အေနက ဇာ " တိ " အေနကဇာ " တင္ "

လူ ပုဂိၢဳလ္ေတြက အေနကဇာ တင္ ကို အဂၤလိပ္လို ဘယ္လို ေခၚပါသလဲ ဆိုတာ မၾကာ မၾကာ  ေမးတတ္ၾကပါတယ္။ အရင္ဆုံး သိထားသင္႔တာကေတာ႔ အေနကဇာ တင္ တယ္ဆိုတဲ႔ က်င္႔ထုံး  ေထရဝါဒ ႏိုင္ငံေတြထဲမွာေတာင္ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာေတြသာအေလးတျမတ္ ထားေလ႔ရိွတယ္ ဆိုတာပါ။ ဒါေၾကာင္႔ "အေနက ဇာတိ" ဂါထာေတာ္ေတြကိုေတာင္ အမ်ားစုကေတာ႔ ပထမ ဗုဒၶဝစန ( The first words or the first utterance of the Buddha )  လို႔ပဲ သိၾကပါတယ္။

" consecration " လို႔ အဂၤလိပ္လို သုံးတတ္ၿပီး " the act or process of making holy " လို႔ အဓိပါၸယ္ ရိွပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ႔ ခရစ္ယန္ ဆန္လို႔ မႀကိဳက္ၾကဘူး။ ဒီထက္ အဆင္ေျပတဲ႔ စကားလုံးလည္း မရွိဘူး။ ဒါနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး သီဟိုဠ္ အဓိပတိ ဆရာေတာ္ႀကီး နာရဒ မေထရ္ ရဲ႕ အဂၤလိပ္ ျပန္ဆိုထားတာကို သေဘာေတြ႔ လြန္းလို႔ ပါဠိ ဂါထာေတာ္နဲ႔ တြဲၿပီး တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။

" အေနက ဇာတိ သံသာရံ သႏၶာဝိႆံ အနိဗၺိသံ။
ဂဟကာရ ဂေဝသေႏၱာ ဒုကၡဇာတိ ပုနပၸဳနံ။
ဂဟကာရ က ဒိေ႒ာသိ ပုန ေဂဟံ နကာဟသိ။
သဗၺာ ေတ ဖာသုကာ ဘဂၢါ ဂဟကူဋံ ဝိသခၤတံ။
ဝိသခၤါရဂတံ စိတၱံ တဏွာနံ ခယ မဇၩဂါ။"

" 'Thro' many a birth in existence wandered I,
Seeking , but not founding , the builder of this house.
Sorrowful is repeated birth.

O house builder, thou art seen.
Thou shalt build no house again.
All thy rafters are broken.
Thy ridge-pole is shuttered.

Mind attained the Unconditioned.
Achieved is the End of Craving. "

(image ~ buddhanet.net)

ဘဝမ်ားစြာ သံသရာထဲ က်င္လည္ခဲ႔ရ ငါ
႐ွာရင္း ေပ်ာက္ခဲ႔ ( အဲဒီ ) အိမ္ေဆာက္လက္သမား ကို
ဒုကၡ အစစ္က ဖန္တစ္ရာေတ ေမြး ေသ။

ဟယ္  အိမ္ေဆာက္လက္သမား သင္႔ကို ငါေတြ႕၊
သင္  မေဆာက္ႏိုင္ေတာ႔ ေနာက္ထပ္ အိမ္
ထုတ္ ေလ်ာက္ အခ်င္ ရနယ္ ရိုက္ခ်ိဳး၊
ေခါင္မိုးတို႔ ဖ်က္ ေႁခြ လြင္႔

ငါ႔ စိတ္ ( သင္႔ ) သခၤတ ကိုလိုနီက လြတ္ေျမာက္
ျဖတ္ကူးလြန္ တဏွာေရေနာက္။  ။

သီဟနာဒ

Read more

သူငယ္ခ်င္း ေရ ...

အေနာက္ေတာင္မွာ မုိးညိဳၿပီဆိုမွျဖင့္
ကိုယ္႔မ်က္ဝန္းထဲ အရင္ရြာတယ္။

က်ားကိုးစီးႀကီးကမ်ားကြာလို႔ ဆိုခ်င္ဆို
မိုးညိဳတာ မခံႏိုင္လုိ႕ပါ။

အမည္းရဲ႕ အေရာင္က တကယ္အနက္လား !
မေသခင္ လြမ္းသြားရေအာင္ကြာ...

(စပ္ထည္ကဗ်ာ)
---------------------------------------------
                                         ဇင္ေ၀ေသာ္
 

Read more

စကၤာပူကို လာသင့္ မလာသင့္

တေလာက ျမန္မာမီဒီယာ တစ္ခုကလာဗ်ဴးတဲ့ အထဲမွာ ျမန္မာျပည္ထဲက ပညာတတ္ ဘြဲ႕ရလူငယ္ေတြ စကၤာပူ ကိုလာဖို႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ႀကိဳးစားေနၾကတယ္။ အဲဒါဘယ္လိုထင္ပါသလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းတစ္မ်ိဳးလည္းပါ၀င္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေဖ့(စ္)ဘြတ္ေပၚက လူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕ရဲ႕ အသံကို နားစြင့္ၾကည့္ျပန္ေတာ့ ဒီသေဘာမ်ိဳးေလးေတြ ရွိေနတာကိုခံစားရပါတယ္။

လာသင့္မလာသင့္နဲ႕ ပတ္သက္လို႕ တိက်တဲ့ အေျဖေတာ့ ထြက္မယ္မဟုတ္ပါဘူး ။ ျဖစ္ႏိုင္ေျခတခ်ိဳ႕ေတာ့ က်ေနာ္လက္လွမ္းမွီသ၍ ေရးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ အေျဖကိုကပဲ "Yes " နဲ႕ "No" ပါ။

က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္အခက္အခဲေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ေနရစဥ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က သူလည္းလာခ်င္တယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ (စကၤာပူမွာ မဟုတ္ပါ။ ရြာမွာတုန္းကပါ။) ကိုယ့္အခက္အခဲေတြကိုပဲသိတဲ့ က်ေနာ္က သိပ္ၿပီးဆႏၵမေစာဖို႕ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူတကယ္တမ္းေရာက္လာေတာ့ က်ေနာ္ေတြ႕ရတဲ့ အခက္အခဲေတြ သူမေတြ႕ရဘဲ ေခ်ာေမြ႕ေနတာကို ၀မ္းပမ္းတသာေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ တစ္ဖက္သတ္ဆန္တဲ့ အေျဖကိုေပးတာထက္ အေၾကာင္းအက်ိဳးေလာက္ေထာက္ျပေပးတာ အႏၱရာယ္ပိုကင္းတယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္လာမိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ညီငယ္ ညီမငယ္ ေတြအတြက္ က်ေနာ့္ခံယူခ်က္က "Yes" (သို႕) "No" ပါပဲ။

