ေႏြေရာက္မလာတဲ ့ေႏြဦး(၁)
အေရွ႕အလယ္ပိုင္း
ဆံုးၿဖတ္္ခ်က္တစ္ခု ခ်မွတ္ရာမွာ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ အၾကံဥာဏ္ကိုယူၿပီး ဆံုးၿဖတ္ တာမ်ိဳး အေရွ ့အလယ္ပိုင္းမွာ မရွိခဲ ့ဖူးပါဘူး။ ေရွးေဟာင္းအစၥလာမ္မစ္ အခ်ိန္ ကိုပဲၾကည့္မလား။ ကိုလိုနီေခတ္ကိုပဲၾကည့္မလား။ ကိုလုိနီေခတ္ေနာက္ပိုင္း အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒေခတ္ကိုပဲၾကည့္မလား။ ဘယ္ေခတ္ကိုပဲၾကည့္ၾကည့္ အေရွ ့အလယ္ပိုင္းေဒသမွာ ဒီမိုကေရစီယဥ္ေက်းမွဳ လံုး၀ မရွိဘူးဆိုတာေ တြ ့ရပါလိမ့္မယ္။ ၿဗိတိသွ်နဲ ့ၿပင္သစ္ ကိုလိုနီေခတ္မွာေတာ႔ သူတို ့က အေရွ႕ အလယ္ပိုင္းကို တစ္နိုင္ငံစီ သီးသန္ ့ခဲြပစ္လိုက္ၾကတယ္။ ကဲြထြက္သြား တဲ ့နုိင္ငံငယ္ေလးေတြကလည္း ၿဗိတိသွ်နဲ ့ၿပင္သစ္ေတြထြက္ခြာသႊား တဲ႔ေနာက္ အာဏာရွင္အစိုးရစနစ္နဲ ့လမ္းဆံုးသြားခဲ ့တယ္။ ဒါဟာ မေတာ္တဆတိုက္ဆိုင္မွဳ တစ္ခုမဟုတ္ပါဘူး။ အၿမစ္စဲြေနတဲ ့ယဥ္ေက်းမွဳနဲ ့ လူမွဳေရးဆုိင္ရာ အေျခခံအေၾကာင္းတရားေတြေၾကာင့္ကိုၿဖစ္လာတာပါ။
ဒီမွာေစာဒကတက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့တက္လို့ရတာေပါ့။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆိုတာ လူ ့သမုိင္းမွာ အေကာင္းဆံုးႏိုင္ငံေရးစနစ္တစ္ခုၿဖစ္ေနသလို အာရွတုိက္ရွိ နုိင္ငံေတြ အပါအ၀င္ နုိင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေရာက္ရွိ၊ ပ်ံ႕ႏွံ႕ၿပီံး က်င္႔ လည္းက်င့္သံုးေနၾကတယ္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္အေၿခမခုိင္ေသးဘူးဆုိရင္ေတာင္ စတင္က်င္ ့သံုးနုိင္ဖုိိ ့ေတာ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ၾကိုးစားေနၾကတယ္။ အဲဒီေဒသ အသီးသီးက နိုင္ငံေတြမွာလည္း ဒီမိုကေရစီယဥ္ေက်းမွဳ မရွိပါဘူး။ သူတို႔လည္း ရေအာင္က်င္ ့သံုးေနၾကတာပဲ မဟုတ္ဘူးလားဆိုတ ဲ့ေစာဒက မ်ိဳးေပါ့ ။ ဒါေပမယ့္ အေရွ ့အလယ္ပိုင္းမွာက အေၿခခံရွိေနရမယ့္ ျပည္သူ႔ ကိုယ္စားၿပဳနုိ္င္ငံေရး ပံုသ႑ာန္ မရွိသလို ဒီမိုကေရစီစနစ္လက္ခံ က်င္သံုး နုိင္ဖို ့အေၿခခံအုတ္ၿမစ္ၿဖစ္တဲ ့လူမွဳေရးဆုိင္ရာ လုိအပ္ခ်က္ေတြလည္း ရွိမေန ပါဘူး။
ပထမဆံုးအေနနဲ ့ေၿပာရရင္ သာတူညီမွ် နုိ္င္ငံသားစိတ္ပါ။ ခင္ဗ်ားန ဲ့ကၽြန္ေတာ္တုိ ့နွစ္ေယာက္ၾကားမွာ ၾကြယ္၀မွဳ၊ ဂုဏ္သိကၡာ၊ ေအာင္ ၿမင္မွဳ၊၊ ရုပ္ပုိင္း စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ ၿခားနားမွဳေတြ ရွိေနၾကေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ တို ့နွစ္ေယာက္စလံုးမွာ "နုိင္ငံသား"ဆိုတဲ ့အသိစိတ္တူညီမွဳ ရွိေနရပါမယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို ့နွစ္ေယာက္စလံုးမွာ တူညီတဲ ့အခြင္ ့အေရး၊ နုိင္ငံအေပၚ ထား ရွိရမယ့္ တူညီတဲ ့တာ၀န္နဲ ့၀တၱရားရွိေနရမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ ့နွစ္ေယာက္စလံုးဟာ ဥပေဒအရၿဖစ္ေစ၊ ကိုယ္က်င့္တရား အရၿဖစ္ေစ တူညီေနၾကတယ္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္နဲ ့တရားဥပေဒစိုးမိုးဖို ့ဆုိရင္ ဒီအခ်က္က မၿဖစ္မေနရွိေနမွ ရပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကိုလည္း ပညာတတ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႔ လူကံုတန္အသိုင္းအ၀ိုင္းကတင္ လက္ခံထားလုိ ့မရပါဘူး၊ လူ ့အဖဲြ ့အစည္းတစ္ခုလံုးက လက္ခံထားမွရပါတယ္။
အေရွ ႕အလယ္ပိုင္းရွိေနရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့ေတြ ့ၿမင္ေ နရတာက လူမ်ိဳးစုစိတ္ဓါတ္နဲ ့ ပေဒသရာဇ္ စနစ္ပါ။ ေဆာ္ဒီအာေရဗ် မွာဆုိ ရင္ လူမ်ိဳးစုေခါင္းေဆာင္ေတြက တစ္နွစ္မွာတစ္ၾကိမ္ ဘုရင္ကို လက္ေဆာင္ ပဏၰာေတြ ဆက္သၾကတယ္။ ေရွးေဟာင္းတရုတ္ၿပည္ၾကီးလိုပါပဲ။ ဘုရင္က သူတုိ ့ဆက္သတာေတြထက္ တန္ဖုိးပိုၾကီးတဲ ့ပစၥည္းေတြကို ဆုခ်တဲ႔အေနနဲ႔ ၿပန္ေပးတယ္။
လူထုရဲ႕သစၥာေစာင့္သိမွဳကလည္း နုိင္ငံကိုသစၥာေစာင့္သိတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ လူ မ်ိဳးစုအေပၚသစၥာေစာင့္သိတာမ်ိဳး ၿဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီပံုစံနဲ ့နုိင္ငံေတာ္တစ္ႏိုင္ငံ ၿဖစ္လာမွာ မဟုတ္သလုိ နုိင္ငံသားစိတ္ဆိုတာလည္း ရွိလာစရာ အေၾကာင္း မရွိပါဘူး။ လြန္ခဲ ့တဲ ့ႏွစ္ေတြတုန္းက ေဆာ္ဒီမွာ တာ၀န္က်ၿပီး တာ၀န္ၿပီဆံုး လို ့ၿပန္ေတာ့မယ့္ အေမရိကန္သံအမတ္နဲ႔ ဒီကိစၥကို ကၽြန္ေတာ္ေဆြးေနြးေ တာ႔ က်ေနာ္႔အယူအဆကို သူကလည္းသေဘာတူတယ္။ ေဆာ္ဒီမွာ ပေဒသ ရာဇ္စနစ္ အခုိင္အမာရွိေနတယ္လို ့သူကၿပန္ေၿပာခဲ ့ပါတယ္။ လစ္ဗ်ားေတြ လည္း အလားတူပါပဲ။ ညီညြတ္တဲ ့နုိင္ငံေတာ္ဆိုတဲ ့အသိမရွိၾက ပါဘူး။ ေဒ သစဲြေခါင္းေဆာင္ေတြ ေလလံုးထြားထြားေၾကြးေၾကာ္ေနၾကတဲ ့အတုိင္း လူမ်ိဳး စုေပါင္းစည္းေရးအတြက္ပဲ တိုက္ပြဲေတြဝင္ေနၾကပါတယ္။ အဲသလို လူမ်ိဳးစုနုိင္ ငံေတြမွာ အာဏာရွင္တစ္ေယာက္ေယာက္ က်ဆံုးသြားၿပီးဆိုတုိင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေ ရး ဥပေဒေတြနဲ ့ဆက္စပ္ၿပိး နုိင္ငံေရးကို ဘယ္လို ဖြဲ႔စည္းတယ္။ ဆံုးၿဖတ္ ခ်က္ခ်မယ့္ ပုဂၢိဳလ္က ဘယ္သူ။ ဘယ္လိုဆံုးၿဖတ္ရမယ္စတဲ ့ၿပန္လည္သံုး သပ္မွဳေတြ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေလာက္နဲ ့လည္းဒီမိုကေရစီက ၿဖစ္မလာ နုိင္ပါဘူး။ သူတို ့တေတြရဲ ့အေၿခခံစိတ္ဓါတ္ ထဲမွာကိုပဲ “ႏိုင္ငံသား “ ဆိုတဲ ့ ခံယူခ်က္မရွိဘဲ “ လူမိ်ဳးစု” ဆုိတဲ ့စိတ္ဓာတ္ပဲရွိေနၾကပါတယ္။
