ေကာ႔မႉးကေဒါက္တာသို႔ ဘေလာ႔ဂ္ဖြင္႔ေပးစာ

ခ်စ္ခင္ေလးစားရတဲ႔ ေဒါက္တာ

ပထမဆုံး တစ္ခုေျပာခြင္႔ျပဳပါ။
ဒါက ေ႐ြးေကာက္ပြဲပါေဒါက္တာ၊ စစ္ပြဲမဟုတ္ပါဘူး၊ Battle လို႔မသုံးလုိက္ပါနဲ႔။
ဒါက ဘယ္တယ္လ္ကို ေရွာင္တဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါ။
ဘာပဲေျပာေျပာ ေကာ႔မႈးၿမိဳ႕နယ္မွာ ယွဥ္ၿပိဳင္အေ႐ြးခံဖို႔ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရသူေဒါက္တာကေတာ႔ ကံဆိုးတာပါပဲ။

က်ေနာ္တစ္ေန႔ကေရးခဲ႔တဲ႔ စင္ကာပူကၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုဆိုတာ ဆရာႀကီးလီကြမ္းယု႐ဲ႕ ၿမိဳ႕နယ္ပါ။ က်န္တဲ႔ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာအတိုက္အခံ ရွိတတ္ေပမယ္႔ အဲဒီၿမိဳ႕နယ္ကိုေတာ႔ လက္ေရွာင္ၾကပါတယ္။
ေလးစားတာေရာ မႏိုင္ေလာက္တာေရာပါ ပါလိမ္႔မယ္။
ေကာ႔မႈးက ေဒါက္တာ ႐ွဳံးတာေတာ႔႐ွဳံးမွာေပါ႕။ ဘာစီလိုနာနဲ႔ ဘ႑ာအခြန္ အသင္းလိုပဲဥစၥာ၊
ဘယ္ေလာက္ ဂိုးျပတ္သြားသြားသလဲပဲ အေျဖၾကည္႕ရမွာပါ။

ေဒါက္တာ့ကိုေ႐ြးခ်ယ္တာဆိုရင္ေတာ႔ ကံဆိုးတာေပါ႕။
ေဒါက္တာကိုယ္တိုင္ ေဗာ္လန္တီယာဝင္လုပ္တာဆိုရင္ေတာ႔ ခ်ီးက်ဴးရမလား....
အဲ... ဘယ္လိုေျပာရမလဲေတာင္မသိေတာ႔ဘူး။

ေဒါက္တာကေျပာတယ္"It is natural for us soldiers to review ourselves after a battle...
We mend what we should and decide what we should do."  တဲ႔။

စထရက္ဒဂ်ီ ေျပာင္းရင္လည္း တစ္ျခားၿမိဳ႕နယ္မွာ သြားေျပာင္းေပါ႕ ေဒါက္တာရယ္၊
ဒီၿမိဳ႕နယ္ကိုေတာ႔ လက္ေရွာင္လိုက္တာက အနာဂတ္လွပါလိမ္႔မယ္။

ဖတ္ရတဲ႔သတင္းစာေတြအရကေတာ႔  ေဒါက္တာလည္း မိုဗိုင္းေဆးခန္းဖြင္႔ၿပီး ေဆးေတြလိုက္ကုေပးေနတယ္ၾကားရေတာ႔ စိတ္ရင္းေကာင္းေလး ရွိတယ္လို႔ အၾကမ္းဖ်င္းေကာက္ခ်က္ဆြဲလို႔ရပါတယ္။ ပရဟိတစိတ္လည္းရွိ၊ လူထုကိုလည္းေစတနာရွိ၊ ေဆးလည္းကုတတ္ဆိုေတာ႔ ကိုေက်ာ္သူတို႔ နာေရးအသင္းနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ႐ွင္း႐ွင္းေလး လုပ္အားေပးၾကည့္ပါလား၊ ဒီ စထရက္ဒဂ်ီက အေကာင္ဆုံးျဖစ္လိမ္႔မယ္၊ ၾကာလာရင္ လူထုကလည္း ခ်စ္လာမွာပါ၊ လုထုရဲ႕နာတာရွည္ေရာဂါက ေဒါက္တာကုလို႔ မေပ်ာက္ေတာ႔ဘူး။

ဆရာမိုဗိုင္းေဆးခန္းဆိုမွ က်ေနာ္တစ္ခါကေရးဖူးတဲ႔ မိုဗိုင္းသံ႐ုံးကိုသတိရမိတယ္။
ႏိုင္ငံပိုင္ သံ႐ုံးေျမေတြကိုေတာင္ ဖဲ႔ေရာင္းၾကသတဲ႔ ေဒါက္တာ၊ ဘယ္အစိုးရက သံ႐ုံးေျမေရာင္းစားသလဲဆိုတာေတာ႔ အက်ိဳးမ႐ိွတဲ႔ကိစၥမို႔မေျပာေတာ႔ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔အစိုးရေတာ႔ မဟုတ္ဘူးထင္တပဲ ေဒါက္တာရယ္။
ေရာင္းမယ့္ေရာင္း သံ႐ုံးတစ္႐ုံးလုံးေရာင္း၊ ဘတ္စ္ကားတစ္စီးဝယ္ၿပီး မိုဗိုင္းသံ႐ုံးလုပ္ထားလည္း ရတာပဲမဟုတ္လား။ ေခတ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ ပိုၿပီးေတာင္ မိုဘယ္လုိက္ဇ္ျဖစ္ေသးတယ္ မဟုတ္လား။
တယ္လီဖုန္းေဟာ႔လိုင္းတစ္ခုေတာ႔ထားရမွာေပါ႕။ အပိြဳင္႔မင္႔လုပ္ဖို႔ေလ။

ေ႐ြးေကာက္ပြဲမႏိုင္ရင္ေတာင္တပ္မေတာ္သားေတြကိုေဆးကုရမယ္႔ ေဒါက္တာက ျပည္သူေတြကို ကုေပးေနေတာ႔ (နည္းနည္ထူးဆန္းေနေပမယ္႔) ကုသိုလ္ေတာ႔ ေသခ်ာေပါက္ရမွာပါ။
က်ေနာ္စိုးရိမ္တာက စစ္သားေတြခံစားရတတ္တဲ႔ေရာဂါနဲ႔ ျပည္သူေတြခံစားေနရတဲ႔ေရာဂါ တူမွတူပါ႕မလားဆိုတာေလးပါ။
ဘာမွမဟုတ္ပါဘူးေဒါက္တာရယ္၊ စိတ္ရင္းေကာင္းတဲ႔ေဒါက္တာ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ရွဳံးတာကို မၾကည့္ရက္လို႔ပါ။

