ေရးတတ္ရင္ ဝတၳဳျဖစ္မယ္

ျပည္တြင္းက ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ကေလးေတြရဲ႕ ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ငါတို႔ရင္ဆိုင္ေနရတာေတြက မေျပာပေလာက္ေသးပါလားလို႔ေတာင္ ထင္ေ ကာင္းထင္သြားႏိုင္ပါတယ္။ နားေထာင္ရတာကိုပဲ စိတ္ျငစ္စရာ ေပ်ာ္စရာေ လးေတြပါ။ စကၤာပူက ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈ အကယ္ဒမီသင္တန္း က ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔ ဆရာ၊ဆရာမေတြ ေဆြးေႏြးေနသံကို မွတ္မိသေရြ႕ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာျပပါမယ္။ ၿပီးရင္ ေက်းဇူးျပဳၿပီး သက္ျပင္းခ်ရင္း ၿပဳံးေပးပါ။

ျမန္မာစာ

အရွဳပ္ေထြးဆုံး က႑ ျမန္မာစာက စပါရေစ။
အရင္ဆုံး ျမန္မာစာလုံးဝ မေျပာ၊ မေရး၊ မဖတ္တတ္အဆင္႔။
ၿပီးေတာ႔ အေျခခံအဆင္႔၊
ၿပီးေတာ႔႔မွ အထိုက္အေလ်ွက္ တတ္တဲ႔အဆင္႔ေပါ႔။
ဒီအထိ ရွင္းေသးတယ္ေလ။ သူ႕အတန္းနဲ႔သူ ခြဲလိုက္ရုံပဲ။

ဒါေပမဲ႔ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ေနတဲ႔ ျမန္မာကေလးေတြရဲ႕ ျမန္မာစာအဆင္႔က အရြယ္နဲ႔ခဲြလို႔မရေတာ႔ဘူး။ ဆိုလိုတာက ကေလးတစ္ေယာက္က ၁၂ ႏွစ္၊ ၁၃ ႏွစ္ ရိွေကာင္းရွိမယ္၊ သူ႕ ျမန္မာစာက်ေတာ႔ ဇီးရိုး၊ အဲသလိုပဲ ၅ ႏွစ္ အရြယ္ကေလးကလည္း ျမန္မာစာ ဇီးရိုး။ သူတို႔ကို အရြယ္နဲ႔မခဲြဘဲ ျမန္မာ စာ အဆင္႔နဲ႔ ခြဲလိုက္ေတာ႔ ႀကီးတဲ႔ကေလးက မွတ္ဉာဏ္အားေကာင္းေတာ႔ သိပ္မၾကာခင္ ၅ ႏွစ္အရြယ္ကေလးထက္ သာသြားေရာ။ သူတို႔ကို တစ္တန္း ထဲ ထားၿပီးဆက္သင္ရင္ အႀကီးကေလးက စိတ္ဝင္စားမႈ ရွိမွာမဟုတ္ေတာ႔ ဘူး။
ဒီေတာ႔ သူတို႔ကို အတန္းခြဲေပးမွ ရေတာ႔မယ္။ တစ္တန္းက ႏွစ္တန္းျဖစ္ သြားၿပီ။

ေနာက္ ျမန္မာစာလုံးဝ မတတ္ေသးတဲ႔ကေလးေတြကိုက်ေတာ႔ ဘာသာေရး ကိုေတာင္ မသင္ေသးပဲ (ျမန္မာလို သင္လို႔မွ မရေသးတာဘဲ) ျမန္မာစာပဲ သင္ေပးလိုက္ၾကတယ္။ အထိုက္အေလ်ာက္ ရသြားၿပီဆိုေတာ႔ သူတို႔ကို အထက္က အတန္းထဲေပါင္းေပးလိုက္ေပါ႔ေလ။
သူတို႔ကို အထက္ကအတန္းထဲေပါင္းေပးလိုက္ေတာ႔ ေနာက္ထပ္အခက္အခဲ ရွိလာျပန္ေရာ။ အဲဒါက သူတို႔တက္ရမယ္႔ အတန္းထဲက ကေလးေတြက ဘာ သာေရးအခ်ိဳ႕ သင္ေပးၿပီးသားဆိုေတာ႔ ကဗ်ာေလးေတြ၊ စာေလးေတြ ရြတ္ တတ္ေနၿပီ။ သူတို႔ကပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္းေလးေတြေပါ႔။ ျမန္မာစာအဆင္႔သာတူၿပီး ဘာသာေရးက မတူေတာ႔
ဘာသာေရးသင္မယ္ဆိုေတာ႔ ေနာက္တက္ကေလးေတြကို အတန္းခြဲသင္ဖို႔ လိုလာျပန္ေရာ။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ အတူတူထားလို႔ မရျပန္ဘူး။

ဘာသာနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈကိုေရာ ဘယ္လိုသင္ၾကမလဲ။
ျပည္တြင္းမွာ သင္႐ိုးၫႊန္းတန္း ေကာင္းေကာင္းေတြ ရွိတာေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔ ျမန္မာစာေတာင္ အဲသလို အုပ္စုေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ခြဲေနရေတာ႔ အဲဒီ သင္႐ိုးၫႊန္းတန္းေတြအတိုင္းလိုက္ဖို႔က် ခက္ေနျပန္ေရာ။ ေနာက္ မတူညီတဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ အေနအထား။
ျပည္တြင္းက ကေလးေတြအတြက္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ သူတို႔ဝန္းက်င္ မွာ ေတြ႔ေနရတာ။ ဒီက ကေလးေတြ ေတြ႔ေနရတာက ဒီယဥ္ေက်းမႈေတြ မဟုတ္ျပန္ဘူး။ တကယ္႔ကို ခ်ဲလင္႔ဂ်္ပဲ။ အခ်ိန္က မအားမလပ္၊ လူအင္အား က မလုံမေလာက္။

ဒါေပမဲ႔ သူတို႔မ်က္ႏွာေတြၾကည္႔ေတာ႔ စိတ္ပ်က္ဟန္မရွိၾကဘူး။ ၿပဳံးလို႔ ေပ်ာ္လို႔ေလ။ ဒါက ဝမ္းသာစရာမဟုတ္လား။

ဒါေလးေတြကို စာေရးေကာင္းသူတစ္ေယာက္ေယာက္ကိုမ်ား ေျပာျပရရင္ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ျဖစ္မွာ ေသခ်ာတယ္။

Read more

သိုင္းေလာကရဲ႕ စိန္ေခၚသံ (တစ္)

