= Break even =

တနဂၤေႏြေန႔၌ ဒကာ ဒကာမတို႔က အားသျဖင္႔ ဆြမ္းစား ၊ ပရိတ္႐ြတ္စသည္ ပင္႔၏။
ထိုေန႔၌ ရဟန္းေတာ္မ်ားက မအားတတ္ၾက ။
သို႔ျဖင္႔ပင္ အကုသိုလ္မျဖစ္ေသာ္လည္း ကုသိုလ္လည္းမရလိုက္ၾက။
ထို႔ေၾကာင္႔ Break even ဟုေသာ စကားေပၚေပါက္လာ၏။

ဒကာ ဒကာမတို႔က သံဃာ သုံးပါး ပင္႔လို၏။
သုံးပါးကား မရ။ တစ္ပါး သို႔ ႏွစ္ပါး သာရႏိုင္၏။
ထို႔ေၾကာင္႔ Fail to fulfill public demands ဟူေသာ စကားေပၚေပါက္လာ၏။ နားလည္သင္႔၏။

ႏိုင္ငံျခားဥပေဒအရ ရဟန္းေတာ္မ်ားလည္း လူမ်ားအလုပ္လုပ္ခြင္႔ ပါမစ္မ်ားအတိုင္း လိုက္ၾကရ၏။
ထုိအခါ သံဃာ အတိုးအဆုတ္ ျဖစ္၏။ ယင္းျပႆနာကို အေျခခံၿပီး လိုသေလာက္ ၊
လိုသလို သံဃာပင္႔၍မရေသာအခါ Reliable service မျဖစ္ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
(ဘုရားရိွခိုးျခင္း ၊ ဆြမ္းေတာ္ကပ္ျခင္း စသည္ကိုပင္ Service ဟု အသုံးမ်ားေၾကာင္း အမွတ္ရေပးၾကပါ။)

သီဟနာဒသည္ Break even အုပ္စုတြင္ ပါဝင္၏။
ႏိုင္ငံျခားေရာက္ သံဃာတို႔ႏွင္႔ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ တို႔ၾကား
ႀကံဳေတြ႔ရတတ္ေသာ ျပႆနာကို အရဲစြန္႔ ေရးလိုက္မိသည္။
ယင္းကို Taking the risk or taking the opportunity ဟု ဆိုရမည္ထင္၏။



သီဟနာဒ
(3D ဘာသာေရးတာ၀န္ခံ ၊ ကမ္းလက္)







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

▼တြင္းတူးသူ▼

တစ္ခါက အညာၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕ထဲကေဈးထဲမွာ ဘာသာေရးနဲ ႔ႏြယ္တဲ့ အဝတ္အစားေတြဝတ္ထားတဲ႔လူတစ္ေယာက္က ေရရွားတဲ႔အရပ္အတြက္ အဝီစိတြင္းတြင္းတူးဖို႔ အလႉလိုက္ခံတယ္ တဲ႔။ ျမန္မာေတြကေတာ႔ ႀကံဳလာရင္ နည္းမ်ားမဆို လႉလိုက္ၾကတာပါပဲ။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ႔ အဲဒီ ေဈးထဲမွာမနက္က အလႉခံခဲ႔တဲ႔လူက ညေနေရာက္ေတာ႔ အရက္ဆိုင္ထဲမွာ က်က်နန ပြဲေတာ္တည္ေနေတာ႔သတဲ႔။ ဒီအခါမွာ အလႈရွင္ေတြထဲက သူ႕ကုိေကာင္းေကာင္းႀကီးမွတ္မိတဲ႔လူနဲ႔ ထိပ္တိုက္ ေတြ႔ပါေလေရာ၊ ဒါနဲ႔ အဲဒီလူက


"ေဈးထဲမွာ မနက္က အဝီစိတြင္းတြင္းတူးဖို႔ အလႉလိုက္ခံေနတာ ခင္ဗ်ားမဟုတ္လား၊ ခင္ဗ်ား လူလိမ္ပဲ"