ဘာေၾကာင့္ "Yes" လဲ

၁။ စကၤာပူဗီဇာက အနာက္ႏိုင္ငံႀကီးေတြနဲ႕ စာရင္ ပိုလြယ္ၿပီး ေလယာဥ္လက္မွတ္ဖိုးကလည္း လူလတ္တန္းစားေတြတတ္ႏိုင္ေလာက္တဲ့့ပမာဏမွာပဲရွိတယ္။ လူေနမွဳအဆင့္အတန္းနဲ႕ နည္းပညာက အေနာက္နဲ႕ မတိမ္းမယိမ္းမွာရွိတယ္။ သင္ယူခြင့္ ၊ ေလ့လာ ရွာေဖြခြင့္ေတြ အမ်ားႀကီးရမယ္။

၂။ ႏိုင္ငံျခား တုိင္းျပည္ေတြထဲမွာ စကၤာပူဟာ ျမန္မာအေငြ႕အသက္အရဆံုးလို႕ေျပာရင္ မမွားႏိုင္ပါဘူး။ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ေတြ႕ဖို႕ တစ္ေနရာကေန တစ္ေနရာသြာဖို႕ဆိုတာကလည္း တစ္နာရီေက်ာ္ၾကာေအာင္ သြားရတဲ့ခရီးကနည္းပါတယ္။ နာရီ၀က္အတြင္း လက္လွမ္းမီတဲ့ ခရီးေတြမ်ားပါတယ္။

၃။ လစာအားျဖင့္ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေတြထဲမွာအမ်ားဆံုး၊ ဒီမွာအလုပ္အကိုင္စနစ္တက်ရွိရင္ ရြာကမိသားစုကို ေတာ္ေတာ္ေလး အေထာက္အကူ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ စကၤာပူက စနစ္ရွိတယ္။ ဒီစနစ္ေတြကို ပါးပါးနပ္နပ္ေလ့လာႏိုင္ရင္ အက်ိဳးရွိစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။

အျခားအေၾကာင္းတရားေတြ အမ်ားႀကီး ရိွပါတယ္။ သန္႔ရွင္းတာ၊ လုံၿခဳံစိတ္ခ်ရတာ စတာေတြပါ။ ဒါေၾကာင္႔ " Yes " ေအာက္မွာ အက်ယ္ႀကီး မေရးေတာ႔ပါဘူး။ အဆင္ေျပရင္ ႀကိဳးစားၾကည္႔ၾကဖို႔ အားေပးပါတယ္။ သို႔ေသာ္...

ဘာေၾကာင့္ "No" ရတာလဲ။

ပထမဆံုး စကၤာပူရဲ႕ မူနဲ႕ပတ္သက္လို႕ အဓိကအခ်က္ေလးခ်က္ကို ဆြဲထုတ္ၾကည့္မိပါတယ္။ ေယဘုယ်သေဘာကိုၾကည့္တာမို႕ တစ္ဦးခ်င္းမတိုက္ဆိုင္တာမ်ားရွိရင္ ခြင့္လႊတ္ေစခ်င္ပါတယ္။

၁။ စကၤာပူရဲ႕ အဓိကပစ္မွတ္ေတြက တရုတ္ျပည္မႀကီးက တရုတ္ေတြ၊ အိႏၵိယန္း ပညာတတ္ေတြနဲ႕ အခုေနာက္ပိုင္းမွာ ဥေရာပနဲ႕ အေမရိကတို႕က လူေတြပါ။

၂။ ျမန္မာပီအာေတြက စီတီဇင္ခံယူတာနည္းပါတယ္။ ဒီမွာ အႏွစ္ (၂၀) ေက်ာ္ေနလာၿပီးသားျမန္မာေတြကေတာင္ ျမန္မာျပည္ကိုျပန္ဖို႕ ေျခတစ္လွမ္း မၿမဲျပင္ေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါကိုစကၤာပူအစိုးရက သေဘာမေပါက္ဘဲေနမွာ မဟုတ္ပါ။

၃။ လြတ္လပ္လာတဲ့ေနာက္ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြအမ်ားစု စကၤာပူမွာ အေျခခ်ေနထိုင္ဖို႕ဟာ ရာႏွဳန္းပိုနည္းသြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဖ့(စ္)ဘြတ္ထဲမွာ လူငယ္ေတြ ကြန္မင့္ေရးသလို ့ျမန္မာေတြအတြက္ ပိုၿပီးအက်ပ္အတည္းရွိႏိုင္ပါတယ္။

၄။ ပညာသင္ဆု စေကာလားေတြေပးရာမွာလည္း ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြက သူမ်ားေတြေလာက္ အခြင့္အေရးမရ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ ဒီမွာပညာသင္ေပးၿပီး ရန္ကုန္ကိုျပန္ေျပး ၊ သူတို႕ကိုျပန္ေဆာ္မွာ စိုးရိမ္လို႕ပါ။ သူတို႕မွန္ပါတယ္။

ဒီေလးခ်က္ကုိ နည္းနည္းထပ္ခ်ဲ႕ပါမယ္။

အဂၤလိပ္စကား ရံုးသံုးလို႕ဒီမွာသတ္မွတ္ခဲ့ေပမယ့္ စကၤာပူဟာ တရုတ္စကားကို မ်က္ေျခမျပတ္ခဲ့ပါဘူး ။ ဒါေၾကာင့္ သူ႕လူမ်ိဳးေတြကို တရုတ္မင္ဒရင္း သင္ေအာင္တိုက္တြန္းသလို တရုတ္ျပည္မႀကီးထဲကလူေတြကို ဒီေရာက္ေအာင္ဆြဲသြင္းၿပီး ႏိုင္ငံအလိုက္ တရုတ္စကားပိုတိုးတက္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနတာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ရွိေနပါၿပီ။

အိႏၵိယန္းေတြကိုလည္း သူတို႕ႀကိဳက္ပါတယ္။ အိႏၵိယန္း ပညာတတ္တိုင္းဟာ အဂၤလိပ္စကားကိုေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အိုင္တီနဲ႕ ေရွ႕ေနေတြမွာ အိႏၵိယန္းေတြေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ ေတာ္လည္းတကယ္ေတာ္ၾကပါတယ္။

တိုးတက္လာတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕အေနအထားေၾကာင့္ အခုဆိုရင္ အေနာက္ကလူေတြ လာေရာက္ေနထိုင္ၾကတာေတာင္ အရင္ထက္ ပိုမ်ားလာေနပါတယ္။ လူဦးေရအကန္႕အသတ္နဲ႕ပဲထားႏိုင္တဲ့ ေျမမရွိတဲ့ႏိုင္ငံငယ္ဟာ ဘယ္သူ႕ကိုလက္ခံမလဲဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားပါလိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ အလိုခ်င္ဆံုး စီတီဇင္ေတြဟာ တရုတ္ ၊ အိႏၵိယ ၊ လူျဖဴေတြပါ။ အာရပ္မူစလင္ေတြကို လိုခ်င္တယ္လို႕ လီကြမ္းယုေျပာေနတာေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးစကားလို႕ ယံုၾကည္ပါတယ္။

