ပုိေကာင္းေအာင္ လုပ္တတ္သြားၿပီ

ေျမးမေလးက အဖြားရဲ႕ ရင္ခြင္ထဲဝင္ၿပီး သူမအဖြားရဲ႕ ျဖဴေနတဲ့ ဆံပင္တစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ ေျပာင္ေနတဲ့ ေခါင္းတစ္ျခမ္းကုိ စိတ္ဝင္တစား ၾကည့္ရင္း အေရေတြ တြန္႔ေနတဲ့ အဖြားရဲ႕ပါးကုိလည္း သူ႔လက္ေခ်ာင္းေလးေတြနဲ႔ လုိက္စမ္းေနတယ္။

“အဖြားကုိ ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းေပးလုိက္တာေနာ္”

“ဟုတ္တာေပါ့ ကေလးရဲ႕”

“သမီးကုိလည္း ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းတာပဲလား”

“မွန္တာေပါ့ ကေလးရဲ႕”
“ဒါဆုိ - ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းတဲ့အလုပ္ကုိ အခု ပုိၿပီး ကြ်မ္းက်င္လာတယ္လုိ႔ အဖြား မထင္ဘူးလား” လုိ႔ ေခ်ာေမြ႔ေနတဲ့ သူမပါးကုိ စမ္းရင္း ေျပာလုိက္တယ္။


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

စကားထစ္လည္း ရွင္ဘုရင္ေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္တယ္

ဒီေဆာင္းပါးေလး ဖတ္ရင္းနဲ႔ စကားထစ္တတ္တဲ့ ကုိရင္ႀကီးကုိ ဆရာေတာ္က ဆားအငံ၊ အေပါ့ ေမးတယ္ဆုိတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေလးကုိ သတိရမိတယ္။ ဆရာေတာ္က ပါးစပ္ထဲမွာ ကြမ္းေတြနဲ႔ဆုိေတာ့ ကုိယ္တုိင္ျမည္းၾကည့္လုိ႔ မရဘူး။ ဒါနဲ႔ ကုိရင္ႀကီးကုိ ေမးရတာပါ။

ကုိရင္ႀကီးက စကားထစ္ေတာ့ “ခပ္… ခပ္… ခပ္”။
ဆရာေတာ္က ဆားေတြ ထပ္ခပ္တာေပါ့။
ကုိရင္ႀကီး ထပ္ေျပာတာက “ခပ္ငန္ငန္ပါဘုရား” တဲ့။
စားလုိ႔ မရေလာက္ေတာ့ဘူးေပါ့ေလ။

ကေလးေတြ စကားထစ္တဲ့ေနရာမွာ စကားလုံး ထစ္ေနတာ၊ ေျပာမယ့္စကား တစ္ဝက္မွာ ထစ္ေနတာ၊ ဘာစကားသံမွ ထြက္မလာတာ ရွိတတ္ပါတယ္။ စကားကုိ ႀကိဳးစားပမ္းစား ေျပာရာမွာ မ်က္ႏွာစတဲ့ အမူအယာေတြလည္း ေျပာင္းလဲေနတတ္ပါသတဲ့။ စကားေျပာတတ္စ ကေလးေတြ ထစ္တာမ်ိဳးကေတာ့ ကေလးအမ်ားစုမွာ ျဖစ္တတ္ၿပီး ၾကာရင္ ေပ်ာက္သြားတတ္တဲ့ သေဘာ ရွိပါတယ္။

စကားထစ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ ေလးခု ရွိႏုိင္ပါတယ္။
၁။ မ်ိဳး႐ုိးဗီဇ
၂။ အာ႐ုံေၾကာဆုိင္ရာ အလုပ္လုပ္မႈ ပုံမမွန္ျခင္း
၃။ ကေလးႀကီးထြားစအခ်ိန္
၄။ မိသားစုဖိအားေပးျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

စကားထစ္တတ္တဲ့ ကေလးေတြထဲမွာ (၆၀) ရာခုိင္ႏႈန္းကေတာ့ မ်ိဳး႐ုိးနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ အ႐ုံေၾကာဆုိင္ရာ ပညာရွင္ေတြ ေတြ႔ရွိခ်က္အရ စကားထစ္တတ္သူေတြရဲ႕ အာ႐ုံေၾကာ အလုပ္လုပ္မႈေတြဟာ တစ္ျခားသူေတြနဲ႔ မတူကြဲျပားေနတတ္ပါတယ္။ ကေလးေတြရဲ႕စကား၊ ဘာသာကြဲစကားေတြကုိ ေျပာဖုိ႔ ႀကိဳးစားခုိက္မွာလည္း ဒီလုိ ထစ္တာမ်ိဳးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။

ေတြ႔ဖူးတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ဆုိရင္ သုံးႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္အထိ ဘာစကားမွ မေျပာႏုိင္ေသးဘူး။ မိဘေတြက ႏွစ္ေယာက္စလုံး ျမန္မာေတြပါ။ အဘုိးအဘြားေတြက ထုိင္းမွာဆုိေတာ့ အဲ့ဒီကေလးက ထုိင္းမွာေနစဥ္ ထုိင္းစကားေတြလည္း ၾကားေနရ၊ အိမ္မွာ ျမန္မာစကားေတြလည္း ၾကားေနရ၊ မူႀကိဳကုိ သြားျပန္ေတာ့ တ႐ုတ္၊ အဂၤလိပ္စာေတြလည္း ၾကားရ၊ ဘာသာစကားေလးမ်ိဳးၾကားမွာ ဘာေျပာရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနရွာတာေပါ့။ ေျပာမယ္ေျပာေတာ့လည္း သုံးဘာသာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းေအာင္ ေျပာႏုိင္သြားတယ္။

မိသားစုက အေလာတႀကီးနဲ႔ ကေလးကုိ အတင္း သင္ေပးေနရင္လည္း စကားထစ္တတ္ ျပန္ပါသတဲ့။ ကေလးငါးရာခုိင္ႏႈန္းေလာက္ကေတာ့ အသက္ငါးႏွစ္မွာ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ ဒီအေတြ႔အႀကံဳမ်ိဳး ရွိလာႏုိင္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ စကားထစ္တာ ေျခာက္လထက္ေက်ာ္ၿပီးဆိုရင္ေတာ့ နည္းနည္း စုိးရိမ္စရာပါ။ ဒီကေလးေတြထဲက ေလးပုံတစ္ပုံဟာ လူႀကီးျဖစ္သည္အထိ ထစ္သြားတတ္ပါတယ္။ စကားထစ္ေနတဲ့ ကေလးေတြကုိ ကူညီႏုိင္မယ့္ နည္းလမ္းေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ေဆာင္းပါးရွင္က နည္းလမ္း (၇) ခ်က္ ထုတ္ေပးပါတယ္။

၁။ ကေလးနဲ႔ စကားေျပာတဲ့အခါ ေျဖးေျဖးပဲ ေျပာရမယ္၊ ရပ္နားၿပီး ေျပာရမယ္။ သူေျပာၿပီးတဲ့ေနာက္ မိမိက ျပန္မေျပာမီ စကၠန္႔ အနည္းငယ္ ရပ္ထားေပးရမယ္။ ကုိယ္က ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာေပးျခင္းဟာ “ေျဖးေျဖးေျပာ၊ ဘာျဖစ္လုိ႔ ေလာေနတာလဲ” ဆုိတဲ့ စကားေတြထက္ အမ်ားႀကီး ထိေရာက္ပါတယ္။

၂။ ကေလးကို ေမးခြန္းေတြ အမ်ားႀကီး မေမးသင့္ပါဘူး။ ေမးခြန္းေတြ ေမးမယ့္အစား သူေျပာတာေတြကုိပဲ အသိအမွတ္ ျပဳေပးသင့္ပါတယ္။

၃။ သူ စကားေျပာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သူ႔စကားကုိ စိတ္ပါလက္ပါ နားေထာင္ေနတယ္ဆုိတာ ကုိယ္အမူအရာအားျဖင့္ သူသိေအာင္ ျပပါ။ သူ ဘယ္လုိေျပာတယ္ဆုိတာကုိ စိတ္ဝင္စားဟန္ မျပပါနဲ႔။

၄။ ကေလးငယ္ေနစဥ္မွာ သူနဲ႔စကားေျပာၿပီး သူ႔ကုိ မိနစ္အေတာ္ၾကာ အနားယူထားခြင့္ ျပဳပါ။ အဲ့သလုိ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ခုိက္မွာ သူဟာ ယုံၾကည္မႈကုိ တည္ေဆာက္ႏုိင္ပါတယ္။

