ေရစက္လြဲတတ္သည့္ မဂၤလာမ်ား


အသက္ ၆၀ ဝန္းၾကင္ အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ေရွ႕ေရာက္လာၿပီး စကား အ နည္းငယ္ေလာက္ ေျပာခ်င္တယ္၊ ေျပာလို႔ ရမလားဟုေမးသည္။ ရေၾကာင္း အခ်က္ျပ အထိုင္းခိုင္းၿပီးၾကည့္မိေတာ႔ သူတို႔မ်က္ေတြက မသာယာ။ အမ်ိဳးသမီးမ်က္ႏွာမွာ မ်က္ရည္အခ်ိဳ႕ပင္ စြတ္စိုလ်ွက္။ အမ်ိဳးသားက စကား စသည္။ သူတို႔မွာ သမီးႏွစ္ေယာက္ရွိေၾကာင္း၊ အႀကီးက ေအာစေတးလ်မွာ ပညာသင္၊ ဘြဲ႔ရၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူမဘဝ အသစ္ကို ေအာစေတးလ်မွာ စ တင္မယ္ ေျပာၿပီးဘယ္လိုအဆက္အသြယ္မွ မလုပ္ေတာ႔သလို ဒီဖက္က ဆက္သြယ္ရင္လည္း ဖုန္းမေျဖ၊ စာမျပန္ေၾကာင္း၊ ယခုဆို သူမ ဘယ္ေရာက္ လို႔ ဘာျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာပင္ မသိရေၾကာင္း ေျပာျပသည္။
သမီးအငယ္က ေရွ႕လထဲမွာ အေမရိကကို သြားေတာမွာမို႔ ပိုလို႔ ဝမ္းနည္း မိေၾကာင္း ဆက္ေျပာသည္။ မဆန္းလွသည့္ မိဘေသာကဇာတ္လမ္းပင္။ သမီးႀကီးအတြက္ အလြန္အမင္းစိတ္မပူဖို႔ေလာက္သာ ေျပာႏိုင္ ပါသည္ ။ ေသကြဲ၊ ရွင္ကြဲ ဒုကၡသစၥာကို သူတို႔လည္း သိၾကသည္။ သူတို႔ကလည္း နားေထာင္ေပးမည့္ နားတစ္စုံထံ ရင္ဖြင္႔လို႐ုံသာျဖစ္ၿပီး ဤ ကိစၥမ်ိဳးမွာ ရ ဟန္းတစ္ပါးက လက္ေတြ႔က်က် (ထိထိေရာက္ေရာက္) ဘာမွလုပ္ေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ၾကပါသည္။

သူတို႔ျပန္သြားမွ သူတို႔သမီးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ဆက္စပ္ကာ "ပူဇာစ ပူဇေနယ်ာနံ" ဆီ စိတ္ညြတ္သြားမိသည္။
ပူေဇာ္ထိုက္သူကို ပူေဇာ္(ခြင္႔)ရျခင္းသည္ မဂၤလာမည္၏ တဲ႔။ ပူေဇာ္ထိုက္သူမ်ားသည္ ရတနာသုံးပါး၊ မိဘ၊ ဆရာသမားတို႔ဟု စာေပႏွင္႔ ယဥ္ေက်းမႈက ဆိုသည္။
ဤ မဂၤလာႏွင္႔ ျပည့္စုံရန္
၁။ ေက်းဇူးသိတတ္မႈ၊ ျပန္လည္ပူေဇာ္လိုမႈ
၂။ ေက်းဇူးရွင္မ်ား သက္ရွိထင္ရွားရွိေနဖို႔လို၏။
ေက်းဇူးရွင္မ်ား သက္ရွိထင္ရွားရွိေနစဥ္ ပူေဇာ္ရမွန္း မသိျခင္း၊ မပူေဇာ္ႏို င္ျခင္း။ ပူေဇာ္ရမွန္းသိ၊ ေက်းဇူးဆပ္ေတာ႔မယ္ဆိုသည့္ခ်ိန္တြင္ ေက်းဇူးရွင္မ်ား မရွိေတာ႔ျခင္းသည္ မဂၤလာႏွင္႔ လြဲရျခင္းျဖစ္သည္။

သူတို႔ မဂၤလာႏွင္႔အခ်ိန္မွီ ဆက္သြယ္မိၾကပါေစဟု ဆႏၵျပဳရုံမွလြဲ၍.....
မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ႏြမ္းပါး စာသင္သားဘဝက သက္ရွိထင္ရွား မိဘမ်ား....
ေက်းဇူးဆပ္ႏိုင္သည့္ အေျခအေနေရာက္မွ မရွိရွာေတာ႔သည့္ မိဘႏွစ္ပါး...
မိသားစုထဲမွာ အငယ္ဆုံးျဖစ္ခဲ႔ရျခင္းက အဓိကအေၾကာင္းလား.....
သူတို႔ကံလား၊ ကိုယ္႔ကံလား..
ကံတရားက ဘုရားရွင္မွသာ အျပည့္အဝ သိႏိုင္သည္ဟု စာေပလာ၏။
မည္သို႔ဆိုေစ တစ္ခါတစ္ရံ မဂၤလာသည္ ျပည့္စုံရန္ ခက္ခဲေနတတ္၏။

ေအေက ၄၇ ပိုင္ရွင္ရဲ႕ ေနာင္တ


ေအေက ၄၇ ႐ိုင္ဖယ္ေသနတ္ဟာ ကမၻာေက်ာ္လက္နက္တစ္ခုျဖစ္ၿပီး သန္းေပါင္း တစ္ရာဝန္းၾကင္ ကမၻာအႏွံ႔ ျပန္႔ေနတယ္၊ ဒီေသနတ္ကို ဒီဇိုင္းတည္ထြင္ခဲ႔သူ မီေခးလ္ ခလပ္ရွနီေကာ႔ဗ္ဟာ သူ႔ေသနတ္ေတြေၾကာင္႔ လူေတြရဲ႕အသက္ေတြ ဆုံးရွဳံးခဲ႔ရတာကို ေတြးမိၿပီး မေသခင္မွာ ဝမ္းနည္းေနာင္တ ေသတန္းစာတစ္ေစာင္ ေရးခဲ႔ပါသတဲ႔။

စိတ္ထဲ နာက်င္မႈက မခံစားႏိုင္သေလာက္ပါ။ အေျဖမရွိတဲ႔ ဒီ ေမးခြန္းကိုပဲ ထပ္တလဲလဲ က်ေနာ္ေမးေနမိတယ္။
"က်ေနာ္႔ assault rifle ေၾကာင္႔ လူေတြရဲ႕အသက္ေတြ ေသခဲ႔ရတယ္ဆိုရင္ သူတို႔အသက္ေတြအတြက္ လယ္သမားသား၊ ေအာ္သိုေဒါက္စ္ (Orthodox Christian) ခရစ္ယန္တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ႔ က်ေနာ္ဆိုတဲ႔ မီေခးလ္ ခလပ္ရွနီေကာ႔ဗ္မွာ တာဝန္ရွိေနသလား"

အသက္ႀကီးလာတာနဲ႔အမ်ွ ဒီေမးခြန္းက မၾကာမၾကာ ေခါင္းထဲ ေရာက္ေ ရာက္လာၿပီး ပိုလို႔လည္းေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားေနမိပါတယ္။ ထာဝရဘုရားရွင္က လူေတြရဲ႕ အကုသိုလ္ ဣႆာ၊ မစၦရိယ၊ ေလာဘ ၊ ေဒါသေတြကို ဘာေၾကာင္႔မ်ား ခြင္႔ျပဳခဲ႔တာပါလိမ္႔၊ အရာခပ္သိမ္းဟာ ေျပာင္းလဲေနတယ္၊ မေျပာင္းလဲတာဆိုလို လူေတြနဲ႔ သူတို႔ စိတ္ပဲ ရွိတယ္။ လူသားကေတာ႔ အရင္ကအတိုင္းပဲ ေလာဘႀကီးဆဲ၊ ယုတ္မာ ဆဲ၊ ႏွလုံးသား မဲ႔ဆဲ၊ ကေယာင္ကတန္းျဖစ္ေနဆဲပါ။

"The longer I live, the more often that question gets into my brain, the deeper I go in my thoughts and guesses about why the Almighty allowed humans to have devilish desires of envy, greed and aggression," Kalashnikov continued. "Everything changes, only a man and his thinking remain unchanged: he's just as greedy, evil, heartless and restless as before!"

တစ္ခ်ိန္ကေတာ႔ သူ႔မွာ တာဝန္မရွိ၊ အစိုးရေတြနဲ႔ အၾကမ္းဖက္သမားေတြမွာပဲ တာဝန္ရွိတယ္လို႔ သူ ယုံၾကည္ခဲ႔ဟန္ တူပါတယ္။
("I sleep well. It's the politicians who are to blame for failing to come to an agreement and resorting to violence," the designer told The Associated Press in 2007.)

အရြယ္ေၾကာင္႔ထင္ပါရဲ႕ သူ႔ အေတြးက ေျပာင္းသြားတယ္။ လူသား ဆန္လာ တယ္လို႔ ေျပာရမယ္ထင္ပါတယ္။

ျပသနာ ၊ Civilization


ယေန႔ ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ (ဖြင္႔ေျပာ၊ မေျပာ) ျပသနာေတြဟာ Civilization ကို အေျခခံပါတယ္။
Civilization ဟာ စီးပြားေရးနဲ႔ လူဦးေရ တိုးပြားမႈႏႈန္းမွာ အဓိက မူတည္ေန ပါတယ္။
ဖူလာက မြတ္စလင္မရွိလည္း ကမၻာဟာ ျပသနာေတြ ရွိေနမွာပဲလို႔ ဆိုပါ တယ္။
သူက ခရစ္ယန္ ခ႐ူးေဆ႔ စစ္ပြဲေတြနဲ႔ အျခား စစ္ပြဲေတြကို ကိုးကားတယ္။
ဟန္တင္တန္က သူေရးတာထက္ သတင္းစာျဖတ္ပိုင္းေတြနဲ႔ သမိုင္းကို ပို အားျပဳတယ္။
(သူ ျပသနာတက္တာက အမ်ားစုသတင္းစာျဖတ္ပိုင္းေတြေၾကာင္႔)လီကြမ္ယုရဲ႕ ေႏြ ေရာက္မလာတဲ႔ ေႏြဦးက ကမၻာကို လႈပ္ခပ္ေစျပန္တယ္။ ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲ။
အားလုံးကိုၿခဳံၾကည့္ေတာ႔ ပထဝီႏိုင္ငံေရးဟာ ေလ႔လာရမွာျဖစ္သလို သူမ်ား အသံကို နားစြင႔္ရမွာလည္းျဖစ္တယ္။ ေယာင္လို႔လည္း မရဘူး။ ေသသြား မယ္။
အူလို႔လည္း မရ၊ ပညာရွင္ေယာင္ ေဆာင္လို႔လည္း မရပါဘူး။
က်ေနာ္ ေတြ႔မိတဲ႔ (ခင္ဗ်ား ေတြ႕ရင္လည္း လက္တို႔ပါ၊ ပညာရွင္ ဆန္ရမယ္၊ သမိုင္း ခိုင္ရမယ္) ေလးစားဖြယ္ အညႊန္း ေလးခု ထားခဲ႔မယ္။
ဖတ္ၾကည့္ပါ။ သုံးသပ္ၾကည့္ပါ။ ဘယ္သူ၊ ဘယ္ဘာသာကိုမွ မထိခိုက္ေစ လိုပါ။






စကၤာပူကိုေက်ာ္သြားတဲ့ ဝက္ေသေလး


ဝက္ေသေလးက "စကၤာပူ လာသင္႔ မလာသင္႔" ပို႔စ္ကို ေက်ာ္တက္သြားၿပီ။
ဝက္ေသေလး မလာခင္က စကၤာပူ လာသင္႔ မလာသင္႔ ပို႔စ္က ေျမာက္ႂကြႂကြနဲ႔။

ပို႔စ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဘယ္လိုေျပာရမလဲ မသိေတာ႔ပါ။ ဒီေလာက္ ဖတ္ၾကမယ္လို႔လည္း မထင္မွတ္မိပါ။
ဆက္လက္သိခ်င္ရင္ (အဂၤလိပ္လို လက္လွမ္းမမီသူမ်ားအတြက္) ဒီ လင္႔က တဆင္႔ ဖတ္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါတယ္။
Citizen Keep
"Tolerance becomes a crime when applied to evil." Thomas Mann

အက်ပ္အတည္းေတြနဲ ့ထိပ္မွာ (Troubled but still on top) (၅)




"၁၉၇၃ ခုႏွစ္က နန္းခ်ခံလိုက္ရတဲ့ ေနာက္ဆံုးဘုရင္ မုိဟာမက္ ဇာဟာ ရွာ (Mohammed Zahir Shah) ရဲ႕ေနာက္ စစ္လိုလားတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြ ၾကား (အာဖဂန္ နစၥတန္မွာ) ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုိတာ တစ္စက္မွ မရွိခဲ့ဖူးပါဘူး။ ...စက္တင္ဘာ (၁၁) မွာ ေၾကကြဲစရာ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရတယ္ ဆုိရင္ေတာင္ စစ္ သား ေတြကို အာဖဂန္ထဲ လႊတ္လိုက္တာဟာ အေမရိကန္ရဲ႕ မဟာ အမွား ပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္သာ သူတုိ႔ (အေမရိကန္ေတြ) ေနရာ မွာဆုိရင္ အၾကမ္းဖက္ သမားေတြ ပုန္းခုိစရာ ေနရာမရွိေတာ့ေအာင္ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္မွာ အာဖဂန္ကို ၀င္ၿပီး ဗုန္းႀကဲခ်လိုက္မိမွာပဲ။ ....အာဖဂန္ဟာ ဘယ္ နည္းနဲ႔မွ လမ္းမွန္ေပၚ ေရာက္လာမွာမဟုတ္ဘူး ဆုိတာ သူတုိ႔ သိထား သင့္ တယ္
 (လီကြမ္းယု)

ကၽြန္ေတာ္သိတဲ့ အေမရိက

၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာ ပထမဆံုး အေမရိကကို ကၽြန္ေတာ္ ေရာက္ဖူးခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိ ယ ကမၻာစစ္ၿပီးလို႔ မၾကာ ေသးတဲ့ ကာလေပါ့။ ဥေရာပရဲ႕ စီးပြားေရး တစ္ ၀က္က ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ပံုက်ေနတယ္၊ ၿဗိတိန္ရဲ႕ ပါ၀ါကလည္း အဆင္း ပိုင္းကို ေရာက္ေနခ်ိန္၊ တ႐ုတ္ဆုိရင္ တက္လာဖုိ႔ အရိပ္အေရာင္ေတာင္ မ သန္းေသးပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္ ကတည္းကကို ကၽြန္ေတာ္ေတြ႔ခဲ့သမွ် အေမရိ ကန္ေတြဟာ သူတုိ႔ကိုယ္သူတုိ႔ ယံုၾကည္မႈအျပည့္ ရွိေနၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ၿဗိတိန္က ပိုင္ဆုိင္ထားခဲ့တဲ့ ကမၻာ့ထိပ္သီးပါ၀ါကို သူတုိ႔ ဆီ လႊဲေျပာင္းေပး ေနရခ်ိန္ပါ။ သူတုိ႔ ႏွစ္ႏိုင္ငံလံုးကလည္း အဂၤလိပ္စကားေျပာ တဲ့ ႏုိင္ငံေတြဆုိေတာ့ အျငင္းပြားမႈ၊ စိတ္၀မ္းကြဲမႈ အႀကီးအက်ယ္ မရွိဘဲ ၿပီး ဆံုးသြားခဲ့တယ္။ ၿဗိတိသွ်ေတြကလည္း အေမရိကန္ေတြကို မယွဥ္ႏုိင္ေတာ့ ဘူးဆုိတာ သိေန ၾကတယ္။ သူတုိ႔ကိုပဲ ဂ်ာမန္ေတြလက္ထဲကေန အေမရိ ကန္ေတြက ကယ္ယူခဲ့ရတာပါ။ ဒါေပမဲ့ အလကားေတာ့ မဟုတ္ ပါဘူး။ ဒီ အတြက္ သူတုိ႔ အင္ပါယာနဲ႔တကြ အေမရိကန္ႏုိင္ငံထဲမွာ ရွိတဲ့ နယ္ေျမေတြ ကို ျပန္ေပးလိုက္ရပါတယ္။ အလကားမေပးဘူးဆုိတဲ့ ေျမေတြကိုလည္း အတၱလန္တစ္ သမုဒၵရာကို ေစာင့္ေရွာက္ထားဖုိ႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ (အေမရိကန္ေတြရဲ႕) တစ္ပတ္ရစ္ သေဘၤာအေဟာင္းေတြနဲ႔ လဲလွယ္ယူ ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေတြကိုၾကည့္ေတာ့ သူတုိ႔ က်႐ံႈးေနၿပီ။ အေမရိကန္ေတြရဲ႕ အားကို စိန္မေခၚႏုိင္ေတာ့ဘူး ဆုိတာ အလိုလို သေဘာေပါက္ၿပီး ျဖစ္ေန ခဲ့ၾကပါေတာ့တယ္။

ဒီတစ္ခ်ီမွာ မတူညီတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ တ႐ုတ္အေပၚစီး ေရာက္သြားမွာကို အေမရိကန္ေတြက လြယ္ လြယ္နဲ႔ လက္ခံမွာမဟုတ္ဘူး ဆုိတဲ့ အခ်က္ပါ။ ဒါေပမဲ့ အခု တက္လာတဲ့ တ႐ုတ္ရဲ႕ အ႐ွိန္အဟုန္ကို ဟန္႔တားဖုိ႔ မလြယ္လွ ဘူးဆုိတာေတာ့ အေမရိကန္ေတြ ျမင္ထားၾကမွာပဲ။ သကၠရာဇ္ ၂၀၃၅ ဆုိရင္ တ႐ုတ္ျပည္ရဲ႕ တစ္ဦး ခ်င္း ၀င္ေငြဟာ အေမရိကန္ထက္ မ်ားလာႏုိင္ၿပီး အေမရိကန္ေတြ အုပ္စီးထားတဲ့ အေနာက္ ပစိဖိတ္ကို ဟန္႔တားထားႏုိင္ဖုိ႔ စစ္အင္အားလည္း တရုတ္မွာ ရွိလာႏုိင္ပါတယ္။ ဒါဟာ အထင္ကရ ေျပာင္း လဲမႈႀကီးတစ္ခု ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ ဂ်ာမန္ေတြက ဥေရာပကို စစ္ေရးနဲ႔ စိန္ေခၚေနေတာ့ ၿဗိတိန္က အေမရိကန္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ဟန္႔တား ထားႏုိင္ ခဲ့ပါတယ္။ ဒီတစ္ခ်ီမွာေရာ အေမရိကန္ေတြက ဂ်ပန္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး တ ႐ုတ္ကို ဟန္႔တားႏုိင္ဦးမလား။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ သိပ္မထင္လွပါဘူး။

ဂ်ပန္ေတြက တ႐ုတ္နဲ႔ ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္ၿပီး သမုိင္းတေလွ်ာက္လံုး ရန္သူ ေတာ္ႀကီးေတြ ျဖစ္မွာကို မလိုလားေလာက္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္သာ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးဆုိရင္ သန္း (၁၃၀) သာရွိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူမ်ိဳးေတြဟာ (၁.၃) ထရီလီယမ္ ရွိတဲ့ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ေဘးခ်င္းကပ္ေန ေနၾကရ တာ ကို ေတြး ျမင္ေန မိမွာပါ။
“သူတုိ႔နဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔စရာေတြ လုပ္ေနမွာလဲ” လုိ႔ ေမးေကာင္းေမးမိပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္ၿပီး တ႐ုတ္ျပည္က ဂ်ပန္နဲ႔ ကိုရီး ယားတို႔ဆီက အလံုးအရင္းနဲ႔ စီးပြားေရး ရင္းႏွီးႁမႈပ္ႏွံမႈေတြကို ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာ ႀကိဳဆုိထားတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္ဆုိတာ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈ စရိတ္ ခ်ိဳ သာၿပီး အလြန္ႀကီးမားတဲ့ ေစ်းကြက္ရွိေနတဲ့ ေနရာပါ။ ၂၁ ရာစုမွာေတာ့ အေမရိကန္နဲ႔ တ႐ုတ္တုိ႔ရဲ႕ အျပန္အလွန္နားလည္တဲ့ ဆက္ဆံေရးဟာ အေရးအႀကီး ဆံုး အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။

သူတုိ႔ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ အတူတကြ ပူးေပါင္းေနထုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ အာရွ တုိက္ဟာလည္း တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းပါလိမ့္မယ္။ ႏွစ္ႏုိင္ငံစလံုးက အႏုျမဴလက္နက္ေတြ ပိုင္ဆိုင္ေနေတာ့ ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္ ေတြ႔ၾကဖုိ႔ကေ တာ့ ျဖစ္ႏုိင္ေခ် နည္းပါးလွပါတယ္။ ဘယ္လုိ အေနအထားကပဲျဖစ္ျဖစ္ ထိပ္ တုိ္က္ေတြ႔မိၿပီ ဆုိရင္ေတာ့ ႐ႈံးတဲ့ဖက္က အဆံုး၊ အ႐ံႈး အပ်က္အစီး နည္းေ အာင္ ႏူးကလီးယားလက္နက္ ေတြ စတင္သံုးစြဲလာပါလိမ့္မည္။ ဒါဆုိ ရင္ေတာ့ အားလံုးကိစၥေခ်ာဖုိ႔ အစပ်ိဳးလိုက္တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ ဖက္ စလံုး ဟာ အေသးအဖြဲ အျငင္းပြားမႈေလးေတြကစလို႔ ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္ မေတြ႔ ရေအာင္ အတတ္ႏုိင္ဆံုး ေရွာင္ၾကပါလိမ့္မယ္။


အေမရိကန္အေနနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ စစ္ ဖက္ဆုိင္ရာ နည္းပညာေတြ ပိုေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားေန မယ့္အစား တ ႐ုတ္ျပည္ကို ကမၻာ့အဖြဲ႔အစည္းထဲ ေရာက္လာေအာင္ အားေပးၿပီး အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ကိစၥရပ္ ေတြ စနစ္တက် ျဖစ္ေစဖုိ႔ ပံုေဖာ္ရာမွာ တ႐ုတ္ ကိုလည္း တစ္ခန္းတစ္ကဏၰအေနနဲ႔ ပါ၀င္ေဆာင္႐ြက္ခြင့္ ျပဳသင့္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ တ႐ုတ္ျပည္အေနနဲ႔လည္း ကမၻာ့ ႏိုင္ငံသားႀကီးအေနနဲ႔ တာ၀န္ေတြ ကို ေဆာင္႐ြက္ခြင့္ရလို႔ ေက်နပ္စရာလုိ႔ ထင္ျမင္လာပါလိမ့္မယ္။

သူတို႔ ကမၻာကိုလႊမ္းမုိးစ ကနဦးႏွစ္ေတြကဆုိရင္ အေမရိကန္ေတြ လည္း ေ မာက္မာတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ေလးေတြ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ ၿဗိတိန္ကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀၀) ေက်ာ္ အင္ပါယာစနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္လာတာမုိ႔ ျပည့္ျပည့္၀၀ ရွိခဲ့ၾက တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူတုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈကလည္း အေတြ႔အႀကံဳ ရင့္က်က္ ၿပီး ေျပေျပျပစ္ျပစ္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခါက ၿဗိတိသွ်အစိုးရ ေအာက္မွာ အလုပ္ လုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္ကဆိုရင္ ၿဗိတိလွ် အရာရွိ (၂၀၀) ဟာ အိႏၵိယလူမ်ိဳး မီလ်ံ (၂၀၀) ကို ေကာင္းေကာင္းထိမ္းခ်ဳပ္ ထားႏုိင္တယ္ လုိ႔ေတာင္ ေျပာခဲ့ ဖူးပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ဟာ ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာရဲ႕ အျမင့္ ဆံုးေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ပါပဲ။ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ အေမရိကန္ေတြ ႀကီးစုိးလာတယ္။ သူတုိ႔ ႀကီးစိုးရတဲ့ ကာလက သိပ္မၾကာေသးေတာ့ သူတို႔ လက္ရွိရထားတဲ့ ေနရာကို ကာကြယ္ဖုိ႔ ရွိလာသမွ်စိန္ေခၚမႈတိုင္းကို လွဲက်ဥ္း ရွင္းထုတ္ပစ္မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။

အေမရိကန္ေတြက သူမ်ားႏုိင္ငံထဲ ၀င္ေရာက္ၿပီး သူတုိ႔ ယံုၾကည္တာကို သူမ်ားလည္း ယံုၾကည္လာေစဖို႔ စည္း႐ံုးတတ္တဲ့ သေဘာကလည္း ရွိေနျပန္ပါေသးတယ္။
စက္တင္ဘာ (၁၁)ရက္ ကိစၥၿပီးတဲ့ေနာက္ အာဖဂန္နစၥတန္ထဲ ၀င္ေရာက္ၿပီး အာဖဂန္နစၥတန္ကိုပဲ “ေနးရွင္း” တစ္ခုျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္ေပးဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ သိပ္ပညာသား မပါလွဘူး။ အဲဒီႏိုင္ငံဟာ ႏွစ္ေပါင္း သံုး ဆယ္၊ ေလးဆယ္အတြင္း ေနးရွင္းတစ္ခုလို႔ ေျပာလုိ႔ကို မရပါဘူး။ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္က နန္းခ်ခံလိုက္ရတဲ့ ေနာက္ဆံုးဘုရင္ မုိဟာမက္ ဇာဟာ ရွာ (Mohammed Zahir Shah) ရဲ႕ေနာက္ စစ္လိုလားတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြ ၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုိတာ တစ္စက္မွ မရွိခဲ့ဖူးပါဘူး။ အဲဒီေရွ႕ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေလာက္အထိ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ၿဗိတိသွ် စစ္ သား ရုဒ္ယာ့ဒ္ ကစ္ပလင္ (Rudyard Kipling) ေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ ရွိပါတယ္။
The Young British Soldier (ၿဗိတိသွ် စစ္သားေလး) တဲ့။

‘‘When you wounded and left an Afghanistan’s plains
And the women come out to cut up what remains
Jest roll to your rifle and blow up your brain
An’ go to your Gawd like a solider”


ဒီကဗ်ာေလးကို ဟီလာရင္ ကလင္တန္ကို ေပးဖတ္ၿပီး သူမကို သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔နဲ႔ေတာ့ အႀကံဥာဏ္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ အာဖဂန္ နစၥတန္ကို ၾကည့္ရင္ ကစ္ပလင္ရဲ႕ လက္ထက္ကနဲ႔ ထူးထူးျခားျခား ဘာမွ ေျပာင္းလဲလာမႈ မရွိေသးဘူး လုိ႔။ စက္တင္ဘာ (၁၁) မွာ ေၾကကြဲစရာ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရတယ္ ဆုိ ရင္ေတာင္ စစ္သား ေတြကို အာဖဂန္ထဲ လႊတ္လိုက္တာဟာ အေမရိကန္ရဲ႕ အမွားပါ။ ကၽြန္ေတာ္သာ သူတုိ႔ (အေမရိကန္ေတြ) ေနရာ မွာဆုိရင္ အၾကမ္း ဖက္သမားေတြ ပုန္းခုိစရာ ေနရာမရွိေတာ့ေအာင္ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္မွာ အာဖဂန္ ကို ၀င္ၿပီး ဗုန္းႀကဲခ်လိုက္မိမွာပဲ။ သူတုိ႔က စစ္သားေတြကို စစ္ေျမျပင္ထဲ လႊတ္လိုက္ၾကတယ္။အသက္ဆံုး႐ႈံးမႈ မရွိ၊ သိကၡာလည္း မက်ေစဘဲ ဘယ္လိုလုပ္ ေနာက္ဆုတ္ လာလို႔ ရပါေတာ့မလဲ။

သမၼတ အုိဗားမားကေတာ့ ၂၀၁၄ ခုမွာ အာဖဂန္မွာ ရွိတဲ့ စစ္သားေတြအားလံုး ျပန္႐ုပ္သိမ္းဖုိ႔ စီစဥ္ေနတယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ဒါကို သူ အျမန္ ဆံုး အေကာင္အထည္ ေဖာ္သင့္တယ္။ အာဖဂန္ဟာ ဘယ္ နည္းနဲ႔မွ လမ္းမွန္ေပၚ ေရာက္လာမွာမဟုတ္ဘူး ဆုိတာ သူတုိ႔ သိထား သင့္ တယ္။

ဆက္ရန္

က ကေလးငယ္ ခ်စ္စဖြယ္


ဒါက ရွားပါးသစ္ခြ
နာမည္က "က ကေလးငယ္ ခ်စ္စဖြယ္" တဲ႔။

ဝက္ေသတစ္ခု အရင္းျပဳ(အီးေမးသတင္း)


အေမရိက၊ ကေနဒါ၊ ယူေကနဲ႔ ေအာစေတးလ်နဲ႔ (တစ္ကမၻာလုံး)က လူေတြ စပိန္ေတြဆီက သခၤန္းစာယူသင္႔တယ္။ စပိန္ႏိုင္ငံ Seville ၿမိဳ႕ကလူထုဟာ သူတို႔ေျမေပၚ ဗလီအသစ္ထပ္ေဆာက္မွာကို ဘယ္လိုတားဆီးရမယ္ဆိုတာ သိသြားၾကၿပီ။ ဗလီေဆာက္မယ္႔ေျမမွာ ဝက္ေသကိုျမွဳပ္၊ ေဒသတြင္း မီဒီယာ ကေနတဆင္႔ ဝက္ေသျမွဳပ္ထားတဲ႔ေျမျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းျဖန္႔လိုက္ တဲ႔။

အစၥလမ္မစ္ဥပေဒက ဝက္ေသျမွဳပ္ထားတဲ႔ေျမေပၚမွာ ဗလီမေဆာက္ရလို႔ တားျမစ္ထားတယ္။ ဒီအေၾကာင္း သိတာနဲ႔ ဗလီပေဆာက္မယ္႔ ပေရာဂ်က္ကို မြတ္စလင္ေတြက ခ်က္ခ်င္း ဖ်က္သိမ္းသြားပါ သတဲ႔။
တကယ္ေတာ႔ အဲဒီေျမကို အစိုးရက မြတ္စလင္ေတြကို ေရာင္းထားတာပါ။ လူထုက လမ္းေပၚတက္ ဆႏၵျပမေနဘဲ ဝက္ေသျမွဳပ္လိုက္ၾကတယ္။ အလုပ္ျဖစ္သတဲ႔။

မိုးေယး


(မန္ယူနည္းျပ) မိုးေယးကေတာ႔ ေမး႐ိုးပဲ က်န္ေတာ႔တယ္။ အိုးထရက္စ ဖို႔ ေရာက္လာတဲ႔ အသင္းတိုင္းကို ခရစၥမတ္နဲ႔ နယူးယီးယား လက္ေဆာင္ အညီအမ်ွ သုံးမွတ္စီ ေပးပစ္လိုက္တယ္။
မေက်မနပ္ မျဖစ္ၾကပါနဲ႔။
ကဲ လာစမ္း ရဲတိုက္အသစ္ (နယူးကာဆယ္)။
ရဲတိုက္အသစ္နဲ႔ အာရပ္က ေရနံသူေဌး။

တနဂၤေႏြ အပ်င္းေျပ


အလုပ္ရွဳပ္ စိတ္ရွဳပ္တဲ႔အခါေတြမွာ တခ်ိဳ႕ ပစၥည္းေတြ ဘယ္မွာထားမိလို႔ ထားမိမွန္းမသိ၊ ရွာလို႔မေတြ႔ ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဥပမာ ေသာ႔၊ မ်က္မွန္၊ မီးရထားစသည္ေပါ႔။
အဲ မီးရထားေပ်ာက္တာကေတာ႔ မၾကာမၾကာျဖစ္ေလ႔ရွိမယ္ မဟုတ္ဘူးေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔ မယုံ မရွိပါနဲ႔။ သီ႐ိလကၤာ၊ ကိုလံဘိုဘူတာထဲကေန ရထား တစ္စီး ေ ပ်ာက္သြားလို႔တဲ႔။ ရထားေမာင္းသူက ေနာက္မွသိၿပီး ရုံပိုင္ကိုအေၾကာင္းၾကား လိုက္ေတာ႔ အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း ျဖစ္သြားတာေပါ႔။
ေပ်ာက္တဲ႔ပစၥည္းကို မျမင္လိုက္မိဘူးလားေမးရတာကလည္း နည္းနည္္း အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏိုင္တယ္။
"ဟဲလို၊ မီးရထားဝန္ႀကီးဌာနကပါ၊ မီးရထားတစ္စင္း ေပ်ာက္သြားလို႔ မေတြ႔ လိုက္မိၾကဘူးလား"
အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏိုင္လည္း ေမးေတာ႔ ေမးၾကရတာပါ ေနာက္မွသိရတာက ရထားကၿမိဳ႕နဲ ၁၂ ကလိုမီတာအကြာကို ေရာက္ေနၿပီး ရထား ခိုးေမာင္းသြား သူက သရဲ (တေစၦ) ျဖစ္ေနတယ္ တဲ႔။

ဒီလိုေျပာလို႔ ဒီျပကြက္က "Unstoppable" ရုပ္ရွင္ထဲက ျပကြက္ႀကီးပါလို႔ ၾကည့္ဖူးသူေတြက ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဒါက ၂၀၁၃ ခုထဲ သီရိလကၤာမွာ တကယ္ျဖစ္ သြားတာပါ တဲ႔။
ဒါမ်ိဳး ဘယ္ႏွႏွစ္မွာ တစ္ခါႀကဳံတတ္သလဲဆိုေတာ႔ ႏွစ္ တစ္ရာမွာ တစ္ႀကိမ္ပဲ ႀကဳံရပါသတဲ႔။
လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာက ေန႔၊ အခ်ိန္၊ ေနရာ၊ ရထားလိုင္းကအစ အတူ တူ ရထားတစ္စင္းေပ်က္ခဲ႔ဖူးေၾကာင္း သိရပါတယ္ တဲ႔။

ဒါကို မယုံရင္ ေလာင္းေၾကး ႀကိဳက္သေလာက္တင္ၿပီး ေလာင္းႏိုင္ေၾကာင္း ၊ ႏွစ္တစ္ရာျပည့္လို႔ မွားတယ္ဆိုရင္ အဆတစ္ရာ အေလ်ာ္ ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း ေလာင္းေၾကးဖြင္႔ထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ခမ္းနားတဲ႔ နာေရးေၾကာ္ျငာ


ဒီလ၊ ယူေကမွာထုတ္တဲ႔ (ေလးလတစ္ႀကိမ္) မဇၩိမ ပဋိပဒါဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပ ထားတဲ႔ ဆရာႀကီး ဦးဂိုအင္ကာရဲ႕ နာေရးပါ။

ကမၻာအႏွံ႔ ရိပ္သာေပါင္း ၁၅၀ ေက်ာ္၊ ေယာဂီေပါင္း တစ္သိန္းဝန္က်င္
ႏွစ္စဥ္ ဆရာႀကီးရဲ႕ လမ္းညႊန္မႈေအာက္မွာ တရားထိုင္ခြင္႔၊ အေအးဓာတ္ ရွာခြင္႔ ရခဲ႔ၾကပါသတဲ႔။


"ငါ၊ မင္း" အသုံး ရွင္းလင္းခ်က္နဲ႔ ေက်းဇူးစကား


လိုေကာလိုအပ္ေသးရဲ႕လား မသိပါ။ ႏွစ္လၾကာအခ်ိန္မွာ "နာဝင္းမခ်ိဳတဲ႔ အမွန္တရား" က တတိယအႀကိမ္႐ိုက္ဖို႔ေတာင္ (ျပင္ဆင္ဖို႔) လိုအပ္ေနပါၿပီ။
မေန႔ကမွ စာဖတ္သူတစ္ေယာက္ဆီကတဆင္႔ အီးေမးပိုလာလို႔ စာအုပ္ ေဝ ဖန္၊ ေၾကာ္ျငာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ငါ မင္း အသုံးကို တို႔ ထိ ထားတာ ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။
ဒီစာအုပ္ တစ္လုံးထဲရွိ "You" နဲ႔ " I "ကို မင္း(တို႔) နဲ႔ ငါ လို႔ပဲ ျပန္ခဲ႔ပါတယ္။
စာအုပ္ကိုပဲ ဖတ္စဥ္မွာ "ကၽြန္ေတာ္၊ ခင္ဗ်ား" စတဲ႔ နာမ္စားေတြကို သုံးဖို႔ ဆုံးျဖတ္ၿပီး အခန္းတစ္ တစ္ဝက္ေလာက္အထိ ဒီအတိုင္းပဲ သုံးစြဲခဲ႔ပါတယ္။
ဒါေပမဲ႔ လီကြမ္းယု ရဲ႕ ေလသံနဲ႔ ခံစားခ်က္ကို နီးစပ္ႏိုင္သမ်ွ နီးစပ္ေအာင္ ဆိုၿပီး အင္တာျဗဴး စီဒီကို ထပ္တလဲလဲ နားေထာင္ၾကည့္မိပါတယ္။

သုံးခါေလာက္ နားေထာင္ၿပီးတဲ႔ေနာက္မွာေတာ႔ ဝါရင္႔ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးက သတင္းေထာက္ေတြကို ေျဖေနတာမ်ိဳး မဟုတ္ေတာ႔ဘဲ အဘိုးတစ္ေယာက္ က ေျမးေတြကို ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေျပာျပေနသလိုမ်ိဳး ျဖစ္ ျဖစ္လာပါေတာ႔တယ္။
ဒါက က်ေနာ္ ခံစားလိုက္ရတဲ႔ ခံစားမႈပါ။
ဒါ႔ေၾကာင္႔ (လူခ်င္းမသိရင္) ရိုင္းသလိုလို ရွိေပမဲ႔ (လူခ်င္းသိရင္) ပိုၿပီး နီးနီး စပ္စပ္ရွိတဲ႔ မင္း(တို႔) နဲ႔ ငါ ကိုပဲ သုံးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။
ငါ မင္း အသုံးၿပီးရင္ ဒီ ( Hard Truths နဲ႔ Tough Love) ႏွစ္လုံးအတြက္ ဘာသာျပန္ဖို႔လည္း ေတာ္ေတာ္ေခါင္းခဲခ႔ဲရပါေသးတယ္။

ျဖန္႔ခ်ီေရး စကားကို တဆင္႔ၾကားလိုက္ရတာက ဒီ (ႏိုင္ငံေရး) စာအုပ္ကို လူထု စာဖတ္ပရိသတ္သာမက သံဃာေတာ္မ်ားကပါ တခဲနက္အားေပးလို႔ ဒီေလာက္ေရာင္းအားေကာင္းသြားတာလို႔ သိရပါတယ္။
ဒါ႔ေၾကာင္႔ သံဃာေတာ္မ်ားနဲ႔ အားလုံးကို ေဖ႔စ္ဘုတ္ေပၚကေနပဲ ေက်းဇူး တင္ေၾကာင္း ေလ်ွာက္ထား (ေျပာၾကား) လိုက္ပါတယ္ဘုရား။

ပို႔စ္ ေမာ္ဒန္ ဝတၳဳ တစ္ပုဒ္ (စပ္ထည္)

သူ႕ရင္ဘတ္သူ ခ်ိန္တဲ႔ ျမား
ေျခလွမ္းမွားတဲ႔ စိတ္ပညာ နဲ႔
ျဖတ္တိုက္လာတဲ႔ ေတာခေ႐ အၿပဳံးေလး တစ္ပြင႔္။ ။

(ဒီလို တိုက္ဆိုင္မႈ အေၾကာင္းကို မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာေတြ ေတာ္ေတာ္ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္က ဘယ္လုိ စီစဥ္ထားတာမွ မ႐ိွဘူး။ ႀကိဳက္လို႔ ေရြးထားမိၿပီး မဂၢဇင္းေပၚ တင္လိုက္မွ စာမူေတြဟာ တစ္ပုဒ္နဲ႔ တစ္ပုဒ္ သြားၿပီး ဆက္စပ္မိေနလ်က္သား ျဖစ္တတ္တာ။ ဒီ အေၾကာင္းကို ကိုလတ္ (အင္းဝ ) လည္း မၾကာ မၾကာ ေျပာတယ္။ အခု ပိေတာက္ ပြင္႔သစ္ကို ျပန္ဖတ္ရင္း တစ္ပုဒ္နဲ႔ တစ္ပုဒ္ ဆရာေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ခ်ိတ္မိေနတာေလးေတြ ေတြ႔ရလို႔ ျပန္ကူးၿပီး တင္လိုက္တာပါ။ )

(၁)
ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္ဖူးသည္႔ ႐ုပ္႐ွင္ကား တစ္ကားကို သြား သတိရမိသည္ အမည္ေတာ႔ မမွတ္မိေတာ႔ ေပ။ ဇာတ္လမ္းက ေဆးဆရာႀကီးတစ္ဦးဟာ ဟုိး နန္းေတာ္ႀကီးနဲ႔ အလြန္ေဝးတဲ႔ ရြာေလး တစ္႐ြာမွာ ေဆးကု တရားက်င္႔ႀကံရင္း ေဆးဆိုင္ဖြင္႔ၿပီး မိသားစုနဲ႔ ရိုးကုတ္စြာ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနတယ္။ အဲဒီအခါ ဘုရင္႔ထံပါးမွာ ခစားေနတဲ႔ နန္းတြင္း သမားေတာ္ေလးဟာ အဲဒီ ေဆးဆရာႀကီးရဲ႕ တပည့္ ႏွစ္ဦးထဲက တစ္ဦး ျဖစ္ေနသတဲ႔။ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ဘုရင္ႀကီး႐ဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ထဲ ႀကီးထြားေသာ ဝမ္းတြင္း အနာ ေ႐ာဂါႀကီး စြဲကပ္လာသတဲ႔။ နန္းတြင္း သမားေတာ္ေလး ကုလုိ႔ မေပ်ာက္တဲ႔ ေရာဂါကို သူ႔ဆရာ ေဆးဆရာႀကီးမွာ ကုထုံး႐ိွသတဲ႔။