နံပါတ္ႏွစ္ကေတာ့ စကၤာပူအစိုးရမၾကိဳက္ဆံုး ျမန္မာေတြရဲ႕ ခံယူခ်က္လို႕ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္သိတဲ့ ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ဆိုရင္ အသက္ (၇၀) ေက်ာ္ပါၿပီ။ အခုထိ စကၤာပူမွာ အေျခမက်ရွာပါဘူး ။ ဟိုမွာျပန္ၿပီး ဘာလုပ္ရမွန္းမသိလုိ႕သာေနေနရတာဆိုၿပီး စကၤာပူေနလိုက္ ၊ အေမရိကထြက္သြားလိုက္နဲ႕ပါ။ သူျမန္မာျပည္ကိုစိတ္နဲ႕ျပန္ေနတာပဲ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀) ေက်ာ္ၿပီလို႕ဆိုပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး ပညာတတ္ျမန္မာေတြဟာ ဘာသာေရးနဲ႕ယဥ္ေက်းမွဳကို ေတာ္ေတာ္တန္ဖိုးထားၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ဒီကပညာေရးက အဆမ်ားစြာ ပိုေကာင္းပါလ်က္ ကေလးရဲ႕ဘာသာေရးနဲ႕ယဥ္ေက်းမွဳကို စိုးရိမ္လို႕ဆိုၿပီး ရန္ကုန္ျပန္ၿပီးေက်ာင္းထားၾကတာေတာင္ရွိပါတယ္။ ကေလးရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ဘာသာနဲ႕ယဥ္ေက်းမွဳ ေတာ္ေတာ္ေရာက္သြားၿပီ ဆိုေတာ့မွ ဒီကိုျပန္ေခၚၿပီး ေက်ာင္းထားၾကဖို႕ စီစဥ္ၾကတယ္ပါ။ ဒီအတြက္ ပညာေရးေနာက္က်သြားမယ္ဆုိတာကို သူတို႕ သေဘာေပါက္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႕ ဒါကို အရဲစြန္႕ၾကတယ္။

ဘာေၾကာင့္ဒီစိတ္ဓါတ္ကို စကၤာပူအစိုးရက မႀကိဳက္တာလဲ။ ကေလးတစ္ေယာက္ကို ငယ္စဥ္ကတည္းက သူတို႕ဓေလ့စရိုက္ ၊ သူတို႕ ယဥ္ေက်းမွဳေတြ သင္ေပးၿပီး သူတို႕လူမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနတဲ့ သူတို႕မူနဲ႕ လံုး၀ ဆန္႕က်င္ေနလို႕ပါပဲ။

ဦးသိန္းစိန္တက္လာၿပီး တံခါးေတြ ပြင့္လာတဲ့ေနာက္ စကၤာပူအစုိးရက ျမန္မာေတြကုိ ဘယ္အခ်ိန္ ျပန္သြားမယ့္ေကာင္ေတြလဲလုိ႔သာ ၾကည့္ေနပါလိမ့္မယ္။ မွန္လည္း မွန္ပါတယ္။ ျမန္မာအမ်ားစုက အိမ္လြမ္းတတ္ၾကတယ္။ တ႐ုတ္ေတြဆုိရင္ ေရာက္တဲ့ေနရာ သူတုိ႔အိမ္ပဲ။ ျမန္မာျပည္ဖြား တ႐ုတ္ေတြအတြက္ ျမန္မာျပည္သာ သူတုိ႔ႏုိင္ငံပါ။ မေလးရွား၊ အင္ဒုိနီးရွားတုိ႔က တ႐ုတ္ေတြလည္း ဒီအတုိင္းပါပဲ။ ျမန္မာ၊ ဂ်ပန္၊ ကုိးရီးယားေတြက ဘယ္ေရာက္ေရာက္ သူတုိ႔ ဇာတိမေပ်ာက္ၾကပါဘူး။

အခုဆုိရင္ ႏုိင္ငံျခားမွာ အေျခခ်ဖုိ႔ဆုိတာထက္ ႏုိင္ငံျခားမွာ အေျခက်ၿပီးသားေတြေတာင္ ျပန္မယ္ တကဲကဲ (တကယ္ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မသိပါ) ျဖစ္ေနၾကပါၿပီ။ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာေတြအေပၚ စကၤာပူက ပုိၿပီး သံသယရွိေနပါလိမ့္မယ္။

နံပါတ္ေလးကေတာ့ သူတို႔အေၾကာက္ဆုံးပါပဲ။

ေဘာလုံးစကားနဲ႔ ေျပာရရင္ ပရီးမီးယားလိဂ္က ကလပ္ေတြဟာ သူတုိ႔ေဘာလုံးသမားေကာင္း တစ္ေယာက္ကုိ တျခားပရီးမီးယားလိဂ္ကလပ္ကုိ မေရာင္းခ်င္ၾကသလုိပါပဲ။ ကုိယ့္ကုိအနီးကပ္ ဒုကၡေပးေတာ့မွာ မဟုတ္လား။ မန္ယူေရာက္သြားတဲ့ ဗန္ပါစီကုိ အာစင္နယ္ ေၾကာက္ရသလုိ၊ မန္စီးတီးေရာက္သြားတဲ့ တက္ဗက္ကုိ မန္ယူေၾကာက္ရသလုိပါပဲ။

NUS လုိ၊ NTU လုိ တကၠသိုလ္ေတြကေန သုေတသနေတြလုပ္၊ ေဒါက္တာဘြဲ႕ေတြယူ၊ ဘြဲ႔လည္းရေရာ ဒီေက်ာင္းသားက ခဏသာ သူတုိ႔အတြက္လုပ္ေပးၿပီး သူ႔ႏုိင္ငံကုိ ျပန္သြားရင္ စကၤာပူေတာ့ နာၿပီေပါ႔။ အဲဒီေက်ာင္းသား အေနာက္ကုိ ထြက္သြားတာေတာင္ စကၤာပူက ဒီေလာက္ မေၾကာက္ဘူး။ ဒီေက်ာင္းသားက အေရွ႕ေတာင္အာရွႏုိင္ငံေတြကုိ ျပန္သြားၿပီး သူ႔ကုိယ္သိ၊ ကုိယ့္သူသိ ျပန္ေဆာ္မွာကုိ သူတုိ႔ေၾကာက္တာပါ။

ဒီေတာ့ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြ ညည္းညဴတတ္တဲ့ “စကၤာပူက ျမန္မာေတြကုိ ဦးစားမေပးဘူး” ဆုိတာ မွန္သလုိ စကၤာပူရဲ႕ သူ႔ႏုိင္ငံကုိ ကာကြယ္တဲ့ေပၚလစီလည္း မွန္တာပါပဲ။

ဒါေတြက စကၤာပူရဲ႕မူေတြပါ။ ဒါေတြၿပီးရင္ ျမန္မာေတြဘက္ကုိလည္း ျပန္ၾကည့္ၾကပါဦးစုိ႔။ အဓိက ႏွစ္ခ်က္ပဲ ဆြဲထုတ္လုိက္ပါတယ္။ ျဖည့္လုိက ျဖည့္ပါ။

