(Estadio Maracana မွ သတင္းေပးပို႔သည္)
မိဘၿပည္သူမ်ား ခင္ဗ်ား..
သမၼတႀကီးကို အားေပးေနရတာဟာ မန္ယူနဲ႔ စပိန္ကို အားေပးေနရသလိုပဲ ဆိုတာ ဒီေန႔မနက္ဆိုရင္ အားလုံးသိၾကၿပီးျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။
ေဟာ္လန္က အာရွဆိုလို႔သာ ရွလိုက္ရတဲ႔ အာရွမ်က္ႏွာနဲ႔ တစ္စက္မွ မတူ၊ (လီကြမ္းယုစကားနဲ႔) အမႈိက္ျဖဴ ေအာ္ဇီကို ကံေကာင္းၿပီး ႏိုင္လိုက္တဲ႔ေနာက္ ငရုပ္သီး(ခ်ီလီ)ကိုႏိုင္ရင္ အမႈိက္ျဖဴကိုေတာ႔ ေအးေဆးဆိုၿပီး အိပ္ယာဝင္လိုက္တာ မနက္ေရာက္ေတာ႔ ငရုပ္သီးကို ႏွစ္ဂိုး ဂိုးမရွိနဲ႔ ရွဳံးသြားေၾကာင္း သိလိုက္ရပါတယ္။ သမိုင္းဝင္၊ ႏွစ္ပြဲ၊ ၇ ဂိုး ၁ ဂိုး၊ ရမွတ္မရွိ၊ ပထမအုပ္စုထြက္ ႏြားရိုင္းသတ္ သမားေတြရဲ႕ အခန္းက႑က ၁၉ ရက္ မနက္မွာ ဆံုးသြားခဲ႔ပါၿပီ။ လက္ရွိေျခနဲ႔ဆိုရင္ သိကၡာဆယ္ အမႈိက္ျဖဴ ေအာ္ဇီကိုေတာင္ ႏိုင္ဖို႔ မလြယ္ေတာ႔ ပါဘူး။
မိဘၿပည္သူမ်ား သိၿပီးသားမို႔ အက်ယ္မေျပာေတာ႔ပါဘူး။ ဒီႏွစ္ကေတာ႔ စပိန္၊ မန္ယူနဲ႔ ဦးသိန္းစိန္ပရိသတ္ေတြ ကံမေကာင္းတဲ႔ ႏွစ္ပါခင္ဗ်ား။
ေခတ္သစ္ ဣသိဂိလိေတာင္တန္းႀကီးမ်ား (ဣသိ ရေသ႔ရဟန္း။ ဂိလိ မ်ိဳ)
ဘုရားရွင္လက္ထက္ ဣသိဂိလိကား နာမည္ေကာင္းျဖင္႔ ေၾကာ္ၾကားခဲ႔ သည့္ ေတာင္တန္းႀကီးျဖစ္သည္။ သူ႔ရင္ခြင္မွာ သစ္ပင္တို႔ ထူထပ္သည္၊ သဘာ ဝ ေက်ာက္လိုဏ္ဂူမ်ားရွိသည္၊ ေအးျမသည့္ ေတာရိပ္ ေတာင္ရိပ္ရွိသည္။ ဤအရာ အားလုံးကို ေပါင္းစပ္လိုက္ေတာ႔ ရဟန္းတရား ပြားမ်ားရန္ အလြန္ေကာင္းေ သာေနရာ ျဖစ္ေလသည္။ ဣသိဂိလိမွ ေမြးထုတ္ေပးလိုက္သည့္ ရဟႏၱာေပါင္း မည္မ်ွရွိေလမည္နည္း။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ဉာဏ္မီေသာကိစၥ မဟုတ္ေပ။
ဣသိဂိလိထဲ ဝင္သြားသည့္ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ဝင္သြားသည္ကိုသာ ေတြ႔ရၿပီး ဘယ္ေရာက္သြားသည္ မသိရ။ ထို႔ေၾကာင္႔ လူတို႔က ယင္းေတာင္ႀကီးကို ရဟန္းမ်ိဳေတာင္ (သို႔) ဣသိဂိလိေတာင္ဟု ဆိုၾကေလသည္။ လက္ဝဲေတာ္ရံ အရွင္မဟာ ေမာဂၢလန္မေထရ္ႀကီး သေဘာက်ေတာ္မူလွသည့္ ေနရာ။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ေခတ္မွာေတာ႔ ရဟန္းမ်ိဳေတာင္ မရွိ၊ ရဟန္းမ်ိဳ ေထာင္ မ်ားသာ ရွိေတာ႔သည္။ ယင္းေထာင္မ်ားအနက္ မႏၱေလး နန္းတြင္းေထာင္နဲ႔ ရန္ကုန္ အင္းစိန္ေထာင္တို႔က နာမည္ဆိုးျဖင္႔ နာမည္ႀကီးလွသည္။ ထိုထို ဣသိဂိလိ ထဲေရာက္သြားသည့္ ရဟန္းတို႔ကိုလည္း ဝင္သြားသည္ကိုသာ သိျမင္ရၿပီး ဘယ္မွာေရာက္သြားသည္ မသိရေတာ႔။ အမ်ိဳခံလိုက္ရသည့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားတြင္ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒါဘိဝံသ အစ၊ ဦးဝီရသူအလယ္၊ ဦးဥတၱရအဆုံး အေရအတြက္ မ်ားလြန္းလွ၏။ ဝမ္းနည္းဖြယ္ ေကာင္းလြန္းလွၿပီ။
ဦးႏုေနာက္ တက္လာသည္႔ မင္အဆက္ဆက္ကား ဣသိဂိလိကို အတုယူၿပီး ရဟန္းေကာင္းေတြကို မ်ိဳေစေတာ႔သသည္။ သို႔သာျဖစ္သည္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ကိုမူ သာသနာျပဳမင္းအျဖစ္မွ တစ္ျပားသားမွ မေလ်ွာ႔ခဲ႔ၾက၊ အေသာကနဲ႔ႏႈိင္းလ်င္ ေက်နပ္မဆုံး ရွိတတ္ၾက၏။
ဂိဇၩဂုတ္ေတာင္ပင္ ျမန္မာျပည္ ေရာက္လာေလဦးမည္လား။
လင္းတ ဝဲေသာေတာင္။
သီဟနာဒ
ကြန္မင္႔ရွင္ မစၥတာ ဂၽြန္ စမစ္သို႔
၂၀၀၂ ခု၊ ဧၿပီ ၂၈ ရက္၊ ည ကိုးနာရီထိုးရန္ ၁၀ မိနစ္အလို။
မဟာသႏၱိသုခထဲမွာ တစ္ပါးမွ မက်န္ေတာ႔သည္ အခ်ိန္။ အခန္းနံပါတ္ ၅၀၈ ကို တံခါးလာေခါက္သည္။
"အရွင္ဘုရားက မသြားေသးဘူးလား၊ ဓမၼစက္နဲ႔ မရရင္ အာဏာစက္ သုံးရမွာ ဘုရား"
"သြားမွာပါ တကာႀကီး၊ ကိုးနာရီထိုးဖို႔ ၁၀ မိနစ္ေတာင္လိုေသးတာပဲ"
"အရွင္ဘုရားနဲ႔ အျခားတစ္ပါးက (ယခု နယူးဇီလန္ေရာက္ ဦးသီရိဓမၼ) ဆက္ေန မယ္ဆိုရင္ ေနလို႔ရပါတယ္ ဘုရား၊ ဒါေပမဲ႔ အဘ(ဦးခင္ညြန္႔)ဆီနဲ႔ ဦးေစာျမင္႔ဆီ စာေရးၿပီးေနခြင္႔ျပဳဖို႔ ေတာင္းခံပါ"
အိပ္ေလးတစ္လုံးဆြဲရင္း ေက်ာင္းေပါက္ဆီ ထြက္လာခဲ႔သည္။ ယင္း အရပ္ဝတ္ စစ္အရာရွိတို႔လည္း လိုက္ပါလာရင္း စကားေျပာၾကသည္။
"မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး ဒကာႀကီး၊ အေဖက သေဘာတူမွာ မဟုတ္ဘူး"
"အရွင္ဘုရား ဒကာႀကီးက ဘယ္သူလဲ"
"ဦးဇင္းေျပာတာက အေဖပါ၊ ဒကာႀကီးမဟုတ္ဘူး"
"အရွင္ဘုရား အေဖ ဘယ္သူလဲ"
"ဒကာႀကီးကလည္း ရဟန္းအေဖပါဆို ဘုရားေပါ႔"
