☂ သစ္ပင္ဆုေတာင္း ☂

ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ေဗာဓိေညာင္ပင္ေတာ႔ မျဖစ္ခ်င္ဘူး၊ ဘုရားပြင္႔ခဲ႔တဲ႔ သစ္ပင္မို႔အျခားသစ္ပင္ေတြထက္
ေခါင္းတစ္လုံးပိုျမင္႔ေနတာေတာ႔ ဟုတ္ပါရဲ႕ ...

ျမန္မာျပည္မွာဆိုရင္ ကဆုန္လျပည့္ တစ္ရက္တည္း လာၿပီး လိုမွန္းမသိ မလိုမွန္းမသိ
ေရေတြနင္းကန္ေလာင္းၾကတယ္။ က်န္တဲ႔ ၃၆၄ ရက္မွာ ဘယ္သူမွဂ႐ုမစိုက္ၾကဘူး။
သီရိလကၤာနဲ႔ အိႏၵိယမွာဆို ပိုေတာင္ဆိုးေသး၊ ႏြားႏု႔ိေတြ ဆိတ္ႏို႔ေတြပါေလာင္းၾကတာ။
မႀကိဳက္ပါဘူးေျပာလည္းမရဘူး။

ဒီလိုနဲ႔ ပု႐ြက္ဆိတ္ေတြေရာက္လာေရာ၊ ဒီေကာင္ေတြက ေျခေဆာ႔လက္ေဆာ႔၊ အေခါက္ေတြကို ကိုက္ၾကတာ။
ဒီထက္ပိုဆိုးတာက "ပု႐ြက္ဆိတ္နဲ႔ ႏွံေကာင္ပုံျပင္"က အ႐ူးဘုံေျမႇာက္လုပ္လိုက္ေတာ႔
ကုန္မွန္းမသိ မကုန္မွန္းမသိနင္းကန္ၿပီး အစာေတြစုၾကတယ္။ မကုန္လို႔ၾကာေတာ႔ ျခ ဆိုတဲ႔အေကာင္ေတြ
ေရာက္လာၿပီး အျမစ္ေတြကို ကိုက္ၾကေတာ႔တာပဲ၊က်န္းမာေရး ဘယ္ေကာင္းႏိုင္ေတာ႔မတုန္း။

ဒီၾကားထဲ အေမႊးတိုင္ေတြ နင္းကန္ထြန္းၾကေသး၊ အသက္႐ွဳက်ပ္ပါတယ္ေျပာလည္းမရ။
ကံမေကာင္းရင္ ေသသြားႏိုင္တယ္၊ဒါေၾကာင္႔ပါ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ေဗာဓိေညာင္ပင္ မျဖစ္ခ်င္ဘူး၊တကယ္။

(ကဆုန္လျပည္႔တုန္းက အမွတ္တရ မတင္လိုက္ရလို႔)
Monday, March 19, 2012

ဦးကိုေမာင္

Read more

သူတို႔အတြက္ ခ်မိသည္႔ သက္ျပင္း

စကၤာပူလာစဥ္ အဂၤလိပ္စကားလုံးဝ မေျပာတတ္သည္႔ ေနာင္ေတာ္ ရဟန္း တစ္ပါးက ယခင္ကအျမင္ႏွင္႔တိုင္းတာၿပီး မွတ္ခ်က္ေပးသည္။
"အရင္ကဆိုရင္ မင္းနဲ႔ တ႐ုတ္ေတြနဲ႔ ဒီထက္ပိုၿပီး ၿပဳံးၿပဳံးရႊင္ရႊင္ရွိတယ္၊ အခု အဲသလိုမဟုတ္ေတာ႔ဘူးလားလို႔" ဟု ျဖစ္သည္။
သူ႔ကို ခပ္တိုတိုေတာ႔ေျဖမိသည္။
"အရင္က တပည္႔ေတာ္က ဆုံးျဖတ္ရတဲ႔ ေနရာမွာမဟုတ္ဘူး၊ တာဝန္ ဒီေလာက္ မရိွဘူး။ လူတိုင္း ခ်စ္ေအာင္ေနလို႔ရတယ္ ဘုရား၊ အခု အေျခ အေနက ဆုံးျဖတ္စရာရွိရင္ ရဲရဲဆုံးျဖတ္ရေတာ႔ မႀကိဳက္သူ၊ သေဘာထား မတိုင္ဆိုင္သူေတြ ရွိေနမွာေပါ႔၊ အေရးႀကီးတာက အမ်ားစု လက္ခံေနဖို႔ပါပဲ" ဟူ၍သာ ျဖစ္သည္။

ရဟန္းမွာလည္း စိတ္ဖိစီးမႈရွိသည္ ဆိုလ်င္ လူမ်ိဳျခားၾကား မေနဖူးလွ်င္ အထူးအဆန္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ျမန္မာျပည္မွာေတာ႔ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ ဆရာေတာ္က အခ်ဳပ္ျဖစ္သည္။ ဟင္းကို ဘယ္လိုခ်က္ရတယ္ဟု ဆရာေတာ္ ကဆိုလ်င္ပင္ ေန႔တိုင္း ဟင္းခ်က္ေနေသာ ဒကာမက နားေထာင္တတ္ သည္။ ႏိုင္ငံျခားေတြမွာေတာ႔ ဆရာေတာ္၏ ဗြီတိုအာဏာက အကန္႔အသတ္ ရွိသည္။ ပို၍ ဒီမိုကရက္တစ္ဆန္လာသည္။ လူတိုင္း ေျပာခြင္႔ ေဝဖန္ခြင္႔ရွိသည္။ ေကာင္းသည္ဟု ယုံၾကည္မိသည္၊ ကိုယ္႔ အားနည္းခ်က္ကိုလည္း သိလို႔ရသည္။

မိမိအရင္ေနသြားသည္႔ ဆရာေတာ္က ဒါေတြေတာ႔ ငါရွိစဥ္ ေျပာင္းလဲသြား မည္ဟု မိန္႔သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ သူ႔ကိုပင္ အရွင္ဘုရားက အဲဒါေတြ မေျပာင္း လဲခင္ အရွင္ဘုရားကို သူတို႔က အရင္ေျပာင္းသြားလိမ္႔မယ္ ဟု ရယ္စရာ ျပန္ေလွ်ာက္မိသည္။ ဤေက်ာင္း၏အဓိပတိ ဆရာေတာ္ႀကီးက ၂၀၀၂ ခုမွာ ပ်ံေတာ္မူသည္။ သူရွိစဥ္ အရာအားလုံးက သူ႔ေျခသူ႔လက္၊ တပည္႔ေတြကလည္း ငယ္ေမြးၿခံေပါက္ခ်ည္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ပြဲလမ္းရႇိလို႔ ဘုန္းႀကီးပင္႔လွ်င္ပင္ ဘယ္ေန႔ မင္းတို႔ ဆြမ္းစားလာခဲ႔ၾက ဟု ဖီတ္ၾကားလိုက္႐ုံသာ။ ကား အႀကိဳအပို႔က ဘယ္လိုလဲ စသည္႔ေမးခြန္းမ်ိဳး မည္သူမွ မေမးရဲၾက။ စ ေရာက္စဥ္ကတည္းက ဆရာေတာ္ႀကီး မရွိေတာ႔ သည္႔ေနာက္ ဒါေတြေတာ႔ ျပင္သင္႔သည္ဟု ခံစားမိသည္။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္႔မွာ တာဝန္မရွိေသးေတာ႔ ေရလိုက္ငါးလိုက္သာ ေနလိုက္သည္။ အမွန္မူ ေရ လိုက္ငါးလိုက္ေနျခင္းက လူမုန္းနည္းသည္။ သို႔ေသာ္ ေရလိုက္ငါးလိုက္စနစ္က တာဝန္ တကယ္ရွိလာလ်င္ က်င္႔သုံးဖို႔ ခက္လာသည္။

ေျပာင္းလဲေရးဟူသည္ လြယ္ကူလွေသာ ကိစၥမဟုတ္၊ သူတို႔ အ႐ိုးစြဲေနေသာ အျမင္၊ အမူအက်င္႔ကို ခ်က္ခ်င္းစြန္႔လႊတ္ဖို႔ကခက္သည္။ မွန္တယ္ထင္ေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္သလို အတၱေၾကာင္႔လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဤ၌ ေဒၚစုေျပာသည္႔စကားတစ္ခြန္းကို သတိရမိသည္ " ေျပာင္းလဲမႈဟာ ျမင္သာရမယ္၊ ညင္သာရမယ္" ျဖစ္သည္။ မွန္လွသည္။

အရင္က ဆရာေတာ္လို ပါးစပ္ျဖင္႔ ဖြင္႔မေျပာမိေသာ္လည္း ေျပာင္းလဲသင္႔ သည္ထင္ေသာကိစၥအခ်ိဳ႕ကို ျပင္ႏိုင္ခဲ႔သည္ဟု ယုံၾကည္မိသည္။ ပင္႔သံဃာမ်ား ကား အႀကိဳ အပို႔ကိစၥ၊ သံဃာမ်ား (အတြင္းသိ၊ အျပင္သိဆို လ်င္) ညအိပ္ညဉ္႔ေန လက္ခံျခင္း၊ အလႉခံေငြမ်ား အျခားဌာနေတြကို လႉဒါန္း ရာ သသံဃာ၏ သေဘာတူညီခ်က္ရယူဖို႔၊ ဗုဒၶဘာသာကို သင္တာဆိုလွ်င္ ဘယ္ဘာသာစကားနဲ႔ သင္သင္ လက္ခံဖို႔ စတာေတြ ျဖစ္သည္။ သူတို႔ လက္ခံေအာင္လည္း ေျပာရသည္။ လီကြမ္းယု ယေန႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဆိုလွ်င္ပင္ တခ်ိဳ႕ ဥပေဒေတြ ေျပာင္းကို ေျပာင္းရမည္၊ ထို႔အတူ ဆရာေတာ္ႀကီး သက္ရွိ ထင္ရွားရွိေနဆဲဆိုလွ်င္လည္း တခ်ိဳ႕ စည္းကမ္းေတြကို ေျပာင္းရေတာ႔မည္ စသျဖင္႔ ခပ္မာမာ ေျပာရသည္။ စီမံခန္႔ခြဲသည့္ ေဂါပကလူႀကီးေတြက လက္ခံၾက၏။ ထို႔ေၾကာင္႔လည္း အလုပ္ ဆက္လုပ္လို႔ ရေနျခင္းျဖစ္သည္။

ဤေက်ာင္းက စုံ၏။ တ႐ုတ္ရွိသည္၊ တ႐ုတ္ဆိုရာ၌ အဂၤလိပ္စကားေျပာ တ႐ုတ္၊ မင္ဒရင္း စကားေျပာ တ႐ုတ္ရွိသည္၊ သိရိလကၤာေတြ ရွိသည္၊ ယခု ျမန္မာရွိသည္။ လုပ္ငန္းေတြအေနနဲ႔ၾကည့္လွ်င္ ဆန္းေဒးစကူးရွိသည္၊ ပါဠိေကာလိပ္ရွိသည္၊ အရြတ္အဖတ္ သင္တန္းမ်ားရွိသည္၊ တ႐ုတ္လို၊ အဂၤလိပ္လို အလြတ္သင္တန္းမ်ားရွိသည္၊ ဝိပႆနာသင္တန္းရွိသည္၊ စုံလွ ၏။ ဘုံဆိုင္ ဥပေဒမရွိလွ်င္ တစစီကြဲသြားမည္။ ထိုအခါ ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာဆို ဆုံးျဖတ္ရ၏။ ဥပေဒ ခ်မွတ္ၾကရ၏။
ထို႔ေၾကာင္႔ ဒီ ျမန္မာရဟန္းလက္ထက္မွာ ဒီလိုေတြလုပ္၊ ဒါေတြေျပာင္း ဆိုသူေတြလည္း ရွိႏိုင္ပါ၏။ အမွန္က ေကာ္မတီႏွင္႔ ေဆြးေႏြးၿပီးမွ လုပ္ လို႔ ရသည္။ ေကာ္မတီကလည္း ဘုန္းႀကီးႏွင္႔ တိုင္ရသည္။
အထက္ပါ ေနာင္ေတာ္ရဟန္းမိန္႔ေသာ စကားမ်ားလည္း ဤ လူမ်ားကို ရည္စူးဟန္တူပါသည္။

ဤသည္မွာ သာမန္ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၏ ေခါင္းေဆာင္လြန္ကာလ ကို ေျပာင္းလဲေနပုံ၊ ေျပာင္းလဲၾကရပုံျဖစ္ပါသည္။ မလြယ္ပါ။ အေရး ပါ သည္႔ ေကာ္မတီ ( ေဂါပက) ဥကၠ႒ႏွင္႔ အျခားပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုယ္တိုင္၊ မိမိ ကိုယ္တိုင္ ဆုံး႐ွဳံးသြားသည့္ အၿပဳံးမ်က္ႏွာတခ်ိဳ႕ ရွိႏိုင္ပါ၏။ သို႔ေသာ္ ဤ အရာတို႔သည္ မိမိတို႔ယုံၾကည္ရာကို ေျပာင္းလဲဖို႔အတြက္ ေပးလိုက္ ရ သည့္ ေလ်ာ္ေၾကးဟု မွတ္ယူၾကရပါေတာ႔မည္။ အမွန္မူ သီဟိုဠ္ေက်ာင္းမွာ ျမန္မာဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းထိုင္တင္သည္ဆိုကတည္းက ေဂါပကဖက္က ေျပာင္းလဲမႈ စခဲ႔ျခင္းဟု ဆိုႏိုင္သည္။

ဤသည္မွာ သာမန္ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၏ ေခါင္းေဆာင္လြန္ကာလ ကို ေျပာင္းလဲရာ၌ အခက္အခဲတို႔ျဖစ္သည္။ မလြယ္လွပါ။

သို႔ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံအလိုက္ ေျပာင္းလဲေနေသာ၊ ထို တာဝန္ကို အဓိက ယူထား ရေသာ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္အတြက္လည္းေကာင္း၊ အၾကည္ၫိုခံ၊ အေလးစားခံ ဘဝမွ တကယ္႔ေျပာင္းလဲေရး ေရစီးထဲ စီးဝင္လိုက္ရ သည္႔ ေဒၚစုအတြက္လည္းေကာင္း စာနာစြာ သက္ျပင္းခ်လိုက္မိ၏။
ေသးလွ်င္ ေသးသလို၊ ႀကီးလွ်င္ ႀကီးသလို လြယ္ကူေသာ ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲေရးဟူသည္ မရွိပါ။
လူတိုင္းလက္ခံဖို႔မလို၊ ၅၅ ရာခိုင္ႏႈန္းလက္ခံလွ်င္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ႏိုင္ၾက ပါသည္။

Read more

ေတာ္ေတာ္ေနာက္တဲ႔သားမက္ေတြ

Dormitory ကို စာလုံးေတြ ေနရာေ႐ႊ႕စဥ္လိုက္ေတာ႔ Dirty Room ျဖစ္တယ္။
Mother-in-law ကို ေနရာေ႐ႊ႕လိုက္ေတာ႔ Woman Hitler ျဖစ္ေရာ၊ ဟစ္တလာမႀကီး တဲ႔။
ေတာ္ေတာ္ေနာက္တဲ႔သားမက္ေတြ။

Read more

ျဖစ္ရေလ အယ္ဒီတာရယ္

လူၫံ႔ဟာ ႏွစ္မ်ိဳးပဲရိွတယ္။
တစ္မ်ိဳးက ေမြးရာပါ ၫံ႔သူနဲ႔ ေနာက္တစ္မ်ိဳးက လူတတ္ႀကီး ဝင္လုပ္လိုက္ မွ ၫံ႔သြားတဲ႔သူ တဲ႔။

"အယ္ဒီတာ၊ အယ္ဒီခ်ာ၊ အယ္ဒီညာ၊ အယ္ဒီျပာ၊ အယ္ဒီငါ၊ အယ္ဒီဆာ၊ အယ္ဒီဝါ၊ အယ္ဒီဟာ၊ အယ္ဒီနာ၊ အယ္ဒီသာ၊ အယ္ဒီခါ " စတဲ႔ အယ္ဒီတာဂိုဏ္းဝင္ေတြကို ဆရာ သစၥာနီက စာရင္းျပဳေပးထားပါတယ္။
ဘယ္သူေတြ ဘယ္အထဲပါတယ္ဆိုတာသိခ်င္ရင္ သူ႔ကို လက္ဘက္ရည္ တိုက္ၿပီး တိုးတိုးေလး လာေမးဖို႔လည္း ဆရာ သစၥာနီက ေၾကာ္ျငာ ဝင္ထား ပါတယ္။ သစၥာနီက အရက္မေသာက္တတ္ပါဘူး။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ေဈးခ်ိဳခ်ိဳနဲ႔ အေျဖရႏိုင္ပါတယ္။

စကားၾကီးသံုးခြန္းႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဆိုတဲ႔ အယ္ဒီတာ အာေဘာ္ တစ္ခုကို ဖတ္မိတယ္။ အယ္ဒီတာ ခပ္နာနာေဝဖန္ထားတာက ေဒၚစုရဲ႕ ဘဂၤါလီကေလးႏွစ္ေယာက္ ဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္လို႔ လူ႕အခြင္႔အေရးအရ အျပစ္တင္စရာ ျဖစ္မယ္ ဆိုတဲ႔ မွတ္ခ်က္ကိုပါ။ ယဥ္ေက်းမႈ စီးေမ်ာပံု (သို႔) အရပ္စကားနဲ႔ ဥပေဒကို အယ္ဒီတာ မကြဲရွာဘူး။ ဖတ္ၾကည္ပါ။

"ဘဂၤလားေဒ့ရွ္လို မူဆလင္အမ်ားစုေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံမွာေတာင္ သားဖြားႏႈန္း ကန္႔သတ္မႈေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနတ့ဲအခ်ိန္မွာ အိမ္နီးခ်င္းျဖစ္ တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီကိစၥကိုေဆာင္ရြက္တာဟာ မတရားဘူးလို႔ စြပ္စြဲလို႔ မရ ပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံက တိုင္းရင္းသားအမ်ားစုက သားသမီး တစ္ဦးစႏွစ္ဦးစ ထက္ ပိုယူတာမ်ိဳး စား၀တ္ေနေရးေၾကာင့္ ဒီဖက္ေခတ္မွာ အရမ္းနည္းပါ တယ္။
ဘဂၤါလီမိသားစုေတြရဲ႕ သားဖြားႏႈန္းဟာ ေၾကာက္ခမန္းလိလိျမင့္တက္ေနတာ ၾကာပါျပီ။ ဒါကိုထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔မၾကိဳးစားရင္ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ျဖစ္ေပၚလာမ ယ့္ ျပႆနာေတြက အမ်ားၾကီးပါ။ ဒါကို လူ႔အခြင့္အေရးရႈေထာင့္ကေန ကြက္ကြက္ေလးၾကည့္တာက ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ရဲ့ ရွိသင့္ ရွိထိုက္တဲ့အျမင္မ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ တရားမ၀င္ဘဂၤါလီေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံ သားေတြထက္ ပိုတဲ့အခြင့္အေရးမ်ိဳး ေပးသင့္ပါသလား။ အဲဒီလိုေပးလို႔ျဖစ္ လာတဲ့ ျပႆနာေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြပဲ ရင္စီးခံစားရမယ္ ဆိုတာ ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မစဥ္းစားမိေလေရာ့သလား။ တတိယစကားအဆံုးမွာ ၀ုန္းခနဲခုန္ဆင္းသြားတယ္လို႔ စာေရးသူသံုးသပ္ရင္ မွားတယ္လို႔ ျငင္းမလား သိခ်င္ပါတယ္။" တဲ႔။