ေကာ႔မႈးကိုေတာ႔လက္ေရွာင္လိုက္ပါလားေဒါက္တာ။ (၂၀၁၅ ခုေရာက္ရင္ေလ။)
မိုဗိုင္းသံ႐ုံးေတာင္ ႐ိွႏိုင္တဲ႔ေခတ္ဆိုေတာ႔ မိုဗိုင္းေဆးခန္းေလာက္နဲ႔ အလုပ္မျဖစ္ေလာက္ေတာ႔ဘူး။
အထူးသျဖင္႔ ေကာ႔မႉးမွာေပါ႕။

အဲ.....ေျပာဖို႔တစ္ခုေမ႔ေတာ႔မလုိ႔။

လူထုႀကီးကေဒါက္တာ႐ဲ႕ ၿပိဳင္ဖက္ကိုဘယ္လိုေခၚတာသိတယ္ေနာ္။ အေမစု၊ အန္တီစုတဲ႔။ ခ်စ္လို႔၊ အားကုိးလို႔ေခၚၾကတာ၊ ေဒါက္တာလည္း လူထုႀကီးခ်စ္လာ၊ အားကိုးလာေအာင္ႀကိဳးစားေပါ႕။ လူထုႀကီးက ေဒါက္တာကို အေဖစိုး၊ အန္ကယ္စိုးလို႔ေခၚလာတဲ႔ေန႔က်ရင္ ဝင္ၿပိဳင္လို႔ရၿပီ။ ဖစ္ဖတီး ဖစ္ဖတီးျဖစ္သြားၿပီ။ အေမစု နဲ႔၊အေဖစိုး။ အန္တီစုနဲ႔ အန္ကယ္စိုး။ အခုေတာ႔....ေကာ႔မႉးေလးကို ေ႐ွာင္ထားလုိက္ပါအံုး။ အေဖစိုး၊ အန္ကယ္စိုးလို႔ေခၚလာတဲ႔ေန႔ကုိ ေစာင္႔လိုက္ပါ။
အဲဒါ အေကာင္းဆုံး(ေဒါက္တာစကားနဲ႔ေျပာရရင္)စထရက္ဒဂ်ီ ျဖစ္မွာပါ။


က်ေနာ္ ၿပံဳးစိစိနဲ႔ေရးတာ မဟုတ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာခ်င္ပါတယ္။
အယ္ခ်ဳပ္ေပးထားတဲ႔ ေခါင္းစဥ္ကသာ  ၿပံဳးစိစိဖတ္စာပါ။ ဒါပါဘဲ ေဒါက္တာ။

က႐ုဏာမ်ားစြာျဖင္႔
ဦးကိုေမာင္



















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ႕ ကံၾကမၼာ


"မိခင္ႏုိင္ငံကလြဲရင္ ဘယ္ႏိုင္ငံကုိ အႀကိဳက္ဆုံးလဲ ဆိုတဲ႕ေမးခြန္းေမးလာတိုင္း ထိုင္ဝမ္လို႔  အၿမဲေျဖခဲ႔တယ္။"

ဘာေၾကာင႔္လဲရွငး္႐ွင္းေလးပါ၊ ထိုင္ဝမ္ဆိုတာတိုက္ဖုန္းနဲ႕ အကၽြမ္းတဝင္ရွိလွတဲ႔ ပင္လယ္ေဘးက ဘာမွသယံဇာတမရွိတဲ႔ ေက်ာက္ေတာင္ေပၚကၿမိဳ႕ျဖစ္ၿပီး ေဆာက္လုပ္ေရးအတြက္ သဲေတာင္ တရုတ္ျပည္က တင္သြင္းေနရတယ္။


ဒါေပသည့္ ကမာၻ႕စတုတၳ အႀကီးဆုံး စီးပြားေရး စင္တာျဖစ္ေနခဲ႔တယ္။ ေျမႀကီးထဲက သယံဇာတကို တူးဖို႔ထက္ ၂၃ သန္းေသာ လူေတြဆီကအရည္အခ်င္း၊ အားထုတ္မႈနဲ႔ အသိပညာေတြရေအာင္တူးယူႏိုင္ၾကတယ္။ ထိုင္ဝမ္က မိတ္ေဆြေတြကို က်ေနာ္အျမဲေျပာမိတယ္၊ ခင္းဗ်ားတို႔ဟာ ကမာၻ႕မွာ ကံအေကာင္းဆုံးလို႔။ 


ေရနံမ႐ွိ၊ သံသတၳဳမ႐ႇိ၊ ေတာေတာင္၊စိန္၊ေရႊ ဘာမ်ႇမ႐ွိ။ မျဖစ္စေလာက္ ေက်ာက္မီးေသြးနဲ႔ ဂက္စ္ ပဲ႐ွိေတာ႔
လူေတြကိုေလ႔က်င္႔၊ အ႐ည္ အေသြးေတြကိုျမႇင္႔၊ ဒါက ဒီေန႔ကမာၻ႕႐ဲ႕ တန္ဖိုးအျမင္႔ဆံုး ရီေဆာ႔စ္ေတြပဲ။ အ႐င္က ဒါကို က်ေနာ႔အျမင္ပဲလို႔ထင္ခဲ႔တာ အခု သက္ေသအေထာက္အထားရသြားၿပီ။


စီးပြားေရး ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အဖြဲ႕က(The organization for Economic Cooperation and Development) ဒီကိစၥကိုေလ႔လာခဲ႔ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံေပါင္း ၆၅ ႏုိင္ငံက ၁၅ ႏွစ္အရြယ္ေက်ာင္းသားေလးေတြကို သခ်ၤာ၊သိပၸံ နဲ႔ စာဖတ္ျခင္းစြမ္းရည္ကို ႏွစ္ ႏွစ္ တစ္ခါ စစ္ေဆးတဲ႔ ပီစာ စာေမးပြဲစစ္ၾကတယ္။


