႏၵမေထရ္ တမၺပ႑ိ (သီရိလကၤာ) ေရာက္သည့္ေန႔မွာ လျပည့္ေန႔ ျဖစ္ၿပီး တိႆဘုရင္က အေျခြအရံမ်ားႏွင့္ နကၡတ္ပြဲသဘင္ ဆင္ယင္ က်င္းပေနသည္။ မဟိႏၵမေထရ္က ထုိသတင္းကုိ ၾကားရၿပီး တိႆဘုရင္ရွိရာ မိႆကေတာင္သုိ႔ ၾကြေရာက္ ေတြ႔ဆုံခဲ့သည္။ ဇမၺဴဒီပဘုရင္ အေသာကမင္းႀကီးက ေစလႊတ္လုိက္သည့္ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း မေထရ္က ေျပာျပသည္။ ထုိအေၾကာင္းကုိ သိႏွင့္ၿပီးသား ျဖစ္ေသာ ေဒဝါနံပိယတိႆမင္းႀကီးက မေထရ္ႏွင့္တကြေသာ သာသနာျပဳ တစ္ဖြဲ႔လုံးကုိ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ႀကိဳဆုိခဲ့သည္။

        ထုိ႔ေနာက္ မေထရ္လည္း သာသနာျပဳလုပ္ငန္း စတင္ေတာ့သည္။ တိႆဘုရင္ႏွင့္ အေျခြအရံမ်ား အားလုံးကုိ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ သာဝတၳိၿမိဳ႕၌ ရဟန္းေတာ္တုိ႔ကုိ ေဟာၾကားခဲ့သည့္ ဟတၳိပေဒါပမသုတ္ကုိ ေဟာၾကားခဲ့ၿပီး ေဒသနာအဆုံး၌ မင္းႀကီးႏွင့္တကြ ေလးေသာင္းေလးေထာင္ေသာ မင္းခစားတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ခံယူၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ တိႆဘုရင္၏ ေထာက္ပံ့မႈျဖင့္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကုိ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့သည္။
        ေဒဝါနံပိယတိႆ၏ ခယ္မေတာ္ျဖစ္သူ၊ ညီေတာ္၏ ၾကင္ယာေတာ္ အႏုလာမင္းသမီးသည္ သူမကုိယ္တုိင္ ရဟန္းျပဳခြင့္ရရန္ ဘုရင္ႀကီးထံ ခြင့္ပန္သည္။ မင္းႀကီးက ဝမ္းသာမဆုံးျဖစ္ၿပီး မဟိႏၵမေထရ္ကုိ ေလွ်ာက္ထား ေတာင္းပန္ရာ “အမ်ိဳးသမီးကုိ ရဟန္းျပဳေပးရန္ ငါ့မွာ အခြင့္အာဏာ မရွိ၊ သာသနာေတာ္ ျပန္႔ပြားေရး ျဖစ္သျဖင့္ တားလည္း မတားျမစ္အပ္၊ ဤအေၾကာင္းကုိ ခမည္းေတာ္ အေသာကမင္းႀကီးထံ အေၾကာင္းၾကားၿပီး သဃၤမိတၱာကို ေစလႊတ္ေပးရန္ ေမတၱာရပ္ခံေပးမည္” ဟု မေထရ္က မိန္႔လုိက္သည္။
        မေထရ္၏ ဩဝါဒအတုိင္း ေဒဝါနံပိယတိႆက ပါဋလိပုတ္သုိ႔ တမန္ေတာ္မ်ား ေစလႊတ္ၿပီး အေသာကမင္းႀကီးထံ သဝဏ္လႊာ ဆက္သသည္။ သားရဟန္းေတာ္၏ ေအာင္ျမင္ေသာ သာသနာျပဳခရီးကုိ ႏွစ္ေထာင္းအားရ ရွိလွေသာ အေသာကမင္းႀကီးက သမီးေတာ္ သံဃမိတၱာႏွင့္အတူ ဗုဒၶဂယာမွ ေညာင္ကုိင္းတစ္ကုိင္းပါ လက္ေဆာင္ ေပးလုိက္ေလသည္။ ထုိေညာင္ပင္ငယ္ကုိ ဓမၼသေကၤတ တစ္ခုအေနျဖင့္ သီရိလကၤာ၌ စုိက္ပ်ိဳးေစသည္။ ထုိေညာင္ပင္က ကမၻာေပၚတြင္ သက္တမ္း အရွည္ၾကာဆုံး သစ္ပင္ဟု ဆုိႏုိင္သည္။
        သဃၤမိတၱာေထရီ သီရိလကၤာသုိ႔ ေရာက္သည့္အခ်ိန္တြင္ ႀကီးက်ယ္စြာ ႀကိဳဆုိခဲ့ၾကသည္။ အိမ္ေရွ႕မင္းသား၏ ၾကင္ယာေတာ္ အႏုလာေဒဝီႏွင့္ အလုပ္အေကြ်း ေမာင္းမမိႆံ ငါးရာတုိ႔ ဘိကၡဴနီသာသနာထဲ ဝင္ၾကစဥ္ မဟိႏၵမေထရ္ကလည္း ဘုရင္၏တူေတာ္ အရိ႒ႏွင့္ သူငယ္ခ်င္း ငါးရာတုိ႔ကုိ သူေတာ္ေကာင္းတရား၌ တည္ေစခဲ့သည္။
        အႏုရာဓပူရၿမိဳ႕ရွိ မဟိႏၵမေထရ္ သီတင္းသုံးခဲ့ရာ ေက်ာင္းေတာ္သည္ ယေန႔တုိင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ အတြက္ အထြဋ္အျမတ္ ထားရာ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။
        မဟိႏၵမေထရ္ သီရိလကၤာ သာသနာျပဳကာလသည္ (၃၈) ႏွစ္ ျဖစ္ၿပီး သက္ေတာ္ (၇၀)၊ ဘီစီ (၂၀၀) ၌ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူခဲ့သည္။
        ထုိ႔ေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔အၾကာတြင္ သဃၤမိတၱာမေထရ္လည္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဤေမာင္ႏွမ ႏွစ္ေယာက္တုိ႔ ႀကိဳးစား သာသနာျပဳခဲ့မႈ႕ေၾကာင့္ အလွမ္းေဝးကြာလွေသာ သီရိလကၤာကြ်န္း၌ ဗုဒၶသာသနာလည္း ထြန္းလင္းေတာက္ပ လာခဲ့ရေတာ့သည္။
        ဤကား အေသာကမင္းႀကီး၏ သာသနာျပဳ အစီအမံ တစ္ခုပင္တည္း။


Mahinda and Sanghamitta

Mahinda’s mother’s name was Devi or Mahadevi, and she belonged to Vidisa. While a prince, Asoka was sent by Bindusara as a regent to Vidisa, where he married the daughter of a ‘setha’ or millionaire. The girl was named Devi. She bore Asoka a son, Mahinda, and a daughter, Sanghamitta, in that order. Asoka was crowned the king at Pataliputra when Mahinda was fourteen. Though Asoka settled there, Rani Devi lived in her parental home at Vidisa.