ဒါေၾကာင္႔ နန္းတြင္း သမားေတာ္ေလး နဲ႔ အတူ ရဲမက္ ရမ္းကားေတြက ေဆးဆရာႀကီး႐ဲ႕ မ်က္ႏွာကို အဝတ္နက္ စည္းၿပီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ဖမ္းဆည္း ေခၚေဆာင္ သြားၾကသတဲ႔။ လွ်ိဳ႕ဝွက္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတဲ႔ ေနရာေရာက္ေတာ႔ ဘုရင္ႀကီး႐ဲ႕ ေရာဂါ လကၡဏာ နဲ႔ ေပ်ာက္ေအာင္ကုႏိုင္တဲ႔ ကုထုံးကို ေမးသတဲ႔။ မေျဖေတာ႔ ရိုက္ႏွက္ စစ္ေဆး သတဲ႔။

ဆရာႀကီးက မ်က္ႏွာစည္းထားေပမယ္႔ သူ႕ တပည္႔ရဲ႕ အသံကို မွတ္မိတာေၾကာင္႔
"မင္းမွာ ေဆးဆရာတစ္ေယာက္ ရွိအပ္တဲ႔ ကိုယ္႔ ကိုယ္က်င္႔တ႐ား၊ ေက်းဇူးသစၥာ ေစာင္႔သိမႈ၊ လိုက္နာရမည့္ စည္းကမ္းခ်က္ေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္ခဲ႔တယ္။ စိတ္ဆိုး စိတ္ယုတ္ ရိွသူျဖစ္တယ္၊ မင္းဟာ ေလာကကို ေလာဘနဲ႔ တည္ေဆာက္သူ ျဖစ္တယ္။ ငါ႔ဆီမွာ ဒီဘုရင္ႀကီး႐ဲ႕ ေရာဂါကို ကုႏိုင္တဲ႔ ကုထုံး ရိွလ်က္နဲ႔ မင္းကိုေတာ႔ ဘယ္ေတာ႔မွ သင္မေပးေတာ႔ဘူး လို႔ "
သူ႕ တပည္႕ အသံလာရာကို ေစ႔ေစ႔ၾကည့္တယ္။ စကားေတြ တစ္လုံးခ်င္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေျပာခ်လိုက္တယ္။

" ငါ႔ တစ္သက္မွာ အမွား ႏွစ္ခုပဲ ျပဳဖူးတယ္၊ ပထမ အမွား တစ္ခု က ငါ ေဆးဆရာျဖစ္စ ငါ႔ အေမ႐ဲ႕ မ်က္စိ ၾကည္ေစဖို႔ ေဆးတစ္မ်ိးကို စမ္းသပ္ထည့္ေပးမိတယ္။ ငါ႔ ေဆးထည့္ၿပီး အေမ႔ မ်က္လုံး စုန္းစုန္း ကြယ္ခဲ႔ရတဲ႔ အမွား တစ္ခု ။ ေနာက္ထပ္ အမွား တစ္ခုက မင္းလို တပည့္မ်ိဳး ငါ ေမြးဖြားေပးခဲ႔မိတဲ႔ အမွား။ ငါ႔ကိုယ္ငါ ေနာင္တ ရ လိ႔ု မဆုံးဘူး။ ကဲ မင္းလည္း ငါ႔ ကို သတ္လုိ႔ ရၿပီ "


(၂)
"တရံေရာ အခါက စိတ္ပညာရွင္ႀကီး တစ္ဦးသည္ ႐ိုင္း ျမစ္ကမ္းပါး၌ထိုင္၍ မႈိင္ေနေသာ လူငယ္ တစ္ေယာက္ကို သြား၍ေတြ႔သည္။ စိတ္ပညာ႐ွင္ဆရာႀကီးက လူငယ္၏ အမူ အယာကို ၾကည့္ရျခင္းအားျဖင္႔ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ပ်က္ အားငယ္ေနေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။ လူငယ္အား စတင္ စကားေျပာမိေသာ အခါ ဆရာႀကီး၏ ခန္႔မွန္းခ်က္ မလြဲပါေပ။
"ဟုတ္တယ္ ကၽြန္ေတာ္ ဒီ ႐ိုင္းျမစ္ႀကီးထဲ ခုန္ဆင္းေသဖိ႔ု စဥ္းစားေနတာပဲ ။ ကၽြန္ေတာ႔မွာ အလုပ္လည္း မ႐ွိဘူး၊ စားစရာလည္း မ႐ွိဘူး။ မႇီခို တြယ္တာစရာလည္း မ႐ွိဘူး။ အဒီေတာ႔ ကၽြန္ေတာ႔လို လူမ်ိဳး ေသတာဘဲ ေကာင္းတယ္ မဟုတ္လား"
ဟု လူငယ္က ဟုတ္တုိင္းမွန္ရာ ဖြင္႔ဟ ဝန္ခံ႐ွာေလသည္။

ဒီေတာ႔ ဆရာႀကီးက လူ႕ဘဝမွာ ရခဲေၾကာင္း၊ ရခဲလွေသာ လူ႕ဘဝကို စြန္႔လႊတ္ရသည္ထက္ ပို၍ ဆုံး႐ွဳံးမႈ ဟူသည္က မ႐ိွေတာ႔ေၾကာင္း၊ ယေန႔ ေသခ်င္စိတ္ကို ေဖ်ာက္၍ တစ္စုံတစ္ရာကုိ ဇြဲ ေကာင္းေကာင္းႏွင္႔ ႀကိဳးပမ္းၾကည့္ေစလိုေၾကာင္း၊ အလဟႆ အေသခံမည့္ အစား ႀကိဳးပမ္းရင္း ေသသြားတာက ပို၍ မြန္ျမတ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း စသျဖင္႔ လူငယ္ စိတေျပာင္းလာေအာင္ ေဖ်ာင္းေဖ်ာင္း ဖ်ဖ် တရားျပသည္။

လူငယ္ကလည္း စိတ္ေျပာင္းလာကာ အခ်ီးအႏႇီး ေသမည့္အစား ေအာင္ျမင္ျခင္း အထြတ္အထိပ္ တစ္ခုခုကို ဖန္တီးယူရင္း အေသခံသြားရသည္က ျမတ္ေသးသည္ ဟု သေဘာေပါက္ သြားေတာ႔သည္။ ေနာင္ ႏွစ္ေပါင္း အစိတ္ ၾကာေသာ အခါ ျမစ္တြင္းသိူ ခုန္ဆင္းေသေၾကာင္းႀကံေသာ လူငယ္အား တရားဓမၼျပကာ ကယ္တင္ခဲ႔ေသာ စိတ္ပညာရွင္ႀကီး မႇာ သူ႕ကိုယ္သူ သတ္ေသခ်င္စိတ္ ေပါက္ေလာက္ေအာင္ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ျငစ္ သြားရေတာ႔သည္။

အေၾကာင္းမူကား သူ ကယ္ဆယ္လိုက္၍ မေသျဖစ္သူမွာ တစ္ကမာၻလုံးအား မီးေလာင္တိုက္ သြင္းခဲ႔ေသာ ဂ်ာမနီ အာဏာ႐ွင္ ဟစ္တလာ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ပင္တည္း ဟူေသာ စာပိုဒ္ကေလးပင္ ျဖစ္သည္" (တိမ္ေတြကို ေငးေနတဲ႔အခါ။ ကိုကိုေအာင္ (႐ုကၡ) ၎ မဂၢဇင္း၊ ႏွာ ၁၆၃၊၁၆၄ )

(၃)
"ကၽြန္မတို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံက မသန္းေအး ဆိုတဲ႔ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဟာ ဟီလာရီ ကလင္တန္ နဲ႔ အတူတူပါပဲ"
ေျပာလိုက္ရင္ ဟီလာရီ ကိုယ္တိုင္က မနာေတာင္ ကမာၻက အျခား ႏုိင္ငံသားေတြ၊ အေမ႐ိကန္၊ အဂၤလိပ္၊ ဥေရာပသားေတြ၊ အာ႐ွတိုက္ သားေတြလည္း နာၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဘယ္႔ႏွယ္႔ မႏႈိင္းစရာ မႏႈိင္းသာလား။ ဟီလာရီမွာ ဥပေဒ ထိပ္တန္း ပညာ႐ွင္၊ အိုဗားမားနဲ႔ သမၼတ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ႔သူ၊ မဲ အနည္းငယ္နဲ႔ ႐ွံဳးနိမ္႔ေသာ္လည္း ေလာေလာဆယ္ အိမ္ျဖဴေတာ္မွာ အေရးါတဲ႔ စကၠထယ္ရီ လုပ္ၿပီး အိုဗားမားကို အေထာက္အကူ ျပဳေနသူ။ ဒီေနာက္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး၊ ေနာက္ဆုံး ေျပာရမွာက အေမ႐ိကန္ သမၼတေဟာင္း ကလ္တန္႐ဲ႕ ေတာ္ ငါးဝ ဝင္ သမၼတကေတာ္ေဟာင္း၊ ဂ်က္ကလင္း ကေနဒီ နဲ႔ စ႐ိုက္ခ်င္း ကြာျခားသူ၊ ကြယ္လြန္မွ ႏိႈင္းရေတာ႔ ဂ်က္ကလင္းကို အားနာပါတယ္။

မႇန္ရာကို သစၥာဆိုပါတယ္။ မသန္းေအးက ကၽြန္မနဲ႔ သူ႕ မိတ္ေဆြေတြကို အင္မတန္ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ ဂုဏ္တင္ခ်င္တာ။
"ၿပီးေတာ႔ ဆရာမက က်ဳပ္ကိုေျပာေသးတာ စိတ္ေကာင္း ႏွလုံးေကာင္း႐ိွတဲ႔ ဟစ္တလာ နဲ႔ တူသတဲ႔ "
သကၤန္း လက္ကေတာ႔ ထိုးေနတဲ႔ ဆရာေတာ္႐ဲ႕ မ်က္ခုံး ႏွစ္ဖက္စလုံး ပင္႔လိုက္တယ္။
"ဟဲ႔ မသန္းေအး" အာေမဋိတ္သံ ျပဳလို႔ ကၽြန္မလည္း ပ်ာပ်ာသလဲ ျဖစ္သြားမိတယ္။

"မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူး၊ မသန္းေအး 'အမွတ္ ' လြဲေနတာ "
ေျပာေျပာဆိုဆို ရယ္မိတယ္၊ ကၽြန္မ သူ႕ လုပ္ရပ္ေလးေတြ သဒၶါေကာင္းတာေတြကို အကဲခတ္ရင္း မသန္းေအးကို ဟီလာရီစာအုပ္ စကားဦးစာၫႊန္း အဓိပၸါယ္ ေျပာခဲ႔မိတာ ၾကာပါၿပီ။ ကၽြန္မ ႏိုင္ငံ႐ပ္ျခား မသြားခင္က ဟီလာရီ႐ဲ႕စာအုပ္ "႐ွင္သန္တဲ႔ ႏိုင္ငံ သမိုင္း" စိတ္ ႏွလုံးေကာင္း ႐ိွသူမ်ား သုိ႔။ မသန္းေအး နားေထြးသြားမွာ စိုးလို႔ ႐ွည္႐ွည္ ေဝးေဝး ဘာမွေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ "စိတ္ ႏွလုံးေကာင္း ႐ိွသူမ်ား သုိ႔" ဆိုတာေလးပဲ။ အဲဒါ ဟီလာရီ နာမည္နဲ႔ ဟစ္တလာနာမည္ လူပုံလည္ မွားေျပာေတာ႔တာ။

၁။ " ေဝဖန္ေရးစာေပ ဟူသည္ႏွင္႔ အရိုးအား ထပ္မံစစ္ေဆးသူ ေမာင္ယုပိုင္ အား ဆန္းစစ္ျခင္း " နရီ ( ၿမိတ္ ) ပိေတာက္ပြင္႔သစ္၊ အမွတ္ ၃၅၊)
၂ ။ " တိမ္ေတြကို ေငးေနတဲ႔အခါ " ကိုကိုေအာင္ (႐ုကၡ ) ၎ မဂၢဇင္း၊ ႏွာ ၁၆၃၊၁၆၄)
၃ ။ " ႏွလုံးေကာင္းတဲ႔ ေကာင္မေလးရယ္ " ခင္ေဆြဦး။ ၎ မဂၢဇင္း။ ႏွာ၂၀၀၊ ၂၀၃။


03/08/2012 08:00

ဇင္ေ၀ေသာ္








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

Opposite words


ဒီကေလးေျဖထားတာကို ဆရာမက အမွန္မေပးဘူး တဲ႔။
ဘာေၾကာင္႔ပါလိမ္႔!!

အက်ပ္အတည္းေတြနဲ ့ထိပ္မွာ (Troubled but still on top) (၄)


လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကမၻာ့အျမင္
အခန္း ႏွစ္ America

ဒီေန့ အေမရိကန္ကိုလည္း ဆက္ၾကည့္နိုင္ပါတယ္။ ယွဥ္ၿပိုင္မွဳပိုၿပီး အားေကာင္းတဲ ့စနစ္နဲ ့ေရွ႕ဆံုးကပဲ ေၿပးေနတာပါ။ အသစ္အဆန္းတစ္ခုခုတီထြင္ဖို ့ရွိၿပီး သားကို ပိုေကာင္းေအာင္လုပ္နို္င္ဖို ့ အၿမဲတမ္းသူတို ့ၾကိုးစားေနၾကတယ္။ ဒီအတြက္တန္ရာတန္ေၾကးၿပန္ေပးၾကရမယ္ဆိုတာကေတာ့ အတိအက်ေပါ့။ အေမရိကန္ရဲ ့အလုပ္လက္မဲ့ဦးေရဆိုတာကလည္း ေၾကာက္ခမန္းလိလိပါ။ ဒါေၾကာင့္ေအာက္ေၿခလူတန္းစားအေရအတြက္ တိုးပြားလာတယ္။ နယူးေ ယာက္က ခမ္းခမ္းနားနား ေရွာ့ပင္းစင္တာၾကီးေတြ ေဘးနားမွာ ပလက္ေ ဖာင္းေပၚ အိပ္ေနရတဲ ့လူေတြကလည္း အမ်ားၾကီပဲ။ စားစရာမရွိ၊ ၀တ္စ ရာေနရာမရွိ လူတန္းစားေတြပါ။ စီးပြါးေရးနုိဘယ္ဆုရွင္ ေပါ(လ္) ကရပ္(ဂ်္) မန္း (Paul Krugman) အပါအ၀င္ စီးပြါးေရးပညာရွင္ၾကီးေတြကေတာင္ ၀င္ေငြကြာဟမွဳ အမ်ားဆံုးဟာ အေမရိကန္မွာ ေတြ ့ေနရတယ္လို ့ ဆိုၾကပါ တယ္။

ဒါက ႏိုင္ငံေတာ္အေနနဲ႔ ကူညီေဆာင္႐ြက္ေပးသင့္တဲ့ ကိစၥမ်ိဳးလား။ ဒါက ကၽြန္ေတာ္ေျပာရမယ့္ ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတုိ႔ကို ကူညီဖုိ႔ ဘာသာေရးနဲ႔ လူမႈေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြ ရွိေနပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆုိရင္ အလုပ္ လက္မဲ့ေတြကို စားစရာေတြေ၀ငွဖုိ႔ လုပ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ငွက္ေပ်ာသီးအခြံခြာေပးတဲ့ အဆင့္မ်ိဳးအထိ ေရာက္စရာမလိုပါဘူး။ လက္ရွိ အေမရိကမွာ ေတြ႔ေနရတဲ့ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈမ်ိဳးကို လိုခ်င္ရင္ ေအာက္ဆံုးနဲ႔ အထက္ ဆံုးမွာရွိေနတဲ့ လူတန္း စားႏွစ္ရပ္ရဲ႕ ၀င္ေငြကြာဟမႈ ျပႆနာမ်ိဳးကေတာ့ ေရွာင္လႊဲလို႔ မရႏုိင္ပါ ဘူး။ ေအာက္ ေျခလူတန္းစားကို ျမွင့္တင္ေပးဖုိ႔လည္း ခက္ေနမွာပါပဲ။ ဒုတိ ယကမၻာစစ္အၿပီး ဥေရာပႏုိင္ငံေတြ က်င့္သံုးတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္က ကူညီေစာင့္ေရွာက္တဲ့ စနစ္မ်ိဳးကို က်င့္သံုးလိုက္မယ္ဆုိရင္လည္း အေမရိကန္ရဲ႕ စီးပြားေ ရး အင္အားလည္း အမ်ားႀကီးေလ်ာ့က်သြားမွာပါ။


ေနာက္ဆံုး အေမရိကန္ဟာ ကိုယ့္ဒူးကုိယ္ခၽြန္ ေအာင္ျမင္သြားသူေတြကို စိတ္လိုလက္ရ ဂုဏ္ျပဳတတ္ တဲ့ အစဥ္အလာ ရွိပါတယ္။ ေအာင္ျမင္သြားၿပီ ဆုိရင္ အားက်၊ ဂုဏ္ယူၾကတယ္။ သူတုိ႔နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ ဂုဏ္ထူး ေဆာင္ ဘြဲ႔ေတြ ေပးၾကတယ္။ တကယ္လို႔ က်႐ႈံးခဲ့ရင္ ဒါဟာ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔အတြက္ လမ္းစျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆံုး ေအာင္ျမင္ရမယ္လုိ႔ သေဘာထားၾကတယ္။ ဒီယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာေၾကာင္႔ပဲ သူတို႔ၿဗိတိန္ထက္ သာေနတာ။ 
(ဒီေတာ့ က်႐ံႈးရင္ေတာင္မွ ျပန္ထ၊ အသစ္ျပန္လုပ္၊ အဲသလိုပါ။) ၿဗိတိန္ဆုိတာက ပံုေသျဖစ္ေနၿပီး လူတိုင္း ကလည္း ကိုယ့္ေနရာက ဘယ္ေနရာဆုိတာကို သိေနၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ကိုၾကည့္ရင္ ၿဗိတိန္က ပိုၿပီး ဥေရာပ ဆန္ေနပါ တယ္။ ၿဗိတိန္မွာလည္း အသစ္အဆန္းေတြ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့တဲ့ သိပၸံပညာ ရွင္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတာပါပဲ။ ေရေႏြးေငြ႔အင္ဂ်င္တုိ႔၊ အထည္လုပ္တဲ့ စက္တုိ႔၊ လွ်ပ္စစ္ေမာ္တာတို႔ ရွိပါတယ္။ သိပၸံပညာရပ္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ႏိုဘယ္ဆုေတြ လည္း အမ်ားႀကီး ရခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ ေတြ႔ရွိမႈေတြကေန တဆင့္ တက္၊ လူထုသံုးပစၥည္း ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး ေငြရွာႏုိင္တဲ့ အဆင့္အထိေရာက္ေ အာင္ မလုပ္ႏုိင္ၾကဘူး။ ဒါ ဘာ့ေၾကာင့္ပါလဲ။ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ၾကာတဲ့ အင္ပါယာစနစ္ႀကီးက သူတုိ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကုိ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈနဲ႔ အိမ္ ယာေျမ ပိုင္ဆုိင္ မႈဟာ သိကၡာရပ္တစ္ခုလုိ႔ထင္ေအာင္ ပံုသြင္းေပးထားခဲ့ လုိ႔ပါ။
ထူးခၽြန္တဲ့ ၿဗိတိန္လူငယ္ေတြကလည္း ေရွ႕ေန ေတြ၊ ေဒါက္တာေတြ၊ ပညာ ရွင္ႀကီးေတြ ျဖစ္ဖုိ႔ပဲ ရည္မွန္းထားၾကတယ္။ သူတုိ႔ ေခၽြးနဲ႔ ေသြးနဲ႔ ရင္းၿပီး လုပ္ ရလုိ႔ လူအထင္ႀကီး ေလးစားတာထက္ သူတို႔ပညာ၊ သူတုိ႔ ဦးေႏွာက္ေၾကာင့္ လူအထင္ႀကီး ေလးစားတာကို ခံယူလို ၾကတယ္။

အေမရိကန္က သူတုိ႔နဲ႔ မတူတဲ့ ေရွ႕တန္းက လူ႔အဖြဲ႔အစည္းပါ။ လူတန္းစား ဆုိတာလည္း သူတို႔မွာ မရွိဘူး။ လူတုိင္းက ခ်မ္းသာခ်င္ၾကတယ္။ ခ်မ္းသာ လာရင္ ေအာင္ပြဲခံၾကတယ္။ ဒါကမွ စီးပြားေရး အသစ္၊ ႂကြယ္၀ ခ်မ္းသာသူ အသစ္ေတြကို ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္တာပါ။ အေမရိကန္ ကုမၸဏီေတြထဲမွာကိုပဲ လူငယ္ အေမရိကန္ ေတြက ေျပာေရးဆုိခြင့္ ပိုရွိေနတတ္ၾကတယ္။ ဒီ အခ်က္ က ကုမၸဏီႀကီးေတြ ပိုၿပီး တည္ထြင္ဆန္းသစ္ လာႏုိင္ ေအာင္ လမ္းဖြင့္ေပးေ နတဲ့ ႀကီးမားတဲ့ တံခါးေပါက္ေတြ ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။