အာရပ္နုိင္ငံတစ္ခ်ိဳ ့ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို က်င့္သံုးေနနိုင္ၾကတာပဲလို ့ေလ့လာ သူေတြက ေထာက္ၿပေကာင္းေထာက္ၿပၾကပါလိမ့္မယ္။ မွန္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ႔ အထူးသၿဖင္ ့ပိုေခတ္မွီတဲ ့အီဂ်စ္၊ ေမာ္ရိုကို၊ တူနီးရွားလို နိုင္ငံေတြ မွာေတာင္ မွ ဒုတိယအခ်က္ၿဖစ္ၿပီး အလြန္အေရးပါတဲ ့ လုိအပ္ခ်က္ၾကီးရွိေနဆဲပါ။ ရင့္က်က္တဲ ့ဒီမိုကေရစီၿဖစ္လာဖို ့နုိင္ငံသားတုိင္းက ပထမဆံုးေရြးေကာက္ ပဲြရလာဒ္ကို လက္ခံရံုတင္ မရပါဘူး။ အဆက္ဆက္ေသာေရြးေကာက္ပဲြေတြ ရဲ႕ ရလာဒ္ကို လက္ခံထားၾကမွရပါတယ္။ ဒီလိုအပ္ခ်က္က အလြန္အေရးပါ ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္သေဘာအရကေတာ့ စီးပြားေရး ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္လာမွဳ ကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးနုိင္တဲ ့ ဒီအခ်က္ကို “မရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္” လုိ ့ေခၚခ်င္ ပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးထုကို ေနာက္တန္းေနရာမွာပဲ ထားဖို ့ ေခါင္းမာေန ၾကေတာ့ လုပ္အားနဲ႔ စြမ္းေဆာင္ရည္ကလည္း ခ်ိဳ ့တဲ ့ေနၿပန္ပါတယ္။ အာရပ္ လူ ့အဖဲြ ့အစည္းဟာ အမ်ားအားၿဖင္ ့အမ်ိဳးသားဦးစီးတဲ ့လူ ့အဖဲြ ့အစည္းပါ။ လူ ့အဖဲြ ့အစည္းထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြလည္း အမ်ိဳးသားေတြလို စြမ္းေဆာင္ ရည္ေတြ ၿမင့္မားလာနုိင္ဖုိ ့အတြက္ ပညာသင္ေပးေရးကိစၥကို ၿငင္းဆန္ေန ၾကဆဲျဖစ္တယ္။ နုိင္ငံေရးတံခါးေတြပြင့္ဖိုနဲ႔ ့ေခတ္မွီတဲ ့စီးပါြးေရးစနစ္ က်င့္သံုး နုိင္ဖုိ ့ ဒါကအေရးၾကီးလွတဲ ့အခ်က္ပါ။ အမ်ိဳးသမီးထုက္ုိ ပညာသင္ေပးဖို ့ အတြက္ ဆင္ေၿခေတြ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုေပးၿပီး ေခါင္းမာစြာ ျငင္းဆန္ေန ၾကဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျပသနာက မ်ိဳးဆက္တစ္ခုကေန ေနာက္မ်ိဳးဆက္တစ္ခုထိ ပါသြားတတ္ၿပီး ပညာမတတ္တဲ ့မိခင္တစ္္ေယာက္က ပညာမတတ္တဲ ့ကေ လးကို ေမြးထုတ္ေပးဖုိ ့ အလားအလာပိုရွိပါတယ္။ မိခင္ေတြက ကေလးေတြ နဲ ့အတူေနရခ်ိန္ဖခင္ေတြထက္ ပိုပါတယ္။ ပညာတတ္မိခင္ေတြရဲ႕မ်ိဳးဆက္ မွာဆုိရင္ မိခင္ေတြကလည္း ပညာတတ္ကေလးေတြကို ေမြးထုတ္ေပးၿပီး ကေလး ေတြကို ၿပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးရာမွာလည္း အၿမင္က်ယ္က်ယ္၊ လက္ရွိ အေနအထားနဲ႔ မတူညီတဲ့ စိတ္ေနသေဘာထားေတြနဲ ့ ၿပုစုပ်ိဳးေထာင္ေပး ၾကဖုိ ့ရွိပါတယ္။