    Mahinda was initiated by sthavira Mahadeo in the seventh year of Asoka’s coronatin. Mahinda was twenty-one by then. After his initiation, Mahinda was dispatched to Sri Lanka with some monks to preach dhamma. During the six months preceding his mission to Sri Lanka, Mahinda went about visiting the Buddha Viharas around Rajagriha and gained knowledge in the company of learned monks. He met his mother at Vidisa on his way to Sri Lanka. His mother gave him a reception fitting a noble sramana. She was glad that her son was going to preach dhamma in Sri Lanka. His mother’s affection compelled Mahinda to stay a month at Vidisa.

    It happened during the reign of King Devanampiya Tissa in Sri Lanka. He had strong friendly ties with King Asoka. As Asoka dispatched Mahinda to Sri Lanka in the company of some monks to preach dhamma, he sent his emissary to inform the king. Asoka was crowned in 272 BC, and Mahinda landed at Singhala dweepa in 254 BC in the company of four monks. Mahinda was thirty-two at the time.

    According to the Mahavansa, when Mahinda arrived in Tamraparni, it was the Full-moon’s day in the lunar month of Jyestha – a day of festive celebrations in the land. King Devanampiya Tissa had gone to the Misraka mountain to hunt and celebrate the occasion with forty-four thousand men. When Mahinda received the information, he joined the king at the mountain with the monks. He told the king – “I am a preacher sent by Asoka from Jambudeepa.” The kind, who already had Asoka’s message, received Mahinda with sheer warmth. Mahinda started his work at once. He preached to the king the Hastipadopamasutta, which was originally delivered by Sariputta in the presence of the order of the monks at Savatthi. Consequently, Devanampiya Tissa was instantly converted to Buddhism along with his forty-four thousand men.Subsequently, Mahinda completed his task in Sri Lanka with the help of the king.

Devanampiya Tissa’s wife’s name was Anuloma or Anula. Inspired by the wave of Buddhism in the land, Queen Anuloma sought the king’s permission to join the dhamma. Tissa was too happy to refuse her. But, Mahinda said – “I am not authorized to initiate women. But, it is not fair to obstruct the expansion of the dhamma either.” He added – “I will send a message to my father, and you should also ask him that he may send Sanghamitta here for the purpose.”

    Accordingly, Devanampiya Tissa dispatched a messenger to Pataliputra. Asoka was delighted to receive the news of his son’s success. He asked for a branch of the bodhi-tree from Bodhgaya and dispatched Sanghamitta to Sri Lanka with it. The Branch was planted there as a symbol of dhamma. The tree still stands in Sri Lanka and is, incidently, the oldest tree in the world.

    In Sri Lanka, a royal welcome was extended to Sanghamitta with the branch. Queen Anuloma Devi and another five hundred inmates of the harem were initiated by Sangha, while Mahinda initiated the king’s nephew, Arista and his five hundred friends into dhamma. Mahinda stayed at Anuradhpur Vihara, which has become a pilgrim’s place for the Buddhists. In Sri Lanka, Mahinda preached for thirty-eight years and established Buddhism as the official religion of Sri Lanka. Landing in Sri Lanka at the age of thirty-two years, Mahinda died there at seventy, i.e. in 200 BC. The place of his death is still held sacred by the Sri Lankans. Sanghimitta passed away two year after Mahinda’s death. The two were dedicated to the propagation of Buddhism in a remote land by their righteous father. Such was the greatness of Asoka.
  

သီဟနာဒ

Read more

သဃၤမိတၱာေန႔ ( သို႔ ) မဟာေဗာဓိေန႔

            အေသာကမင္းႀကီး ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈမွာ နာမည္ႀကီးသေလာက္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သိသည္႔ အေသာက အေၾကာင္းက နည္းလြန္းသည္။ေရတြင္း၊ ေရကန္ ၊ ေစ တီ၊ ဓမၼကၡႏၶာ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္၊ ကလိဂၤစစ္ပြဲ၊ ကိုးတိုင္း ကိုးဌာနသာသ နာျပဳ အစီအစဥ္၊ ေသခါနီး ေသကံ မေကာင္း။ သိထားသမ်ွေတြကလည္း တူးေဖာ္ေတြ႔ရိွလာေသာ ေက်ာက္စာမ်ားႏွင္႔ ေတ႔ေတ႔ဆိုင္ဆိုင္ ၾကည္႔ေသာ အခါ မိမိတို႔ သိထားသလို သိပ္မဟုတ္လွေတာ႔။တကယ္ေတာ႔ အေသာက သည္ လဲဂ်င္႔ထဲက လယ္ဂ်င္ဒရီ မဟုတ္။ သူ႕သမိုင္းသူ နက္နက္ႀကီး တူး စိုက္သြားသူျဖစ္သည္။