၅။ မိသားစုအဖြဲ႔ေတြအားလုံး သူနဲ႔ စကားေျပာဖုိ႔၊ သူေျပာတာ နားေထာင္ဖုိ႔ အလွည့္က် တာဝန္ယူပါ။ ၿပိဳင္တူ မေျပာပါနဲ႔။ စကားထစ္တတ္တဲ့ ကေလးေတြဟာ သူတုိ႔ စကားေျပာေနစဥ္ အေႏွာက္အယွက္ ကင္းေလေလ အဆင္ေျပေလေလပါပဲ။

၆။ ကုိယ္ဘယ္လုိ ဆက္ဆံသလုိဆုိတာ အၿမဲတမ္း သတိရွိပါ။ သူ႔စကားကုိ ကုိယ္က နားေထာင္ေနတယ္၊ ေအးေအးေဆးေဆး စကားေျပာလုိ႔ရတယ္ဆုိတာ သူသိေနပါေစ။

၇။ ဒါေတြ အားလုံးထက္ အေရးႀကီးတာက သူဟာ ဘယ္လုိကေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ကေလးကုိ အရွိအတုိင္း လက္ခံႏုိင္ဖုိ႔ပါ။ သင့္ထံက အေရးအႀကီးဆုံး အကူအညီကေတာ့ သူစကားထစ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သင့္ဆီက ေထာက္ပံ့အားေပးမႈ သူရရွိေနဖုိ႔ပါပဲ။

ကေလးစကားေျပာတဲ့အခါ (၁၀) ရာခုိင္ႏႈန္းထက္ ပုိထစ္ေနတယ္၊ စကားေျပာဖုိ႔ အဆမတန္ အားထုတ္ယူေနရတယ္၊စကားေျပာရင္း မထစ္ဖို႔ စကားလုံးေတြ ေ႐ြးျခယ္ေနရတယ္၊ အသံအပုိေတြ ပါဝင္ေနတယ္ဆုိရင္ေတာ့ အထူးကြ်မ္းက်င္သူေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးၿပီး အကူအညီ ေတာင္းသင့္ပါတယ္။

“The King’s Speech” ဆုိတဲ့ သမုိင္း႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားထဲမွာ နံပါတ္ေျခာက္ ေဂ်ာ့(ဂ်္)ဘုရင္ရဲ႕ ေနရာမွာ သ႐ုပ္ေဆာင္ရတဲ့ မင္းသား Colin Firth ဟာ စကားေျပာ အထူးကြ်မ္းက်င္သူေတြရဲ႕ အကူအညီ ယူခဲ့ရပါသတဲ့။ ေဂ်ာ့(ဂ်္)ဘုရင္က စကားထစ္လုိ႔ပါတဲ့။

ေနာက္ဆုံးေတာ့ စကားထစ္ရင္ေတာင္ ရွင္ဘုရင္ေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္ေသးတာပဲ မဟုတ္လား။

Ref: Coping with a stammer
By Dr Chu Chi Ping,
Paediatric medicine consultant
Raffles Hospital


ဇင္ေ၀ေသာ္








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

"ေရႀကီးေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္သလဲ"

ေရွ႕ေနနဲ႔ အင္ဂ်င္နီယာတို႔ ကာရစ္ဘီယံမွာ ေဟာလီးေဒးထြက္ရင္း ဆုံမိၾကတယ္။

ေရွ႕ေနက " က်ေနာ္႔တစ္အိမ္လုံး မီးေလာင္ျပာက် သြားတယ္ဗ်ာ၊ အဲဒါ အာမခံ ကုမၸဏီက ေပးတဲ႔ ေလ်ာ္ေၾကးေငြနဲ႔ က်ေနာ္လည္း  ေဟာလီးေဒးထြက္လာခဲ႔တာ " လို႔ ေျပာတယ္။

အင္ဂ်င္နီယာက " တိုက္ဆိုင္လိုက္တာဗ်ာ၊က်ေနာ္႔တို႕အိမ္ကိုလည္း ေရေတြႀကီး အကုန္ ပ်က္စီးသြားလို႔ အာမခံ ကုမၸဏီက ေပးတဲ႔ ေလ်ာ္ေၾကးေငြနဲ႔ က်ေနာ္လည္း  ေဟာလီးေဒးထြက္လာခဲ႔တာပဲ "

ဒီေတာ႔ ေရွ႕ေနက " ဒါနဲ႔ ေရႀကီးေအာင္ ခင္ဗ်ား ဘယ္လို စ လုပ္တာလဲ " တဲ႔။

( ရယ္တတ္သူ မ်ားၿပီး ရယ္စရာေရးတတ္ ေျပာတတ္သူက နည္းေတာ႔ ဂ်ဳတ္ေတြက ထပ္ေနတတ္ပါတယ္၊ ဒီ ဂ်ဳတ္ေတြက       စာအုပ္ထဲက ေ႐ြးထုတ္ထားတာပါ။ မၾကားဖူးေသးရင္ ရယ္ရ ၿပဳံးရတာေပါ႔။)


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အေဖ ေျပာျပတဲ႔ အဘိုး ဦးဘခင္ ( ဦးဘိုးခင္ ) အေၾကာင္း

လူရွင္းရတဲ႔ နတ္ အျငင္းပြားမႈ အၿပီး  အဘိုး ဦးဘခင္ နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ ၿပဳံးစရာေလးေတြကို ေဖာက္သည္ခ် ခ်င္လာပါတယ္။ အေဖ ကကို တတိယ ဂ်င္နေရးရွင္း ျဖစ္ေနေတာ႔ ေဝးေတာ႔ ေဝးလွပါၿပီ။ ရြာမွာေတာင္ ဒီအေၾကာင္း သိသူ မီသူက သိပ္ မ႐ွိေတာ႔ မွတ္မိသမွ် ေလးေတြကိုပဲ ျပန္ေရးလိုက္မိပါတယ္။
" အဘိုး ေ႐ႊတိဂုံ ဥကၠ႒ ျဖစ္တာ လက္ေဝွ႔ ေၾကာင္႔လို႔ ေျပာရင္ ရတယ္ကြ....................."

"မာစတာက သက္လုံ ပိုေကာင္းတယ္"
ေမာင္ဘခင္က ငယ္ငယ္ကတည္းက ျမန္႔မာ႐ိုး႐ာ လက္ေဝွ႔ကို ေကာင္းေကာင္း တတ္တယ္။ လူကလည္း တုတ္တုတ္ ခိုင္ခိုင္ပဲ။ ဂ်ပန္ေခတ္၊ ဂ်ပန္ေတြ႐ြာထဲ ဝင္လာခ်ိန္ ဘခင္တို႔ ကာလသားေတြက ေကာက္႐ိုးပုံေပၚမွာ နပမ္းလုံးေနၾကတယ္။ ဂ်ပန္ေတြကို ျမင္ေတာ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ကထြက္ေျပးတာေပါ႔။ ဂ်ပန္က မေျပးနဲ႔ သူလည္း အသန္ဆုံးရြာသားနဲ႔ နပမ္းလုံးခ်င္တယ္ လို႔ ေျပာသတဲ႔။ ဒီေတာ႔ လက္ၫွိဳးေတြက ကာလသား ေခါင္း ဘခင္ ဆီကိုေပါ႔။
ဒီလိုနဲ႔  နပမ္းၿပိဳင္ၾကေရာ။ ေမာင္ဘခင္ ကပဲ ၿပိဳင္တိုင္း ႏိုင္ေနတယ္။ သေဘာေကာင္းတဲ႔ ဂ်ပန္က စိတ္မတိုဘူး။ တစ္ခု႐ိွတာက သူ႐ွံဳးတိုင္းထပ္ထပ္ စိန္ေခၚတာ။ အိမ္ျပန္လို႔ မရဘူး။
ဒါကိုသိတဲ႔ ေမာင္ဘခင္က မသိမသာေလး အ႐ွံဳးေပးလိုက္တယ္။ သူတို႔ေခတ္ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ႔မွ ဂ်ပန္ဗိုလ္က
" ဘူး႐မား က သန္တယ္။ မာစတာေလာက္ သက္လုံ မေကာင္းဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ ေနာက္ဆုံး အခ်ီမွာ ႐ွံဳးရတာ၊ သက္လုံေကာင္းေအာင္ မာစတာ သင္ေပးဦးမယ္ " တဲ႔။
ဘာပဲေျပာေျပာ ေမာင္ဘခင္ အိမ္ျပန္ခြင္႔ ရသြားတယ္။