ထိုစဥ္ ကိုးနာရီထိုးသျဖင္႔ သုံးႏွစ္ၾကာသီတင္းသုံးခဲ႔ရသည္႔ ေက်ာင္းေတာ္ရဲ႕ ဂိတ္အျပင္ကို ထြက္လိုက္သည္။ သူတို႔နဲ႔ စကားက မျပတ္ေသး။
"ခဏေနပါအုံးဘုရား၊ ေလ်ွာက္စရာရွိေသးလို႔"
"ေလ်ွာက္စရာရွိရင္ ေက်ာင္းအျပင္လိုက္ခဲ႔ၿပီး ေလ်ွာက္ပါ ဒကာႀကီးတို႔၊ ထုတ္ထားတဲ႔ အမိန္႔က ၉ နာရီဆို ေက်ာင္းဝင္းထဲ ရွိမေနရဘူး၊ ဒကာႀကီးတို႔လည္း ဥပေဒကို မေဖာက္ပါနဲ႔"
မ်က္ႏွာ အနည္းငယ္ပ်က္သြားသည္(ထင္၏)။ သူတို႔လည္း ေနာက္က လိုက္လာၾကပါသည္။
"အရွင္ဘုရားက ဒီကေန ဘယ္ကို ႂကြမွာလဲ၊ ေက်ာင္းပိုင္ရွိသလား"
"ဘယ္ကို သြားရမယ္ မသိေသးဘူး၊ ထြက္ဆိုလို႔ ထြက္ရမယ္ဆိုတာပဲ သိပါ တယ္၊ ေက်ာင္းပိုင္ မရွိပါဘူး"
"အရွင္ဘုရား ရွိမယ္႔လိပ္စာကို ေပးထားခဲ႔ပါ၊ တပည့္ေတာ္တို႔ ဆက္သြယ္ပါ႔မယ္"
"ေပးစရာ လိပ္စာလည္း မရွိပါဘူး"
သို႔ျဖင္႔ တစ္လခန္႔အၾကာ စစ္ပြဲမွာ ေနာက္ဆုံး က်ဆုံးခဲ႔ရသည့္ အေသးမႊားဆုံး စစ္သားေလးအေနနဲ႔ ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးထံ ေရာက္ခဲ႔ရသည္။
ကံအလွည့္ေပးသျဖင္႔ စကၤာပူ၊ ျမန္မာေက်ာင္းႀကီးဆရာေတာ္ ဦးတိေလာက (ဘုန္းႀကီးတိ) ၏ လမ္းညႊန္ ဩဝါဒေပးမႈျဖင္႔ စကၤာပူမွာ အထင္ကရ၊ ေထရ ဝါဒ ဗုဒၶဘာသာပညာေရး အဓိကျဖန္႔ျဖဴးရာ(ဓမၼ စကူးလ္နဲ႔ ပါဠိေကာလိပ္) ေက်ာင္း တိုက္မွာ လက္ေထာက္ေနရာ ရခဲ႔သည္။
ငါးႏွစ္အၾကာ လူႀကီးျဖစ္လာခဲ႔သည္၊ စကၤာပူ အမ်ိဳးသားတကၠသိုလ္ (National University of Singapore) လိုေနရာမွာ ဘာဝနာနဲ႔ အျခားအဆုံးအမမ်ား သင္ ၾကားေပးခြင္႔ရလာသည္။
ေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္အၾကာ ယင္းတကၠသိုလ္ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ Spiritual Adviser ျဖစ္လာခဲ႔ရသည္။ ယေန႔အထိ။
အခ်ိန္ရခိုက္ မိမိတတ္ႏိုင္သည့္ စာေပေရးသားျခင္းျပဳလုပ္ခဲ႔သည္၊ ၎တို႔အထဲမွ အထူးသျဖင္႔ လီကြမ္းယု၏ "နားဝင္မခ်ိဳသည္" ႏိုင္ငံနဲ႔လူမ်ိဳးအတြက္ အက်ိဳး တစ္စုံ တစ္ရာရွိသည္ဟု ယုံၾကည္သည္။
မိမိမွတစ္ပါး အျခားအျခားေသာ မိတ္ေဆြရဟန္းမ်ားလည္း ေက်ာင္း အသိမ္းခံရ သည္ဆိုေစ ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေက်းဇူးကို ေရာက္ရာမွာ စြမ္းသလို သာ သနာျပရင္း ဆပ္ေနၾကပါသည္။ ေအာင္လည္း ေအာင္ျမင္ၾကပါသည္။