"အလႉလိုက္ခံတာေတာ႔ ဟုတ္ပါတယ္၊ လူလိမ္ေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး၊ အခု တကယ္ပဲ အဝီစိတြင္းတူးေနတာပါ၊ က်ဳပ္ေသရင္ သြားရမဲ႔ အဝိစိတြင္းေလဗ်ာ" တဲ႔။


ခပ္နက္နက္ေလး ထပ္တူးဖို႔ အရက္ဖိုးေလးေတာင္ ထပ္ပူေဇာ္ရဦးမလိုလို။


( မိတ္ေဆြရဟန္းတစ္ပါး ရဲ႕ စကားကုိ ျပန္ရွဲတာပါ။)



သီဟနာဒ(ကမ္းလက္)








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

"ဓာတ္ေတာ္"

ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ ဓာတ္ေတာ္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ရွိေတာ႔တယ္။
တစ္မ်ိဳးက ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတ႔ဲ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အဓိ႒ာန္နဲ႔ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ေၾကာင္႔
ေနာက္ တစ္မ်ိဳးက လူေတြ ပ်ံလြန္ေတာ္မူတဲ႔ ဆရာေတာ္ အခ်င္းခ်င္း ၿပိဳင္ၾကလို႔ က်လာတဲ႔ ဓာတ္ေတာ္။


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ


 အိုင္းစတိုင္း သူ႕မိတ္ေဆြကိုေျပာေနတယ္
"ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ မွန္ကန္ၾကာင္းထင္႐ွားရင္ ဂ်ာမန္ေတြက က်ေနာ္ဟာ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႔ေျပာၾကၿပီး ျပင္သစ္ေတြကေတာ႔ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံသား လို႔ေျပာၾကလိမ္႔မယ္။
 ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ မမွန္ဘူးဆိုရင္ေတာ႔ က်ေနာ္ဟာ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးလို႔ ျပင္သစ္ေတြကေျပာၿပီး ဂ်ာမန္ေတြကေတာ႔ က်ေနာ္ဟာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးလို႔ေျပာၾကလိမ္႔မယ္။"

အဲဒီအခ်ိန္မွာ မီးဖိုထဲက အသံ တစ္သံထြက္လာတယ္။
"ဘယ္သူေတြ ဘာပဲေျပာေျပာ ရွင္ဟာ က်မေယာကၤ်ား ပါလို႔ေျပာဖို႔ေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ခက္ေနၿပီ"
အိုင္းစတိုင္းႀကီး ဒီေတာ႔မွ ၿငိမ္သြားတယ္ တဲ႔။အဲဒီ ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ က ညစာနဲ႔ပိုနီးေနတာကိုး။


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

မဆိုလည္းခက္ ဆိုလည္းခက္၏


ဘီစီ (၆) ရာစု
သမီးနဲ႔သေဘာမတူႏိုင္တဲ႔ သူေ႒းႀကီးက ေကာင္ကေလးကုိ စာေရးေပးၿပီး တစ္ျခား႐ြာကို လႊတ္လိုက္တယ္။ စာက"ဒီစာ ယူလာတဲ႔ေကာင္ကေလးကို ေျဖာက္ဖ်က္ပစ္လိုက္ပါ" တဲ႔။
စာမဖတ္တတ္ေပမယ္႔ ဘီစီ (၆) ရာစုတုန္းကဆိုေတာ႔ ေကာင္ေလးက ႀကံႀကံဖန္ဖန္ အသက္ခ်မ္းသာရာ ရသြားသတဲ႔။


ေအဒီ (၂၁) ရာစု
ေကာင္ေလးက စာဖတ္တတ္ေနၿပီ၊ ဒါနဲ႔ သြားမေပးေတာ႔ဘူး။ ဒုတိယအႀကိမ္ ကံဆက္ေကာင္းဖို႔က မလြယ္လွဘူးလို႔လည္း ေတြးေနသတဲ႔။ ၿပီးေတာ႔ အခုကာလက ေအဒီ (၂၁) တဲ႔။
လူထုႀကီး စိတ္ဝင္စားေနတာက စာပဲျပင္ေရးမလား "ဒီစာ ယူလာတဲ႔ေကာင္ကေလးကို သမီးနဲ႔ ေပးစားလိုက္ပါ" ဆိုသလိုမ်ိဳးေပါ႔။

စာမျပင္ဘူးဆိုရင္ ဒီစာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေကာင္ေလးကေရာ ဘယ္လိုဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္မလဲ .........

