Islam's Bloody Borders

မနက္ျဖန္မွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြအေပၚ ေစာင္႔စည္းမႈအေနနဲ႔ မတင္ဘဲ ထားခဲ႔တဲ႔ "Islam's Bloody Borders" ကို တင္ေပးပါမယ္။ အစၥလာမ္ကို အဆိုးျမင္နဲ႔ ၾကည့္တာမဟုတ္ဘဲ ယထာဘူတအျမင္နဲ႔ ၾကည့္ၾကရင္ မြတ္စလင္အမ်ားစုေတြအေပၚ နားလည္ႏိုင္သလို ပစၥကၡအေနအထားကိုလည္း အထိုက္အေလ်ာက္ ရိပ္စားမိႏိုင္မွာပါ။
ေနာက္ၿပီး ဒီေဆာင္းပါးေၾကာင္႔ ပြက္ေလာရိုက္သြားလို႔ "The Clash of Civilizations" ကို ေကာက္ေရးလိုက္တာလို႔ ဟန္တင္တန္က ဝန္ခံထားပါတယ္။

Read more

အဲဒီ စာအုပ္က မျဖစ္မေန ဖတ္ရ၊ ကိုးကားေနရတဲ႔ တက္စ္ဘုတ္ပဲ

လီကြမ္းယုစာအုပ္အတြက္ အစအဆုံး အကူအညီေပးခဲ႔တဲ႔ မစၥတာ လီ (Dr.Lee Chuan Guan) ရဲ႕သမီးက ႏိုင္ငံေရးသိပၸံကို ေလ႔လာေနသူပါ။ ဒါနဲ႔ သူ႔ကို "The Clash of Civilizations" ကို သိသလားဆိုေတာ႔ "ေပၚလစ္တီကယ္ ဆိုင္းယင္႔စ္ေက်ာင္းသားက မသိလို႔ ဘယ္ရမလဲ။ အဲဒီ စာအုပ္က မျဖစ္မေန ဖတ္ရ၊ ကိုးကားေနရတဲ႔ တက္စ္ဘုတ္ပဲ၊ သမီးတို႔ တကၠသိုလ္ရယ္မွ မဟုတ္ဘူး၊ ကမၻာ႔တကၠသိုလ္တိုင္းလိုလိုမွာ အဲဒီစာအုပ္က တ


ေျပာခ်င္တာက ဒီစာအုပ္ ဒုတိယတြဲကို ပရင္႔ထုတ္၊ ပရုဗ္ဖတ္ေနတယ္တို႔ ဘာတို႔ေပါ႔ေလ။

Read more

မဂၢင္ရွစ္ပါးနဲ႔ ဆိုရွယ္အက္သစ္

မဂၢင္ရွစ္ပါးနဲ႔ ဆိုရွယ္အက္သစ္ဆိုၿပီး ေလ႔လာမႈေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဆိုရွယ္ လို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ သမာဓိမဂၢင္၊ ပညာမဂၢင္ေတြက သိပ္မဆိုင္လွေတာ႔ ပါဘူး။ အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေရးနဲ႔ အဓိက သက္ဆိုင္တာက သီလမဂၢင္ေတြျဖစ္သြား ပါေတာ႔တယ္။
သမၼာဝါစာ၊
သမၼာကမၼႏၲ၊
သမၼာ အာဇီဝေပါ႔။

သမၼာဝါစာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး
မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိကို Truth (မွန္ကန္),
reliable (လက္ခံႏိုင္ဖြယ္) ,
firm (ခိုင္မာ),
trust worthy (ယုံၾကည္ထိုက္).

ပိသုဏဝါစာ ေဝရမဏိကို
Rejoice in unity (ညီညြတ္မႈကို လိုလားျခင္း)
delight in unity (ညီညြတ္မႈမွွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ျခင္း)
speaks words that promote unity (ညီညြတ္ေရးကို အေလးထား ေျပာ ဆိုမႈ) ဆိုတဲ႔ ပါဠိေတာ္လာ သမဂၢရတာ စတဲ႔ စကားေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။

ဖရုသဝါစာ ေဝရမဏိကိုေတာ႔
ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ ( Nela),
နားခ်မ္းသာ (kanna sukha)
ၾကင္နာ (Pemaniya),
စိတ္ႏွလုံးကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ (Hadayangama)
ယဥ္ေက်း (pori) စတာေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။

သမၼပၹလာပဝါစာ ေဝရမဏိကိုေတာ႔
Speaks at the proper time(Kala vadi) ေျပာခ်ိန္မွန္
speaks the truth(Bhutavadi) အမွန္ေျပာ
purposeful ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိေျပာ
profitable အက်ိဳးရွိရွိေျပာ လို႔ ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။

