"World Order"
"Order" ဆိုတဲ႔စကားလုံးကလည္း ဘယ္လုိပဲဘာသာျပန္ျပန္ တစ္ခုခု လိုေန သလိုပဲ။ လက္ရွိအသုံးမ်ားေနတာေတြကေတာ႔ အခင္းအက်ဥ္း၊ အစီအမံ တို႔ေပါ႔။ "အစီအမံ" က ရုပ္သေဘာ နာမ္သေဘာပါဝင္ေနေပမဲ႔ "အခင္းအက်ဥ္း" ကေတာ႔ ရုပ္ဖက္ကို ႏႊယ္လြန္းမယ္ထင္တယ္။
ဒီျပသနာက အိႏၵိယနဲ႔သီဟုိဠ္တို႔မွာလည္း ရွိေနဟန္ပါ။ သူတို႔က တစ္ခါတစ္ခါ "ပထ" (လမ္းစဥ္) လို႔ သုံးတတ္ၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕လႊမ္းမိုးမႈလားေတာ႔မသိဘူး၊ ျမန္မာမွာလည္း "လမ္းစဥ္" ဆိုတဲ႔စကား ေတာ္ေတာ္ေခတ္စားခ႔ဲတယ္။
သာမန္ဝါက်ထဲက Order ကိုေတာ႔ အဆင္ေျပသလို ဘာသာျပန္သြားလို႔ ရ တာေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔ စာအုပ္နာမည္ကကို "World Order" ျဖစ္ေနေတာ႔ ခက္ သြားတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ႔ "လုဇၨတိ ပလုဇၨတီတိ ေလာေကာ" လို႔ေတာင္ ေခါင္းစဥ္ေပးလိုက္ခ်င္ရဲ႕။
အနီးစပ္ဆုံးကေတာ႔ အစီအမံ ထင္ပါတယ္။
လူလားမေျမာက္ေသးတဲ႔ အေတြးမ်ား ၂၃ (အဆက္)
(ေစာေနလတ္)...
(၂)
ဟုတ္တယ္။ ကေလးတစ္ေယာက္ဟာ သဲေသာင္ခံုကို သူ႔လက္ကေလးနဲ႔ ယက္လုိက္ ခဏေနငိုလုိက္၊ ငိုလို႔ ေမာလုိ႔ယက္လုိက္၊ ယက္လုိ႔ ခဏေနေတာ့ နားၿပီးငိုလုိက္ ျဖစ္ေနသတဲ့…။
ကေလးရဲ႕ လက္ဖ်ားေလးေတြက ေသြးစုိ႔ေနၿပီး သူ႔ႏႈတ္ခမ္းေလးေတြက လည္း ျပာႏွမ္းေနသတဲ့။ ၿပီးေတာ့ ငိုသာငိုေနတာ မ်က္ရည္က မထြက္ေတာ့ ဘူ။ သူ႔ကို ေစာင့္ၾကည့္ေနသူ ေနာက္တစ္ေယာက္ရွိေသးတယ္။ သူက မုိး နတ္မင္းႀကီး။
ၾကာေတာ့ မုိးနတ္မင္းႀကီး မေနႏုိင္ေတာ့ဘူး။ မ်က္စိေတြျပာေ၀သြားေလာက္ တဲ့ အလင္းတန္းႀကီးနဲ႔အတူ ကေလးရဲ႕ ေရွ႕ေမွာက္ကို “၀ုန္း” ကနဲ သူ ထုိး ဆင္းလုိက္တယ္။
ခ်က္ခ်င္း ကေလးေလးက လန္႔သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ အားကိုးတႀကီးနဲ႔ ေမာ့ ၾကည့္ရွာတယ္။ မပီမသ တုိးတုိးေလး လည္း ႐ြတ္လုိက္သတဲ့။
“ Water, Water”
“ဟဲ့ ကေလး၊ မင္းဘာလုပ္ေနတာလဲ”
“လက္ယက္တြင္းတူးၿပီး ေရရွာေနတာပါ”
“မင္း--ေရေတြ႔ၿပီလား”
“က်ေနာ့္ႏႈတ္ခမ္းေတြသာ ၾကည့္ပါဗ်ာ”
မိုးနတ္မင္းႀကီးက သူ႔အိတ္ကပ္ထဲမွာပါလာတဲ့ နတ္သုဒၶါေတြ ကေလးကိုေပး သတဲ့။ ကေလးကယူေတာ့ ယူတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူလုိခ်င္တာ ဒါမဟုတ္ ဘူး။ ေျခာက္ေသြ႔ေသြ႔ သူ႔လွ်ာေလးနဲ႔ အက္ကြဲေနတဲ့ သူ႔ႏႈတ္ခမ္းကိုယက္ၿပီး နတ္မင္းႀကီးကို ေမာ့ၾကည့္လုိ႔သာ ေနလုိက္သတဲ့။