သူ႔ေစတနာနဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကို ေလးစားပါတယ္။

" ျမန္မာႏိုင္ငံက တိုင္းရင္းသားအမ်ားစုက သားသမီးတစ္ဦးစႏွစ္ဦးစထက္ ပိုယူတာမ်ိဳး စား၀တ္ေနေရးေၾကာင့္ ဒီဖက္ေခတ္မွာ အရမ္းနည္းပါတယ္" ဟာ ယဥ္ေက်းမႈ စီးေမ်ာပံုပါ (သို) အရပ္စကားပါ။ ဥပေဒ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔အေၾကာင္းနဲ႔သူတို႔ ကေလးမယူၾကတာ၊ ဥပေဒေၾကာင္႔ မဟုတ္ဘူး။

ဒါကို ထပ္ရွင္းေအာင္ ေျပာရရင္ "ဒီေနရာမွာ ေဆးလိပ္ မေသာက္ရ" ဆို သလိုပဲ၊ နဂိုက ေဆးလိပ္မေသာက္ရင္ ဒီဥပေဒေၾကာင္႔ ဘာမွမထူးျခားဘူး၊ ဒီဥပေဒက လက္ရွိ ေဆးလိပ္ေသာက္သူေတြအတြက္႔ပဲ။ ဒါေပမဲ႔ ဒီ ဥပေဒ ထဲမွာ ေဆးလိပ္ မေသာက္သူေတြလည္း အႀကဳံးဝင္ေနရမယ္။ ဒါမွ ဥပေဒ။ သူတို႔ကို ဖယ္ထားလို႔ မရဘူး၊ ငါတို႔ လက္ရွိလူေတြထဲမွာေတာ႔ ေဆးလိပ္ေ သာက္သူ မရွိေသးဘူး၊ ရွိရွိ မရွိရွိ ဒီေနရာဟာ ေဆးလိပ္ လုံးဝမေသာက္သင္႔ တဲ႔ ေနရာမို႔ ဒီ ဥပေဒရွိေနရမယ္။ ဒါမွ ဥပေဒ။ ဟိုဟာက အရပ္စကား။

"တရားမ၀င္ဘဂၤါလီေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြထက္ ပိုတဲ့အခြင့္ အေရး မ်ိဳး ေပးသင့္ပါသလား"
ဒီ စကားကလည္း ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ ကေလးႏွစ္ေယာက္ပဲ ယူခြင္႔ရွိတယ္ ဆိုတဲ႔ ဥပေဒမ်ိဳးရွိေနမွ ( ႐ိုဟိန္ဂ်ာေတြေတာ႔ ႀကိဳက္သေလာက္ ယူၾကေစ ဆိုသလို ျဖစ္ေနလို႔ ) ေျပာလို႔ ေဘာင္ဝင္မယ္႔ စကားပါ။

ေဒၚစုက ဒီ ဥပေဒအေၾကာင္း သူမ ေကာင္းေကာင္းမသိဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ မသိတာ ေကာင္းသြားတယ္၊ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းရွိတဲ႔လူ ဒီ ဥပေဒမ်ိဳးမထုတ္ဘူး။ ရိုဟိန္ဂ်ာ ျပႆနာဟာ ဒီဥပေဒေၾကာင္႔ ေသးမသြားတဲ႔အျပင္ ပိုေတာင္ ဆိုး လာမယ္။
ရိုဟိန္ဂ်ာ ျပႆနာဟာ မေသးလွေၾကာင္း သိေပမဲ႔ ဒီထက္ ပညာသားပါတဲ႔ အႀကံျပဳခ်ကေတြနဲ႔မွ အလုပ္ျဖစ္မယ္လို႔ ထင္တယ္။ "ကေလးႏွစ္ေယာက္ ေပၚလစီနဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား" ေရးခဲ႔ ၿပီးၿပီမို႔ ဒီကိစၥကို ဒီမွာ နားပါေတာ႔မယ္။
ေဒၚစုကိုေဝဖန္လို႔ ေရးမိတာ မဟုတ္ဘူး။ အယ္ဒီတာဆရာ အရပ္စကားနဲ႔ ဥပေဒ မကြဲဘူးထင္လို႔ ေရးမိတာပါ။

Read more

ဦးေဝေရာစနေၾကာင္႔ စိတ္နဲ႔ ျပန္ေလွ်ာက္မိတဲ႔ ခရီး

         ထို ခရီးက ၾကမ္း၏၊ မိုင္ ၄၀ ခန္႔ရွည္၏။ မိမိတို႔လို ေျမျပန္႔သားမ်ားအ တြက္ ႏွစ္ညအိပ္ သုံးရက္ သြားရသည္။ ထို ခရီးကား နာဂေတာင္တန္း က ေလရွီးၿမိဳ႕ပင္ျဖစ္သည္။ ပိန္ေသးေသးရဟန္းငယ္ကိုၾကည္႔ကာ လာ ႀကိဳႏွင္႔ေသာ လူပုဂၢိဳလ္သာသနာျပဳတို႔က အရွင္ဘုရား၊ တက္ႏိုင္ပါ႔မလား ဟုပင္ ေမးၾကသည္။ ႀကိဳးစားၿပီးတက္မယ္ဟု မယုတ္မလြန္ ေျဖမိသည္။

         ယခုေရးလိုသည္က ခရီးၾကမ္းအေၾကာင္းမဟုတ္၊ ပထမဆုံးေတြ႔ ႀကဳံလိုက္ ရသည္႔ ေလရွီးၿမိဳ႕ ပႏၷက္ခ်ထားပုံျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္က ေလရွီးၿမိဳ႕သည္ အိမ္ေျခ ႏွစ္ရာပင္ မျပည့္။ ထိုၿမိဳ႕ကို ပႏၷက္ခ်သြားသူတို႔က ၿဗိတိသွ်တို႔ျဖစ္ သည္။ အံ႔ဩခ်ီးမြမ္းစရာေကာင္းသည္က ၿမိဳ႕တည္သည္ဆိုကတည္းက ၿဗိတိသွ်တို႔မူအရ

၁။ ေဆး႐ုံ

၂။ ရဲစခန္း ႏွင္႔

၃။ စာသင္ေက်ာင္း

တို႕ကို ပထမဆုံး အခိုင္အမာတည္ေဆာက္ၾကသည္။ ယေန႔ အထိ ျပည္မထဲ မွာ ဤအေျခခံအေဆာက္အဦမ်ား လုံလုံေလာက္ေလာက္ မရွိေသးျခင္းကို ၾကည္႔လွ်င္ ၿဗိတိသွ်တို႔ ဘယ္ေလာက္ စနစ္ႀကီးသည္၊ လူ၏ အေျခခံ လိုအပ္ ခ်က္ကို ဘယ္ေလာက္ အေလးထားႏိုင္သည္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ႏိုင္ သည္။ ယေန႔ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာကိစၥက ထိမ္းမရ၊ သိမ္းမရျဖစ္ေနသည္။

         ျမန္မာအစိုးရက ထိုေဒသကို ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား သြားေရာက္ေန ထိုင္ေစလိုသျဖင္႔ စီမံကိန္းခ်ခဲ႔သည္။ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားသားမက ရဟန္း သာသနာျပဳမ်ားကိုလည္း လႊတ္ခဲ႔သည္။ သို႔ေသာ္ စနစ္ မက် သျဖင္႔ ေရရွည္မခံခဲ႔။ အားလုံး ျပန္ေျပးလာၾကသည္။ အရာရွိတို႔က မေနႏိုင္သူတို႔ကို အျပစ္တင္၏။ သို႔ေသာ္ သူတို႔က ၿဗိတိသွ်တို႔ေလာက္ ေခါင္းမရွိ၊ စိတ္ေကာင္းမရွိ၊ မရွိမျဖစ္ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည္႔ဆည္းမေပးခဲ႔။ စစ္တိုက္ခိုင္း၏၊ လက္နက္ မေပးလိုက္။

         ေလရွီးမွာ ၿမိဳ႕ႏွင္႔တူတာဆို၍ ထို အေဆာက္အဦ သုံးခုသာရွိသည္ဟုဆိုလွ်င္ ရႏိုင္သည္။ ၿဗိတိသွ်တို႔ လုပ္မေပးႏိုင္ခဲ႔သျဖင္႔ ယေန႔တိုင္ အဆုံးမသတ္ႏိုင္ သည္႔ ကိစၥက လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရးျဖစ္သည္။ ေငြကုန္ၿပီး ခရီးမေပါက္။ ရယ္ဖြယ္ပင္ ျဖစ္ေနေသးေတာ႔သည္။ မိုးကုန္ၿပီဆိုသည္ႏွင္႔ စက္ႀကီးမ်ားသုံး ကာ လမ္းခင္း၊ လမ္းျပင္ေတာ႔သည္။ ေဆာင္းရာသီတစ္ခု ဂ်စ္ကားမ်ား၊ စစ္ကားမ်ားတက္လို႔ရသည္။ မိုးရြာၿပီဆိုသည္ႏွင္႔ ေတာင္က်ေရတိုက္စားၿပီး ထိုလမ္းလည္း ပ်က္ေလေတာ႔သည္။ ေနာက္ႏွစ္ေရာက္လည္း ဤအတိုင္း ထပ္ခင္း၊ ဤအတိုင္း ထပ္ပ်က္ သံသရာျဖင္႔ ႏိုင္ငံ႔ဘ႑ာကို လူစား၊ ေရေကၽြး လုပ္ေနၾကသည္။ အလြန္ ဦးေႏွာက္နည္းသည္႔ ခန္႔ခြဲမႈ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈျဖစ္သည္။
သြားလာေရး မလြယ္ကူျခင္းေၾကာင္႔ အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံမႈ သိပ္မရွိၾက၊ ထို႔ေၾကာင္႔ တစ္ရြာ ႏွင္႔တစ္ရြာ၊ တစ္အုပ္စုႏွင္႔ တစ္အုပ္ ဘာသာစကားလည္း မတူၾက။ တစ္ရြာထဲသာ နားလည္ေသာ ဘာသာစကားမ်ားရွိသည္။ ကမၻာက ရြာျဖစ္ခ်ိန္ ထို နာဂရြာတို႔က ကမၻာျခားေနၾကဆဲပင္။

Novices in Red by Aung Kyaw Htet
Source: www.dhammaweb.net

         ကိုယ္တိုင္လည္း နာဂေတာင္ေပၚမွာ တစ္သက္လုံး မေနႏိုင္ ဆိုသည္ကို သေဘာေပါက္မိၿပီး ငါ ဘာလုပ္ေပးခဲ႔ရမလဲဟု အႀကိမ္ႀကိမ္ စဥ္းစားမိခဲ႔ဖူး သည္။ ကိုယ္မွလည္းမဟုတ္၊ ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ ေျမျပန္႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား အတြက္ ေဝးလံသီေခါင္လွေသာ၊ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ထူေျပာလွေသာ ထိုေဒသ တို႔၌ တစ္သက္လုံးေနရန္က ခက္ခဲလွ၏။ ထို႔ေၾကာင္႔ နာဂ စစ္စစ္ လူ တစ္ေယာက္ႏွင္႔ နာဂေရာက္ ျမန္မာေလးတစ္ေယာက္ကို ရဟန္းခံ၊ ရွင္ျပဳေ ပးၿပီး ရန္ကုန္ကို ပို႔ေပးခဲ႔သည္။ သူ႕လူမ်ိဳးႏွင္႔သူ သာသနာျပဳႏိုင္ေအာင္ စီစဥ္ေပးမွ ေရရွည္တည္မည္ဟု ယုံၾကည္မိသည္။ ကိုရင္ကို စာသင္တိုက္၊ ရဟန္းကိုေတာ႔ မဟာစည္ရိပ္သာထဲ အဝင္ခိုင္းလိုက္သည္။ သူတို႔ကို တာဝန္ယူ ပို႔ေပးခဲ႔ေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္က ေျခသလုံး အိမ္တိုင္ ( ေျခသလုံး ေက်ာင္းတိုင္ ဆို ပိုသင္႔မည္) ျဖစ္ေနသည္႔အတြက္ အရပ္က ရန္ကုန္ရွိ ေနာင္ေတာ္ ရဟန္းကို အပူကပ္ရသည္၊ ကူညီေစာင္႔မ ရန္ေလွ်ာက္ထားရ၏။ ကိုရင္ကိုေတာ႔ အမေတြက ရဟန္းခံေပးထားသည္။

         ေရစက္ဆိုတာ ရွိ၏။ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ ႀကဳံဆုံမႈေလးတစ္ခု ျဖစ္ေပသည္ ။ ေမလက ရန္ကုန္ျပန္ေတာ႔ ကိုယ္႔အလုပ္နဲ႔ကိုမို႔ မည္သူ႔ကိုမွ အသိမေပးမိ။ တည္းခိုေနသည္႔ ေက်ာင္းမွာပင္ လုပ္စရာရိွတာေလးေတြ လုပ္ေနမိသည္။

         ထိုအခိုက္ ဦးေဝေရာစန ေရာက္လာသည္။ နာဂေတာင္မွ ကေလးေတြ ရန္ကုန္ပို႔ရင္း ဆင္းလာျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ သူပင္ ရဟန္း ၁၄ ဝါ ရေနေပၿပီ။ ေတာ္ေတာ္ႀကီး ဝမ္းသာမိသည္။ လူခ်င္းမေတြ႔တာ ၁၀ ႏွစ္ ေ က်ာ္ေနၿပီ။ ယခု သူက ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးသင္တန္းပင္ ၿပီးလို႔ ရြာမွာ လက္ေထာက္ေက်ာင္းထိုင္ပင္ ျဖစ္ေနၿပီဟု ဆိုသည္။
           "ဦးေဝေရာစန၊ ဘာလိုေသးလဲ" ဆိုေတာ႔
          " ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ခရီးစရိတ္ကုန္က် တာေပးခဲ႔ပါ (စုစုေပါင္း ၇ ေသာင္း ဟုဆိုသည္) ၿပီးေတာ႔ ဆက္သြယ္ေရးအတြက္ ဟန္းဖုန္းလည္း ရရင္ေကာင္းမယ္" ဟုဆိုသည္။     
         ၿပဳံးလိုက္မိ၏။ ယေန႔ေခတ္က နာဂရဟန္းလည္း ဟန္းဖုန္းလိုသည္။ ဂလို ဘယ္ကမၻာက နာဂရြာေလးကို ခ်န္မထားခဲ႔။
သို႔ေသာ္ ဒီလူ ဒီမူနဲ႔ဆိုလ်င္ ေလရွီးကားလမ္းကေတာ႔ ?????

Read more

အဟင္႔ အဟင္႔ ယင္းလပ္တို႔ အိမ္ျဖဴေတာ္ မေရာက္ဖူးေသးဘူး

ေနးရွင္းက အယ္ဒီတာ ဆရာကဝိရဲ႕ ေဆာင္းပါးေလးပါ။ ဒုန္႔ ခ႐ိုင္း ေဖာ္ မီ ထိုင္းလန္႔ဒ္ (Don't cry for me Thailand) လို႔ပဲ မက္ေဒါနား အသံနဲ ေအာ္ ဆိုရမလိုလို။ ဒီေဆာင္းပါးကို ( အဟင္႔ အဟင္႔ စြက္ၿပီး) အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပန္ ထားပါတယ္။

အရင္တပတ္ ၾကာသပေတးေန႔က ထိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ယင္းလပ္က ဂ်ပန္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အေဘနဲ႔ ဂ်ပန္မွာေတြ႔ဆုံၿပီး ဒါးဝယ္ ပေရာဂ်က္မွာ ရင္းႏွီးျမွတ္ႏွံဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ႔တယ္။
ဒါေပမဲ႔ ျမန္မာျပည္ထဲက သတင္းေခါင္းစဥ္က ေနာက္ေန႔ ဂ်ပန္ဝန္ႀကီး ခ်ဳပ္ ျမန္မာျပည္လာမယ္တဲ႔။ ဂ်ပန္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ စိတ္ထဲမွာ ဒါးဝယ္ ပေရာ ဂ်က္ ရွိမေနဘူး၊ သီလဝါပဲ ရွိေနခဲ႔တယ္။ (အဟင္႔ အဟင္႔)
ေရာက္ၿပီး ေရတို၊ ေရရွည္ စီမံကိန္းေတြနဲ႔ အေႂကြးေတြေလ်ွာ္ ဝမ္း ဘီလီယံ ရင္းႏွီးမႈေတြ ကတိျပဳခဲ႔တယ္။ တကယ္က ဂ်ပန္ေရာ ျမန္မာပါ ထိုင္း ရင္းႏွီး မႈပါတဲ႔ ဒါးဝယ္ ပေရာဂ်က္ကို အာရုံမက်ၾကေသးပါဘူး။

ေစာေစာကပဲ ျမန္မာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အေမရိက အိမ္ျဖဴေတာ္ကို သြားေရာက္ အိုဗားမားနဲ႔ေတြ႔ဆုံၿပီး အေျခခံ စီးပြား၊ ကုန္သြယ္မႈ သေဘာတူ ညီခ်က္ေတြ ရယူႏိုင္ခဲ႔ၾကတယ္။ မိတ္ေဆြေဟာင္း ထိုင္းႏိုင္ငံနဲ႔ ကာလ အေတာ္ၾကာက ရွိေနခဲ႔တဲ႔ ေဆြးေႏြးမႈေတြကိုေတာ႔ အေမရိကန္ေတြက မီးစိမ္း မျပေသးဘူး။ (အဟင္႔ အဟင္႔)

တကယ္ဆို ယင္းလပ္ကိုယ္တိုင္ အိမ္ျဖဴေတာ္ထဲ မေရာက္ဖူးေသးဘူး။ (အဟင္႔ အဟင္႔)။ ဗုဒၶဟူးေန႔က ထိုင္းအေမရိကန္ ဆက္ဆံေရး ႏွစ္ ၁၈၀ ျပည္႔ပြဲ က်င္းပခဲ႔တယ္။ ဒါကလည္း မႏွစ္ကေဆြးေႏြခဲ႔တာေတြ နဲ႔ ႏႉိင္း စာရင္ ၾကက္ပြဲေလာက္ပဲ ရွိတယ္။
ျမန္မာအခ်က္ ထိုင္းအခက္ပဲ။ အခု ကမၻာမွာ " ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး အိုက္ ကြန္း၊ ဦးသိန္းစိန္၊ ဒီမိုကေရစီ ခ်န္ပီယံ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္" တဲ႔။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က ပါတီကြဲေနေပမဲ႔ ႏိုင္ငံအတြက္ တညီတၫြတ္ရွိေနတယ္။

အလားတူပဲ ထိုင္း ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးနဲ႔ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးတို႔ မဟာဗ်ဴဟာဆိုင္ရာေတြ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးၾကတယ္။ သူတို႔ေဆြးေႏြးတာကို ထုတ္ျပန္ေတာ႔ စာပိုဒ္ ႏွစ္ပိုဒ္ထဲ။

တခ်ိန္က "အၿပဳံးၿမိဳ႕ေတာ္" ဘြဲ႔ကို ျမန္မာက ထိုင္းဆီက လုယူသြားၿပီ။ ေဂ်ာ႔ဂ်္ ဘုရွ္ လက္ထက္ကဆို ျမန္မာဟာ "axis of evil" အကုသိုလ္ မ႑ိဳင္တဲ႔။ အခု ေျပာင္းလဲလို႔ လ ၂၀ ပဲရွိေသးတယ္ စူပါႀကီးေတြ စုၿပဳံဝင္လာလိုက္တာ လူ႔အခြင္႔အေရး၊ တိုင္းရင္းသားျပႆနာ၊ ရိုဟိန္ဂ်ာအသံေတြပါ တိတ္ဆိတ္ေ နပါေရာ။ ဆိုပါေတာ႔၊ ရိုဟိန္ဂ်ာျပႆနာက ရွိဆဲပဲ၊ ဒါေပမဲ႔ အျခား သတင္းေတြက ဒါကို ဖုံးသြားၿပီ။