            တူးေဖာ္ေတြ႔ရိွမႈ၊ ပညာရွင္တို႔ သုေတသနျပဳမႈတို႔ကို အေျခခံ စကားေျပာရာ မဟာဝံသႏွင္႔ ဒီပဝံသ တို႔ပါ သံသယျဖစ္ဖြယ္၊ ေမးျမန္းဖြယ္မ်ားစြာ ရိွလာခဲ႔ သည္။ ညီေတာ္၊ေနာင္ေတာ္ ၉၉ ေယာက္ကိုသတ္ၿပီး နန္းတက္ခဲ႔ရသည္ ဆိုသည္႔ အခ်က္မ်ိဳးကို ေက်ာက္စာမ်ားက လက္ခံဖို႔ အင္တင္တင္ ျဖစ္ေနသည္။ ခမည္းေတာ္ ဗိႏၵဳသာရမွာ သားေတာ္ အေရအတြက္ ဤမ်ွမရိွဟု သုံးသပ္ လာၾကသည္။ အေသာကသည္ စစ္ေရး စစ္ရာကို ကၽြမ္းက်င္ေသာ္လည္း ဤမ်ွ ရက္စက္ေ သာ၊ ညီေတာ္၊ေနာင္ေတာ္ ၉၉ ေယာက္ကိုသတ္ေသာ ( စ႑ာေသာက၊ လူ ၾကမ္းႀကီး အေသာက ) ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္မရိွ။
ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လ်ွင္ ဤမ်ွ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ဘုရင္ပင္ ဤမ်ွ ႏူးၫံ႔ သိမ္ေမြ႔သြားရသည္ကို ျပလိုေသာ ဗုဒၶဘာသာရဟန္း စာေရးဆရာမ်ားေၾကာင္႔ဗုဒၶဘာသာ မျဖစ္မီ အေသာကသည္ ရိွရင္းစြဲ အေသာကထက္ ပိ၍ ရက္စက္ ပံု ေပါက္ခဲ႔ရဟန္တူသည္ ဟူေသာ ပညာ႐ွင္ သံသယတို႔ကို မဟာဝံသ၊ ဒီပဝံ သတို႔ ကိုးကားေျဖဆိုကာမ်ွျဖင္႔ မရႏိုင္ေတာ႔။ ထိုထိုသို႔ေသာ သံသယ စကား တို႔ေၾကာင္႔ပင္ အေသာကမင္ႀကီးက ပို၍ စိတ္ဝင္စား စရာ ေကာင္းေနျပန္ေ သးေတာ႔သည္။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မသိေသးသည္႔ အေသာက အေၾကာင္းကလည္း က်ယ္ေျပာ လွေခ်ေသး၏။

            မည္သို႔ျဖစ္ေစ ယခု လျပည္႔ေန႔၌ သီဟိုဠ္သို႔ သဃၤမိတၱာ ေထရီႏွင္႔ ေဗာ ဓိေညာင္ပင္ငယ္ ေရာက္႐ိွခဲ႔သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကရသည္။ သီဟိုဠ္သားတို႔ အထြတ္အျမတ္လည္း ထားၾကသည္။ ဤေန႔ကို သဃၤမိတၱာေန႔ ( သို႔ ) မဟာေဗာဓိေန႔ ဟု ေခၚတြင္သည္။

            ဤမွာပင္ မနက္ျဖန္မွာ သဃၤမိတၱာေန႔ ( သို႔ ) မဟာေဗာဓိေန႔ က်င္းပၾကဦး မည္။

" မဟာေဗာဓိ ပူဇာ ဂါထာ "
ဣေမ ဧေတ မဟာေဗာဓိ၊ ေလာကနာေထန ပူဇိတာ။
အဟမၸိ ေတ နမႆာမိ၊ ေဗာဓိရာဇာ နမတၴဳေတ။
This great tree of Enlightenment
The Lord of the world reverenced.
I too shall salute you.
May there be homage to you, O great Bodhi.

( သိဃၤမိတၱာ စာလုံးေပါင္းကေတာ႔ စဥ္းစားဖြယ္ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆမိသည္၊ အားလုံး၌ Sanghamitta ဟုသာ ေတြ႔ရသည္။ အဓိပၸါယ္လည္း ပါသည္။)

 သီဟနာဒ

Read more

ဂလိုဘယ္ သက္သတ္လြတ္ကိစၥ ( ေပါက္တတ္ကရ )

သက္သတ္လြတ္စားျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာေနခဲ႔ၾကတာ မ်ားလွၿပီ။ အေရွ႕ေရာ၊ အေနာက္ေရာ။ တိရစၧာန္ ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ေရးေတြေရာ၊ တိရစၧာန္ မကာကြယ္မေစာင္႔ေရွာက္ေရးေတြေရာ။ ျမန္မာျပည္မွာဆို ဆရာေတာ္ေတြေရာ၊ ဂိုဏ္းဆရာေတြေရာ၊ ဘာသာေရး တီးမိေခါက္မိ ရိွသူေတြေရာပဲ။
ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာေျပာ အာ႐ွက (အိႏၵိယက ) ေက်ာင္း သားေလးေတြက ေလာ႔ဂ်စ္မွာ သူမ်ားေတြထက္ သာႏိုင္တယ္။ မယုံရင္ သူတို႔ တက္စ္ဘုတ္ကိုသာၾကည္႔။

"easily cheat, tell lies, they forget promises, they are dishonest and tell bad words, steal, fight and turn to violence and commit sex crimes”
အသာစားသူေတြဟာ လိမ္တယ္၊ ေကာက္တယ္၊ ကတိဖ်က္တယ္၊ မရိုး သား၊ ႏႈတ္ၾကမ္း၊ အၾကမ္းဖက္၊ ကာေမသု လြန္ၾကဴး " တ႔ဲ။

အိႏၵိယ " New Healthway " ဆိုတဲ႔ ကေလးပညာေပး ေက်ာင္းသံုး စာအုပ္ က ဆက္ရွင္းျပတယ္ meat-eaters are “lazy, sluggish and short-lived”. တဲ႔။
စဥ္းစားစရာဆိုလို႔ ပ်င္းေန၊ မလုပ္ခ်င္ မကိုင္ခ်င္ျဖစ္ေန၊ အသက္တိုေနရတာနဲ႔ အထက္က ရာဇဝတ္မႈေတြ က်ဴးလြန္ခ်ိန္မွ ရိွပါေတာ႔မလား ဆိုတာပါပဲ။

အိႏၵိယမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဟာင္ေကာင္ တရုတ္ ဖတ္စာအုပ္ထဲမွာလည္း ( သူ က ရာဇဝတ္မႈကို အစားအစာနဲ႔ မခြဲဘူး )
“Foreign children fight in the playground but Chinese children do not fight in the playground.”
ဖတ္စာအုပ္ထဲမွာေတာ႔ မရိွေသးဘူး။ စကၤာပူမွာလည္း ေဖာရိန္းသားေတြ မ်ား လာလိ႔ု ရာဇဝတ္မႈေတြပိုမ်ားလာတဲ႔ အေၾကာင္းေတြ ေျပာေနၾကတာ ၾကာၿပီ။
ဆိုင္၊ မဆိုင္ေတာ႔မသိဘူး။ လူမ်ားရင္ေတာ႔ ျပႆနာ မ်ားမွာေပါ႔။