“ကဲ….မင္းရဲ႕ ေရမထြက္တဲ့ လက္ယက္တြင္းကိုလည္း ဆက္မတူးနဲ႔ေတာ့။ ငိုလည္းငိုမေနနဲ့ေတာ့။ မင္းလုိေနတဲ့ ေရရေအာင္ ငါလုပ္ေပးမယ္” လုိ႔ ေျပာၿပီး အလင္းတန္းႀကီးနဲ႔အတူ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။
အဲ…. ေျပာဖုိ႔ေမ့ေနခဲ့တယ္။ သူမျပန္ခင္မွာ ေျခာက္ေသြ႔ေနတဲ့ ကိုင္းပင္ေတြ ရယ္၊ ပတ္ၾကားအက္ေတြနဲ႔ ကမၻာေျမရယ္ကို ၾကည့္ၿပီး ရြာမယ့္သာရြာရမွာ ကေလးရမွာက ပတ္ၾကားအက္တစ္ခုထဲ ၀င္မယ့္ေရေလာက္ေတာင္ ရွိမွာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔လည္း ေတြးရင္း သက္ျပင္းခ်သတဲ့။ မတတ္ႏုိင္ပါဘူးေလ။ ရြာေတာ့ရြာရမွာပဲလုိ႔လည္း ထပ္ေတြးျပန္ သတဲ့။
(၃)
ဟုတ္တယ္။ စကၠန္႔အတြင္းေလးမွာကိုပဲ မိုးသားေတြ အလိပ္လိပ္ တက္လာ တဲ့ၿပီး မိုးေတြရြာခ်လုိက္တာ ပက္ၾကားအက္ေတြက မဆန္႔ေတာ့လို႔ ပတ္၀န္း က်င္ တစ္ခုလံုး ေရေတြ ေဖြးသြားေတာ့တာပဲ။
ကေလးေလးလည္း ေပ်ာ္႐ႊင္လုိ႔ေပါ့။ အခုမွပဲ သူေရ၀ေအာင္ ေသာက္ရေတာ့ တယ္။ ေရေသာက္႐ံုတင္ ဘယ္ဟုတ္ပါ့မလဲ။ ေဘာင္းဘီတုိအစုတ္ကေလးနဲ႔ မုိးေရေတြထဲမွာ ေျပးလႊားေဆာ့ကစားေနလုိက္တာ ဒီအေပ်ာ္ေတြဟာ မုိးနတ္ မင္းႀကီးဆီကိုေတာင္မွကူးစက္သြားၿပီး အဲဒီကေလးနဲ႔ မုိးေရခ်ိဳးရင္း ကစားခ်င္ စိတ္ေတြေပါက္ေပါက္လာလုိ႔ မေကာင္းပါဘူးေလ ဆုိၿပီး သူ႔ကိုယ္သူ ထိမ္းထားရသတဲ့။
ဒါေပမဲ့ မၾကာပါဘူး။
ကိုင္းပင္ေတြက စိမ္းစို၊ ပက္ၾကားအက္ေတြလည္း ေလ်ာ့ေလ်ာ့သြားေပမယ့္လုိ႔ ရက္အနည္းငယ္ၾကာတဲ့အခါမွာ ကေလးကေတာ့ ေရငတ္ၿမဲ ငတ္ေနေတာ့ တာပဲတဲ့။
ဒီေတာ့ မုိးနတ္မင္းႀကီးက စဥ္းစားတယ္။
ငါကလည္း မိုးနတ္မင္းဆုိေတာ့ မုိး႐ြာဖုိ႔ပဲ လုပ္တတ္တယ္။ ငါ႐ြာခ်လုိက္တဲ့ မုိးေရေတြကလည္း ကေလးေလး ေသာက္ရတာကလည္း နည္းနည္း၊ ကိုင္းပင္ေတြနဲ႔ ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္းပြင့္ေနတဲ့ ကမၻာေျမက ေသာက္သြား တာက မ်ားမ်ား။ သူတုိ႔ေသာက္လုိ႔ ၀ၿပီဆုိျပန္ေတာ့လည္း အဲဒီေရေတြကို စည္းမရွိ၊ ကမ္းမရွိ ျမစ္ထဲသြန္ခ်ပစ္လုိက္ၾကျပန္ေရာ။
တကယ္တမ္းရွိသင့္ေနတာက ကေလးေလးေသာက္ေရရဖုိ႔ ေရကန္ေလး တစ္ခု ကမၻာေျမက ဆယ္တားေပးဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။