ဆက္ရန္
မ်ားလြန္းတယ္
လီဗာပူးလ္က ပင္နယ္တီရတာမ်ားလြန္းတယ္။
ယူႏိုက္တက္ႏွစ္သင္း(မန္ယူနဲ႔ဝက္စ္ဟမ္း)တင္ ငါးလုံး။
အားေပးပါတယ္။ ႏွစ္ပြဲ ငါးလုံးက မ်ားလြန္းတယ္။
ကာမဂုဏ္အျပစ္နဲ႔ ပါရမီ
မသီးတဲ႔အပင္က လူေတြရဲ႕ ခ်ိဳဴးးဖ်က္တာကိုမခံရဘူး။
(ကာမဂုဏ္အျပစ္ကို ျပဆိုရာေပးတဲ႔ ဥပမာ)
ပါရမီအေနနဲ႔ၾကည့္ေတာ႔ ခ်ိဳးဖ်က္တာခံရေတာ႔ေကာ အေၾကာင္းလား။
အျမစ္နဲ႔ပင္စည္ရွိတာပဲ၊ ထပ္ေဝစည္၊ ထပ္ပြင္႔၊ ထပ္သီးေပါ႔။
လူေတြ သရက္သီးစားရတာေပါ႔။(စြန္႔ျခင္းငါးပါးအျမင္)
မသီးတဲ႔သရက္ပင္က အဓိပၸါယ္ေတာင္ မဲ႔ေနေသးတယ္။
image from http://sharp.toonpeps.com/
ဘရိတ္သရုဖ္(Break through)
အစဥ္အလာကို ထိန္းသိမ္းတာက ေကာင္းပါတယ္။
ဒါေပမဲ႔ ဘရိတ္သရုဖ္(Break through) ျဖစ္သြားသူေတြက အစဥ္အလာ ကို ေဖာက္ဖ်က္တာမ်ားတယ္။
အစပိုင္းမွာ သူတို႔ယုံၾကည္မႈကို ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္းက လက္မခံတတ္ဘူး။ မေစာင္႔စည္းႏိုင္သူက ပ်က္ရယ္ေတာင္ ျပဳတတ္တယ္။
(အိုင္းစတိုင္းအစ ဘီးလ္ဂိတ္အဆုံး၊ တကယ္က အိုင္းစတိုင္းလည္း အစမဟုတ္၊ ဘီးလ္ဂိတ္လည္း အဆုံးမျဖစ္ႏိုင္)
အင္ဒီဗီက်ဴယယ္လစ္ဇင္က မကြယ္ႏိုင္ဘူး။ မကြယ္သင္႔ဘူး။
ျမန္မာစကားပုံက "ခတ္ကြင္းျပင္ေနတာနဲ႔ ရြာသစ္ႀကီးေရာက္ၿပီ" ပဲ။
သူ တကယ္ခတ္မွာဆိုရင္ ခတ္ကြင္းျပင္ပါေစ၊ ရြာသစ္ႀကီးလြန္ေတာ႔ အေၾကာင္းလား။
"ရြာသစ္ႀကီးမေရာက္ခင္ ခတ္ကြင္းျပီးေနမွရမယ္" ဆိုတဲ႔ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြ နဲ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းဟာ ႐ြက္ၾကမ္းေရႀကိဳျဖစ္ဖို႔မ်ားတယ္။
ခတ္ကြင္းျပီးခ်ိန္ကို ဂရုမစိုက္တာက R&D ပါပဲ။
ပီစာ စာေမးပြဲရမွတ္
ဒီႏွစ္ ပီစာ စာေမးပြဲရမွတ္မွာ ကြန္ဖ်ဴးရွပ္ႏိုင္ငံေတြ ထိပ္ေရာက္ေနတယ္။
ေခါက္ဆြဲစားတူ ဆက္ဆံေရးပဲေျပာေျပာ
တိုုက္ဂါးအေမေတြလို႔ပဲဆိုဆို
အာရွက စီးပြားေရးသာမက ပညာေရးပါ ေခါင္းေထာင္လာတဲ႔အခ်က္က အထင္ႀကီးစရာပါ။
ဒီအထဲမွ ပီစာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ရမွတ္ အတည္ၿငိမ္ဆုံးက ေတာင္ကိုရီးယားျဖစ္ေနတယ္။
လာမယ္႔ရာစုဝက္ရဲ႕ ႏိုင္ငံကို ဒီကေလးေတြက ပုံေဖာ္လိမ္႔မယ္။
ပညာေရးစီမံကိန္းဆြဲသူေတြဟာ အေနာက္ကို တရားေသအထင္ႀကီးေနလို႔ မရႏိုင္ေတာ႔ဘူးထင္တယ္။
ဝမ္းနည္းဖြယ္ အပ္ဒိတ္မ်ား
စိတ္ဓာတ္လူစဥ္မမီတဲ႔ လူ(သို႔)အဖြဲ႔ရဲ႕ စကၠန္႔ပိုင္း လူစဥ္မမီ မွားယြင္းမႈ။