(Pisa=Programme for International Students Assessment)။ ထို႔အတူ ေရနံစတဲ႔ သဘာဝအရင္းအျမစ္ ရွိတဲ႔ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြန႔ဲ သဘာဝအရင္းအျမစ္မရွိတဲ႔ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ စြမ္း႐ည္ကိုလည္း ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ၾကတယ္။ တိုတိုိုေျပာ႐႐င္ စာသင္ခန္းထဲကေက်ာင္းသားေတြ သခ်ၤာဘယ္ေလာက္ေတာ္သလဲ ဆိုတာနဲ႔ ဒီႏုိင္ငံက ေ႐နံ ဘယ္ေလာက္ထုတ္လုပ္ႏိုင္သလဲဆိုတာင္းယွဥ္ၾကည့္ၾကျခင္းပါ။ ဒီအခါမွာ ထြက္လာတဲ႔ရလာဒ္က ေတာ္ေတာ္ႀကီး ကြာျခားေနပါတယ္။

ဒီ ပီစာ စာေမးပြဲကိုေလ႔လာသူ မစၥတာ Andreas Schleicher က
 "သမၼာက်မ္းစာထဲမွာေတာ႔ မိုးဇက္က ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကို ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ၾကာေအာင္ သဲကႏၱာရထဲမွာဦးေဆာင္မႈေပးခဲ႔ပါတယ္၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းမွာ တစ္ခုတည္းေသာေရနံမထြက္တဲ႔ႏိုင္ငံက အစၥေရးပါ။ ဒါေပမယ္႔ ဒီေန႔မွာေတာ႔ အစၥေရးဟာ ေရနံခ်မ္းသာတဲ႔ႏိုင္ငံေတြကေတာင္ ျဖည္႔ဆည္းမေပးႏိုင္တဲ႔ လူေနမႈအဆင္႔ကိုေပးထားႏိုင္ပါတယ္။" လို႔ ဆိုပါတယ္။ 




ေရနံကို ကိုယ္ယူ စာအုပ္ကို သူမ်ားေပးဆိုသလိုေပါ့။ မစၥတာ Andreas Schleicher အလို ပီစာ စာေမးပြဲရလာဒ္အရ သဘာဝအရင္းအျမစ္ အနည္းအငယ္သာရွိတဲ႔ စင္ကာပူ၊ ဖင္လန္၊ ေတာင္ကိုးရီးယား၊ ေဟာင္ေကာင္၊ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြက ေရနံခ်မ္းသာတဲ႔ႏိုင္ငံေတြကေက်ာင္းသားေတြထက္ အမ်ားႀကီးသာေနပါသတဲ႔။ ေရနံစတဲ႔ သဘာဝအရင္းအျမစ္ခ်မ္းသာတဲ႔ လက္တင္အေမရိက က ဘရာဇီး၊ မကၠစီကို၊ အာဂ်င္တီးနားနဲ႔ အာဖရိကႏုိင္ငံေတြကို မစစ္ေဆးခဲ႔ရေပမယ္႔ ေရနံခ်မ္းသာတဲ႔ ကာတာနဲ႔ ကာဇက္စတန္ကက်ာင္းသားေတြကေတာ႔ ပီစာ စာေမးပြဲမွာေတာ္ေတာ္ေနာက္က်က်န္ခဲ႔တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

သဘာဝအရင္းအျမစ္လည္း ရွိတဲ႔ ကေနဒါ၊ ၾသစေတးလ်နဲ႔ေနာ္ေဝကက်ာင္းသားေတြကေတာ႔ပီစာ စာေမးပြဲမွာ အဆင္႔ျမင္႔ျမင္႔ေအာင္ၾကပါတယ္။ မစၥတာ Andreas Schleicher က ဒီ သုံးႏိုင္ငံဟာသဘာဝအရင္းအျမစ္ကို သုံးစားေန႐ုံတင္မဟုတ္ပဲ ေရနံစတဲ႔သဘာဝကို ေခၽြတာၿပီး ေရနံကရတဲ႔ေငြေတြနဲ႕ ပညာေရး စတဲ႔ ေရရွည္ပေရာဂ်က္ေတြမွာရင္းႏႇီးျမွတ္ႏွံမႈေတြကိုပါ လုပ္ေနၾကလု႔ိေထာက္ျပပါတယ္။


၂၁ ရာစုွမႇာ ႏိုင္ငံ တစ္ ႏိုင္ငံရဲ႕ ကံၾကမၼာကိုသိခ်င္ရင္ ေရနံတြင္း ေ႐ႊတြင္းေတြနဲ႔ တြက္ခ်က္လို႔မရေတာ႔ပါဘူး။ ထိေရာက္ထက္ျမက္တဲ႔ ဆရာေတြ ပါဝင္ပူးေပါင္းတဲ႔မိဘေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ႀကိဳးစားမႈေတြအေပၚမွာပဲ မူတည္ေတာ႔တယ္။


"ဒီေန႔ စာသင္ခန္းထဲက ထြက္လာတဲ႔ အေျဖဟာ လာမဲ႔ေရရွည္အနာဂတ္အတြက္ ႏုိင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရးနဲ႔ လူမႈေရးအေျဖပါ" လို႔မစၥတာ Andreas Schleicher ကေျပာခဲ႔ပါတယ္။


စီးပြားေရးေလာကမွာ Dutch disease ဆိုတဲ႔ေရာဂါကိုသိေနၾကတာၾကာပါၿပီ၊ ဆိုလိုတာက  ႏိုင္ငံတစ္ ႏိုင္ငံဟာ သဘာဝအရင္းအျမစ္ေတြအေပၚမွာပဲ မႇီေနေတာ႔ ျပည္တြင္းကုန္ထုတ္လုပ္မႈမ႐ႇိတာ႔ဘူး၊ ဒီေတာ႔ ေဈးေပါေပါ ႏိုိင္ငံျခားပို႔ကုန္ေတြ ျပည္တြင္းမွာ အဆမတန္ေဈးႀကီးေပးဝယ္သုံးၾကရပါေတာ႔တယ္။ အခု ပီစာ  
ေလ ႔လာတာကအဲဒီ Dutch diseaseနဲ႔ ဆက္ႏႊယ္ေနပါတယ္။ သဘာဝအရင္းအျမစ္ခ်မ္းသာတဲ႔  ႏိုင္ငံကလူေတြဟာ ကိုယ္လုပ္သင႔္တဲ႔အလုပ္ေတြလုပ္ဖို႔၊ လူတစ္ဦးခ်င္စီရဲ႕အရည္အခ်င္းေတြျႇမွင္႔တင္ဖု႔ိဆိုတာေတြကို ေမ႔ေလ်ာ႔ေနၾကဟန္တူပါတယ္။