ငါကိုယ္တုိင္ကလည္း မုိးနတ္မင္းဆုိတဲ့အတုိင္း မိုးသာ႐ြာေပးတတ္တာ။ ေရ ကန္တူးတဲ့ နတ္မင္းမဟုတ္ေတာ့ ေရကန္တူးမေပးႏုိင္ဘူးဆုိၿပီး ကေလးေလး ကိုၾကည့္ၿပီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနရွာသတဲ့။ စိတ္မေကာင္းတာပဲ ရွိတယ္။ သူလည္း ဘာမွ လုပ္မေပးႏုိင္ေတာ့ဘူး။
ဒါနဲ႔ပဲ…. စိတ္ေလးေလးနဲ႔ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ပါေစေတာ့ ဆုိၿပီး ဥေပကၡာျပဳလုိ႔ပဲ ေန လိုက္ေတာ့သတဲ့။
(၄)
အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကမၻာေျမဟာ တစစပူေလာင္လာလုိက္တာ ေရခဲေတာင္ေ တြေတာင္ အရည္ေပ်ာ္က်လာတဲ့ အထိပါပဲ။ ေႏွာင္းပိုင္းသိပၸံပညာရွင္ေတြ က ေတာေတာင္ျပဳန္းတီးမွဳ၊ အုိဇုန္းလႊာေပါက္ကြဲမႈ စတဲ့ အေၾကာင္းတရားေ တြနဲ႔ ေဆြးေႏြးလုိ႔ေနၾကသတဲ့။
(၅)
ဥေပကၡာျပဳတယ္ဆုိေပမယ့္ စိတ္ေကာင္းရွိတဲ့ မုိးနတ္မင္းႀကီးကေတာ့ ကေလးေလးက ေရဆာလုိက္၊ မုိးေတြ႐ြာခ်ေပးလိုက္ပါပဲ။ ရြာခ်လုိက္တဲ့ေရေတြကိုလည္း ကေလးေလး ေသာက္ရတာနည္းနည္း ကိုင္း ပင္ေတြနဲ႔ ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္း ကမၻာေျမက ေသာက္သြားတာမ်ားမ်ားပဲတဲ့။
ဒီလုိ ဒီလုိနဲ႔ မုိး႐ြာခ်ေပးလုိက္တာ အႀကိမ္ေရ ဘယ္နည္းေတာ့မလဲ။ လူသားရယ္လုိ႔ ေပၚေပါက္လာကတည္းက မဟုတ္လား။
ဒီတစ္ႀကိမ္မွာလည္း ကေလးအတြက္ မုိး႐ြာေပးဖုိ႔လုပ္တယ္။ ခက္တာက မုိးနတ္မင္းႀကီးဆီမွာ မုိးေရေတြ မရွိေတာ့ဘူးဆုိေတာ့ မုိး႐ြာခ်ေပးရတာ ကလည္း အရင္လုိ႔ မလြယ္ကူလွေတာ့ဘူး။
မိုးနတ္မင္းႀကီးျဖစ္ၿပီး မုိး႐ြာမေပးႏုိင္ဘူးဆုိတာကိုလည္း ေတြးရင္း ရွက္ခ်င္ ရွက္ေနမွာေပါ့ေလ။ ဒါနဲ႔ ျဖစ္ညွစ္ၿပီး မုိးရြာခ်ဖုိ႔လုပ္တယ္။
“ဖလပ္. . ဖလပ္၊ ႐ႊမ္း. .႐ႊမ္း”
“၀ုန္း. .ဒိုင္း. .ဒင္း ဒင္း”
ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွစြာပဲ။ ႀကိဳးစားၿပီး မုိး႐ြာခ်ေပမယ့္ မုိးေရေတြ လက္ က်န္မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ မုိးေရေတြေတာ့ က်မလာပါဘူး။ မုိးေရေတြ အစား စူးရွတဲ့ လွ်ပ္စီးေၾကာင္းႀကီးေတြနဲ႔ မုိးႀကိဳးသြားေတြသာ ေကာင္းကင္ေပၚ က က်လာေတာ့သတဲ့။
(နိဂံုး)