ဒီၾကားထဲ ဓါးစာခံက ထိုင္းပဲ။ ထြက္ေျပးလာတဲ႔ ရိုဟိန္ဂ်ာေတြကို ဗီဇာ ၆ လ ေပးထားရတာ။ အခု ၆ လ ျပည္႔ေတာ႔မယ္။ ေခၚမယ္႔ တတိယႏိုင္ငံ လည္းမရွိ။ တကယ္႔ျပႆနာ။ ဘာဆက္လုပ္ၾကမလဲ။ အဲ ထိုင္းကိုက်ေတာ႔ ရိုဟိန္ဂ်ာေတြကို ဘယ္လိုဆက္ဆံသလဲဆိုၿပီး မ်က္ေစ႔ ေဒါက္ေထာက္ ၾကည္႔ေနၾကျပန္တယ္။ (အဟင္႔ အဟင္႔)

သံတမန္ေတြ၊ စီးပြားေရးသမားေတြနဲ႔ ရန္ကုန္မွာ အင္တာဗ်ဴးေတာ႔ သူတို႔ အျမင္ေတြ တူေနၾကတယ္။
၁။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ ျမန္မာဟာ တကယ္ ဆီးရီးယပ္စ္ျဖစ္တယ္။
၂။ သူတို႔အားလုံး အစိုးရ၊ ပုဂၢလိ ဆက္ဆံေရးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံသြားမယ္။ အဓိက က အဓိက မူနဲ႔ တဲ႔။

ျမန္မာအစိုးရက ပါးတယ္။ တရုတ္နဲ႔ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ေဝးခ်င္တယ္ေျပာတယ္။ ၿပီးေတာ႔ အေနာက္က အၿမဲ ေျပာေနတဲ႔ အက်ဥ္းသားေတြကို လႊတ္ေပး တယ္၊ ေျမာက္ကိုရီးယားနဲ႔ အႏုျမဴကိစၥကို ရပ္ပစ္တယ္။ အံ႔ဩစရာက ဦးသိန္းစိန္ အိမ္ျဖဴေတာ္ ေရာက္သြားတာ ႏွစ္ ႏွစ္ပဲ အခ်ိန္ယူလိုက္ရတယ္ (ယင္းလပ္ကိုယ္တိုင္ အိမ္ျဖဴေတာ္ထဲ မေရာက္ဖူးေသးဘူး)။ အခု အေရွ႕ေတာင္အာရွရဲ႕ အေမရိက မဟာဗ်ဴဟာ ဌာနခ်ဳပ္က ျမန္မာပဲ။ လုံၿခဳံေရး၊ အတူစစ္ေလ႔က်င္႔ေရးေတြလုပ္မယ္။ ျမန္မာစစ္တပ္ အရည္ အေသြး ျမင္႔လာမယ္။

သံတမန္ေရးအရ စကားလုံးခ်ိဳခ်ိဳေတြ ေျပာေနၾကေပမဲ႔ ထိုင္းေတြဟာ သူတို႔ ေနာက္ေကာက္က်ေနရစ္ၿပီဆိုတာ သိလိုက္ၾကရၿပီ။ (အဟင္႔ အဟင္႔ )

အေမရိက၊ ဥေရာပ၊ ဂ်ပန္တို႔ ျမင္ေနတာက ထိုင္းဟာ ပရိုခ်ိဳင္းနား ျဖစ္ တယ္ ။ ျမန္မာက ျဖစ္ႏိုင္ရင္ တရုတ္နဲ႔မေပါင္းခ်င္ဘူး၊ ခင္ဗ်ားတို႔က မေပါင္း လို႔ ေပါင္းေနရတာလို႔ လက္သိပ္ထိုး ေျပာတယ္။ ဒီေတာ႔ သူတို႔က ေရြးစရာ ရွိသြားၿပီ။ ေရြးမယ္ေရြး ပရိုခ်ိဳင္းနား ထိုင္းကို ဘယ္ေရြးေနေတာ႔မလဲ။

Ref: Myanmar gains affection in US, Thailand loses out
By Kavi Chongkittavorn. ST, The Nation, Asia News Network.

Read more

အကိုႀကီး ဂ်ပန္

ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ႕ ျဖတ္သန္းမႈမွာ အဆင္႔ေလးဆင္႔ ရွိတယ္လို႔ မွတ္သားရဖူးပါ တယ္။ ဒါေတြကေတာ႔..
၁။ Athletic stage ( ေျပးခုန္ပစ္ အဆင္႔)
၂။ warrior stage (တိုက္ခိုက္ေရး အဆင္႔ )
၃။ big brother stage (အကိုႀကီး အဆင္႔) နဲ႔
၄။ intellectual stage (ပညာရွင္အဆင္႔) တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

၂။ warrior stage (တိုက္ခိုက္ေရး အဆင္႔ )

တိုက္ခိုက္ေရး အဆင္႔ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈက
၁။ ပိုၿပီး ျပင္းထန္သလို ကမၻာ႔အလယ္မွာ လူရာအရမ္းဝင္ခ်င္ေနေတာ႔ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈက အမ်ားအားျဖင္႔ (No matter what, by any mean) ဘာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္နည္းနဲ႔ ရရဆိုတဲ႔သေဘာတရားေတြ ရွိနိုင္ပါတယ္။
၂။ ေအာင္ျမင္မႈရလာတာေလးေတြ၊ ဂုဏ္ယူစရာေလးေတြကို ဂုဏ္ယူ ဝင္႔ႂကြားတတ္ၿပီး ေမာက္မာစိတ္လည္း ရွိေနတတ္တယ္။ မရင္႔က်က္ေသး တဲ႔အဆင္႔လို ယူဆၾကပါတယ္။

ဒီ warrior stage (တိုက္ခိုက္ေရး အဆင္႔ ) ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ၿပယုဂ္ကေတာ႔ တ႐ုတ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ တရုတ္ရဲ႕ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ပါဝါတည္ေဆာက္ေ နပုံဟာ တကယ္ကို (No matter what, by any mean) ဘာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္နည္းနဲ႔ ရရ ဆိုတဲ႔သေဘာတရားအတိုင္းပါပဲ။ တစ္ဖက္သား၊ သဘာဝ ဝန္းက်င္ဆိုတာေတြ လုံးလုံးထည္႔မတြက္ပါဘူး။ ျမန္မာေတြ အေနနဲ႔ ျမန္ မာျပည္ထဲက တရုတ္စီးပြားေရးေတြဟာ လက္မခံႏိုင္စရာ ထိခိုက္မႈေတြ ရွိတယ္လို႔ ေတြ႔ျမင္ေနၾကရေပမဲ႔ သူ႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးေတြမွာဆိုရင္ လည္း ေလထုျငစ္ျငမ္းမႈက အသက္ရဲရဲ မရွဴရဲေလာက္ေအာင္ပါ။ ဒါေတြဟာ လူတြင္က်ယ္လုပ္ခ်င္လြန္းလို႔ ျပန္ေပးရတဲ႔ ေလ်ာ္ေၾကးေတြပါ။ တိုးတက္ေနပုံဟာ စနစ္မက်ေသးဘူး၊ မရင္႔က်က္ေသးဘူးေပါ႔။

ေအာင္ျမင္မႈကလည္း ရစျပဳေနၿပီဆိုေတာ႔ ေမာက္မာစိတ္လည္း အျပည္႔ပဲ၊ မင္းတို႔လုပ္ႏိုင္တာမွန္သမ်ွ ငါတို႔လည္း လုပ္ႏိုင္တယ္။ လုပ္ၿပီးရင္လည္း ငါတို႔လုပ္ၿပီးၿပီလို႔ ဝါဝါႂကြားႂကြား ရင္ေကာ႔ေနတတ္ျပန္တယ္။ ႏိုင္ငံနဲ႔ လူဦးေရ ဘယ္ေလာက္ႀကီးႀကီး တ႐ုတ္ဟာ ဒုတိယအဆင္႔က ေျပာတာေတြနဲ႔ တစ္ ထပ္တည္းက်ေနတယ္။

၃။ big brother stage (အကိုႀကီး အဆင္႔)

ဒီအဆင္႔ကေတာ႔ ရင္႔က်က္လာတဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေတြပါ။ သူတို႔ ကို ႏိုင္ငံငယ္ေလးေတြက အထင္ႀကီး အားက်ေနၾကရတယ္။ အရင္ႏွစ္ေတြ ကဆိုရင္ေတာ႔ အေမရိကနဲ႔ ဆိုဗီယက္တို႔ကို ဥပမာေပးၾက တယ္။ အခုေတာ႔ ဆိုဗီယက္လည္း ပုံပ်က္ပန္းပ်က္ မျဖစ္ဖို႔ပဲ မနည္းႀကိဳးစားေနရတယ္။

သူတို႔ရဲ႕ အဓိကထင္ရွားတဲ႔အခ်က္ေတြက (အကိုႀကီး အဆင္႔ ဆိုတဲ႔အတိုင္း)
၁။ သူမ်ားကို စာနာနားလည္ေပးတယ္။
၂။ သူတို႔စကားကို နားေထာင္ေစခ်င္တယ္။ ငါတို႔တုန္းက ဘယ္လို ဘယ္ညာ ဆိုတဲ႔ ဩဝါဒဆန္ဆန္ေတြ ေပးတတ္ၾကတယ္။

အေမရိက က အခု သူတို႔က်င္႔သုံးေနတဲ႔ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ တံခါးဖြင္႔စီးပြားေရး ဘယ္္ေလာက္ေကာင္းေၾကာင္းစတာေျပာဆိုၿပီး သူတို႔စကားကို နားေထာင္ မယ္ဆိုရင္လည္း ကူညီေဖးမေပးေနတယ္။ သူတို႔အဓိကလိုခ်င္တာက ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးဩဇာျဖစ္တယ္။
ဒီေတာ႔ ေျပးခုန္ပစ္အဆင္႔ ႏိုင္ငံေတြဟာ တတိယ (အကိုႀကီး အဆင္႔) ေတြ နဲ႔ေပါင္းရင္ ဘူလီအက်ခံရတာ သက္သာမယ္၊ သူမ်ားကလည္း ကိုယ္႔ကို ဘူလီသိပ္မက်ရဲေတာ႔ဘူး။

ကမၻာမွာ ဂ်ပန္ဟာ ဘယ္အထဲပါမယ္ဆိုတာ ေျပာရခက္ေပမဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ အ တြက္ေတာ႔ ဂ်ပန္ဟာ တကယ္႔ကို big brother stage (အကိုႀကီး အဆင္႔) နဲ႔ ဆက္ဆံေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အေႂကြးေတြ ေလ်ာ္ေနရတာလည္း မနည္းေတာ႔ဘူး။ သူ႔ ပေရာဂ်က္ေတြက လူထုေကာင္းက်ိဳးကို ဦးတည္တယ္။

ေနာက္ဆုံး intellectual stage (ပညာရွင္အဆင္႔) ကေတာ႔ ႏိုင္ငံ အ လိုက္ ျပစရာမရွိေသးဘူးဆိုေတာ႔ ေရးစရာလည္း မလိုေတာ႔ဘူး။

ျမန္မာ႔အေပၚမွာေတာ႔ (ဖက္စစ္လြန္) ဂ်ပန္ဟာ လူႀကီးလူေကာင္း အဆန္ဆုံး၊ အကိုႀကီးအဆန္ဆုံးပါပဲ။ သူတို႔က တရုတ္လို No matter what, by any mean မဟုတ္ၾကဘူး။

Read more

ကေလးႏွစ္ေယာက္ ေပၚလစီနဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား ( ေမာနင္းပို႔စ္)

၁။ ျမန္မာအစိုးရက ရိုဟိန္ဂ်ာကို လက္ခံလိုက္ၿပီလား။ (သူတို႔အတြက္ ဥပေဒထုတ္လိုက္တယ္ဆိုရင္ သူတို႔ကို တနည္းနည္းနဲ႔ လက္ခံလိုက္ရတဲ႔ သေဘာပါပဲ)

၂။ ဒီဥပေဒေၾကာင္႔ မြတ္စလင္ေတြကို ခြဲျခားဆက္ဆံတယ္ဆိုတဲ႔ ေဝဖန္ သံေတြ ထြက္လာႏိုင္မလား။ (ဥပေဒႏွစ္မ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္၊ မျဖစ္လို႔ေရာ ဒီျပႆနာက ဘယ္လိုရွင္းမလဲ)

၃။ ကေလးႏွစ္ေယာက္ထက္ ပိုယူရင္ အဲဒီကေလးနဲ႔ ကေလးမိဘေတြရဲ႕ ကံၾကမၼာက ဘာလဲ။ (တခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ႔ အစိုးရက တတိယကေလး အတြက္ မေထာက္ပံ႔ဘူး)

၄။ အခုေရာ အစိုးရက ဘာေတြ ေထာက္ပံ႔ထားလို႔လဲ။ (ေထာက္ပံ႔မႈ မရ တာေလာက္ေတာ႔ ရိုဟိန္ဂ်ာက မေၾကာက္ေရးခ် မေၾကာက္၊ ရဖူးတာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ ေမြးထုတ္လိုက္ၿပီး ႐ွာစားၾကေတာ႔လို႔ ထားၾကမွာပဲ)

၅။ တတိယကေလးကို ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳဘူး။ ဒီလိုလား။ (ဒါဆို မိဘေတြကေရာ အသိအမွတ္ျပဳခံထားရသူေတြ ျဖစ္ေနၿပီလား)

၆။ ဒါဆို ကိုယ္ဝန္ဖ်က္ခ်ျခင္း ဥပေဒကို ဘယ္လိုျပင္ဆင္ၾကမလဲ။ (ဘာသာေရးကို ေဘးထားၿပီး ခြင္႔ျပဳထားရတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြ အမ်ားအျပား ရွိတယ္)
၇ ။ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို စိုးရိမ္လို႔ ျပည္သူကို နားလွည္႔ပါးလွည္႔ေပၚလစီနဲ႔ အခ်ိဳသပ္ၿပီး ရိုဟိန္ဂ်ာကို လက္ခံလိုက္တာလား။ (ျပည္သူအမ်ားစုဟာ သိပ္ မ 'အ' သလို ဘာျဖစ္သင္႔တယ္ဆိုတာလည္း သေဘာေပါက္ႏိုင္ၾကပါတယ္)
ဒီ ဥပေဒက အေျဖထက္ အေမးေတြကို ပိုေပးေနတယ္။

မီးမီး ေရ လိုေနတယ္

ဂ်ပန္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္လာမွပဲ ျပည္သူေတြ တကယ္လိုအပ္ေနတဲ႔ တစ္ႏိုင္ငံလုံး အတြက္ လ်ပ္စစ္မီးကိစၥအသံ ၾကားရေတာ႔တယ္။
လ်ပ္စစ္မီးရမွ မက္ေဒၚနယ္နဲ႔ ကိုကာကိုလာက ပိုအဓိပၸါယ္ရွိတယ္။
ၿပီးေတာ႔ ပင္လယ္ထဲအဓိပၸါယ္မဲ႔ စီးဝင္သြားတဲ႔ ျမစ္ေရေတြနဲ႔ (ပင္လယ္က သူ႔ေရနဲ႔သူေတာင္ မဆန္႔မၿပဲျဖစ္ေနတာ) ေသာက္ေရငတ္ေနတဲ႔ လူထု။
ေသာက္ေရရွိမွ KFC ကလည္း ၿမိဳလို႔က်မွာ။
သီလဝါကိုေတာ႔ သေဘာက်တယ္။ ျမန္မာလို သီလရွိသူလို႔ အဓိပၸါယ္ရွိတယ္။
သီလဝါၿပီးရင္ ပညဝါ (ပညာရွင္) ဓနဝါ (ဥစၥာရွင္) ပေရာဂ်က္ေတြ လိုတယ္။
ျမန္မာျပည္မွာေရ မီးရွိရင္ စပါး၊ ပဲ၊ ဆီ၊ အသီးအရြက္ အကုန္ရႏိုင္တယ္။

(စာႂကြင္း)
ဦးသိန္း 'စိန္' က စိန္ဆိုင္မဖြင္႔ရဘဲ မဆိုင္တဲ႔ ဦးသန္း 'ေရႊ' က အေမရိကမွာ စိန္ဆိုင္ဖြင္႔မလို႔ဆိုလား။
လိုက္မ်ား အားေပးခ်င္ၾကရင္ အေမရိကန္ဗီဇာ ႀကိဳယူထားၾက။ ဒါမွ စိတ္ခ် ရမယ္။

သူခိုးဖမ္း ကဗ်ာ

" သူခိုးဖမ္းပါ
လမ္းေပၚမွာလား
ပန္ကာေအာက္မွာ
ထိုင္ေနသည္"
(ေမာင္သာရ (ေရးတာမွတ္ပါတယ္))

Believe it or not. ကဗ်ာနဲ႔ အထက္က စိန္ဆိုင္ဖြင္႔မယ္ဆိုတဲ႔ ေကာလဟလ ဘာမွဆက္စပ္မႈမရိွပါ။

Read more

သင္ သမၼတဆိုရင္ ဘာလုပ္မလဲ

ဆိုပါေတာ႔၊ သင္ဟာ အေမရိကရဲ႕ သမၼတ အိုဗားမား။
သိပၸံပညာရွင္ေတြ တြက္ခ်က္၊ ခန္႔မွန္းထားတာက အလြန္ႀကီးမားတဲ႔ ၿဂိဳလ္ပဲ႔ႀကီး တစ္ခုဟာ တ႐ုတ္ျပည္ဆီကို ဦးတည္လာေနၿပီး ေနာက္ ႏွစ္ ရက္ မွာ တ႐ုတ္ျပည္ကို တည္႔တည္႔ဝင္တိုက္မိေတာ႔မယ္။ ခန္႔မွန္းထားတဲ႔ အခ်ိန္ က ည ႏွစ္နာရီမွာ။
တိုက္မိၿပီဆိုရင္လည္း ကံေကာင္းရင္ တ႐ုတ္ျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရး၊ စက္မႈစတဲ႔ အခ်က္ အခ်ာက်တဲ႔ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြပဲ ပ်က္စီးမယ္။
ကံမေကာင္းရင္ ကမၻာ႔ေျမပုံေပၚမွာေတာင္ တ႐ုတ္ျပည္ဆိုတာမရွိႏိုင္ေတာ႔ဘူး။

ဒီေတာ႔ တ႐ုတ္ျပည္ကေရာ ကုလသမဂၢကပါ ဒါကို အကာအကြယ္ေပး ဖို႔ ေတာင္းခံလာတယ္။
ကာကြယ္ရမယ္႔ သေဘၤာ၊ ေလယာဥ္၊ လူ စတဲ႔ အသုံးစရိတ္ကလည္း တစ္ ကမၻာလုံးမွာ ျဖန္႔က်က္ထားရတဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈတိုက္ဖ်က္ေရး အသုံး စရိတ္နဲ႔ အတူတူပဲ။
အကူအညီေတာင္းခံလာမႈအေပၚ အေျခခံၿပီး သမၼတ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တစ္ခုခုကို မျဖစ္မေန ဆုံးျဖတ္ရေတာ႔မယ္။

ပါလီမန္က တညီၫြတ္တည္းဆုံးျဖတ္ၿပီး ေပးထားတဲ႔ ေရြးခ်ယ္စရာ ႏွစ္ခုက..
(က) ညဉ္႔နက္ေအာင္ ထိုင္ေစာင္႔ၿပီး ဘယ္ေလာက္ထိခိုက္ပ်က္စီးသြားတယ္ ဆိုတာ လိုက္ဖ္ရွိဳး ထိုင္ၾကည္႔မလား
(ခ) မနက္မွ ရက္ေကာ႔လုပ္ထားတာကို ေအးေအးေဆးေဆး ထိုင္ၾကည္႔ မလား