မစၥတာ Andreas က "သယံဇာတအနည္းငယ္သာ႐ွိတဲ႔ စင္ကာပူ၊ဖင္လန္နဲ ႔ဂ်ပန္တိ႔ုရ႕ဲပညာေရးက အဆင္႔အတန္းျမင္႔ၿပီး အနည္းဆုံး ျပည္သူအမ်ားစုက သူတို႔ဘဝရပ္တည္ေရးဟာ အတတ္ပညာနဲ႔ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ဆိုတာကို က်က်နနသေဘာေပါက္ထားၾကတယ္။ ဒီအရည္အေသြးႏွစ္ခုကလည္း စနစ္က်တဲ႔ပညာေရးအေပၚမွာ မႇီေနတယ္။ ဒီႏိုင္ငံေတြက မိဘတိုိင္း ကေလးတိုင္းဟာ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အနာဂတ္တစ္ခုလုံးကိုအရည္အခ်င္းကပဲဆုံးျဖတ္မယ္ဆိုတာ သူတို႔နားလည္ၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ သူတို႔က ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ပညာေရးပံုသဏၭာန္ကိုစနစ္တက် ပံုေဖာ္ယူၾကတယ္" လို႔ ရွင္းျပခဲ႔တယ္။

က်ေနာ႔မိတ္ေဆြ အိိႏၵိယန္း-အေမရိကန္ Sridhar ကေတာ႔ " သယံဇာတမရႇိသူက သူကုယ္တိုင္ သယံဇာတျဖစ္သြားတယ္ " လို႕ကို ဆိုလိုခ်င္ဟန္႐ွိပါတယ္။

ဒီေလ႔လာခ်က္က စက္မႈႏိုင္ငံေတြအားလုံးကိုလည္း အေရးႀကီးတဲ႔မက္ေဆ႔ ေပးထားခဲ႔ပါတယ္။
"အခုလုိစီးပြားေရးအက်ပ္အတည္းကာလထဲမွာ အနာဂတ္ေငြေၾကးစနစ္တည္ၿငိမ္ဖို႔က ကုိယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းအေပၚမွာမူတည္ေနပါေတာ႔တယ္။ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ႀကဳံေတြ႔ေနရတဲ႔ ဒီစီးပြားေရးအက်ပ္အတည္းအတြက္ အေျဖက လူထုကုိ ေနာေလ႔ဂ်္ နဲ႔ စေကးလ္ ကို ထိထိမိမိေပးရမယ္၊ ၿပီးေတာ႔ အတူတကြပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္း နဲ႔ ႏိုင္ငံကို ေရွ႕တြန္းပို႔ေပးႏိုင္ဖို႔ လူထုကိုပညာေပးရမယ္" လို႔လည္း မစၥတာ Andreas ကဆိုျပန္ပါတယ္။

"ေနာေလ႔ဂ်္ နဲ႔ စကစ္လ္ က ၂၁ ရာစုစီးပြားေရးေလာကရဲ႕ ေငြေၾကးပဲ၊ ဒီငြေၾကးကို ဘယ္ စင္ထရယ္ဘဏ္ကမွ ပံုႏႇိပ္ထုတ္ေဝမွာမဟုတ္ဘူး၊ဒီငြေၾကးဘယ္ေလာက္ ထုတ္ထားမလဲဆိုတာ လူတိုင္းကိုယ္စီ ဆုံးျဖတ္ရမဲ႔ကိစၥျဖစ္ေနပါတယ္။"လို႔ သူကေဟာကိန္းထုတ္ထပ္ထုတ္တယ္။

ေရနံထြက္တယ္၊ ဂက္စ္၊ စိန္ထြက္တယ္ဆိုတာ ေကာင္းပါတယ္၊ဒါေတြရိွရင္ လူထုကို အလုပ္ေတြ ေပးထားႏိုင္တယ္။ ဒါေမယ္႔ ဒါေတြရိွေနျခင္းကပင္ မိမိလူ႕အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ေရရွည္စီမံကိန္းျဖစ္တဲ ပညာ သင္ၾကားေ႐း ကိုအားနည္းသြားေစ ျပန္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင္႔  မစၥတာ Andreas က " The thing that will keep you moving forward is always what you bring to the table yourself" လို႔  ထပ္ေလာင္းေျပာခဲ႔ပါတယ္။  ။


Ref:New York Time. By Thomas Friendman.

ဇင္ေ၀ေသာ္

















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ႏိုင္ငံရပ္ျခားတြင္ အဘိဓမၼာစာေမးပြဲ ေျဖဆိုလိုသူမ်ားအတြက္ အထူးသတင္းေကာင္း

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၊ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ သာသနာေရးဦးစီးဌာနမွ ႏွစ္စဥ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္လ်က္ရွိေသာ အဘိဓမၼာစာေမးပြဲႀကီးကို စကၤာပူႏို္င္ငံတြင္ ေျဖဆိုႏိုင္ၾကၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ (သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနမွ ေပးပို႕ေသာစာလႊာ)

✍ စာေျဖဌာန ✍  
မဂၤလ၀ိဟာရေက်ာင္းတိုက္ (30 Jalan Eunos  Singapore 419495)


ယခုကဲ့သို႕ ႏိုင္ငံရပ္ျခားတြင္ ပထမဦးဆံုးေသာ အဘိဓမၼာစာေျဖဌာနႀကီး ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္
အဖက္ဖက္မွ ၀ိုင္း၀န္းကူညီပံ႕ပိုးေပးခဲ့ၾကေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ၀န္ႀကီးဌာနဆိုင္ရာအရာရွိႀကီးမ်ားႏွင့္
အားလံုးေသာလူပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ႏိုင္ငံျခားတြင္ေနထိုင္ေနၾကရေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကိုယ္စား အဘိဓမၼာအသင္းႀကီး(စကၤာပူ)မွ အထူး ေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္း...


Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ   စာေမးပြဲ ေျဖဆိုခြင့္ ေလွ်ာက္လႊာမ်ားတင္သြင္းရမည့္ အခ်ိန္ကို ျပန္လည္ ေၾကျငာေပးပါမည္ျဖစ္ေၾကာင္း..   Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

အဘိဓမၼာအသင္းႀကီး(စကၤာပူ) မွ ဖြင့္လွစ္လ်က္္ရွိေသာ အဘိဓမၼာသင္တန္းမ်ား



စပ္စပ္
(ဘာသာေရးသတင္း တာ၀န္ခံ)
















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

သတင္းမဟုတ္တာ သတင္းလုပ္ေနရတဲ႔...တို႔ႏိုင္ငံ

 ဒါေတြမေျပာခင္ မဆိုင္တာေလးတစ္ခုေလာက္ေျပာခ်င္ပါေသး႐ဲ႕။

စင္ကာပူမွာလည္း ဒါမ်ိဳးေလးေတြရွိတတ္တယ္ဆိုတာေလး လက္တို႔ခ်င္လို႔ပါ။
စင္ကာပူက ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုက လူေတြလည္း ေ႐ြးေကာက္ပြဲ မဲထည႔္ရတဲ႔အရသာကို မသိၾကဘူး တဲ႔။
ႏွစ္တိုင္း အတိုက္အခံ မဲပုံးေထာင္မဲ႔သူ(ေထာင္ရဲသူ)မရွိေလေတာ႔ မဲထည္႔ရတယ္လို႔ကိုမရွိပါဘူး တဲ႔။
ၿပီးခဲ႔တဲ႔ေ႐ြးေကာက္ပြဲကမွ လူစြမ္းေကာင္း(လူမိုက္)ေပၚလာတယ္ဆိုပဲ။
သူေျပာတာက ရွင္းရွင္းေလး၊ႏိုင္ခ်င္လို႔ မဟုတ္၊လူထုကို မဲေပးခြင္႔ေလးရေစခ်င္လို႔ တဲ႔။
ဒါေပမယ္႔ သူခမ်ာ ေလ်ာေလ်ာလ်ဴလ်ဴေတာ႔ ရခဲ႔ပုံ မရပါဘူး၊ ထားပါေတာ႔၊ ဒါက ကုိယ္႔ကိစၥမဟုတ္ဘူး။

၁။     စင္ကာပူကိုေရာက္ေတာ႔ ပထမဆုံးလမ္းေတြေကာင္းတာကို သတိထားမိတယ္။
ၿပီးေတာ႔မွ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြကို ေရာက္ဖူးတာ၊ ေရာက္လို႔ၾကည္႔မိျပန္ေတာ႔ လမ္းေတြက ႏိုင္ငံတိုင္းမွာေကာင္းေနတာေတြ႔ရတယ္။ ေအာ္ လမ္းေကာင္းတာက သတင္းမွ မဟုတ္ေတာ႔ဘဲ၊
လမ္းဆိုးတာကမွ သတင္းကိုးလို႔ သိခဲ႔ရတယ္။ ခက္တာက တို႔ႏိုင္ငံမွာေတာ႔ လမ္းေကာင္းတာက သတင္းျဖစ္ေနတုန္း။

၂။    ေနာက္ လ်ပ္စစ္မီးကိစၥ။ မီး၊ ေရ၊ ေလ ေတြ လာေန၊ ရွိေနတာက သတင္းမွ မဟုတ္တာ။
ေလရွိတဲ႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာ(သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာေျပာပါတယ္)လ်ပ္စစ္မီးလည္းရွိေနတာပဲ။
တို႔ႏိုင္ငံမွာသာ လ်ပ္စစ္မီးလာတာကို သတင္းလုပ္ေနၾကရတာ။

၃။    ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မဲေပးရတာက သတင္းမွ မဟုတ္တာဘဲ၊
ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ႔ ပါတီကို ကိုယ္မဲေပးလို႔ရေအာင္ စီမံထားတဲ႔ အစီအစဥ္ မဟုတ္လား။
တို႔လူမ်ိဳးေတြကေတာ႔ မဲေပးခြင္႔ေလရတာကိုပဲ သတင္းလုပ္ၿပီး ေပ်ာ္မဆုံး၊ ေမာ္မဆုံးပဲေလ။

၄။    ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေရတဲ႔စက္ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္မျဖစ္ရင္ အမွန္အတိုင္းအေျဖထြက္ရမွာေပါ႕။ တို႔ႏိုင္ငံေ႐ြးေကာက္ပြဲကေတာ႔ အမွန္အတိုင္း အေျဖထြက္လို႔ဆိုၿပီး တစ္ကမၻာလုံးက ဝိုင္းၿပီးခ်ီးက်ဴးတာ ခံေနရတယ္။
သတင္း မဟုတ္တာသတင္းလုပ္လို႔။

၅။    ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ပဲ၊ စကားေလးဘာေလးေတာ႔ ေျပာတတ္မွျဖစ္မွာေပါ႔၊ ေျပာလည္းေျပာမွေပါ႕။
အခုျဖစ္ေနပုံက ျမန္မာႏိုင္ငံ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ သတင္းေထာက္ေတြစကားေျပာတာကို အထူးအဆန္းလုပ္ၿပီး
သတင္းစာထဲ ထည့္ေရးေနၾကေသးတယ္။ သမၼတႀကီးေျပာတာက "The election is held successfully." ေရြးေကာက္ပြဲ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ႀကီး ၿပီးဆုံးသြားၿပီ တဲ႔။ ျဖစ္ရပုံမ်ား - သမၼတႀကီးစကားေျပာတာတာ သတင္းျဖစ္ေနရတယ္လို႔။

ေအးေလ...သူေရွ႕ကဆရာႀကီးေတြက ေရငုံႏႈတ္ပိ္တ္၊ Noble Silence နည္းနဲ႔ ဘုရားအလိုေတာ္က် အုပ္ခ်ဳပ္(အုပ္ၿပီးခ်ဳပ္)သြားေလေတာ႔ သူစကားစေျပာေတာ႔ ထူးဆန္းသြားၾကလို႔ေနမွာေပါ႕။

ဦးကိုေမာင္ တို႔ကေတာ႔ ပထမဆုံးစကားစေျပာတဲ႔ သမၼတႀကီးသက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ေစဖို႔ အၿမဲဆုေတာင္းေနမယ္။ ဦးေစာေမာင္ႀကီး စစ္တန္းလ်ားကို ျပန္မယ္ဆိုတဲ႔စကားက ေနာက္ဆုံးၾကားလိုက္ရတဲ႔ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္႐ဲ႕အသံ။

ၾကာလွ၊ လြမ္းလွေပါ႔၊ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္႐ဲ႕စကားေျပာတဲ႔အသံ။
ဆင္းရဲတာက ခ်မ္းသာေအာင္လုပ္လို႔ရတယ္။
စကားမေျပာတာက ဘာမွန္းလည္းမသိ၊ဘာမွလည္း လုပ္မရ။