ထို႔ေၾကာင္႔ ယေန႔အထိ မိမိ၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မွန္ဆဲဟုလည္း ယုံၾကည္ပါေၾကာင္း
(လက္ရွိအေနအထားေၾကာင္႔ "ဦးဇင္းတို႔အရြယ္က ေထာင္ထဲမွာ အခ်ိန္ကုန္ဖို႔ ထက္ ကမၻာထဲ တိုးဝင္ရမယ္႔အခ်ိန္ျဖစ္တယ္" ဆိုတဲ႔စကား ခ်န္ထားခဲ႔ရပါေၾကာင္း)
ဒကာ စမစ္ခင္ဗ်ား
ကန္ပါ႔ ဖလား
မအားဘဲ ကစားေနရတဲ႔ ပရိသတ္ႀကီးခင္မ်ား....
ေလာေလာဆယ္အေနအထားမွာေတာ႔ "(ဦး)ဝီရသူ" ဖဘက တိုက္စစ္၊ ခံစစ္၊ ကြင္းလယ္ကစားကြက္၊ အခ်က္အလက္ညီညီ၊ ပညာပါပါနဲ႔ "(ဦ သို႔ အူ)သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား"ဖဘကို တရၾကမ္း တိုက္စစ္ဆင္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္ ခင္ဗ်ား၊
"(အူ)သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား"အသင္းရဲ႕ အဓိက အားနည္းခ်က္က ေမာင္အံ႔ရဲ႕ ခံစစ္ျဖစ္ေနၿပီး ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ အလူးအလဲ ဖ်က္ထုတ္ေနရပါတယ္။ "ေမာင္အံ႔ ေအာက္တ္" "ေမာင္အံ႔ ေအာက္တ္" ဆိုတဲ႔ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြ ၾကားရသလို "သူခိုး သူခိုး" ဆိုတဲ႔အသံေတြလည္း ၾကားရပါတယ္။ ေမာင္အံ႔ကလည္း နည္းျပအားကိုးနဲ႔ တိုင္ခ်င္တဲ႔ရုံးသြားတိုင္ မထြက္ဘူးလုပ္ေနပါတယ္။
ဒီပြဲမတိုင္မီ "ဝိဘဇၩာဝါဒသစၥာ႔ဝါဒီ" ဖလားမွာ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးက ၆ ဂိုး၊ အံ႔မဟန ယူႏိုက္တက္အသင္းက ဂိုးမရွိနဲ႔ ၿပီးဆုံးသြားခဲ႔ပါတယ္။ ေျခအရ ဒီထက္ ဂိုးျပတ္သင္႔တယ္လို႔ တက္ေခါက္သူေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။
ဒီပြဲေတြဟာ အလြန္ အေရးႀကီးပါတယ္ ခင္ဗ်ား။
ပထမ ကြာတားဖိုင္နယ္မွာ သာသနာျပဳ ယူႏိုက္တက္အသင္းနဲ႔ သာသနာဖ်က္ ရန္ကုန္စီးတီးအသင္း။
ဒုတိယ ကြာတားဖိုင္နယ္မွာ သစၥာဝါဒီနဲ႔ မုသာဝါဒီအသင္းတို႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကမွာပါ။
တတိယ ကြာတားဖိုင္နယ္မွာေတာ႔ ကုသိုလ္က ႏႈတ္ထြက္သြားလို႔(ေသသြားလို႔) အကုသိုလ္အသင္းက တိုက္ရိုက္ဆီမီးတက္လာျပီး