၁။ ျမန္မာေတြဟာ အဂၤလိပ္စာ ညံ့တယ္။ ဒီေတာ့ ေရွ႕ေရာက္မလာတတ္ဘူး။
၂။ စကၤာပူမွာ ရတဲ့ေငြနဲ႔ ျမန္မာျပည္က ေစ်းကြက္ကုိလုိက္ဖုိ႔ ခက္တတ္တယ္။

သခင္မ်ဳိးေဟ႔ေတြ ဘာေတြ မေအာ္ဘဲ အဂၤလိပ္စာ (အထူးသျဖင့္ အဂၤလိပ္စကားေျပာ) ညံ့တာကုိ လက္ခံထားၾကရေအာင္။ အေနာက္တကၠသုိလ္ႀကီးေတြမွာ ေက်ာင္းၿပီးပါတယ္ဆုိတဲ့ သူေတြေတာင္ အေရးနဲ႔ အဖတ္မွာေတာ္ၿပီး အေျပာပုိင္းမွာ ညံ့ေနတတ္ပါတယ္။ မေခ်ာဘူး။ ငယ္စဥ္ကတည္းက အဂၤလိပ္စကားေျပာႏုိင္ငံထဲ ေရာက္သြားသူေတြသာ အဂၤလိပ္စကား ေခ်ာပါတယ္။

ဒါကလည္း ဘာကုိ အျပစ္တင္ရမွန္း မသိပါဘူး။ ဒီျပင္ႏုိင္ငံေတြ အသာထား၊ နီေပါလုိ ႏုိင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြေတာင္မွ အထက္တန္းအဆင့္ထိ ေက်ာင္းတက္ခဲ့ရင္ အဂၤလိပ္စကားက ေခ်ာေနပါတယ္။ ထားပါေတာ့။

အဂၤလိပ္စကားေျပာက ဒီေလာက္ အေရးပါလုိ႔လား။

သိပ္အေရးပါပါတယ္။ ကုမၸဏီေတြမွာ Contribution နဲ႔ Performance အေလးထားပါတယ္။ ကြန္ထရီျဗဴးရွင္းလည္းရွိ၊ ပါေဖာင္းမင့္လည္းရွိဆုိရင္ ေရွ႕ေရာက္ဖုိ႔ ပုိၿပီး အားေကာင္းပါတယ္။ အဂၤလိပ္စာ အားနည္းေတာ့ ပါေဖာင္းမင့္ရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ကြန္ျမဴနီေကးရွင္းမွာ ညံ့သြားေတာ့တယ္။ ျမန္မာေတြဟာ ႐ုိးသားတယ္၊ ႀကိဳးစားတယ္၊ သည္းခံတယ္၊ ေစာဒက သိပ္မတက္တတ္ဘူး (ႏုိင္ငံျခားသားအေပၚမွာ)။ ဒီေတာ့ ကြန္ထရီျဗဴးရွင္းမွာ နာမည္ရတတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဂၤလိပ္စကားက မေခ်ာေတာ့ အေရးတႀကီးပြဲေတြမွာ မ၀င္ရေတာ့ဘူး။ အေရးႀကီးတဲ့ လူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံခြင့္ သိပ္မရေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ လခစားပဲ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။ ( ႏွစ္ဖက္စလုံးေတာ္တဲ့ ျမန္မာေတြ မရွိလု႔ိ မဆုိလုိပါ။ ရွိပါတယ္။ နည္းပါတယ္။) စီးပြားေရး သေဘာတရားေတြ လက္ေတြ႔ေလ႔လာရဖုိ႔ စီးပြားေရးပညာရွင္ေတြနဲ႔ နဖူးေတြ႔ဒူးေတြ႔ စကားေျပာခြင့္ေတြ သိပ္ရမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

ဒီေတာ့ အေတြ႔အႀကဳံရရင္ ေတာ္ၿပီဆုိ႐ုံတင္ မဟုတ္ဘဲ ကုိယ္တုိင္ ေဘာ့(စ္)လုပ္ခ်င္သူေတြ ဒီကုိ လုံး၀ မလာသင့္ပါဘူး။ Small fish in a big pond ထက္ Big fish in a small pond က တစ္ခါတခါ အလုပ္ပုိျဖစ္တတ္ပါတယ္။

နံပါတ္ႏွစ္က အနာဂတ္နဲ႔ ပုိဆုိင္ပါတယ္။

စကၤာပူမွာ ေဒၚလာရေပမယ့္ ျမန္မာ႔ေစ်းကြက္နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္မထားႏုိ္င္ရင္ ေဒၚလာနဲ႔ ျမန္မာ့ေစ်းကြက္ကုိ လုိက္လုိ႔မရႏုိင္ဘူး။ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ က်ေနာ္သိတဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေျပာျပပါ့မယ္။ ကေလးသုံးေယာက္နဲ႔အတူ စကၤာပူကုိ ေရာက္လာၾကတယ္။ ဆရာက ထိပ္သီးႏုိင္ငံျခားဘြဲ႕တစ္ခု ရထားတယ္။ ကေလးေတြကုိ ေက်ာင္းထား၊ ဇနီးက အိမ္ရွင္မဆုိေတာ့ ရန္ကုန္မွာ ရိွတဲ့အိမ္၀င္းေတြပါ ေရာင္းခ်ၿပီး ကေလးေတြရဲ႕ ေက်ာင္းစရိတ္ ထုတ္ခဲ့ၾကတယ္။ သူက ေျပာတယ္။ စကၤာပူမွာ အိမ္၀ယ္ႏုိင္တယ္။ ရန္ကုန္မွာ အိမ္၀ယ္ဖုိ႔ ပုိက္ဆံ မေလာက္ဘူးတဲ့။

က်ေနာ့္ ေကာက္ခ်က္က ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ေစ်းကြက္နဲ႔ လုံး၀အဆက္ျပတ္ခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့ ေဒၚလာနဲ႔ လုိက္တာေတာင္မွ သိပ္မမီဘူး။

ေနာက္က်ေနာ္သိတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံရွိတယ္။ သူတုိ႔က ဒီမွာ အလုပ္လုပ္ေပမယ့္ ျမန္မာ့ေစ်းကြက္နဲ႔ အဆက္မျပတ္ဘူး။ ဒီမွာရွိတဲ့ အိမ္ကုိေရာင္းၿပီး ရန္ကုန္မွာ အိမ္၀ယ္ထားလုိက္တယ္။ သိန္းေထာင့္ရွစ္ရာေလာက္ တန္တဲ့အိမ္က ဒီႏွစ္က်ေနာ္ျပန္လုိ႔ သူတုိ႔နဲ႔ေတြ႔ေတာ့ သိန္းငါးေထာင္ ေပးၿပီး လာ၀ယ္တယ္တဲ့။ ကဲ … လစာရတဲ့ေဒၚလာနဲ႔ အဲဒီေစ်းကြက္ကုိ ဘယ္လုိလုိက္မလဲ။ တစ္လ ငါးေထာင္၀င္တယ္ထား၊ တစ္ႏွစ္ေျခာက္ေသာင္းပဲ ရွိေသးတယ္။

ဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေကာက္ခ်က္တစ္ခု ဆြဲႏုိင္ၿပီ။

သူ႔လစာယူ၊ သူခုိင္းတာလုပ္၊ စကၤာပူကုိ လာသင့္တယ္။

အိပ္မက္ႀကီးတဲ့သူေတြ ဒီကုိ မလာသင့္ဘူး။ အိပ္မက္ေတာ့ ရွိတယ္၊ အရင္းအႏွီးက မရိွေတာ့ ဘယ္လုိ လုပ္မလဲဆုိတဲ့ ပုဂၢလိကေမးခြန္းလည္း ရိွပါတယ္။ စကၤာပူမွာ သုံးေလးႏွစ္အလုပ္လုပ္ၿပီး အရင္းႏွီးရဖုိ႔ ေငြစုမယ္ဆုိရင္လည္း ကုိယ္စုထားတဲ့ေငြက လာမယ့္သုံးေလးႏွစ္ ျမန္မာ့ေစ်းကြက္ထဲမွာ မလုံမေလာက္ ရွိေနဦးမွာပါပဲ။

ျမန္မာျပည္မွာ အခြင့္အလမ္း နည္းနည္းရွိတယ္ဆုိဦး၊ အဲဒါကုိ လုိက္တာက ေရရွည္မွာ ပုိၿပီး အဆင္ေျပႏုိ္င္ပါလိမ့္မယ္။

ေဘာလုံးစကားနဲ႔ ေျပာရရင္ အိမ္ကြင္းက ပရိသတ္ရွိတယ္။ ဒုိင္က မသိမသာဆုိ (၅၀/၅၀ဆုိရင္) ကုိယ္အသာစီးရတယ္။ စကၤာပူမွာ ၅၀/၅၀ ဆုိရင္ ကုိယ္႐ႈံးၿပီးသားပဲ။

ေနာက္ဆုံးေျပာခ်င္တာကေတာ့ တ႐ုတ္၊ အိႏိၵယတုိ႔ဆီက ထိပ္တန္းပညာရွင္ေတြ စကၤာပူကုိ မလာၾကဘူး။ အဲဒီထိပ္တန္းေတြကုိ မယွဥ္ႏုိင္တဲ့ ဒုတိယတန္းစားေတြ ဒီကုိ လာၾကတယ္။

အေျဖက … က်ေနာ့္ သေဘာအရကေတာ့ ဟင္းလင္းပြင့္ပါပဲ။ ဆရာႀကီးဂုိက္ဖမ္းတာ မဟုတ္ပါ။ ညီငယ္ ညီမငယ္ေတြအတြက္ ႀကံဳရဖတ္ရသမွ် ျဖန္႔ေ၀တာပါ။ ဒါကို သေဘာေပါက္ေပးရင္ ေက်းေက်းေပါ႔။

To read comments on Facebook : ~ စကၤာပူကို လာသင့္ မလာသင့္ ~

Photo from flickr

ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

လူမႈေရး အႀကံေပး အန္ကယ္ ဂ်င္မ္

ေလးေလး ရွင္႔
က်မသားေလးဟာ မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္က လြဲရင္ ဘာကိုမွ စိတ္ မဝင္စားပါဘူး။ ေအစီ မီလန္ နဲ႔ လိုက္(ဖ္) ႐ွိဳး ႐ိွလို႔ဆိုၿပီး သူ႕ အဖြားရဲ႕ ဈာပန ကိုေတာင္ မလိုက္လာႏိုင္ပါဘူး။ အိမ္မွာ ေဘာလုံးပြဲ ၾကည္႔ေနရစ္ခဲ႔ပါတယ္။ က်မတို႔ အားလုံးလည္း အိမ္ျပန္ေရာက္ေရာ မန္ယူက ဂိုးရသြားလို႔တဲ႔ က ခုန္ လို႔ေတာင္ေနပါေသးတယ္႐ွင္။ သူနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ က်မ အရမ္း စိတ္ပူရပါတယ္။ သူ႕ အေဖလည္း မရွိရွာေတာ႔ပါဘူး။ က်မ ဘာလုပ္သင္႔သလဲ ဆိုတာ အႀကံေပး ပါဦးရွင္။
စိုးရမ္ေနတဲ႔ မိခင္။

စိုးရမ္ေနတဲ႔ မိခင္ ခင္ဗ်ား၊
ဒါဟာ တကယ္ စိတ္ပူရမယ္႔ အေနအထားပါ။ သာမန္ကေလး တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ မန္ယူ ရတဲ႔ဂိုးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဒီေလာက္ျဖစ္မေနသင္႔ပါဘူး။ အဲဒီဂိုးက လူကၽြံ ေဘာႀကီးပါ၊ ဒိုင္လူႀကီးကသာ အကန္းမို႔ မျမင္တာပါ။ လူကၽြံ ေဘာဆိုတာ လူတိုင္းသိပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ သားျဖစ္သူကို ဂိုးဝင္သြားတဲ႔ေနရာမွာ စလိုး မိုးရွင္း ထပ္ ထပ္ၾကည္႔ေပးဖို႔ ဆုံးမေပးပါ။ ဒါဆို အမွန္တရားကို သူ နားလည္လာမွာပါ။
ဦးဦးဂ်င္းမ္။

ေလးေလး ရွင္႔
က်မ သားေလးက အခု ၁၇ ႏွစ္ ျပည္႔ပါၿပီ။ သူ ေက်ာင္းသြားလို႔ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ ၾကာေတာ႔ သူ ဆရာမဆီက ပို႔လိုက္တဲ႔ မက္ေဆ႔ဂ်္ အိမ္က ကြန္ပ်ဴတာမွာ ေပၚလာပါတယ္။ သူ ဆရာမက ေက်ာင္းဆင္းအၿပီး ရက္စေတာရင္႔ ကို လာခဲ႔ဖို႔ ခ်ိန္းလိုက္တဲ႔ မက္ေဆ႔ဂ်္ပါ။ သတင္းစာေတြထဲမွာလည္း ဒါမ်ိဳးေတြ ဖတ္ဖတ္ေနရေတာ႔ အဲဒီ မက္ေဆ႔ဂ်္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သားေလးအတြက္ အရမ္းစိတ္ပူတာပဲ။ က်မ ဘာလုပ္သင္႔သလဲ ဆိုတာ အႀကံေပး ပါဦးရွင္။
သားေသာက မိခင္

သားေသာက မိခင္ ခင္ဗ်ား
အဲဒီ မက္ေဆ႔ဂ်္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စိုးရိမ္စိတ္ သိပ္မျဖစ္ဖို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အဲသလို မက္ေဆ႔ဂ်္ေတြဟာ ၅ မိနစ္အတြင္း အလိုလို ေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒီျပႆနာမ်ိဳး ေနာက္ထပ္ မႀကဳံရေအာင္ MSN version 7.0 ကို Upgrade လုပ္ထားဖု႔ိ အႀကံေပးလိုပါတယ္။
ေလးေလး။