ထားပါေတာ႔။ သက္သတ္လြတ္စားျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အျမင္ေတြကေတာ႔ ဘယ္ေတာ႔မွ တူမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အထူးသျဖင္႔ သက္သတ္လြတ္နဲ႔ ကိုယ္ က်င္႔တရား ဆက္စပ္ရင္ေပါ႔။

BC10,000 မွာ Ugg က မီးကို ရွာေတြ႔တယ္။ သူလည္း မီးကို ရွာေတြ႔ေရာ လူေတြက ခ်က္စရာမလုိတဲ႔ စလပ္ကို စားၾကဖို႔ ေျပာလာၾကန္တယ္။ သူ႕ေတြ႔ရိွမႈကို တန္ဖိုးမထားၾကလို႔ သူ႕ကို အားနာစရာေကာင္းေနတယ္။

AD 900 မွာ သက္သတ္လြတ္သမား Vikings ေတြက အဂၤလန္ကၿမိဳ႕ေတြ ကို ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္စက္ ဖ်က္ဆီးၾကတယ္။
ရြာသားေတြခမ်ာ သမီးေတြ၊ ဇနီးေတြ၊ အိမ္ေဖာ္ေတြ၊ အားလူး၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ မုန္လာဥ အျဖဴ အနီေတြ ဖြက္ထားၾကရတယ္။ သူတို႔က အသားေရွာင္ေပ မယ္႔ ေရွ႕မွာ ေျပာခဲ႔တာေတြကို မေရွာင္ၾကဘူးေလ။

AD 1120 မွာ ဥေရာပ အေရွ႕ပိုင္း သက္သတ္လြတ္သမား barbarian hordes ေတြက စိုက္ပ်ိဳးထားသမွ် ၾကက္သြန္ အျဖဴ အနီေတြအားလုံး တူးၿပီး လုယူၾကလို႔ သက္သတ္လြတ္မဟုတ္တဲ႔ ေတာင္သူေတြ ေတာ္ေတာ္ ခံလိုက္ ရတယ္တဲ႔။
ဒါက သက္သတ္မလြတ္ သမားေတြရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္၊မဆိုးဘူးထင္တယ္။

သက္သတ္လြတ္ကိစၥေတြ ေျပာတာမ်ားလာေတာ႔ တခ်ိဳ႕က အိုလံပစ္ အားက စား ၿပိဳင္ပြဲကိုေတာင္ ႏိုင္ငံအလိုက္ မၿပိဳင္ဘဲ အစားအစာနဲ႔ ခြဲၿပိဳင္ရင္ ေကာင္း မယ္လို႔ အႀကံျပဳလာေနၾကၿပီ။
ဥပမာ သက္သတ္လြတ္အသင္း၊ သက္သတ္မလြတ္အသင္း၊ ကုန္းသတၱဝါစားအသင္း၊ ေရသတၱဝါစားအသင္း၊
မီးလြတ္အသင္း၊ မီးမလြတ္အသင္း စသျဖင္႕ေပါ႔။

အႀကိဳက္ဆုံးကေတာ႔ ေဖးဘရိတ္ မစၥတာ ဂ်င္းမ္ရဲ႕ ေအာက္က အကိုးအကား ပါပဲ။
"To all you hunters who kill animals for food, shame on you; you ought to go to the store and buy the meat that was made there,where no animals were harmed." အသားစားဖို႔ ေတာလိုက္တဲ႔ မုတ္ဆိုးေတြ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ အစားရွက္တယ္။ အသားေရာင္းတဲ႔ဆိုင္မွာ သြား ဝယ္၊ အဲ႔ဒီမွာ ထုတ္လုပ္တယ္၊ ဘယ္သတၱဝါကိုမွ ၫႇင္းဆဲ၊ သတ္ျဖတ္ေနစရာ မလိုဘူး "

ကဲ ဒါဆို ဗုဒၶဘာသာမ်ားတဲ႔ ျမန္မာေတြကေရာ ဘာေျပာၾကမလဲ။ ( ေျပာေနၾကတာေတာ႔ မ်ားေနၿပီ )
သိသေလာက္ ၅ ပါးသီလထဲမွာေတာ႔ အစားအစာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ တစ္ခုပဲပါ တယ္၊ ေနာက္ဆုံးကဟာ။
အဲဒါ သက္သတ္လြတ္၊ မီးေတာ႔မလြတ္ဘူး ထင္တယ္။ ( တခ်ိဳ႕လြတ္၊ တခ်ိဳ႕ မလြတ္ထင္တယ္ ) ထင္တယ္ဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိလို႔ ဆိုလိုတာပါ။

ဒါနဲ႔ စကားမစပ္ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာ ဖိတ္ထားတဲ႔ စာေရးဆရာ ( စာေရး ဆရာမ ေတြ မပါ ) ေတြကို နယ္ခံေတြက
" အေသာက္အစား မရိွတဲ႔ ဆရာေတြ ထမင္းစားႂကြၾကပါ ခင္ဗ်ား " လို႔ ထမင္းစားဖိတ္ေတာ႔ တစ္ေယာက္မွ မထၾကဘူး တဲ႔။ " တဲ႔ " ဆိုေတာ႔ တဆင္႔ၾကားေပါ႔။ ။

 ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

ခရစၥမတ္ ဟာသမ်ား

ေက်ာေပၚမွာ မျမင္ခ်င္လို႔ပါ

ျမင္းစီးထားတဲ႔ လမ္းျပပုလိပ္နဲ႔ စက္ဘီးအသစ္စီးလာတဲ႔ ကေလးတစ္ေယာက္ လမ္းမွာေတြ႔ၾကတယ္။
ရဲက
" စက္ဘီးေလးက လွတယ္၊ စင္တာ ( Santa ) ကေပးထားတာလား "
" ဟုတ္တယ္ "
" စင္တာကိုေျပာ၊ေနာက္ႏွစ္ဆိုရင္ ေနာက္ မီးလုံးပါ ပါတဲ႔ စက္ဘီးေပးပါလို႔ "
ေနာက္ မီးလုံးမပါလို႔ ဆိုၿပီး ရဲက ကေလးကို ဒဏ္ေငြ ( ၂၀ ) ႐ိုက္၊ ျဖတ္ပိုင္း ျပန္ေပးလိုက္တယ္။