ကဲ ဘယ္လိုလဲ။
သမိုင္းတြင္မယ္႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်ရေတာ႔မယ္၊ ေခါင္းေရွာင္ေနလို႔ မရေတာ႔ဘူး။
(ႏိုင္ငံေရး ဂ်ဳတ္ ေတာင္းဆိုသူမ်ားအတြက္)

Ref: The World Joke Book

Read more

လူတိုင္းအတြက္ Abhidhamma App

၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔တြင္စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ေသာ အဘိဓမၼာအသင္းၾကီး (စကၤာပူ) သည္ယေန႔တြင္၂ ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္တစ္ခုအေနျဖင့္ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အဘိဓမၼာတရားေတာ္မ်ား ပိုမိုျပန္႔ပြား ႏိုင္ေစရန္အတြက္ Abhidhamma App ကို သူေတာ္ေကာင္းတို႕လက္သို႔အေရာက္ပို႕ေဆာင္ေပးလိုက္ပါျပီ။

Released: 24 May 2013 ( Vesak Day or ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ )
Version: 1.0
Size: 102 MB

Requirements:
# Compatible with iPhone 3GS, iPhone 4, iPhone 4S, iPhone 5,
iPod touch (3rd generation), iPod touch (4th generation), iPod touch (5th generation) and iPad.
# Requires iOS 5.0 or later

View in iTunes
https://itunes.apple.com/au/app/abhidhamma/id648920772?mt=8

More info >> visit to www.abhidhammafoundation.org

Read more

ေစာေနသလား? ေနာက္ေတာင္က်ေနၿပီ

စထရိတ္တိုင္းမွာပဲ ျမန္မာနဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ သတင္း၊ေဆာင္းပါး ေလး ပုဒ္ေ တာင္ေဖာ္ျပထားတယ္။ ဒီအထဲမွာ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတာက တစ္ခုေပး၊ တစ္ခုယူေပၚလစီအေၾကာင္း ေရးထားတဲ႔ Nehginpao Kipgen ရဲ႕ "Quid pro quo diplomacy in US-Myanmar relations" ဆိုတဲ႔ေဆာင္းပါးပါ။ လြန္ခဲ႔တဲ႔ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္က ရန္သူေတာ္ႀကီးေတြ အခုေတာ႔ တစ္စားပြဲတည္း အတူထိုင္ၿပီး စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရးေတြ ေဆြးေႏြးေနၾကတာ ဟာ ႏိုင္ငံေရးေ လ႔လာသူေတြအဖို႔ ပေဟဠိ ဆန္ေနမယ္တဲ႔။ ဒါေပမဲ႔ ဒါေတြဟာ အေမရိ က ရဲ႕ ေပၚလစီ လို႔ ေဖာ္ျပထားတယ္။

၂၀၁၁ခု ေအာက္တိုဘာ ၁၁ ရက္မွာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ၂၂၀ လႊတ္ေပး ခဲ႔တယ္။ ဒီမွာ အေမရိကရဲ႕ တုန္႔ျပန္မႈက ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဟီလာရီ ကလင္တန္ သုံးရက္ၾကာခရီး ျမန္မာျပည္ကို သြားတယ္။

၂၀၁၂ခု လြတ္လပ္ေရးေန႔ နဲ အမ်ိဳးသားေန႔ေတြမွာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္း သားေ ပါင္း ၆၀၀ ေက်ာ္ လႊတ္ေပးခဲ႔တယ္။ ဒီေနာက္ အေမရိကန္ သံတမန္ေရးရာ ကေန စၿပီး ဆက္ဆံေရး စလုပ္လာတယ္။ အဲဒါရဲ႕ အက်ိဳးဆက္က စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔ထားတာေတြ ေရႊ႕ဆိုင္းခဲ႔တယ္၊ အေမရိကန္ဘဏ္ေတြ ျမန္မာျပည္နဲ႔ ဆက္ဆံမႈ ခြင္႔ျပဳခဲ႔တယ္။

လက္ရွိ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ အိမ္ျဖဴေတာ္ခရီး မထြက္မီေလးမွာပဲ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္း သား ၂၀ ေက်ာ္ကို လႊတ္ေပးခဲ႔ျပန္တယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ျမန္မာအစိုးရက အက်ဥ္းသားေတြကို အသုံးခ်ေနတယ္ဆိုတဲ႔ ေဝဖန္သံေတြေတာ႔ ရွိတာေပါ႔။

ဒီအတိုင္း ဆက္သြားရင္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ
၁။ စီးပြားေရး
၂။ ႏိုင္ငံေရး
၃။ မဟာဗ်ဴဟာေတြမွာ အက်ိဳးရွိေစႏိုင္မယ္။

အေမရိက ရတဲ႔ အျမတ္
၁။ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔ထားတာေတြ ဖြင္႔ေပးလိုက္ရင္ ျမန္မာအတြက္သာမက အေမရိကအတြက္လည္း အက်ိဳးအျမတ္ရွိမယ္။
၂။ ႏိုင္ငံေရးအရ အေမရိကန္ေတြက ကမၻာ႔ေခါင္းေဆာင္၊ ဒီမိုကေရစီ ခ်န္ပီယံ အေနနဲ႔ ကမၻာမွာ ရွိေနခ်င္တယ္။ ဦးသိန္းစိန္ကို အိမ္ျဖဴေတာ္မွာ ဖိတ္ၿပီး စကားေျပာလိုက္ေတာ႔ ျမန္မာရဲ႕ ေျပာင္းလဲလာမႈကို အသိအမွတ္ျပဳ ရာေရာ က္ သလို အကူအညီ ေပးဖို႔လည္း အဆင္သင္႔ဆိုတာ ျပသရာေရာက္တယ္။
၃။ မဟာဗ်ဴဟာအရ ျမန္မာနဲ႔ဆက္ဆံေနရရင္ အေရွ႕ေတာင္အာရွနဲ႔လည္း ပိုၿပီးရင္းႏွီး၊ နီးကပ္လာမယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒါဟာ တ႐ုတ္ကို ယွဥ္ၿပိဳင္လိုက္တာ လည္း ျဖစ္တယ္။

ျမန္မာရမယ္႔ အျမတ္
၁။ ရင္းႏွီးျမႇတ္ႏွံမႈေတြကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ရုံသာမက အျပန္အလွန္ သြင္းကုန္ ထုတ္ကုန္ စီးပြားေရး အခြင္႔အလမ္းေတြပါရမယ္။ အေမရိကနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ႔ အျခားႏိုင္ငံ၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြဆီက ေခ်းေငြ စတာေတြရမယ္။
၂။ လက္ရွိ ျမန္မာ႔အစိုးရထဲမွာ ေခါင္းမာမာနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြရွိတယ္။ သူတို႔ကို ဦးသိန္းစိန္က" ၾကည္႔၊ တို႔ကေျပာင္းလဲရင္ ကမၻာက အားေပးတယ္" ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာႏိုင္၊ စည္းရုံးႏိုင္မယ္။
၃။ မဟာဗ်ဴဟာ အရလည္းျမန္မာ ႏို္င္ငံရဲ႕ လုံၿခဳံေရး၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ ပညာေရးက႑ေတြအတြက္ အေမရိကရဲ႕ အကူအညီေတြ အမ်ားႀကီး ရလာႏိုင္မယ္ လို႔ သုံးသပ္ထားတယ္။

အနည္းဆုံး ျမန္မာအစိုးရလိုက္တာကေတာ႔ အိုဗားမားပါးစပ္က " ျမန္မာ" ဆိုတဲ႔အသံပါပဲ။ အျခားႏိုင္ငံေတြလည္း လိုက္လာၾကလိမ္႔မယ္။
ႀကိဳက္သလိုေခၚၾက။ ဘယ္လိုပဲေခၚေခၚ ငတ္မေနဖို႔၊ တိုးတက္လာဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္။
ရီပတ္ဘလင္ကန္ တခ်ိဳ႕နဲ႔ တ႐ုတ္အဖို႔ကေတာ႔႔ အိုဗားမားရဲ႕ အေရြ႕ဟာ ျမန္ လြန္းေနမလားေပါ႔။
ဒါေပမဲ႔ ဦးသိန္းစိန္အတြက္၊ အိုဗားမားအတြက္၊ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြ အတြက္ကေတာ႔ ေႏွးေတာင္ ေႏွးေနေသးတယ္။ လိုက္ယူရမယ္႔ အကြာ အေဝးက မေသးလွဘူး။

Read more

ႏိုးထျခင္း ၊ ဥေဒါင္းမင္းဆက္၊ နီပြန္ ႏွင္႔ အာရွယဥ္ေက်းမႈ

စိတ္ထဲမွာ စြဲေနေသာ ေ၀ါဟာရေလးတစ္ခု ရွိသည္။ “ဗုဒၶဘာသာ” ကို ဗုဒၶဘာဟု မေျပာဘဲ “ႏိုးထျခင္း” ဘာသာဟူေသာ ေ၀ါဟာရျဖစ္သည္။ “ဗုဒၶ” ဟူသည္ကပင္ သိျမင္ျခင္း ၊ ႏိုးထျခင္း ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ရွိသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အေနာက္တိုင္းသား ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးက Buddhism ကို Awakenism ဟုျပန္ဆိုလိုက္သည္။ အိပ္ေမာက်မေနသူ ၊ ႏိုးၾကားတက္ၾကြေနသူမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာဟု ေခၚဆိုထိုက္ေလေတာ့သည္။ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွစြာ မိမိတို႕လူမ်ိဳးမ်ား အိပ္ေမာက်ေနခဲ့သည္ (ေနခဲ့ရသည္)မွာ ကာလ အတန္ၾကာခဲ့ေလၿပီ။

ယေန႕ေရးလိုသည့္ ကိစၥသည္ အေရွ႕တိုင္းယဥ္ေက်းမွဳ အေၾကာင္းျဖစ္သည္။ အေရွ႕ယဥ္ေက်းမွဳ၌ ေနႏွင့္ လတို႕ကလည္း အလြန္ အေရးပါလွသည္။ အေရးပါတာျခင္းတူေသာ္လည္း ရဲရင့္ ျပတ္သားျခင္း ၊ လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓါတ္ စသည့္ကိစၥတို႕ကုိ ေဖာ္ၿပရာ၌ “ေန” ကိုေဖာ္ျပတတ္ၾကသည္။ ေနႏွင့္တြဲစပ္ၿပီး ဥေဒါင္း (ခြပ္ေဒါင္း) လည္းပါလာေလေတာ့သည္။

ေနထဲ၌ ဥေဒါင္းအရုပ္ရွိသည္ဆိုေသာ အယူအဆကေတာ့ ျဗဟၼဏဘာသာမွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု ယူဆရန္ ပိုမ်ားၿပီး ဗုဒၶဘာသာ (ေႏွာင္းပိုင္း) စာေပမ်ားတြင္လည္း ေနႏွင့္ ဥေဒါင္းတူလ်က္ရွိေနၾကသည္ ဆိုေသာ အယူအဆမ်ား ထြန္းကားခဲ့ျပန္သည္။

          “ဥေဒတယံ ၊ စကၡဳမာ ဧကရာဇာ ဟရိႆ၀ေဏၰာ” စေသာ ေမာရသုတ္ကိုေတာ့ အထင္အရွားေတြ႔ရေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ျဗဟၼဏတို႕၌သာမက ဗုဒၶဘာသာ၌လည္း ေနႏွင့္ဥေဒါင္းမင္း တြဲစပ္ အသိအမွတ္ျပဳထားသည္ကို ေတြ႕ျမင္ၾကရသည္။

အိႏၵိယ၌ ေမာရိယအင္ပါယာကို တည္ေထာင္ၿပီး ကမာၻကိုသာသနာျပဳခဲ့ေသာ အေသာကမင္းႀကီးကိုယ္တိုင္လည္း ဥေဒါင္း (သို႕) ေနကို အလြန္အေလးအျမတ္ထားေၾကာင္းသိရသည္။ မင္းဆက္၏ အမည္ကပင္ ေမာရိယမင္းဆက္ မဟုတ္တံုေလာ။ ထိုေမာရိယမင္းဆက္ စတင္ခ်ိန္၌ ဗုဒၶဘာသာ၏လႊမ္းမိုးမွဳ သိပ္မရွိဘဲ ျဗဟၼဏအယူအဆ၏ လႊမ္းမိုးမွဳသာ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း သံုးသပ္စရာရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အေသာက အေပၚ၌ ကလိဂၤစစ္ပြဲ မတိုင္မီအထိ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ လႊမ္းမိုးမွဳ မရွိေပ။ “သဗၺပါပႆ အကရဏံ” စေသာ “မေကာင္းမွဳေရွာင္၊ ေကာင္းမွဳေဆာင္ ၊ စိတ္ကိုျဖဴေအာင္ထား ” အဆံုးအမကိုပင္ အံ့ၾသတႀကီး နားလည္ခဲ့ရရွာသည္။ ထို႕ေနာက္ ေက်ာက္စာေရးထိုးပစ္လိုက္သည္။

          ေရွးဦးထဲက အာရွတုိက္သားတို႕ ေနကို ျမတ္ႏိုး၏။ ကိုးကြယ္၏။

         ထိုေနကို ညႊန္းဆိုသည့္ ဥေဒါင္းသည္လည္း မကင္းရာ မကင္းေၾကာင္း ေပၚျပဴလာ ျဖစ္လာေတာ့သည္။

အေသာက၏ ဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္က ျပင္းထန္၏ ၊ ရဲရင့္၏ ။ မွား၏ ၊ မွန္၏။ အသက္မ်ားစြာေခၽြခဲ့၏ ။ အသက္မ်ားစြာ ကယ္ခဲ့၏ ။ အမွားကုိ အမွားဟု သိသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ အမွန္ကို ေျပာင္းလဲ၏ ။ ဆိုလိုသည္မွာ လူ႕အသက္မ်ားကို ေခၽြစဥ္ကလည္း ဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ေခၽြခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အသက္မ်ားစြာကို ကယ္ေသာအခါ၌လည္း ထိုဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ပင္ ျဖစ္ေလေတာ့သည္။ မွားတတ္ မွန္တတ္ေသာ လူစြမ္းေကာင္းတို႕၏ ဘ၀ေကာက္ေၾကာင္းမ်ားတြင္ အေသာကမင္းႀကီးထက္ ခိုင္လံုေသာ ဘ၀ေကာက္ေၾကာင္း အေတာ္ပင္ ရွားေပလိမ့္မည္။

ထို႕ေနာက္ ေနမင္းစိတ္ဓါတ္(သို႕) ဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ကမာၻကို အဆိုးအေကာင္းတို႕ျဖင့္တုန္လွဳပ္ေစခဲ့သူမ်ားက ဂ်ပန္မ်ား (သို႕) နီပြန္္မ်ားပင္ ျဖစ္ေလသည္။ မတုန္မလွဳပ္ ၊ မပြင့္တပြင့္ျဖင့္ အလြန္ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ စိတ္ဓါတ္ျဖစ္ေလသည္။ ဂ်ပန္တို႕က မဟာလူသား၀ါဒ ျဖစ္သည္။ ဂ်ာမန္တို႕ႏွင့္ဆင္သည္။ ေနကိုပထမဆံုး ျမင္ရေသာ မဟာလူသား၀ါဒျဖင့္ တည္ေထာင္ခဲ့ရာ လူတိုင္းလိုလိုကလည္း ရဲ၀ံ႕ၾက၊ ထက္ျမက္ၾကသည္။ အေနာက္ကို တုန္လွဳပ္ေစႏိုင္သူဆို၍ ဂ်ပန္သာရွိသည္။ အထည္ႀကီးႀကီး တရုပ္ပင္ သိပ္မလွဳပ္ႏိုင္ ။

တိုက္ေလယာဥ္ေမာင္းသူသည္ (၂၃) ႏွစ္ထက္မေက်ာ္ေစရ ဟု ဒုတိယကမာၻစစ္က ဥပေဒရွိခဲ့သည္ဟု ၾကားဖူးသည္။ (မွားရင္ ျပင္ၾကပါ ပညာရွင္တို႕)။ ႀကီးလာေသာအခါ တုန္းတိုက္တိုက္ က်ားကိုက္ကိုက္ စိတ္ဓါတ္ေလ်ာ့နည္းကာ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္မွဳမ်ားျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေႏွးဖင့္ေနတတ္ေသာေၾကာင့္ဟု ဆိုသည္။ မွားသည္ျဖစ္ေစ မွန္သည္ျဖစ္ေစ စစ္ပြဲကား လက္ေႏွး၍မရဟု ဆိုလိုဟန္တူပါသည္။ အမွားဖက္တြင္ အသံုးခ်လိုက္ေသာ္လည္း ဤသည္မွာ ဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ပင္ ျဖစ္သည္။

အကယ္၍ အိုင္းစတိုင္းသာ ေနာက္ငါးႏွစ္ေလာက္ၾကာမွ အႏုျမဴကို ေတြ႕မည္ဆိုလွ်င္ ထိုငါးႏွစ္အတြင္း ဂ်ပန္သည္ အေသာက မျဖစ္ဟု မည္သူမွ် မဆိုႏိုင္ေပ။ ဂ်ပန္ႀကီးေသ ၊ ဂ်ပန္ေလးျဖစ္သျဖင့္ လူတုိင္း စစ္သားျဖစ္ေနၿပီး လူတိုင္းက ဂ်ပန္(သို႕) နီပြန္္ အတြက္ ေသဖို႕ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနသည္။

         ဤဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ႏွစ္ခု (အေသာကဥေဒါင္းႏွင့္ ဂ်ပန္တုိ႕ဥေဒါင္း) ကိုျပန္ၾကည့္ေသာအခါ တူညီေန၏။

ဂ်ပန္တို႕လည္း စစ္၀ါဒမွားသည္ဟု သိသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ လက္ေလွ်ာ့ကာ ထိုဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ကို စီးပြားေရးဖက္ ေခါင္းတည္ေပးလိုက္ၾကသည္။ ထိုအခါ အႏုျမဴျပာထဲမွ လူသားမ်ား ကုန္းထလာခဲ့ေတာ့သည္။ ႏွစ္ ၂၀ ႏွင့္ ၃၀ အတြင္း ကမာၻကုိ စီးပြားေရးျဖင့္ ၿခိမ္းေျခာက္လာၾကေတာ့သည္။

ထို႕အျပင္ စစ္ေလ်ာ္ေၾကးမ်ားေပးၾကသည္။ စစ္ေလ်ာ္ေၾကးသာမက လူထုကယ္ဆယ္ေရးကိစၥမ်ားကိုပါ အားတက္သေရာ ပါ၀င္လာၾကသည္။ လုမၺိနီ ေတာအုပ္ႀကီး လုမၺိနီျဖစ္လာေစရန္ အမ်ားဆံုး အလွဴေငြထည့္၀င္သူမွာ ဂ်ပန္ျဖစ္သည္။

          ၾကည့္ပါ။

• ၁။           အေသာကလည္း စစ္တိုက္၏။ ဂ်ပန္တို႕လည္း စစ္တိုက္၏ ။


• ၂။           အေသာကလည္း စစ္ကိုရပ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖင့္ ႏိုင္ငံကို ထူေထာင္၏ ။ ထို႕အတူ ဂ်ပန္တို႕ကလည္း စစ္ပြဲအဆံုးသတ္ကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အားက်ိဳးမာန္တက္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ၾကသည္။


• ၃။           အေသာကမင္းႀကီးက ဘုရားေမြးဖြားရာ လုမၺိနီကို ေတြ႕ေအာင္ရွာၿပီး ေက်ာက္စာထူခဲ့၏။ သို႕ေသာ္ အေသာက၏ လုမၺိနီကာ ျဗဟၼဏမ်ားလႊမ္းမိုးမွဳေၾကာင့္ ေတာအုပ္ျဖစ္ကာ ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့၏။ ေပ်ာက္ရွသြားခဲ့ေသာ အေသာက၏ လုမၺိနီကို ဂ်ပန္တို႕ကဦးေဆာင္၍ ျပန္လည္ အသက္သြင္းခဲ့၏။

ဤသည္မွာ ေမာရိယစိတ္ဓါတ္၊ နီပြန္္စိတ္ဓါတ္ ျဖစ္သည္။ ေမာရိယျဖစ္ေစ ၊ နီပြန္္ျဖစ္ေစ ဥေဒါင္းသာျဖစ္၏။ အေသာကေလာက္မစြံ၊ ဂ်ပန္ေလာက္မစြံေသာ္လည္း ျမန္မာတို႕မွာ ဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ရွိ၏ ။ ထိုဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ အမွာဒဖက္ကို ဦးတည္ခဲ့၏ ။ ႏိုင္ငံအေပၚ အႏုျမဴမက်ဘဲ ျပာပံုဘ၀ ေရာက္ခဲ့ရ၏။

          ဥေဒါင္းသည္ မွား၏ ။ မွန္၏ ။ သတ္၏ ။ ကယ္၏။ ထိုဥေဒါင္းသည္ ေမာရသုတ္မွ လာ၏။ ေနထဲ၌ ကဗၺည္းတင္၏။ ရဲရင့္၏။ မွားမွန္းသိလွ်င္ အမွန္ကို ဦးတည္၏။ ျမန္မာတို႕ ဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ ႏိုးထခ်ိန္ေရာက္ၿပီ။ အမွန္ကို ဦးတည္ဖို႕ အခ်ိန္ေရာက္ၿပီ။ အေသာက ၊ ဂ်ပန္တို႕ ေျခရာကို ေကာက္သင့္ၿပီဟု ထင္သည္။

          ဥေဒါင္းမင္းတျဖစ္လဲ ဗုဒၶသည္ႏိုးထသူျဖစ္သည္။

          ျမန္မာတို႕ ဥေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ အမွားအယြင္းမ်ား ၊ တယူသန္မွဳမ်ားမွ ႏိုးထလာပါေစဟုသာ ဆုေတာင္းရင္း….