အီး အား ယား၊ ဝႇစ္ ဝႇစ္
(အသံမာမာနဲ႔ ေျပာရမည္)
"မင္းသိုင္းေလ႔က်င္႔တာ ဘယ္လို အေျခအေနရွိသလဲ"
"တခ်ိဳ႕ သိုင္းကြက္ေတြ ေမ႔ကုန္ၿပီ ဆရာ"
"ဒါဆို အေျခအေန အမ်ားႀကီးတိုးတက္လာၿပီ၊ ဆက္ေလ႔က်င္႔"

(၁၅ ရက္ခန္႔ အၾကာ )
"မင္းသိုင္းေလ႔က်င္႔တာ ဘယ္အဆင္႔ ေရာက္သြားၿပီလဲ"
"သိုင္းကြက္ေတြ အားလုံး ေမ႔ကုန္ၿပီ ဆရာ"
"ဒါဆို မင္း အထြတ္အထိပ္ေရာက္သြားၿပီ"
"ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆရာ"
"သိုင္းကြက္တိုင္း အားနည္းခ်က္ ရွိတယ္။ ဒီေတာ႔ သိုင္းကြက္တိုင္း ေျခဖ်က္ လို႔ရတယ္၊ မင္းမွာ ဘာသိုင္းကြက္မွ မရွိေတာ႔ဘူးဆိုရင္ မင္းသိုင္းကြက္ကို ဘယ္သူမွ မေျခဖ်က္ႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ မင္းဟာ သိုင္းေလာကရဲ႕ အဓိပတိပဲ"
"သေဘာေပါက္ပါၿပီဆရာ"

"တိုက္ပ္ တိုက္ပ္၊ ကလစ္ ကလစ္၊၊ ပို႔စ္တ္"
ယခု သိုင္းေလာက တေခတ္ဆန္းလာျခင္းဟုဆိုႏိုင္သည္။ သိုင္းပညာပါရမီ ရွင္မ်ား မ်ားျပားလာၿပီး ႀကိဳးႀကိဳးစားစားလည္း ေလ႔က်င္႔ၾကသျဖင္႔ သိုင္းကြက္ အားလုံးကို ေမ႔ေနသူေတြ အမ်ားအျပား ေပၚထြက္လာၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ သိုင္းေလာကရဲ႕ အဓိပတိပဲေတြလည္း အမ်ားႀကီး ေပၚထြက္လာေနၿပီျဖစ္ သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ မည္သူက အဓိပတိဆိုတာ ေျပာလို႔မရေတာ႔ေပ။

သိုင္းေလာကသားတို႔ ထုံးစံအတိုင္း စကားေျပာရာမွာလည္း ေလသံ မာမာနဲ႔ သာ ေျပာၾကရသည္။ ေျပာလို႔မရလ်င္ တိုက္ခိုက္ၾကရသည္။ သိုင္းေလာက၏ သိမ္ေမြ႔နက္နဲမႈကို သေဘာမေပါက္သူမ်ားအေနႏွင္႔ သိုင္းေလာကသားတို႔ သည္ ေတြ႔ရာလူကို ဝင္တိုက္ခိုက္ေနျခင္းဟု ထင္စရာရွိသည္။
မမွန္ပါ၊ သေဘာမတူသူကိုသာ တိုက္ခိုက္ၾကပါသည္။

တစ္ႏိုင္ငံလုံး ေမတၱာဓာတ္မ်ားထုံးမႊမ္းၿပီး ေအးခ်မ္းသာယာစြာေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနၾကရသျဖင္႔ တိုက္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာလည္း ဆင္ႏႊဲေန ၾက ရသည္။ အေရးႀကီးသည္၊ အလြန္႔အလြန္မွ အေရးႀကီးသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အျပန္အလွန္ တိုက္ၾကခိုက္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ရန္သူ မိတ္ေဆြ ခြဲျခားရာမွာလည္း ယခင္ကလို မရွဳပ္ေထြးေတာ႔၊ ပို၍ ႐ိုိးရွင္းလာ သည္။ ကိုယ္႔ဂိုဏ္းကို ေထာက္ခံလ်င္ မိတ္ေဆြ၊ မေထာက္ခံလ်င္ ရန္သူျဖစ္ သည္။ သိုင္းေလာကႀကီး တစ္ခုလုံး အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ေအာင္ အျဖစ္အပ်က္ေတြကလည္း အခ်ိန္နဲ႔အမ်ွ ျဖစ္ပ်က္လ်က္ရွိၾကသည္။

ယခင္ သိုင္းေလာကအတိုင္း မေျပာင္းလဲဘဲရွိေနသည္က သိုင္းေလာကထဲ မွာ ျဖစ္ပ်က္သမ်ွျပႆနာအားလုံးကို သိုင္းေလာကသားတို႔ ထုံးစံ အတိုင္း ေျဖရွင္းၾကရျခင္းသာျဖစ္၏။ မည္သည္႔ဘုရင္မင္းျမတ္၏ စကား၊ ဥပေဒကိုမွ လိုက္နာေနစရာမလို။

သိုင္းေလာကသားတို႔ ထုံးစံဟူသည္ ကိုယ္႔ေဆာ္လ်ွင္ သူ႕ျပန္ေဆာ္ျခင္း သာျဖစ္သည္။ အေရးႀကီးသည္၊ အလြန္႔အလြန္မွ အေရးႀကီးသည္။ ေမတၱာ ဓာတ္မ်ားထုံးမႊမ္းၿပီး အးခ်မ္းသာယာစြာေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ အျပန္ အ လွန္ေဆာ္ၾကမွရမည္။ မည္သူ႔စကားကိုမွ နားေထာင္စရာမလို။ သိုင္းေလာ ကသားတို႔ ရည္မွန္းခ်က္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ဘုရင္မင္းျမတ္က ျငင္းဆန္ လ်င္ဘုရင္မင္းျမတ္ကိုလည္း ဆက္လက္တိုက္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ယခုအထိေတာ႔ ဘုရင္မင္းျမတ္ ကံေကာင္းလ်က္ ရိွေနေသး၏။
(အတြဲ တစ္ ၿပီး)

(မွတ္ခ်က္။ ။ July 3, 2013 တြင္ Facebook ၌တင္ျပီးျဖစ္သည္။)

Read more

Food for thoughts

1) If people from Poland are called Poles,why ain't people from Holland called Holes?

2) Why is a person plays piano called pianist but a person who drives a race car not called racist?

3) Do infants enjoy infancy as much as adults enjoy adultery?

4) It it is true that we are here to help others, then what exactly are the others here for?

5) Ever wonder what the speed of lightning would be if it didn't zigzag?