ျဖတ္ပိုင္းကိုယူ၊ စက္ဘီးေပၚတက္လိုက္ၿပီး ကေလးက
" ျမင္းႀကီးက လွလိုက္တာ၊ စင္တာ( Santa ) က ေပးထားတာလား "
ကေလးကို ျပန္ေနာက္ခ်င္တဲ႔ ရဲက
" ဟုတ္တယ္၊ စင္တာက ေပးထားတာ "
" စင္တာကိုေျပာေပးပါ၊ ေနာက္ႏွစ္ဆိုရင္ stupid ဦးေႏွာက္ ကို ျမင္းေခါင္းထဲမွာပဲ ထားေပးပါ၊ ျမင္း ေက်ာေပၚတင္ေပးမထားပါနဲ႔လို႔ "
ေျပာရင္းဆိုရင္း ကေလးက စက္ဘီးစီးၿပီး ထြက္သြားတယ္။

လ်ွိဳ႕ဝွက္တာဝန္

ခ်ပ္ေက်ာင္းကေန ထြက္လာေတာ႔ ဂ်က္က က်ေနာ္႔ေရွ႕မွာ။ တရားေဟာ ဆရာက အျပင္က ရပ္ေစာင္႔ရင္း ထြက္လာတဲ႔လူတိုင္းကို လက္ဆြဲႏႈတ္ ဆက္ေနတယ္။
ဂ်က္ကို လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္အျပီး တရားေဟာ ဆရာက
" မင္းလည္း ဘုရားသခင္ရဲ႕ တပ္မဟာထဲ ( Army of the Lord! ) ဝင္သင္႔တယ္ "
" က်ေနာ္က ဝင္ၿပီးသားပါ ဗ်ာ "
" ခရစၥမတ္ နဲ႔ အီစတာပြဲ ရက္က လြဲလို႔ မင္းကို ေတြ႔လည္း မေတြ႔မိပါလား "
ဂ်က္က တိုးတိုးေလး သူမ်ား မၾကားေစခ်င္တဲ႔ ပုံစံနဲ႔
" I'm in the secret service." တဲ႔။

ေဈးဝယ္ေစာမႈ

ခရစၥမတ္ေန႔ဆိုေတာ႔ စိတ္ေကာင္းဝင္ေနတဲ႔ တရားသူႀကီးက ခ်ိဳခ်ိဳသာသာပဲ တရားခံကို စစ္ေဆးတယ္။
" ဘယ္အမႈနဲ႔ တရားစြဲခံရတာလဲ "
" ေစာေစာစီးစီး ခရစၥမတ္ေဈးဝယ္ထြက္မႈပါ "
" ဟင္ ဒါက တရားဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္တာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေစာသြားလို႔လဲ "
" စတိုးဆိုင္မဖြင္႔ခင္ စိတ္ႀကိဳက္ ေဈးဝင္ဝယ္လိုက္မိလို႔ပါ "
( အြန္လိုင္းခရစၥမတ္ ဟာသမ်ားမွ )

 ကမ္းလက္ 

Read more

အဂၤလိပ္စာ အမွားမ်ား

ခရစၥမတ္ေန႔မို႔ " ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ စစ္တပ္ " အစား အပ်င္းေျပ ဟာသေလးမ်ား ကိုပဲ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ျဖစ္ေလ႔ျဖစ္ထရိွတဲ႔ အဂၤလိပ္စာ အမွားေလးေတြ မို႔ ဘာသာမျပန္ဘဲ သူ႕အတိုင္းထားလိုက္ပါတယ္။

ေဟာ္တယ္ဝန္ထမ္းနဲ႔ ဘီသိုဗင္

Writer Simon Winchester phoned the concierge at the Mandarin Oriental hotel to ask him for some Beethoven.
The usual concierge was off so Simon spoke to a young staff member.
“Do you know who Beethoven is?”
“No. What room is he in?”
“No, no, he’s dead.”
“Oh. We’d better call security.”

ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ဖုန္းဆက္လို႔မရ

Colin Robertson called his own office at the Commission for Canada.
“This is Colin Robertson. I’d like to speak to—”
“Mr Robertson is not here.”
“No. THIS is Mr Robertson. I want—”
“Why are you calling yourself?”

ဒါဆို ဒီညေတြ႔မယ္

Paul Frankland phoned Café de Paris in Lan Kwai Fong.
"My name is Frankland. I wish to cancel my reservation for tonight."
"You have a reservation for two people at 8 pm."
"Yes. I wish to cancel it."
"May I have your telephone number?"
"Why do you need my number if am canceling my reservation?"
"Okay. Thanks. See you tonight."

မေန႔က ေရာက္ရင္ ေခၚပါ
Alan Skyrme phoned an export firm in Kowloon. A receptionist answered:
"Mr Chan’s office."
"Is he available?"
"He is out of town. He is due back from his trip yesterday."
"If he was due back yesterday, can I get hold of him?"
"Please call back yesterday."

လ်ွပ္စစ္မီး မေရာင္းပါ

Craig Sanderson’s house was suffering a power cut. He decided to phone Park ’n’ Shop supermarket to see if it was open, or whether it had also had a blackout.
"Is that Park n shop?"
"Yes."
"Do you have any electricity?"
"No, sir. We don’t sell electricity."

မနက္စာ ေရာင္းခ်ိန္
Simon phoned a Wyndham Street restaurant to ask about its menu.
“You have an all-day breakfast?”
“Yes sir.”
“When do you open?”
“Lunchtime, sir.”

 ကမ္းလက္ 

Read more

ေမာ္ဒန္ ကေလးအေဖအသစ္မ်ားအတြက္ Baby Manual

Microswift Baby 0.1 ကုိ မွာယူတဲ႔အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ႐ို႐ိုေသေသ ကိုင္တြယ္မည္ဆိုလ်ွင္ သင္႔ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေပ်ာ္ရႊင္ေစပါ လိမ္႔မည္။
But first, take a moment to register. Click here to register now.