သမၼာကမၼႏၲကေတာ႔ ရွင္းပါတယ္။ ဒီေန႔ေျပာေနၾကတဲ႔ လူ႔အခြင္႔အေရးေတြပါ။
သူ႔အသက္မသတ္ရ ဆိုတာက လြတ္လပ္စြာ ရွင္သန္ခြင္႔ (The right to live)
မခိုးရ ဆိုတာက တရားသျဖင္႔ ပိုင္ဆိုင္ခြင္႔ (Property right)
ကာေမသု ေရွာင္ဆိုတာက လူမႉဆက္ဆံေရး ထိမ္းသိမ္းမႈ (The right of relationship) ပါ။

သမၼာ အာဇီဝကို တစ္ခြန္းတည္းနဲ႔ေတာင္ ရွင္းျပႏိုင္ပါတယ္။
ဒါကေတာ႔ အသက္ေမြးမႈနဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ (တနည္း) စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရးစကား (Mutual interests) ပါ။ ျမန္မာလို ကုသိုလ္ရ၊ ဝမ္းဝ၊
ေခတ္စကားနဲ႔ ႏွစ္ဖက္အက်ိဳးစီးပြားကို ေရွးရႈျခင္းမ်ိဳးပါ။

ဒီည လက္ခ်ာေပါ႔ေလ။

Read more

မဂၤလာေမာင္မယ္အသင္း အဘိဓမၼာသင္တန္း

ကမ္းလက္ shared မဂၤလာေမာင္မယ္အသင္း's photo.

February 24 at 11:37am · 

 

မဂၤလာေမာင္မယ္အသင္း

ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္စင္ အေပါင္းတို ့ခင္ဗ်ား
ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့ေသာ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္မ်ားကို လြယ္ကူစြာ ေလ့လာနိုင္ေစရန္နွင့္ ဓမၼသဘာ၀ကုိ ရွင္းလင္းစြာ သိရွိျပီး မိမိတို ့၏ ေန ့စဥ္ဘ၀မ်ားတြင္ အသံုးခ်နိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဆရာေတာ္ ဦးစကၠပါလမွ အဘိဓမၼာသင္တန္းကို ေအာက္ပါအစီအစဥ္အတိုင္း သင္ၾကားပို ့ခ်ေပးသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စကၤာပူနိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္စင္မ်ားအေနျဖင့္ ဗုဒၶ၏ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္မ်ားကို သင္တန္းတက္ေရာက္ သင္ယူနိုင္ၾကေစရန္ ေအာက္ပါလင့္ခ္တြင္ စာရင္းေပးသြင္းနိုင္ပါေၾကာင္း တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။
http://tiny.cc/mmm-register-1
သင္တန္းပို ့ခ်မည့္ဆရာေတာ္ = ဦးစကၠပါလ (မဂၤလ၀ိဟာရေက်ာင္း)
စတင္ဖြင့္လွစ္မည့္ရက္ = ၂၀၁၅ ခုနွစ္၊ မတ္လ ၁ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန ့
အခ်ိ္န္ႏွင့္ေန ့ရက္ = ညေန ၆ နာရီ မွ ၇း၃၀ နာရီထိ
(အပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြေန ့တိုင္း)
သင္တန္းေနရာ = မဂၤလ၀ိဟာရေက်ာင္း (စကၤာပူ)၊
ဒုတိယထပ္ (Chew Quee Neo hall)
30 Jalan Eunos,
Singapore 419415
သင္တန္းလမ္းညႊန္ = Eunos MRT
Bus 7, 15, 21, 60, 67, 93, 854
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအေနျဖင့္ ေအာက္ပါဖုန္းနံပါတ္မ်ားနွင့္ အီးေမးလ္လိပ္စာသို ့လည္း ဆက္သြယ္ စာရင္းေပးသြင္းနိုင္ၾကပါေၾကာင္း အသိ္ေပး တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။
ဆက္သြယ္ရန္ဖုန္းနံပါတ္။ ။ ၉၁၆၃၁၅၂၉၊ ၈၁၉၁၀၈၂၂
အီးေမးလ္လိပ္စာ။ ။mingalarmaungme@gmail.com
မွတ္ခ်က္။ ။သင္တန္းသည္ ဓမၼဒါနအျဖစ္ သင္ၾကားေပးေသာ အခမဲ ့သင္တန္းျဖစ္ပါသည္။

 

Read more

Faces နဲ႔ ဇင္ေဝေသာ္

Faces မဂၢဇင္းနဲ႔ ေရစက္ျပန္ဆုံခြင္႔ရသည့္အတြက္ ေက်နပ္ၾကည္ႏူး ခံစားရ ပါသည္။ ဇင္ေဝေသာ္ကေလာင္ေလးကို ပထမဆုံး စတင္ေဖာ္ျပေပးေသာ မဂၢဇင္းႀကီးျဖစ္သျဖင္႔ Faces ကို ေက်းဇူးလည္း အထူးတင္မိသည္။ ထိုစဥ္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္က ေဒၚတူးတူးျမင္႔သိန္းျဖစ္ၿပီး သကၠရာဇ္ ၂၀၀၀ ဝန္းက်င္ကဟု ထင္ပါသည္။