၂၁ ရာစုဇာတ္ထုပ္ဆိုေတာ႔ အလွည္႔အေျပာင္းက ပိုေခတ္မီလာတယ္။ ေစာင္႔ပဲ ၾကည့္ရေတာ႔မွာပဲ။

အင္း...

".................က်မ္းသစၥာကား မဆိုလည္းခက္ ဆိုလည္ခက္၏"



ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ေျပာေရးဆိုခြင္႔


တစ္ညေနမွာ မတ္႐ဲ႕အေဖက မတ္ကိုေက်ာင္းလာႀကိဳတယ္။ေက်ာင္း
ကပြဲအတြက္ မတ္ အေ႐ြးခ်ယ္ခံရတယ္ဆိုတာသိတဲ႔ သူ႕ေဖေဖက
"သား ဘယ္အခန္းကေန ပါဝင္ကျပခဲ႔ရသလဲ"
"အိမ္ေထာင္သက္ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္႐ိွတဲ႔ ခင္ပြန္းတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ႔ရပါတယ္"
"ေကာင္းပါေလကြယ္၊ေနာက္တစ္ခါဆိုရင္ သားကို စကားေျပာရတဲ႔အခန္းမွာ ထည္႔ေပးၾကမွာပါ။"



ကမ္းလက္
 







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

D.I.Y

"အတၱာဟိ အတၲေနာ နာေထာ"
"မိမိကိုယ္သာ ကိုးကြယ္ရာ"
"One relies on oneself "

ေတာ္ေတာ္လူႀကိဳက္မ်ားတဲ႔ေဒသနာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး 
မၾကာမၾကာလည္းကိုးကားတတ္ၾကတယ္။

ခက္တာက အေရးအႀကီးဆုံးျဖစ္တဲ႔အပိုဒ္ကို ခ်န္ခ်န္ထားတတ္ၾကတယ္။
"အတၱနာဟိ သုဒေႏၲန "
"မိမိကိုယ္ကို ထိမ္းသိမ္းေလ႔က်င္႔ေပးျခင္းအားျဖင႔္ "
"By disciplining oneself "

ကိုယ္႔ကုိယ္ကို မထိန္္းေၾကာင္းရေသးလွ်င္ ကိုယ္႔ကုိယ္ကို  မွီခိုဖို႔ဆိုတာကလည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
ဒီဝါက်ကို မကိုးကားမိေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာက ေလလံုးထြားသလို ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။

ေဒသနာေတြကိုၾကည့္ရင္ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းသိမ္းေလ႔က်င္႔ေပးျခင္းဟာ အခ်က္အခ်ာအက်ဆုံးဆိုတာေတြ႔ရပါလိမ္႔မယ္။











Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

က်ေနာ့္ အျမင္ (Bertrand Russel)

"ပညာအားျဖင္႔ျဖစ္ေစ ကိုယ္က်င္႔တရားအားျဖင္႔ျဖစ္ေစ
သမိုင္းအရ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြျမင္ေနၾကသလို
ဂ်ီးဇက္ခရိုက္ဟာ သိပ္အျမင္႔ႀကီးမွာ႐ွိတယ္လို႔ မထင္မိဘူး။

 ပညာနဲ႔ သီလ အေၾကာင္းေျပာရင္
ဗုဒၶ ကုိ ဂ်ီးဇက္ခရိုက္႐ဲ႕ အထက္မွာ က်ေနာ္ေတာ႔ထားမိမယ္"

"I can not myself feel that either in the matter of wisdom
or in the matter of virtue Christ stands quite as high as
some other people know to history.