6) You never learn to swear until you learn to drive.

7) Isn't making a smoking section in a restaurant like making a peeing section in a swimming pool?

Read more

ေမာနင္း ပို႔စ္

၆၉ ဂိုး ဂိုး မရိွနဲ႔ ၆၇ ဂိုး ဂိုး မရိွ

ပရီမီးယားလိဂ္ (ဘီလူးႀကီးေတြ) ဒီအပတ္ထဲ အေရွ႕ေတာင္အာရွကို အၿပိဳင္းၿပိဳင္းေရာက္လာေနၾကတယ္။ မန္ယူ၊ ခ်ဲလ္ဆီးက ဘန္ေကာက္၊ အာ ဆင္နယ္က ဂ်ကာတာ။ (ဘီလူးႀကီးေတြ) ဆိုတာ အဂၤလိပ္သင္ေပးတဲ႔ ဆရာ သမားကို အမွတ္တရအေနနဲ႔ Giant ကို ဘာသာျပန္လိုက္တာပါ။ Giant wooden drum ကို ဘီလူးတီးေသာ သစ္သား ဒရမ္လို႔ ဆရာက ဘာသာျပန္ တယ္။ (တုန္းေမာင္းႀကီးဆို ရသားနဲ႔)။
ထားပါေတာ႔။ သတင္းထူးကေတာ႔ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားက ေဘာလုံးပြဲ ႏွစ္ပြဲပါ။ ႏွစ္
သင္းက အမွတ္တူေနေတာ႔ ပရို အဆင္႔ကိုတက္ဖို႔ ဂိုးအေရအတြက္နဲ႔ ဆုံးျဖတ္ရေတာ႔မွာေပါ႔။ ဒါနဲ႔ ကန္လိုက္ၾကတာ တစ္ပြဲက ၆၉ ဂိုး ဂိုး မရိွ ၊ ေနာက္တစ္ပြဲက ၆၇ ဂိုး ဂိုး မရိွ တဲ႔။ ဒါေပမဲ႔ ကံမေကာင္းၾကရွာပါဘူး၊ ယုတၱိမ႐ွိလို႔ဆိုၿပီး ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား ေဘာလုံးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေလးသင္းစလုံးကို ပယ္ခ်လိုက္ပါေလေရာ။ တကယ္ဆို အတက္ကင္း ဖြတ္တေဘာ မို႔ ဂုဏ္ေတာင္ယူရဦးမွာ။

အမ်ိဳးသမီးအတြင္းေရးမႈး မရိွရ

ဒါကေတာ႔ အင္ဒိုနီးရွား ျပည္နယ္အုပ္ခ်ဳပ္းေရးမႉးရဲ႕ အမိန္႔ပါ။ အရာရွိႀကီးေတြ က အမ်ိဳးသားအတြင္းေရးမႈးမခန္႔တာ၊ အမ်ိဳးသမီးအတြင္းေရးမႈးေတြကို လက္ေဆာင္အေကာင္းစားေတြ ေပးေနတာကို ကိုယ္က်င္႔တရား ရွဳေဒါင္႔က ၾကည္႔ၿပီး မွားတယ္လို႔ ယုံၾကည္မိလို႔ပါ တဲ႔။ သူေျပာတာက အရာရွိႀကီးေတြက သူတို႔ဇနီးေတြကိုေတာင္ ဒီေလာက္ ေစတနာမရွိဘဲ အတြင္းေရးမႈးမေလးေတြ ကို ေစတနာသိပ္ရွိေနလို႔ တဲ႔။ဒါေၾကာင္႔ အမ်ိဳးသားအတြင္းေရးမႈးပဲ ခန္႔ရမယ္ (သို႔) အမ်ိဳးသမီးဆိုရင္လည္း Attractive မျဖစ္ေတာ႔တာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ေနရမယ္ တဲ႔။
ကဲ ျမန္မာ အရာရွိကေတာ္ေတြ သေဘာတူ မတူ။

ေဆးခန္းအၾကမ္ဖက္မႈ

ဒါက သတင္းမဟုတ္ပါဘူး။ အေတြ႔အႀကဳံပါ။ ဆရာဝန္မေလးထိုင္ တဲ႔ ေဆး ခန္းထဲ အသားျဖဴျဖဴ မ်က္ေပါက္က်ဥ္းက်ဥ္းလူတစ္ေယာက္ ဝင္လာၿပီး ထိုင္ေ စာင္႔ေနတဲ႔ လူနာေတြကိုဂ႐ုမစိုက္ဘဲ ေဆးကုသတဲ႔အခန္းထဲ တန္း ဝင္သြား တယ္။ ၿပီးေတာ႔ ဒဏ္ရာရထားတဲ႔ သူ႔ေျခေထာက္ကို စားပြဲေပၚ တင္လိုက္ၿပီး သူ႕အနာကို ေဆးထည္႔ေပးဖို႔ေျပာတယ္။ မာနကို ေစာ္ကားတာရယ္၊ ေဆးခန္းဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္တာရယ္ေၾကာင္႔ ဆရာဝန္မေလးက မကုႏိုင္ဘူး၊ ထြက္သြားပါဆိုေတာ႔ အဲဒီလူက ေသနတ္ကိုထုတ္ၿပီး မကုရင္သတ္မွာလို႔ ၿခိမ္းေျခာက္ေတာ႔ ဆရာ ဝန္မေလးခမ်ာ သူ႕အနာကို အရက္ျပန္နဲ႔ေဆးၿပီး ေဆးထည္႔ေပးလိုက္ရ တယ္။ ဝမ္းနည္းစရာက အဲသလိုလူေတြကို တိုင္တန္းဖို႔ မႏၱေလးမွာ ရဲစခန္း မရွိခဲ႔ဘူး။ ဟိုတုံးကပါ။
အခုေရာ???????