"လက္ေဝွ႔ ခ်န္ပီယံ ( သို႔ ) ပဲေလွာ္စားေနတဲ႔ အညာသား"
ေခတ္အျမင္ရိွတဲ႔ ေမာင္ဘခင္ ဟာ တစ္ရြာမေျပာင္း သူေကာင္း မျဖစ္ကို ယုံတယ္။ ေဆြမ႐ွိ၊မ်ိဳးမ႐ွိ ရန္ကုန္ကုိ တက္သြားတယ္။ ျဖစ္႐ိုး ျဖစ္စဥ္ အတိုင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ကပ္ေနတာေပါ႔။
သူ႕ ဘဝ အခ်ိဳးအေကြ႔ ကေတာ႔ လက္ေဝွ႔ပြဲ ဝင္ၾကည့္မိရာက စခဲ႔တာပါ။ စိန္ေခၚ အလြတ္ထိုးပြဲမွာ စဥ္ေပၚက ခ်န္ပီယံကို ယွဥ္ရဲသူ မထြက္လာဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ခ်န္ပီယံ ကလည္း လက္႐ုံး လက္ေမာင္းေတြ ျပလို႔ေပါ႔။ ပဲေလွာ္ဝါးရင္း တစ္ေယာက္တည္း
" ဒီေကာင္ကြာ ငါတက္ ထိုးလိုက္ရ " လိ႔ု ညည္းမိရာက  ေဘးလူက ၾကားသြားၿပီး
" ညီေလး တကယ္ ခ်မလား၊ အကိုတို႔လည္း ဒီေကာင္႔ကို ၾကည့္မရဘူး။ မယွဥ္ႏိုင္လို႕သာ၊ ဒီေကာင္က ဗမာ မစစ္ဘူး၊ အျဖဴစပ္ "
" သူနဲ႔ တကယ္ တက္ထိုးလို႕ရသလား "
" ရတာေပါ႔၊ လာ၊ ႀကဳိးဝိုင္း ဒိုင္ဆီ သြားမယ္ " ဆိုၿပီး လူငယ္ တစ္စုက ဝိုင္းတင္ေပးလိုက္ၾကတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ သူ႕ခါးပိုက္ထဲက ပဲေလွာ္ေတြ မကုန္ေသးဘူး။
ဒါနဲ႔ပဲ ခ်န္ပီယံ ကို စိန္ေခၚတဲ႔ ပဲေလွာ္စားေနတဲ႔ အညာသား တို႔ ပြဲ ျဖစ္သြားေတာ႔တယ္။ သူ ထိုးျဖစ္တဲ႔ အဓိက အေၾကာင္းကေတာ႔ ေငြ ျပတ္ေနတာရယ္၊ ဒီေကာင္က ဗမာ မစစ္ဘူး၊ အျဖဴစပ္ ဆိုတာ ရယ္ပါ တဲ႔။
ခ်န္ပီယံ  ကလည္း ခ်န္ပီယံ  ပဲ မဟုတ္လား။ ပြဲအေျဖက သေရ လို ျဖစ္ေနတယ္။ အေျဖကို ႐ူး႐ူး မိုက္မိုက္ ရွာတာကေတာ႔ အညာသားပဲ။ အရပ္ အေမာင္း နဲ႔ ပညာမွာ ခ်န္ပီယံက သာတယ္။ လက္သီး ပိုျပင္းတာက အညာသား။
အနာခံ ဝင္တိုးၿပီး အညာသားက လက္သီး ႏွစ္လုံးခ်င္း လဲ ပစ္လိုက္တယ္။ " ငါလည္း မူးေနာက္သြားတာ ပဲ " အဘိုးခင္က ျပန္ေျပာ တယ္။ ခ်န္ပီယံ ကေတာ႔ ဒုတိယ လက္သီးခ်က္ အၿပီး ထကို မထ ႏိုင္ေတာ႔တာ တဲ႔။
ဒီလိုနဲ႔ ပဲေလွာ္စားေနတဲ႔ အညာသား ဟာ ခ်န္ပီယံ ျဖစ္သြားေတာ႔တယ္။

"ေ႐ႊတိဂုံ ေဂါပက ဥကၠ႒"
အဲဒီေနာက္ လူလည္း အထိုက္အေလ်ာက္သိ၊ ဩဇာ႐ိွတဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြကလည္း သေဘာက်၊ ဆက္ဆံေရလည္း ေျပျပစ္၊ အရည္ အခ်င္းလည္း႐ွိေတာ႔ ေ႐ႊတိဂုံ ေဂါပက ဥကၠ႒ အျဖစ္ တင္ေျမွာက္တာ ခံရတယ္။
ဦးသန္႔အတြက္ ျမန္မာက ဂုဏ္ယူသလို ႐ြာကလည္း အဘိုးခင္ အတြက္  ဂုဏ္ယူမဆုံးၾကဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ပဲေလွာ္စားေနတဲ႔ အညာသား ဟာေ႐ႊတိဂုံ ေဂါပက ဥကၠ႒ ျဖစ္ခဲ႔ရျပန္တယ္။

"သူ႕ အေဖ ပစၥည္း သူ႕ သားက ယူတာပဲ"
တစ္ေန႔ေတာ႔ ေ႐ႊတိဂုံ ဩဝါဒါစရိယ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးက ဘုရား ေျခေတာ္ရင္းက ပန္းအိုး ႀကီး တစ္လုံးေလာက္ သူ႕ ေက်ာင္းအတြက္ လိုခ်င္တယ္လို႔ မိန္႔ပါ သတဲ႔။  ေဂါပက ဥကၠ႒ ဒုကၡ ေရာက္တာေပါ႔။  ဆရာေတာ္ ကိုလည္း မျငင္းခ်င္၊ ဘုရား ပစၥည္း လက္လႊဲေပးလို႔ကလည္း တာဝန္ မကင္း၊ ဒါနဲ႔
" တပည္႔ေတာ္ တာဝန္က်တဲ႔ အခ်ိန္မွာ ျမင္းလွည္းနဲ႔ လာသာ တင္ယူသြားပါ၊ ဘယ္သူ႕ကိုမွလည္း ဘာမွ အမိန္႔မ႐ွိပါနဲ႔။ အရွင္ ဘုရား ကိုယ္တိုင္  ျမင္းလွည္းေပၚမွာေတာ႔ ပါမွ ျဖစ္မယ္ ဘုရား " တဲ႔။
ညေန ေစာင္းေတာ႔ ျမင္းလွည္းနဲ႔ လာတင္တယ္။ ဦးဘိုးခင္ကလည္း ၾကည့္ေနတယ္။
 ေဂါပက အစည္းအေဝးမွာ ဒီကိစၥ ေျပာၾကေတာ႔တာေပါ႔။ ဦးဘိုးခင္ တာဝန္။ သူ႕ မ်က္ေစ႔ေအာက္မွာ ျဖစ္သြားတာ  စသည္ေပါ႔။ ဒီေတာ႔ စကားတတ္တဲ႔ အညာသားက
" ကိုရင္တို႔၊ က်ဳပ္တို႔ ေဂါပက ဆိုတာ မပ်က္စီးဖို႔ပဲ ေစာင္႔ေရွာက္ရတာပါ။ သူ႕ အေဖ ပစၥည္း သူ႕ သားက လာယူတာကို တားပိုင္ခြင္႔ မ႐ိွလို႔ ဘာမွ မေျပာသာ၊ ၾကည့္လို႔သာ ေနလိုက္ရပါတယ္ " ေျဖသတဲ႔။
ဘုရားနဲ႔ ရဟန္းက သား အဖ ။ ေဂါပက က လူ၊ တစိမ္းတရံ သက္သက္ မဟုတ္လား။
ဒါေတြ အထဲမွာ နမ္းစား နမ္းေစ ကေတာ႔ ေရပမ္း အစားဆုံး အဘိုးခင္ ရဲ႕ ျဖတ္ထုံးပါ တဲ႔။


ဇင္ေ၀ေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ႏုပ်ိဳ ဆည္းဆာ ( သို႔ ) သိေပ်ာ္ ရိွေပ်ာ္

" အဘိုး၊' ႀကီးမွ ဝက္သက္ေပါက္ ' ဆိုတဲ႔ စကားကို ဘယ္သူေျပာခဲ႔တာလဲ "
" ဒါေတာ႔ မသိဘူး ေျမး႐ဲ႕၊ ဒါေပမယ္႔ ဆိုကေရးတီး မေျပာခဲ႔ဘူး ဆိုတာေတာ႔ ေသျခာတယ္ "
" ဘာျဖစ္လို႔လဲ အဘိုး "
" ဆိုကေရးတီး ႀကီးက အသက္ ေတာ္ေတာ္ႀကီးမွ ျမဴးဇစ္ေတြ သင္ယူ၊ အကေတြ သင္ယူခဲ႔ေသးတယ္ "
" ႀကီးေကာင္း ႀကီးမွ အဘုိးရယ္၊ ဘာျဖစ္လို႔ သင္တာ တဲ႔ တုန္း "
" တစ္ခုခုကို သင္ၾကားတတ္ေျမာက္လို႔ ေက်နပ္ ေပ်ာ္႐ႊင္ရတာက တစ္ခုခုကို ပိုင္ဆိုင္ရလို႔ ေက်နပ္ ေပ်ာ္႐ႊင္ရတာတက္ ပိုၿပီး အဓိပၸါယ္ ရိွ လို႔ တဲ႔ "