ဒါဟာ ကမၻာေျမေပၚ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္ေတြ ဘယ္လုိစတင္က်ေရာက္ လာခဲ့ရသလဲ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းပါလုိ႔ က်ေနာ္ကေျပာရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔အေနနဲ႔ ရီ(ရယ္)စရာပဲ သေဘာထားေစခ်င္ပါတယ္။
လူလားမေျမာက္ေသးတဲ႔ အေတြးမ်ား ၂၃
ေစာေနလတ္ကေလာင္နဲ႔ ေရႊျမန္မာမဂၢဇင္းမွာ အခန္းဆက္ေရးခဲ႔တဲ႔ ေဆာင္း ပါးေတြထဲက တစ္ပုဒ္ပါ။ အယ္ဒီတာနဲ႔ဆရာေတြကေတာ႔ ဒါကို ဝတၳဳအေနနဲ႔ ရႈျမင္ၾကပါတယ္။ ဒီ ဝတၳဳကို နာဂစ္အၿပီးမွာေရးခဲ႔တာပါလို႔ စကားပုလႅင္ ခံထား ရင္ ခံစားလို႔ ပိုေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္။ ေဖ႔စ္ဘုတ္အတြက္ ရွည္လြန္းလို႔ ခြဲတင္ပါမယ္။
လူလားမေျမာက္ေသးတဲ႔ အေတြးမ်ား ၂၃
(ေစာေနလတ္)
(၁)
အနီေရာင္လွိဳင္းထၿပီး မတ္တပ္ေသေနတဲ့ ကိုင္းပင္ေျခာက္ေတြက မေက် မနပ္ နဲ႔ ကမၻာေျမကို က်ိန္စာတုိက္ ေနၾကတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ စိမ္းစုိလွပတဲ့ ဘ၀ေတြကို အတိတ္မွာ ေနရစ္ခဲ့တာ ၾကာလွၿပီေကာ။
သူတုိ႔ေအာက္က ကမၻာေျမကေတာ့ ပါးစပ္ႀကီးေတြေဟာင္းေလာင္းပြင့္လုိ႔။ ပါးစပ္ထဲကလည္း တံလွ်ပ္ေရာင္ထေန တဲ့ မီးခုိးေငြ႔ေတြေတာင္ အူေနလုိက္ေ သး။ ေပါက္ကြဲခြင့္မရတဲ့ ဗံုးတစ္လံုးလို အတြင္းလွိဳက္ ေလာင္ကၽြမ္းေနပံုရပါရဲ႕။
သူတုိ႔ေဘးမွာ ေသေနတဲ့ ျမစ္တစ္စင္းရွိတယ္။ ၿပီး ေရဆာလုိ႔ ငုိေနတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။
ကုိင္းပင္ေတြနဲ႔ ကမၻာေျမဟာ အေပးအယူ မတည့္ၾကဘူး ျဖစ္ေနဟန္တူရဲ႕။
“ ေဟ့ေကာင္ေတြ၊ ဘာကို မေက်နပ္လုိ႔ မင္းတုိ႔က ပူညံပူညံ လုပ္ေနၾကတာလဲ ’’
“ ခင္မ်ားႀကီး မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ေမးမေနနဲ႔၊ က်ေနာ္တုိ႔ကို ေမြးထားၿပီး အစာ၀ေအာင္မေကၽြးဘူး။ အခုဆုိ က်ေနာ္တုိ႔ ကိုင္းပင္ေတြအားလံုး အစာ ငတ္ျပတ္ မႈနဲ႔ ဒုကၡေရာက္ၾကရေတာ့မယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိ ေသေတာင္ေသဆံုးေန ၾကၿပီ။ ဒါေတြအားလံုး တရားခံဟာ ခင္မ်ားႀကီးပဲ”
“ မင္းတုိ႔ဘာသာမင္းတုိ႔ ရွာမစားႏိုင္လုိ႔ ငတ္ၿပီးေသတာ ငါနဲ႔ ဘာဆုိင္လုိ႔တုန္း၊ ကိုယ္ရွင္သန္ဖုိ႔ ကိုယ္တုိင္ ႀကိဳးစားၾကေပါ့”