အေႂကြးျပႆနာ

အေမရိကန္မွာ အေႂကြးတင္ေနမႈနဲ႔ ေငြေၾကးမေလာက္ငမႈ ျပႆနာ ႀကံဳေ တြ႔ေနရပါတယ္။ ဥေရာပဇုန္ မွာရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ စာရင္ အေျခအေန ေ တာ္ေတာ္ဆိုး၀ါးတယ္လုိ႔ ဆုိရမွာပါ။ နည္းနည္းသက္သာသြားတာက အေမ ရိကန္ေဒၚလာဟာ ကမၻာ့ေငြေၾကး ျဖစ္ေနေတာ့ ေခ်းငွားရင္ေတာင္ သူမ်ားႏိုင္ ငံေတြထက္ အတိုးနည္းနည္းနဲ႔ ေခ်းငွားလို႔ရေနတဲ့ အေနအထားပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒါကို ဘာမွမလုပ္ဘဲ သာယာေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ သံုးစြဲေနသမွ် ေတြက လမ္းေၾကာင္းမွားေပၚ ဦးတည္သြားႏုိင္ပါတယ္။ လက္ရွိအေနအထားကေန ဘာအစီအစဥ္မွ မေျပာင္းလဲ ဘူးဆုိရင္ လာမယ့္ အႏွစ္(၃၀) အတြင္းမွာ လံုၿခံဳေရးစရိတ္နဲ႔ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ စရိတ္ဟာ လက္လွမ္း မမီႏို င္ေလာက္တဲ့ အဆင့္အထိ ေရာက္သြားႏုိင္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္က အစိုးရရဲ႕ လက္ရွိနားလည္မႈအရ သံုးစြဲေနတဲ့ အသံုးစရိတ္ကို ၿခိမ္းေျခာက္လာေနပါ တယ္။
အေမရိကန္ ေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႔ သူတုိ႔ေဒၚလာကို သူတို႔ယံုၾကည္ၿပီး ဒီအတုိင္းပဲ ထုိင္ၾကည့္ေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေဒၚလာလည္း ပံုက်သြားမွာ ျဖစ္ ပါတယ္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္က အေႂကြးျပႆနာ၊ ေငြျပတ္လပ္မႈ ေလွ်ာ့ ခ်ေ ရး ျပႆနာေတြအေပၚ သူတုိ႔ ျငင္းခံုေနၾကတာဟာ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ ကမၻာ အရပ္ရပ္က ပုဂၢိဳလ္ေတြ အတြက္ေတာ့ ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ပါပဲ။ ေရာဂါ ကို ေပ်ာက္ေစဖုိ႔ လတ္တေလာ ေျဖေဆး(ေဆးခါးႀကီး) အတြက္ သမၼတနဲ႔ ကြန္ဂရက္အၾကား သေဘာတူညီမႈ မရခဲ့ၾကဘူး။ ႏွစ္ဖြ႔ဲ စလံုးက အေမရိက ရဲ႕ ေရရွည္ အနာဂတ္အတြက္ထက္ ေနာက္လာမယ့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲကို မ်က္ေစာင္းထုိးေန ၾကတာပါ။

အေနအထားကေတာ့ စိုးရိမ္စရာပါ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ရွင္းလုိ႔ မ ရေလာက္တဲ့ ျပႆနာလုိ႔ မထင္မိပါဘူး။ ဒီျပႆနာရဲ႕ အေျဖကိုသာ ရွာ မေတြ႔ရင္ တစ္ႏုိင္ငံလံုး အက်ပ္႐ိုက္သြားၿပီး စီးပြားေရးပါ က်ဆင္း သြားမယ္ ဆုိတာကို ႏွစ္ပါတီလံုးက သေဘာေပါက္ထားၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ တခ်ိန္ခ်ိန္ မွာ သူတုိ႔ အေျဖေတြ႔သြား ၾကမွာပါပဲ။
မဲေပးမယ့္ အေမရိကန္ ျပည္သူလူထုကလည္း သူတို႔ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ တကယ္အေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥကို အာ႐ံုစိုက္ထားသလား၊ ႏိုင္ငံရဲ႕ ေရရွည္ တည္ၿငိမ္မႈကို အေလးေပး စဥ္းစားသလားဆုိတာကို အက်ိဳး အေၾကာင္း ညီ ညီ စဥ္းစားေတြးေခၚႏိုင္ၾကပါတယ္။ လက္ရွိ သမၼတကပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္ ထက္လာမယ့္ သမၼတက ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီကိစၥကို ဦးေဆာင္အေျဖရွာပါလိမ့္မယ္။ ကြန္ဂရက္ကလည္း အေမရိကရဲ႕ ေရရွည္ကိုၾကည့္ၿပီး လိုက္ေလ်ာစရာအခ်ိဳ႕ ကို လိုက္ေလ်ာလာပါလိမ့္မယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ႏုိင္ငံေရး သေဘာထားေတြကို သူတုိ႔ ထည့္ သြင္းစဥ္းစားေနမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒီအေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္ႏုိင္တာက သမၼတတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္ကို ေစာင့္ေနစရာ (ငဲ့ေနစရာ) မလိုတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ဒုတိယ သက္တမ္းေ လာက္မွာပါ။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ရွိ အေနအထားက ေနာက္လူေတြ ဆီ ေရာက္သြားမွာပါပဲ။ ႏုိင္ငံေတာ္ အခက္ႀကံဳေနရၿပီး ႏိုင္ငံရဲ႕ လံုၿခံဳမႈကို စိုးရိမ္ ရၿပီဆုိရင္ အေမရိကန္ေတြဟာ ဒီမိုကရက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ရီပတ္ဘလင္ကန္ ပဲျဖစ္ျဖစ္ အလံတစ္လံကို အတူတူလက္ တြဲကိုင္ၿပီး ျပႆနာရဲ႕အေျဖကို ရွာတတ္ၾကတာမ်ိဳးပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ ႏုိင္ငံေရး ျငင္းခံုေနၾကတာေတြကို ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အာ႐ံုသိပ္စိုက္မေနပါဘူး။ ဒါေတြက ေရရွည္ျပႆနာ လည္း မဟုတ္ပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔မွာ ေရရွည္ျပႆနာႀကီးတစ္ခု ရွိေနပါတယ္။ ဒါက ႏုိင္ငံေရး သမားေတြ ျငင္းခံုေနေလာက္ ေအာင္ ဆြဲေဆာင္မႈ မရွိလွဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ပညာေရးပါ။
ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိတဲ့ ေက်ာင္း သားေတြဟာ အေမရိကန္ရွိ ထိပ္တန္း တကၠသိုလ္ႀကီးေတြမွာ တက္ခြင့္ရဖုိ႔ ၀င္ေရာက္လာေနၾကပါတယ္။ ဟားဗတ္၊ စတန္းဖုိ႔(ဒ္)၊ ပရင္စတုန္ လို တကၠသိုလ္ႀကီးေတြမွာ တက္ေရာက္ခြင့္ ရရွိေရး ဟာ ကမၻာအရပ္ရပ္က ေက်ာင္းသားတုိင္း၊ မိဘတုိင္းရဲ႕ အိပ္မက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေမရိကန္ဟာ သိပၸံပညာရွင္ေတြ၊ အတတ္ပညာ ရွင္ေတြ၊ လုပ္ငန္း ဆုိင္ရာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြ၊ စီးပြားေရးသမားေတြကိုသာ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးေန လို႔ မရပါဘူး။ ေအာက္ေျခက လူတန္းစားေတြကိုလည္း ေလ့က်င့္ သင္ ၾကားေပးေနဖုိ႔ လိုပါတယ္။ စီးပြားေရးတစ္ခုရဲ႕ အဓိက စြမ္းအားက အလတ္ တန္းစား အလုပ္သမားေတြပါ။ ထိပ္တန္းတကၠသိုလ္ႀကီးေတြ ရွိေနတာ ဟာ ေကာင္းပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ မူလတန္းနဲ႔ အထက္တန္းၾကားမွာ ေက်ာင္းက ထြက္သြားၾကတဲ့ ပညာမတတ္သူေတြနဲ႔ ပညာ မတတ္တတတ္ေတြ အမ်ား ႀကီးရွိေနတာဟာ ေကာင္းတဲ့လကၡဏာ မဟုတ္ပါဘူး။ အေမရိကန္ က်႐ႈံးမယ္ ဆုိရင္ အဲဒီ အဖြဲ႔ႀကီးကို အေျခခံပညာနဲ႔ နည္းပညာေတြ သင္မေပးႏုိင္ခဲ့ လို႔ ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
တခ်ိဳ႕ ပတ္ဘလစ္ ေက်ာင္းေတြမွာဆုိရင္ အစိုးရေထာက္ပ့ံေငြ နည္းရတဲ့ အျပင္ စီးပြားေရး အက်ပ္႐ိုက္ေတာ့ ထပ္ၿပီး ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့ပါ ေသးတယ္။ ေ လွ်ာ့ခ်ခဲ့တာေတြကို ပံုမွန္ျဖစ္ေအာင္ ျပန္မေပးႏုိင္ေသးပါဘူး။ တခ်ိဳ႕ ကေတာ့လည္း အရင္လုိ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္ေရာက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆုိၾကပါတယ္။ ဒါရဲ႕ အက်ိဳးဆက္က လာမယ့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ တစ္ႀကိမ္ႏွစ္ ႀကိမ္ အတြင္းမွာေတာ့ သိသာလာေသးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေရရွည္ အေမရိကန္ရဲ႕ အားၿပိဳင္တတ္တဲ့ အစဥ္အလာကိုေတာ့ အႀကီးအက်ယ္ ထိခိုက္ေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျပႆနာကို ေျဖရွင္းႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္းတစ္ခု ကေတာ့ ပညာေရးကို ဖက္ဒရယ္အစိုးရေတြက တာ၀န္မယူဘဲ ဗဟုိအစိုးရက တုိက္႐ိုက္တာ၀န္ ယူလိုက္ျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ ျပည္နယ္ (၅၀)ေ လာက္က ဒီ အစီအစဥ္ကို သေဘာတူလာေအာင္ စည္း႐ံုးၾကရပါေတာ့မယ္။ သူတို႔ကို ၀ါရွင္တန္ကေန လွမ္းၿပီး အမိန္႔ေပးေနလုိ႔ မရပါဘူး။ ေဒသတြင္းက ကိစၥ ေတြကို ဗဟိုအစိုးရက ကိုင္တြယ္မွာကို အေမရိကန္ေတြက စိတ္လုိ လက္ရ မရွိဆံုးဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာ ေပါက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပညာေရး ကိစၥမွာေတာ့ စစ္စတန္ေတြအားလံုး ေခ်ာေမြ႔ေနေစရပါမယ္။

အေမရိကန္ ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ အျခားျပႆနာေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။ ႏုိင္ ငံတစ္၀ွမ္းလံုးရွိ အေဆာက္ အဦေတြကို အဆင့္အတန္း ျမွင့္ေပးစရာေတြ၊ လူတန္းစားပိုကြဲလာတာေတြ၊ အသားအေရာင္ကုိလိုက္ၿပီး ခြဲျခား ဆက္ဆံ မႈေတြ ေငြတစ္ခုတည္းေပၚ မွီတည္ေနလြန္းတဲ့ ေ႐ြးေကာက္ပြဲစနစ္ေတြ (ဒါက စိတ္ရင္းေကာင္းေကာင္း နဲ႔ ႏုိင္ငံကို အလုပ္အေကၽြးျပဳလုိတဲ့ လူေတာ္ လူေကာင္းေတြကို အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစပါတယ္) ရွိေနပါေသး တယ္။

ဒါေပမဲ့ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သတိထားသင့္တာက အေမရိ ကန္ေတြဟာ သူတုိ႔ေကာင္း ေၾကာင္းကို မိုးတစ္လံုးေလတစ္လံုး ေျပာတတ္ ၾကသလို သူတုိ႔ရဲ႕ ျပႆနာေတြဆုိရင္လည္း ရွိတာထက္ ပိုေျပာ တတ္ၾက တာက သူတုိ႔ သဘာ၀ပါ။ ဒါေတြေၾကာင့္ တယ္လီဗြီးရွင္း အစီအစဥ္ေတြ ပိုၾကည့္ေကာင္းလာတယ္။ သတင္းစာေတြလည္း ပိုေရာင္းလို႔ေကာင္းလာ တယ္။ ဒါေတြေၾကာင့္ပဲ သူတစ္ပါးရဲ႕ အျပစ္ကိုေျပာခ်င္ရင္လည္း ေသေသ ခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၿပီးမွ ေျပာဆုိတာကိုလည္း သတိထားစရာ ျဖစ္ႏိုင္ျပန္ပါတယ္ ။

 ႏုိင္ငံျခား ေလ့လာသူေတြအေနနဲ႔ အစပိုင္းမွာေတာ့ သူတို႔ခ်င္း ၫႈိႏႈိင္းလို႔ မရ ၾကဘူး ထင္ၾကၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ သူတုိ႔စကားစစ္ထိုးေန ၾကတာ လား၊ တကယ္တမ္း အတည္ ေျပာေနၾကတာလား ဆုိတာကို သေဘာေပါက္ သြားၾကပါေတာ့တယ္။

အေမရိကန္ေတြ ယံုၾကည္ထားတာက မနက္ျဖန္တိုင္းဟာ ေနသာ တဲ့ေန ႔ေတြ ျဖစ္ေနမယ္ဆုိတာပါ။ ဒီယံုၾကည္မႈကေန ေျပာျပေနတာက သူတို႔ဟာ သံုးစြဲတယ္၊ မရွိရင္ ေခ်းတယ္၊ မရွိရင္ ထပ္ၿပီး ေခ်းငွားတယ္။
တ႐ုတ္ေတြ၊ ဂ်ပန္ေတြက်ေတာ့ ဘယ္အခ်ိန္ ငလ်င္ထလႈပ္မလဲ၊ ဘယ္လုိ သဘာ၀ေဘးရန္ က်ေရာက္လာမလဲ ဆုိတဲ့ စိုးရိမ္စိတ္က ရွိေနေတာ့ သူတို႔ စုေဆာင္းေခၽြတာ ထားရမယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ထားၾကတယ္။

အေမရိကန္ေတြ ရဲ႕ အေကာင္းျမင္၀ါဒ၊ လုပ္ရင္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ ခ်ဥ္းကပ္မႈ၊ ျပႆနာတစ္ခုခုကို ရင္ဆုိင္ရၿပီဆုိတုိင္းလည္း ဒီျပႆနာရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းကိုရွာ၊ စိပ္ျဖာသံုးသပ္၊ နည္းလမ္းအသစ္နဲ႔ ျပန္ႀကိဳးစားရင္ ဒီျပႆနာလည္း ေျပ လည္ႏုိင္တယ္ ဆုိ တဲ့ ယံုၾကည္မႈမ်ိဳးေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အေမရိကန္မွာေတာ့ အၿမဲတန္း ႀကီး ကၽြန္ေတာ္ေနလို႔ မရေလာက္ ဘူး။ ေတာင္ ဗီယက္နမ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ကာအုိကီ(Cao ky) လို ႏိုင္ ငံေရး ခိုလႈံခြင့္ ယူရမယ္ဆုိရင္ သူလုိ ကာလီဖုိးနီးယားကို မေ႐ြးဘဲ၊ ၿဗိတိန္ ကို ေ႐ြးမိမယ္ ထင္ပါတယ္။ ၿဗိတိန္က စိတ္ဖိစီးမႈ သိပ္မမ်ားတဲ့ ေနရာလို႔ ယံုၾကည္ထားမိပါတယ္။

ဆက္ရန္

မြတ္စလင္ လူဦးေရညႊန္းကိန္း (Muslim Demographics)


အခ်ိန္ရရင္၊ စိတ္ဝင္စားရင္ ၾကည့္ၾကဖို႔ပါ။ မြတ္စလင္ လူဦးေရညႊန္းကိန္း တဲ႔။
အရပ္ပါးစပ္ မဟုတ္တဲ႔ သိပၸံနဲ႔ သုေတသနတို႔ ပြက္ေလာညံေနၿပီ။
ပါေမာကၶ ဖူလာထက္ ႏိုင္ငံေရး သိပၸံပညာရွင္ ဟန္တင္တန္ကို က်ေနာ္အမွတ္ေတြ ပိုေပးလိုက္မိပါတယ္။

ကေလးႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ပညာသင္ေရး၊ ယဥ္ေက်းလိမၼာရွိေရး အတြက္ တာဝန္ယူဖို႔ ခက္ခဲလွတဲ႔ ရာစုသစ္မွာ

၁၀ ေယာက္၊ ၂၀၊ ၃၀ အထိ ရွိေနမယ္႔ တစ္မိသားစုထဲက ကေလးေတြရဲ႕
ပညာေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းလိမၼာမႈရွိေရးကို ကမၻာနဲ႔အတူ က်ေနာ္လည္း ပူေဆြးေနမိပါတယ္။

စာ စာ စာ


ပါဠိစာေပမွာ ေက်ာက္စာ(ဖ်က္ရခက္)၊ ေျမေပၚစာ (ဖ်က္ရလြယ္)၊ ေရေပၚစာ (အေရးအေၾကာင္းပင္ မထင္) လို႔ စာသုံးမ်ိဳးလာရွိပါတယ္။ ေျပ၊ မေျပ၊ ထင္၊ မထင္ရန္ညွိဳးကို အႏုပညာေျမာက္ေျမာက္တင္စားၿပီး ဆုံးမထားတဲ႔ ဗုဒၶ စကား ေတာ္ပါ။
ဒါနဲ႔ဆက္စပ္ရွာၾကည့္မိေတာ႔ George Bernard Shaw ရဲ႕ မွတ္သားစရာ စကားကိုလည္း ထပ္ေတြ႔ပါတယ္။

ဝမ္းနည္းဖြယ္ေတြကို သဲေပၚမွာ ေရးပါ။
ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ကို ေက်ာက္သားေပၚ ထြင္းထုပါ။(ေဂ်ာ႔ဂ်္ ဘားနတ္ ေရွာ)
Write your sad time in sand.
Write your good time in stone
(George Bernard Shaw)

ေဂ်ာ႔ဂ်္ ဘားနတ္ ေရွာတို႔ မရွိေတာ႔မွ ေဖ႔စ္ဘုတ္၊ တြစ္တာစတဲ႔ ယဥ္ေက်း မႈေတြ ထြန္းကားလာတာဆိုေတာ႔ ဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သူတို႔ ေျပာခြင္႔ မရွိေတာ႔ပါဘူး။
ဒီလိုေျပာၾကည့္ရင္ ရႏိုင္မလား မသိဘူး။

Write your sad time on paper.
Post your good time on FB.

အယ္ဒီဆင္ကို ေဟာခဲ့သည့္ အရွည္သံုးပါးတရားေတာ္


ဓမၼပဒ၊ ဗာလဝဂ္လာ ပထမဆုံး ဤ ဂါထာကိုၾကည့္ကာ လတ္တေလာ ႀကဳံေတြ႔ေနရေသာ အျဖစ္ အပ်က္ႏွင္႔ တိုက္ဆိုင္ေနသျဖင္႔ ဂါထာတစ္ပုဒ္ ပံုစံတူ ကူးၿပီး ဤ စာကို ေရးလိုက္ မိပါသည္။ စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ ေတြးက ဘုရား႐ွင္ႏွင္႔ ေဒသနာ ေတာ္ကို မေလးမစားလုပ္သည္ဟူေသာ အျခား အဓိပၸါယ္တစ္ခုလည္း ႐ိွေကာင္း ႐ိွသြားႏိုင္ျပန္ပါသည္။ ဤသိ႔ု ေတြးမိသူမ်ား စိတ္ မခ်မ္းေျမ႕ဖြယ္ တစ္စံုတစ္ရာ ျဖစ္ခ့ဲေသာ္ ေတာင္းပန္ပါ၏။ သီဟနာဒ။)


အိပ္မေပ်ာ္သူအတြက္ ညတာသည္ရွည္၏။
ခရီးပန္းလာသူအတြက္ တစ္ယူဇနာခရီးသည္ ရွည္၏။
သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နားမလည္ေသာ သူမိုက္အတြက္ သံသရာသည္ ရွည္၏။
“Long is the night to one who is wakeful;
Long is (the journey of) one yojana to the traveler who is tired;
Long is Samsara to the fool who is the ignorant of the true of Dhamma.”

New Version

“မီးပ်က္၊ မီးမရွိသူမ်ားအတြက္ ပူအိုက္၊ ျခင္ကိုက္ ညတာသည္ရွည္၏။
သယံဇာတကို ေရာင္းစားသူမ်ားအတြက္လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရး ခရီးသည္ရွည္၏။
မိမိတိုင္းျပည္၏လိုအပ္ခ်က္ကို မသိနားမလည္ေသာ သူမိုက္တို႔ အတြက္ ေနာင္တတရားသည္ရွည္၏။
“Long is the night to those who have no light;
Long is the journey of having light to those who sell their oil and gas;
Long is the regret to the fools who are ignorant of their country’s need!”

ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ နံနက္ေစာေစာ သမာပတ္မွထေတာ္မူၿပီး မည္သူ႔ကို ေခ်ခ်ြတ္ရအံ့နည္းဟု ၾကည့္ရွဳဆင္ျခင္ေတာ္မူလတ္ေသာ္ စိတ္ လက္ မသာ ညိွဳးမိႈင္ကာေနရွာေသာ ေသာမတ္(စ္) အယ္(လ္)ဘာ အယ္ဒီ ဆင္ကို ျမင္ေတာ္မူေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ အလုပ္အေကြ်းရဟန္းမပါ၊ တစ္ကိုယ္တည္းသာလွ်င္ ပရိကၡရာတို႔ ကို ယူေဆာင္ေတာ္မူၿပီး ေသာမတ္အယ္ဒီဆင္ရွိရာ နယူးဂ်ာဆီၿမိဳ႕ရွိ မင္လို ပါ႔ခ္ (Menlo Park) အလုပ္ရံုဆီသို႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ၾကြေတာ္မူေလ၏။ ထိုေနရာသို႔ေရာက္ေသာ္လည္း အပိြဳင့္မန္႔ႀကိဳတင္လုပ္ထားျခင္း မရွိသျဖင့္ သူ႔အလုပ္ထဲ သူ အာရံုနစ္ေနေသာ အက္ဒီဆင္က ဘုရားရွင္ကို မျမင္မိေပ။ ဘုရားရွင္က ေခ်ာင္းဟန္႔ေသာ္လည္း နားေလးေသာအက္ဒီဆင္က မၾကား ရွိေလ၏။

ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား ျဖန္႔လႊတ္ရန္ကိုမူ ကမာၻကို အလင္းေပးခဲ့ေသာ ဒကာ ႀကီးအေရွ႕၌ မျပဳအပ္ဟု ဘုရားရွင္က ယူဆေတာ္မူေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘု ရားရွင္သည္ မိနစ္ (၂၀) ခန္႔ မတ္တပ္ပင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ရ၏။ ထိုအခါ ေဆးျပင္းလိပ္တစ္လိပ္ကုန္ဆံုးၿပီး ေနာက္တစ္လိပ္ မီးညွိဖို႔လုပ္စဥ္ ဒကာေတာ္ အယ္ဒီဆင္သည္ ဘုရားရွင္ကို ေတြ႔ျမင္သြားေလေတာ့၏။

ဘုရားရွင္ကို ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း အယ္ဒီဆင္၏မ်က္ႏွာေပၚ၌ အနည္း ေက်နပ္ သည့္အသြင္မ်ား ေရာက္သြားၿပီး-

“ေဂါတမ ဗုဒၶ ထင္ပါရဲ့၊ ၾကြေရာက္ေတာ္မူပါ။ အလုပ္ရံုျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ခမ္းခမ္းနားနား ေနရာထိုင္ခင္းမေပးႏိုင္တာ ခြင့္လႊတ္ပါ”
ဟု ခပ္က်ယ္က်ယ္ဆိုေလ၏။ ဘုရားရွင္ထိုင္လွ်င္ထိုင္ခ်င္း သူ သိလိုေသာေ မးခြန္းကို ေမးေလေတာ့၏။

“ေဂါတမ ဗုဒၶခင္ဗ်ား၊ က်ဳပ္လွ်ပ္စစ္မီးတည္ထြင္ခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း (၁၃၀) ရွိေပါ့။ က်ဳပ္စိတ္ကူးထဲမွာေတာ့ သကၠရာဇ္ (၂၀၀၀) ဆိုရင္ တစ္ကမာၻလံုး လွ်ပ္စစ္ မီးေတြ ထိန္ထိန္လင္းေနလိမ့္မယ္လို႔ တြက္ဆထားခဲ့တာ။ မွားသဗ်ာ။ က်ဳပ္ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါရဲ့ ေဂါတမဗုဒၶရယ္"

သဗၺညဳတ ဉာဏ္ရွင္ ဘုရားရွင္သည္ အယ္ဒီဆင္၏ ေသာကအေၾကာင္း တရားကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ္လည္း သူ႔ရင္မွာစိုက္ေနေသာ ေသာက ဆူးေျငွာင့္ကို ႏႈတ္ရန္အလို႔ငွာ-

“ဒကာႀကီး အယ္ဒီဆင္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္မ်ား စိတ္လက္မသာ ရွိေနရပါသ နည္း” ေမးေတာ္မူ၏။

“အခု သကၠရာဇ္ ၂၀၁၂- ခု ေရာက္ေနတာေတာင္ အာရွတိုက္ အေရွ႕ေတာင္ အရပ္က နာမည္ႏွစ္ခုနဲ႔ႏိုင္ငံဟာ (အတည္ျပဳလို႔ မရေသးပါ) မီး မရေသးဘူး တဲ့ ေဂါတမဗုဒၶရယ္။ ႏိုင္ငံအမည္ ညင္းေနၾကမယ္႔အစား မီးလင္းေအာင္ လုပ္ ၾကပါေတာ႔လး။ က်ဳပ္ အဲဒီအတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနရတာ ပါ။ ေလာင္ စာဆီမရွိလို႔မ်ားလားလို႔ ေတြးမိပါရဲ့။ ဒါလည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး။ သူတုိ႔က ေလာင္စာဆီကို သူမ်ားကိုေတာင္ ျပန္ေရာင္းစားေနၾကသတဲ့။ ဗုဒၶကေတာ့ သစၥဝါဒီဆိုေတာ႔ လိမ္ေျပာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ဳပ္ၾကားထားတဲ့ သတင္းေတြက အမွန္ေတြပဲလား။ မယံုႏိုင္လြန္းလို႔ပါ ေဂါတမ ဗုဒၶရယ္”

“ဒကာႀကီးၾကားတဲ့ သတင္းေတြဟာ အမွန္ေတြပါပဲ။ ဒကာႀကီးတီထြင္ခဲ့ တာ ႏွစ္ေပါင္း (၁၃၀) ေက်ာ္ေပသည့္ ထိုႏိုင္ငံေလးခမ်ာမွာေတာ့ မီး ပံုမွန္ မရၾကေသးပါ။ ထို႔အတြက္ သင့္ထံ ဗုဒၶၾကြေရာက္လာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻႀကီးကို လွ်ပ္စစ္မီးနဲ႔လင္းေစဖုိ႔ သင္အခ်ိန္ေတြ၊ ခြန္အားေတြ ဘယ္ေလာက္စိုက္ခဲ့ရသည္ကုိ ဗုဒၶသိသည္။ ထို႔အတူ ဗုဒၶ၏ကိုယ္ေတြ႔ အျဖစ္ အပ်က္ကေလးကို ဒကာႀကီးကို ေျပာျပခ်င္သည္။
ေဂါတမ ဗုဒၶကုိယ္တိုင္ပင္ ကမာၻႀကီးကို သစၥာအလင္းမ်ားျဖင့္ လင္းေစအံ့ ဟု ႏွလံုးပိုက္ၿပီး ထိုအလင္းကို ရရွိေစဖို႔ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္း ၾကာေအာင္ ပါရမီျဖည့္ျခင္းေခၚသည့္ ရီဆာ့ခ်္ (Research) လုပ္ခ့ဲရသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသစၥာအလင္းသည္လည္း သကၠရာဇ္ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္သည့္တိုင္ ကမာၻ႕ေဒသအမ်ားစု၌ မေရာက္ရွိ၊ မျဖန္႔က်က္ေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္ ရမည္ဆိုလွ်င္ ေဂါတမ ဗုဒၶကုိယ္တိုင္လည္း စိတ္ပ်က္ရေပေတာ့မည္။ ဒကာ ႀကီးမွ မဟုတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶ၏ Very First ေဒသနာေတာ္၌ ယံပိစၧံ န လဘတိ၊ တမၸိ ဒုကၡံ ဟု မိန္႔ခဲ့သည္။ အဓိပၸါယ္ကား - This is suffering when dreams do not come true.’ ျဖစ္ေပသည္”
ဟု ရွည္လ်ားစြာ မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ထိုအျဖစ္အပ်က္ကို ၾကားလိုက္ရေသာ အယ္ဒီဆင္သည္ ဘုရားရွင္၏ သစၥာေလးပါးရွာေဖြေရးကား မိမိထက္ အဆမ်ားစြာရွည္ၾကာ၊ အဆမ်ားစြာ ပိုမိုပင္ပန္းခဲ့ရေၾကာင္းကို သေဘာေပါက္ၿပီး စိတ္သက္သာရာ အတန္ငယ္ရ ရွိေလ၏။

အယ္ဒီဆင္၏စိတ္သည္ ယခုအခါ တရားနာရန္အသင့္ေတာ္ဆံုုးျဖစ္ၿပီ ဆို သည္ကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္သည္ ဓမၼပဒ ဗာလဝဂ္လာ မူရင္း ဂါထာေတာ္ႏွင့္အတူ ဂါထာတစ္ပုဒ္ပါျဖည့္စြက္၍ မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူသည္။

"ဒကာႀကီး

အိပ္မေပ်ာ္သူအတြက္ ညတာသည္ရွည္၏။
ခရီးပန္းလာသူအတြက္ တစ္ယူဇနာခရီးသည္ ရွည္၏။
သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နားမလည္ေသာ သူမိုက္အတြက္ သံသရာသည္ရွည္၏။

ဒကာႀကီး ပိုရွင္းလင္းေစရန္-

“Long is the night to one who is wakeful;
Long is (the journey of) one yojana to the traveler who is tired;
Long is Samsara to the fool who is the ignorant of the true of Dhamma.”

ပထမဂါထာေတာ္အၿပီးတြင္ အယ္ဒီဆင္သည္ စိတ္ေက်နပ္မႈရရွိယံုသာမက အသိ ဉာဏ္မ်ားပင္ လင္းလက္လာေလေတာ့သည္။ ထိုအခြင့္အေရးကို လက္လြတ္မခံေသာ ဘုရားရွင္သည္ အယ္ဒီဆင္ကို တိုက္ရိုက္ရည္ညႊန္းၿပီး ဂါထာအသစ္တစ္ပုဒ္ ထပ္ေဟာေလသည္။

“မီးပ်က္၊ မီးမရွိသူမ်ားအတြက္ ပူအိုက္၊ ျခင္ကိုက္ ညတာသည္ရွည္၏။
သယံဇာတကို ေရာင္းစားသူမ်ားအတြက္ လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရး ခရီးသည္ရွည္၏။
မိမိတိုင္းျပည္၏လိုအပ္ခ်က္ကို မသိနားမလည္ေသာ သူမိုက္တို႔ အတြက္ ေနာင္တတရားသည္ရွည္၏"

“Long is the night to those who have no light;
Long is the journey of having light to those who sell their oil and gas;
Long is the regret to the fools who are ignorant of their country’s need!”

ဒုတိယဂါထာ နယူးဗားရွင္း၏အဆံုး၌ အယ္ဒီဆင္သည္ ကမာၻ႕အလင္းသာ မက အဇၥ်တၱအလင္းပါ ရရွိသြားေလေတာ့သည္။
ေလးသိန္းရွစ္ေသာင္းကုန္ေသာ အေမရိကန္တို႔လည္း ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ခံယူၾကေလကုန္၏။

အမွာ- ပထမဂါထာ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္သည္ ေဒၚျမတင္၏ အဂၤလိပ္ ဘာ သာျပန္မွ ယူထားျခင္းျဖစ္သည္။

Posted on 7/16/2012

ၿပံဳးရယ္ျခင္း


ကေလးငယ္တစ္ေယာက္က တစ္ေန႔မွာ ပ်မ္းမ်ွ အႀကိမ္သုံးရာ ၿပဳံးရယ္တယ္။
လူႀကီးတစ္ေယာက္ကေတာ႔ တစ္ေန႔မွာ ပ်မ္းမ်ွ ေလးႀကိမ္ပဲ ၿပဳံးရယ္တယ္တဲ႔။
ဒီေတာ႔ တစ္ေန႔ ေလးႀကိမ္မွ မၿပဳံးရယ္ရရင္ ေန႔တြက္မကိုက္သလို ျဖစ္ သြားတယ္။





"သင္ရယ္လ်င္ တစ္ကမၻာလုံး သင္နဲ႔အတူရယ္ေမာၿပီး
တေခါေခါနဲ႔ ေဟာက္ေနရင္ေတာ႔ တစ္ေယာက္ထဲ အိပ္ရလိမ္႔မည္"
Laugh and the world laughs with you.
Snore and you sleep alone.

(Anthony Burgess)
ေနာက္မွသိရတာက Anthony Burgess ဟာ ရယ္လည္းရယ္၊ ေဟာက္ လည္းေဟာက္တတ္သူပါ တဲ႔။

ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေသာင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္က ဘာသာေရးအေဆာက္အဦ


ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေသာင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္က ဘာသာေရးအေဆာက္အဦ Göbekli Tepe ကို တူရကီႏိုင္ငံမွာ သိပၸံပညာရွင္ေတြက တူးေဖာ္ေတြ႔ ရွိ ခဲ႔ၾကပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေသာင္းေက်ာ္ဆိုေတာ႔ မိုဟိန္ဂ်ိဳဒါရို ထက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရွးက်ေနၿပီး ဒီေန႔ ကမၻာရွိ ဘယ္ဘာသာနဲ႔ ဆက္ စပ္ေနတယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတာ႔ မသိရပါဘူး။

National Geographic reports: “We used to think agriculture gave rise to cities and later to writing, art, and religion. Now the world’s oldest temple suggests the urge to worship sparked civilization.”
Göbekli Tepe in Turkey, a mega-sanctuary more than 11,000 years old. (Agriculture is 8,000 to 9,000 years old.)




ေဒါက္တာခင္ေမာင္လတ္ (ေ႐ႊျမန္မာ) ရဲ႕ စာအုပ္


က်ေနာ္အမွာ တိုစိစိေရးထားတဲ႔ ေဒါက္တာခင္ေမာင္လတ္ (ေ႐ႊျမန္မာ) ရဲ႕ စာအုပ္ေလး ထြက္လာပါတယ္။ (ဆရာသစၥာနီလို ဝင္ေၾကာ္ျငာၾကည့္တာ)
ႏိုင္ငံေရးစာအုပ္ မဟုတ္ဘဲ ေရာင္းေကာင္းတယ္ဆိုလို႔ (နံပတ္ ငါး တဲ႔) ဝမ္း သာရပါတယ္။
စကၤာပူအေျခစိုက္ သူနဲ႔ က်ေနာ္က ဘုတ္ က်ီးေျမွာက္၊ က်ီး ဘုတ္ေျမွာက္ လို ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။


ဘုရားရွင္သမာပတ္မွ ထခဲ့ရတဲ့ “ပဥၥသီခၤဆိုတီးတဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္


၁။ ဝေႏၵေတ ပိတရံ ဘေဒၵ၊ တိမၺရုံ သူရိယ ဝစၧေသ။
ေယန ဇာတာသိ ကလ်ာဏီ၊ အာနႏၵ ဇနနီ မမ။

Lady, your father Timbaru greet,
Oh sunshine fair, I give him honor due,
By whom was sired a maid as fair as you
Who is the cause of my heart’s delight.

အရွင္မေလး မင္းဖခင္ တိမၺရု
အို-ေနနတ္သမီးေလး သူ႔ကိုဦးညႊတ္မိရဲ႔
ငါ့ရင္ကို ေႏြးေစတဲ့ မင္းဆိုတဲ့ အလွတစ္ပါး
သူေမြးဖြားေစခဲ့လုိ႔ေပါ့


၂။ ဝါေတာဝ ေသဒတံ ကေႏၲာ၊ ပါနိယံဝ ပိပါသေတာ။
အဂႌရသိ ပိိယာေမဟိ၊ ဓေမၼာ အရဟတာ မိစ။

Delightful as the breeze to one who sweats,
Or as cooling draught to one who thirsts,
Your radiant beauty is to me as dear
As the Dhamma is to Arahants.

ေခြ်းၿပိဳက္သူအတြက္ ေလေအးတစ္ေပါက္
အာေခါင္ေၿခာက္သူအတြက္ ေရေအးတစ္ခြက္
ေတာက္ပလြန္းတဲ့ မင္းအလွကို တြယ္မက္ေလေပါ့
ရဟႏၲာ အရွင္ၿမတ္တို႔ ဓမၼကို ၿမတ္ႏိုးသလို


၃။ အာတုရေႆဝ ေဘသဇၨံ၊ ေဘာဇနံဝ ဇိဃစၧေတာ။
ပရိနိဗၺာပရ မံ ဘေဒၵ၊ ဇလႏၲာမိဝ ဝါရိနာ။

Just as medicine to him who is ill,
Or nourishment to one who is starving still,
Bring me, gracious lady, sweet release,
With water cool from my consuming flames.

နာဖ်ားသူအတြက္ ေဆးတစ္ခြက္
မြတ္သိပ္သူအတြက္ေတာ့ အာဟာရ၊
မင္းေရတစ္မႈတ္နဲ႔ ခ်ိဳၿမိန္စြာ လြတ္ေၿမာက္ေစပါေတာ့
ရင္မွာေလာင္ေနတဲ့ မီးကေန


၄။ သီေတာဒကံ ေပါကၡရဏီ၊ ယုတၱံ ကိဥၹကၡ ေရဏုနာ။
နာေဂါ ဂမာၻ ဘိတေတၳာဝ၊ ၾသဂါ ေဟေတ ထႏူဒရံ။

The elephant, oppressed by summer heat,
Seeks out a lotus-pool upon which float,
Petals and pollen of that flower,
So into your bosom sweet, I’d plunge.

ေႏြနဲ႔ ေလာင္ၿမိဳက္ေနတဲ့ဆင္
ၾကာပန္းရင္ၿပင္ ေရကန္ကိုရွာၿပီး
ၾကာပြင့္ၾကာပန္းေတြန႔ဲတူ ေသာက္ခ်ိဳးသလို
လွပတဲ့ မင္းအၿပံဳးကန္သာလဲ့လ့ဲထဲ ခုန္ပဲ ခုန္ခ်လိုက္ခ်င္ေတာ့ရဲ႕။


၅။ အစၥကုၤေႆာဝ နာေဂါဝ၊ ဇိတံေမ ထုတၱေရာ ပရံ။
ကာရဏံ နပၸဇာနာမိ၊ သမၸေတၱာ လကၡဏူ ဂုဟာ။

As an elephant, urged by the goad,
Pays no heed to pricks of lance and spear,
So I, unheeding, know not what I do,
Intoxicated by your beauteous form.

ခြ်န္းရွရွန႔ဲ အေမာင္းခံရတဲ့ဆင္
ေလး ျမား လွံ စစ္ေၿမၿပင္ကို အေရးမထားသလို
ငါလည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ေမ့ေလ်ာ့
မင္းအလွကို ရီေ၀သည္အထိ ေသာက္သံုးခဲ့လို႔ေပါ့။


၆။ တယိ ေဂဓိတ စိေတၱာသၼိ၊ စိတၱံ ဝိပရိဏာမိတံ။
ပဋိဂႏၲံဳ နသေကၠာမိ၊ ဝကၤ ဃေသၱာဝ အမၺဳေဇာ။

By you my heart is tightly bound in bonds,
All my thoughts are quite transformed, and I
Can no longer find my former course;
I am like a fish that’s caught on baited hook.

ရင္ေတြမြန္းၾကပ္စြာခုန္တယ္
အေတြးေတြကလည္း ပံုမွန္မစီးေမ်ာ
ဟိုတစ္ခါက "ငါ"ေပ်ာက္ဆံုးၿပီး
ပါးဟပ္မွာ ခ်ိတ္တန္းလန္းနဲ႔ ငါးတစ္ေကာင္လို


ရ။ ၀ါရုမု သဇ မံ ဘေဒၵ၊ သဇ မံ မႏၶ ေလာစေန
ပလိႆဇ မံ ကလ်ာဏီ၊ ဧတံ ေမ အဘိပတၳိတံ။

Come, embrace me, maiden fair of thighs,
Seize and hold me with your lovely eyes,
Take me in your arms,
It’s all I ask!

ေဖြးလႊလႊ မင္းေပါင္ေပၚပါးအပ္
အၿမတ္တႏိုးနဲ႔ မင္းမ်က္လံုးေတြရဲ႕အၾကည့္
ၿပီး- မင္းလက္အစံုနဲ႔ ေထြးပိုက္လွည့္
ဘ၀မွာ လိုတာ ဆိုလို႔ ဒါအကုန္ပါပဲကြယ္။


၈။ အပၸေကာဓ ၀တ ေမ သေ ႏၲာ၊ ကာေမာ ၀ိလႅိတေက သိယာ
အေနက ဘာေ၀ါ သမုပၸါဒိ၊ အရဟေႏၲ၀ ဒကၡိဏာ။

My desire was slight at first, Oh maid,
Of waving tresses, but it grew apace,
As grow the gifts that Arahants receive.

အစက- ရင္ထဲဆာေလာင္မႈေလး
တၿဖည္းၿဖည္း စည္ပင္လာလိုက္ပံုမ်ား
ရဟႏၲာအရွင္ၿမတ္ေတြကို ေပးလွဴရတဲ့ အက်ိဳးေတြလုိပဲ။

၉။ အယံေမ အတၱိ ကတံ ပုညံ၊ အရဟေႏၲသု တာဒိသု
တံ ေမ သမၺဂၤ ကလ်ာဏီ၊ တယာ သဒၶိံ ၀ိပစၥိတံ။

Whatever merit I have gained by gifts
To those Noble Ones, may mind reward
When it ripens, be your love, most fair.