ဇင္ေဝေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

စိတ္ေရာဂါ နဲ႔ စတက္တစ္စတစ္

အင္တာျဗဴး တစ္
" ပရီးမီးယားလိဂ္ ပြဲစဥ္ေတြ ဒီေန႔ စၿပီ၊ ၂၀၁၂၊၂၀၁၃ ရာသီမွာ ဘယ္ အသင္း ခ်န္ပီယံ ျဖစ္ႏိုင္ပါသလဲ '
" မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္၊ မဟုတ္ရင္ အျခား တစ္သင္းသင္း ခ်န္ပီယံ ျဖစ္မယ္ "
" ေတာ္လွပါလား၊ ဘာေၾကာင္႔မ်ားပါလဲ "
" ဘာေၾကာင္႔မွ မဟုတ္ဘူး၊ ေဗဒင္ဆရာေတြလို မလြဲေအာင္ ေျဖတာ။ တူနယ္ တယ္နယ္ "

အင္တာျဗဴး ႏွစ္
" ပရီးမီးယားလိဂ္ ပြဲစဥ္ေတြ ဒီေန႔ စၿပီ၊ ၂၀၁၂၊၂၀၁၃ ရာသီမွာ ဘယ္ အသင္း ခ်န္ပီယံ ျဖစ္ႏိုင္ပါသလဲ '
" မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္၊ မဟုတ္ရင္ အျခား တစ္သင္းသင္း ခ်န္ပီယံ ျဖစ္မယ္ "
" ေသျခာလွပါလား၊ ဘာေၾကာင္႔မ်ားပါလဲ "
" ဒီမွာၾကည္႔
ခ်န္ပီယံမ်ား ဇယား ခုႏွစ္ အလိုက္
၁၉၉၂၊၁၉၉၃ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၁၉၉၃၊၁၉၉၄ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၁၉၉၄၊၁၉၉၅ ဘလက္ဘန္း ႐ိုဗာ
၁၉၉၅၊၁၉၉၆ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၁၉၉၆၊၁၉၉၇ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၁၉၉၇၊၁၉၉၈ အာဆင္နယ္
၁၉၉၈၊၁၉၉၉ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၁၉၉၉၊၂၀၀၀ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၂၀၀၀၊၂၀၀၁ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၂၀၀၁၊၂၀၀၂ အာဆင္နယ္
၂၀၀၂၊၂၀၀၃ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၂၀၀၃၊၂၀၀၄ အာဆင္နယ္
၂၀၀၄၊၂၀၀၅ ခ်ယ္လ္ဆီး
၂၀၀၅၊၂၀၀၆ ခ်ယ္လ္ဆီး
၂၀၀၆၊၂၀၀၇ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၂၀၀၇၊၂၀၀၈ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၂၀၀၈၊၂၀၀၉ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၂၀၀၉၊၂၀၁၀ ခ်ယ္လ္ဆီး
၂၀၁၀၊၂၀၁၁ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္
၂၀၁၁၊၂၀၁၂ မန္ခ်က္စတာ စီးတီး
သိပၸံ နည္းက် စတက္တစ္စတစ္ နည္းနဲ႔ တြက္မွ တိက်တဲ႔ အေျဖရမယ္။ သမိုင္း ဟစ္စထရီ ကို ျပန္ၾကည္႔၊ မန္ယူက သူမ်ားဆီက ခ်န္ပီယံဘြဲ႔ကို တစ္ ႏွစ္အတြင္း ျပန္ ခလိန္းတတ္တဲ႔ အေထာက္ အထား ရက္ေကာ႔ ခိုင္ခိုင္မာမာ ေတြ႔ရတယ္။ဥပမာ ဘလက္ဘန္း ႐ိုဗာ။ အားဆနယ္။ ခ်ယ္လ္ဆီး။ သုံးႏွစ္လုံး လုံး ခ်န္းပယံ ဘြဲ႔နဲ႔ ေဝးေနတာက အားဆနယ္ နဲ႔ ခ်ယ္လ္ဆီး ကြန္ဗိုင္း ျဖစ္သြားလို႔။ ခ်ယ္လ္ဆီး ထရင္႔ကို ၾကည္႔ရင္ မန္ခ်က္စတာ စီးတီးလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ႏွစ္ ႏွစ္ ဆက္တိုက္။ ဒါေပမယ္႔ အားလုံးကို ထေရ႕ဘက္ လုပ္ရင္ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္က ေပၚေစဘယ္လတီး ပိုမ်ားေနတယ္ "
စသျဖင္႔ စသျဖင္႔၊ စသည္ စသည္။အီးတီစီ၊အီးတီစီ။

ကြန္ကလူးရွင္း
" ေခါင္းေနာက္တယ္ကြာ၊ ေနာက္ဆုံးေတာ႔လည္း အေျဖက ငါနဲ႔ အတူတူပဲ၊ ဘာ စတက္တစ္စတစ္ လဲ။ တူနယ္ တယ္နယ္ "
စိတ္ျငစ္သြားတဲ႔ စိတ္ေရာဂါသည္ ထြက္သြားေတာ႔တယ္။ သူလည္း ဒါေတြကုိ မခံစားႏိုင္ဘူး ထင္ရဲ႕။ ။


ဇင္ေဝေသာ္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ဓမၼ ခမည္း ခမက္မ်ား ဥေပကၡာ အသင္းေတာ္ႀကီး


က်ေနာ္႔ မိတ္ေဆြ ေ႐ြးခဲ႔တဲ႔ ပရဟိတ အဖြဲ႔ နာမည္ပါ။ သူတို႔ အသင္းကို မွတ္ပုံတင္ဖို႔ သြားတုန္းကေတာ႔ ဒီထက္လွတဲ႔ နာမည္ေလး တစ္ခုခု ကို စိတ္ကူးခဲ႔ပါ သတဲ႔။ ဥပမာ ပုညသဟာယ။ မ႐ိွေတာ႔ပါဘူး။ နာမည္တူ ႐ိွၿပီးသားပါ။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား။ ဓမၼ ညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ား။ တစ္ခုမွ မ႐ိွေတာ႔ပါ။ ဒါနဲ႔ အဂၤလိပ္လို စဥ္းစားၾကည္႔တယ္။ Buddhist Fellowship. Dhamma Fellowship စသည္။ ဒါေတြလည္း မရေတာ႔ ပါဘူး။
ရီေလး႐ွင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ နာမည္ေတာ႔ မရႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ ဒါနဲ႔ ျဗဟၼစိုရ္ ဆန္ဆန္ နာမည္ေလးေတြ ေ႐ြးၾကျပန္တယ္။ ေမတၱာ႐ွင္။  ေမတၱာပန္းတို႔ ဘာညာ ဘာညာ။ မက်န္ေတာ႔ပါဘူး။ ကရုဏာ နာမည္ နဲ႔လည္းမရ၊ မုဒိတာန႔ဲလည္း ေနာက္က်။

သူမ်ား မယူေသးလု႔ိ က်န္တာက ရီေလး႐ွင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ခမည္း ခမက္၊  ျဗဟၼစိုရ္ နဲ႔ ပတ္သက္လု႔ိ ဥေပကၡာ။ ဒါေတာင္ ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္ၾကာရင္ မေသခ်ာဘူး ဆိုလို႔ က်ေနာ္႔ မိတ္ေဆြက ဒီနာမည္နဲ႔ပဲ မွတ္ပုံ တင္ခဲ႔ပါသတဲ႔။

" ဓမၼ ခမည္း ခမက္မ်ား ဥေပကၡာ အသင္းေတာ္ႀကီး "

က်ေနာ္တို႔ စင္ကာပူမွာ ပရဟိတအဖြဲ႔ နာမည္ မထပ္ေအာင္ ေ႐ြးရတာေတာင္ ဘစ္ဂ္ ခ်ဲလင္႔ ရယ္။



ဦးကိုေမာင္ (ၿပံဳးစိစိဖတ္စာ)