ဦးကိုေမာင္




















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အလွဴေငြသံုးေသာင္း သာဓုသံုးႀကိမ္

အျဖစ္အပ်က္တို႕အားလံုး ဦးေမာင္ေမာင္သိန္းဆိုသည့္ ခရစ္ယန္ ဓမၼတကၠသိုလ္ဆင္း သိကၡာရ ဆရာႀကီး ဗုဒၶဘာသာကူးေျပာင္းရာကေန စတင္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုသတင္းက ေလရွီး၊ လဟယ္ နာဂေတာင္တန္းတစ္ခုလံုးကို (အထူးသျဖင့္ေတာ့ ေလရွီးေပါ့) ရိုက္ခတ္လြင့္ပ်ံ႕ေစခဲ့သည္။ သူတို႕ေျပာစကားမ်ားအရ ေလရွီးၿမိဳ႕နယ္၌ ဘာသာေရးအရ လက္ထပ္ထိမ္းျမားေပးႏိုင္စသည့္ (ေဆာ္လမ္ႏိုက္ေဇးရွင္း) ႏွစ္ေယာက္ထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္ေနသည္။

ကံေကာင္းသည္ဟုဆိုရမလား ၊ ကံဆိုးသည္ဟု ဆိုရမလား မသိေပ။ ထိုဦးေမာင္ေမာင္သိန္း အပါအ၀င္ လူသာသနာျပဴ ပုဂၢိဳလ္ေလးဦးတို႕ႏွင့္အတူ အဓိကက်ေသာ ထမံသီနာဂရြာသစ္သို႕ သြားေရာက္သာသနာျပဳရန္ ကူကီးရြာမွတစ္ဆင့္ ေျပာင္းေရႊ႕ေပးခဲ့ၾကသည္။ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး ပိုအဆင္ေျပေသာေနရာ ျဖစ္သျဖင့္ ေကာင္းသည္ဟုဆိုရေသာ္လည္း ပိူ၍ခက္ခဲေသာ တာ၀န္တစ္ခုဟုေတာ့ ခံယူမိသည္။

ဘာသာေရးအယူအဆျခင္း မတူေသာ္လည္း ျပႆနာအသြင္ေတာ့ မေဆာင္ေစခ်င္၊ ထို႕ေၾကာင့္ဦးေမာင္ေမာင္သိန္း အကူအညီျဖင့္ ေဒသခံဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားသို႕လည္ပတ္ျခင္း၊ ရပ္မိ ရပ္ဖမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း၊ တရားေဟာသင္းအုပ္ဆရာမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း စသည္တို႕ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ခဲ့သည္။ မည္သို႕ျဖစ္ေစ မႀကိဳက္သူ၊ ၾကည့္မရသူမ်ားလည္း ရွိေနဆဲပင္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ေျခာက္လခန္႕ၾကာေသာ အခါ တစ္ခ်ိ္န္က ေတာင္တြင္းႀကီး ဘ/က သင္တန္းေက်ာင္းကို တက္ဖူးေသာ္လည္း ထိုအခါက သင္းအုပ္ဆရာ ျဖစ္ေနေသာ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ သူႏွင့္ စကားေျပာသည့္အခါ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမရွိျခင္းႏွင့္ ဘုန္းႀကီးမရွိျခင္းေၾကာင့္ သင္းအုပ္ဆရာလုပ္ေနရသည္ဟုဆိုသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အခုေက်ာင္းလည္းရွိ၊ ဘုန္းႀကီးလည္းရွိၿပီပဲ ၊ ဗုဒၶဘာသာျပန္လုပ္ေပါ့ဟုဆိုရာ သူကလည္း လုပ္မည္၊ သို႕ေသာ္ သင္းအုပ္ဆရာလုပ္လွ်င္ လစားလည္းရစသည္၊ ဆန္ေ၀စုလည္းရသည္။ ဗုဒၶဘာသာလုပ္လိုက္လွ်င္ သူ႕မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ပူပန္ရသည္ဟု သူ႕အခက္အခဲကို တင္ျပလာသည္။

မွန္ေပသည္။ သူ႕အခက္အခဲမ်ားကို မ်က္ကြယ္ျပဳ၍ မရ။ သူ႕သင္းအုပ္လစာေပးၿပီး ဗုဒၶဘာသာ အလုပ္ခိုင္းရမလို ရွိေနသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ေျဖရွင္းခ်က္ကိုရွာေတာ့ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ကပၸိယလုပ္ရန္၊ ကပၸိယလုပ္ေနစဥ္ မိသားစုအတြက္ အထိုက္အေလ်ာက္ အေထာက္အပံ႕ရေစရန္ လစာသေဘာမ်ိဳးေပးမည္ ဟုဆိုရာ သူကသေဘာတူသည္။ ေငြေၾကးမည္မွ်မွန္း မမွတ္မိေသာ္လည္း ရွမ္းဗုဒၶဘာသာတစ္ခ်ိဳ႕အကူအညီ၊ လူသာသနာျပဳတစ္ခ်ိဳ႕ အကူအညီ၊ တစ္ခ်ိဳ႕အိပ္ထဲကစိုက္ကာ သင္းအုပ္တစ္ေယာက္ကို ကပၸိယအလုပ္ခိုင္းလိုက္သည္။ ဤကား အျဖစ္အပ်က္မ်ား၏ ဒုတိယ အေၾကာင္းတရားျဖစ္ေတာ့သည္။

ထို႕ေနာက္နာဂေလးႏွစ္ေယာက္၊ ျမန္မာတစ္ေယာက္ ၊ရွမ္းေလးႏွစ္ေယာက္ကို ကိုရင္၀တ္ေပးလိုက္သည္။ တစ္ႏွစ္အတြင္း အတန္ငယ္ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ေတာ့ရွိလာသည္။ သို႕ေသာ္ ေက်ာင္းက၀ါးေက်ာင္းမွ်သာ ျဖစ္သျဖင့္ တုိင္မ်ား  ၀ါးကပ္မ်ားကိုလည္း " ျခ " မ်ားကစတင္ကိုက္စားေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ စဥ္းစားရျပန္၏။ ကိုယ့္ေငြႏွင့္ကိုယ္ ရပ္တည္ႏိုင္ေသာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းျဖစ္ရန္ ျဖစ္သည္။