အရွင္ၿမတ္ေတြကို ေပးလွဴခဲ႔သမွ်
အက်ိဳးတရားေတြ ငါၿပန္ရရင္
အခ်စ္ဆံုးေလး…အားလံုး မင္းအတြက္ခ်ည္းပါပဲ။

၁၀။ သက်ပုေတၱာ၀ စ်ာေနသု၊ ဧေကာဒိ နိပေကာ သေတာ။
အမတံ မုနိ ဇိဂိႆာေနာ၊ တ မဟံ သူရိယ ၀စၦေသ။

As the Sakyan’s Son in Jhana rapt
Intent and mindful, seeks the deathless goal,
Thus intent I seek your love, my Sun.

(သာကိယအရွင္) စ်ာန္ရင္ခြင္မွာ (သိဒၶတၳမင္းသား)
မေသရာ မြတ္သိပ္စြာ စူးစိုက္ရွာေနသလို
ကိုယ့္အလင္းေရာင္ကေလးေရ
မင္းအခ်စ္ကို ငတ္မြတ္စြာ ငါရွာေနသကြဲ႕။


၁၁။ ယထာပိ မုနိ နေႏၵယ်၊ ပတြာ သေမၺာဓိ မုတၱမံ။
ဧ၀ံ နေႏၵယ် ကလ်ာဏီ၊ မိႆီ ဘာ၀ံ ဂေတာ တယာ။

Just as that Sage would be rejoiced, if he
Were to gain Supreme enlightenment,
So I’d rejoice to be made one with you.

ေဂါတမအရွင္ ၀မ္းေၿမာက္
သဗၺညဳ ခရီးေရာက္္တဲ့အခါမွာ
ငါလည္းေလ မိုးမၿမင္ ေနမွာ
မင္းနဲ႔မ်ား အတူၾကင္ရရင္။

၁၂။ သေကၠာစေမ ၀ရံ ဒဇၨာ၊ တာ၀တိံသာန မိႆေရာ။
တာဟံ ဘေဒၵ ၀ေရယ်ာေယ၊ ဧ၀ံ ကာေမာ ဒေဠွာ မမ။

If Sakka, Lord of Three-and-Thirty Gods
Were perchance to grant a boon to me,
It’s you I’d crave, my love for you is so strong.

တာ၀တႎသာဘုရင္ သကၠအရွင္ကမ်ား
ေဗလု၀…မင္းၾကိဳက္သမွ် ဆုလာဘ္ယူေစဆိုရင္
ငါခံုမင္တာက မင္းတစ္ေယာက္ထဲ
တို႔အခ်စ္က အဲသေလာက္ ၿမဲၿမံတယ္။


၁၃။ သာလံ၀ နစိရံ ပုပၹံ၊ ပိတရံ ေသ သုေမဓေသ။
၀ႏၵမာေနာ နမႆာမိ၊ ယႆာ ေသတာ ဓိ သိ ပဇာ။

Your father, maid so wise, I venerate
Like a sala-tree fairly blossoming,
For his offspring’s sake, so sweet and fair.

ပင္လံုးကၽြတ္ပြင့္တဲ့ အင္ႀကင္းပင္အိုကို
ေမႊးလွတဲ႔ ပန္းေတြေၾကာင့္ ၿမတ္ႏိုးရသလိို
ပညာေတြ ပင္လံုးကၽြတ္တဲ့
မင္းေဖေဖ တိမၺရုကို
ပဥၥသီ ဦးညႊတ္လိုက္ပါရဲ႕….ကြယ္
ေနနတ္မင္းသမီး…အလင္းမေလးရယ္…….။


သီရိပါဒလမ္းေပၚမွာ ျပန္ေတြ႔ခဲ႔ရသည့္ အေဖ


သီရိပါဒခရီးသည္ ေလွကားထစ္ေပါင္း ၇၀၀၀ ေက်ာ္ျဖင္႔ ဖြဲ႔စည္းထားၿပီး ေလး နာရီ ငါးနာရီခန္႔ ေတာင္တက္ခရီးဆင္ႏႊဲရ၏။ သီရိပါဒဟူသည္ ဒ႑ာရီဆန္ ဆန္ သီဟိုဠ္သမိုင္းအရ ဘုရားရွင္ ေျခေတာ္ရာ ျခခဲ႔ေသာ ေနရာဟူ၏။ ယေန႔ ဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္ရာေပါင္းမ်ားစြာရွိသည့္အနက္ သီရိပါဒသည္ ဘုရားရွင္ ၏ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူအျဖစ္ ပထမဆုံးအဆုိတင္သည့္ ေတာင္ထိပ္တစ္ခုဟု လည္း ဆိုႏိုင္ေပမည္။ ည တစ္နာရီခန္႔မွာ စတင္တက္ခဲ႔ၾကေသာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ လူေပါင္း ၄၀ အဖြဲ႔တြင္ ၁၀ ေယာက္က လမ္းတစ္ဝက္မွာ က်န္ရစ္ခဲ႔သည္။ အခ်ိဳ႕က အသက္ေၾကာင္႔၊ အခ်ိဳ႕က ဆူၿဖိဳးေသာ ကိုယ္ခႏၶာေၾကာင္႔ျဖစ္၏။

ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔က ဘုရားရွင္ ေျခေတာ္ရာဟူေသာ ယုံၾကည္မႈေၾကာင္႔ တက္ေနၾကတာျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာဝင္ မဟုတ္သူတို႔ကေတာ႔ ေနထြက္တာကို ၾကည့္ရေအာင္ တက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အာရွတိုက္သားမ်ားအတြက္ ေန ထြက္တာကို ၾကည့္ရုံမ်ွျဖင္႔ေတာ႔ ဤမ်ွ ၾကမ္းရွေသာ ေျခလွမ္း ၇၀၀၀ တက္ေနရန္မလိုပါ။ ဘယ္မွမသြားဘဲ ေနထြက္တာကို ျမင္ႏိုင္သည္။ မတူဘူး ဟု ဆိုလိုကဆိုႏိုင္ပါသည္၊ အျငင္းမပြားလိုပါ။

မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ဘာမွျပင္ဆင္ျခင္းမရွိဘဲ ထို ေတာင္ကို တက္ခဲ႔ျခင္းေ တာ႔ မဟုတ္ပါ။ မသြားမီ ၃ လခန္႔ကတည္းက နံနက္တိုင္း တစ္ခါတစ္ခါ ညေနပါ (ခပ္ျမန္ျမန္) လမ္းေလ်ွာက္ျခင္း ပုံမွန္လုပ္ခဲ႔သည္။ သက္လုံအထိုက္ အေလ်ာက္ ရွိသည္ဟုဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ခရီး တစ္ဝက္ေက်ာ္လာသည့္ အခါ ရွိသည့္သက္လုံက ကုန္ခမ္းစ ျပဳလာသလို ခရီးကလည္း ပို၍ပို၍ မတ္ေစာက္လာပါေတာသည့္။

ငါ ဆက္မွတက္ႏိုင္ပါေတာ႔မလား။
နံနက္ ၃ နာရီ ေလေအးၾကမ္းမ်ားအၾကားမွာပင္ ေခၽြးတၿဖိဳက္ၿဖိဳက္က်ေန သည္။ က်ိဳက္ထီးရိုးထက္ မ်ားစြာပိုပင္ပမ္း၏။



ထိုစဥ္ ကေလးတစ္ေယာက္ႏွင္႔ လူျဖဴဇနီးေမာင္ႏွံကို ေတြ႔ရ၏။ ကေလးက ၅ ႏွစ္ ၆ႏွစ္ခန္႔ဟုထင္ရသည္။ သူက ေတာင္ေဝွးေလး ေထာက္ကာ ေထာက္ကာ သူ႕မိဘေတြနဲ႔အတူ တက္ေနသည္။ သူ႕ကို "Strong boy" ဟုေခၚရာ သူက လွည့္ၾကည့္ၿပီး ၿပဳံး ၏။ သူ႕ ဖခင္က "Yes, he is very strong" ဟု အားေပးသည္။ မၾကာပါ။ ဤခရီးသည္ ကေလးတစ္ေယာက္အတြက္ အားကစားကြင္း မဟုတ္ပါ။ သူ ဆက္မတက္ႏိုင္ေတာ႔။ သို႔ေသာ္ ကေလးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သူ အမ်ား ႀကီး ေလ်ွာက္ခဲ႔ၿပီးၿပီ။ ထိုစဥ္ ဖခင္ျဖစ္သူက သူ႕ေက်ာပိုးအိပ္ကို ဇနီးေပးလိုက္ ၿပီး သူ႕သားကို ပခုံးေပၚထမ္းက ဆက္တက္ေနေလေတာ႔သည္။

မလြယ္ပါ။
လုံးဝမလြယ္ပါ။
လူအလြတ္ပင္ ေခၽြးဒီးဒီးက်ေအာင္ တက္ေနရခ်ိန္ ကေလးတစ္ေယာက္ ပခုံးေပၚထမ္းၿပီးတက္ရေသာ မတ္ေစာက္ေတာင္တန္းခရီးသည္ လုံးဝမလြယ္ပါ။
ထိုစဥ္ ကၽြႏု္ပ္ထံမွ စကားသံလည္း ေျပာင္းသြားရေတာ႔သည္။
"Very strong man"
ဖခင္စိတ္။ ကေလးအစြမ္း၊ ကေလးသတၱိကို ရႏိုင္သမ်ွ ရေအာင္ ညႇစ္ ထုတ္ၿပီးမွ ပခုံးေပၚတင္ထမ္းသြားသည့္ ဦးေဆာင္စိတ္၊ ေဖးမစိတ္။
ထို ခြန္အားတို႔က ကၽြႏ္ုပ္ဆီသို႔ပင္ ကူးစက္လာေတာ႔၏။

သူတို႔ သားအဖကိုၾကည့္ရင္း တစ္ခါတစ္ခါ ကၽြႏ္ုပ္ကိုင္တိုင္ အေဖ႔ပခုံးေ ပၚ ေရာက္သြားသလိုလို (အေဖသည္ ခရီးေဝးသြားတိုင္း ကၽြႏ္ုပ္ကို ထမ္း ပိုးေခၚေလ႔ရွိသည္)၊ တစ္ခါတစ္ခါ ကိုယ္တိုင္ကပင္ သားတစ္ေယာက္ကို ထမ္းတက္ေနရသလုိလို ခံစားလိုက္ရ၏။ မွန္၏။ ဒုတိယ ခံစားခ်က္က အငွား ခံစားခ်က္သာ ျဖစ္၏။

မည္သို႔ျဖစ္ေစ ကေလးျဖစ္လိုက္၊ အေဖျဖစ္လိုက္ျဖင္႔ သီရိပါဒေတာင္ထိပ္ေပၚ သို႔ ၅ နာရီခြဲခန္႔တြင္ ကၽြႏ္ုပ္ ေျခခ်ႏိုင္ခဲ႔ေတာ႔သည္။
အေဖ႔ကို သတိရစိတ္ျဖင္႔ မ်က္ရည္ပင္ က်ခဲ႔မိေသးသည္ထင္ပါ၏။

မ်ား


မသယ္ႏိုင္ေတာ႔သည့္ ပခုံမ်ား
ငါးစာ မခ်တတ္သည့္ ငါးမ်ွားခ်ိတ္မ်ား
ယုံၾကည္စရာ မရွိေတာ႔သည့္ သဒၶါတရားမ်ား။

အခ်ဳိမရွိသည့္ ပုရြက္ဆိတ္မ်ား
မုတ္ဆိပ္မရွိသည့္ ဘရိတ္ဓားမ်ား
အိပ္ယာဝင္သူမရွိသည့္ ၾကမ္းပိုးမ်ား။

မ်က္ႏွာက်က္ေပၚက ၾကမ္းခင္းမ်ား
တံစဥ္ကိုလွီးျဖတ္မယ္႔ စပါးႏွံမ်ား
လက္ယားတာကို ကုတ္ေပးမယ္႔ ေက်ာျပင္မ်ား။

..............မ်ား။ ။

အခန္း ႏွစ္ America ( လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကမၻာ့အျမင္ )


အက်ပ္အတည္းေတြနဲ ့ထိပ္မွာ(Troubled but still on top) (၂)

"အိုင္ဖုန္း၊ အုိင္ ပက္၊ မိုက္ကရုိေဆာ့(ဖ္)၊ အင္တာနက္၊ ဒါေတြအားလံုး ကမာၻ႔ ဘယ္နုိင္ငံကမွ တီထြင္နိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ အေမရိကန္ေတြက တီထြင္တာ။ အေမရိကန္နဲ ့ နွိဳင္းယွဥ္ရင္ တစ္ဦးခ်င္းအရည္အေသြးမွာ တရုတ္ေတြလည္း ရွိတာပါပဲ။ ဒီလိုရွိရက္နဲ ့သူတို ့ကဘာၿဖစ္လို ့ဒီလိုတီထြင္မွဳေတြ မလုပ္နုိင္ ၾကတာလဲ" (လီကြမ္းယု)

တစ္ကမာၻလံုးနဲ ့ဆက္သြယ္ေရးအတြက္ ေနာက္ထပ္အားသားခ်က္ကဘာသာစကားပါပဲ။ ၿဗိတိသွ်ေတြက သူတို ့ဘာသာစကားအေမြကို ခ်န္ထားခဲ ေတာ့ ၿဗိတိသွ်လက္ေအာက္ေရာက္ခဲ ့ရတာ ကံေကာင္းပါတယ္။ ဗီယက္နမ္နိုင္ငံ လို ကၽြန္ေတာ္တို ့ကိုၿပင္သစ္က အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ဆိုပါေတာ့။ ကမာၻနဲ ့ဆက္ သြယ္ဖုိ ့အဂၤလိပ္မသင္ခင္ ၿပင္သစ္ကို အရင္အဆက္ၿဖတ္ ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါ ဟာ သိပ္ၿပီးနွစ္ ၿမိဳ ့စရာမေကာင္းတဲ ့အေနအထားပါ။ ၁၉၆၅ ခုမွာ စင္ကာပူ လြတ္လပ္ေရးရေတာ့ တရုတ္ကုန္သည္ၾကီးမ်ား အဖဲြ ့က ကၽြန္ေတာ့္ဆီလာၿပီး တရုတ္စကားကို ရံုးသံုးသတ္မွတ္ဖို ့ စည္းရံုးခဲ ့ၾကပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ က သူတို ့ကိုၿပန္ေၿပာလိုက္ပါတယ္ ။
“ဒါဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နဲ ့ခင္ဗ်ားတို ့ အရင္ဆံုးခ်ဲၾကဖို ့လိုမယ္” နွစ္ငါးဆယ္ သမိုင္းကိုၿပန္ၾကည့္ေတာ့ စင္ကာပူဖံြ ့ၿဖိဳးတိုးတက္လာတဲ ့အေ ၾကာင္း ရင္းေတြထဲမွာ အဂၤလိပ္စကားေၿပာၿပီး တစ္ကမာၻလံုးနဲ ့ ဆက္ဆံနိုင္ တဲ ့အခ်က္ဟာ အဓိကအက်ဆံုးအခ်က္ေတြထဲက တစ္ခ်က္ၿဖစ္ေနတာ ကို ေတြ ့ရပါလိမ့္မယ္။ ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာက အဂၤလိပ္စကား ကမာၻကို ၿပန့္ နွံ ့ေစခဲ့တယ္။ အေမရိကန္ေတြက ၿဗိတိသွ်ပါ၀ါကို လက္လဲႊယူလိုက္ၿပန္ေတာ့ လည္း ၿဗိတိသွ်အဂၤလိပ္ကေန အေမရိကန္အဂၤလိပ္ကို ေၿပာင္းလြဲေၿပာဆိုေ ရးသားဖို ့ဆိုတာက ၿပႆနာမရွိလွပါဘူး။ ဘာသာစကားဟာ အေမရိကန္ေ တြအတြက္ အၾကီးမားဆံုးအားသာခ်က္ပါပဲ။ ဒီစကားကိုလူေတြ အမ်ား ၾကီး ေၿပာနုိင္၊ နားလည္းနိုင္တယ္။

တကယ္လို့ တ ရုတ္စီးပါြးေရးဆက္ၿပီးတက္ေနအံုးမယ္ဆုိရင္ တရုတ္ နဲ ့ေပါင္းၿပီး စီးပါြးေရး လုပ္တာပဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ တရုတ္ၿပည္ထဲသြားၿပီး စီးပါြးေရး လုပ္ဖုိ ့ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ အားသာ ခ်က္တစ္ခုရေနေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ကေလးေ တြရဲ ့ တရုတ္စာအရည္အေသြးကို ၿမွင့္တင္ေပးရပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ စင္ကာ ပူမွာေတာ့ တရုတ္စာဟာ ဒုတိယဦးစားေပးအေနနဲ ့ပဲ ရွိေနပါလိမ့္မယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိရင္ တရုတ္က တစ္ဦးခ်င္း၀င္ေငြမွာ အေမရိကန္ေတြ ကို ေက်ာ္သြားတယ္ဆိုေစဦး အခုကၽြန္ေတာ္တို ့ရရွိပိုင္ဆိုင္ေန တဲ ့လူေနမွဳ အဆင့္အတန္းမ်ိဳးကို တရုတ္ၿပည္က ေပးထားနုိင္မွာ မဟုတ္လို ့ပါ ။ တရုတ္ နဲ ့ပါတ္သတ္လို ့ကၽြန္ေတာ္တို ့ရတဲ ့ တစ္ဦးခ်င္း၀င္ေငြဟာ နွစ္ဆယ္ရာခုိင္ နွဳန္းေတာင္မရွိပါဘူး ။ စင္ကာပူလက္ရွိအေနအထားတို္င္း ဆက္ရွိေနဖို ့ အ မွန္တကယ္ၿဖည့္ဆည္းေပးေနတာက အၿခားကမာၻနိုင္ငံၾကီးေတြပါ။ အေမရိကန္နို္င္ငံရယ္လို့ေတာင္ မဟုတ္ပါဘူး။ ၿဗိတိသွ်၊ဂ်ာမဏီ၊ၿပင္သစ္၊ေ ဟာ္လန္၊ၾသစေၾတးလ် စတဲ ့နို္င္ငံေတြပါ။ ဒီနိုင္ငံေတြက စီးပါြးေရးစကားေၿပာ ရာမွာ အဂၤလိပ္ကိုပဲ အသံုးၿပဳမွာပါ။ တရုတ္စကားေၿပာၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တရုတ္ေတြကိုယ္တိုင္ကေတာင္မွ သူတို ့ကေလးေတြ အဂၤလိပ္စကား ပိုေကာင္းလာေအာင္ မူလတန္းကေန တကၠသိုလ္အထိ အားၾကိုးမာန္တက္ သင္ၾကားေပးေနၾကခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့က အဂၤလိပ္ကိုေက်ာ္ၿပီး တရုတ္ စကားကို ရံုးသံုးစကားအၿဖစ္ သတ္မွတ္အံုးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ ဦးေနွာက္ မရွိမွဳတစ္ခုသာပါပဲ။

ေနာက္ဆံုးစိန္ေခၚမွဳ

အေမရိကန္ဟာ က်ဆင္းေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္အၾကာၾကီး ရွဳပ္ေထြး လြန္းလွတဲ ့ အီရတ္နဲ ့အာဖဂန္နစၥတန္ စစ္ပဲြေၾကာင့္ စီးပြါးေရး အၾကီး အ က်ယ္အက်ပ္ရုိက္မွဳေတႀကဳံေတြ႔ရၿပီး နာမည္ခဏပ်က္သြားရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ အၿမင္ရွိတဲ ့သမိုင္းပညာရွင္ေတြကေတာ့ အေမရိကန္ဟာ ဒီထက္ ဆိုးရြားတဲ့ အေၿခအေနေတြကေတာင္မွ အၾကိမ္ၾကိမ္ေခါင္းေထာင္ထ လာေသးတယ္ဆုိတာ ေထာက္ၿပၾကပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့သိမွီသမွ်ကို ၾကည့္ရင္ပဲ အခက္အခဲေတြ စိန္ေခၚမွဳေတြကေန သူတို့ေဖာက္ထြက္လာနို္င္ တယ္ဆိုတာ ေတြ ့ရပါတယ္။ ၿပည္တြင္းစစ္ပဲြေတြ၊ ဗီယက္နမ္စစ္ပဲြေတြ၊ ဂ် ပန္နဲ ့ဂ်ာမနီက ရုတ္တရက္ၾကီးထုိးတက္လာလို ့ ၾကံုလိုက္ရတဲ ့စက္မွဳ စီး ပါြးေရး၊ အက်ပ္အတည္းေတြစံုလို ့ပါပဲ။ ၾကံုလာတိုင္းလည္း စိတ္ဓါတ္ခြန္ အားေတြ ရေအာင္္ေမြးၿမဴနိုင္ၿပီး ထိပ္ဆံုးေရာက္ေအာင္ ၿပန္တတ္လာနိုင္တာ ခ်ည္းပါပဲ။ အေမရိကန္က အၿမဲတမ္းပဲ ပန္းပန္ခဲ့တယ္။ ဒီတစ္ၾကိမ္လည္း ပန္ေနအံုးမွာပါပဲ။