Read more

ပါးစပ္ေတြသာလႈပ္ေနသည္

ဇင္ရဟန္းေတာ္ေလးပါး ဆိတ္ၿငိ္ရာမွာ တရားရွဳမွတ္ေနၾကသည္။ ထိုစဥ္ ေလတိုက္ခတ္လာလာသျဖင္႔ ေက်ာင္းအမိုးေပၚမွာ စိုက္ထားသည္႔ အလံ တလူလူလြင္႔ေနသည္။ ဒါကို ျမင္လိုက္သည္႔ ပထမ ရဟန္းငယ္က
"အလံ လႈပ္ေနတယ္" ဟုဆိုလိုက္သည္။
ဒုတိယ ရဟန္းငယ္က ဤအဆိုကိုသေဘာမတူ
"အလံမလႈပ္၊ ေလကသာလႈပ္ေနတာ" ဆိုလိုက္ျပန္သည္။
ဒါကို တတိယရဟန္းငယ္က သေဘာမတူႏိုင္ျပန္
"အလံမလႈပ္၊ ေလလည္းမလႈပ္၊ ငါ႔ရွင္တို႔ စိတ္ကသာလႈပ္ေနတာ" ျပန္ေျပာ လိုက္ျပန္သည္။
သူတို႔ညင္းခုံေနသည္ကို သေဘာေတြ႔ဟန္မတူသည္႔ အႀကီးဆုံး စတုတၲ ရဟန္းေတာ္က
"ဘာမွမလႈပ္၊ ငါ႔ရွင္တို႔ ပါးစပ္ေတြသာလႈပ္ေနတာ"
ေျပာလိုက္မွ ရဟန္းငယ္သုံးပါးစလုံး ၿငိမ္က်သြားေလေတာ႔သည္။

ျဖစ္ပ်က္သမ်ွေတြ အဆုံးသတ္သြားသည္မဟုတ္ေသာ္လည္း အတန္ငယ္ေ တာ႔ ၿငိမ္သက္စ ျပဳလာသလိုလိုရွိလာသည္။ ထိုအခိုက္ ယခုလေတြမွာ သတင္းစာထဲ မၾကာမၾကာ ဖတ္ေနရသည္႔ ဘုရားေမြးဖြားရာေဒသ အိႏၵိယ သားတို႔က အေနာက္တိုင္းသူ ခရီးသြားအမ်ိဳးသမီးမ်ားကို အုပ္စုလိုက္ အဓမၼ က်င္႔တတ္သည္႔ သတင္းမ်ားဆီ စိတ္မေကာင္းစြာ စိတ္ေရာက္သြားမိသည္။ တႀကိမ္မွာ အမ်ိဳးသားကို ႀကိဳးနဲ႔တုတ္ေႏွာင္ၿပီး သူ႔မ်က္စိ႔ေရွ႕မွာပင္ သူ႔ဇနီးကို အုပ္စုလိုက္ အဓမၼက်င္႔ခဲ႔ၾကသည္။ မည္သည္႔နည္းျဖင္႔မွ ခြင္႔လႊတ္ခ်င္စရာ မေကာင္းေသာ ဒုစရိုက္အမႈျဖစ္ေလသည္။

ပို၍စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းသည္က ထို အဓမၼက်င္႔မႈတို႔၏ ေနာက္ဆက္တြဲ သတင္းအေနအထားသာျဖစ္သည္။ ရာဇဝတ္မႈအၿပီး ရဲကိုအေၾကာင္းၾကား၊ အမႈဖြင္႔၊ ႏွစ္ဖက္သံရုံးတို႔ကို အသိေပး၊ တရားခံ ေပၚေအာင္ေဖာ္၊ အျပစ္ေပး၊ ဤမ်ွသာျဖစ္ၿပီး ဘယ္လို အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳးမွ ျဖစ္မလာခဲ႔ပါ။ ဤသည္မွာ ယဥ္ေက်းေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ တရားဥပေဒႏွင္႔အညီ တုန္႔ျပန္မႈဟု ဆိုရ မည္ျဖစ္ေပသည္။

အေမရိကန္တို႔လည္း အမႊာေမ်ွာ္စဥ္ႀကီးမ်ားႏွင္ အျခား အေရးႀကီး အေဆာက္အဦမ်ား ၿဖိဳခ်ခံလိုက္ရျခင္းျဖင္႔ လူမ်ိဳးေရးသိကၡာကို က်က်နန အရွက္ခြဲခံလိုက္ရသည္။ အသက္မ်ားစြာ ေပးလိုက္ရ၏။ ထိုစဥ္ က်န္ရစ္သူ မိသားစုမ်ား၊ အေမရိကန္မ်ားႏွင္႔ ကမၻာတစ္ဝွမ္းလုံးက လူထုႀကီး ေတာင္းဆို သည္က တရားခံကို ရေအာင္ရွာေဖြၿပီး တရားဥပေဒနဲ႔အညီ အျပစ္ေပးေရး သာျဖစ္သည္။
အစြန္းေရာက္ မြတ္စလင္မ်ားလက္ခ်က္ဟုသိၾကေသာ္လည္း အစြန္းမေရာက္ သည္႔ မြတ္စလင္မ်ားပိုင္ဆိုင္သည္႔ အိမ္၊ဆိုင္၊ ေက်ာင္း စသည္တို႔ကို အေမရိ ကန္ေျမေပၚမွ လွန္ပစ္ရမည္ဟု ေတာင္းဆိုျခင္းမ်ိဳး မရွိခဲ႔ပါ။ ျဖစ္လည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ယေန႔ ကမၻာမွာ မြတ္စလင္မရွိေသာႏိုင္ငံ၊ တရုတ္မရွိေသာႏိုင္ငံ ရိွေလဦးမလားပင္ မသိေတာ႔။

ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ႔သည္႔ ရခိုင္မိန္းကေလးကို အဓမၼက်င္႔ျခင္းမွ စတင္ လိုက္သည္႔ အက်ိဳးဆက္က ဝမ္းနည္းစရာအေပၚ ဝမ္းနည္းစရာဆင္႔ ျဖစ္ သြားေတာ႔သည္။
ဘာသာေရး သေဘာတရားျဖင္႔ၾကည္႔လ်ွင္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာတို႔က ခရစ္ယန္ ဆြစ္ဇာလန္၊ ေအာစေတးလ်၊ ကမၻာ႔ပုလိပ္ အေမရိကန္တို႔ေလာက္ ေလာကဓံ ကို မထိန္းမတ္ႏိုင္ဘူးလားဟု ေမးစရာ ရွိေနသည္။ သူတို႔အမ်ိဳးသမီးေတြလည္း မတန္မရာ အဓမၼက်င္႔ျခင္းခံရသည္၊ လူမ်ိဳး တစ္ မ်ိဳးလုံး သိကၡာကို ေစာ္ကားတာခံလိုက္ရသည္။ သူတို႔လည္း မေက်နပ္ၾကပါ ။ ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔တုန္႔ျပန္မႈက ညင္သာသည္။ တရား ဥပေဒေဘာင္ကို ေက်ာ္မသြား။
အမွန္က အဓမၼက်င္႔သူကို တရားဥပေဒနဲ႔အညီ အျပစ္ေပးေရးသာ ျဖစ္သည္။
သို႔မွ မေက်နပ္လ်ွင္ေတာ႔ "ဒီမိုကေရစီနဲ႔တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး" ဟူသည္က လည္း အစိုးရေၾကာင္႔သာမဟုတ္ေတာ႔ဘဲ လူထုေၾကာင္႔ပါ ကြာေဝးေနဆဲဟု ဆိုရပါလိမ္႔မည္။