“ ခင္ဗ်ားႀကီး အဲသလုိ တာ၀န္မဲ့စကားမေျပာနဲ႔၊ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီမွာ ရွင္သန္ေနၾက တာဟာ ခင္ဗ်ားေၾကာင့္၊ က်ေနာ္တုိ႔ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့အခါမွာ ခင္ဗ်ားႀကီးမွာ လံုး၀ တာ၀န္ရွိတယ္”
“ မဆုိင္လုိက္တာကြာ”
“ အခုေတာ့ ခင္ဗ်ားႀကီးက ေျပာအားရွိၿပီေပါ့ေလ။ တစ္ခ်ိန္က ခင္ဗ်ားႀကီး ေျပာ ဖူးတဲ့စကားကို ေမ့ေနၿပီ မဟုတ္လား”
“ ဘာလဲ၊ ကိုင္းကၽြန္းမွီ ကၽြန္းကိုင္းမွီ ဆိုတဲ့ စကားကို ေျပာတာလား”
“ ဟုတ္တယ္ေလ။ ျမစ္ေရေတြ လွိဳင္လွိဳင္ႀကီးစီးဆင္းေနတုန္းကေတာ့ ေလ သံက တစ္မ်ိဳး၊ အခု…ျမစ္ေရေတြ ခမ္းေျခာက္ေတာ့ ေလသံကတစ္မ်ိဳး။ ဟုိ တုန္းကေတာ့ မင္းတုိ႔နဲ႔ငါနဲ႔ ညီညီညြတ္ညြတ္ လက္တြဲထားၾကမွ ငါတုိ႔ ရပ္တည္လုိ႔ ရမယ္။ ဒါမွ ဒီျမစ္ေရရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕မႈဒဏ္ကို ငါတုိ႔ခံႏိုင္မယ္။ ဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ မင္းတုိ႔ေရာငါေရာ ကမၻာေျမကေန ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္ မယ္… ဘာညာေတြနဲ႔ စည္းလံုးေရးတရားေတြ ခင္ဗ်ားေဟာခဲ့တာေလ။ ဒါတင္ မၿပီးေသးဘူး။ က်ေနာ္တို႔ နားမလည္၊ လူေတြကလည္း နားမလည္၊ ခင္ဗ်ား ကိုယ္တုိင္ကလည္း နားလည္ဟန္မတူတဲ့ သဟဇာတေတြ၊ အညမညေတြ၊ အႏုပဋိေတြ၊ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ ဆုိတဲ့ စကားလံုးႀကီးေတြနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ကို ပစ္ေပါက္ၿပီး ေခါင္းၿငိမ့္ခုိင္းခဲ့တာေလ။ ခင္ဗ်ားႀကီး ေမ့ေနၿပီလား။ ကဲ…. ေျပာ၊ ဘယ္မလဲ အညမည၊ သဟဇာတ၊ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ။ ခင္ဗ်ားဟာ အေျပာနဲ႔အလုပ္ မညီတဲ့လူႀကီးပဲ။”
သူတုိ႔ေျပာတဲ့ စကားေတြကိုၾကားရၿပီး ေခါင္း႐ႈပ္သြားဟန္တူတဲ့ ကမၻာေျမဟာ သူ႔ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္းႀကီးေတြက တဆင့္ သက္ျပင္းေတြ ခုိးခုိးၿပီးခ်ေန တယ္။ သူ႔မွာ ေျပာစရာစကားေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိေနဟန္တူတယ္။ ဘယ္က စေျပာရမွန္းလည္း သူစဥ္းစားလုိ႔ရပံု မရဘူး။
ဒါနဲ႔ပဲ အနီးအနားမွာရွိတဲ့ ကိုင္းပင္ေျခာက္ရဲ႕ နားရင္းကို ထအုပ္ပစ္လုိက္တယ္။ အစာငတ္ေနတဲ့ကုိင္းပင္ေတြ ၿငိမ္က်သြားတယ္။ ဒီေတာ့မွ သူက စကားစတယ္။