ေရတိုစီမံကိန္းအရ ငွက္ေပ်ာပင္မ်ားစိုက္မည္။ ေရာင္းခ် ရန္ပံုေငြရွာမည္။ ေျမက သိပ္မေကာင္းသည့္အတြက္ ငွက္ေပ်ာက သိပ္မျဖစ္။ ေနာက္ဆံုး သူတို႕ႏွင့္တိုင္ပင္ကာ ေရရွည္ျဖစ္သည့္ ဒညင္းပင္စိုက္ရန္သာ ဆံုးျဖတ္ရေတာ့သည္။ ဒညင္းကား ႏွစ္ရွည္ပင္ ျဖစ္သည့္အတြက္ ေျမသိပ္မေကာင္းလွ်င္ပင္ အလုပ္ျဖစ္သည္။ အသီးသီးရန္ကား အေစာဆံုး (၅) ႏွစ္မွ (၇)ႏွစ္အထိေစာင့္ရမည္။

ဒညင္းပင္ မစိုက္မီ ေက်ာင္း၀င္းကို ေျမညွိရဦးမည္။ ေျမထိုးစက္ႀကီးမ်ားကိုကိုင္ေသာ ေရႊဘိုသား ကိုခင္ေဇာ္ကို အကူအညီေတာင္းေတာ့ ကူညီမည္ဟုဆိုသည္။ ေျမထိုးၿပီးလွ်င္ ကိုယ္စိုက္လိုရာ စိုက္ပ်ိဳးႏိုင္ၿပီျဖစ္သည္။  ေျမထိုးစက္ကို သူက ကူညီေသာ္လည္း လိုအပ္ေသာ ဓါတ္ဆီ စသည္ကိုေတာ့ ကိုယ္က စိုက္မွေကာင္းမည္။  သို႕ႏွင့္ ရင္းႏွီးရာလူတစ္ခ်ိဳ႕ကို အကူအညီေတာင္း ၊ ကိုယ့္ရွိတာေလးႏွင့္ေပါင္းေတာ့ ၀တၳဳေငြ ႏွစ္ေသာင္းခန္႕ေတာ့ရသြားသည္။ မဆိုးလွ၊ ေလာက္သေလာက္ ရွိသြားေပၿပီ ။

ျပႆနာကား ဤေငြႏွစ္ေသာင္းမွစသည္။

လသာေသာညတစ္ညျဖစ္သည္။ ကိုရင္ေလးမ်ားကို ပံုေျပာ ၊ ကျပင္မွာ အိပ္ၾကရန္ေျပာၿပီး အခန္းထဲ
အိပ္ရန္ျပင္သည္။ ဘာ့ေၾကာင့္မွန္းမသိ၊ ထုိညက အိပ္မရျဖစ္ေနသည္။

အတန္ၾကာေသာအခါ မီးတင္းကုပ္ထဲမွ အသံတစ္ခုခု ၾကားလိုက္ရသည္။ ဘာအသံလည္း ေျပာလို႕မရ၊ သို႕ျဖင့္ ကိုရင္ေလးမ်ားကို ၾကည္ေတာ့ အားလံုးအိပ္ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ အသံလိုလို ၊ ဘာလိုက ရွိေနဆဲ၊ အနည္းဆံုး စိတ္ထဲမွာေတာ့ တစ္ခုခု ခံစားေနရတာေတာ့ အမွန္ပင္။ ထို႕ေၾကာင့္ မီးတင္းကုပ္ထဲသို႕၀င္လိုက္ရာ ေနာက္က်သြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္သည္။

လူႏွစ္ေယာက္က မိမိလက္ႏွင့္ ပခံုးကို ခ်ဴပ္ကိုင္ထားလိုက္ၾကသည္။

ဘာအတြက္ ဒီလိုလုပ္တာလဲ - ဟုေမးရာ  ရွိေနတဲ့ ေငြႏွစ္ေသာင္း သူတို႕ကိုေပးပါ။ ၿပီးရင္ေအာက္ျမန္မာျပည္ကို ျပန္သြားပါဟု စကားသံ၀ဲ၀ဲျဖင့္ ေျပာသည္။

ကိစၥမရွိပါ။ ေပးပါမည္ဟုဆိုကာ ထိုေငြႏွစ္ေသာင္းကိုေပးလိုက္သည္။ နာရီေလးတစ္လံုးလည္း ေဘးမွာရွိေနသည္။ နာရီကိုလည္း ယူခ်င္ယူသြားေလဟု ဆိုေသာအခါ နာရီကို မလိုခ်င္ ၊ ရဲတိုင္တာ စစ္တပ္တိုင္တာေတြ မလုပ္ဖို႕ သတိေပး (ေျခာက္လွန္႕) စကားေျပာၿပီး ထိုလူႏွစ္ေယာက္ ထြက္သြားၾကေလေတာ့သည္။ ေငြႏွစ္ေသာင္းေတာ့ ပါသြားေပၿပီ ၊ လူကိုဘာမွ မလုပ္ခဲ့တာပင္ ကံေကာင္း ဟု ဆိုရေပေတာ့မည္။

ဘာ့ေၾကာင့္ဒီကိစၥျဖစ္ရသနည္း ဟူေသာ အေတြးက ရပ္တန္႕မရ။ ရြာသစ္ဘုန္းႀကီးႏွင့္ ဦးေမာင္ေမာင္သိန္းကို နာဂသူပုန္တစ္ခ်ိဳ႕က ၾကည့္မရ၊ ဤကိစၥကို သိေနတာေတာ့ၾကာၿပီျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္ သင္းအုပ္ဆရာေလးကပၸိယျဖစ္သြားျပန္ေသာအခါ သူတို႕မခံမရပ္ႏိုင္ ျဖစ္သြားသည္ ထင္၏ - ဟုသာစဥ္းစားစရာ ရွိေလသည္။

ထိုကိစၥကို အေရးအႀကီးဆံုးႏွင့္ အယံုၾကည္ရဆံုး ဒကာႀကီး (ရွမ္း) ဦးအဲက်င္ႏွင့္တိုင္ပင္ရေတာ့သည္။ ဦးအဲက်င္က စိတ္ျပတ္ ၊ မဟုတ္မခံ ရွမ္းလူမ်ိဳးႀကီးျဖစ္သည္။ သူ႕သေဘာက ဒီကိစၥ ၿငိမ္ေန၍မရ ၊ ၿငိမ္ေနလ်င္ ပိုစိုးလာမည္ဟု ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္က ရဲကိုအေၾကာင္းမၾကားရေအာင္ ေၾကာက္ေနလို႕လားဟုပင္ေမးေသးသည္။ ေၾကာက္မည္ဆိုက ေၾကာက္စရာေတာ့ အေ့ၾကာင္းအလံုအေလာက္ရွိသည္။  ေက်ာင္းကပင္ ေလဟာျပင္ေက်ာင္းျဖစ္သည္။ တံခါးမရွိ၊ တံခါးပိတ္မရ ၊ အႏၱရာယ္ျပဳလိုက အခ်ိန္မေရြးလာျပဳႏိုင္သည္။ ေၾကာက္စိတ္ေတာ့ မရွိပါ။