          ေမာရိယ ၊ နီပြန္္ ၊ …. ။ ။

သီဟနာဒ

First record

14/04/2012 07:30
Singapore Time

Read more

အနာဂတ္ကို ႀကိဳဖတ္ခဲ႔သူမ်ား

၁။ မာ႔က္ တြင္း၊ ၁၈၉၈၊ (အင္တာနက္)
၁၉၀၄ ခုမွာ ထုတ္ေဝခဲ႔တဲ႔ သူ႔ရဲ႕ "From the 'London times' " ဆိုတဲ႔ ဝတၳဳ တိုထဲမွာ အင္တာနက္ ေပၚေပါက္လာမယ္ဆိုတာ ႀကိဳတင္နိမိတ္ဖတ္ခဲ႔ပါ တယ္။
တကယ္ေတာ႔ ၁၉ ရာစုမွာ အင္တာနက္ဆုိတာ ၾကားေတာင္ မၾကားဖူး ၾကေသးပါဘူး။ သူ႕စကားနဲ႔ေျပာရရင္
"တယ္လီဖုန္းလိုင္းအေပၚ အေျခခံၿပီး တစ္ကမၻာလုံးကိုဆက္သြယ္လို႔ရတဲ႔ နက္(တ္)ဝါ႔က္ ေပၚေပါက္လာမယ္" ဆိုတာပါပဲ။

၂။ Jules Verne ၊ ၁၈၆၅ ( လကမၻာေပၚ ေျချချခင္း)
သူက ျပင္သစ္လူမ်ိဳး သိပၸံဝတၳဳ စာေရးဆရာပါ။ သူ႔ရဲ "From the Earth to the Moon နဲ႔ Around the moon" ဆိုတဲ႔ ဝတၳဳေတြထဲမွာ လူသားေတြ လကမၻာေပၚ ေျချခႏိုင္လိမ္႔မယ္ဆိုတဲ႔အေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပခဲ႔တယ္။ အေမရိက၊ ဖေလာ္ရီဒါကေန "Columbiad" လို႔ေခၚတဲ႔ အာကာယာဥ္ဟာ အက္စထေရာနတ္ သုံးေယာက္ကို တင္ေဆာင္ၿပီး လကမၻာကို ခရီးထြက္ ခဲ႔ တယ္။ ေအာင္ျမင္စြာ လွည္႔လည္ၿပီး အဲဒီ အာကာယာဥ္ဟာ ပစိဖိတ္ သမုဒၵ ရာမွာ ျပန္လည္ဆင္းသက္ႏိုင္ခဲ႔တယ္ လို႔ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ႔ပါတယ္။ သူ နိ မိတ္ဖတ္ၿပီး ႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္တဲ႔အခါမွာ အပိုလို ၈ ဟာ ၁၉၆၈ ခုမွာ လ ကမၻာေပၚ ခရီးထြက္ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။
စိတ္ဝင္စားစရာ ပိုေကာင္းတာက နာဆာဟာ အပိုလို ၂ ကို တည္ထြင္ေတာ႔ သူ႔ရဲ႕ ေမာ္ဂ်ဴးကိုယူၿပီး "Columbia" လို႔ ဂုဏ္ျပေခၚဆိုခဲ႔ၾကရတယ္။

၃။ John Elfreth Watkins၊ ၁၉၀၀၊ (တီဗြီ၊ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ ဓာတ္ပုံ၊ က်ည္ဆန္ ရထား၊ အဆင္သင္႔ပါဆယ္ထုပ္ အစားအစာ)
သူ႔ရဲ "What may happen in the Next Hundred years" ဆိုတဲ႔ ေဆာင္းပါးထဲမွာ အထက္ပါပစၥည္းေတြ ေပၚေပါက္လာစရာရွိတယ္ လို႔ ေရးသားခဲ႔ပါတယ္။တီဗြီနဲ႔ ပတ္သက္လို႔
"ကမၻာ႔တစ္ဖက္ျခမ္းမွာ ျဖစ္ေနတဲ႔ ကိစၥေတြကို ကင္မရာကေနတဆင္႔ လ်ပ္စစ္ဝါယာဆက္ထားတဲ႔ ဖန္သားျပင္ေပၚမွာ ၾကည္႔ရွဳလို႔ ရမယ္" လို႔ဆိုခဲ႔ပါတယ္။
ဒစ္ဂ်စ္တယ္ ဓာတ္ပုံနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ႔ "ဖိုတိုဂရပ္ဖ္ဟာ တယ္လီဂ ရပ္ ဖ္ျဖစ္လာမယ္။ စနပ္ေရွာ႔ေတြနဲ႔ ႏွစ္ရာေပါင္းမ်ားစြာက တရုတ္ျပည္မွာျဖစ္ ခဲ႔တဲ႔ စစ္ပြဲေတြအေျကာင္းဓာတ္ပုံေတြ၊ လတ္တေလာ အေရးအခင္း ဓာတ္ပုံေ တြအားလုံးကို ကမၻာအရပ္ရပ္က သတင္းစာစတာေတြေပၚမွာ ေဖာ္ျပႏိုင္လိမ္႔ မယ္" တဲ႔။
က်ည္ဆန္ရထားနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ႔ " ရထားေတြဟာ တင္မိနစ္ကို ႏွစ္မိုင္ ခရီးေပါက္မယ္၊ က်ည္ဆန္ရထားကေတာ႔ တစ္နာရီကို မိင္ ၁၅၀ အထိ ျမန္ ဆန္လိမ္႔မယ္" တဲ႔။
အဆင္သင္႔ပါဆယ္ထုပ္ အစားအစာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း
"အခု က်ေနာ္တိုု႔ ခ်က္ျပဳတ္စားေနၾကတဲ႔ အစားအစာေတြလိုပဲ အနာဂတ္မွ ခ်က္စရာမလိုဘဲ အသင္႔ ထုပ္ပိုးထားတဲ႔ အစားအစာေတြ ထုပ္လုပ္လာၾက လိမ္႔မယ္" တဲ႔။
အခု မထူးဆန္းေတာ႔ေပမဲ႔ သူတို႔ေျပာစဥ္တုံးကေတာ႔ ဒါေတြက "strange and almost impossible" ထူးဆန္းၿပီး မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႔ ထင္စရာေတြခ်ည္း ပါပဲ။

(ဆက္ရန္)
Ref: R.D, May,2013.

Read more

ညီမေလးကို ေျပာမိတဲ႔ ပန္း နဲ႔ လူ ပုံျပင္

တစ္ခါက သူငယ္ခ်င္း စကားပုံေလး ႏွစ္ခု ရိွခဲ႔တယ္။
သူတို႔ကေတာ႔ "ပန္းသတင္း ေလၫႇင္းေဆာင္" နဲ႔ "လူ႕သတင္း လူခ်င္းေဆာင္" တို႔ပဲ တဲ႔ ညီမေလး ေရ။

တစ္ေန႔မွာေတာ႔ လူ႕သတင္း လူခ်င္းေဆာင္ ကေလးဟာ ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနရွာ သတဲ႔။
ဒါနဲ႔ ပန္းသတင္း ေလၫႇင္းေဆာင္ က ဘာျဖစ္ေနလို႔လဲ လို႔ ေမးတာေပါ႔ ကြယ္။
ဒီေတာ႔ လူ႕သတင္း လူခ်င္းေဆာင္က

"မင္း သတင္းေတြကိုက်ေတာ႔ ေလၫႇင္းကေဆာင္ ၿပီး လူ႕သတင္းကိုက်ေတာ႔ လူေတြက ေဆာင္တာေလကြာ"
"ေအးေလ ဒီေတာ႔ ဘာျဖစ္လို႔လဲ"
"ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။ လူ႕သတင္းကိုလည္း ေလၫႇင္းကေဆာင္ရင္ ေကာင္းမွာပဲ လို႔ စဥ္းစားမိလို႔ပါ"
"မင္း ကလည္းကြာ ႀကံႀကံ ဖန္ဖန္"

"ႀကံႀကံ ဖန္ဖန္ မဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ေလၫႇင္းဆိုတာက သက္မဲ႔ ဆိုေတာ႔ ခ်စ္ျခင္း မုန္းျခင္း မရွိဘူး။ ဒီေတာ႔ ရနံ႔ အမွန္ကို ေဆာင္သြားတယ္ ကြ။ လူ ဆိုတဲ႔ သတၱဝါ ကေတာ႔ ခ်စ္ျခင္း မုန္းျခင္း ခံစားခ်က္ေတြေၾကာင္႔ သူတို႔ ေဆာင္သြားတဲ႔ သတင္းေတြက မွန္လိုက္၊ မမွန္လိုက္၊ ပိုလိုက္၊ လိုလိုက္ ေတြပါကြာ။ ဒီေတာ႔ လူေဆာင္သြားတဲ႔ သတင္းက သတင္းထက္ ေဆာင္သြားတဲ႔ လူ႕ငနဲ နဲ႔ ပိုဆိုင္တယ္ဆိုတာ ေတြးမိလို႔ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနမိတာပါ"

"ေအး မင္းေျပာတာလည္း ဟုတ္တုတ္တုတ္ ပဲ" ပန္းသတင္း ေလၫႇင္းေဆာင္ကေလးက ေခါင္းညိတ္ သတဲ႔။

ဒါပါပဲ ညီမေလးရယ္။ ေမာ္ရယ္က ဘာညာ ဆိုၿပီး ဆရာႀကီးဂိုက္ ဖမ္းမေနေတာ႔ပါဘူး။
ဒီလုိနဲ႔ လူေဆာင္တဲ႔ သတင္းေတြကေတာ႔ မွန္လိုက္၊ မမွန္လိုက္၊ ပိုလိုက္၊ လိုလိုက္။

Posted on August 13, 2012

ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

ခင္ပြန္း၊ ဖခင္၊ အဘုိး၊ မိတ္ေဆြ ( ၁၁ း ၃)

ေမး ။ ။ မစၥတာလီကုိယ္တုိင္က ဗုဒၶဘာသာစိတ္ အေျခခံရွိေနေတာ့ တရားထုိင္တဲ့ေနရာမွာ ပုိၿပီး လြယ္ကူသြားတာ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလား။ တစ္ခါက မစၥတာလီ ေျပာဖူးသလားလုိ႔။ မစၥတာလီက ဗုဒၶဘာသာဆုိတာေလ။

ေျဖ ။ ။ ဟုတ္တယ္။ ငါ ဗုဒၶဘာသာ အမည္ခံတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္း ႀကီးေက်ာင္းေတြထဲက ရဟန္း၊ သီလရွင္ေတြကုိ ေတြ႔ဖူးတယ္။ တင္ပလႅင္ေခြ ထုိင္ၿပီး တရား႐ႈ႕မွတ္ေနၾကတာမ်ိဳးေတြ၊ သူတုိ႔ မ်က္စိေတြ ဖြင့္ထားတာေတာင္ သူတုိ႔အျမင္အာ႐ုံမွာ ဘာမွ မေတြ႔ၾကရဘူး။ ေတာ္ေတာ္ ၿငိမ္းခ်မ္းတာ။ ငါက အဲ့ဒီအဆင့္ထိ ဘယ္ေရာက္မလဲ။ ငါက မ်က္စိမွိတ္ၿပီးမွ တရားမွတ္လုိ႔ ရတာ။ ရဟန္းေတြေလာက္ အက်ိဳးမ်ားမ်ား မရေပမဲ့ ငါ့အတြက္လည္း အက်ိဳး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရပါတယ္။

ဂ်ပန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း Yasuhiro Nakasone နဲ႔အတူ သြားၿပီး တရား ထုိင္ေနတဲ့ ရဟန္းေတြကုိ တစ္နာရီေလာက္ ေလ့လာဖူးတယ္။ စကၤာပူ မွာ ေတြ႔တုန္းကလည္း သူက ပုံမွန္ တရားထုိင္တဲ့အေၾကာင္း ငါ့ကုိ ေျပာဖူး တယ္။ သူက “ေလာကႀကီးနဲ႔ အဆက္ျဖတ္ၿပီး တရားမွတ္ရင္း ေအးေအး ခ်မ္းခ်မ္း ေနလုိ႔ရတယ္” တဲ့။
ငါက သူတုိ႔လုိ တင္ပလႅင္ေခြၿပီး မထုိင္ႏုိင္ဘူးကြ။ အဲ့သလုိထုိင္ၿပီးရင္ တင္ပါး ဆုံေတြ နာက်င္ၿပီး ေနရစ္ေတာ့တာ။

ေမး ။ ။ တရားထုိင္တာအျပင္ စိတ္အပန္းေျဖဖုိ႔ ဘာေတြ လုပ္ေသးသလဲ။ အထူးသျဖင့္ ေစာေစာပုိင္း ႏွစ္ေတြမွာေပါ့။
ေျဖ ။ ။ ငါ့ကေလးေတြနဲ႔ ခ်က္(စ္) ကစားတယ္။

ေမး ။ ။ ေကာင္းတာေပါ့။ သူတုိ႔ကုိ အ႐ႈံးေပးသလား။
ေျဖ ။ ။ အ႐ႈံးမေပးဘူး။ အေကာင္ေတာ့ “ခ်” ေပးတယ္။ သူတုိ႔ အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ အေကာင္ “ခ်” ေပးစရာ မလုိေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ အုိေက၊ ခ်က္(စ္) ကစားတာ ရပ္ၾကစုိ႔လုိ႔ ငါေျပာလုိက္တယ္ (ရီလ်က္)။

ေမး ။ ။ ကေလးေတြ ႀကီးျပင္းလာခ်ိန္မွာ သူတုိ႔နဲ႔ အခ်ိန္ယူႏုိင္ခဲ့ရဲ႕လား။
ေျဖ ။ ။ တစ္ႏွစ္ကုိ တစ္ႀကိမ္ (သုိ႔မဟုတ္) ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္ သူတုိ႔နဲ႔ ရက္ ရွည္ အတူေနႏုိင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားပါတယ္။ Comeron Highlands ဒါမွမဟုတ္ Frasher’s Hill တုိ႔လို ေနရာေတြသြားၿပီး အတူ ေဂါက္ေတြဘာေတြ ႐ုိက္ ၾကေပါ့။ ေဂါက္ကြင္းထဲမွာ ငါတုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံရယ္၊ ကေလးေတြရယ္ လမ္းေလွ်ာက္ၾကေပါ့။ အဲ့သလုိ အခါေတြမွာ
“မင္းတုိ႔ ငါ့လုိ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ ၾကမလား” လုိ႔ေမးေတာ့ ငါ့သားႀကီးက လုပ္မယ္ လုိ႔ ေျဖတတ္တယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ မဲဆႏၵနယ္ေတြ ငါဆင္းတဲ့အခါ သူက ငါ့ေနာက္မွာ အၿမဲလုိလုိ လုိက္လုိက္လာတတ္တယ္။ ၁၉၆၄ - ခု ဂ်ဴလုိင္လမွာ ျဖစ္တဲ့ အေရးအခင္း ဆုိရင္္ သူေကာင္းေကာင္း မွတ္မိႏုိင္ေလာက္တဲ့ အရြယ္ကုိ ေရာက္ေနၿပီ။

ေမး ။ ။ လက္ရွိဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ႏုိင္ငံေရးထဲ ဝင္မယ္။ သားအငယ္ ကေ တာ့ ႏုိင္ငံေရးေလာကထဲ ဝင္မယ္ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ထင္ခဲ့ ရတာလဲ။
ေျဖ ။ ။ သားအငယ္က ၅၇ - ခုႏွစ္မွာ ေမြးတာ။ သားႀကီးထက္ ေျခာက္ႏွစ္ ငယ္တယ္။

ေမး ။ ။ သူ႔ကုိပါ ေခၚသြားရင္ သူလည္း အေတြ႔အႀကံဳတခ်ိဳ႕ေတာ့ ရႏုိင္ တာေပါ့။ အႀကီးေလာက္ မမွတ္မိဘူးဆုိရင္ေတာင္ …
ေျဖ ။ ။ သူက ငါနဲ႔ အတူမလုိက္ႏုိင္ဘူး။ သိပ္ငယ္လြန္းေသးတယ္။

ေမး ။ ။ ၁၉၇၀ - ခုေတြမွာဆို အရြယ္ေရာက္ေနပါၿပီ။
ေျဖ ။ ။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ သူက ေအလယ္ဘယ္ စာေမးပြဲအတြက္ ျပင္ ဆင္ေနရၿပီ။

ေမး ။ ။ မစၥတာလီ ဆုိလုိတာက သားအငယ္ ႏုိင္ငံေရးထဲ ေရာက္မလာ တာက သူ႔ခံယူခ်က္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ အျမင္အေတြ႔ မရွိခဲ့လုိသာ စိတ္မဝင္စားတာလုိ႔ ဆုိလုိတာလား။
ေျဖ ။ ။ ၆၄ - ခု အေရးအခင္း ျဖစ္ေတာ့ သားႀကီးက လမ္းမွာ ပိတ္မိေနခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ သားငယ္နဲ႔ သမီးက နန္ယန္းမူလတန္းေက်ာင္းမွာပဲ ရွိေသးတယ္။ သူတုိ႔ကို သြားႀကိဳရတာ လြယ္တယ္။ ရွင္လြန္းက ကက္သုိလစ္ အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ယာယီဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ တုိခ်င္ခ်ိဳင္က ခ်က္ခ်င္းႀကီး ကာဖ်ဴးအမိန္႔ ထုတ္လုိက္ေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြ အား လုံးေက်ာင္းထဲကေန ထြက္ေျပးလာၾကၿပီး ကားလမ္းေတြလည္း ပိတ္ကုန္ေရာ။ အဲ့ဒီအျဖစ္အပ်က္က သူ႔စိတ္ထဲ နက္နက္နဲနဲႀကီး ဝင္သြားတာ။ အားလုံး ကေမာက္ကမ ျဖစ္သြားႏုိင္တဲ့ အေနအထားမ်ိဳးကုိး။