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

လူရွင္းရတဲ့ နတ္အျငင္းပြါးမႈ

ဒီေခတ္ႀကီးဟာ လူတရားသူႀကီးက နတ္ႏွစ္ပါးအျငင္းပြါးမႈကို ေျဖရွင္းေပးရတဲ့ ေခတ္ေရာက္လာပါၿပီ။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ နတ္ေပၚျပဴေလးရွင္းပိုမ်ားတဲ့ အာရွတိုက္မွာေပါ့။ အေနာက္ကတရားသူႀကီးေတြလည္း ဒါမ်ိဳးေလးေတြ ႀကံဳေတြ႔ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေနာက္က တရားသူႀကီးေတြကေတာ့ နတ္လို႔ကိုယ့္ကိုကိုယ္ထင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔တင္ ေတာ္ေတာ္အၾကပ္ရိုက္ေနၾကရရွာတာပါ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အိႏၵိယက တရားသူႀကီး ေဒး(ဗ္) ဒါရွန္ဓုဒ္ကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အျငင္းပြါးမႈျဖစ္ေနတဲ့ နတ္ႏွစ္ပါးအၾကား ၾကားဝင္ဖ်န္ေျဖေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ နတ္ႏွစ္ပါးက ရွရင္ဂါ ရီရွိနဲ႔ ဘာလုနဂါးနတ္တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ နတ္ေပါင္း(၂၀၀) ေက်ာ္ထဲမွာ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ဘယ္သူကရာထူးပိုျမင့္သလဲဆိုတာ အျငင္းပြါးလာလိုက္ၾကတာ ၁၉၇၁- ခုႏွစ္ကတည္းကလို႔ အင္ဒိုအာရွသတင္းဌာန (Indo- Asian News Service) က ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဒါကိုေထာက္ရင္ စစ္တပ္တြင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ ရာထူးလုတာက ဘာမွ မထူးဆန္းေတာ့သလိုပါပဲ။

ဒါကို အျမင္ကတ္တဲ့ နတ္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီက နတ္ႏွစ္ပါးစလံုးကို နတ္အဖြဲ႔အစည္းထဲကေန ဒဏ္ခတ္ၿပီး သူတုိ႔အျပစ္ေတြကို ကုစားဖို႔ တုလုေတာင္ၾကားကို ပို႔လိုက္ၾကပါသတဲ့။ အဲဒီ တုလုေတာင္ၾကားကလည္း နတ္နဲ႔မစိမ္းတဲ့ေဒသမို႔ ေဒဝဘူမိ(နတ္နန္း) လို႔ေခၚပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥက အခုေတာ့ ေျပလည္သြားပါၿပီ။ Himachal ေဒသတရားရံုးခ်ဳပ္က ေျဖရွင္းလိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီ။ ရွရင္ဂါ ရီရွိကို အကိုႀကီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ နံပါတ္(၂) ေနရာကိုေပးၿပီး ဘာလုနဂါးကိုေတာ့ ညီငယ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ နံပါတ္သံုးရာထူးကို ေပးလိုက္ပါသတဲ့။

နတ္ႏွစ္ပါးကေတာ့ သေဘာတူၾကပံုရပါတယ္။ ဘာမွ အထြန္႔မတက္ၾကပါဘူး။ သူတို႔ေနာက္ကလူေတြကေတာ့ ေတာင္ေျပာေျမာက္ေျပာ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒီလူေတြအတြက္ေတာ့ အခ်ိန္ကုန္ခံမေနေတာ့ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ့္ စာဖတ္ပရိသတ္တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေဂၚရီ ဆင္း ေျပာတာပဲ သေဘာက်တယ္။ “အဲသလို အူေၾကာင္ၾကား ဇာတ္လမ္းေတြရွိေနလုိ႔ အိႏၵိယမွာ ေန ေနတာ” တဲ့။

မိုက္တယ္။ လူတရားသူႀကီးက စူပါနယ္ခ်ရယ္ အျငင္းပြါးမႈကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္တယ္။
တရားသူႀကီး ေဒဝဒါရွန္ကို ျဖစ္ႏိုင္ရင္ အကူအညီေတာင္းၿပီး အျခားနတ္အျငင္းပြါးမႈေတြကိုလည္း ေျဖရွင္းေပးဖုိ႔ေတာင္းဆိုခ်င္တယ္။

ဥပမာ- ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ဟီေမဂ်ီ(Himeji) ရဲတိုက္က အိုကီကု (Okiku) ဆိုတဲ့ နတ္အတြက္ပါ။ ညညမွာ သူက တံတိုင္းကေနတက္တက္လာၿပီး တစ္ကေန ကိုးအထိေရတြက္တတ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ငယ္သံပါေအာင္ေအာ္ၿပီး ငိုတတ္တယ္။ အျဖစ္အမွန္ဇာတ္လမ္းကို မသိရင္ေတာ့ ေသြးပ်က္စရာေပါ့။ ျဖစ္ပံုက အိုကီကုဟာ ပန္းကန္ဆယ္လံုးစံုကေန တစ္လံုးက်ကြဲလို႔ ေသဒဏ္ေပးခံလိုက္ရတာကေန နတ္ျဖစ္လာတာပါ။

တရားသူႀကီးက ဒီလုိအမိန္႔ခ်ေကာင္းခ်ႏိုင္ပါတယ္။ ပန္းကန္ကိုးလံုးပဲရွိတဲ့အစံုဟာ ပန္းကန္ဆယ္လံုးရွိတဲ့ ပန္းကန္အစံုထက္ ေအာ္ဖစ္ရွယ္လီ အဆင့္ပိုျမင့္တယ္။ လူျပည္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ နတ္ျပည္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္။

အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံ၊ ဂ်ာဗားမွာလည္း ပင္လယ္ေစာင့္နတ္ ရိုယို ကီႏူး(လ္) Roro Kidul ဆိုတာရွိပါတယ္။ သူမကေတာ့ သူမအထြက္အျမတ္ထားတဲ့ အစိမ္းေရာင္ကို ဝတ္ထားတဲ့ တိုးရစ္တိုင္းကို ပင္လယ္ထဲ ဆြဲႏွစ္တတ္ပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ တရားသူႀကီးက အစိမ္းေရာင္ဘီကီနီဟာ လူ႔ျပည္၊ နတ္ျပည္ ႏွစ္ျပည္လံုးမွာ တရားမဝင္လို႔ အမိန္႔ထုတ္စရာရွိပါတယ္။

တရားသူႀကီးဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲစြမ္းစြမ္း သူ႔ကိုယ္သူ နတ္လို႔ထင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကိုေတာ့ ေဝးေဝးကေရွာင္ရမယ့္သေဘာပါ။ ဟုတ္ကဲ့- ကြ်န္ေတာ္ ခင္ဗ်ားကိုေျပာေနတာပါ ေဒၚနယ္ထရန္႔(ပ္)လို႔ Nury Vittachi က အဆံုးသတ္ထားပါတယ္။

နတ္နဲ႔ နမ္းစား နမ္းေစ
သူ႔ေဆာင္းပါးကိုဖတ္ၿပီး အေဖေျပာဖူးတဲ့ နတ္ပံုျပင္ကို သတိရမိတယ္။
တစ္ခ်ိန္က ေရႊတိဂံုကုန္းေတာ္ေပၚမွာ နတ္ကေတာ္ေတြနဲ႔ ရွဳပ္ပြေနတယ္။ ဒါကို ေဂါပကဥကၠဌ ဘုိုးဘိုးခင္( ဦးဘခင္လို႔လည္း ေခၚၾကတယ္) က လံုးဝၾကည့္လို႔မရဘူး။ ဒါနဲ႔ တာေမြက ကာလသားေခါင္းကိုေခၚ၊ ရုပ္သန္႔သန္႔ အေျပာေကာင္းေကာင္း ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ကိုေရြးၿပီး အေခ်ာဆံုး၊ အငယ္ဆံုး နတ္ကေတာ္ေလးဆီသြားၿပီး နတ္ေမးခိုင္းပါသတဲ့။

ဘိုးဘခင္ေပးထားတဲ့ လမ္းညႊန္ခ်က္က “ မင္းမိန္းမေသသြားတာ ဘယ္ဘံု၊ ဘယ္ဘဝမ်ား ေရာက္ေနၿပီလဲ၊ ေခၚေပးစမ္းပါလို႔ နတ္ကေတာ္ကို အကူအညီေတာင္းပါ။ နတ္ကေတာ္က ေခၚေပးမယ္ဆိုၿပီး ကိုယ္ေတြဘာေတြ တုန္လာၿပီဆိုရင္ စိတ္မထိန္းႏိုင္လို႔ပါဆိုၿပီး နတ္ကေတာ္ေလးကို ဖက္သာနမ္းေပေတာ့။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေၾကာက္စရာမလိုဘူး။ ငါက ေရႊတိဂံု ေဂါပကဥကၠဌ၊ ၿပီးေတာ့ မင္းနတ္ေမးတဲ့ေနရာနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ ငါရွိေနမယ္၊ ပိုင္ေအာင္သာ လုပ္-” ပါတဲ့။