Baby 0.1. ကို အသုံးမျပဳမီ ေအာက္ပါလမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ားကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္ပါ။
သင္႔ရဲ႕ Microswift Baby 1.0 သည္ Microswift Woman 2.0. ေခၚသည္႔ container နဲ႔အတူ ေရာက္ရွိလာမည္ျဖစ္သည္။ ထို container ကို စနစ္တ က် ထားရမည္၊ မေအးလြန္း၊ မပူလြန္းေသာ ရာသီဥတုႏွင္႔ကိုက္ညီသည္။ ထို container ကို လႊတ္မခ်ရ၊ အေလးအပင္မ်ား သယ္ေဆာင္ရန္ မခိုင္းရ။ သို႔ေသာ္ မည္မ်ွ ဂ႐ုစိုက္ေစ ထို container က မထင္မွတ္ေသာ တုန႔္ျပန္မႈ ရွိေနတတ္သည္။ ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္ဟုသာ သေဘာထားပါ။

( ၁ )
ပထမဆုံး Baby 0.1. ကို container မွ ထုတ္ယူရမည္။ ထိုအခါ အခက္အခဲ အနည္းငယ္ရွိႏိုင္သည္၊ စိုးရိမ္စရာ မရိွပါ။ အထူးသတိျပဳရန္မွာ Baby 0.1. ကို ထုတ္ယူရာ၌ ေက်ာက္လွည္႔၊ တူ၊ ရဲတင္း စသည္တို႔ကို မသုံးရန္ျဖစ္သည္။
သင္ေတြ႔ရမည္႔ ပစၥည္းတို႔သည္
Baby 0.1
Placenta
Umbilical cord တို႔ျဖစ္သည္။
(If any of these are not present, please see your dealer.)

( ၂ )
Once Baby 1.0 is out of the package၊ သူကိုယ္တိုင္ စတင္ အလုပ္လုပ္ မည္။ အလုပ္မလုပ္ေသးဘူးဆိုလ်င္ တင္ပါးလိုေနရာမွာ ညင္သာစြာ ပုတ္ေပး လိုက္ပါ။ ( ရဲတင္း စသည္ မသုံးရ )
အလုပ္လုပ္ျခင္းဟူသည္ " အူဝဲ အူဝဲ အူဝဲ " ဟူေသာ အသံထြက္လာျခင္း ကုိ ဆိုလိုသည္။ ထို အူဝဲေၾကာင္႔ စိုးရိမ္စရာမရွိ။

( ၃ )
Baby 0.1 အျပင္ေရာက္လာၿပီးေနာက္ ဘက္ထရီ ခ်က္ခ်င္းသြင္းထားရမည္။ ဘက္ထရီသြင္းရန္ container ၏ storage device ႏွစ္ခုမွ တစ္ခုခု ႏွင္႔ ဆက္သြယ္ထားရမည္။ ဆက္သြယ္ရာ၌ Baby 1.0 ၏ မ်က္ႏွာေပၚရိွ ႏွင္း ဆီႏုေရာင္ ဂ်က္ပင္အေပါက္ႏွင္႔ ( သူ႕ကို Mouth ဟု တက္ကနီကယ္ တမ္း ျဖင္႔ ေခၚသည္ ) ဆက္သြယ္မွသာ ဘက္ထရီဝင္မည္။ အျခားဂ်က္ပင္အေပါက္မ်ားႏွင္႔ ( ဥပမာ Ear or Nostril ) ဆက္သြယ္လ်ွင္ ဘက္ထရီ လုံးဝ မဝင္ေၾကာင္း သတိျပဳပါ။
ဘက္ထရီ တစ္ခါသြင္းထားလ်ွင္ နာရီအေတာ္ၾကာ ခံသည္၊သို႔ေသာ္ ဘက္ထ ရီကို ပုံမွန္သြင္းေပးရမည္၊ ပုံမွန္ဆိုရာ၌ ညခ်ိန္ပါ ပါဝင္သည္။

( ၄ )
Baby 0. 1 ကို ဘက္ထရီသြင္းရာ၌ မူလ ေအာ္ရီဂ်င္နယ္ container ၏ storage device ႏွစ္ခုကိုသာ အၿမဲ အသုံးျပဳဖို႔လိုအပ္သည္။ သို႔မဟုတ္ပါက ေရရွည္၌ Baby 0.1 ၏ ပါေဖာင္မင္႔ကို တနည္းမဟုတ္ တနည္း ထိခိုက္လာႏိုင္သည္။
၎ Baby 0.1 ညစ္ပတ္ ေပေရခဲ႔ေသာ္ washing machine ထဲ ထည္႔ၿပီး မေလ်ွာ္ရ၊ တစ္ရွဴး ( သို႔ ) ႏူးၫံ႔ေသာအဝတ္ျဖင္႔သာ သန္႔စင္ေပးရမည္။ ထိုထက္ပိုၿပီး ဆိုးရြားေသာ္ ( သို႔ ) Baby 0.1 မွ မေကာင္းေသာ အနံ႔အသက္ လိေကာက္ ( ယိုစိမ္႔ ) ျဖစ္ေသာ္ သင္ကိုယ္တိုင္ ေျဖရွင္းမရေတာ႔ပါ။ ထိုကိစၥကို ေျဖရွင္းရန္ Woman 2.0 ထံ ျပန္ပို႔ေပးပါ။

( ၅ )
Enjoy Baby 0.1 ။ သင္႔ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ာကို ျပႏိုင္သည္၊
Baby 0.1 ကို လက္ခံ၊ သုံးစြဲၿပီးသည္႔ေနာက္ ေနာက္ထပ္ Microswift Babies.မ်ား ဆက္လက္လိုခ်င္လာလိမ္႔မည္ဟု ကၽြႏု္ပ္တို႔ ယုံၾကည္မိပါသည္။
And if you don’t – well, there’s a no returns policy. So get used to it.