ထို႕ေၾကာင့္ ထမံသီရြာသို႕ဆင္းကာ ရဲစခန္းမွဴး ၊ ထမံသီအေျခစိုက္ စစ္တပ္သို႔ သတင္းပို႕လိုက္ၾကသည္။ ရွိပါေစေတာ့ဟုထားေသာသတင္းက ခုေတာ့ အားလံုးျပန္႕သြားေတာ့၏။ ခႏၱီးအေျခစိုက္ ဗ်ဴဟာမွဴးဆီသို႕ေရာက္ကာ တရားခံမေတြ႕ေတြ႕ေအာင္ရွာဟု အမိန္႕ခ်ေလေတာ့သည္။

စိတ္မေကာင္းပါ။ ထိုေငြႏွစ္ေသာင္းလာေတာင္းသြားသူကို စိတ္ထဲမွာ သိေနသလိုလိုရွိသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္ကလည္း သူ႕ကိုသိသည္ ဆိုတာကို ရိပ္မိပံုရပါသည္။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ နားလည္ၾကသည္။ သူ႕ကိုခြင့္လႊတ္သည့္ အမူအရာလည္းျပထားေတာ့ ထိုထိုပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးက အရင္အတိုင္း ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္သာ ရွိေနခဲ့ပါသည္။

ထိုသတင္း ခႏၱီးမွတစ္ဆင့္ ရန္ကုန္ ကမာၻေအးသို႕ပင္ ေရာက္ရွိသြားေတာ့သည္။ မိမိကို သနားသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိခဲ့သည္။ (သနားတာမႀကိဳက္ ၊ သနားတာ သိပ္မခံရဖူးေသာ ဘ၀မို႕ အနည္းငယ္ေတာ့ ကိသိကေအာက္ႏိုင္သည္။ )

ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ႏွစ္ႏွစ္ကာလ ကုန္ဆံုးသြား၏ ။ ကိုယ္လုပ္ခ်င္ေသာ အလုပ္မ်ားက မၿပီးေသး ။ ေက်ာင္းေဆာက္ခြင့္က်ေအာင္ လုပ္ရမည္။ ေက်ာင္းေဆာက္ဖို႕ ရန္ပံုေငြရေအာင္ ရွာရမည္။ ေရရွည္အတြက္ ဒညင္းပင္ (၅၀) မွ တစ္ရာအထိ စိုက္ထားခဲ့ခ်င္သည္။ ဒညင္းတစ္ပင္၏ ၀င္ေငြသည္ ထိုအခ်ိန္ကပင္ သံုးေသာင္းႏွင့္ ငါးေသာင္းၾကားမွာရွိသည္။  ရန္ပံုေငြ သိပ္မပူရေတာ့ေပ။ တြက္ေရးကေတာ့ စက္သူေဌးျဖစ္သည္။

ႏွစ္ႏွစ္ျပည့္၍ ရန္ကုန္ျပန္လာခဲ့၏။

သာသနာေရးဌာန အရာရွိကို သြားေတြ႕၏။ ဘြဲ႕ကိုေျပာေသာအခါ အရွင္ဘုရားသတင္းေတြ ၾကားရပါတယ္ဘုရား ။ တပည့္ေတာ္တို႕ သာဓုေခၚေနၾကပါတယ္ဘုရား ၊ နာဂ ရဟန္းတစ္ပါးလည္း ရထားၿပီးၿပီလို႕ၾကားရပါတယ္ဘုရား ဟု သူက ေလွ်ာက္သည္။

ထိုအခါ ဒီပလိုမက္တစ္ကို စနစ္တက် မသံုးတတ္ေသာဤရဟန္းက "ဒကာႀကီး - သာဓုလည္းေခၚပါ၊ ဦးဇင္းလိုေနတာက အလွဴေငြ သံုးေသာင္းပါ ၊ အလွဴေငြ သံုးေသာင္းက သာဓုသံုးႀကိမ္ထက္ ပိုအေရးႀကီးေနလို႕ပါ"  ဟုေျပာေသာအခါ -

အရွင္ဘုရားေရ ၊စာနဲ႕ဘာနဲ႕မွ အထက္က ခြင့္ျပဳမွ ေပးလို႕ရတာပါဘုရား ၊ အရွင္ဘုရားကိုလည္း စာေရးဖို႕ဘာဖို႕ေတြ ေလွ်ာက္မေနေတာ့ပါဘူး ၊ စာေရးဖို႕မလိုတဲ့ တပည့္ေတာ္အိပ္ထဲကပဲ ထုတ္လွဴလိုက္ပါေတာ့မယ္ -" ဟုဆိုကာ ၀တၳဳေငြ သံုးေသာင္း လွဴလိုက္ရွာေလေတာ့သည္။

မွန္၏ ။ ထိုအခ်ိန္က သာဓုသံုးႀကိမ္ထက္ ၀တၳဳေငြသံုးေသာင္းက ပိုအေရးႀကီးေနခဲ့သည္။ စကားတစ္ခြန္းတည္းႏွင့္ အလွဴေငြ သံုးေသာင္းရလိုက္သျဖင့္ မဆိုးလွဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။

အမွန္ပင္ သူ႕ေစတနာကို သာဓုေခၚမိ၏ ။ သံုးႀကိမ္တိတိ ၊ မပို ၊ မလို။
(သီဟနာဒ)


(အမွာ - သာသနာေရးဌာန အရာရွိအမည္ကို မေဖာ္ျပတာကလြဲ၍ နာမည္မ်ားအားလံုးသည္ အမည္မွန္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ နာမည္လႊဲထားျခင္းမရွိပါေၾကာင္း ေျပာခဲ့ခ်င္ပါသည္.။
"အနိစၥ အိုးကြဲ " ေဆာင္းပါး ဆက္ကို ဆက္ေရးပါမည္။

သီဟနာဒ











Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.