စတုတၲကြာတားဖိုင္နယ္မွာေတာ႔ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္အသင္းနဲ႔ အြန္လိုင္းယူႏိုက္ တက္တို႔ ေတြ႔ၾကမွာပါ။
ဆက္လက္အားေပးၾကပါအုံးခင္ဗ်ား။
နိဗၺာန္သို႔သြားရာ တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာလမ္း (ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီး)
ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ႀကီးတို႔မ်ား ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲရဲ႕အရိပ္အာဝါသလည္း မရ
မဟနရဲ႕ အပယ္ခံ၊ ထုတ္ေဝခြင္႔ အပိတ္ပင္ခံရဘဝနဲ႔ ျပည္ပမွာ ေရးသား ထုတ္ေဝေတာ္မူလိုက္တာဆရာအံ႔ထက္ ႏွစ္ဆႀကီး၊ ႏွစ္ဆထူသြားပါေရာလား။ ခိုးယူးထားတယ္လို႔ ေျပာစရာလည္း မရွိ။ ပိဋကတ္ေတာ္နဲ႔ အတိ။
စြမ္းသူကို ဝိုင္းပယ္၊ ဖားသူကို ဝိုင္းဆယ္။
ရင္ေမာမိပါရဲ႕
ေခတ္ေစာလို႔(အဂၤလိပ္ေခတ္၊ ကၽြန္ေခတ္)ကံေကာင္းသြားေတာ္မူတဲ႔ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး ဘုရား။
ဖလားဆိုလို႔သာ ဖလားရတယ္နဲ႔ အုပ္စု (ဂ) ပြတ္တိုက္မႈ
(ဘာသာျပန္နည္း)
ကမၻာ႔ခြက္လုပြဲ မၾကည့္ျဖစ္ေပမဲ႔ နည္းနည္းေတာ႔ ေရးဦးမွ။
ရြာက ကိုရင္ႀကီးသင္ေပးလိုက္တဲ႔ အဂၤလိပ္ထဲမွာ "cup" က ခြက္။ "gas" က ထည့္သည္ ပါ။
ဒါနဲ႔ ပုံၾကည့္ျပန္ေတာ႔လည္း ျမန္မာေတြ သိတဲ႔ ေရဖလား၊ ေရႊဖလား၊ ေငြဖလား
မ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူး။ ရွည္ရွည္ႀကီး။
ဒါေပမဲ႔ ကမၻာ့ခြက္လုပြဲႀကီးလို႔ဆိုရင္းလည္း ေက်ာင္းလုတာေလာက္ပဲ သိတဲ႔ လူေတြက လက္ခံမွာ မဟုတ္။
ဒီေတာ႔ ဖလားဆိုလည္း ဖလားေပါ႔။ ထားေတာ႔ ဒါနဲ႔
သတင္းစာေကာက္လွန္ေတာ႔ Group C clash ဆိုတာကိုေတြ႔တယ္။
သမၼႀကီးေလသံအတိုင္း ဘာသာျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ႔ အုပ္စု (ဂ) ပြတ္တိုက္မႈ။ မိုက္တယ္။
ျပည္တြင္းမွာေတာ႔ အုပ္စု (ဃ) ပြတ္တိုက္မႈျဖစ္ေနတယ္။ အေရွ႕တိုင္းမို႔ တစ္ရက္ေစာတာေနမွာ။
ဦးသိန္းစိန္ ဂ်င္မီကာတာ ျဖစ္လာႏိုင္ဦးမလား(၃)
အတၱေတြက ရင္႔ရင္႔
ဒီမိုကေရစီအစိုးရသက္တန္းက ႏုႏု
စိန္ေခၚမႈေတြက ရင္႔ရင္႔
ဟူး...............