ေမး ။ ။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ႏုိင္ငံေရးထဲ ဝင္လာလိမ့္လုိ႔ ဘယ္အခ်ိန္မွာ အကဲခက္ လုိ႔ ရခဲ့တာလဲ။
ေျဖ ။ ။ ပထမဆုံးအႀကိမ္ကေတာ့ ကိန္းဘေရ႕ဂ်္က Trinity ေကာလိပ္က သူ႔ကုိ သခၤ်ာပညာရွင္ အဖြဲ႔ထဲဝင္ၿပီး သူတုိ႔ဆီမွာပဲ သခၤ်ာဆက္သင္ေပးဖုိ႔ ကမ္းလွမ္းတုန္းက။ သူ႔ကုိ ကမ္းလွမ္းတဲ့ဆရာႀကီးဆီကုိ သူက စာျပန္ေရးတယ္။
“ကြ်န္ေတာ္ စကၤာပူျပန္ရမယ္။ စစ္မႈလည္း ထမ္းရမယ္။ က်ေနာ့္အေဖက ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္။ စကၤာပူမျပန္ဘဲ ဒီမွာပဲ ေနမယ္ဆုိရင္ စကၤာပူအတြက္ေရာ၊ ကြ်န္ေတာ့အတြက္ပါ မေကာင္းလွဘူး” တဲ့။

ဆက္ရန္ -

 ဇင္ေဝေသာ္

Read more

တနဂၤေႏြ အပ်င္းေျပ

ကြန္ဖ်ဴးရွပ္ ဖြင္႔မေျပာခဲ႔ေပမဲ႔ သူ႔မွတ္စုထဲမွာ
"တူ တစ္ေခ်ာင္းပဲရွိသူ ေခါက္ဆြဲဝေအာင္ မစားရ" လို႔ ေရးခဲ႔တယ္။
ဒါေၾကာင္႔ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးေတြ မတူညီၾကေပမဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကတယ္။

ေယာကၤ်ားက လိုအပ္တဲ႔ပစၥည္းဆိုရင္ တစ္က်ပ္တန္ကို ႏွစ္က်ပ္ေပးဝယ္တယ္။
မိန္းမက ႏွစ္က်ပ္တန္ပစၥည္း တစ္က်ပ္နဲ႔ရရင္ မလိုအပ္းလည္း ဝယ္တယ္။

လက္ထပ္ၿပီးရင္ ေျပာင္းလဲလာမယ္လို႔ ေမ်ွာ္လင္႔ၿပီး အမ်ိဳးသမီက အမ်ိဳးသားကို လက္ထပ္တယ္။
ဒါေပမဲ႔ သူက မေျပာင္းလဲဘူး။
လက္ထပ္ၿပီးရင္လည္း ေျပာင္းလဲမယ္ မဟုတ္ဘူးထင္ၿပီး အမ်ိဳးသားက အမ်ိဳးသမီကို လက္ထပ္တယ္။
ဒါေပမဲ႔ သူမက ေျပာင္းလဲသြားတယ္။

( ဒီေန႔အတြက္ မွတ္သားဖြယ္ရာ)
အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ိဳးသားဟာ သူ႔အမွားကို သတိမရသင္႔။
တစ္အိမ္ထဲမွာ တစ္ခုခုကို ႏွစ္ေယာက္စလုံး မွတ္မိေနျခင္းက အပို အလုပ္သာျဖစ္တယ္။
(မွတ္စုထဲမွ)

ဇင္ေဝေသာ္

 

Read more

ဒီလို မြတ္စလင္ ရွိတယ္

(၁)
မြတ္စလင္ ေဒါက္တာ Izzeldin Abuelaish က "I Shall Not Hate" ငါ ဘယ္ေတာ႔မွ မမုန္းဆိုတဲ႔ စာအုပ္ကိုေရးတယ္။ သူဟာ ေအာက္စဖို႔နဲ႔ ဟား ဘတ္ ဘြဲ႔ရ ေဒါက္တာတစ္ေယာက္ပါ။
သူတို႔ မိသားစုေတြဟာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ကတည္းက ပါလက္စတိုင္းမွာ လယ္ယာလုပ္ကိုင္စားရတဲ႔ ဆင္းရဲသားမိသားစုေတြပါ။
သူတို႔မိသားစု ပိုင္ဆိုင္တဲ႔ ေျမယာေတြအားလုံးကို Ariel Sharon ဆိုသူက သိ္မ္းပိုက္ၿပီး သူတို႔ကို ဒုကၡသည္စခန္း ပို႔လိုက္တယ္။
မိဘေတြကလည္း အတိုင္အခံလုပ္မေနၾကပါဘူး။ အမုန္းသံသရာ ဆိုတာ တစ္ေယာက္ေယာက္က စျဖတ္ရတယ္ (someone had to break the cycle of hate) လို႔ ခံယူထားၾကတယ္။
အေကာင္းဖက္ကပဲ ၾကည္႔၊ အလုပ္ႀကိဳးစားၿပီး ကေလးေတြ ေက်ာင္း ထားေပးႏိုင္ဖို႔ပဲ မိဘေတြက ဆုံးျဖတ္ၾကတယ္။

(၂)

ကေလးေတြထဲမွာ Izzeldin ဟာ ဉာဏ္လည္းေကာင္း ႀကိဳးလည္းႀကိဳး စားေတာ႔ ဆရာဝန္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ႔တယ္။ သိပ္ေတာ္လြန္းေတာ႔ အစၥေရးက ေဆးရုံမွာေတာင္ အလုပ္ရခဲ႔တယ္။
ဒါေပမဲ႔ ဂါဇာကေန အစၥေရးနယ္စပ္ျဖတ္တိုင္း နယ္ျခားေစာင္႔ အစၥေရး စစ္ သားေတြရဲ႕ ေမးျမန္းစစ္ေဆးျခင္း၊ ပ်က္ရယ္ေျပာင္ေလွာင္ျခင္းေတြ အၿမဲ ခံရတယ္။
ဒါေတြကုိသူ စိတ္ဝင္မစားပါဘူး။ သူ စိတ္ဝင္စားတာက သူ႕ဝင္ေငြနဲ႔ သူ႕ကေလးေတြအတြက္ အစားေကာင္း၊ အဝတ္ေကာင္းေလးေတြ အစၥေရး ကေနဝယ္ၿပီး အိမ္ျပန္ဖို႔ပါပဲ။

အစၥေရးစစ္သားေတြကို မမုန္းဘူးလားလို႔ေမးေတာ႔
"မမုန္းပါဘူး။ အမုန္းသံသရာ ဆိုတာ တစ္ေယာက္ေယာက္က စျဖတ္ရတယ္ (someone had to break the cycle of hate)" လို႔ ေျဖတယ္။

(၃)
တစ္ေန႔မွာေတာ႔ သူတို႔အိမ္ေပၚ ဒုံးက်ည္တစ္စင္းက်လာတယ္။ အဲဒါ သူ႕ သမီးေလး အခန္းေပၚ တည္႔တည္႔ပဲ။ အိမ္ထဲေျပးဝင္ၾကည္႔ေတာ႔..ကေလး ေလးေယာက္ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ အပိုင္း ပိုင္းေတြပဲ ေတြ႔ရေတာ႔တယ္။
ကေလးတစ္ေယာက္ကေတာ႔ အသက္ရွင္ေနဆဲ ဒါေပမဲ႔ မ်က္လုံး ႏွစ္ဖက္ စလုံးက ကေလးရဲ႕ ပါးေပၚမွာ။
လူနာတင္ကားကိုေခၚေတာ႔ ဝင္ခြင္႔မရလို႔ မလာရဘူး တဲ႔။ ဒါနဲ႔ ကေလးကို ခ်ီၿပီး ေဆးရုံကို သြားခဲ႔ရတယ္။
ဒုံးက်ည္ပစ္လိုက္တဲ႔ အစၥေရးစစ္သားေတြကို မမုန္းဘူးလားလို႔ေမးေတာ႔ "မမုန္းပါဘူး။ အမုန္းသံသရာ ဆိုတာ တစ္ေယာက္ေယာက္က စျဖတ္ရ တယ္ (someone had to break the cycle of hate)" လို႔ပဲ ေျဖျပန္တယ္။

I Shall Not Hate: A Gaza Doctor's Journey on the Road to Peace and Human Dignity [Paperback]
Izzeldin Abuelaish (Author)
အေမဇုန္က ျဖန္႔ခ်ီပါတယ္။

 ဇင္ေဝေသာ္

Read more

ေျပးခုန္ပစ္ ႏိုင္ငံေတာ္

ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ႕ ျဖတသန္းမႈမွာ အဆင္႔ေလးဆင္႔ ရွိတယ္လို႔ မွတ္သားရဖူးပါ တယ္။ ဒါေတြကေတာ႔..

၁။ Athletic stage ( ေျပးခုန္ပစ္ အဆင္႔)
၂။ warrior stage (တိုက္ခိုက္ေရး အဆင္႔ )
၃။ big brother stage (အကိုႀကီး အဆင္႔) နဲ႔
၄။ intellectual stage (ပညာရွင္အဆင္႔) တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ကမၻာ႔စစ္ၿပီးစ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတဲ႔ေနာက္ ကမၻာ႔ဇာတ္ခုံေပၚကို အၿပိဳင္း အရိုင္းတက္လာတဲ႔ ႏိုင္ငံေလးေတြကို ေျပးခုန္ပစ္ အဆင္႔လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။ သူတို႔ထက္ ပုိ ေရွ႕ေရာက္ေနၿပီး စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရးပါဝါ အထိုက္ အေလ်ာက္ ရွိတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြ၊ ဒါေတြကို သူမ်ားေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည္႔ရင္း ဂုဏ္ ယူႏိုင္၊ ဝါႂကြားႏိုင္၊ ေမာက္မာႏိုင္တဲ႔ ႏိုင္ငံေတြကိုေတာ႔ တိုက္ခိုက္ေရး အ ဆင္႔ လို႔ဆိုပါတယ္။

အကိုႀကီး အဆင္႔ႏိုင္ငံေတြကေတာ႔ စူပါ ပါဝါကို ရရွိၿပီးျဖစ္ၿပီး သူတို႔ က်င္႔သုံး တဲ႔ ေပၚလစီဟာ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတယ္ စတဲ႔ အိုင္ဒီေယာ္ေလာ္ဂ်ီေတြနဲ႔ သူမ်ားႏိုင္ငံအေပၚ ဩဇာသက္ေရာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ႔ ႏိုင္ငံႀကီးေတြကို ဆိုလိုပါ တယ္။ ဒီအဆင္႔ကိုေက်ာ္ေတာ႔မွ ပညာရွင္အဆင္႔ကို ေရာက္သြားတယ္။ ဒါေပမဲ႔ပညာရွင္အဆင္႔ကိုေရာက္သြားတဲ႔ႏိုင္ငံေတြဟာ ဘယ္ႏိုင္ေတြလည္း ဆို ရင္ေတာ႔ တိတိက်က် လက္ၫွိုးထိုးျပဖို႔ ခက္ခဲဆဲလို႔ ဆိုပါတယ္။

ဒီ အဆင္႔ေလးဆင္႔နဲ႔ၾကည္႔ရင္ က်ေနာ္တို႔ဟာ လြတ္လပ္ေရး ရခဲ႔တာေစာေပ မဲ႔ ပထမဆုံးအဆင္႔ျဖစ္တဲ႔ ေျပးခုန္ပစ္ အဆင္႔မွာပဲရိွေသးတယ္ ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။
ေျပးခုန္ပစ္ အဆင္႔ဆိုတာ
၁။ အေတြ႔အႀကဳံႏုနယ္ၿပီး ၿပိဳင္ဆိုင္လိုစိတ္ျပင္းထန္ျခင္း။
၂။ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈနယ္ပယ္ က်ဥ္းေျမာင္းၿပီး ခက္ခဲတဲ႔ ၿပိဳင္ဆို္မႈကို ကိုယ္ေတြ႔ မႀကဳံေတြ႔ရေသးျခင္းလို႔ အဓိပၸါယ္ေကာက္ယူႏိုင္ပါတယ္။

ဒီအဆိုဟာ အစိုးရနဲ႔သာ သက္ဆိုင္တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ျပည္သူတရပ္လုံးနဲ႔ပါ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ အစိုးရမွာ အေတြ႔အႀကဳံ မရွိလွေသးသလို ျပည္သူ က လည္း သိပ္ မရင္႔က်က္ေသးဘူးလို႔ ဆိုလိုပါတယ္။ မရင္႔က်က္ျခင္းကို ဘာနဲ႔ ၾကည္႔ရမလဲ ဆိုရင္ အလြယ္ဆုံး၊ အရွင္းဆုံးနည္းကေတာ႔ အေကာင္းေျပာမွ ႀကိဳက္ၿပီး အျပဳသေဘာေဝဖန္မႈ၊ သေဘာထား ကြဲလြဲမႈေတြကို လက္မခံႏိုင္ျခင္းပါပဲ ( ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္မွာ လုံးဝတိုးတက္လာတယ္၊ ဦးေအာင္မင္းဆိုရင္ သူတို႔မစြံေသးေၾကာင္းဝန္ခံတာ နည္းနည္းေတာင္ မ်ားေနသလိုလို)။ ခပ္ရိုင္း႐ိုင္းေျပာရင္ အေျမွာက္ႀကိဳက္ဘဝက မလြတ္ေသး ဘူးဆိုတာမ်ိဳးပါ။ ဒါေပမဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္လိုစိတ္ေတာ႔ အားေကာင္းလွပါတယ္။

ဒီေန႔ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ျပန္ၾကည္႔ရင္ သမၼတကအစ ျပည္သူအဆုံး ယွဥ္ၿပိဳင္လို စိတ္ေတြ သိပ္အားေကာင္းတယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရတယ္။ သမၼတႀကီးကဆိုရင္ ( အမွတ္မွားရင္ ခြင္႔လႊတ္ပါ) မၾကာမီ စကၤာပူပုံစံမ်ိဳး ေရာက္ေစရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳး၊ ျပည္သူေတြဖက္ကလည္း မၾကာမီ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္မယ္၊ ျမန္မာေတြ မေခဘူး၊ စလုံးေတြ တို႔ေလာက္ အဂၤလိပ္မတတ္ဘူး ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ရွိေနတတ္ပါတယ္။

ဒီမွာ စကၤာပူကို မမီႏိုင္ဘူး၊ ျမန္မာေတြ ေခပါတယ္လို႔ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာခဲ႔ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ျဖစ္တတ္တဲ႔ သဘာဝက ကိုယ္႔ရွိတာသိၿပီး သူ႔မွာရိွတာ မသိရင္ ဒီ အေျဖမွန္ဖို႔က ခက္ပါတယ္။ စကၤာပူမေရာက္ခင္က ျမန္မာျပည္ဟာ ဘယ္ေလာက္စိမ္းစို လွပေၾကာင္း၊ မဂၤလာဒုံ ေလယာဥ္ကြင္းကေန ျမိဳ႕တြင္းအဝင္မွာ လမ္းေဘး ဝဲယာက သစ္ ပင္ေတြ ဘယ္ေလာက္လွပေၾကာင္း စာသင္ခန္းထဲမွာ ဆရာက ခဏ ခဏေျပာေနေတာ႔ (အဲဒီဆရာက ၿဗိတိန္က ေဒါက္တာဘြဲ႔ႀကီးနဲ႔ပါ) ဘုမသိ ဘမသိ ဂုဏ္ယူခဲ႔ရဖူးတယ္။ ဒီခံစားမႈ ေပ်ာက္သြားတာက ခ်န္ဂီေလဆိပ္ ကေန စကၤာပူၿမိဳ႕ထဲအဝင္ လမ္းေဘး ဝဲယာကသစ္ပင္ေတြကို ျမင္လိုက္ မိေတာ႔မွပါ။ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ပထဝီ အေနအထားေၾကာင္႔ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံကို အထင္မေသးမိပါဘူး။ ေအာက္ေျခလြတ္ေနတာေတာ႔ ျပန္ထိသြားပါေတာ႔တယ္။

ေျပးခုန္ပစ္ ၿပိဳင္ပြဲက ေဘာင္က်ဥ္းတယ္၊ ေသေရး ရွင္ေရး မဟုတ္ေသးဘူး။
က်ေနာ္တို႔ ေဘာင္က်ဥ္းေနေသးတယ္။ ဘာကိုၾကည္႔ၿပီး ေျပာလို႔ရမလဲ။ အလြယ္ဆုံးကေတာ႔ လူးဦးေရ သန္းေျခာက္ဆယ္မွာ သတင္းစာ ဘယ္ေလာက္ျဖန္႔ခ်ီရသလဲဆိုတာသာၾကည္႔ပါ။ ဟ..သတင္းစာက ယုံၾကည္စရာမွ မရွိတာ။ ေျပာစရာ ရွိပါတယ္။ နာမည္ရ စာေရးဆရာႀကီးေတြရဲ႕ စာအုပ္ေတြ လည္း သိန္းခ်ီၿပီး မျဖန္႔ရေသးဘူး ( ရွိမ်ားရွိမလား၊ ရွိလည္း လက္ခ်ိဳးလို႔ရမယ္)။

အျခား မီဒီယာကေရာ???
မြဲျပာက်သြားတဲ႔ ပညာေရး စနစ္ေၾကာင္႔ အဂၤလိပ္လို ၾကည္႔ႏိုင္၊ နားေထာင္ႏိုင္သူ အေရအတြက္က သိပ္မရွိျပန္ဘူး။ ျပည္တြင္းေရးက က်ပ္တည္းလြန္းေတာ႔ ကမၻာ႔သတင္းကိုလည္း လူေတြ အာရုံသိပ္မစိုက္ႏိုင္သလို သတင္းစာနဲ႔ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ကမာၻ႕သတင္းေဖာ္ျပထားပုံကလည္း အပ်င္းေျပ သေဘာေလာက္ပဲ ပါေတာ႔တယ္။ အမ်ားစုဟာ ဗဟုသုတ အရ က်ဥ္းေနတယ္။ ( ျမန္႔မာ႔ လူဦးေရ အားလုံးကိုၿခဳံေျပာတာပါ)

စီးပြားေရး အေနနဲ႔ၾကၫ္႔ေတာ႔လည္း ျမန္မာ႔သူေဌးဆိုသူေတြက အာရွေဈး ကြက္၊ ကမၻာ႔ေဈးကြက္ထဲဝင္လို႔ ခ်မ္းသာတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ အက်င္႔ပ်က္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြနဲ႔ ေပါင္ၿပီး အိမ္သားခ်င္း ညစ္ၿပီးဖဲ႐ိုက္လို႔ ႏိုင္တာ မ်ိဳးေလာက္ပဲရွိတယ္။ ဘယ္ေလာက္ႏိုင္ႏိုင္ ဒီ အိမ္ထဲကပိုက္ဆံပဲ၊ အျပင္က မပါဘူး။ အခု ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးတံခါးဖြင္႔လိုက္တာဟာ warrior stage (တိုက္ခိုက္ေရး အဆင္႔ ) ကို တက္ဖို႔ ေျခလွမ္းျပင္တာလို႔ ယူဆလို႔ရပါတယ္။ ပိုၿပီး ျပင္းထန္တဲ႔ သူေသကိုယ္ေသ အားၿပိဳင္မႈေတြ ရင္ဆိုင္ရေတာ႔မယ္။

စကၤာပူကိုမီဖို႔ ေတာ႔ က်ေနာ္တို႔ ေတာ္ေတာ္ႀကိဳးစားရးဦးမွာပါ။ သူတို႔က warrior stage မွာ အေျခခိုင္ၿပီး အေကာင္ ေသးေသးေလးက ဘစ္ ဘရားသားဆင္႔ (big brother) ကို မရဲတရဲ မ်က္ေစာင္းထိုးေနၾကတယ္။
(အေၾကာင္းသင္႔မွ ဆက္ပါဦးမယ္)

 ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

လူႀကိဳက္မ်ားတဲ႔ ေမာ္ဒယ္

ဂ်င္နရယ္ေဖာ႔ဒ္ ေမာ္ေတာ္ကားတည္ထြင္ရွင္ ဟင္နရီေဖာ႔ဒ္ ေသ ဆုံးေ တာ႔ ေကာင္းကင္ဘုံကို တန္းေရာက္သြားတယ္။ ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ဂိတ္ေစာင္႔က
" မစၥတာေဖာ႔ဒ္၊ ခင္းဗ်ားကေတာ႔ T ေမာ္ဒယ္ကားတည္ထြင္ၿပီး လူသားေ လာကႀကီးကို ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္ခဲ႔သူ တစ္ေယာက္ပဲ။ ခင္းဗ်ားကို အထူးအခြင္႔ အေရး ေပးတဲ႔အေနနဲ႔ ခင္ဗ်ားေရြးခ်ယ္တဲ႔ စိတ္ႀကိဳက္ လူတစ္ေယာက္ နဲ႔ ေတြ႔ဆုံစကားေျပာခြင္႔ ျပဳပါမယ္။ ဘယ္သူနဲ႔ ေတြ႔ခ်င္ပါသလဲ" ဆိုေတာ႔ မစၥတာေဖာ႔ဒ္
" ေဂါ႔ဒ္ နဲ႔ပဲ ေတြ႔ခ်င္တယ္" လို႔ ေတာင္းဆိုတယ္။

တံခါးမႉးကလည္း သူ႕ကတိအတိုင္း မစၥတာေဖာ႔ဒ္ကို ထာဝရဘုရားရွင္နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးလိုက္တယ္။
ေတြ႔ေတြ႔ခ်င္းပဲ မစၥတာေဖာ႔ဒ္
" ဘယ္လိုစိတ္ကူးနဲမ်ား အမ်ိဳးသမီးေတြကို ဒီေမာ္ဒယ္အတိုင္း တည္ထြင္ ခဲ႔တာလဲ။ ဒီေမာ္ဒယ္မွာ အားနည္းခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ရတယ္" ကြန္ပလိန္းတက္ေတာ႔
"ဘယ္လို အားနည္းခ်က္ေတြ ေတြ႔ရလို႔လဲ မစၥတာေဖာ႔ဒ္ ရဲ႕" လို႔ ထာဝရ ဘုရားရွင္က ျပန္ေမးတယ္။

ေျပာရမယ္ဆိုရင္....
၁။ ဒီေမာ္ဒယ္ရဲ႕ ေရွ႕ပိုင္းမွာ အကာအကြယ္၊ အခုအခံေတြ မ်ားလြန္းတယ္။
၂။ အျမန္ႏႈန္း နည္းနည္းတင္လိုက္တာနဲ႔ အသံဗလံေတြ ပူညံပူညံနဲ႔ ဆူလြန္းတယ္။
၃။ သူ႕အတြက္ မိန္းတိန္႔နင္႔ စရိတ္ကလည္း ႀကီးမွႀကီးပဲ။
၄။ အၿမဲတမ္း အေရာင္တင္ရ ေဆးျပန္သုတ္ရနဲ႔ ကယိကထကလည္း မ်ားမွမ်ား။
၅။ အရည္ စြန္႔ျပစ္ လဲလွယ္မႈကလည္း လစဥ္လိုလို ပုံမွန္ျဖစ္ေနမွရတယ္။ ဒါမရိွရင္ မျဖစ္ျပန္ဘူး။
၆။ ဒီေမာ္ဒယ္ရဲ႕ ေနာက္ပိုင္းကလည္း မၿငိမ္သက္ဘူး၊ လႈပ္တိလႈပ္ရြနဲ႔။
၇။ ေရေဟာင္းစြန္းတဲ ပိုက္ကလည္း အိတ္ေဇာနဲ႔ နီးကပ္လြန္းတယ္။
၈။ ေရွ႕မီးႀကီးႏွစ္လုံးက်ေတာ႔ ေသးလြန္းေနၿပီး ေရွ႕ကို ေဝးေဝးမျမင္ရျပန္ဘူး။
၉။ ဆီစားႏႈန္းကလည္း စိတ္ပ်က္ေလာက္ေအာင္ မ်ားလြန္းတယ္....
ေျပာရရင္ အမ်ားႀကီး က်န္ေသးတယ္ လို႔ မစၥတာေဖာ႔ဒ္က ေျပာေတာ႔

ထာဝရဘုရားရွင္..
"ခဏေလး" ဆိုၿပီး ေကာင္းကင္ဘုံက စူပါကြန္ျပဴတာကို ေကာက္ဖြင္႔ၿပီး ခ်က္ၾကည္႔တယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ရီေပါ႔တ္ကိုလည္း ပရင္႔ထုတ္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ႔မွ
" မစၥတာေဖာ႔ဒ္၊ လူႀကီးမင္းေျပာသလို က်ြႏု္ပ္ရဲ႕ အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ ေမာ္ဒယ္ ဖန္ဆင္းမႈမွာ အားနည္းခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီး ရိွေကာင္း ရိွႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ေနာက္ဆုံးရတဲ႔ ေဒတာအရ အမ်ိဳးသားေတြၾကားမွာေတာ႔ ခင္ဗ်ားတည္ထြင္တဲ႔ ကားေတြထက္ အမ်ိဳးသမီးေတြက ပိုၿပီးလူႀကိဳက္မ်ားေနတယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရတယ္ ဗ် " တဲ႔။
(the world Joke book ကဟာသကို နည္းနည္းပဲ ျပင္ထားတာပါ)

 ဇင္ေဝေသာ္

Read more

ဉာဏ္စမ္းေမးခြန္းမ်ား

( ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ၁၊ ၂၊ ၃၊၄ အဆိုျပဳခ်က္ ေလးခုကို အေျဖေလးခု (က) (ခ) (ဂ) (ဃ) တို႔နဲ႔ တြဲစပ္ျပပါ။

၁။ လူတစ္ေယာက္ကို တစ္ႏိုင္လုံးက ဘယ္ေလာက္ ၾကည္႔မရျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာ ဒါကိုၾကည္႔ၿပီးသိႏိုင္ပါသည္။
၂။ သမၼတနဲ႔ဝန္ႀကီးမ်ား အေမရိကားက ျပန္ေရာက္ၿပီး မၾကာခဏသုံးသည္႔ အဂၤလိပ္စကား။(ရယ္ရတယ္)
၃။ ခဲလ္မီကယ္ အင္ဂ်င္နီယာနွင္႔ ၿမိဳ႕ျပအင္ဂ်င္နီယာတို႔ ထူးျခားခ်က္။
၄။ လမ္းမွားဟူသည္ ေလ်ာေလ်ာလ်ဴလ်ဴ ရိွတတ္သည္။

(က) မွားေခၚမိေသာ ဖုန္းနံပတ္တိုင္း ေလ်ာေလ်ာလ်ဴလ်ဴ ဝင္သြားသည္။ ( ဆယ္သြယ္ေရး ဧရိယာ ဘာညာ မ႐ိွ)
(ခ) တစ္ေယာက္က လက္နက္တည္ထြင္ၿပီး တစ္ေယာက္က ပစ္မွတ္ကို တည္ထြင္သည္။
(ဂ) ကက္ပက္စီတီ။
(ဃ) ေခြးက အျမင္ကပ္ကပ္နဲ႔ (မ်က္ေစ႔စုံမွိတ္ျပီး) အႏွီ ပုဂၢဳိလ္ႀကီး ကို ေဘာင္းဘီအစိမ္းေရာင္ႀကီး ေပါက္ေအာင္ ကိုက္ခဲသည္။

အေျဖအားလုံးမွန္ရင္ ထိုက္ထုိက္တန္တန္ ေက်းဇူးစကား ေျပာပါမည္။

 ဇင္ေဝေသာ္

Read more

Kids Program on Skynet MRTV Today

MNTV (SKY NET) မွ 14-05-2013 ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ 1:20pm, 4:20 pm, 7:20pm တြင္
စကၤာပူႏိူင္ငံ၊ မဂၤလ၀ိဟာရေက်ာင္းတြင္ သင္ၾကားေနေသာ “ဗုဒၶဘာသာႏွင္႔ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အကယ္ဒမီ” အေၾကာင္းကို ထုတ္လႊင္႔မည္ျဖစ္ပါသည္။

More info
https://www.facebook.com/BMCAsg

 ကမ္းလက္ 

Read more

ခင္ပြန္း၊ ဖခင္၊ အဘုိး၊ မိတ္ေဆြ ( ၁၁ း ၂ )

လီကြမ္းယုရဲ႕ The Hard Truths မွ PART 3 Private Musings.
Chap 11 "Husband, Father, Grandfather, Friend" အဆက္ကို ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။


ေမး ။ ။ မစၥတာလီရဲ႕ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းေတြကုိ ေျပာျပေပးပါလား။

ေျဖ ။ ။ အခုေလာေလာဆယ္ ေန႔စဥ္ဘဝလား။

ေမး ။ ။ ဟုတ္တယ္။

ေျဖ ။ ။ အင္း … ငါ အလုပ္လုပ္တာ ေနာက္က်တယ္။ ညပုိင္းေတြမွာ အ လုပ္လုပ္ရတာကုိ သေဘာက်တယ္။ ၁၉၅၉ - ခုႏွစ္ေတြတုန္းကေတာ့ စီး တီးေဟာက ႐ုံးကုိ မနက္ (၈) နာရီ သြားတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ႐ုံးသြားခ်ိန္ က (၉) နာရီ (၁၀) နာရီ ျဖစ္လာတယ္။ အခုဆုိ ေန႔လည္ခင္းေတြမွပဲ သြားေ တာ့တယ္။ ေန႔လည္မွာ တစ္နာရီခြဲေလာက္ အႏွိပ္ခံတယ္။ ၿပီးရင္ ေန႔လည္စာ စားတယ္။ ေဆးေၾကာၿပီး အီးေမးလ္ေတြ စစ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အခု မင္းနဲ႔ စကားေျပာေနတယ္။ ၿပီးရင္ ဘာလုပ္ျဖစ္မယ္ မသိေသးဘူး။ ငါ့လင္ပန္း ညစ္ ပတ္ေနရင္ ေဆးမယ္။ အီးေမးလ္ေတြ ျပန္ရဦးမယ္။ စက္ဘီးစီးမယ္။ ေရကူးမယ္။ အိမ္ျပန္၊ ညစာ စား။ နာ့စ္နဲ႔ တ႐ုတ္စကားေျပာ၊ ၿပီးရင္ လုပ္စရာရွိတာ မအိပ္ခင္ လုပ္တယ္။ အခ်ိန္ေတာ့ အလကား ဘယ္ေတာ့မွ မထားဘူး။

ေမး ။ ။ အရြယ္နဲ႔စာရင္ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ မစၥတာလီ အလုပ္ေတြက အမ်ား ႀကီးပဲလုိ႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာၾကတယ္။ ဥပမာ တေလာက မေလးရွား ကုိေတာင္ သြားလုိက္ေသးတယ္ မဟုတ္လား။

ေျဖ ။ ။ ဒါက ဗီဇနဲ႔ ဆုိင္မယ္ ထင္တယ္။ ငါ့ရဲ႕ ခုႏွစ္ဆယ္၊ ရွစ္ဆယ္ ရာ ခုိင္ႏႈန္းဗီဇက အဲ့သလုိပဲ။ ငါ့အေဖက အသက္ (၉၄) ႏွစ္အထိ ေနသြားတယ္။ အေမကေတာ့ (၇၄) ပဲ။ အေမ့မွာ ႏွလုံးေရာဂါလည္း ရွိတယ္။ သူတုိ႔ေခတ္တုန္းက ေခတ္မီေဆးဝါးနဲ႔ စက္ပစၥည္းေတြ မရွိေသးဘူးေပါ့။ ငါ့မွာလည္း အသက္ (၇၂) ေရာက္ေတာ့ ႏွလုံးျပႆနာ တက္တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ငါ့မွာေတာ့ ေဆးဝါးနဲ႔ စက္ပစၥည္းေကာင္းေတြ ရွိတာေပါ့။ အခုဆုိရင္ ငါ့ အသက္က အေဖနဲ႔ အေမၾကားမွာ။ ဘယ္ေလာက္ ဆက္ေနရဦးမလဲ မသိ ဘူး။ ငါကေတာ့ carry on ပဲ။

ငါ့သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ေတြဆုိရင္ လက္တြန္း လွည္းေပၚ ေရာက္သူေရာက္၊ ေသသူကေသ ျဖစ္ကုန္ၿပီ။ ငါ့ဘဝကုိ အဆုိးျမင္ မေနသင့္ဘူး။ အဂၤလန္က ငါနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ေတြဆုိရင္ တစ္ေယာက္မွ မရွိ ၾကေတာ့ဘူး။ အခု တ႐ုတ္ျပည္မွာ သံအမတ္ လုပ္သြားတဲ့ Percy Cradock ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ သူက လူေတာ္ကြ။ ေသြးတုိးရွိတယ္။ ေျခေထာက္ႏွစ္ဖက္ မရွိေတာ့ဘူး။ သူ႔ဆီ ငါ ေရာက္ခဲ့ေသးတယ္။ စိတ္ကေတာ့ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ေနတုန္းပဲ။ တကၠသုိလ္ကတည္းက အဆက္ အသြယ္ ရွိခဲ့ၾကတာ။ ေနာက္ သူက ကြာလာလမ္ပူမွာ သံအမတ္ျဖစ္၊ တ႐ုတ္ စာေကာင္းေတာ့ ေနာက္ ပီကင္းကို ေျပာင္းရတယ္။ မာဂရက္ သက္ခ်ာက ေဟာင္ေကာင္ျပႆနာကုိ တိန္႔ေရွာင္ဖိန္နဲ႔ ေဆြးေႏြးေတာ့ သူ ပါတာေပါ့။ အဲ့ဒါ ၁၉၈၄ - ခုက။ တ႐ုတ္ျပည္ေရာက္ရင္ သူ႔ကုိ သြားသြား ေတြ႔ တယ္။ ေတြ႔တုိင္းလည္း ဘယ္သူက ဘာ၊ ဘယ္ဟာက ဘယ္လုိ ေျပာေတာ့ တာပဲ။ သတင္းေတာ့ ေတာ္ေတာ္ စုံတဲ့လူ။

သူ အဂၤလန္ကုိ ျပန္တဲ့အခါတုိင္း ငါတုိ႔ဆီကုိ ဝင္လာၿပီး တစ္ရက္စ၊ ႏွစ္ ရက္စ ေနတတ္တယ္။ ငါ အဂၤလန္ကုိ ေရာက္ရင္လည္း သူနဲ႔ ေတြ႔ၿပီး ည စာေတြ အတူစား၊ စကားေတြ ေျပာၾကတယ္။ သူ႔မွာ အကူအညီဆုိလုိ႔ သူ႔ဇနီး ပဲ ရွိတယ္။ ဒီေတာ့ ငါ့ကုိယ္ငါ ကံေကာင္းတယ္လုိ႔ ယူဆတာပဲ။ သူဆုိရင္ ငါနဲ႔ အရြယ္တူ၊ ငါ သိသမွ်ေတြထဲမွာေတာ့ သူပဲ အသက္ရွင္ က်န္ေတာ့တယ္။ (Sir Percy Cradock ဟာ ၂၀၁၀ - ခု၊ ဇန္နဝါရီလထဲက ဆုံးပါးသြားရွာပါၿပီ။)

ေမး ။ ။ မ်ိဳး႐ုိးဗီဇအျပင္ အျခားအခ်က္ေတြေရာ မပါႏုိင္ဘူးလား။ ဥပမာ အစားအေသာက္လုိ ဟာမ်ိဳးေတြေပါ့။

ေျဖ ။ ။ ငါက ေလ့က်င့္ခန္း ပုံမွန္ လုပ္တယ္။ ေဂါက္႐ုိက္ဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေဂါက္႐ိုက္တာက အေတာ္ ပ်င္းစရာေကာင္းတဲ့ အားကစား တစ္ မ်ိဳးပဲကြ။ ငါ့သမီးက အေမရိကန္ေလတပ္က ေဒါက္တာ Kenneth Copper ေရးတဲ့ လူႀကီးပုိင္းေတြရဲ႕ က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ Aerobics ဆုိတဲ့ စာအုပ္ကုိ ေပးတယ္။ ေအ႐ုိးဗစ္ကုိ ဘယ္လုိ ကစားရမယ္၊ ဘယ္ေ လာက္ၾကာေအာင္ ကစားရမယ္စတာေတြကုိ ေရးထားတာ။ တစ္ေန႔မွာေတာ့ ငါက အသက္ျပင္းျပင္း႐ႈၿပီး ေလ့က်င့္ေနတာကုိ သမီး က ေတြ႔သြားၿပီး ဘာ လုပ္ေနတာလဲလုိ႔ ေမးတယ္။ အဆုတ္ထဲ ေအာက္စီဂ်င္ ပုိေရာက္ေအာင္ ေ လ့က်င့္ေနတာလုိ႔ ငါက ေျပာေတာ့ သူက အဲ့သလုိ မလုပ္ရဘူး၊ လမ္းျမန္ျမန္ေလွ်ာက္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေျပးရတယ္တဲ့။ သူလည္း ဒီအတုိင္းပဲ လုပ္ေနတာဆုိလုိ႔ သူ႔ဆီက စာအုပ္ကုိ ယူဖတ္ၿပီး ငါ ေလ့က်င့္ခန္း ပုံမွန္ လုပ္တယ္။ ေဂါက္႐ုိက္ေနရင္း လမ္းေလွ်ာက္ရတဲ့ အခါေတြမွာ ျမန္ျမန္ေ လွ်ာက္ၾကည့္တယ္။ ဟုတ္တယ္။ အဲ့ဒီနည္းက အလုပ္ျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ ေဂါက္႐ုိက္ရင္းနဲ႔ပဲ ေျပးလည္းေျပးတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေဂါက္႐ုိက္ၿပီး ဘာလုိ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနေတာ့မွာလဲ၊ တစ္နာရီ ႏွစ္နာရီ ၾကာတယ္။ ဒါနဲ႔ ေဂါက္႐ုိက္တာ ရပ္ၿပီး မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ငါ ေျပးလုိက္ေတာ့တယ္။ ခံစားရတာ ပုိေကာင္းတယ္။ ဒါနဲ႔ ေဂါက္ လုံးဝ မ႐ုိက္ေတာ့ဘူး။

ေမး ။ ။ ကုိယ္ေရာစိတ္ပါ အနားရဖုိ႔ တျခားဘာေတြ လုပ္ေသးသလဲ။

ေျဖ ။ ။ အင္း … ငါ့႐ုံးက ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ Yeoh Ghim Seng ကင္ဆာျဖစ္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ဆရာဝန္တစ္ေယာက္ ျဖစ္တဲ့ K.K. Tan က တရားမွတ္နည္း သင္ေပးတယ္။
(Dr. Tan Kheng Khoo ပါ။ ေတာ္ေတာ္ နာမည္ႀကီးပါတယ္။ တရားထုိင္ နည္း သင္တန္းေတြလည္း ေပး၊ စာအုပ္ေတြ လည္း ေရးပါတယ္။ ေကေက တန္က ဗုဒၶဘာသာထဲက ထင္ရွားတဲ့ ပညာရွင္ေပါ့)။

သူ႔နည္းက ေရာဂါအေၾကာင္း ေတြးၿပီး ေၾကာက္ေနတာထက္ တစ္ခုခုကုိ အာ ႐ုံစုိက္ေနတာက စိတ္ပုိၿငိမ္တယ္ဆုိၿပီး
“ငါ ေသရမယ္။ ငါ ေသရမယ္” လုိ႔ ႏွလုံးသြင္းခုိင္းတယ္။