“ ဟုိတုန္းက…. ဟိုတုန္းက အေျခအေန အရ ‘ကိုင္းကၽြန္းမွီ၊ ကၽြန္းကိုင္းမွီ’ လုိ႔ ေျပာခဲ့ရတာကြ။ အဲဒီတုန္းက ျမစ္ေရကလည္း အားေကာင္းေမာင္းသန္နဲ႔ တုိက္စားေနတာကိုး၊ မင္းတုိ႔လည္း ေက်ေက်နပ္နပ္နဲ႔ လက္ခံခဲ့ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ အလုပ္ျဖစ္တာမျဖစ္တာကေတာ့ ကမၼ၀ါဒ သေဘာတရားအရေပါ့ကြာ။”
“ ဘာကမၼ၀ါဒလဲ လာျပန္ၿပီ။ နားမလည္တဲ့ စကားလံုး”
“ ေဟ့ေကာင္ေတြ ၿငိမ္ၿငိမ္ေန။ နားရင္းအုပ္ခံခ်င္လို႔လား။ ငါ့စကား မဆံုးေသး ဘူး။ ဟုိတုန္းကေတာ့ မင္းတုိ႔က လည္း ကိုင္း၊ ငါကလည္း ကၽြန္းကိုးကြ။ ကိုင္း ကၽြန္းမွီ၊ ကၽြန္းကိုင္းမွီလုိ႔ ေျပာရမွာေပါ့။ ဒီမွာ ေဟ့ေကာင္ေတြ၊ ငါ့ကိုလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္ၾကပါဦးကြာ၊ ပတ္ၾကားအပ္ေတြ အထပ္ထပ္ နဲ႔။ ငါကိုယ္တုိင္ကေရာ “ကၽြန္း” ဟုတ္ေသးရဲ႕လားလုိ႔”
ဒီေတာ့မွ အစာေရငတ္ျပတ္ေနတဲ့ ကိုင္းပင္ေတြက သူတုိ႔ရဲ႕အားကိုးရာ ကမၻာေျမကို ငံု႔ၾကည့္မိၾကတယ္။ ဟုတ္ပါရဲ႕။ သူ႔ခမ်ာမွာလည္း ဟိုတုန္းက လုိ ႏု၊ အိ၊ စြတ္စိုတဲ့ ကၽြန္းေျမမွ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ။ အထီးက်န္ ေျခာက္ေသြ႔ေနတဲ့ ပတ္ၾကားအပ္ကုန္းေျမတစ္ခု ျဖစ္ေနရွာပါလား ဆုိတာ သူတုိ႔ ေတြ႔ၾကတယ္။
ဒီေတာ့ အယံုလြယ္တဲ့ ကုိင္းပင္တစ္ခ်ိဳ႕ဟာ ေဒါသျဖစ္ရမယ့္အစား ကမၻာေျမကိုေတာင္ သနားသလိုလုိ ျဖစ္သြားၾကျပန္ သတဲ့။
တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ( တခ်ိဳ႕ဆုိတာ နည္းနည္းေလးပါ ) ဒါကို မေက်နပ္ၾကေသးဘူး။
“ ခင္မ်ားႀကီး သနားေအာင္ လာငိုျပမေနနဲ႔။ ဟုတ္တယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ ဘ၀ က လည္း ကိုင္းပင္လုိ႔သာေျပာရတယ္ ကိုင္းပင္နဲ႔ မတူေတာ့ဘူး။ ခင္ဗ်ားကလည္း ကၽြန္းလုိ႔သာ ေျပာရတယ္ ကၽြန္းနဲ႔တူတဲ့ ဂုဏ္ရည္ဆုိလုိ႔ ဘာမွ မရွိေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒါေတြအားလံုးဟာ ခင္ဗ်ားအသံုးမက်လုိ႔ ျဖစ္ရတာခ်ည္းပဲ။”
“ ဒီလုိ တစ္ဖက္သက္စြပ္စြဲလုိ႔ေတာ့ ဘယ္ရမလဲ ကြ”
“ ရတာေပါ့ဗ်။ က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္နီးခ်င္း ကၽြန္းေတြဆုိရင္ ကၽြန္းကလည္း ကၽြန္း ပီပီ ေရနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္၊ မုိးနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ လုပ္။ ဒီေတာ့ ကိုင္းပင္ေတြဟာ စိမ္းစိုညိဳ႕မွိဳင္းေနၾကတာပဲ။ ဘယ္ေလာက္ အားက်စရာေ ကာင္း သလဲ”