အဲသလိုဆိုလိုက္ေတာ့ အဲဒီေနရာကေန ဝင္ေရာက္သရုပ္ေဆာင္လိုတဲ့ ကာလသားေတြမ်ားေနလို႔ ေတာ္ေတာ္ေရြးထုတ္ခဲ့ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ထားပါေတာ့။

အေရြးခ်ယ္ခံရတဲ့ေကာင္ေလးကလည္း အေခ်ာဆံုးနတ္ကေတာ္မေလးကိုေရြးၿပီး နတ္ေမးတယ္။ သူ႔ဇနီးဆံုးတာ ရက္ပိုင္းပဲရွိေသးတယ္၊ အိပ္မက္ေတြလည္း မက္တယ္။ သူမ ဘယ္ဘံုဘယ္ဘဝ ေရာက္ေနၿပီလဲ- ေပါ့။ နတ္စိမ္းျဖစ္ေနရွာတယ္လို႔ နတ္ကေတာ္က ေျဖသတဲ့။ ေခၚေပးမယ္ဆိုၿပီး နတ္ကေတာ္မေလးလဲ တုန္လာေရာ ေကာင္ေလးက သင္ထားတဲ့အတိုင္း လုပ္ေတာ့တာေပါ့။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဘးကနတ္ကေတာ္ေတြက ျမင္သြားၿပီး ဝိုင္းလာၾကတယ္။ ပါးရိုုက္မယ္၊ နားရိုက္မယ္ေတြျဖစ္ကုန္ေတာ့ ေဂါပကဥကၠဌ ဦးဘခင္က ခ်က္ခ်င္းေရာက္လာၿပီး ဘာမွမသိေသးသလို ျဖစ္ပ်က္ပံုကုိ ေမးတာေပါ့။ ေရႊတိဂံုေပၚမွာ ဘာမွခိုက္ရန္မျဖစ္ဖို႔၊ မေက်နပ္ရင္ တရားရံုးမွာ ရင္ဆိုင္ၾကဖို႔ ဦးဘခင္ကေျပာၿပီး ၿငိမ္းေအးေစလိုက္သတဲ့။

နတ္ကေတာ္မ်ားသမဂၢက ဒီကိစၥကို ေတာ္ေတာ္အခဲမေက်ျဖစ္ေနေလေတာ့ ဝန္ေထာက္ဆီအထိ အမႈကေရာက္သြားေလေရာ။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဝန္ေထာက္နဲ႔ ဦးဘခင္က မိတ္ေဆြရင္းေတြ။ ဒါကိုလည္း ဦးဘခင္က ႀကိဳတြက္ထားတာကိုး။ ဒါနဲ႔ ဝန္ေထာက္က ဒီကိစၥကေတာ့ျဖင့္ Natural အေရးအခင္းမဟုတ္၊ Supernatural ကိစၥျဖစ္တယ္။ ဒီကိစၥကို ေရႊတိဂံုေဂါပက ကပဲဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ေစလို႔ အမိန္႔ထုတ္လိုက္ပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ဒီအမႈက ဦးဘခင္ဆီျပန္ေရာက္လာေရာ။
အမႈစီရင္ခ်က္ခ်မည့္ေန႔မွာေတာ့ ကာလသားအဖြဲ႔ေတြ၊ နတ္ကေတာ္သမဂၢ၊ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ့အမႈမို႔ လာေရာက္ၾကည့္ရွဴနားေထာင္ၾကတဲ့ ပရိသတ္ကလည္း ေတာ္ေတာ္ႀကီးမ်ားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဦးဘခင္ရဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က ရွင္းရွင္းေလးပါ။
နတ္ကေတာ္မ်ားရဲ့ သိကၡာကို စဥ္းစားစရာရွိသလို၊ လူငယ္ေလးရဲ့ ခံစားမႈအတိုင္းအတာကိုလည္း မ်က္ကြယ္လို႔မရ။ ရွင္ကြဲ ကြဲခဲ့ရတဲ့ဇနီးေခ်ာေလးကို သတိရတဲ့စိတ္ဟာ နတ္ကေတာ္ရဲ့ကိုယ္မွာ သူ႔ဇနီးဝိဥာဥ္ကူးၿပီလည္းဆိုေရာ မထိန္းႏိုင္၊ မသိမ္းႏိုင္ပဲ ျဖစ္သြားရတာ၊ ရိုင္းရိုင္းစုိင္းစိုင္း ျပဳမူတာမဟုတ္သလို ႀကိဳတင္ႀကံစည္မႈသေဘာလည္း မေတြ႔ရပါ။ တကယ္လို႔ မရိုးမသားဆိုရင္လည္း ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ လူစည္ကားလွတဲ့ ေရႊတိဂံုရင္ျပင္ေတာ္ေပၚမွာ ဒီကိစၥမ်ိဳး မၾကံစည္ပါဘူး။ သူနမ္းတယ္ဆိုတာကလည္း နတ္ကေတာ္ရဲ့ပါးထက္ သူ႔ဇနီးေဟာင္းရဲ့ ဝိဥာဥ္ကိုသာ နမ္းတာပါလို႔ ေကာင္ေလးကလည္း ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေကာင္ေလးမွာ လံုးဝအျပစ္မရွိေၾကာင္း ေရႊတိဂံုေဂါပကအေနနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥက လူ႔ကိစၥပါမက နတ္ကိစၥပါ ပါဝင္ေနတဲ့အတြက္ နတ္ကေတာ္မေလးမွာ သူ႔ဇနီးေဟာင္းရဲ့ ဝိဥာဥ္ပူးကပ္ၿပီး ေကာင္ကေလးကို နမ္းခ်င္လာတယ္ဆိုရင္လည္း ေဂါပကအဖြဲ႔အေနနဲ႔ နတ္ကိစၥမို႔ ဘာမွေျပာစရာမရွိပါ။ ေရွးဘုရင္မ်ားလက္ထက္ေတာ္က “ ေသစား ေသေစ” အမိန္႔လုိ “နမ္းစား နမ္းေစ” လို႔သာ သေဘာထားပါေၾကာင္း အမိန္႔ခ်မွတ္လိုက္ပါသတဲ့။

နတ္ကေတာ္ေတြကေတာ့ ဦးဘခင္ကို ရြံ႕ေၾကာက္ႀကီးျဖစ္သြားၾကတာေပါ။့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီအခ်ိန္ကစလို႔ ေရႊတိဂံုေပၚမွာ နတ္ကေတာ္ေခ်ာေခ်ာေတြ မရွိေတာ့တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ေရႊတိဂံုနဲ႔ နတ္ကေတာ္ ဆက္စပ္လို႔မရတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြ၊ ဒကာ ဒကာမေတြကေတာ့ ဦးဘခင့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတြက္ သာဓုေခၚမဆံုးျဖစ္ၾကရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

သူခ်မွတ္တဲ့ အမိန္႔ကလည္း ေတာ္ေတာ္ေရပန္းစားသြားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ နမ္းစား နမ္းေစ တဲ့။

နတ္အရွဳပ္အရွင္းကို ဆံုးျဖတ္ရာမွာ အိႏၵိယထက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔က လက္ဦးတယ္ဆိုတာေလးကို သတိရမိလို႔ ျပန္ေရးလိုက္တာပါ။

မၿပီးေသးတဲ့ကိစၥက-
အင္ဒိုနီးရွား၊ ဂ်ာဗားက ပင္လယ္ေစာင့္ နတ္သမီးက အစိမ္းေရာင္ဝတ္ထားရင္ ပင္လယ္ထဲဆြဲႏွစ္တယ္ဆိုတဲ့ကိစၥပါ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက ေခါင္းမာမာနဲ႔ အစိမ္းေရာင္ႀကီးေတြကို သေဘၤာေပၚတင္ၿပီး အဲဒီဂ်ာဗားကို လႊတ္လိုက္ရရင္ ဘယ္လိုေနမလဲလို႔ စဥ္းစားမိလို႔ပါ။(အဆင္ေျပရင္ လက္ခုပ္သံၾကားပါရေစ)။ မေသပါေစနဲ႔။ မွတ္ေလာက္သားေလာက္ဆိုရင္ ရပါၿပီ- လို႔။

ေနာက္ၿပီး ကိုယ့္ကိုကုိယ္နတ္တစ္ပါးထင္ေနတဲ့ ေဒၚနယ္ထရန္႔(ပ္) လို႔ မစၥတာ ဂ်င္း(မ္) က တို႔သြားေသးတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆီမွာလည္း ကုိယ့္ကိုကိုယ္နတ္ထင္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိေနလို႔ပါ။