I think I should put Buddha above him in those respects."
(Bertrand Russel, Why I am not a Christian.)






Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ျခင္း

 "ဘာသာတရားေတြကို ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ေနရတဲ႔ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔
ဗုဒၶဘာသာဟာ ကမာၻမွာ႐ိွတဲ႔ ဘာသာတရားေတြထဲမွာ အျပည္႔စုံဆုံးဘာသာလို႔ထင္တယ္။

ဗုဒၶ႐ဲ႕အေတြးအေခၚ၊အီဗိုလူး႐ွင္းသီအိုရီ နဲ႔ ကံ ကံ၏အက်ိဳးဆက္စပ္ျပဆိုမႈေတြမွာ
အျခားေခတ္ၿပိဳင္ဘာသာေတြထက္ အျပတ္အသတ္ သာေနတယ္။"

"As a student of comparative religions,I believe that
Buddhism is the most perfect one the world has ever seen.

The philosophy of the Buddha,the theory of revolution and
the law of kamma were far superior to any other creed."
(Prof.Karl Gustay Jung,a leading psychologist)







Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ဥံဳ မဏိ ပဒ္ေမ ဟုမ္( Om mani Padme Hum)

ဥံဳ မဏိ ပဒ္ေမ ဟုမ္ ဆိုတာ သကၠဋစကားျဖစ္ၿပီး
မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ကရုဏာကုကိုယ္စားျပဳတဲ႔
အဝေလာကိတစြာရ ကို ဆုေတာင္းအရုိအေသျပဳတဲ႔ စကားပါ။

ဒီစကားက ခရစ္ယန္ေတြရဲ႕ "Praise the Lord" နဲ႔
မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ " God is Great!" နဲ႔ ဆင္ဆင္တူပါတယ္။

ဒီစကားကို သကၠရစ္ ေလးရာစုနဲ႔ ခြန္ႏွစ္ရာစု ၾကားမွာေပၚထြက္ခ႔ဲတဲ႔
Karandavyaha Sutra ထဲမွာ ပထမဆုံးေတြ႔ခဲ႔ရတာပါ။
ဒါေပမဲ႔ ဒီစကားကို သုံးစြဲေနၾကတာကေတာ႔ ဒီထက္အမ်ားႀကီးေ႐ွးက်ပါတယ္။

အဲဒီစကားေျခာက္လုံးထဲမွာ ဥံဳ နဲ႔ ဟုမ္က အဓိပၸာယ္ ေထြေထြထူးထူးမ႐ွိပါဘူး၊
ma ni pad me ေလးလုံးက ရတနာေရႊၾကာ လု႔ိအဓိပၸာယ္ရပါတယ္။
အဝေလာကိတစြာရ ကိုညႊန္းဆိုတယ္လို႔ ဆိုရင္လည္းရပါတယ္။

ဥံဳ မဏိ ပဒ္ေမ ဟုမ္ ဆိုတာအဝေလာကိတစြာရဆီက အကူအညီေတာင္းတာ၊
ကရုဏာဂုဏ္ကိုၾကည္ညိုတာ၊အႏုႆတိပြားမ်ားတာ အထိ အဓိပၸာယ္ရွိပါတယ္။
A Guide to Buddhism A to Z.



Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ အပ်က္အျဖစ္

 "အျဖစ္+အပ်က္+အျဖစ္+အပ်က္+အျဖစ္+အပ်က္+အျဖစ္+အပ်က္+"
"သံေဝဂဉာဏ္ရဖို႔ဆိုရင္ အျဖစ္+အပ်က္ ကို႐ွဳရတယ္။
ေလာကီႀကီးပြားဖို႔ဆိုရင္အပ်က္+အျဖစ္ ကိုလည္းရွဳရတယ္၊
ဒါမွအပ်က္ကိုမမွဳေတာ႔တာ။