အသက္ ၃၀၀ ေက်ာ္ ေပးဆပ္ၿပီးေနာက္
အေျဖရွာယူေနရတဲ႔လူစဥ္မွီ လူေပါင္းမ်ားစြာ၊ နာရီေပါင္းမ်ားစြာ။
၂၁ရာစုရဲ႕ နည္းပညာစစ္တန္း။ ဟိုက္တက္(ခ္) လုံၿခဳံေရး၊ ဟိုက္တက္(ခ္)အၾကမ္းဖက္ေရး။
နည္းပညာမွားယြင္းမႈက အန္လိုက္ကလီ တဲ႔။
၂၅ ရက္ေန႔က ပို႔စ္ကို(ေဆာ႔စ္ ပလိစ္) ဆိုတဲ႔ ကြန္မင္႔ေတြကို မေျဖႏိုင္ေပမဲ႔
ဒီေန႔ေတြ႔ရွိသမ်ွ(ဖြင္႔ေျပာသမ်ွ) အထိ ဒီအမွန္တရားကေန မေသြဖယ္ေသးဘူး။
ဘိုးအင္းေလယဥ္ကုမၸဏီရယ္၊ မေလးရွားအစိုးရရယ္၊ အၾကမ္းဖက္အုပ္စုရယ္။
ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေျဖလႊာ
ေမး။ ။အစာေၾကခ်က္ျခင္း စစ္စတန္ကို ရွင္းျပပါ။
ေျဖ။ ။ အရွတိုက္တြင္ ညာလက္ျဖင္႔စတင္ၿပီး ဘယ္လက္ျဖင္႔ အဆုံးသတ္ေပး ရသည့္ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ (အျခားတိုက္ေတြမွာေတာ႔ မသိပါ)
ေမး။ ။ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးကို ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ တိုက္ခိုက္ခဲ႔ၾက ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ေတာ္ေတာ္ၾကာပါသည္။ အတိအက်ဆိုရလ်င္ စာမ်က္ႏွာ ၂၃ တစ္ဝက္ မွ ၄၆ အဆုံး အထိျဖစ္ပါသည္။
ေမး။ ။ခ်ာလီရဲ႕ ေရခဲေသတၱာထဲမွာ ေခ်ာ႔ကလက္ ၅၀ ေတာင္႔ရွိၿပီး ၃၅ ေတာင္႔ ကို စားလိုက္လ်င္ သူ႔မွာ ဘယ္ေလာက္က်န္မည္နည္း။
ေျဖ။ ။ သူ႕မွာ ဆီးခ်ိေသြးခ်ိဳဳ က်န္ခဲ႔ပါသည္။
မေလးရွား၊ မတူညီတဲ ့ေရြးခ်ယ္မႈ(၃)
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကမာၻ႔ အျမင္
(အခန္း ၅၊ အေရွ႕ေတာင္အာရွ)
"ငါ မေလးရွားကို ေရာက္တယ္ဆိုရင္ တန္ကုက သူ ့ မိတ္ေဆြေတြကိုပါ ဖိတ္ၿပီး ၀ီစကီတို ့ဘရန္ဒီတို ့နဲ ့ဧည့္ခံတယ္။ အခုဆုိရင္ အခ်ိဳရည္ထည့္ၿပီး ဖန္ခြက္ခ်င္း တုိက္ေနၾကတယ္"
ေမး။ ။ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြကလည္း မစၥတာလီနဲ ့ မစၥတာလီရဲ ့ပါတီ ပီေအပီ ( PAP )က မေလးတစ္နုိင္ငံလံုးကို အုပ္စီးဖုိ့ စိတ္ကူးနဲ ့ မေလးရွားထဲကို ပူးေ ပါင္းလိုက္တာလို ့ရွဳၿမင္ၾကတယ္။
ေၿဖ။ ။ ဒါက ဘယ္နည္းနဲ ့မွ မၿဖစ္နုိင္တာပဲ၊ လူဦးေရးက ဒီအေၿခအေန ကိုေရာက္ခြင့္ မေပးဘူး။သူတုိ ့က မေလးလူမ်ိဳး မဟုတ္သူေတြကို ဒုတိယေန ရာကပဲ ပါ၀င္ေစခ်င္တာ။ သူတုိ ့မွာ မေလးတရုတ္အဖဲြ ့အစည္းတို ့၊မေလး အိႏိၵယန္းကြန္ဂရက္ တို့ဆိုတာေတြရွိတယ္။ သူတို ့က အေၿခခံ လူထုေခါင္းေ ဆာင္ေတြနဲ ့ အတူတူလက္တဲြၿပီး ပါတနာအေနနဲ ့ ပူးေပါင္းၾကတယ္ ။ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ေနာက္တက္လူငယ္ေတြဆိုေတာ့ ဆားဘားနဲ ့( Sabah) န ဲ့ဆာရာ၀တ္ ( Sarawak ) တို႔မွာလည္း စကၤာပူလို ၾကိုးစားယူလို ့ ရနုိင္တယ္။ ဒီအေရးအခင္းမၿပီးခင္ လမ္းခုလပ္မွာပဲ တန္ကုက ကုလသမဂၢၢ ကိုယ္စားလွယ္ အေနနဲ ့သြားဖုိ ့ငါ ့ကိုကမ္းလွမ္းတယ္။ ဒါက ႏိုင္ငံေရးေလာ က ကေန၀ိုင္းပယ္တဲ ့သေဘာပဲ။