သေဘာမတူသူမ်ားကို ေတာင္းပန္စကား ဆိုထားခဲ႔ခ်င္ပါ၏။

Read more

ဆရာမနဲ႔ လီလီ

ဆရာမ။ ။ ေန႔ ၇ ေန႔ထဲမွာ အဂၤလိပ္လို 'T' နဲ႔စတဲ႔ ေန႔ႏွစ္ေန႔က ဘာေတြလဲ
လီလီ ။ ။ လြယ္လြယ္ေလး ဆရာမကလည္း၊ today နဲ႔ tomorrow။
(ဆရာမေလး အသံခဏတိတ္သြားတယ္)

ဆရာမ။ ။ တစ္ႏွစ္မွာ စကၠန္႔ (second) ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ။
လီလီ ။ ။ ၁၂ စကၠန္႔။
ဆရာမ။ ။ ဟင္၊ ဘာလို႔လဲ သမီးရဲ႕။
လီလီ ။ ။ January second, February second ေလ၊ ၁၂ လဆိုေတာ႔ ၁၂ စကၠန္႔ေပါ႔ ဆရာမရဲ႕။
(ဆရာမေလး အသံေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာတိတ္သြားတယ္)

ဒီေလာက္ေတာ္တဲ႔ လီလီကိုေမးရမယ္၊ အဂၤလိပ္သင္ပုန္းႀကီးမွာ 'S' ၿပီးမွ 'T' လာၿပီး ျမန္မာသမိုင္းမွာ ဘာျဖစ္လို႔ 'T' ၿပီး 'S' 'T' ၿပီး 'S' ျဖစ္ေနရတာလဲလို႔။

Read more

ရန္ၿငိဳးေျပခ်ိန္

သုဓမၼာနဲ႔ ေရႊက်င္

မႏၱေလး စာသင္သား သာမေဏဘဝက ေရႊက်င္ဂိုဏ္း၊ သုဓမၼာဂိုဏ္း အယူ အဆျပင္းျပင္းထန္ထန္ရွိခဲ႔သည္။ ယေန႔ အဲသေလာက္မရွိေတာ႔ဟု သကၤန္း ဝတ္႐ုံေသာအေရာင္ကို ၾကည္႔ၿပီး မွတ္ခ်က္ခ်ၾကည္႔မိသည္။ ထို ေရႊက်င္ ဂိုဏ္း၊ သုဓမၼာဂိုဏ္း အယူအဆက မိမိမွာသာမက မိမိတို႔ႏွင္႔ ေခတ္ၿပိဳင္ သာ မေဏတိုင္းမွာလိုလို ရွိၾကပါသည္။ ၿပဳံးရႊင္စဖႊယ္ ဥပမာတစ္ခု ေျပာခ်င္ပါ သည္။ သာမေဏငယ္ေတြပဲဟူသည္႔ ေယာနိေသာ မနသိကာရျဖင္႔ ဖတ္ရွဳ ၾကေစလိုပါ၏။
သုဓမၼာဂိုဏ္း စာသင္တိုက္အမ်ားစုက ပညာေရးကို ဦးစားေပးသည္။ က်က္ မွတ္ရမည္႔စာရလ်ွင္ လြတ္လပ္သြားၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ ဥပုသ္ေန႔မ်ားတြင္ ဆရာေတာ္ကို ေလ်ွာက္ထာၿပီး အျပင္ထြက္ခြင္႔လည္းရွိသည္။ဥပုသ္ေန႔မ်ား တြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ သြားတတ္သည္က ဦးပိန္တံတားကိုျဖတ္ၿပီး ထိုထိုေက်းရြာ မ်ားရွိ ေဘာလုံးကြင္းမ်ားဆီသို႔ျဖစ္သည္။ ႏွစ္သင္းခြဲၿပီး ေဘာလုံးကန္ၾကသည္။ ေျပာရပါဦးမည္။ အမရပူရၿမိဳ႕သို႔သြားသည္႔အခါ ကၽြႏု္ပ္တို႔ သာမေဏအဖြဲ႔က သကၤန္းအၫိုေရာင္မ်ားကိုသာ ဝတ္ၾကသည္။ အဓိပၸါယ္က ေဘာလုံးကန္ေနၾကသည္႔ သာမေဏမ်ားသည္ မဟာဂႏၶာရုံေ က်ာင္းတိုက္က သာမေဏမ်ားဟု ထင္ေစလိုေသာေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။
အဘယ္႔ေၾကာင္႔ ဤသို႔ ျပဳလုပ္ၾကသနည္းဆိုလ်င္ ေရႊက်င္ဂိုဏ္းမွ သာမေဏ မ်ားကလည္း ၿမိဳ႕ထဲလာလ်င္ သူတို႔သကၤန္းအေရာင္ျဖစ္သည္႔ အၫိုေရာင္ကို မဝတ္ဘဲ သုဓမၼာသကၤန္းအေရာင္ျဖစ္သည္႔ နီၫိုေရႊေရာင္ကို ဝတ္ၾကသည္ ဟု ၾကားသိရေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္။ ဤကိစၥ မွန္ မမွန္မသိပါ။ သို႔ေသာ္ကၽြႏု္ပ္တို႔ကေတာ႔ ဦးပိန္တံတားသြားတိုင္း အၫိုေရာင္ေလး မ်ားႏွင္႔ျဖစ္သည္။

မသိမသာ ေရႊက်င္မုန္းတီးေရးစိတ္ရွိခဲ႔သည္။ သို႔ေသာ္ ရဟန္းျဖစ္ၿပီး မႏၱေလး သာသနာတကၠသိုလ္ေရာက္သည္မွစ၍ ဤ ေရႊက်င္မုန္းတီးေရးစိတ္ဓာတ္ လုံးဝေပ်ာက္ခဲ႔ေတာ႔သည္။ သာသနာတကၠသိုလ္ဆိုသည္႔ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေရႊက်င္၊ သုဓမၼာ မရွိေ တာ႔ပါ။ ထိုမ်ွမက မိမိႏွင္႔ အရင္းႏွီဆုံး၊ သေဘာထား အတိုက္ဆိုင္ဆုံး ရဟန္း မိတ္ေဆြမ်ားတြင္ ေရႊက်င္ေက်ာင္းထြက္က ပိုမ်ားေနသည္ကိုေတြ႔ျမင္လာရ သည္။ ထိုအခါ ငယ္စဥ္ကအေၾကာင္းမ်ားကို ျပန္ေျပာရင္း ရယ္ေမာၾကရပါ၏။