ပ်က္ပါေစေပါ့၊
ပ်က္ၿပီးရပ္ေနတာမွမဟုတ္တာ၊
ျဖစ္ဖို႔ပ်က္ေပးရတာ။

ဘုန္းႀကီးတို႔ မေလး႐ွားမွာမေနရေတာ႔ အေမရိကကိုေရာက္သြားေရာ။
အေမရိကကိုေရာက္ဖို႔ကို မေလးရွားမွာေနလို႔မရေတာ႔တာ။
အျဖစ္နဲ႔အပ်က္ပဲရွဳရင္ ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္းပဲမွန္တယ္၊
အပ်က္အျဖစ္ပါရွဳမွ ရာႏႈန္းျပည့္တယ္။"

(မဟာသႏၲိသုခေက်ာင္းေတာ္ႀကီးႏွင႔္ပတ္သက္၍ေပးခဲ႔ေသာ ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ဩဝါဒမွ)





Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္(Nationalism)


 အမ်ိဳးသားေရးဝါဒအေၾကာင္းကိုေျပာလ်ွင္ ဘုရား႐ွင္မွာပင္ လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓာတ္႐ွိသည္ဟု ဆုိႏိုင္ေပသည္။ သာကိယ(သို႔)သက်ဟု ဘုရား႐ွင္မၾကာမၾကာသံုးစြဲတတ္သည္။သာကိယ(သို႔)သက်ဟူသည္ လူမ်ိဳးေရးအမည္ျဖစ္၏။
နည္းမ်ားမဟူ လူတိုင္း၌ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ရွိတတ္၏၊ေဒသစြဲစိတ္ဓာတ္ရွိတတ္၏။ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းရာ ဝန္းၾကင္၊က်င္႔သုံးသည္႕ဓေလ႔စရုိက္၊စားဖူးသည႔္ အစားအေသာက္တို႔သည္ေမေလ်ာ႔ပစ္ရန္ခက္ခဲၿပီး ျမတ္ႏိုးဖြယ္လည္းျဖစ္တတ္၏။

အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ဟူသည္ နားလည္၍ရၿပီး ဂုဏ္ယူစရာတစ္ခု လည္းျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ ထိုအမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္လြန္ကဲေနလ်ွင္မလိုလားအပ္ေသာ လူမ်ိဳးေရးျပသနာမ်ား ျဖစ္ပြားေစႏုိင္ျပန္၏၊အျခားလူမ်ိဳးမ်ားကို အထင္အျမင္ေသးျခင္းလည္းျဖစ္ပြားေစႏုိင္ျပန္၏။
ထို႔အျပင္ အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြ႕ံၿဖိဳးတိုးတက္ေရး၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဝင္ဆန္႔ေရးတို႔အတြက္ ႀကီးမားေသာအဟန္႔အတားျဖစ္ေစႏုိင္သည္။

ဂလိုဘယ္ဆန္လာေသာကမၻာ၌ ျပည္တြင္းအားတစ္ခုတည္းျဖင္႔ မလုံေလာက္တတ္၊လံုေလာက္သည္ဆိုေစ တိုးတက္မႈေႏွးေကြးတတ္၏။ ဗုဒၶအဆုံးအမအေနျဖင္႔ကား ဤကိစၥသည္ အေရးမပါလွေပ။

လူတစ္ေယာက္သည္ ယခုဘဝ ဤႏိုင္ငံ၍ေမြးေသာ္လည္း ေနာက္ဘဝ အျခားႏိုင္ငံ၍ေမြးဖြားႏိုင္ျပန္သည္။
(A guide to Buddhism.A to Z ၏ Nationalism ကိုမွီးသည္။)




































Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ကေလး ေလးသိန္းအေဖ ဂ်က္ကုိ(Jocko) ေသဆုံး