ႏိုင္ငံေရးသိကၡာ
လတ္တေလာျဖစ္ပြားေနတဲ႔ မဟာသႏၱိသုခကိစၥဟာ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးသိကၡာကို ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပမွာ အႀကီးအက်ယ္ ထိခိုက္မႈရွိေနပါၿပီ။ ဒီေက်ာင္းကို ဘယ္သူပိုင္ဆိုင္တယ္ဆိုတဲ႔ အျငင္းပြားမႈေၾကာင္႔ မဟုတ္ပါဘူး။
၁။ ဦးအံ႔ေမာင္ သမၼတအႀကံေပး ဟုတ္၊ မဟုတ္
၂။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘာသာေရးျပသနာ အျဖစ္ခံသင္႔၊ မခံသင္႔ေၾကာင္႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ေရွာင္မရတဲ႔ မီဒီယာကေန မေန႔ကအထိ သိလိုက္ရတာက ဦးအံ႔ေမာင္က သူ႔ ကိုယ္သူ သမၼတရုံးအႀကံေပးလို႔ ဝန္ခံၿပီး သမၼတရုံးက ဒါကို ျငင္းဆန္တယ္။ တကယ္လို႔ မဟုတ္ရင္ သမၼတအာဏာကို အလြြဲသုံးစားျပဳရာ ေရာက္မေနဘူး လား။ မဟာသႏၱိသုခကိစၥက သမၼတနဲ႔ တိုက္ရိုက္မဆိုင္ဘူး၊ ဝင္ေရာက္ေျဖ ရွင္းေပးမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာက(ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ဘာသာေရး မတူဘူး ေလဆိုၿပီး) လက္ခံထားလို႔ရေပမဲ႔ သမၼတအာဏာကို အလြြဲသုံးစားျပဳတာကေတာ႔ သမၼတနဲ႔ မဆိုင္ဘူး ေျပာလို႔မရႏိုင္ေတာ႔ဘူး။
အေရးယူရမယ္။ သမၼတရုံးကထြက္လာတဲ႔ ျငင္းခ်က္ရဲ႕ေနာက္မွာ စစ္ေဆးအေရး ယူမယ္ဆိုတာ ပါမလာဘူး။ ပါတယ္ဆိုရင္ မိမိရဲ႕ မႏွံ႔စပ္ေၾကာင္႔မို႔ ေတာင္းပန္ ပါတယ္။
ဒါက ဘာလဲ။ ဦးအံ႔ေမာင္က ဘယ္သူလဲ။ သမၼတရုံးကထြက္လာတဲ႔တုန္႔ျပန္မႈက အေျဖထက္ ေမးခြန္းပဲ ေပးခဲ႔တယ္။ ဦးအံ႔ေမာင္ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတက မထိ ရဲေလာက္ေအာင္ ႀကီးေနသူလား။ ဘာေၾကာင္႔လဲ။
တစ္ကမၻာလုံး ဘာသာေရးက ဆတ္ဆတ္ထိမခံျဖစ္ေနခ်ိန္ ဒီမိုကေရစီေသြး သားႏုႏုနဲ႔ ဒီႏိုင္ငံမွာ ဘာေၾကာင္႔ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳး အျဖစ္ခံရသလဲ။ သမၼတက ဝင္မရွင္းလို႔ ျပသနာရွင္းသြားပါ႔မလား။ စိုးရိမ္စရာပဲ။
အခုဆို အနည္းဆုံး သုံးအုပ္စု ကြဲေနတယ္။
၁။ ဦးအံ႔ေမာင္နဲ႔ မဟန အတိုက္အခံအုပ္စု