အန္ကယ္ ရွင္႔
က်မ အမ်ိဳးသားဟာ အရင္ လ ကပဲ အိမ္မွာ CCTV တပ္ဆင္တားခဲ႔ပါတယ္။ ျပႆနာက အဲဒီက စ တာပါ။ က်မတို႔ ကားရပ္တဲ႔ေနရာမွာ အရင္ညက အမ်ိဳးသား တစ္ေယာက္နဲ႔ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ ဖက္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ပုံက သိပ္ မရွင္းလွေပမယ္႔ အဲဒါ က်မ အမ်ိဳးသားနဲ႔ အိမ္ေဘးက အမ်ိဳးသမီးဆိုတာ က်မသိပါတယ္။ အဲဒီပုံေၾကာင္႔ က်မ စိတ္ပူေနရပါတယ္။ ဘာလုပ္သင္႔တယ္ဆိုတာ ေျပာေပးပါဦးရွင္။ ေက်းဇူတင္ပါတယ္။
အသည္းကြဲ ဇနီး။

အသည္းကြဲ ဇနီးခင္ဗ်ား
ဒီ ပုံေတြေၾကာင္႔ ျဖစ္ေနရတဲ႔ ေသာကေတြ ေဖ်ာက္လိုက္ပါေတာ႔။ CCTV ရဲ႕ ဝါယာေတြ အသစ္လဲ ၿပီး High Definition ကင္မ႐ာ ထပ္ဆင္လိုက္ပါ၊ NVidia လို တံဆိပ္မ်ဳိး သုံးလိုက္ရင္ ဘာမွ စိုးရိမ္စရာ မရိွေတာ႔ပါဘူး။ ပုံေတြအားလုံး ၾကည္လင္ ျပတ္သားစြာ ေတြ႔ရေတာ႔မွာပါ။ အားလုံး အိုေက သြားပါလိမ္႔မယ္။
ဦးဦးဂ်င္းမ္။

အန္ကယ္ ရွင္႔
က်မအမ်ိဳးသားက ကေလးေက်ာင္းစားရိတ္ အတြက္ ေဘးဖယ္ထားတဲ႔ ေငြေတြနဲ႔ ႐ိုးလက္ နာရီ ဝယ္ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာေနပါတယ္ရွင္၊ သူ႕ကို ဝတ္ေစခ်င္ေပမယ္႔ ကေလး ပညာေရးထဲကေတာ႔ ယူ မသုံးခ်င္ပါဘူး။ သူလည္း အခံမခက္ေအာင္ က်မအမ်ိဳးသားကို ဘယ္လို ေျပာသင္႔ပါသလဲ ရွင္။
အိမ္ေထာင္ရွင္။

အိမ္ေထာင္ရွင္ ခင္ဗ်ား
ၾကားရတာ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။ သူ႕အေနနဲ႔ ဒါမ်ိဳး လုံးဝ မလုပ္သင႔္ပါဘူး။ ႐ိုးလက္က ေခတ္ကုန္ေနပါၿပီ။ အခု ဂ်ိန္းစဘြန္း မင္းသားအသစ္ဆိုရင္ အိုမီဂါ ပဲ ပတ္ပါေတာ႔တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အမ်ိဳးသားကို ေခတ္နဲ႔ အညီ ႐ိုးလက္အစား အိုမီဂါကိုပဲဝယ္ဖို႔ သူနားဝင္ေအာင္ ေျပာေပးလိုက္ပါ။ အဆင္ေျပသြားပါလိမ္႔မယ္။
အန္ကယ္။     ။

ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

လီကြမ္းယုနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာတရား ( ၆ း ၂ )

လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစကားနဲ႔ ဘာသာတရား ( ၆ း ၁ ) အဆက္ပါ။

ေမး ။     ။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ အမ်ားႀကီးဝင္လာတယ္။ အထူးသျဖင့္ တရုတ္နဲ႔ အိႏၵိယကေပါ့။ သူတို႔ေရာက္လာတဲ့အတြက္ စင္ကာပူရဲ့ လက္ရွိ႕လူ႕အဖြဲ႔အစည္းအေပၚမွာ ဘယ္လို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေတြ ရွိလာႏိုင္မလဲ။

ေျဖ ။    ။ ငါက စင္ကာပူရဲ့ အနာဂတ္ကိုပဲပူတာ။ တရုတ္ေတြအတြက္ မပူဘူး။ ငါတို႔လူဦးေရက တရွိန္ထိုးက်ဆင္းေနတာ။ ဒီကြက္လပ္ကို သူတုိ႔(ႏိုင္ငံျခားသား) ေတြက ျဖည့္ဆည္းေပးေနတာ။ ပိုမ်ားတဲ့ လာေရာက္အေျခခ် ေနထိုင္သူေတြက အိႏၵိယန္းေတြ။ ၿပီးေတာ့ ပညာတတ္ေတြ။ သူတို႔ကို ျငင္းလို႔မရဘူး။ ျငင္းရင္ ရူးလို႔ပဲ။ အိုင္တီ စပါယ္ရွယ္လစ္ေတြ၊ ဘဏ္စပါယ္ရွယ္လစ္ေတြ၊ သူတို႔က ေမြးလာတဲ့ကေလးေတြကလည္း လူေတာ္ေလးေတြပဲျဖစ္လာမွာ။

အခုသူတို႔က (၇) ရာခိုင္ႏွဳံးကေန (၉) ရာခို္င္ႏွဳံးအထိ ျမင့္တက္လာတယ္။ ဒီႏွဳန္းအတုိုင္း ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ခရီးသြားမလဲေတာ့ မသိဘူး။ ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာေနဦးမယ္လို႔ေတာ့ ခံစားမိတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အိႏၵိယၿမိဳ႕ႀကီးေတြက စင္ကာပူအဆင့္ေရာက္ဖို႔ အေတာ္ႀကီးလိုေသးတယ္။

တရုတ္ၿမိဳ႕ႀကီးေတြကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀- နဲ႔ ၃၀ ဆိုရင္ စင္ကာပူကို မွီလာလိမ့္မယ္။ ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ႀကီးေတြဆိုရင္ စင္ကာပူအတိုင္းျဖစ္လာလိမ့္မယ္။ ဒါဆိုရင္ တရုတ္ေတြရဲ့ ဝင္လာႏွဳန္းက ေလ်ာ့က်သြားမွာပဲ။