Faces မဂၢဇင္းရဲ႕ "ဧည့္ခန္းေဆာင္မ်ားကို ျဖတ္သန္းျခင္း" အခန္းမွာ "က်ေနာ္ ဧည့္သည္၊ က်ေနာ္႔ ဧည့္သည္" ေဆာင္းပါးေလးပို႔ရင္း ရင္တထိထိတ္နဲ႔ ပါ မပါ ေစာင္႔စား ရင္ဖိုခဲ႔ရသည့္ ရဟန္းငယ္ဘဝကိုလည္း အမွတ္တရ ျဖစ္ေစ သည္။ နာဂေတာင္းေပၚကအဆင္း ရန္ကုန္ကို မလယ္မဝယ္တက္လာရင္း စာလည္းေရးခ်င္၊ စာမူခလည္းရခ်င္သျဖင္႔ Faces မွာ ကံစမ္း၊ လက္စမ္းခဲ႔မိ သည္။ ထိုေခတ္က စာမူတစ္ပုဒ္ကို Faces က ႏွစ္ ေထာင္လား၊ သုံးေထာင္ လား ေပးသည္၊ တိတိက်က် မမွတ္မိေသာ္လည္း ေစာေနလတ္ကေလာင္နဲေရး တဲ႔ အျခားမဂၢဇင္းေတြထက္ Faces က ပိိုေပးတာ ေသခ်ာပါသည္။

ေခါက္ရိုးမက်ိဳးလွေသာ ရဟန္းတစ္းပါးအေနနဲ႔ ဒကာ ဒကာမဆက္ဆံေရး ထက္ စာေရးၿပီး ပစၥည္းေလးပါးရွာဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ႔သည္။ ထို "က်ေနာ္ ဧည့္သည္၊ က်ေနာ္႔ ဧည့္သည္" ေဆာင္းပါးေလး ပါလာၿပီးတဲ႔ေနာက္မွာေတာ႔ ဇင္ေဝေသာ္ ရဲ႕လက္ကို ေဒၚတူးတူးျမင္႔သိန္းက ယုံၾကည္သြားဟန္တူပါသည္၊ ကၽြန္ေတာ္ႏွင္႔ ေငြေရာင္အနားကြတ္ပိုင္ရွင္မ်ား" အခန္းဆက္ ေဆာင္းပါးေတြ ဆက္ေရးခဲ႔သည္။ ထို႔ေနာက္ ဇင္ေဝေသာ္လည္း ျပည္ႏွင္ဒဏ္မဟုတ္ေပမဲ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္မွ ထြက္ေျပးလာခဲ႔ၿပီး ျခေသၤ႔ရည္ႏို႔ ေသာက္စို႔ခဲ႔ရသည္။
စကၤာပူေရာက္ၿပီးသည့္ေနာက္ ေဒၚတူးတူးျမင္႔သိန္းနဲ႔ ဒီမွာေတြ႔ၿပီး စာဆက္ေရးဖို႔ သူမက အားေပးခဲ႔တာကို သတိရမိသည္။ ေရးေတာ႔ မေရးျဖစ္ေတာ႔ပါ။

အခု Faces မွာ ဦးျမင္႔သူ (ေျမလတ္ ေမာင္ျမင္႔သူ) ေရာက္ေနသည္။ Faces ကို သူကိုင္ေနသည္။ သံေယာဇဥ္ မပ်ယ္၊ ေက်းဇူးတရား အမွတ္ရေနဆဲမို႔ Faces ဆိုလိုက္တာနဲ႔ "ႀကိဳက္ရင္း သုံးေပါ႔ဆရာရယ္" ဆိုၿပီး ဘာသာေရး အနံ႔ျဖဴးတဲ႔ လူမႈဒိုင္မင္းရွင္းကို ျပန္စေနမိပါေတာ႔သည္။

ဇင္ေဝေသာ္ရဲ႕ ပထမဆုံး မိတ္ေဆြ၊ ေက်းဇူးရွင္က Faces ျဖစ္ပါတယ္။
ေဒၚတူးတူးျမင္႔သိန္း၊ ဆရာ ေမာင္ေက်ာ္သာ (ပဲခူး)၊ ဆရာ ဦးျမင္႔သူ (ေျမလတ္ ေမာင္ျမင္႔သူ)နဲ႔ Faces မိသားစုအားလုံးကို ေဖ႔စ္ဘုတ္ကေန ပဲ ေက်းဇူးစကား ဆိုလိုက္ရပါသည္။

ဇင္ေဝေသာ္

Read more