ငါလည္း
“စိတ္ဝင္စားစရာပဲ။ ငါ့အတြက္လည္း တရားမွတ္နည္း ေပးပါဦး” လုိ႔ ေျပာေတာ့ ေဒါက္တာတန္က ငါ့႐ုံးေရာက္လာၿပီး သခၤန္းစာ (၆) ခု သင္ေပးတယ္။ အစပုိင္းေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ခက္တယ္ကြ။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အဆင္ေျပလာတယ္။ အသက္႐ႈတာက ေႏွးၿပီး ညင္သာလာတယ္။ မွတ္ရတာ ပုိေကာင္းၿပီး စိတ္လည္း ေအးခ်မ္းတယ္။ ရြတ္တာ၊ ဖတ္တာေတြ မလုပ္လည္း တရားမွတ္ေနလုိ႔ ရတယ္။ ငါ့ေသြးေပါင္ခ်ိန္ တုိးႏႈန္းေတြလည္း က်သြားတယ္ ဗ်။ ငါက တစ္ခုခုကုိ မွတ္သားေပးေနရတာ။ တစ္ခါတစ္ခါ တတိယမ်က္လုံးနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကို စုိက္ၾကည့္ေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ စၾကာဝဠာႀကီးထဲမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္ၾကည့္တာမ်ိဳးကြ။ ငါဆုိတဲ့ေကာင္ဟာ တကယ့္ကုိ အေသးအမႊားေလးဆုိတာ ျမင္သည္အထိပဲ။

သူေရာက္တဲ့ အဆင့္ထိေတာ့ ငါမေရာက္ခဲ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ဖိစီးမႈ ေလ်ာ့ ခ်လုိ႔ ရေအာင္အထိေတာ့ ငါလည္း ေရာက္တယ္။ ဆုိပါေတာ့ ငါ့စိတ္ေတြ ပူေလာင္ေနၿပီး ေဒါသထြက္ေနၿပီဆုိရင္ နာရီဝက္၊ မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ထုိင္ၿပီး တရားမွတ္လုိက္ရင္ ေအးသြားတယ္။ ငါ့ကုိတင္ မကဘူး။ သူက ငါ့သား Hsein Loong (ယခု - ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္) ကုိလည္း တရားမွတ္နည္း သင္ေပးေသးတယ္။

ျမန္မာဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေနဝင္းနဲ႔လည္း တစ္ခါက ေတြ႔ဖူးတယ္။ သူက ဒီ လာၿပီး ေဆးကုတာ။ ငါက
“အခု ခင္ဗ်ားၾကည့္ရတာ က်န္းက်န္းမာမာပဲ” လုိ႔ ေျပာတယ္။ ဟုတ္တယ္။ အရင္တစ္ခါ သူနဲ႔ ေတြ႔တုန္းက သူ႔ပုံစံက အခုပဲ ေသေတာ့မယ့္ အတုိင္းပဲ။ ဒီေတာ့ သူက တစ္ခ်ိန္လုံး တရားပဲ မွတ္ေနတဲ့အေၾကာင္း ေျပာတယ္။

ဒါနဲ႔
“တကယ္ႀကီးလား။ ဘယ္လုိ တရားမွတ္သလဲ” လုိ႔ ေမးေတာ့ သူက
“ခင္ဗ်ားသမီး ေသၿပီ ဆုိပါေတာ့ ဘယ္လုိ ခံစားရမလဲ
(မစၥတာလီရဲ႕ သမီးက အျပင္မွာ သူ႔အမ်ိဳးသားနဲ႔ အတူရပ္ေနလုိ႔တဲ့ ) ။
ေတာ္ေတာ္ ခံစားရမလား။ ခဏေတာ့ ခံစားရမွာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ တရား႐ႈ႕ မွတ္ရင္း ဒီလုိ ဆင္ျခင္လုိ႔ ရတယ္။ ဘဝဆုိတာ ဘာလဲ။ ငါတုိ႔အားလုံးဟာ စၾကာဝဠာထဲက အေသးမႊားဆုံး အစိတ္အပုိင္းေလးေတြပဲ။ ဒီေတာ့ သမီး ဆုံးတယ္ဆုိတာလည္း အေသးမႊားဆုံး အစိတ္အပုိင္းေလး ဆုံးသြားတာပဲ” လုိ႔ ငါ့ကုိ ရွင္းျပတယ္။
ဒါက နည္းစနစ္တစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ဓာတ္ေလးက်င့္တဲ့နည္းေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္တယ္။

တရားမွတ္တာက လက္ေတြ႔ တကယ္ အလုပ္ျဖစ္တယ္။ ငါ့သေဘာ အရ က ေက်ာင္းေတြမွာေတာင္ ေက်ာင္းသားေတြကုိ တရားထုိင္နည္း သင္ေပး သင့္တယ္လုိ႔ ယုံၾကည္တယ္။ ဒါဆုိ ဆရာဝန္ေတြအတြက္ စိတ္ေရာဂါနဲ႔ ပတ္ သက္တဲ့ လူနာေတြ ေလ်ာ့သြားမယ္။ စိတ္ၿငိမ္ေဆးေတြ၊ ဘာေတြ ေသာက္ရ တာလည္း နည္းသြားမယ္။

ဆက္ရန္ -

 ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

ႏိုင္ငံေရး သခ်ၤာ

ရုံးထဲက သခ်ၤာ

Smart boss+smart employee=profit.
Smart boss+dumb employee=production.
Dumb boss+smart employee=promotion
Dumb boss+dumb employee=overtime.

ႏိုင္ငံေရး သခ်ၤာ

ပါးနပ္တဲ႔ အစိုးရ+ ပါးနပ္တဲ႔ ျပည္သူ=ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္။
ပါးနပ္တဲ႔ အစိုးရ+ ခပ္ၫံ႔ၫံ႔ ျပည္သူ=ဘုရားတည္၊ ခ်ပ္ေက်ာင္းေဆာက္၊ ဗလီေဆာက္ျပျပီး ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္။
ခပ္ၫံ႔ၫံ႔ အစိုးရ+ ပါးနပ္တဲ႔ ျပည္သူ=လူေတာ္ေတြထြက္ေျပး၊ တခ်ိဳ႕ ေထာင္ထဲေရာက္။
ခပ္ၫံ႔ၫံ႔ အစိုးရ+ခပ္ၫံ႔ၫံ႔ ျပည္သူ=အငတ္ခံၿပီး ညီညီၫြတ္ၫြတ္ အႏုျမဴဗုံးလုပ္ၾက။

 ဇင္ေဝေသာ္

Read more

ရပ္သတင္း ရြာသတင္း

မေန႔ ညကေတာ႔ သတင္းထူးတစ္ပုဒ္ကို ျဖစ္ေစခဲ႔တယ္။ အက္ဖ္ေအဖလား ဗိုလ္လုပြဲမွာ ဝီဂန္က မန္စီးတီးကို တစ္ဂိုး ဂိုးမရွိနဲ႔ႏိုင္ၿပီး အက္ဖ္ေအဖလား ယူသြားတယ္။
ဒီေန႔မနက္ စထရိတ္တိုင္းမွာေတာ႔ ပထမဆုံး ျမန္မာအမ်ိဳးသား အိမ္ေဖာ္ တစ္ေယာက္ စကၤာပူေရာက္လာတဲ႔အေၾကာင္း တခန္းတနား ေဖာ္ျပ ထား တာ ေတြ႔ရျပန္တယ္။
လစာက ဆင္းေဒၚလာ ၅၀၀ တဲ႔။ တေလာေလးကပဲ "စကၤာပူက ဖြင္႔လာ မယ္ ႔တံခါး" ေဆာင္းပါး ေရးခဲ႔မိတယ္။ အခု တကယ္ပဲ ဖြင္႔လာေလၿပီ။

ျပည္တြင္းမွာကလည္း လမ္းေတြမွာ ကားေတြၾကပ္ေနသလို အလုပ္အကိုင္နဲ႔ စားဝတ္ေနေရးကလည္း ၾကပ္ေနၾကတယ္။
အက်င္႔ပ်က္ လာဘ္စားမႈကလည္း ပုံစံတမ်ိဳးနဲ႔ ျဖစ္တည္ေနတယ္ဆိုတာ ခပ္ ပါးပါး ေလ႔လာမိတယ္။
ေန႔စဥ္ထုတ္ ပုဂၢလိကသတင္းစာေတြ ဆက္တိုက္ အရွဳံးျပေနေပမဲ႔( သန္း ၆၀ လူဦးေရမွာ သတင္းစာ သိန္းဂဏန္းမရိွေသး) ေဒၚစုမ်က္ႏွာဖုံး နဲ႔စာအုပ္ေ တြ ေရာင္းအားလိုက္ေနတယ္။
စာအုပ္ေတြကလည္း တစ္ခါ ႏွစ္ခါကိုင္ဖတ္လိုက္တာနဲ႔ စာရြက္ေတြ ေဖာင္ လိုက္ျပဳတ္က်လာတယ္။
လူငယ္ေတြ စာဖတ္အားနည္းလို႔ဆိုၿပီး စည္း႐ုံးလႈံ႕ေဆာ္ပြဲေတြ လုပ္ေနၾကေပ မဲ႔ ဒီပြဲေတြကို တက္ေရာက္လာတာက လူလတ္ပိုင္းနဲ႔ လူႀကီးပိုင္းေတြပါ။
အြန္လိုင္းမွာေတာ႔ စာဖတ္အားေကာင္းတယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။
ေနာက္မွ အက်ယ္ ေရးရဦးမယ္။

 ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

ျပန္ခ်င္တဲ႔ ကြန္မင္႔မ်ား ( ေနေက်ာ္တဲ႔ ပဲႀကီးေလွာ္မွ)

"ဒီပြဲကုိ ဒီဇင္ဘာလကတည္းက စလုပ္ဖုိ႔ စီစဥ္ထားတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ဒီမလာခင္မွာ ဖတ္ရတဲ့ ဦးဇင္ေဝေသာ္ ေရးထားတဲ့အထဲမွာ "ဦးေအာင္မင္းက တ႐ုတ္ကုိ ေၾကာက္ေနရတယ္" လုိ႔ ေျပာတဲ့အတြက္ အ စည္းအေဝးကုိ ေရႊ႕ရတယ္ဆုိတာလည္း သိရပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ဘာ ပါလဲဆုိေတာ့
"ဦးေအာင္မင္းစကားေၾကာင့္ ရင္ကြဲခဲ့ရတယ္"
ဆုိတဲ့ စားသားေလးကုိ ဖတ္လုိက္ရတဲ့အခါမွာ ကြ်န္ေတာ္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ တ႐ုတ္ကုိ ေၾကာက္ တဲ့သူ မဟုတ္ပါဘူး။ တ႐ုတ္က ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားတဲ့ ဗကပေတြ နဲ႔ တုိက္ခဲ့ရတဲ့ စစ္ပြဲမွာ ကြ်န္ေတာ္ သူရဲေကာင္းမွတ္တမ္းဝင္ ရခဲ့ပါတယ္။ မေသလုိ႔ က်န္ခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။"
(ဦးေအာင္မင္း)

ဒီတစ္ခါ ျပန္ရမယ္႔ ကြန္မင္႔က ဝန္ႀကီးကိုယ္တိုင္ျဖစ္ေတာ႔ နည္းနည္း တာဝန္ ႀကီးတယ္။
"ဒါေပမဲ႔ "တ႐ုတ္ကို ေၾကာက္ေနရတယ္" စကားနဲ႔ ဦးေအာင္မင္းက ျပည္သူ႕ အ သည္းကို ခြဲလိုက္ေတာ႔ ဘာနဲ႔ ကုစားရမွန္းမသိျဖစ္ၿပီး ဒီပြဲကို ရက္ေရႊ႕ လိုက္ ရတယ္"
ဆိုတာ က်ေနာ္ေရးခဲ႔တဲ႔ဝါက်ပါ။

ဒါက ဦးေအာင္မင္းပါးစပ္ထဲမွာက်ေတာ႔
"ဦးေအာင္မင္းစကားေၾကာင့္ ရင္ကြဲခဲ့ရတယ္" လို႔ျဖစ္သြားတယ္။
သူ တ႐ုတ္ကို မေၾကာက္ဘူးဆိုတာ သက္ေသထူသြားပုံကလည္း ဗကပေတြ နဲ႔ တုိက္ခဲ့ရတဲ့ စစ္ပြဲျဖစ္ေနျပန္တယ္။ တ႐ုတ္က ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားတယ္ ဆိုေပမဲ႔ တကယ္ တိုက္ ခိုက္ေနရတာက တိုင္းရင္းသားေတြပါ။ တ႐ုတ္မဟုတ္ပါဘူး။
ဝန္ႀကီးတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားအေခ်အတင္ေျပာရတဲ႔ကိစၥက မမိုက္လွပါဘူး။

ဒီမွာ ေရႊေရာင္အနားကြတ္ေလး ေတြ႔လိုက္ရတာက လူႀကီးေတြ ျပည္သူ႔ အသံကို တကယ္ နားေထာင္လာၿပီ၊ မွားေနတယ္ထင္ရင္ ရွင္းျပလာၿပီ ဆို တာပါ။ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ႏွစ္ကဆို လုံးဝေမ်ွာ္လင္႔လို႔မရတဲ႔ ကိစၥပါ။

ဒါနဲ႔ မဆိုင္လွေပမဲ႔ သတိရလို႔ ေျပာခ်င္မိတယ္။ ဆရာေမာင္စိမ္းနီရယ္၊ ဆရာ သစၥာနီရယ္ ကားေပၚမွာရိုေနစဥ္ ဆရာေမာင္စိမ္းနီက
" ဒီ အစိုးရက လုပ္ေတာ႔ လုပ္ရွာတယ္" လို႔ သူ႔ဘာသာသူ ေျပာေနရင္း ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ႔မွ သူ႔ဝါက်သူ အဆုံးသပ္ တယ္။
"တလြဲေတြ" တဲ႔။

သူေျပာတာကို ရယ္မိၾကရင္း ကားေမာင္းေနတဲ႔ မင္းမင္းသန္႔က
"နည္းနည္းေလးေတာ႔ လြဲေနတယ္၊ လြဲလြဲေလးပဲ ေကာင္းပါတယ္" ဆိုတဲ႔ သီခ်င္းေလးကို ေကာက္ဆိုလိုက္တယ္။

 ဇင္ေဝေသာ္

Read more

၂၁-ရာစု ငါးသံုးေကာင္ပံုျပင္ (နယူးဗားရွင္း)

ညီမေလး…ေရ

(၂၁) ရာစု ငါးသံုးေကာင္ဟာ တံငါသည္ရဲ႕ ၿမံႇဳးထဲမွာ မိေနၾကသတဲ့။ အဲဒီငါးသံုးေကာင္ကလည္း ပံုျပင္ေဟာင္းထဲမွာပါတဲ့ ငါးေတြပါဘဲ။ 

ပညာတတ္ဘြဲ႔ရ ငါးရယ္။

ဝီရိယေကာင္းတဲ့ ငါးရယ္။

ေအးေဆးလြန္းၿပီး ထံုေပေပျဖစ္ေနတဲ့ငါးရယ္။ 

 ပညာတတ္ငါးကေတာ့ မ်က္မွန္ပါဝါထူထူနဲ႔တဲ့။ သူက ပံုျပင္ေဟာင္းကိုလည္း ဖတ္ဖူးထားေတာ့ သူ႔အတြက္ လြတ္ေျမာက္ဖို႔လမ္းပဲ ရွာေနတာေပါ့။ ခပ္တည္တည္ေပါ့ေလ။ ပညာတတ္ကိုး။ 

 တံငါသည္ကလည္း ပံုျပင္ေဟာင္းကို ဖတ္ဖူးထားေတာ့ သူေၾကာက္တာက ပညာရိွငါးပဲ။ လြတ္စရာရွိ ဒီေကာင္ပဲလြတ္သြားမွာ။ ဒါတင္မကဘူး ျပႆနာရွာရင္ ဒီပညာရွိရွာတာက ပိုရွင္းရခက္တယ္ဆိုၿပီး မ်က္မွန္ပါဝါထူထူနဲ႔ ဘြဲ႕ရပညာတတ္ငါးကို အရင္ဆံုး ထုသတ္လိုက္သတဲ့ကြယ္။ အႏၱရယ္ရွိတာကိုး ေခတ္သစ္ငါးသံုးေကာင္ပံုျပင္မွာေတာ့ နံပါတ္တစ္ ကံဆိုးသူက ပညာတတ္ငါးတဲ့ကြယ္။ 

 ဝီရိယေကာင္းတဲ့ ငါးကလည္း ပံုျပင္ေဟာင္းကို ဖတ္ဖူးထားေတာ့ သိပ္ၿပီး ထထၾကြၾကြေတာ့ မလုပ္ဘူးတဲ့ကြယ္။ ဝါသနာက မေဖ်ာက္ႏိုင္ေတာ့ ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္ေတာ့ လုပ္ေနတာပဲ ။ 

 တံငါသည္ကလည္း ပံုျပင္ေဟာင္းကို ဖတ္ဖူးေတာ့ ဘယ္ေကာင္ကဝီရိယေကာင္းတဲ့ ငါးျဖစ္မလည္းလို႔ အကဲခတ္ေနသတဲ့။ သူကသာ မ်က္လံုးေလး ကလယ္ကလယ္နဲ႔။ အၿမီးေလး တနန္႔နန္႔နဲ႔ လူမသိဘူးထင္ၿပီး လုပ္ေနတာ။ တံငါသည္က သေဘာက္ေပါက္ၿပီး တစ္ခုခုဆို ဒီလိုေကာင္မ်ိဳးေတြက ေရွ႕ကထြက္ထြက္လာတာဆိုၿပီး ထုရိုက္လိုက္ျပန္ေရာတဲ့ကြယ္ ။ 

 

ေဘးပတ္ဝန္းက်င္မွာ ဘာေတြပဲ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ သူအိပ္ေရးပ်က္မွာပဲ စိုးရိမ္ေနတဲ့ ငါးပ်င္းကေတာ့ တုတ္တုတ္ကို မလႈပ္ဘူးတဲ့။ စာဖတ္ရမွာအထိပ်င္းေတာ့ ဒီငါးက ပံုျပင္ေဟာင္းေလးကိုေတာင္ မဖတ္ဖူးဘူးတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ သူကေတာ့ ထံုေပေပနဲ႔ပဲ မိွန္းေနတယ္ ။ 

တံငါသည္ကေတာ့ ပံုျပင္ကိုဖတ္ဖူးထားတဲ့အတြက္ ငါးပ်င္းကေတာ့ ခါးပိုက္ထဲက ဖားဆိုၿပီး ေအးေအးေဆးေဆးပဲေနသတဲ့။ 

ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ ကြန္ပစ္ဖို႔ ကြန္အခ်မွာ တံငါသည္ ေျခေခ်ာ္ၿပီး ေလွေမွာက္သြားပါေရာတဲ့။ အဲဒီမွာ ပ်င္းလို႔အိပ္ေနတဲ့ ငါးလည္း အိပ္ရာကလန္႔ႏိုးၿပီး ထြက္ေျပးသြားပါေလေရာတဲ့။ 

အဲဒီပံုျပင္ၾကားရၿပီးတဲ့ေနာက္ ပ်င္းတဲ့ငါး အသက္ရွည္ဆိုၿပီး လူေတြဟာ ထံုေပေပနဲ႔ပဲ ေနၾကေတာ့သတဲ့။  ပညာတတ္မလုပ္ရဲသလို ရွဳပ္ရွဳပ္ယွက္ယွက္လည္း မလုပ္ၾကေတာ့ဘူးတဲ့။ အသက္တိုတတ္ကိုးကြဲ႔ ။ 

ဒါပါဘဲ ...ညီမေလးရယ္။

ဇင္ေဝေသာ္

 Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

Read more