ေမး။ ။ သတင္းစာေတြမွာ ေရးသားထားတာေတြအရ စင္ကာပူ မေလးရွား ထဲက ခဲြထြက္လာခဲ ့ေတာ႔ စင္ကာပူရီယန္းေတြက ေအာင္ပဲြေတာင္ ခံၾက သတဲ ့။ ဒီေန ့လက္ရွိစင္ကာပူရီယန္းေတြကို ေမးရင္လည္း ဒီလို ခဲြြထြက္ၿခင္း ဟာ စင္ကာပူအတြက္ အေကာင္းဆံုးရလာဒ္လုိ ့ ေၿဖေကာင္းေၿဖ ၾကလိမ့္ မယ္ထင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ ဒီေန ့လက္ရွိ စင္ကာပူရဲ ့ အေန အထားကိုေရာက္ေအာင္ ကိုယ့္ဆံုးၿဖတ္ခ်က္နဲ ့ကိုယ္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္နုိင္ခဲ ့လုိ့ပါပဲ။ စင္ကာပူ အခုလို တိုးတက္လာတာဟာ ခဲြထြက္ခဲ ့ၿခင္းေၾကာင့္လို ့ထင္ၿမင္မိပါသလား။
ေၿဖ။ ။ ဒါေၾကာင့္သက္သက္လို့ေတာ့မထင္မိပါဘူး။ အေကာင္းဆံုး အေန အထားကိုေရာက္ေအာင္ တို႔လည္း မနည္းၾကိုးစားယူခဲ ့ၾကရတာပဲ။ သူတို႔က လည္း သူတို ့လိုခ်င္တဲ ့ ပံုစံၿပန္ေရာက္ေအာင္ ငါတုုိ ့ကို ဆဲြေဆာင္ခဲ႔တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔စနစ္က စင္ကာပူနဲ ့ေရာ ၿဗိတိသွ်နဲ႔ပါ အလ်င္းမသင့္လွဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္ကတည္းက စင္ကာပူရဲ႕ပညာေရးက႑ နဲ ့အလုပ္သမား က႑ေတြမွာ အခြင့္အေရးအရ အားသာခ်က္ေတြရွိေနၿပီး စင္ကာပူဟာ အၿခားသာမန္ၿပည္နယ္ေတြနဲ ့မတူေတာ့ဘူး။
ေမး။ ။ မေလးေတြက မေလးဦးစားေပး၀ါဒကို ကာကြယ္တာဟာ တရုတ္ေ တြ ၊ အိႏိၵယန္းေတြမ်ားလာၿပီး သူတို ့အခြင္ ့အေရးေတြ ဆံုးရွံုးမွာကို စိုးရိမ္ လို ့ၿဖစ္တယ္လို႔ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေထာက္ၿပၾကတယ္။ ဒီအယူအဆအတိုင္း ဆုိ ရင္ေတာ့ မေလးလူမ်ိဳးလူဦးေရ ပိုမ်ားလာေလေလ စိုးရိမ္စိတ္လည္း နည္း လာေလေလ ၿဖစ္မွာေပါ့။
ေျဖ။ ။ သူတို ့ရထားတဲ ့အခြင္ ့အေရးေတြကို ကန့္သတ္မယ့္ လူမ်ိဳးၿခားေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ကို မေလးလူမ်ိဳးေတြက ေထာက္ ခံမဲ ေပးေနၾကပါ့မလား။
ေမး။ ။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုေတြကို အခြင့္အေရး ပိုေပးတဲ ့နုိင္ငံေတြ ကမၻာ မွာ အမ်ားၾကီးရွိတာပဲ။ ဥပမာ တရုတ္ၿပည္ဆုိပါေတာ့ ။ တကၠသိုလ္ ၀င္ခြင့္ရ ဖုိ ့အမွတ္ခ်င္းတူရင္ တိုင္းရင္းသားေက်ာင္းသားေတြက အခြင္႔အေရး ပိုရွိၾက တယ္။