အေမရိကန္ရ ဲ့ေအာင္ၿမင္မွဳဟာ သူတို ့ရဲ ့စီးပါြးေရးအစြမး္ေၾကာင့္ပါ။ ဒီ စီး ပါြးေရးကို သူတို ့ရဲ ့ရိုးသားတဲ ့စြမး္ရည္၊ အဆက္မၿပတ္တီထြင္ဖန္တီးနုိင္မွဳ စြမ္းရည္ေတြနဲ ့ ေထာက္ခံေပးထားပါတယ္။ ပစၥည္းအသစ္ ၊ ၀န္ေဆာင္မွဳ အသစ္ေတြကို သူတို ့က အၿမဲတန္း တီထြင္ဖန္တီးေနတတ္ တယ္။ ေ တာ္ေတာ္ၾကာေတာ့မွ သူတို့နည္းစနစ္ေတြက အလုပ္လညး္ၿဖစ္၊ နွစ္ၿခိုက္စရာ လည္းေကာင္းတယ္ဆိုၿပီး ကမာၻကလုိက္လုပ္ၾကေတာ့တာ။ အိုင္ဖုန္း၊ အုိင္ ပက္၊ မိုက္ကရုိေဆာ့(ဖ္)၊ အင္တာနက္၊ ဒါေတြအားလံုး ကမာၻ႔ ဘယ္နုိင္ငံကမွ တီထြင္နိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ အေမရိကန္ေတြက တီထြင္တာ။ အေမရိကန္နဲ ့ နွိဳင္းယွဥ္ရင္ တစ္ဦးခ်င္းအရည္အေသြးမွာ တရုတ္ေတြလည္း ရွိတာပါပဲ။ ဒီလိုရွိရက္နဲ ့သူတို ့ကဘာၿဖစ္လို ့ဒီလိုတီထြင္မွဳေတြ မလုပ္နုိင္ၾကတာလဲ။ အေၿဖက ရွင္းရွင္းေလးပါ ။ အေမရိကန္ေတြမွာ ရွိတဲ ့သတၱိမ်ိဳး သူတို ့မွာ မရွိလုိ ့ပဲ။ ပဲြစဥ္ရဲ ့အေၿဖတစ္ခုလံုးကို ေၿပာင္းလဲပစ္နုိင္တဲ ့တီထြင္ဖန္တီးမွဳမ်ိဳး သူတို ့ဆီက အၿမဲတန္း ေမွ်ာ္လင့္ထားလို ့ရတယ္။ သူတို ့ခဏက်ဆင္းၿပီးေတာ့ ထိပ္တန္းၿပန္ေရာက္။ ဒီလို အၾကိမ္ေရေတြက မနည္းေတာ့ပါဘူး။

“အေမရိကန္ေတြ က်ရွံဳးေနၿပီ” ဆိုတဲ ့အယူရွိသူေတြရဲ ့အၿမင္မွန္တယ္ ဆုိေ စဦးေတာ့ သူတို ့သတိထားရမွာက အေမရိကန္ဟာ နိုင္ငံၾကီး တစ္နို္င္ငံ မုိ ့သူတို ့က်ဆင္းခ်ိန္ဟာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာမွ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ၿဖစ္သြား မွာပါ ။
တကယ္လို ့စင္ကာပူသာ အဲဒီလုိ နိုင္ငံၾကီးဆိုရင္ ေပၚလစီအမွားအယြင္းကို က်င့္သံုးမိလုိက္ၿပီးဆိုရင္ေတာင္ သိပ္ၿပီးစိုးရိမ္ေနမိမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာလို ့ လဲဆိုရင္ ဒီေပၚလစီအမွားေတြရဲ ့အက်ိဳးဆက္က ၿဖည္းၿဖည္းခ်င္းမွ ေရာက္ လာမွာမို ့ပါ။ ဒါေပမယ့္ အခုကၽြန္ေတာ္တို ့နို္င္ငံက ေသးေသးေလးဆိုေတာ့ လမ္းမွားတစ္ခုေပၚ လုိက္လုိက္မိတာနဲ ့အက်ိဳးဆက္အေနနဲ ့ အခ်ိန္တို အ တြင္းမွာ ခ်က္ခ်င္းကပ္ဆိုးဆိုက္သြားနု္ိင္ပါတယ္ ။ ၿပီးေတာ့အေမရိကန္ဟာ တင့္ကားၾကီးတစ္စီးနဲ ့လညး္တူပါတယ္။ အလြယ္တကူ ဂၽြမ္းထို းေမွာက္ ခံုၿဖစ္သြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အေမရိကန္နဲ ့ပါတ္သတ္လို ့အ ဆိုးၿမင္ေနသူေတြဟာ မွားတယ္လို ့ ကၽြန္ေတာယံုၾကည္ဆဲပါ။ အေမရိကန္ ဟာ ဒီအတိုင္းက်ဆင္းသြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တရုတ္ေပၚလာေတာ့ သူတို ့ အားေတာ့နည္းနည္းေလွ်ာ ့သြားမယ္။

အေနာက္ပစိဖိတ္သမုဒၵရာထဲကို အင္အားၿဖည့္ဆည္းဖို ့ခရီး အကြာ အေ၀းေၾကာင့္ အေရအတြက္အားၿဖင့္ၿဖစ္ေစ၊ တစ္ဦးခ်င္း၀င္ေငြ အားၿဖင့္ ၿဖစ္ေစ၊ တရုတ္ကိုယွဥ္ၿပိုင္နို္င္မယ္ေတာ့ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အေမရိကန္ရ ဲ ့အဓိက အားသားခ်က္က သူတို ့ရဲ ့ရြတ္ရြတ္ခၽြံခၽြံစိတ္ဓါတ္ပါ။ ဒီစိတ္ဓါတ္က ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အေမရိကန္ လူအဖဲြ ့ အ စည္းဟာ တီထြင္ဖန္တီးမွဳမွာ တရုတ္ထက္ အၿပတ္အသတ္သာပါတယ္။ အေမရိကန္ေတြ က်ဆင္းေနၿပီး ဆိုတာ အမွန္ပဲလား။ မမွန္ဘူးလားဆိုတာ သူတို ့အေမရိကန္ေတြ အခ်င္းခ်င္းၿငင္းခံုေနၾကတာ ၾကည့္ရင္ပဲ သူတို ့ဟာ လက္ရွိေအာင္ၿမင္မွဳအေပၚ သာယာေနတတ္တဲ ့လူ ့အဖဲြ ့အစည္း မဟုတ္ဘူး ဆုိတာ ေၿပာၿပေနပါတယ္။ ဒါက အားသာခ်က္ပါ။

ေရရွည္မွာ အေမရိကန္ေတြ ေအာင္ပဲြခံသြားမယ္လို ့ကၽြန္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္ ယံုၾကည္ရပါသလဲ။ ပထမဆံုးအခ်က္အေနနဲ ့ကေတာ့ အေမရိကန္ဟာ တ ရုတ္ၿပည္ထက္ ဆဲြေဆာင္မွဳရွိတယ္။ ဦးေနွာက္ရွိၿပီး ေနရာအတည္ တက် မရွိတဲ ့ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ၀င္ေရာက္ေနထုိင္သူေတြ နွစ္တိုင္း အေမရိ ကထဲကို ၀င္ေရာက္လာေနၾကတယ္။ ၿပီးရင္ အေမရိကန္ထဲမွာ အေၿခ တက်ၿဖစ္သြားၾကၿပီး နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ ေအာင္ၿမင္မွဳေတြရသြားၾကတယ္။ ၀င္ေရာက္လာတဲ ့လူေတြဟာဖန္တီးတီထြင္နုိင္ၿပီး ပိုၿပီးလည္း စြန့္စားလိုစိတ္ ရွိၾကတယ္။ စြန္ ့စားလိုစိတ္မွ မရွိၾကပဲ သူတို ့က ကိုယ့္နုိင္ငံကို စြန့္ခြာထြက္ လာ ၾကမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို ့ဟာ အေမရိကန္လူ ့အဖဲြ ့အစည္းထဲကို အိုင္ ဒီယာ အသစ္ေတြ ယူလာၾကတယ္။ ဒါတင္မကဘူး။ အေကာင္းေရာ အဆိုးေ ရာ ပါလာတာေပါ့ ။

ဒါမ်ိဳးတရုတ္ၿပည္ထဲမွာ ရွာယူလို့ကို မေတြ ့နုိင္ပါဘူး။ သူတို့စြမ္းပကားေတြ မပါဘူးဆိုရင္ အေမရိကန္လည္းဒီေလာက္မတိုးတက္နို္င္ဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ ့ ရာစု နွစ္ေတြကတည္းက ဥေရာပရဲ ့ဦးေႏွာက္ေတြက္ုိ အေမရိကန္က ရခဲ ့တာပါ။ ဒီေန ့ဆိုရင္ အိႏၵိယ ၊ တရုတ္၊ ကိုရီးယား၊ ဂ်ပန္ကဦးေနွာက္ေတြရေအာင္ ယူေနနို္င္တယ္။ အေရွ ့ေတာင္အာရွနုိင္ငံေတြကေတာင္ အခုပါေနပါၿပီး။ အဲသလုိ၀င္ေရာက္ေနထုိင္လာသူေတြကို အေမရိကန္က လက္ခံၾကိုဆိုထား နုိင္တာ ေနသားက်သြားေအာင္ကူညီနို္င္တာ၊ အခြင့္အေရး တန္းတူေပးထား နို္င္တာေတြေၾကာင့္ သူတို ့ကိုယ္တိုင္ကလည္း အေမရိကန္ေတြရဲ ့အိမ္မက္ ကို သေဘာေပါက္လာၾကၿပီး သူူတို့ကတစ္ဖန္ အေမရိကန္ကို ၿပန္ၿပီးေက်း ဇးူၿပဳေတာ့တာပါပဲ။ ဒါေတြကေတာ့ နည္းပညာအသစ္ေတြ တီထြင္တာ ကုန္ ပစၥည္းအသစ္အဆန္းေတြ ထုတ္လုပ္နုိင္တာ၊ စီးပါြးေရးမွာ နည္းဗ်ဴဟာ အ သစ္ေတြ ေမြးထုတ္ေပးလိုက္တာမ်ိဳးေတြပါ။

(ဆက္ရန္)

ေလာ႔ဂ်စ္မ်ား (New Version)


တစ္မိနစ္
ပထမလူ။ ။ တစ္မိနစ္ဆိုတဲ႔ ဆိုတဲ႔ အခ်ိန္က ဘယ္ေလာက္ၾကာပါသလဲ။
ဒုတိယလူ။ ။ ဒါက ခင္ဗ်ားက အိမ္သာထဲမွာလား ၊ အိမ္သာအျပင္ က ေစာင္႔ေနတာလား ဆိုတာအေပၚ မူတည္ပါတယ္။

အထီး အမ
ပထမလူ။ ။ ယင္ေကာင္ကို အထီး အမ ဘယ္လိုခြဲပါသလဲ။
ဒုတိယလူ။ ။ လြယ္ပါတယ္။ ဘီယာဘူးေပၚမွာ နားေနတာက အထီး။ တယ္လီဖုန္းေပၚမွာ နားေနတာက အမ။

အသား နဲ႔ အစာ
ပထမလူ။ ။ တိရစၦာန္ေတြကို ခ်စ္ရင္ အသား မစားသင္႔ဘူး ဆိုတာ လက္ခံပါသလား။
ဒုတိယလူ။ ။ လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ တိရစာၧန္ေတြရဲ႕ အစားအစာျဖစ္ တဲ႔ အသီး အ႐ြက္ေတြကိုပါ ေရွာင္လိုက္ရင္ ဘယ္လိုလဲ။

ေခတ္
ေရွးလူႀကီး။ ။ မင္းတို႔လူငယ္ေတြ ေလွနံ ႏွစ္ဖက္နင္း မလုပ္ရဘူးကြ။
ေခတ္လူငယ္။ ။ က်ေနာ္တို႔က ဒါကို ဒိုင္ဗာစီဖိုင္း (Diversify) လုပ္တယ္ လို႔ ေခၚပါတယ္ခင္ဗ်ား။ ဘစ္စနစ္မွာ အေရးႀကီးတဲ႔ မဟာဗ်ဴဟာ တစ္ခုပါ။

ႂကြက္ နဲ႔ လူ
ပထမလူ။ ။ ဂ်ာမန္ပညာ႐ွင္ တစ္ေယာက္က ေျပာတယ္ " အံ႔ ေရာဗ်ာ။ ႂကြက္ေတြ ႂကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ တီထြင္တယ္ မၾကားဖူးပါဘူး၊ လူေတြက အဏုျမဴ ဗုံး တီထြင္ၾက သတဲ႔ "
ဒုတိယလူ။ ။ က်ေနာ္လည္း ႂကြက္ေတြ စိတ္ဆိုး စိတ္တိုေနတုန္း ကြန္မင္႔ေရးတယ္၊ အီးေမးျပန္ၾကတယ္ လိ႔ု မၾကားဖူးဘူး ။

ေပ်ာ္ရႊင္မႈဟူသည္


ေပ်ာ္ရႊင္မႈဟူသည္ အေရအတြက္လည္းမ်ား၊ ခ်စ္ခင္၊ ၾကင္နာ
ရင္းရင္းႏွီးႏွီးလည္းရွိေသာ မိသားစု
တျခားၿမိဳ႕မွာ ရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။
Happiness is having a large, loving, caring,
close-knit family
in another city.

George Burns

အစၥလမ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔


ရန္ကုန္မွ အသိမိတ္ေဆြတခ်ိဳ႕က အစၥလမ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ စာအုပ္တစ္ အုပ္ေရးဖို႔ တိုက္တြန္းၾကတာ ၾကာပါၿပီ။ လီကြမ္းယုရဲ႕ နားဝင္မခ်ိဳထဲက အ ခန္းေျခာက္ကို ဖတ္ၿပီး စိတ္ကူးရၾကဟန္တူပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္အေနနဲ႔ လည္း လုပ္ႏိုင္ရင္ လုပ္သင္႔တယ္လို႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဒီကိစၥဟာ လြယ္လွတဲ႔အလုပ္ မဟုတ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္မိပါတယ္။ ေပါ႔ေသးေသး ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး၊ အစၥလမ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အျမင္၊ သုံးသပ္ မႈေတြကို အရင္သိထားဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။
ဒါနဲ႔ ေျခရာခံၾကည့္ေတာ႔ ပထမဆုံး ေတြ႔လိုက္ရတာက ဆရာ႔ ဆရာႀကီးႏွစ္ေ ယာက္ရဲ႕ မတူညီတဲ႔ ရွဳျမင္မႈေတြပါ။
သူတို႔ကေတာ႔ Samuel Huntington နဲ႔ Graham E.Fuller တို႔ပါ။ Samuel Huntington က ကမၻာေက်ာ္ႀကီးျဖစ္သလို Graham E.Fuller ကလည္း ေပါ႔ေခေခမဟုတ္ျပန္ဘူး၊ စီအိုင္ေအ ဒု ဥကၠ႒ေဟာင္း၊ ပါေမာကၡ လည္းျဖစ္ေန ပါ။
ယဥ္ေက်းမႈ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျခင္း မျဖစ္ခင္ သူတို႔ခ်င္းလည္း အယူအဆေတြ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ေနၾကပါတယ္။
Graham E.Fuller ရဲ႕ A World without Islam ဆိုတဲ႔စာအုပ္ဟာ Samuel Huntington ေရးခဲ႔တဲ႔ "The clash of Civilization" (ယဥ္ေက်းမႈ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျခင္း သို႔ ယဥ္ေက်းမႈပဋိပကၡ) စာအုပ္ပါ "Islam's bloody borders" ကို (အဓိကအားျဖင္႔) တုန္႔ ျပန္ေရးတဲ႔ စာအုပ္ပါ။

ဒီစာအုပ္ရဲ႕ ဒုတိယပိုင္းမွာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း၊ ရုရွား၊ ဥေရာပ၊ အိႏၵိယနဲ႔ တရုတ္ျပည္မွာရွိတဲ႔ အစၥလမ္ေတြကို ေစ႔ေစ႔ငုငုၾကည့္ထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ အထူးသျဖင္႔ အိႏၵိယမွာ မြတ္စလင္အားေကာင္းလာတဲ႔အခ်က္ဟာ ဇာတ္ စနစ္ခြဲျခားမႈေတြေၾကာင္႔ ဇာတ္နိမ္႔ေတြက မလႊဲမေရွာင္သာ ဘာသာေျပာင္း သြားရတဲ႔အေၾကာင္း၊ မြတ္စလင္ ယဥ္ေက်းမႈ မပါရင္ အိႏၵိယရဲ႕ သမိုင္းဟာ ဒီေလာက္အေရာင္အေသြးစုံမယ္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ တကယ္လို႔ "The clash of Civilization" ေခၚခ်င္ရင္ ဟိႏၵဴေတြ၊ မြတ္စလင္ေတြထက္ သူတို႔ကို ဆြဲေပါင္းေပးခဲ႔တဲ႔ ၿဗိတိသ်ွအင္ပါယာကိုပဲ လက္ညိွဳးထိုးသင္႔ေၾကာင္း စတာေတြ ေဆြးေႏြးထားပါတယ္။

အာလုံးမဟုတ္ရင္ေတာင္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ေလာက္ေတာ႔ အဆင္ေျပသလို တင္ျပ သြားပါမယ္။
ေလးစားစြာျဖင္႔

ကစာနည္း


"တခ်ိဳ႕ကစာနည္းေတြက တျခားအခ်ိန္ေတြမွာ သိပ္ေတြ႔ရေလ႔မရွိဘဲ လြတ္လပ္ေရးေန႔က်မွ ဘာေၾကာင္႔ၿပိဳင္ၾကသလဲ။ မုန္႔စားၿပိဳင္ပြဲ၊ ေခါင္းအုံး႐ိုက္ၿပိဳင္ပြဲ၊ မ်က္စိကို အဝတ္စီးၿပီး သံပုံးရိုက္တဲ႔ပြဲ ၊ ေခ်ာတိုင္တက္ပြဲ။ ဒါေတြက လြတ္လပ္ေရးေန႔မွာ မပါလို႔မျဖစ္။ လြတ္လပ္ေရးအထိန္းအမွတ္တစ္ခုလို ယွဥ္တြဲပါလာခဲ႔ေလသလားေတာင္ ထင္ရသည္။............
လြတ္လပ္ေရးရခဲ႔တာ ၆၄ ႏွစ္ ေက်ာ္လာခဲ႔ၿပီ ခုတိုင္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အစားၿပိဳင္ေနၾကတုန္း။
တစ္ေယာက္ႏွင္႔ တစ္ေယာက္ ေအာက္ျပဳတ္က်ေအာင္ အေသအလဲ ေဆာ္ေနၾကတုန္း။ အျပစ္မရွိတဲ႔ သံပုံးကို မျမင္မစမ္းနဲ႔ လိုက္ရွာရိုက္ၾကတုန္း၊ တိုင္ထိပ္က မျဖစ္စေလာက္ ဆုေၾကးေငြေလးကို မက္ေမာၿပီး အခ်င္းခ်င္း ခြနင္းေက်ာ္တက္ လုယက္ၾကတုန္း။"

မင္းလူ
(ေပၚျပဴလာ၊ ဇန္နဝါရီ၊ ၂၀၁၂)

A World without Islam


အိႏၵိယမွာေတာ႔ မြတ္စလင္ေတြက ေပါင္းလို႔သင္းလို႔ပိုေကာင္းတယ္ဆိုတဲ႔ ဆရာေတြရဲ႕စကားကိုၾကားခဲ႔ရၿပီး စဥ္းစားေနခဲ႔မိတာ အေျဖမရခဲ႔ဘူး။ ဒီေန႔ Graham E.Fuller ရဲ႕ A World without Islam ဆိုတဲ႔စာအုပ္ မဖတ္ခင္ အထိပါပဲ။ သူ႔ သုံးသပ္ခ်က္က ဒီအေျဖကို သြယ္ဝိုက္ၿပီး ေပးသြားတယ္။

npr book interview with author



"အားလုံးကိုၿခဳံငုံသုံးသပ္ေတာ႔ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာေလးခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြ႔ရပါတယ္။
၁။ အသားက်ေအာင္ ေမြးစားေနထိုင္ႏိုင္ျခင္း
၂။ စုစည္းမႈရွိျခင္း
၃။ တစ္ခါတစ္ခါ ေတာ္လွန္ျခင္း
၄။ သို႔ေသာ္ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ႔ ႏိုင္ငံေတြမွာ လူနည္းစု မြတ္စလင္ေတြ ပဲ ျဖစ္ေနရင္ အေျခအေနမွန္ကို သေဘာေပါက္က္ခံႏိုင္ျခင္း တို႔ျဖစ္ပါတယ္"

၃ နဲ႔ ၄က ဆက္စပ္ေနသလို ၄ ကေန ၃ ျဖစ္သြားဖို႔လည္း နီးစပ္ေနျပန္တယ္။

က်ေနာ္နဲ႔ ယမမင္း အင္တာဗ်ဴး (၂)


က်ေနာ္နဲ႔ ယမမင္း အင္တာဗ်ဴးက နည္းနည္းၾကာသြားေတာ႔ အဆက္ျပတ္ သြားမွာစိုးလို႔ ႏွစ္ကို ျပန္ေခၚၿပီး ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အခု ရီေဖာင္းမစ္တ္ ငရဲကို ဆက္ပါမယ္။