၂။ ဦးအံ႔ေမာင္နဲ႔ မဟန အုပ္စု(အသံ မထြက္လွေပမဲ႔ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာဆိုတဲ႔ စကားလုံးႀကီးကို သုံးလိုက္ရင္ အားမေသးလွဘူး)
၃။ လူေတြ လမ္းေပၚေရာက္လာမွာ စိုးရိမ္တဲ႔အုပ္စု။
မဟာသႏၱိသုခက သင္တန္းသားအသစ္ေတြ ေခၚယူဖို႔ လုပ္ေနၿပီ၊ အခုေန တားျမစ္ရမယ္။ အခု မတားျမစ္လို႔ သင္တန္းသားအသစ္ေတြ ေရာက္လာရင္ ဒီထက္ရွင္းရခက္မယ္။ ဒီလိုလား။
တကယ္လို႔ အက်ိဳးအေၾကာင္းညီညီနဲဲ႔ ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီး မပိုင္ဘူးဆိုတာ ခိုင္မာရင္ ေနာက္ ၅ ႏွစ္၊ ၁၀ ႏွွစ္ၾကာၿပီး ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မ္မွ ေျဖရွင္းရင္ေကာ မရႏိုင္ဘူးလား။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူအမ်ားစုကေတာ႔ လမ္းေပၚကို ရဟန္းေတြ၊ လူေတြတက္လာမွာ၊ မျဖစ္လို႔ လမ္းေပၚတက္လိုက္ရမွာကို ေၾကာက္ေနၾကတယ္။ လမ္းေပၚလူေတြတက္လာရင္ ဘယ္လိုလုပ္မွာလဲ။ အၾကမ္းမဖက္နည္းလား၊ ဓာတ္ျပားေဟာင္း က်ည္ဆန္လား၊ မ်က္ရည္ယို ဗုံးလား။
အေရးအခင္းျဖစ္တဲ႔အႀကိမ္ ထိုင္းေလာက္မမ်ားေပမဲ႔ တကယ္ျဖစ္ရင္ ပမာဏက ထိုင္းထက္အမ်ားႀကီး ပိုႀကီးေနတတ္တယ္။
မရေတာ႔ဘူးဆိုရင္ေတာ႔ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာဆိုတဲ႔ စကားလုံးႀကီးကို ကိုင္ၿပီး အစိုးရက လုပ္မွာပဲ(လုပ္လည္းလုပ္ရမွာပဲ)။ ဒီေခတ္မွာ ႏိုင္ငံေရးအတြက္ အေသခံရဲသူထက္ ဘာသာေရးအတြက္ အေသခံရဲသူ ပိုမ်ားတယ္လို႔ ကမၻာက သက္ေသျပေနပါတယ္။ ဒီလို မျဖစ္ေအာင္ မတားျမစ္ႏိုင္ဘူးလား။
အနည္းဆုံး ဦးအံ႔ေမာင္ကို(သူ႕ေရွ႕က ဆိုင္းဘုတ္ႀကီးမမွန္ဘူး ဆိုရင္) သမၼတ အာဏာ အလြဲသုံးစားမႈတပ္ျပီး တရားစြဲလိုက္၊ စံျပ အျပစ္ေပးလိုက္။ လူထု ရာႏႈန္းျပည့္ သာဓုေခၚမယ္႔ ကိစၥ။ သမၼတအေပၚလည္း ယုံၾကည္မႈ ပိုလာမယ္။ အစိုရအႀကံေပး အဖြဲ႔လည္း အနည္းဆုံး စုန္းျပဴးတစ္ေယာက္ ရွင္းသြားမယ္။
ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းကို ဘာသာေရးလက္ထဲ လႊဲေပးလိုက္။
ဒီလိုမဟုတ္ရင္ ျပည္တြင္းမွာေရာ ျပည္ပမွာပါ ႏိုင္ငံေရးသိကၡာ ဆက္က်ေန လိမ္႔မယ္။