သီရိလကၤာအေရာင္နဲ႔ ျမန္မာအေရာင္

သကၤန္းအေရာင္ႏွင္႔ ပတ္သက္သည္႔ ေနာက္တစ္ခု ကို ေျပာျပခ်င္ပါေသး သည္။ စကာၤပူေရာက္စ ႏွစ္မ်ားမွာ တခါတခါ သီရိလကၤာဆရာေတာ္ တစ္ ပါးႏွင္႔အတူ၊ တခါတခါ တစ္ပါးတည္းသီတင္းသုံးရသည္႔ကာလ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ရွိခဲ႔သည္။ စကာၤပူမွာက ေနရာတကာ စီစီတီဗြီမ်ားႏွင္႔၊ အေန အထိုင္လည္း အေတာ္ႀကီးပင္ ဂ႐ုစိုက္ရသည္။ ကိုယ္႔အတြက္ဆိုသည္ထက္ ကိုယ္႔ေနာက္မွာရွိသည္႔ ျမန္မာသံဃာထုႏွင္႔ ဒကာ၊ ဒကာမတိုအတြက္ ဟုဆို က ပိုမွန္ပါလိမ္႔မည္။
ဤကိစၥျဖစ္လာခဲ႔သည္။ အတူေန သီရိလကၤာဆရာေတာ္က (ဆရာေတာ္က ရာမည၊ အမရပူရ ဂိုဏ္းမွ မဟုတ္ပါ) သကၤန္းအေရာင္ႏွစ္မ်ိဳးဝတ္တတ္သည္။ သီရိလကၤာအေရာင္ႏွင္႔ ျမန္မာအေရာင္ျဖစ္သည္။ ထူးထူးခ်ားခ်ား သတိထား မိသည္က ပြဲသဘင္မ်ားတြင္ သီရိလကၤာအေရာင္ကို ဝတ္ရုံတတ္ၿပီး သာမန္အျပင္ထြက္ေသာအခါမ်ားတြင္ ျမန္မာအေရာင္ကို ဝတ္ရုံတတ္သည္။ သီရိလကၤာဆရာေတာ္ကေတာ႔ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွ ရွိဟန္မတူပါ၊ ေနာင္ တြင္ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွ မရွိဟုလည္း ဖြင္႔ေျပာပါသည္။ ဤကိစၥကို ကိုယ္ တိုင္လုံးဝသေဘာမက်မိပါ။ တရားေဟာ၊ ပရိတ္ရြတ္ႂကြေတာ႔ သီရိလကၤာ အေရာင္၊ ေရွာ႔ပင္းထြက္ေတာ႔ ျမန္မာအေရာင္ျဖစ္ေနသည္။
အခ်ိန္ၾကာၾကာ ၿငိမ္မေနတတ္သည္႔အက်င္႔က ရွိေနေတာ႔ ဤကိစၥႏွင္႔ပတ္ သက္ၿပီး အႀကီးအက်ယ္ ေဆြးေႏြးခဲ႔ရသည္။ ျမန္မာသံဃာထုကို ေလးစားေ သာ အားျဖင္႔ ဘယ္ေနရာပဲ သြားသြား ကိုယ္႔အေရာင္ကိုပဲ ဝတ္ေပးပါ ၊ ႏိုင္ ငံျခားသား ဗုဒၶဘာသာမ်ားက သကၤန္းအေရာင္ကိုၾကည္႔ကာ သီရိလကၤာ ရဟန္း၊ ျမန္မာရဟန္း၊ ထိုင္းရဟန္းဟု ခြဲျခားတတ္ၾကသည္ဟု ေျပာရာ ဆရာေတာ္က လက္ခံသည္။ ဘာမွ မျဖစ္ေလာက္သည္႔ကိစၥဟု ေျပာလို ကေျပာႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ငယ္စဥ္က ခံစားခ်က္ ခိုးဝင္လာေသာေၾကာင္႔ လားမသိ၊ သိပ္ၿပီးသေဘာမေတြ႔ခဲ႔ပါ။
ထို တစ္ႀကိမ္သာ အႀကီးအက်ယ္ေဆြးေႏြးလိုက္ရၿပီး ထိုဆရာေတာ္ႏွင္႔ ယေန႔တိုင္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရွိၾကသည္။ ပို၍ပင္ နားလည္လာသလို ခံစား ရပါသည္။

လူမ်ိဳးေရး မုန္းတီးစိတ္

မႏၱေလးမွာေန၊ စာေတြဖတ္ရင္း ငယ္စဥ္ကပါလာသည္႔ ေနာက္ထပ္ အမုန္း တရားက တ႐ုတ္မုန္းတီးေရးျဖစ္သည္။ သူတို႔ ခ်မ္းသာတာကို မုန္းတီးျခင္းဟု ထင္ပါသည္။ စကာၤပူေရာက္ျခင္းက ဤ လူမ်ိဳးစြဲအမုန္းကို ေခ်ဖ်က္ဖို႔ ျဖစ္လာ ဟန္ တူပါသည္။
ဘုမသိဘသိျဖင္႔ ရာႏႉံးျပည္႔ တရုတ္ဗုဒၶဘာသာမ်ားၾကား ေရာက္ရွိေန လ်က္ျဖစ္ေနသည္။ သူတို႔ စီးပြားေရးေဇာႀကီးပုံ၊ ဘာသာေရးကိုင္းရွိဳင္းပုံ၊ စီးပြားေရးက စီးပြားေရး၊ ဘာသာေရးက ဘာသာေရး သီးသန္႔ရွိေနပုံ တို႔ ကို ေတြ႔ရွိလာရသည္။ လူမ်ိဳးမစြဲ၊ ရဟန္းမစြဲ၊ ေထရဝါဒဆို အတူတူပဲဟု ပါး စပ္ကသာမက လက္ေတြ႔ တန္းတူကိုးကြယ္ၾကသည္။ ႂကြားသည္မထင္ေစ လိုပါ။ သီရိလကၤာေက်ာင္းမွာ ျမန္မာရဟန္းလူႀကီးတင္ျခင္းကို တရုတ္ဗုဒၶဘာ သာမ်ားသာလုပ္ႏိုင္ပါလိမ္႔မည္။ ျမန္မာဆရာေတာ္တစ္ပါးတည္ေထာင္ သည္႔ ေက်ာင္းမွာ သီရိလကၤာဆရာေတာ္တစ္ပါးကိုသာ ေက်ာင္းထိုင္ တင္ လိုက္မည္ဆိုလ်င္ ျမန္မာေတြ ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္လာေလမလဲ ဟုလည္း ေတြး မိသည္။