က်ေနာ္ ။ ။ ဒါနဲ႔ ငရဲျပည္ေရာက္လာသူေတြကို ဘယ္သူက ဘယ္ငရဲကို သြား ရမယ္ဆိုတဲ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ႔ ဥပေဒ ရွိပါသလား၊ ဒါမွမဟုတ္သူတို႔သေဘာ နဲ႔ သူတို႔ လား။
ယမမင္း ။ ။ သူတို႔ သေဘာနဲ႔ သူတို႔ပါ။ ငရဲျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီ အျပည္႔အဝ ရွိပါတယ္။ အမည္ခံ မဟုတ္ပါဘူး။ တတ္ႏိုင္တဲ႔ လူေတြကေတာ႔ အေကာင္း ဆုံး ငရဲကို ေရြးၾကတာေပါ႔။ ငရဲျပည္မွာလည္း ဆင္းရဲခ်မ္းသာရွိသလို လူတန္း စား ကြာဟမႈျပႆနာလည္း ရွိေနဆဲပါ။

က်ေနာ္ ။ ။ ဗ်ာ။ ငရဲျပည္မွာ ဆင္းရဲခ်မ္းသာဆိုတာက ဘယ္အေပၚမွာ မူ တည္ၿပီး သတ္မွတ္တာလဲ ခင္ဗ်ား။
ယမမင္း ။ ။ ခင္ဗ်ားကလည္း ဟုတ္မလိုလိုနဲ႔ ေတာ္ေတာ္အူတာပဲ။ ငရဲျပည္ရဲ႕ အင္တာေနရွင္နယ္ ရီဆာ႔ဗ္ ကာရင္စီက အကုသိုလ္ကံ ေလ။ ငရဲျပည္မွာ အကုသိုလ္မ်ားမ်ားရွိတဲ႔လူကို မီလ်ံနာ၊ ဘီလီယံနာ လို႔ေခၚတယ္။ ခင္ဗ်ားႏိုင္ ငံက ဘီလ်ံနာတခ်ိဳ႕ ငရဲျပည္မွာရွိတယ္၊ ေတာ႔ပ္ တင္း ဝင္တယ္၊ ေလ်ွာ႔ မ တြက္နဲ႔။ ဝင္ေတြ႔ခ်င္ရင္ စီစဥ္ေပးမယ္။

က်ေနာ္ ။ ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ၊ အဆင္ေျပရင္ ေတြ႕ခ်င္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ငရဲ မီလ်ံနာ၊ ဘီလီယံနာေတြက ဘယ္ငရဲမွာ ေနဖို႔ဆုံးျဖတ္ၾကပါသလဲ။
ယမမင္း ။ ။ သူတို႔ကေတာ႔ အေကာင္းဆုံး ကက္ပီတယ္လစ္စ္ ငရဲမွာ ေနၾက တာမ်ားပါတယ္။

က်ေနာ္ ။ ။ ဘာေၾကာင္႔ပါလဲ။
ယမမင္း ။ ။ ကက္ပီတယ္လစ္စ္ ငရဲမွာ မီးပ်က္တယ္၊ ဂက္စ္ျပတ္တယ္၊ ေ ရ ျပတ္တယ္ဆိုတာ မရွိဘူး။ ဒီေတာ႔ ငရဲအိုးထဲက သံေရပူေတြက လည္း ၂၄ နာရီ ပြက္ပြက္ဆူပဲေလ။ ေပးထားတဲ႔ ဆားဗစ္ကလည္း ပထမတန္းစားေတြ ခ်ည္းပဲ စိတ္ခ်မ္းသာတာေပါ႔။
ငရဲသားေတြရဲ႕ လွံေတြကလည္း အျခားငရဲျပည္ေတြမွာလို တုံးတိတိႀကီးေတြ မဟုတ္ဘူး၊ မ်ိ ရွေနတာ။ ဗိုင္းရပ္ကာကြယ္ဖို႔ တစ္ခါသုံး လွံေတြကို အခု စ သုံးေနတယ္။ ငရဲသားေတြအားလုံး အရပ္ ေျခာက္ေပ ႏွစ္လက္မ ရွိရတယ္၊ သူတို႔ကိုလည္း စပယ္ရွယ္ ထရိန္နင္ေပးထားရတာ။ ငရဲေရာက္ ဘီလ်ံနာ ကာစတန္မာေတြ စိတ္ခ်မ္းဖို႔ အေကာင္းဆုံး ျဖည္႔ဆည္းေပးထားပါတယ္။

က်ေနာ္ ။ ။ ၂၄ နာရီ ပြက္ပြက္ဆူေနတာက၊ ငရဲသားေတြရဲ႕ လွံေတြ မ်ိ ရွေနတာ၊ ဒါေတြက စိတ္ခ်မ္းသာစရာလား ဗ်ာ။
ယမမင္း ။ ။ ဟာ ခင္ဗ်ားက အူျပန္ၿပီ။ ဒီကိုေရာက္လာတဲ႔လူေတြက အကု သိုလ္ခ်မ္းသာတဲ႔ လူေတြ။ ငရဲျပည္ေရာက္မွေတာ႔ ငရဲစည္းစိမ္ အျပည္႔ အဝ ခံစားခ်င္တာေပါ႔။ ငရဲျပည္ေရာက္ပါတယ္ဆို ငရဲအိုးထဲက ေရက မပြက္ တပြက္၊ ကိုယ္႔ကို ထိုးတဲ႔ လွံက တုံးတိတိဆို ဘယ္ကလာ အဓိပၸါယ္ ရွိ ပါေတာ႔ မလဲ။
လူ႕ျပည္က ဖေလာ္ေတြ ငရဲျပည္ ယူမလာနဲ႔ေလ။ အက္ပလီေကဘယ္ မျဖစ္ဘူး။
"When in ငရဲ၊ do as ငရဲသား do" ပဲ။
ဒါနဲ႔ ငရဲေျခာက္ထပ္မွာ ဘယ္အထပ္ ကို အရင္ ေလ႔လာခ်င္သလဲ။

က်ေနာ္ ။ ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ရီေဖာင္းမစ္တ္ ငရဲကို အရင္ ေလ႔လာခ်င္ပါတယ္။
ယမမင္း ။ ။ ဟဲ ဟဲ ဟဲ၊ ခင္းဗ်ားက ရီေဖာင္းမစ္တ္ ႏိုင္ငံကကိုး။ ကဲ လာ၊ ဒါဆို သြားၾကမယ္။

က်ေနာ္ ။ ။ ရီေဖာင္းမစ္တ္ ငရဲရ႕ဲ ထူးခ်ားခ်က္က ဘာျဖစ္မလဲ ခင္ဗ်ာ။
ယမမင္း ။ ။ အထင္နဲ႔အျမင္ တစ္ျခားစီျဖစ္ေနတတ္တာပဲ။ မင္း ေရာက္ေ တာ႔ ေတြ႔လိမ္႔မေပါ႔။

က်ေနာ္ ။ ။ ရီေဖာင္းမစ္တ္ ငရဲက လူဝင္လူထြက္ေတာ႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားသားပဲ ဗ်။
ယမမင္း ။ ။ မင္း မၾကားလိုက္ဘူးလား။ ရီေဖာင္းမစ္တ္ ငရဲရ႕ဲ စလိုဂမ္က "Look, learn and leave" ဆိုတာေလ။

( ရီေဖာင္းမစ္တ္ ငရဲကို ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ဆူဆူပြက္ပြက္ ငရဲအိုးေတြ ၊ ေခ်ာေခ်ာလွလွ ငရဲသူ ေကာင္မေလးေတြ ေတြ႔ရပါတယ္။ ေခ်ာေခ်ာလွလွ ဆိုတာ ေနာက္ကေန ျမင္ေနရတာကို ေျပာတာပါ။ သူတို႔မ်က္ႏွာေတြကို မေတြ႔ရပါဘူး။ တစ္ေနရာအေရာက္မွာေတာ႔ က်ေနာ္တို႔ငယ္ငယ္က သိဖူးတဲ႔ လူႀကီးတစ္ေယာက္ကို ရီေဖာင္းမစ္တ္ ငရဲမွာ သြားေတြ႔ရပါတယ္။ ခြင္႔လႊတ္ ပါ။ ဘယ္သူလဲဆိုတာေတာ႔ စာနယ္ဇင္းက်င႔္ဝတ္အရ ေျပာျပလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ငရဲလို႔သာေျပာရတယ္ သူ႔ၾကည့္ရတာက ငရဲေရာက္ေနပုံနဲ႔ လုံးဝ မတူပါ ဘူး။ ေခ်ာေခ်ာလွလွ ငရဲသူႏွစ္ေယာက္ကို ဖက္ၿပီး ဘီယာေသာက္ေန တာပါ။ ဒါနဲ႔ စိတ္မထိန္းႏိုင္လို႔ ယမမင္းကိုပဲ ေမးရပါေတာ႔တယ္။)

က်ေနာ္ ။ ။ ယမမင္းႀကီးခင္ဗ်ား၊ ငရဲဆိုလို႔သာ ငရဲလိုက္ရတယ္။ က်ေနာ္႔ မ်က္ေစ႔နဲ႔ ျမင္ေတြ႔ေနရတာေတြက ငရဲနဲ႔လည္း တစ္ခုမွ မတူဘူးျဖစ္ေန ပါတယ္။
ယမမင္း ။ ။ ညံ့ပါ႔ ငါလူရာ၊ ဒါမွ ငရဲနဲ႔တူမွာေပါ႔။ ငါေျပာတဲ႔ စကားကို မင္း ေမ႔ေနၿပီလား။

က်ေနာ္ ။ ။ ဘယ္ဟာပါလိမ္႔ ယမမင္းႀကီး၊ မ်ားေတာ႔ ေမ႔သြားတာေပါ႔ ဗ်ာ။
ယမမင္း ။ ။ အထင္နဲ႔အျမင္ တစ္ျခားစီျဖစ္ေနတတ္တယ္ဆိုတာေလ


က်ေနာ္ ။ ။ ဘာေတြမ်ား တစ္ျခားစီျဖစ္ေနလို႔လဲဗ်ာ။
ယမမင္း ။ ။ ငါေျပာမယ္။ မင္းက သူဘီယာေသာက္ေနတယ္ ထင္တာမဟုတ္ လား။ အဲဒါက ဟန္ပဲရွိတာ။ သူ႔ ဘီယာဂ်ားနဲ႔ ဘီယာခြက္က အလယ္ေခါင္မွာ အေပါက္ႀကီးနဲ႔။ အထဲမွာ ဘာ ဘီယာမွ မရွိဘူး။
ၿပီးေတာ႔ သူက အဂၤလိပ္လို တိုးတိုးေလးေျပာတယ္။
"While beer jar and cup have the big holes in the center, the two girls don't have any, including eyes." တဲ႔။

႔ဆရာေတာ္ရဲ႕ ဝါသနာ


သီဟိုဠ္က မျပန္ခင္တစ္ရက္ေရာက္မွပဲ ဂဂၤါရာမာယေက်ာင္း (Gangaramaya) ကို ေရာက္ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ အထူးသျဖင္႔ ဆရာေတာ္က ကားေဟာင္းေတြ စုေစာင္းတာ ဝါသနာပါတယ္လို႔ သီဟိုဠ္ကိုယ္ေတာ္ က ေျပာလို႔ စိတ္ဝင္တစားနဲ႔ ေရာက္ျဖစ္ခဲ႔ရတာပါ။ တံဆိပ္ေခါင္းစုတဲ႔ ဝါသနာ ထက္ ဒီဝါသနာက ေငြကုန္ေၾကးက် ပိုမ်ားတယ္မဟုတ္လား။ ကံေကာင္းေတာ႔ လိုက္ပို႔တဲ႔ အတူေနကိုယ္ေတာ္က ဟိုက တာဝန္ရွိ ကိုယ္ေတာ္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ ျဖစ္ေနလို႔ သာမန္ဧည့္သည္ ၾကည့္ခြင္႔မရ တဲ႔ ေနရာေတြအထိ ဓာတ္မီးနဲ႔လိုက္ျပလို႔ ကားျပတိုက္ႀကီးတစ္ခုလုံး ကို ျမင္ ခြင္႔ရခဲ႔တယ္။
ကားေဟာင္း၊ ကားသစ္ အစုံရွိတယ္။ ဂ်ပန္ကားေတြအသားထား ဖို႔ဒ္တို႔၊ BMW တို႔ကအစ အေဟာင္းဆုံးကေန ေနာက္ဆုံးေပၚေမာ္ဒယ္အထိ ရွိတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ အနာဂါရိက ဓမၼပါလ စီးခဲ႔တဲ႔ကားေတာင္ ရွိတယ္ (ဆရာေတာ္က ဓာတ္မီးနဲ႔ ထိုးျပေနတဲ႔ ကားအနက္ပါ)။

ဆရာေတာ္က ကားေဟာင္းေတြစုေစာင္းတာ ဝါသနာပါတယ္လို႔ လို႔ ေတြးခဲ႔ မိသမ်ွ ေက်ာင္းေရာက္မွ မွားမွန္းသိရပါတယ္။ ကားရယ္မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔ေက်ာင္းမွာ ျပတိုက္အရွဳံးေပးရမယ္႔ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမႈေရး၊ စစ္ပြဲဆိုင္ရာ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းအစုံရွိပါတယ္။
သိရသေလာက္ကေတာ႔ အဲဒီဆရာေတာ္ ပိုင္ဆိုင္မႈ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ ဆိုတာ ဘယ္သူမမသိဘူးတဲ႔။
ေနာက္ဆုံးပုံကေတာ႔ ဆရာေတာ္နဲ႔ သူ႕ အခ်စ္ေတာ္ မၾကာခင္ကေသသြား တဲ႔ ရာဇ ဆိုတဲ႔ဆင္ႀကီးပါ။






You can...


You can lead a horse to a river, but you can't make it drink.
(Saying)

You can lead a man to Congress, but you can't make him think.
(Milton Berle)

ေဖ႔စ္ဘုတ္နဲ႔ ႏြားႏို႔အေၾကာင္း


အေမရိကမွာ ေဖ႔စ္ဘုတ္သုံးတဲ႔ လူႀကီးေတြ အေရအတြက္တိုးလာေပမဲ႔ လူ ငယ္ေတြကေတာ႔ ၂၀၁၃ မွာ ေလ်ာ႔သြားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အေၾကာင္း ကေတာ႔ (လူႀကီးမ်ားအတြက္) သူတို႔ သား၊ သမီးေတြ၊ ေျမးေတြ ဘာေတြ လုပ္ေနၾကသလဲဆိုတာ ေျခရာခံၾကည့္ခ်င္ရင္ ရႏိုင္လို႔ပါတဲ႔။ ဒါကို သိသြားတဲ႔ လူငယ္ေတြက်ျပန္ေတာ႔ မိဘ၊ အဖိုး၊ အဘြားေတြက သူတို႔အေၾကာင္း အ ကုန္ သိေနႏိုင္ေတာ႔ လြတ္လပ္ခြင္႔ ဘယ္ရွိေတာ႔မလဲဆိုၿပီး မသုံးၾကတာလို႔ ဆိုပါတယ္။
ဒါက အေမရိကမွာပါ။ အာရွမွာေတာ႔ ေဖ႔စ္ဘုတ္က ပန္းပန္ဆဲပါ။

အိႏၵိယက အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ဟာ ကေလးႏွစ္ေယာက္ကို ႏို႔တိုက္ ဖို႔ ႏြားမႀကီးတစ္ေကာင္ ေမြးထားခဲ႔တယ္။ တစ္ညမွာေတာ႔ အဲဒီႏြားမႀကီးကို က်ားတစ္ေကာင္က ဝင္ဆြဲတယ္။ ခါတိုင္းဆိုရင္ေတာ႔ ရြာသားေတြက တုတ္ ဆြဲ၊ ဓားဆြဲနဲ႔ က်ားႀကီးကို ဝိုင္းသမၾကမွာေပါ႔။ အခုေတာ႔ ေဖ႔စ္ဘုတ္နဲ႔ စမတ္ ဖုန္းေတြလက္ခ်က္ေၾကာင္႔ တုတ္ဆြဲ၊ ဓားဆြဲရမယ္႔အစား စမတ္ဖုန္းပဲဆြဲၿပီး ဓာတ္ပုံရိုက္၊ သူ႔ထက္ငါ အရင္ဦးေအာင္ ေဖ႔စ္ဘုတ္ေပၚတင္ဖို႔ပဲ လုပ္ေန ၾကေတာ႔ (လိုက္ခ္ ရဖို႔က အေရးႀကီးတယ္ မဟုတ္လား) က်ားႀကီးက လြတ္ သြားၿပီး ႏြားမႀကီးကေတာ႔ ေသသြားရွာေရာ။ ေဖ႔စ္ဘုတ္မေပၚခင္ကဆိုရင္ က်ားေသၿပီး ႏြားခ်မ္းသာမယ္႔ အေနအထားေပါ႔။
ေဖ႔စ္ဘုတ္က အားလုံးေျပာင္းလဲေပးလိုက္တယ္။ ဒါတင္မကဘူး။ ေဖ႔စ္ဘုတ္ ကေန အဲဒီ လိုက္ဗ္ရွိဳး ယူက်ဳကေနတင္ၿပီး အလႉခံလိုက္ေတာ႔ ႏြားမ တစ္ေ ကာင္ဖိုး ခ်က္ခ်င္းျပည့္သြားေရာတဲ႔။

ဒါနဲ႔ စကားမစပ္။ ဒါကေတာ႔ မဆီမဆိုင္ အိႏၵိယနဲ႔ ႏြားႏို႔ ဇာတ္လမ္းပါ။
အိႏၵိယမွာ ဓနသဟာယ အားကစားပြဲေတာ္က်င္းပေတာ႔ အားကစား သမားေတြက အားကစားေက်းရြာထဲ ႏြားမေတြကိုဆြဲလာၾကတယ္ တဲ႔။
"ႏြားမေတြက ဘာကိစၥပါလာရတာလဲ" အရာရွိကေမးေတာ႔
"အားကစားပြဲေတာ္အတြင္း ႏြားႏို႔ေသာက္ရဦးမယ္၊ ႏြားႏို႔က ႏြားမဆီမွာရွိေနတယ္"
"မရဘူး၊ ႏြားမေတြကို အျပင္မွာပဲ ထားခဲ႔ရမယ္၊ ႏြားႏို႔ေသာက္ခ်င္ရင္ ဗူးနဲ႔အသင္႔ထည့္ထားတာပဲ ေသာက္ရမယ္" လို႔ အရာရွိက အမိန္႔ထုတ္လို႔ အားလုံး ဒုကၡေရာက္ၾကရတယ္။

ေခတ္သစ္ႏြားေက်ာင္းသား ?


ကေလးဘဝက လူႀကီးေတြေျပာေျပာေနတာၾကားခဲ႔ရဖူးတယ္။ ႏြားေက်ာင္း သားဆိုုတာ ဘုရားပြဲေန႔ေတာင္ နားရက္မရွိသူ တဲ႔။ ဘာေန႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏြားေတြ ကို အငတ္ထားလို႔မရေတာ႔ ႏြားေၾကာင္းထြက္ေနရတာပဲ။

ဒီေန႔ ေခတ္ကတစ္ပတ္လည္လာတယ္။ မီလ်ံနာ ပရီမီးယားလဂ္ ေဘာလုံး သမားေတြ တစ္ကမၻာလုံးနားေနတဲ႔ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔ေတာင္ အနား မရ ၾကဘူး။
သူတို႔ရဲ႕ ေမာ္ဒယ္ရည္းစားေတြနဲ႔ သူတို႔ေမာင္းေနတဲ႔ ၿပိဳင္ကားေတြေတာ႔ ေျပာ စရာရွိမွာေပါ႔ေလ။
ဒါေပမဲ႔ ႏြားေက်ာင္းသားမွာ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ရည္းစားေလးရွိၿပီး ႏြားျပာ ႀကီးေက်ာေပၚမွာစီး ပုေလြသံနဲ႔ ေတးၾကဴခြင္႔ရမယ္ဆိုရင္ ခံစားမႈဝါဒအရ ထူးျခားမႈ မရွိႏိုင္ဘူး။
အထူးသျဖင္႔ အံဆြဲထဲက ေငြ စိတ္မခ်ရသလို ဘဏ္ထဲကေငြလည္း (အႀကီးမတို႔လို)အခိုးခံရႏိုင္တဲ႔ ေခတ္ႀကီးမွာေလ။

ဒါနဲ႔ စကားမစပ္ ဆြမ္ဆီး ၁၊ မန္စီးတီး ၁။ ပထမပိုင္းၿပီးၿပီ။
၁၅ မိနစ္အတြင္း ဆြမ္ဆီး လုံးဝမရွဳံးႏိုင္ေတာ႔ဘူး။

တနဂၤေႏြ ဓမၼေက်ာင္း


တနဂၤေႏြ ဓမၼေက်ာင္းက ေက်ာင္းသားေလးေတြရဲ႕ လက္ရာနဲ႔ ျပကၡဒိန္ပါ။
လမ္းႀကဳံရင္ ယူလို႔ရတယ္။
ကတညဳတ ကတေဝဒီကို ဦးစားေပးထားေတာ႔ သူတို႔ဆြဲတဲ႔ပုံ၊ ေျပာတဲ ႔ စကားေတြကလည္း ေက်းဇူးတရားနဲ႔ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။
ၾကားဖူးတဲ႔စကားကေတာ႔.....
သူမ်ားဆီက ပိုက္ဆံေခ်းၿပီး တစ္ခါေတာင္းရုံနဲ႔ ျပန္ေပးလိုက္မိရင္ ဟိုလူ က ေက်းဇူးတင္ရမွန္းမသိေတာ႔ဘူး တဲ႔။