ကမၻာေျမက ဘာမွေျပာမေနေတာ့ဘူး။ လွ်ာရွည္တဲ့ကိုင္းပင္ကို ခါးကေန ႐ုိက္ ခ်ိဳးခ်လုိက္တယ္။ က်န္တဲ့ကိုင္းပင္ေတြက စိတ္မေကာင္းၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွလည္း၀င္မေျပာ၊ ၀င္မလုပ္ၾကေတာ့ဘူး။ သူတုိ႔စိတ္ထဲမွာ ေတာ့ ေတြးေနၾကသတဲ့။ ဒီတစ္ခါ ျမစ္ေရ ႀကီးလာရင္ေ တာ့ ျမစ္ေရနဲ႔အတူ စီးေမ်ာသြားၿပီး တစ္ျခားကၽြန္းမွာ အျမစ္တြယ္ ေန လိုက္ေတာ့မယ္လုိ႔ တဲ့။
ေတြးမယ္သာေတြးေနရတာပါ။ တစ္ကၽြန္းလံုးက ကိုင္းပင္ေတြကို ဘယ္ ကၽြန္းေတြက လက္ခံမွာလဲ ဆုိတဲ့ သံသယ ကလည္း သူတုိ႔အေတြးအိမ္ မွာ ေပကပ္ေနလို႔တဲ့ေလ။
အားလံုးေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ၿငိမ္သြားေတာ့မွ ကမၻာေျမက-
“ ဒီမယ္ ေဟ့ေကာင္ေတြ ဒီတစ္ခါမုိးရြာရင္ မင္းတုိ႔လည္း မင္းတုိ႔အစြမ္းအစနဲ႔ မုိးေရကို ရသေလာက္စုပ္ယူၾက၊ ကိုယ္ရွင္သန္ဖုိ႔ ကိုယ္တုိင္ႀကိဳးစား။ ငါ့ကို လည္း သိပ္အားကိုးမေနနဲ႔၊ ငါ့ပတ္ၾကားအက္ႀကီးေတြ ေစ့ေအာင္ကုိ မနည္း လုပ္ယူရဦးမွာ။ ၾကားတယ္မဟုတ္လား။”
“ ဟုတ္ကဲ့၊ ၾကားပါတယ္ ကမၻာေျမႀကီး”
“ ဘယ္ေကာင္ ဘာေျပာခ်င္ေသးလဲ”
“ ဘာမွ မေျပာခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ကမၻာေျမႀကီး သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ” လုိ႔ ေခါင္းငိုက္စိုက္နဲ႔ ေျပာၾကသတဲ့။
“ ေဟ့ေကာင္ေတြ ကေလးတစ္ေယာက္ငိုေနတာ ေတြ႔တယ္မဟုတ္လား။ ငါေျပာမယ္ မၾကာခင္ မုိးရြာေတာ့မယ္။ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ေရမ်ားမ်ားရေအာင္စုပ္ယူ။ ငါ့ကိုလာၿပီး ေ၀ဖန္မယ္ေတာ့မၾကံနဲ႔၊ ေတြ႔တယ္မဟုတ္လား။”
“ ေတြ႔ပါတယ္ ကမၻာေျမႀကီး”
ေျပာရင္းဆုိရင္းနဲ႔ ငိုေနတဲ့ကေလးဖက္ကို ကိုင္းပင္ေတြအားလံုး မ်က္ႏွာမူလုိက္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ညီတူအၿပံဳးကိုယ္စီနဲ႔ ေခါင္းၿငိမ့္လုိက္ၾကတယ္။ မၿပီးေသးဘူး။
“ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမားတဲ့ ကမၻာေျမ၊ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစ” လုိ႔ ဆုေတာင္းလုိက္ၾကေသးသတဲ့။
ဆက္ရန္
ဂ်ပန္ဆရာမရဲ႕ ျဖဴနီျပာဝါ
ကမ္းလက္ shared Myanmar Beauty Stars's video.