မိမိမ်က္ေစ႔ထဲမွာ စီးပြားေရးဆန္လြန္းသည္ဟု ထင္မွတ္မိေသာ ဒကာႀကီး တစ္ေယာက္က ႐ြာကိုေရာက္စဥ္ ဒီလိုေနရာေရာက္ၿပီး ငါ႔ ပစၥည္းေတြကို စကၤာပူျပန္ယူလာဦးမယ္ဆိုရင္ ငါ႔ကိုယ္ငါ ဗုဒၶဘာသာလို႔ ေျပာရမွာ ရွက္စရာ ဟုဆိုကာ သူယူလာမ်ွ အေကာင္းစားအဝတ္အစားမ်ားႏွင္႔ ရြာသားမ်ား အသုံးျပဳလို႔ရသမ်ွ နာရီပါမခ်န္ ေပးထားခဲ႔ေလသည္။
ထိုမွေနာက္ တရုတ္ဆို ျမင္ျမင္သမ်ွမုန္းခဲ႔မိသည္႔ မိမိ၏အကုသိုလ္စိတ္ကို ရွက္ရွက္ႏွင္႔ ျပန္ၾကည္႔ခြင္႔ရေလေတာ႔သည္။
တခ်ိဳ႕အမုန္းတရားတို႔က ဘာေၾကာင္႔ဟု မယ္မယ္ရရအေၾကာင္းမရွိတတ္ဘဲ လူေျပာသူေျပာ၊ ၾကားဖူးနားဝျဖင္႔ မုန္းတီးေနတတ္ျခင္း ျဖစ္ေနတတ္သည္။
ႏွစ္ဖက္နာ နာ၏။

Read more

ဆိုရွယ္ မဟာဗ်ဴဟာ

လူခ်မ္းသာရုပ္ေပါက္ေနတဲ႔ လူတစ္ေယာက္ လမ္းေလၽွာက္လာစဥ္မွာ ညစ္ ပတ္ေပေရေနတဲ႔ လူတစ္ေယာက္က အနားကပ္ၿပီး ထမင္းဖိုး ပိုက္ဆံေတာ င္းေနတယ္။ လူခ်မ္းသာႀကီးက ခ်က္ခ်င္းေတာ႔မေပးပါဘူး။ ေတာင္းသူ မ်က္ႏွာကို ေသေသ ခ်ာခ်ာ စိုက္ၾကည္႔တယ္။ လက္ကေတာ႔ ပိုက္ဆံအိပ္ဆီ ကို လွမ္းလို႔ေပါ႔။
ခဏေနေတာ႔မွ ေငြစကၠဴတခ်ိဳ႔ကိုထုတ္ၿပီး ေပးမလိုဟန္ျပင္ရင္း မေပးေသး ဘဲ ေမးတယ္

"ငါက ပိုက္ဆံေတြေပးလိုက္ရင္ မင္းက အရက္ဆိုင္သြားၿပီး အရက္သြားေ သာက္မွာ မဟုတ္လား"
"မေသာက္ပါဘူးဗ်ာ၊ အရက္ျဖတ္ထားတာ ၾကာပါၿပီ။ ထမင္းပဲ ဝယ္စားမွာပါ"
"အရက္မေသာက္ရင္ေတာင္ ဒီေငြနဲ႔ တိုးေအာင္ပြားေအာင္ဆိုၿပီး ေလာင္းက စား လုပ္ခ်င္ လုပ္ေနမွာ"
"မလုပ္ပါဘူးဗ်ာ၊ အသက္ရွင္ဖို႔ စားစရာေတာင္ မလုံမေလာက္နဲ႔"
"ေလာင္းကစား မလုပ္ေတာင္ ရွိတဲ႔ ပိုက္ဆံေလးနဲ႔ ကြန္ပ်ဴတာဆိုင္သြားၿပီး အြန္လိုင္း တက္ခ်င္ တက္ေနမွာ"
"တကယ္ပါ၊ စိတ္ကူးထဲေတာင္ မရွိပါဘူးဗ်ာ၊ ေပးတဲ႔ပိုက္ဆံနဲ႔ ထမင္း တကယ္ ဝယ္စားမွာပါ"
"အြန္လိုင္းမတက္ဘူး ဆိုရင္ေတာင္ မေကာင္းတဲ႔ မိန္းမေတြဆီေတာ႔ ပိုက္ဆံေလးကပ္တုံးဆိုၿပီး မင္းေရာက္သြားမွာပါ"
"မသြားပါဘူးဗ်ာ၊ စားစရာမွ မရွိရတဲ႔အထဲ ဘာလို႔ ေရာဂါဝယ္ယူေနမွာလဲ"

ေမးလည္းၿပီးေရာ အဲဒီလူႀကီးက ေပးမလို႔ ထုတ္ထားတဲ႔ပိုက္ဆံေတြကို သူ႔ ပိုက္ဆံအိပ္ထဲျပန္ထည္႔လိုက္ၿပီး

"ဒါဆို မင္းကိုပိုက္ဆံမေပးေတာ႔ဘူး၊ ငါ႔အိမ္ကို ေခၚသြားၿပီး ညေနစာ စပယ္ ရွယ္ေကၽြးလိုက္မယ္၊ ငါ႔ မိန္းမကိုယ္တိုင္ ခ်က္တာ"
"ဟာ မလုပ္ပါနဲ႔ဗ်ာ၊ ပိုက္ဆံပဲ ေပးခဲ႔ပါ။ က်ေနာ္က စုတ္ျပတ္ေနရုံတင္မကဘူး နံေစာ္ေနမွာလည္း ေသခ်ာပါတယ္"
"ကိစၥမရွိပါဘူး၊ အိမ္သာလိုက္ခဲ႔။ ဒါမွ သုံးေယာက္စလုံးအက်ိဳးရွိမွာ"
"ဗ်ာ ဘာျဖစ္လို႔လဲ"
"အရက္မေသာက္၊ ေလာင္းကစားမလုပ္၊ အြန္လိုင္း မတက္၊ မိန္းမ မလိုက္ စားတဲ႔ ေယာက်ၤားဆိုတာ မင္းလိုလူမ်ိဳးလို႔ ငါ႔ မိန္းမကို ျပခ်င္လို႔" တဲ႔။