ဘဝအတူတူ၊ အခြင့္အေရးအတူတူ ဆိုလို႔ကေတာ့ ဘယ္သူက စင္ကာပူကို လာေနမွာလဲ။ ခ်က္ခ်င္းႀကီးမဟုတ္ေတာင္မွ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းေတာ့ သိသာလာပါၿပီ။ အခု ငါတို႔ဆီကိုေရာက္လာတဲ့ တရုတ္ေတြဆိုရင္ Sichuan ၊ Hunan၊ Hubei နဲ႔ Liaoning တို႔လို ဆင္းရဲတဲ့တိုင္းျပည္က လူေတြမ်ားတယ္။ ပင္လယ္ကမ္းေျခၿမိဳ႕ေတြကလူေတြ ဒီကိုမလာဘူး။ မိဘေတြ ဟုိမွာရွိတယ္။ မိသားစုရွိတယ္။ ပိုက္ဆံရွိတယ္။ ဒီလာၿပီး ဘာလုပ္ေနမွာတုန္း။ ၿပီးရင္ ပညာေရးဒီဂရီပိုျမင့္တဲ့လူေတြ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အဆက္အစပ္ရွိတဲ့လူေတြက သြားမယ့္သြား အေမရိကကိုသြားၾကမွာေပါ့။

ငါစုိးရိမ္တာက တရုတ္ျပည္ႀကီး တိုးတက္လာရင္ တရုတ္ေတြ ဒီကိုေရာက္မလာေတာ့မွာကိုပဲ။ အိႏၵိယန္းေတြကေတာ့ သူတို႔ၿမိဳ႕ေတြရဲ့ အေနအထားေၾကာင့္ ဒီမွာလာေနၾကဦးမွာ။ အခြင့္အေရးရွာရင္း သြားလိုက္လာလိုက္နဲ႔ ဒီမွာ မိသားစုေတြပါ ေခၚလာၾကလိမ့္မယ္။ ဒါဆိုရင္ အိႏၵိယန္းလူဦးေရက (၁၂) ရာခိုင္ႏွဳန္းေလာက္အထိ ေရာက္လာႏုိင္တယ္။ မေလးေတြကေတာ့ စိတ္မသက္မသာျဖစ္မွာေပါ့။

တို႔က ပင္လယ္ေကြ႕ႏိုင္ငံေတြက အာရပ္မြတ္ဆလင္ေတြလာခ်င္ေအာင္ လုပ္ေပးတယ္။ ဒီေကာင္ေတြက သူေ႒းေတြ။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားႀကီးမလာဘူး။ မေလးနဲ႔ အင္ဒိုနီးရွားကလည္း အမ်ားႀကီးမလာဘူး။ စင္ကာပူးရီးယန္းနဲ႔ မေလးလက္ထပ္တာ၊ စင္ကာပူရီးယန္းနဲ႔ အင္ဒုိနီးရွန္းေတြ လက္ထပ္တာေတြက ရွိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ရာခိုင္ႏွဳန္းအရက သိပ္နည္းတယ္။

ေမး ။     ။ေဒသတြင္း ႏိုင္ငံေရးအျမင္နဲ႔ၾကည့္ရင္ မေလးလူဦးေရနည္းသြားတာက ပိုေကာင္းမလား။ ဒီႏွဳန္းအတိုင္းက ပိုေကာင္းမလား။

ေျဖ ။    ။ မထင္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးအရ မေလးလူမ်ိဳးေတြ ဒီႏွဳန္းအတိုင္းရွိေနေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္တယ္လို႔ ငါထင္တယ္။ မေလးေတြက စင္ကာပူရဲ့သမိုင္းနဲ႔ ဘဝမွာ အဓိကက်တဲ့ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္တယ္။ မေလးလူဦးေရ (၅) ရာခိုင္ႏွဳန္းအထိ က်သြားမယ္ဆိုပါေတာ့ စင္ကာပူရီးယန္းေတြက “ ေကာင္းၿပီ၊ မင္းတို႔မေလးေတြကို ငါးရာခိုင္ႏွဳန္းေပးလိုက္မယ္။ မင္းတို႔ဘာသာမင္းတို႔ ႀကိဳက္တာလုပ္ၾက၊ မင္းတို႔ကို ဂရုမစုိက္ဘူး” ဆိုတဲ့ပံုစံဖမ္းလာႀကမယ္။ ဒါဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္မွားတာပဲ။

အခုလက္ရွိျပႆနာက တကယ္လို႔ အလုပ္ၾကမ္းသမားေတြကုိ လိုတယ္ဆိုရင္ အခ်ိန္မေရြးေခၚယူလို႔ရတယ္။ ၿပီးရင္ သူတို႔က ဒီမွာေသာင္တင္ေနမွာ။ ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔က PMET ကို လိုခ်င္တာ။ (Professionals, Managers, Executives and Technicians) ပညာပိုတတ္တဲ့ လူေတြေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္တဲ့ေက်ာင္းသား၊ သိပ္မဆိုးဘူးဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားမ်ိဳးေတာင္ မေလးရွားမွာ စေကာလားရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စင္ကာပူရီးယန္းနဲ႔ လက္မထပ္ထားဘူးဆုိရင္ သူတို႔က ဒီကုိ မလာခ်င္တာ။ အင္ဒုိနီးရွန္းေတြကိုက်ေတာ့ ပိုရႏိုင္ေျခရွိတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားရဲ့ ပေရာဖက္ရွင္က တိုးတက္ႏွဳန္းေႏွးတယ္။ ႏိုင္ငံကႀကီးၿပီး စီးပြါးေရးတိုးတက္လာႏွဳန္းကေႏွးေနတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔မွန္းထားတဲ့ ပန္းတိုင္ကိုေရာက္ဖို႔ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားခြင့္ မရၾကဘူး။ ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ေတြကိုၾကည့္ရင္လည္း ဂ်ကာတာကလြဲလို႔ က်န္တဲ့ၿမိဳ႕ေတြက ေတာက္ေတာက္ပပမရွိဘူး။ ဂ်ကာတာေတာင္မွ ေရႀကီးရတာနဲ႔၊ လမ္းပိတ္ဆို႔ရတာနဲ႔ ျပႆနာေတြက အမ်ားႀကီးရယ္။

ငါတို႔လိုခ်င္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြက စင္ကာပူအတြက္ တစ္ခုခုလုပ္ေပးႏိုင္သူေတြပဲ။ ျပႆနာလာေပးတဲ့လူေတြကို မလိုခ်င္ဘူး။

ေမး ။     ။အစၥလာမ္နဲ႔ မြတ္ဆလင္ေတြအေပၚမွာ မစၥတာလီထားတဲ့အျမင္က အေတာ္ျပင္းထန္တယ္ေနာ္။ မစၥတာလီစကားအရ အစၥလာမ္ကလြဲရင္ လူမ်ိဳးအားလံုး၊ ဘာသာေရးအားလံုးကို တစ္လံုးတည္းထားလို႔ ရႏိုင္တယ္ဆိုေတာ့…..။

ေျဖ ။    ။ အေၾကာင္းက သူတို႔က ေဒသခံေတြနဲ႔ လူမႈေရးအတူေပါင္းလုပ္လုိ႔ မရဘူးကြာ။ အိမ္နီးခ်င္း သူဟာကိုယ္စား၊ ကိုယ့္ဟာသူစား လုပ္လို႔မရဘူးကြာ။ ဘာသာပါေျပာင္းရဦးမယ္ဆိုေတာ့ သူတို႔နဲ႔ လက္ထပ္ဖို႔ဆိုတာကလည္း မရွိသေလာက္ပဲ။