ကမၻာတစ္ဝွမ္းလုံး႐ွိ ႏို႔၊ ႏို႔ထြက္ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေနေသာ အသိုင္းအဝိုင္းႀကီးတစ္ခုလုံး ဂ်က္ကုိ ေခၚသည္႔စပ္ႏြားႀကီးေသဆုံးမႈႏႇင့္ပတ္သက္၍ ဝမ္းနည္းတႀကီးျဖစ္ေနၾကရသည္။ အသက္ႀကီး၍သဘာဝအရေသဆုံးျခင္းျဖစ္ၿပီး သူႏွင္႔သားေဖာက္ခဲ႔ေသာ ႏို႔စားႏြားေပါင္း ေလးသိန္းခန္႔ရိွသည္ဟုဆိုသည္။ သက္တန္း ၁၇ ႏွစ္အတြင္း ျပင္သစ္ႏွင္႔ ကမၻာတစ္ဝွမ္းလုံးသို႔
သုက္ေသြးေပါင္း ၁.၇ မီလ်ံလႉဒါန္းခဲ့ၿပီး သူ၏မ်ိဳးဆက္မွာ အျဖဴအမည္း စပ္ၾကားႏို႔စားအမ်ိဳးျဖစ္သည္။
Prim'Holstein ဟုေခၚသည္။

ကမၻာ၌ တတိယအမ်ားဆုးံအသုံးျပဳခဲ႔ေသာမ်ိဳးဆက္ျဖစ္သည္ဟု  Creavia ကဆိုသည္။
ယင္းတို႔အဆိုအရ ဂ်က္ကို၌မ်ိဳးဆက္သစ္ပါင္း သုံးသိန္းမွေလးသိန္းအထိ႐ွိႏိုင္သည္ဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္တရားဝင္အေထာက္အထားမ်ားအရ ၁၆၁,၈၈၈ မ်ွသာျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းကား အခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံမ်ား၌ တရားဝင္မွတ္တမ္းမ်ားမ႐ွိျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္၏။

"ျပင္သစ္ တစ္ႏိုင္ငံထဲမွာပဲ ၂၃,၃၇၀ ေသာ ႏြားၿခံေတြဆီသူ႕မ်ိဳးဆက္ ႏို႔စားႏြားမေတြျဖန္႔ေဝႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။"
လို႕ Creavia ကဆိုျပန္ပါတယ္။ အေရအတြက္ထဲမါဝင္ေသာ ႏြားသိုးမ်ား မ်ားစြာရွိေနေသးသည္။
ဂ်က္ကုိက သူ႕သခင္အတြက္ ေပါင္ေငြ ၁၅ သန္း႐ွာေဖြေပးႏိုင္ခဲ႔သည္။
ဂ်က္ကုိသည္ ၁၉၉၄ ခုတြင္ေမြးဖြာၿပီး သူ႕ကို Gikdas Fertil ကုမၸဏီကပိုင္ဆိုင္သည္။ မႏွစ္ကမွအနားယူခဲ႔သည္။ တိရစၦာန္တစ္ေကာင္ကို ထိုသို႔အနားေပးျခင္းကလည္း သူ႕ကို႐ွား႐ႇားပါးပါးဂုဏ္ျပဳျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

ထိုထက္ထူးျခားေသာဂုဏ္ျပဳျခင္းမွာ သူ႕အသားကို မေရာင္းခ်ဘဲ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ
သဘာဝအမ်ိဳးသားျပတိုက္၌ ထား႐ွိၿပီး ျပသသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

REUTERS,AGENCE FRANCE-PRESSE.
Slice of life,The Straits Times. Mar 16,2012.
Original Story >> Cows worldwide to mourn superstud Jocko the bull












Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

_/\_ သဲပံုေစတီ၊ (Stupa or Pagoda) _/\_


Stupa  သည္ သကၠဋဘာသာမွဆင္းသက္လာေသာစကားျဖစ္သည္၊
ပါဠိဘာသာ၌ ထူပ( Htupa)ဟုလာ႐ွိသည္။ အစုအပံုဟုအဓိပၸာယ္ရေလသည္။
အႀကီးမာဆံုး Stupa ကား ေအဒီေလးရာစုက သီ႐ိလကၤာႏိုင္ငံ မဟာေသနဘုရင္
တည္တားကိုးကြယ္ခဲ႔ေသာ ေဇတဝန စတူးပ(JetavanaStupa ) ျဖစ္သၫ္။
ထို Stupa တည္ရာ၌အုတ္ခ်ပ္ေရေပါင္း ၆၂၀ မီလ်ံ၊အေလးခ်ိန္ ၆၅၇,၀၀၀ တန္႐ွိသည္ဟုဆိုၾကသည္။