(ပုံျပင္ရဲ႕ ေမာ္ရယ္က သုံးတတ္ရင္ ဘယ္သူမဆို သူ႕ေနရာနဲသူ အသုံးတည္႔ တယ္ တဲ႔)
Ref: RD, Aug, 2011

Read more

စပ္ဆိုမိတဲ႔ ပီယာႏိုတစ္ပုဒ္ (ကဗ်ာမဟုတ္)

သူမ အက်ဥ္းက်စဥ္ ဒမ္မီယံ ႐ိုက္စ္က ပီယာႏိုတစ္ခု လက္ေဆာင္နဲ႔
Unplayed Piano ဆိုတဲ႔ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ စပ္ဆို ဂုဏ္ျပဳခဲ႔တယ္။
တိတ္ဆိတ္ ပီယာႏိုလို႔ပဲ ေခၚရမလား။
အဲဒီအခ်ိန္တုံးက ပီယာႏိုကို တိတ္ဆိတ္ေစခဲ႔တာက စစ္အစိုးရ။
အခု ဒီ..ပီယာႏို တိတ္ဆိတ္ေနရျပန္ၿပီ။

သူမရင္ဘတ္ထဲက ဘာသံစဥ္မ်ိဳးကိုမွ
တီးခတ္ မရဲေလာက္ေအာင္ပဲ တိတ္ဆိတ္ေနရရွာတယ္။
သူမသံစဥ္နဲ႔ လူထုရဲ႕ စည္းဝါးက သိပ္ 'ဟ' ေနတာလား။
လူထုလား၊ လူတစ္စုလား။
သူမလည္း ရသေလာက္ ေလ်ွာ႔ၫွိေနတာပါပဲ။

ျမန္မာ႔ရာဇဝင္မွာေတာ႔
ေထာင္ထဲက ထမ္းထုတ္ၿပီး ကယ္တင္ဖို႔ ႀကိဳးစားမိတာေတာင္
"ငါ႔ကို လာခိုးၿပီ" လို႔ ဟိုလူက ေအာ္လို႔
ကယ္တင္ရွင္က စိတ္ပ်က္ၿပီး
"ေခြးေသဝက္ေသ ေသရစ္ေပေတာ႔" ရင္နာနာနဲ႔ ပစ္ခ်ထားခဲ႔ေလေရာ တဲ႔။

ကိုယ္႔လူတို႔
ကမၻာကို လက္ၫွိဳးထိုးျပစရာ တူတူတန္တန္ဆိုလို႔
တို႔မွာ ဒီ..ပီယာႏိုေလး တစ္လုံးပဲ ရွိတာ ေနာ။
ကမၻာက နားယဥ္တဲ႔ ဒီ..ပီယာႏို အသံတိတ္ေနလို႔ မျဖစ္ဘူး။
သူမ တီးခတ္ေနပါေစ။

Read more

ေတာ္ေတာ္ေနာက္တဲ႔ လန္ဒန္ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္

အခုရက္ေတြမွာ မေလးရွားနဲ႔ ေရစက္ဆုံေနတယ္။ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ မေလးမေလးေတြ တကၠသိုလ္မ်ားမ်ားတက္ေတာ႔ ေယာက်ၤားေကာင္းေကာင္း ရွာလို႔ရတာေပါ႔ လို႔ ကြန္ဖရင္႔လိုေနရာမွာမ်ား ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္က ေျပာရတယ္လို႔။
လန္ဒန္မွာ က်င္းပတဲ႔ World Islamic Economic Forum မွာေျပာတာ တဲ႔။ သူ႔ေဘးမွာထိုင္ေနတာက မေလးရွားဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ နီဂ်ပ္၊ မြတ္စလင္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အမ်ိဳးသမီေတြရဲ႕ အခန္းက႑နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ အေမးကို ေျဖစဥ္
" ဒီမလာခင္မွာပဲ သူတို႔ေပးလိုက္တဲ႔ အခ်က္အလက္ေတြအရ မေလးရွားလို မြတ္စလင္ႏိုင္ငံမွာ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင္႔ ေလ်ွာက္လႊာတင္သြင္းတဲ႔ မိန္းကေလး ဦးေရ ၆၈ ရာခိုင္ႏႉံးရွိတယ္...... "

သူ႔စကာမဆုံးမီ လန္ဒန္ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ ဘိုရစ္ ဂၽြန္ဆင္က
"........they got to find men to marry" လို႔ ဝင္ေႏွာက္လိုက္ေတာ႔ အရွိန္ ပ်က္သြားတာေပါ႔။ သူကေနာက္တာ၊ ဒါေပမဲ႔ အေျပာခံရသူက နာတာေပါ႔။

႐ိုဟင္ဂ်ာျပည္နယ္ ရယ္လို႔

အဂၤလိပ္ေတြ လုပ္လိုက္ရင္ အသည္းအသန္ခ်ည္းပဲ။ ဘီဘီစီ သတင္းဌာန ကိုၾကည္႔ဦး။
"၂၀၁၂၊ ဇြန္လက ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရခိုင္ပဋိပကၡ မတိုင္မီကလည္း ရခိုင္ျပည္ နယ္ကို ႐ိုဟင္ဂ်ာျပည္နယ္ဟု မွားယြင္းေဖာ္ျပခဲ့ဖူးသည္" တဲ႔။

က်ေနာ္ ေရးခဲ႔ဖူးပါတယ္။ လူမွားၿပီး အင္တာဗ်ဴးေနတာကို ကမၻာကို လႊင္႔ဖူး တဲ႔ သတင္းဌာနတစ္ခုပဲ။ သူေလ်ွာက္တဲ႔အလုပ္နဲ႔ ေမးေနတဲ႔ ေမးခြန္းေတြက ဘာမွမဆိုင္ေတာ႔ အေမးခံရသူက ဘာေတြလာေမးေနပါလိမ္႔ ျဖစ္ေနရွာတယ္ တဲ႔။ အင္တာဗ်ဴးၾကည္႔ေနမိသူေတြလည္း အူေၾကာင္ေၾကာင္ျဖစ္ေနမွာပဲ။

ဒီ ႐ိုဟင္ဂ်ာျပည္နယ္ ဆိုတာကေတာ႔ ေနာက္တာမဟုတ္ႏိုင္ဘူး၊ မွားတာပဲ။ ဒါမွမဟုတ္ ျမန္မာေတြကို အကဲစမ္းတာ ေနမွာ။ ဘာရမလဲ။ အဂၤလိပ္လို မေရးတတ္လို႔သာ၊ ျမန္မာလိုကေတာ႔ ပြက္ေလာ ညံ သြားမယ္။
ဒီေန႔ေတာ႔ ခပ္ပါးပါးပဲ။

Read more