Ref : The Baby Manual The for Modern Men
By: Mr Jam

 ဇင္ေဝေသာ္

Read more

အသင္းႀကီးေတြ အာရုံေနာက္တဲ႔ အပတ္

အသင္းငယ္ေတြ ခံ ကန္သြားတဲ႔ အပတ္ပါပဲ။ အဆင္နယ္က ပင္နယ္တီ၊ မန္စီးတီးက အခ်ိန္ပို ဂိုးနဲ ႏိုင္သြားတယ္။ ကံသီလို႔သာေပါ႔ ေ႐ႊၿခံရာ။
ေတာ႔တင္ဟန္လည္း မဟန္ႏိုင္ခဲ႔ဘူး။ မန္ယူက ဆြမ္ဆီးကို သေရ။ ဆြမ္ဆီးကစားသြားတာက အသင္းငယ္ဆိုေပမဲ႔ အိမ္ကြင္းဆိုေတာ႔ ခပ္တင္းတင္းပဲ။
တကယ္က ကံလည္းပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး....
ဖာဂူဆန္ကို အစားထိုးဖို႔ အတြင္းေရး တစ္ေျပးေနတာက ေမာ္ရင္ညိုမဟုတ္၊ ဂြာဒီယိုလာ မဟုတ္။
ဆြမ္ဆီးနည္းျပ မိုက္ကယ္ ေလာဒရပ္ ျဖစ္ေနတယ္။ စိတ္ဝင္စား စရာ။ လူေတာ္ပဲ။ ယဥ္လည္း ယဥ္ေက်းတယ္။
ဟီလာရီကို ကင္နီ နဲ႔ အစားထိုးမယ္႔ အိုဗားမားထက္ေတာင္ မိုက္ေသးတယ္။

ခ်ယ္လ္ဆီး ဗီလာက ခမ္းမင္း ဆြန္း။ ဂိုးမျပတ္ေလာက္ဘူး ထင္တယ္။ ျပတ္ ရင္ ခ်ယ္လ္ဆီး ခြင္ေဖာက္တာပဲ။
ဂိုးျပတ္ႏိုင္သြားေပမဲ႔ လီဗာပူးက အခုတေလာ အသင္းႀကီးလား၊ အသင္းေလးလား မသိေတာ႔ဘူး။ ( ေဆာရီး လီဗာပူး ခေရးေဇး တို႔ ေရ )
ဒါေၾကာင္႔ အသင္းႀကီးေတြ အသက္ရွဴမေခ်ာင္တဲ႔ အပတ္လို႔ ေျပာရတာပါ။

 ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

ျပန္ကို ျပန္ရမယ္႔ ကြန္မင္႔ ( ၂ )

အက္သစ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေတာ႔ အဘိဓာန္ အႀကီးအေသးေပၚမွာ မူတည္ၿပီး အတို အရွည္ကြဲတာကလြဲရင္ အဘိဓာန္ တိုင္းမွာ ပါပါတယ္။
ကေလးအက္သစ္က " မာမီ ကုတင္ေအာက္မွာ ပုန္းေနတယ္ " ျဖစ္ေပမယ္႔ လူႀကီး အက္သစ္က ဒီထက္ေတာ႔ ပိုသင္႔တာေပါ႔။
ဥပမာ ေအးေအးေဆးေဆး ဇနီးနဲ႔ ေတ႔ေတ႔ဆိုင္ဆိုင္ စကားေျပာတာမ်ိဳး၊ တကယ္ အျပစ္ရွိရင္လည္း ထြက္ၿပီး ရင္ဆိုင္လိုက္၊ ကိုယ္တစ္ေယာက္လုံး ရွိတယ္လို႔ အားေပးတာမ်ိဳး စသည္ စသည္ ျဖစ္ေနရမွာေပ႔ါ။
" ဟုတ္ပါတယ္ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ အလိုရွိေနတဲ႔ က်ေနာ္႔ဇနီးကေတာ႔ ကုတင္ေအာက္မွာ ပုန္းေနေလရဲ႕ " ဆိုရင္ အက္သစ္ေတာ႔ အက္သစ္ေပါ႔။ ဒါေပမယ္႔ ကေလးအက္သစ္။
အဖမ္းခံရမယ္႔ ေနရာက မဟုတ္ရင္ အက္သစ္အေရးႀကီးေၾကာင္း ေျပာရ တာ ေတာ္ေတာ္ အရသာရွိပါတယ္။ သေဘာတူတယ္။

ဒုတိယ ကိစၥက ေျပာသင္႔၊ မ ေျပာသင္႔၊ ဒါလည္း အက္သစ္ပဲ။ မွန္တယ္၊ ေျပာရမလား။ ေျပာ၊ မေျပာရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ေတြက ဘာလဲ။ ဒါပါ။

ၿပီးေတာ႔ အဂၤလိပ္စကားေျပာ မဟုတ္တဲ႔ ႏိုင္ငံသားေတြ အတြက္ အပို ရိွသင႔္တဲ႔ အက္သစ္။
ဒီအေၾကာင္းကို ေျပာမွရမယ္၊ ဒါေပမယ္႔ ဘယ္ဘာသာစကားနဲ႔ေျပာမလဲ။
ျမန္မာလို ေျပာဆို၊ ေဝဖန္၊ ေရးသားက အခ်င္းခ်င္း လက္တို႔ေျပာတာမ်ိဳးပါ။ ဒီကိစၥ ( မစြံတဲ႔ကိစၥ ) ကို အျပင္လူ မသိေစခ်င္တဲ႔ ေစတနာပါတယ္။
အဓိပၸါယ္တူ စကားတစ္ခြန္းကို အဂၤလိပ္၊ ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာနဲ႔ ေျပာၾကည္႔ပါ။ က်ယ္ျပန္႔မႈ မတူသလို အဓိပၸါယ္ယူဆပုံလည္း လုံးဝ မတူႏိုင္ဘူး။ အဂၤလိပ္ မီဒီယာ သယ္သြားတဲ႔ သတင္းက ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာ႔ ေတြးပုံေခၚပုံနဲ႔ လုံးဝမတူတဲ႔ လူထုဆီကို ျဖစ္ေန ပါတယ္။

က်ေနာ္ အရင္ေဆာင္းပါးမွာ ေပးခဲ႔တဲ႔ အခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ လို႔ ေျပာ ခ်င္၊ ေရးခ်င္တာလည္း လက္ေတြယား၊ အဂၤလိပ္လို မေရး တတ္တာလည္း မဟုတ္၊ မေရးသင္႔ဘူး ထင္ပါတယ္ေလ ဆိုၿပီး ( အဂၤလိပ္လိုမေရး ) ျမန္မာလိုပဲ ေရးတဲ႔ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ပညာ ရွင္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိႏိုင္တယ္။
ဒီ မီဒီယာေခတ္ႀကီးမွာ ဘာမွ ဖုံးအုပ္လို႔ မရဘူးဆိုတာေတာ႔ လူတိုင္းသိပါ တယ္၊ သူတို႔ ေစတနာက ကိုယ္႔ေၾကာင္႔ေတာ႔ မျဖစ္ေစ ခ်င္ဘူး။ ဒါပါပဲ။