ဒီေလာက္အထိ ေရးမွေတာ႔ ဒါဟာ စစ္အစိုးရက အာဏာျပန္သိမ္းခ်င္ လို႔ ေထာက္ေျခာက္ဆင္ေနတယ္ဆိုတဲ႔စကားကို မယုံၾကည္လို႔ေပါ႔။
မဟာသႏၱိသုခ ဘယ္ေလာက္ႀကီးႀကီး ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႔ ယွဥ္ရင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းမ်ွသာပါ။
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းမ်ွသာလို႔ဆိုေပမဲ႔ ဒီေက်ာင္းရဲ႕ ကြန္ယက္နဲ႔ ဂယက္က အႀကီးႀကီး။
ဒီမိုကေရစီ ေသြးသားက ႏုႏု
အတၱေတြက ရင္႔ရင္႔
ဒီမိုကေရစီ အစိုးရသက္တန္းက ႏုႏု
စိန္ေခၚမႈေတြက ရင္႔ရင္႔
ဟူး.............................
ေမာင္အံ႔(မဟာဝိဇၨာ၊ ဘုံေဘ)ရဲ႕ က်မ္းစာကို ေျခရာခံျပျခင္း
ေမာင္အံ႔(မဟာဝိဇၨာ၊ ဘုံေဘ)ဟာ "သာသနာေတာ္ ၂၅၀၀ ခရီး" နဲ႔ စာေပနယ္မွာ လူသိလာခဲ႔သူ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ႔ သူ႔စာအုပ္ရဲ႕ ေခါင္းစဥ္၊ ေက်ာရိုးနဲ႔ အေၾကာင္းအရာေတြဟာ အထက္ေဖာ္ျပပါ မူရင္းစာအုပ္နဲ႔ မယုံၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ တိုက္ဆိုင္ေန ပါတယ္။
ဒီမူရင္းစာအုပ္ကို က်မ္းကိုးစာရင္းအေနနဲ႔ေတာ႔ နံပါတ္ ၆ မွာ ေပးထားတာ ေတြ႔ ရပါတယ္။ အမွန္ေတာ႔ ဒီစာအုပ္ဟာ က်မ္းကိုးထက္ က်မ္းရင္းျဖစ္သင္႔ပါတယ္။
သူပိုင္ မာတိကာအခ်ိဳ႕ကို ထည့္သြင္းထားတဲ႔အတြက္ လုံးလုံးလ်ာလ်ား ခိုယူးျခင္း (ပိုင္းေရစီ)ေျပာလို႔ေတာ႔ မရပါ။
အဂၤလိပ္လိုဖတ္ႏိုင္တဲ႔ ရဟန္းေတာ္ အခ်ိဳ႕ရွိေပမဲ႔ ျမန္မာျပည္အတြက္ အက်ိဳးမ်ား တာေၾကာင္႔ ဒီစာအုပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေထာက္ျပေဝဖန္မႈမ်ိဳး မလုပ္ခဲ႔ၾကပါ။
ဒါေပမဲ႔ အထက္ပါစာအုပ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တစ္စုံတစ္ရာ အမွာစကား မထားခဲ႔ျခင္းေၾကာင္႔ သူရဲ႕ စာေပသစၥာကေတာ႔ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ရွိေနပါတယ္။
မာတိကာကို ပုံမ်ားမွာ ေလ႔လာႏိုင္ပါတယ္။ အသြင္ခြဲလိုက္ေပမဲ႔ မူရင္းေၾကာရိုး ေပ်ာက္မသြားခဲ႔ပါ။