သီဟိုဠ္ဆရာေတာ္ႀကီး ဘိကၡဳ နာရဒရဲ႕ "The Buddha and His teachings" ကိုဖတ္ၿပီး ဘာသာေရးစာအုပ္ အဂၤလိပ္လိုေရးခ်င္စိတ္ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ေကာင္းလြန္း၊ ထိမိလြန္းလို႔။
အခု ဒီဂ်ပန္ဆရာမရဲ႕ ျဖဴနီျပာဝါနားေထာင္ၿပီး ျမန္မာသီခ်င္းဆိုဖို႔ေတာင္ မရဲေတာ႔ဘူး။
ျမန္မာစကား ေလ့လာေနတဲ့ ဂ်ပန္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး...posted by MBS AdminMovies credit to copyright owner.
Posted by Myanmar Beauty Stars on Thursday, April 9, 2015
ဂုရုႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆုံး စာအုပ္
ဟန္တင္တန္ကို အရင္ကိုင္လိုက္ေတာ႔ ကစ္ဆင္းဂ်ားက ေရးဟန္နဲ႔ေဝါဟာရ ကအစ ေတာ္ေတာ္လြယ္သြားတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဟန္တင္တန္က အခ်က္ အလက္နဲ႔ ေကာက္ခ်က္ေတြခ်ည္းပဲဆိုေတာ႔ ဟဲဗီးျဖစ္ၿပီး အလြန္အမင္း စိတ္ မဝင္စားရင္ ဆက္ဖတ္ဖို႔ခက္မယ္။
ကစ္ဆင္းဂ်ားက မဟာဗ်ဴဟာေျပာရင္း ပုံတိုပတ္စေလးေတြ၊ သမိုင္းေနာက္ ခံေလးေတြ၊ သူ႔အေတြ႔အႀကဳံေလးေတြ (စီအိုင္ေအ အတြင္းေရးေတြေတာင္ ပါ တတ္တယ္) ပါ ညွပ္ထည့္ေတာ႔ ဖတ္ရတာ ဆြဲေဆာင္မႈ ပိုရွိသလိုပဲ။
ႏွစ္ပတ္ အတြင္းေလာက္မွာ ကစ္ဆင္းဂ်ားကို မိတ္ဆက္ေပးႏိုင္မယ္လို႔ ေမ်ွာ္ လင္႔ပါတယ္။ သူကလည္း ၉၁ ႏွစ္ဆိုေတာ႔ ဂုရုႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆုံး စာအုပ္၊ ေနာက္ဆုံးအျမင္ေတြျဖစ္ဖို႔ မ်ားေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ေဖးဘရိတ္ကေတာ႔ ဟန္တင္တန္ပါပဲ။
ဘ႑ာေငြေတြကို ေႏြရာသီ စံနန္ေတာ္ထဲမွာ
အေနာက္တိုင္း အင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြရဲ႕ စစ္ေရးအရဖိအားေပးမႈေတြ ခံေနရ တဲ႔ၾကားထဲမွာပဲ ၁၈၉၃ ခု၊ က်င္မင္းဆက္ကာလမွာ ကာကြယ္ေရအးအတြက္ သုံးစြဲရမယ္႔ဘ႑ာေငြေတြကို ေႏြရာသီ စံနန္ေတာ္ထဲမွာ ခန္းနားေတာက္ပ တဲ႔ ေက်ာက္သားေလွထြင္းထုဖို႔အတြက္ အသုံးျပဳခဲ႔တယ္။
(ကစ္ဆင္းဂ်ား၊ World Order. P 218)