ေျဖ။ ။ တရုတ္ၿပည္ရဲ႕သမိုင္းကိုၿပန္ၾကည့္ေလ၊ တိုင္းရင္းသာလူမ်ိဳးစုေတြထက္ တရုတ္ေတြက သာေနရမယ္ဆိုတဲ ့ ယံုၾကည္မွဳ သူတို႔မွာ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ ကေလးတစ္ေယာက္ေပၚလစီကိုေတာင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုေတြ အတြက္ ေလွ်ာ့ေပါ႔ေပးလိုၾကတယ္။ ရွင္က်န္ ့( Xinjiang ) နဲ ့တီဗက္ ( Tibat ) တို႔မွာဆို စိတ္ၾကိုက္ကေလးယူခြင္႔ရွိတယ္။ သမုိင္းကိုၿပန္ၾကည့္ပါ။ မေလးနဲ ့တရုတ္က ႏႈိင္ယွဥ္စရာတူညီခ်က္ေရာ ရွိလုိ ့လား။
ေမး။ ။ တစ္ခါက မစၥလီကိုယ္တုိင္ေၿပာခဲ ့ဖူးတယ္။ လူမ်ိဳးၾကီးတစ္စုက ဦး စီးၿပီး ဘာသာစကားကလည္း တစ္မ်ိဳးတည္းၿဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ အဲဒီနုိင္ငံဟာ ပိုၿပီး သက္၀င္လွဳပ္ရွားမႈရွိႏိုင္တယ္ဆိုလားပဲ။ ဒီအယူအဆက မေလးရွား နဲ ့ေရာ မသက္ဆုိင္ဘူးလား။ မေလးလူမ်ိဳးအမ်ားစုၿဖစ္သြားေတာ့ မေလးရွား အတြက္ ပိုမေကာင္းနုိင္ဘူးလား။
ေၿဖ။ ။ မင္းတို႔ကကိုယ္တိုင္ မေလးရွားနုိင္ငံထဲက တရုတ္ (သို ့မဟုတ္) အိႏိၵယန္းတစ္ေယာက္ဆိုရင္ မင္းအတြက္ပိုေကာင္းတယ္လို႔ ထင္နိုင္ပါ့မ လား။
ေမး။ ။ ထင္ေတာ့မထင္ေလာက္ဘူးေပါ့ ။ ဒါေပမယ့္ နုိင္ငံတစ္ခု၊ လူ ့အဖဲြ ့ အစည္းတစ္ခု အေနနဲ ့ေတာ့ မေလးရွားဟာ ပိုေကာင္းလာနုိင္တာေပါ့။
ေၿဖ။ ။ ဒီေမးခြန္း အေၿဖက "အရည္အခ်င္းရွိတဲ ့သူေတြ ဘယ္အထဲမွာရွိေန တယ္လုိ ့ထင္သလဲ" ပဲ။
ေမး။ ။ ဒီေတာ့ၿဖစ္လာနုိင္ေၿခေတာ့ရွိတယ္။ မၿဖစ္ေသးတာလို ့ဆိုလိုတာ ပါလား။
ေၿဖ။ ။ အမွန္ပဲ။
ေမး။ ။ လတ္တေလာ လူမ်ိဳးေရးနဲ ့ ပတ္သတ္ၿပီးေျပာစရာရွိတာက မေလး ရွားဟာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးဖက္ကို ပိုပိုၿပီးယုိင္လာေနတဲ ့အခ်က္ပါ။
ေၿဖ။ ။ အဲဒါ အေရွ ့အလယ္ပိုင္းရ ဲ့လႊမ္းမိုးမွဳပဲ။
ေမး။ ။ဒါဆိုရင္ တုိးတက္ပြင့္လင္းတဲ ့မြတ္စလင္ နုိင္ငံၿဖစ္လာနုိင္မလား။
ေၿဖ။ ။ ဒါကို မင္းတုိ ့က ယံုၾကည္သလား။ ဒါနဲ ့တိုးတက္ပြင့္လင္းတဲ႔ မြတ္စ လင္နုိင္ငံဆိုတာ ဘာကိုေၿပာတာလဲ။
ေမး။ ။ ကမာၻနဲ ့အဆက္အဆံလုပ္တာ ၊ အို္င္ဒီယာအသစ္ေတြကို လမ္း ဖြင့္ေပးတာ၊ ဒါမ်ိဳးေတြေပါ႔။
ေၿဖ။ ။ မင္းဆုိလိုတာက သူတို ့ေခါင္းစြပ္ေတြကို ခၽြတ္လာၾကမယ္။ အမ်ိဳး သားနဲ ့အမ်ိဳးသမီး လက္ဆဲြႏႈတ္ဆက္၊ စားေသာက္ဆုိင္မွာ အတူထုိင္၊ မြတ္စ လင္ မဟုတ္သူက ဘီယာေသာက္၊ မြတ္စလင္က သူနဲ ့အတူတူ ထုိင္ၿပီး ေကာ္ဖီေသာက္၊ ဒီလိုလား။
ေမး။ ။ ဒါေပမဲ႔ မေလးရွားက ေဆာ္ဒီအာေရးဗ်ထက္ တူရကီနဲ ့ေတာ့ ပိုတူ လာနုိင္တယ္ မဟုတ္လား။ အထုိက္အေလ်ာက္ ပြင့္လင္းလြတ္လပ္၊ နုိင္ငံ တကာတန္းဖုိးေတြကို အသိအမွတ္ၿပဳစတာေတြေပါ႔။