“ ေရဗူးေပါက္တာ မလိုခ်င္ဘူး၊ ေရပါတာပဲ လိုခ်င္တယ္” တဲ့။

ေရဗူးေပါက္နဲ႔ ေရပါေအာင္သယ္ဖို႔ကေတာ့ နတ္ပဲစြမ္းႏိုင္ေတာ့မွာေပါ့။ အဂၤလိပ္ေခတ္က ေရဗူးေပါက္က အခုထိ မဖာရေသးဘူးေလ။

နတ္ပံုျပင္ တကယ္ၿပီးပါၿပီ။ ။


ဇင္ေ၀ေသာ္








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

လြဲသူ

( အခန္း တစ္ )
" ဂ်ိန္း ဂ်လိန္း "
"         "
"         "
"         ? "
" တကယ္ မ႐ိွလို႔ပါ ေမာင္ရင္ ရယ္။ အသက္ကို ခ်မ္းသာေပးပါ။ ႐ိွရင္ ေပးပါတယ္။
ေ႐ႊ၊ ေငြ( ေဖာရိန္း ေငြ၊ ဒိုမက္စတ္ ေငြ )၊ ကား၊ တိုက္၊ စူပါမားကက္၊ ကန္ထရိုက္၊
ဂရမ္ ႀကိဳက္တာေတြ အားလုံး ယူ သြားပါ "

"         ? "
" တစ္ခုမွကို မ႐ိွတာပါ၊ ဘုရား စူး ပါရေစ ႐ဲ႕ "
"         ? "
" ေဒၚေဒၚ အမ်ိဳးသား မွာလည္း တကယ္ မ႐ိွတာပါ၊ ေဒၚေဒၚ သိတာေပါ႔ "

"         !"
"စိတ္ခ်ပါကြယ္၊ ေနာက္ သုံးႏွစ္ဆို မင္းလိုတာ စုထားေပးပါ႔မယ္။ အခု အသက္ကို ခ်မ္းသာေပးပါ။ "

( အခန္း ႏွစ္ )
" အဲဒီ လူ သူလိုခ်င္တာ ရမသြားဘူး ဆို၊ မျဖစ္ႏိုင္တာ။ အဖြားႀကီးကလည္း အငုိေကာင္း လို႔ ျဖစ္မယ္ "
" ငါေတာ႔ အဘိုးႀကီး အဖြားႀကီး ဆီမွာ တကယ္ မ႐ိွတာလို႔ ယုံတယ္ "
" ဒါနဲ႔ အဲဒီ လူ လိုခ်င္တဲ႔ ပစၥည္းက ဘာတဲ႔ လဲ "
" ျဗဟၼစိုရ္ တရား ေလးပါး တဲ႔။ တစ္ပါး ပါးကို လာေတာင္း တာ၊ ရိွသေလာက္ ေပါ႔ "
" ေအာ္.....၊ အင္း ........... "


ဇင္ေ၀ေသာ္








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

“လူနဲ႔နီးတဲ့ ဘုရား”

ေႏွာင္းပိုင္းဗုဒၶဘာသာျဖစ္တဲ့ မဟာယာနဝါဒက ဆင္းသက္လာတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ့ပံုရိပ္ဟာ လူသားနဲ႔ေဝးကြာသထက္ ေဝးကြာလာၿပီး နတ္နဲ႔ပိုပိုတူေနပါေတာ့တယ္။ သာမာန္လူေတြလုပ္တာကိုင္တာေတြကိုဆိုရင္ ဘာမွမလုပ္၊ လုပ္စရာပင္မလိုေတာ့သေလာက္ ဖြင့္ဆိုလာခဲ့ၾကတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ေရွ႕ပိုင္းအက်ဆံုးမွတ္တမ္းမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ပိဋကတ္သံုးပံုထဲမွာ ေတြ႔ရတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ပံုရိပ္ကေတာ့ ဘုရားျဖစ္လို႔ အနည္းငယ္ကြဲလြဲေနတာကလြဲရင္ သာမာန္လူေတြလုပ္တတ္တဲ့ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းေတြကို ဘုရားလည္း ျပဳမူေဆာင္ရြက္ေတာ္မူတယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းေတြကကိုပဲ ဘုရားတစ္ဆူအေနနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ခန္႔မွန္းထားသလို၊ ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္ထားသလို ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

တစ္ေန႔တာရဲ့အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ရဟန္းရွင္လူေတြကို တရားေဒသနာေတာ္မ်ား ေဟာၾကားရင္း အခ်ိန္ကုန္လြန္ေစပါတယ္။ ဧည့္သည္ ေသာင္သည္ေရာက္လာရင္ အလုပ္အေကြ်း ရဟန္းတစ္ပါးပါးကို အရိပ္ေအာက္မွာ ဖ်ာအခင္းခိုင္းၿပီး အဲဒီပုဂၢိဳလ္နဲ႔ အတူထိုင္ တရားဓမၼေတြ ညႊန္ျပေနတတ္ပါတယ္။ (D-1-152) ဘုရားရွင္ရဲ႕ေနာက္မွာ အရွင္အာနႏၵာ (သို႔) အျခားရဟန္းေတာ္တစ္ပါးပါးက မတ္တပ္ရပ္ၿပီး ဘုရားရွင္ကို ယပ္ခတ္ေပးေနတတ္တယ္ဆိုတာလည္း ေတြ႔ရျပန္ပါတယ္။ ( D-11-72, M-1- 83)

အခါတစ္ပါးမွာလည္း အရိပ္ေကာင္းတဲ့ ေတာထဲကိုၾကြၿပီး ေန႔ခင္းပိုင္းခဏအနားယူဖို႔ အရွင္အာနႏၵာကို ဖ်ာယူခဲ့ဖို႔ မိန္႔ေတာ္မူတယ္။ (D-11-102) ဘုရားရွင္ဟာ တစ္ေန႔တစ္ၾကိမ္ပဲ ဆြမ္းဘုန္းေပးတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ ဆြမ္းခံထြက္ၿပီး ပင့္ဖိတ္္သူမ်ားရဲ့အလွဴကိုလည္း လက္ခံပါတယ္။ သတိအမွတ္နဲ႔ ဆြမ္းဘုန္းေပးၿပီး ၿပီးတဲ့အခါမွာလည္း လက္ေတာ္၊ သပိတ္ေတာ္တို႔ကို ေဆးေၾကာေတာ္မူတယ္။( M-11-138-139)

သာမာန္လူေတြလိုပါပဲ ဘုရားရွင္ရဲ့ကိုယ္ခႏၶာဟာ ညစ္ေထးတတ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေရသပၸါယ္ေတာ္မူရပါတယ္။ ဘုရားရွင္ ေရသပၸါယ္အၿပီး အေပၚပုိင္းကိုယ္ခႏၶာ ေနစာလႈံတယ္ဆိုတာ စာေပမွာေတြ႔ရျပန္ပါတယ္။ (M-1-161)

မစားခင္ေရခ်ဳိးတဲ့အက်င့္ဟာ အိႏၵိယရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဆြမ္းဘုန္းမေပးမီမွာ ဘုရားရွင္ ေရသပၸါယ္ေတာ္မူတတ္ပါတယ္။ ဆြမ္းဘုန္းေပးအၿပီးမွာတစ္ခါတစ္ရံက်ိန္းစက္ေတာ္မူတတ္ပါတယ္။(M1-250)ဒါေပမယ့္ဒီလုိက်ိန္းစက္ေတာ္မူျခင္းဟာ ေႏြရာသီလိုမ်ဳိးမွာျဖစ္တတ္ၿပီးဘုရားရွင္သက္ေတာ္ႀကီးရင့္လာမွလို႔ယူဆစရာရွိပါတယ္။သက္ေတာ္ေထာက္လာတဲ့ေနာက္ ေန႔ခင္းပိုင္းေတြမွာ ေနစာလႈံတတ္တယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရပါတယ္။(S-V-216)


ဘုရားရွင္ဟာ အရွင္ရဲ႕အခ်ိန္ေတြကို သတၱဝါေတြအတြက္ပဲ ေပးထားတာမ်ားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခါတစ္ခါ တစ္ပါးတည္း ကိန္းေအာင္းေနလိုေတာ္မူတယ္ဆိုတာလည္း ေတြ႔ရျပန္ပါတယ္။ အဲသလိုအခါမ်ဳိးမွာ အရွင္ျမတ္ကို မေႏွာက္ယွက္ဖို႔ အလုပ္အေကၽြးရဟန္းကို မွာၾကားထားတတ္ပါတယ္။ (D-1-151) တစ္ခါတစ္ရံ မည္သူ႔ကိုမွ အသိမေပးဘဲ တစ္ပါးတည္း တစ္ေနရာရာကိုလည္း ၾကြသြားေတာ္မူတတ္ျပန္တယ္။(S-111-95)