Pagoda    ဗုဒၶဘာသာႏွင႔္ ဟိႏၵဴဘာသာ Templeမ်ားကို Pagoda ဟုေဖာ္ျပၾကသည္။
အမွန္မူ Stupa ႏွင္႔ Pagoda တို႔ၾကား အဓိပၸာယ္ ျခားနားမႈသိပ္မရွိေပ။
အံဩဖြယ္ေကာင္သည္မွာ Pagoda ဟူေသာအမည္သည္ ဗုဒၶဘာသာက်င္႔သုံးေသာႏုိင္ငံမ်ား၏ ဘာသာစကားႏွင္႔လုံးဝေဝးကြာေနျခင္းျဖစ္သည္။ Pagoda ဟူေသာအမည္သည္
ပါရွန္းဘာသာမွဆင္းသက္ေသာ ေပၚတူဂီစကား Butkadahျဖစ္ၿပီး အဓိပၸာယ္မွာ
"Idol house" ႐ုပ္တုထားရာအရပ္ ဟုျဖစ္ေလသည္။

The Stupa,A.H.Longhurst,1997. 






Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

◎ အစမထင္သံသရာ ◎

ဒီကမၻာႀကီးရဲ႕အစ  ရွိကိုရွိရမယ္လို႔
စဥ္းစာစရာကို အေၾကာင္းမ႐ွိဘူး၊

အရာခပ္သိမ္းတိုင္း
အစ ႐ွိေနမယ္ဆိုတဲ႔ အယူအဆဟာ
ဆင္ျခင္မႈခ်ဳိ႕တဲ႔ရာကေန ျဖစ္လာတာပဲ။  ။

"There is no reason to suppose that the world had a beginning at all.
The idea that things must have a beginning is due to the poverty of our imagination."
~ Bertrand Russell (Why I'm not a Christian) ~








Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

လူနဲ႔ေျမြ

ေႁမြဆိပ္ေျဖေဆး လူကိုလႉရင္ လူဆိပ္ေျဖေဆးေႁမြကိုလႉရအုံးမလား၊ မသိဘူး။
ေႁမြကိုအိပ္မက္မက္ရင္ ေငြဝင္သတဲ့ ၊ မက္ရက္နဲ႔ မဝင္ရင္ ဘယ္သူ႔ဆီသြားေတာင္းရမလဲ၊ မသိဘူး။
လင္းေႁမြက လူကိုက္ေတာ႔ လူဘာမွမျဖစ္ဘူး၊ ႏြားကိုကိုက္ရင္ တုံးကနဲေသတတ္တယ္။
ႏြားက လင္းေႁမြဟာ ေႁမြဆိုးတဲ့။

ဗုဒၶစာေပက ေႁမြဆိုးေလးေကာင္အေၾကာင္း ထပ္႐ွင္းေတာ႔ ဓာတ္ေလးပါးေဖာက္ျပန္မႈက ေႁမြေလးေကာင္ အဆိပ္သင္႔ျခင္းနဲ႕တူသတဲ့။ ေႁမြကိုက္တဲ႔လူ ေဆးမမီရင္ေသတယ္၊ လူကိုကိုက္တဲ႔ေႁမြရဲ႕ အေလာင္းလည္း သိပ္ေဝးေဝး ရွာစရာမလိုပဲ ေတြ႔ရတတ္တယ္။

ရဟန္းတစ္ပါးက ေႁမြသားမစားေကာင္းေပမဲ႔ ေႁမြဆိပ္သင့္သူကို ကူညီတာေတာ႔ဝိနည္းလြတ္ေကာင္းထင္ပါရဲ႕။
ဒီစကားစုနဲ႔ အညာသိအန္ကယ္၊ ကိုေသာင္းတန္ တို႔အဖြဲ႔သားေတြရဲ႕ အားထုတ္မူေတြကို အျမတ္တႏိုးဂုဏ္ျပဳမိပါတယ္။








Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ကြန္ဖလစ္

၁၉၈၆ခု အေမ႐ိကန္ အက္ဖ္ ဘီ အုိင္ ရဲ႕အစီရင္ခံစာအရ ၂၈ မိနစ္မႇာ လူတစ္ေယာက္ အသတ္ခံေနရသတဲ့။
မႏွစ္က ကုလသမဂၢ အစီရင္ ခံစာတမ္းမွာေတာ႔ ဒီႏွံဳးထားက ေခါက္ခ်ဳိးတက္သၸားျပီ တဲ႔။
a) Micro conflicts
b) Macro conflicts
လူနည္းစု ၾကားမွာ ျပႆနာျဖစ္ပၸားမႉကုိ Micro conflicts လုိ႕ေခၚျပီး
အစုိးရ အဆင့္ႏုိင္ငံေတာ္ အဆင့္ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာေတၸကုိေတာ႔ Macro conflicts လု႔ိ ေခၚရင္ ရပါတယ္။

ဒါကိုပဲ
Inter-nation conflicts
International conflicts လု႔ိ ေခၚႏုိင္ပါတယ္။


















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

❀အာ႔တ္၊ အႏုပညာ❀

ဘိကၡဳ ဘိကၡဴနီေတၸ ေက်ာင္းကုိေျမမွဳန္႕လိမ္းက်ံၿပီး တန္ဆာဆင္တာ၊ ပန္းစသည္တု႔ိနဲ႔
တန္ဆာဆင္တာေတၸကုိ ခၸင့္ျပဳေတာ္မူတာၾကည့္ရင္ ဘုရား႐ႇင္ဟာ အႏုပညာကို
တန္ဖုိးထားတယ္ဆုိတာ သိသာထင္႐ႇားပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာျပန္႔ႏွံ႔ ခဲ႔တာကကုိ ပန္ခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ကဗ်ာ၊ျပဇာတ္၊
အနည္းငယ္ေသာ ဂီတေတၸကုိ အမႇီျပဳျပီး ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ႔တာပါ။
ဒါကုိ ျငင္းလုိ႕မရပါဘူး။












Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အေပါ႔စေတစီ၊ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္း

 
မိမိဘာသာကုိ စၸန္႔လႊတ္သၸားတဲ႔အတၸက္ ပစ္ဒဏ္ေပးရမယ္၊
ငရဲေရာက္သၸားလိမ့္မယ္လုိ႔ ဘုရား႐ႇင္ ဘယ္တုန္းကမႇ မမိန္႔ခဲ႔ဖူးပါဘူး။

ဘာသာကူးေျပာင္းသၸားလုိ႔ တရားစြဲအေရးယူတာမ်ိဳးေတၸ
ဘယ္ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံမႇာမႇ မ႐ႇိပါဘူး။




Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အဲနီးမဲလ္၊တိရစၧာန္

 
ကမာၻမႇာ႐ႇိတဲ႔ ဘာသာတရား အမ်ားစုက လူသားအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္႐ုိင္းပင္းမွဳအေၾကာင္းေျပာေနခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာကေတာ႔ ေမတၲာတရားကုိ စၾကဝဠာ အဆုံးအထိ ခ်ဲ႕ျဖန္႔လုိက္ပါတယ္။

ဗုဒၶါစရိတ ကေတာ႔ တရစာၧန္ေတၸအေပၚ သနားၾကင္နာမွဳဟာ အစစ္မႇန္ဆုံး ဘာသာတရားပါ တဲ့။
တိရစာၧန္ေတၸအေပၚ ညႇာတာေထာက္ထားၾကဖ႔ုိ ပထမဆုံး ဥပေဒ ေရးဆၸဲခဲ႔တာဟာ ဘီစီ သံုးရာစုက ဗုဒၶဘာသာမင္းတစ္ပါး ျဖစ္တဲ႔ အေသာက မင္းျမတ္ပါပဲ။








Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.