ေၿဖ။ ။ မၿဖစ္နုိင္ပါဘူး။ မေလးရွားဟာ မေလးမြတ္စလင္နုိင္ငံပဲ ၿဖစ္မယ္။ အရင္တုန္းက သူတို႔ဘာသာေရးက ဒီေလာက္တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ၾကီး မ ဟုတ္ဘူး။ အခု အေရွ ့အလယ္ပိုင္းနုိင္ငံေတြရဲ ့လႊမး္မိုးမွဳေၾကာင့္ ပိုၿပီး တင္း က်ပ္လာေနတာ။ အရင္က ညစာစားပဲြေတြမွာ အေသာက္အစားေတြ ဘာေတြနဲ ့ဧည့္ခံတယ္။ ငါ မေလးရွားကို ေရာက္တယ္ဆိုရင္ တန္ကုက သူ ့ မိတ္ေဆြေတြကိုပါ ဖိတ္ၿပီး ၀ီစကီတို ့ဘရန္ဒီတို ့နဲ ့ဧည့္ခံတယ္။ အခုဆုိရင္ အခ်ိဳရည္ထည့္ၿပီး ဖန္ခြက္ခ်င္း တုိက္ေနၾကတယ္။
ေမး။ ။ လူမ်ိဳးေရးနဲ ့ဘာသာေရးအၿပင္ လူေတြေနာက္ထပ္ေၿပာေနၾကတာ က ေငြေၾကးနဲ ့ဆက္စပ္ေနတဲ ့ နုိင္ငံေရး ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္မႈပါ။ ဥပမာ အားၿဖင့္ မေလးရွားစီးပြားေရး ကန္ထရိုက္ေတြကေန ရရွိလာတဲ ့ေငြေတြ ဟာ ေခါင္ေဆာင္ပိုင္းလူနည္းစုဆီပဲ ေရာက္သြားၿပီး လူထုႀကီးအတြက္ အက်ိဳး မရွိလွဘူးတဲ ့။ ဒီျပသနာကို မေလးရွားအေနနဲ ့ ေၿဖရွင္းလာနုိင္မယ္ လို ့ထင္ မိပါသလား။
ေၿဖ။ ။ ဒါေတာ့ ငါလည္း မေၿပာတတ္ဘူး။ ေခတ္ပညာတတ္ လူငယ္ေတြက ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ ့ေခါင္းေဆာင္ၿပီး ၾကိုးၾကိုးစားစားတို္က္ဖ်က္ရင္ေတာ့ ရနုိုင္ေကာင္းပါရဲ႕။ Ummo ၿပည္နယ္ေတြမွာဆိုရင္ အၾကီးအကဲေတြက
မဲေတြကိုထိန္းထားတာ။ ဒါေၾကာင့္သူတို ့က တပန္းသာေနတာ။ မေလးရွား တစ္နုိင္ငံလံုးကို ေၿပာင္းလဲမပစ္နိုင္ရင္ ဒီကိစၥကို ေၿဖရွင္းဖုိ ့ သိပ္မလြယ္လွ ဘူးလုိ ့ထင္တယ္။
ေမး။ ။ စင္ကာပူနဲ ့မေလးရွားၾကားမွာ စီးပါြးေရး ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္လာနုိင္ စရာေတြရွိမယ္လို ့ထင္ပါသလား။ ဥပမာ အစ္စကန္ဒါ ( Iskandar ) လိုေန ရာမွာေပါ ့။ နွစ္ဖက္စလံုးကလည္း လက္ေတြ ့က်တယ္ဆိုေတာ့ အတူတကြ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ၾကဖုိ ့ၿဖစ္လာနုိင္မလားလို ့။
ေၿဖ။ ။ အစ္စကန္ဒါ ဘယ္ေလာက္ဖံြ ့ၿဖိဳးလာမလဲဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ရဦး မွာပဲ။ ငါတုိ႔က မေလးရွား ေၿမေပၚမွာသြားၿပီး ရင္းနွီး ၿမွဳပ္နွံမွဳ လုပ္ရမွာ။ သူတို႔ပိုင္နက္ထဲမွာ စီးပြါးေရးသြားလုပ္ရာမွာဆိုတာ က ေမ့မထားသင့္တဲ ့အ ခ်က္ပဲ။ စာေၾကာင္းေလးတစ္ေၾကာင္းၿပင္လိုက္တာနဲ႔ မင္းတို ့ကိုျဖတ္စား သြားလုိ ့ရတယ္။ ရင္းနွီးၿမွဳပ္နွံမွဳေတြ ထပ္လိုခ်င္ေနေသးေတာ့ ဒီလုိလုပ္မယ္ လို ့ေတာ့ မထင္မိပါဘူး။ အဲဒီကိုသြားၿပီး စီးပြါးေရးလုပ္မယ္ဆုိရင္ မင္း တုိ ့ေဆာက္လုပ္မယ့္ အေဆာက္အဦေတြ၊ အိမ္ေတြမွန္သမွ်ကို ေနာက္ ဆုံး ေၿမပိုင္ရွင္က ပိုင္ေနရစ္မွာဆိုတာေတာ့ သတိရွိေနမွ ရလိမ့္မယ္။
မေလးရွားၿပီး