တစ္ခါတစ္ခါ ညေနပိုင္းေတြမွာဆိုရင္ ဂီလာနရဟန္းေတာ္ေတြဆီၾကြသြားၿပီး ကူညီတာ၊ ႏွစ္သိမ့္အားေပးတာေတြလည္း လုပ္ေတာ္မူတတ္တယ္။ အဲသလိုပါပဲ ညခ်မ္းေတြမွာဆုိ ေအးေအးေဆးေဆး စႀကၤ ံလည္းၾကြေတာ္မူတတ္တယ္။ က်န္းမာေရး ေျခေညာင္းလက္ဆန္႔သေဘာမ်ိဳးပါသလုိ စႀကၤ ံတရားရွဳမွတ္တဲ့သေဘာမ်ဳိးလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ညဥ့္နက္တဲ့အထိ တရားေဒသနာေတြ ေဟာေနတုန္းပဲဆိုတဲ့ အေထာက္အထားေတြ အမ်ားႀကီးေတြ႔ရတယ္။ (D-11-86)

အလ်ဥ္းသင့္တဲ့အခါေတြမွာဆိုရင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ရဟန္းတစ္ပါးပါးကို တရားေဟာဖို႔ေစခိုင္းၿပီး ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ တရားျပန္နာေနတတ္တယ္။ တစ္ခါမွာေတာ့ တရားနာေနစဥ္ ေက်ာျပင္ေညာင္းကိုက္ေတာ္မူလာလို႔ လဲေလ်ာင္းရင္း တရားနာေတာ္မူခဲ့တယ္။ (A-V-123,124)

တစ္္ညမွာ ဘုရားရွင္ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ က်ိန္းစက္ေတာ္မူသလဲဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တိတိက်က် မူရင္းမွတ္တမ္း မေတြ႔ရပါဘူး။ ပိဋကတ္သံုးပံုအရ ညပိုင္းအခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို တရားရွဳမွတ္ရင္း ကုန္ဆံုးတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ (A-111-299)

ဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္မွာ သာမာန္လူေတြလုပ္တတ္တဲ့ အခ်ိဳ႕အေသးအဖြဲေလးေတြကို ဘုရားရွင္လည္း လုပ္ေတာ္မူတတ္ပါတယ္။ဥပမာအားျဖင့္ ဧည့္သည္ေတြဝင္လာလို႔ရေအာင္ ဂႏၶကုဋိတံခါးကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ဖြင့္ေပးတာမ်ိဳးေတြ( D-1,89)၊ အေဆာက္အဦးထဲမဝင္ခင္ ေျခေဆးေၾကာတာမ်ိဳးေတြ(D-11-85)၊ ေက်ာင္းထဲဝင္ၿပီဆိုရင္ အထဲမွာရိွေနသူေတြကို အသိေပးဖို႔ ေခ်ာင္းဟန္႔တာမ်ိဳးေတြ(M-1-161) ရွိတတ္ပါတယ္။

ဝိနယပိဋကတ္မွာေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕လူသားဆန္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ၿပံဳးရယ္ခ်င္စရာ အျဖစ္အပ်က္ကေလးတစ္ခု ေတြ႔ရပါတယ္။

အခါတစ္ပါးမွာေတာ့ ဘုရားရွင္ဟာ တရားေဟာေတာ္မူစဥ္ ႏွာေခ်ေတာ္မူပါတယ္။ ဒီေတာ့ တရားနာပရိသတ္ႀကီးတစ္ခုလံုးက “ စီရံ ဇီဝ” သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစလို႔ ရြတ္ဆိုၾကတယ္။ အဲဒီ ဆုေတာင္းသံေတြေၾကာင့္ တရားေဟာရတာလည္း အရွိန္ပ်က္သြားတာေပါ့။ ဒါ႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္က တစ္ေယာက္ကႏွာေခ်လို႔ “ စီရံ ဇီဝ” ဆိုရံုနဲ႔ အသက္တကယ္ရွည္မရွည္၊ အသက္ရွည္ေသာ္ျငား “ စီရံ ဇီဝ” ဆိုတဲ့ စကားေၾကာင့္ ဟုတ္မဟုတ္ေမးေတာ္မူလို႔ ရဟန္းေတြက မဟုတ္ႏိုင္၊ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျဖၾကားၾကတယ္။ ဒီလို မရြတ္ဆိုဖို႔၊ ရြတ္ဆိုဖို႔လည္း မလိုအပ္ေၾကာင္း ရဟန္းေတာ္ေတြကို တားျမစ္ခဲ့တယ္။ (Vin-11-140)

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကို ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အံ့ဘနန္းျဖစ္မႈ၊ တန္ခိုးအရွိန္အေစာ္ေတြနဲ႔ တြဲၿပီးၾကည့္တတ္ၾကတယ္။ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတြက တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ဘုရားရွင္ရဲ့ အရပ္ေတာ္ဟာ (၅) မီတာ ရွိတယ္လို႔ ယံုၾကည္တတ္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေျမျပင္မွာမၾကြပဲ ငွက္ေတြလိုေကာင္းကင္မွာပဲ စ်ာန္နဲ႔အၿမဲၾကြတယ္လို႔ ယံုၾကည္တတ္ၾကတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္တစ္ခုခုလိုအပ္တိုင္း နတ္သား၊ နတ္သမီးေတြက ျဖည့္ဆည္းေပးတတ္တယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ ေရသပၸါယ္ဖို႔ေတာင္ မလိုဘူး။ အရွင္ရဲ့ အေရေတာ္၊ အသားေတာ္ဟာ ႏူးည့့့ံေခ်ာေမြ႔လြန္းေတာ့ ဖုန္တင္လို႔ေတာင္ မရလို႔တဲ့။

ၿပီးေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ့ပံုေတာ္ေတြအားလံုးကလည္း အသက္ရွစ္ဆယ္အရြယ္မွာေတာင္ ႏုပ်ဳိေနတဲ့ပံုေတြ ေတြ႔ရတယ္။

ဘုရားရွင္ဟာ အလြန္ထူးကဲျမင့္ျမတ္တဲ့ အတုမရွိပုဂၢိဳလ္ျမတ္ႀကီးဆိုတာ မွန္ပါတယ္။ အံံ့ဖြယ္တန္ခိုးေတာ္ေတြရွိတာ၊ ျပသခဲ့တာေတြလည္း မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူေတြထင္ထား၊ တင္ထားသလိုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ရဲ့ အတုမရွိဂုဏ္ေတာ္ေတြဟာ အရွင္ျမတ္ရဲ့ေမတၱာ၊ ကရုဏာဓာတ္ေတြ၊ သည္းခံျခင္း၊ ရဲစြမ္းျခင္းနဲ႔ ေအးၿငိမ္းျခင္းေတြပါ။ အထူးျခားဆံုးကေတာ့ သံသရာဒုကၡကို ဘယ္လိုရပ္လိုက္ရမလဲဆိုတာကို နားလည္းသေဘာေပါက္ျခင္း သဗၺညဳတဂုဏ္ေတာ္ေတြပါ။

အမႊမ္းတင္တာေတြမ်ားေတာ့ ဘုရားကလူေတြနဲ႔ ပိုေဝးေဝးသြားၿပီး နတ္ေတြနဲ႔ ပိုနီးသြားတယ္။ လူေတြအတြက္ အားတက္စရာ မေကာင္းလွဘူး။ ဒါကို မဟာယာနလုပ္ခ်လိုက္ပံုက ဘုရားရွင္ဟာ သက္ေတာ္ရွစ္ဆယ္ပဲေနသြားတယ္ဆိုတာ သိပါလ်က္နဲ႔ ထာဝရမေသဆံုး၊ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် တည္ရွိေနသလိုလို ထင္သြားရတယ္။

ပိဋကတ္ေတာ္စစ္စစ္က မွတ္တမ္းရက္ေကာ့ေတြကိုၾကည့္ေတာ့မွ ဘုရားဟာ အတုမရွိဂုဏ္ရည္ေတြကလြဲရင္ သာမာန္သူလိုငါလိုပဲ ေနျပသြားတယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရပါေတာ့တယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ပိဋကတ္ေတာ္ထဲက ဘုရားက လူနဲ႔ပိုနီးတယ္။

ေႏွာင္းပိုင္းဗုဒၶဘာသာစာေပကို ၾကည့္ေလေလ၊ ဘုရားရွင္က လူသားနဲ႔ ေဝးေလေလ။

Ref_ The Buddha’s habits and routine
A Guide to Buddhism_ A to Z by S Dhammika 2008.


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.