ေဒၚစုကို ဘယ္သူမွ မေဝဖန္သင္႔ဘူးလို႔ေတာ႔ မေျပာခဲ႔ဖူးပါဘူး။

ျမန္မာအစိုးရကို ေဝဖန္အႀကံျပဳခ်င္တာ၊ ျပည္သူကိုအသိေပးခ်င္တာဆိုရင္ေတာ႔ အဂၤလိပ္လိုေရးလည္း အပိုပဲ၊ အျခားအေၾကာင္းေတြေရးတာက အဓိပၸါယ္ရိွတယ္၊ အဂၤလိပ္လို မဖတ္ႏိုင္သူေတြကို ျမန္မာတစ္ေယာက္က အဂၤလိပ္လိုေရးၿပီး ေဝဖန္တာက ဘာအဓိပၸါယ္ရိွမွန္း ( သိေတာ႔သိတယ္ ) မသိလို႔။

ဇင္ေဝေသာ္

Read more

အက္သစ္သေဘာနဲ႔ အူေၾကာင္ၾကား အဂၤလိပ္တတ္ ျမန္မာမ်ား

အက္သစ္ဟာလည္း လူလားမေျမာက္ေသးတဲ႔ ကေလးေတြလက္ထဲ ေရာက္ သြားရင္ မိဘေတြ အဖမ္းခံရတတ္ပါတယ္။
ဒါကို လူလားေျမာက္သူ အျမင္နဲ႔ ေက်းဇူးျပဳ ခဏၾကည္႔ေပးပါ။ ၿပီးေတာ႔ တစ္ ခုခုကို ဆံုးျဖတ္ၾကည္႔ပါ။
အေသးစား ဥပေဒ တစ္ခုနဲ႔ ၿငိေနတဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ( ကေလးအေမ ) တစ္ေယာက္ကို ရဲက အလိုရိွတယ္။ လိုက္ရွာတယ္။
အိမ္ထဲမွာ သူမ႐ွိသလားလို႔ ရဲက ေမးေတာ႔ အမ်ိဳးသား ( ကေလးအေဖ ) က မရွိဘူး လို႔ လိမ္တယ္။
အဲဒီ အခ်ိန္ ေက်ာင္းမွာ အက္သစ္သေဘာတရား နားေထာင္ခဲ႔ရတဲ႔ ၄ ႏွစ္ အရြယ္ သမီးေလးက
" ဒယ္ဒီ လိမ္တာ၊ မာမီက ကုတင္ေအာက္မွာ ပုန္းေနတာ " လိ႔ု ရဲကိုေျပာလိုက္လို႔ မယားေရာ လင္ပါ အဖမ္းခံရတယ္။ အဲဒါ အေမရိကမွာ။

ေနာက္ကေလး တစ္ေယာက္ကလည္း အေမရိကမွာပဲ။ သူ႕အေဖက ေတးဂီ တပညာရွင္၊ မူးယစ္ေဆးဝါး ပေျပာက္ေရး ေက်ာင္းကပြဲမွာ ေဖ်ာ္ေျဖခဲ႔သူ။
အဲ႔ဒါ ၅ ႏွစ္းသား သားငယ္က
" မူးယစ္ေဆးဝါး ပေျပာက္ေရး ေက်ာင္းကပြဲမွာ ေဖ်ာ္ေျဖခဲ႔ေပမယ္႔ အိမ္ မွာေတာ႔ ဒယ္ဒီက တရားမဝင္ ေဆးဝါးေတြ သုံးစြဲပါတယ္ " လို႔ သူ႕ဆရာေတြကို သြားေျပာတယ္။
ဆရာေတြက တဆင႔္ ရဲဆီသတင္းေရာက္သြားၿပီး ႔ ဒယ္ဒီလည္း အဖမ္းခံ လိုက္ရေလေရာ။
အဲ႔ဒါ ၄ ႏွစ္အရြယ္ သမီးေလးနဲ႔ ၅ ႏွစ္းသား သားငယ္ေလးတို႔ရဲ႕ အက္သစ္ေပါ႔။ ကဲ ဘယ္လိုေျပာၾကမလဲ။ အက္သစ္ေတာ႔ အက္သစ္ေပါ႔ေလ။

က်ေနာ္တို႔ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာလည္း ၄ ၊ ၅ ႏွစ္ ကေလး အက္သစ္နဲ႔ ႏိုင္ငံ၊ အစိုးရနဲ႔ လူထု ဒုကၡေရာက္ေအာင္ အဂၤလိပ္လို ေလ်ွာက္ေရးတဲ႔ မႏူးမနပ္ ပညာတတ္ေတြရွိတယ္။
မာမီကုတင္ေအာက္မွာ ပုန္းေနတယ္၊ ဒယ္ဒီ ေဆးသုံးတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ။

ကမၻာေက်ာ္ေအာင္ အေမရိကန္ သမၼတကို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ရတယ္ဆိုသလို ပါပဲ ျမန္မာလူမ်ိဳး တစ္ေယာက္ ကမၻာေက်ာ္ခ်င္ရင္.........
၁ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ျပစ္ျပစ္ႏွစ္ႏွစ္ အဂၤလိပ္လိုေရးၿပီး ေဝဖန္
၂ ။ ရိုဟိန္ဂ်ာကို ေထာက္ခံေၾကာင္း အဂၤလိပ္လိုေရး
၃ ။ ျမန္မာအစိုးရ လူ႕ အခြင္႔အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ဆဲဆိုတာ သာဓကတခ်ိဳ႕နဲ႔ အဂၤလိပ္လိုေရး
၄ ။ လက္ရိွအစိုးရဟာ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည္႔ႏိုင္တယ္ ဆိုတာ ေကာက္ ခ်က္တခ်ိဳ႕၊ အကိုးအကားတခ်ိဳ႕နဲ႔ လွလွပပေရး
၅ ။ ေရးတဲ႔အခါ ျမန္မာနာမည္စစ္စစ္နဲ႔ေရး

ခင္ဗ်ားတို႔လည္း အက္သစ္ရွိသူျဖစ္၊ နာမည္လည္းႀကီး။ ေသခ်ာတယ္ ကမၻာ မွာ ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ တစ္ေနရာစာရိွပါတယ္ မႏူးမနပ္ ပညာတတ္ႀကီး တို႔ ...... ေရ။

ဇင္ေဝေသာ္

Read more