ေမး ။     ။စက္တင္ဘာ ၁၁- ရက္ အေရးအခင္းကို အေျခခံၿပီး မစၥတာလီရဲ့ အစၥလာမ္အေပၚထားတဲ့အျမင္ေတြ ေျပာင္းသြားတာလား။

ေျဖ ။    ။ ဒါနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ ေရနံခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံေတြက သူတို႔ဘာသာေရးပံုသြင္းထားတာကို တျခားႏိုင္ငံေတြထဲကို ဆြဲသြင္းဖို႔ႀကိဳးစားကတည္းက ဒါကို ငါႀကိဳျမင္ေနတာ။ အထူသျဖင့္ ေဆာ္ဒီအစၥလာမ္၊ ဝါဟာဘီ အစၥလာမ္ေတြပဲ။ သူတို႔က ပုိက္ဆံရွိေတာ့ ကမာၻအႏွံ႕ ဗလီေတြ လိုက္ေဆာက္ၾကတယ္။

ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ Mauritius ဒီိကိုလာတုန္းက ဂုိေခ်ာက္ေတာင္ကို ေမးတယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြၾကားမွာ အေျပာင္းအလဲေတြရွိသလားတဲ့။ ဂိုေခ်ာက္ေတာင္က ဘာေၾကာင့္ဒီလုိ ေမးရတာလဲဆိုေတာ့ သူက ငါ့မြတ္ဆလင္ေတြက သူမ်ားနဲ႔ အလြယ္တကူ မေရာေႏွာတတ္ဘူး။ သူတို႔ဗလီကို သူတို႔တက္၊ ဒီေတာ့ သူတို႔ရဲ့ လူမႈေရးနဲ႔ယဥ္ေက်းမႈေတြက သူမ်ားေတြနဲ႔ေရာမေနပဲ သီးသန္႔ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ အခု မြတ္ဆလင္ေတြက ေမာရစ္ရွန္းမြတ္ဆလင္၊ တရုတ္မြတ္ဆလင္၊ ျပင္သစ္မြတ္ဆလင္၊ အာဖရိကန္မြတ္ဆလင္ စတာေတြ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခုမတူပဲ တစ္မ်ိဳးစီကြဲေနလို႔တဲ့။

စင္ကာပူမွာလည္း ဒီလုိျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဂိုေခ်ာက္ေတာင္က ရွင္းျပတယ္။ အဲဒီတုန္းက ေခါင္းစြပ္ကိစၥကို ေျပာေနတဲ့အခိုက္၊ ငါတို႔ကေတာ့ လက္မခံဘူး။ ေက်ာင္းသားတိုင္း အစုိးရခ်မွတ္ေပးထားတဲ့ ေက်ာင္းဝတ္စံုပဲ ဝတ္ရမယ္။ ေကာင္တာမွာထိုင္သူတိုင္း ယူနီေဖာင္းဆင္တူ ဝတ္ရမယ္။ ေခါင္းစြတ္ကို မခြ်တ္ခ်င္ဘူးဆိုရင္ ေနာက္ကြယ္မွာ လုပ္ရမယ့္အလုပ္မ်ိဳး သြားလုပ္။ ကမာၻအႏွံ႕ ရုိက္ခတ္လာႏိုင္တဲ့ ျပႆနာကို တို႔ႀကိဳျမင္ထားတာ ၾကာၿပီ။ ၉/၁၁ နဲ႔ ဘာမွကို မဆိုင္ဘူး။ ဆိုင္တာက ဝါလာဘီဝါဒနဲ႔ ေရနံေရာင္းလို႔ရတဲ့ ေငြေတြပဲ။

ေဆာ္ဒီဆိုရင္ မြတ္ဆလင္ရွိတဲ့ေနရာတိုင္း ဗလီေတြလိုက္ေဆာက္ေပးၿပီး သူတို႔တရားေဟာဆရာေတြကို လႊတ္တယ္။ ဒီမွာ တုိ႔က ကိုယ့္ဗလီ ကိုယ္ေဆာက္တယ္။ သူတို႔ တရားေဟာဆရာေတြကို ဒီက လက္မခံဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အေျခအေနက ဒီေလာက္မတင္းမာတာ။ သူတို႔ တရားေဟာဆရာေတြက သင္ျပမွာဆိုရင္ သူတို႔က (၇) ရာစုကပံုစံနဲ႔ တစ္သီးတစ္သန္႔ဆန္တဲ့ Wahhalabism ကို သင္ေပးၾကမွာ။

ငါတို႔က ဒီမွာ ႏိုင္ငံျခားက တရားေဟာဆရာေတြကို ေခၚမသြင္းဖုိ႔ Muis (စင္ကာပူ အစၥလာမ္ ဘာသာေရးေကာင္စီ) နဲ႔ သေဘာတူထားၾကတယ္။ အျမဲတမ္း စိုးရိမ္ေနရတဲ့အခ်က္က သူတုိ႔က ဘာတန္( Batan) ကို သြားႏိုင္တယ္။ ဂ်ိဳဟိုးဘာရူးကို သြားႏိုင္တယ္။ ၿပီးရင္ ေသြးထိုးလွံဳ႕ေဆာ္တဲ့ မိန္႔ခြန္းမ်ိဳးေတြ ၾကားရႏိုင္တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို Madina အထိသြားၿပီး ေလ့လာၾကတယ္။

ေဂ်ာ္ဒန္ကို သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မဆိုးလွဘူး။ ေဂ်ာ္ဒန္ေတြက မြတ္ဆလင္ဘာသာကို ေခတ္သစ္ကမာၻနဲ႔ ညီေအာင္ႀကိဳးစားၿပီး ေနၾကတာ။

ေဆာ္ဒီေတြက သူတို႔မြတ္ဆလင္ေတြကို မူရင္းအစၥလာမ္အတုိင္းပဲ ရွိေနေစခ်င္တာ။ ေတာ္ဝင္မိသားစုက အျမဲတမ္း ထိပ္မွာရွိေနရမယ္။ ေဆာ္ဒီဘုရင္နဲ႔ ဝါဟာဘီေခါင္းေဆာင္ေတြၾကားမွာ သေဘာတူထားတာ တစ္ခုရွိတယ္။ ဒါက ေဆာ္ဒီဘုရင္က သူတို႔နဲ႔ သူတို႔ဘာသာေရးလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ေထာက္ပံ့မယ္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြက ေတာ္ဝင္မိသားစုကို ျပန္ၿပီးေထာက္ပံ့ေပးရမယ္။ ဒီေခတ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ ဒါက အာဏာမွ်ေဝယူထားတာပဲ။ ေတာ္ဝင္မိသားစုက ၾကြယ္ဝမႈအားလံုးကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာ။

အခု ဒီမိုကေရစီအေၾကာင္းေတြ၊ အမ်ိဳးသမီး ကားေမာင္းခြင့္အေၾကာင္းေတြ၊ ေမာ္ဒန္ႏိုင္ေဇးရွင္းအေၾကာင္းေတြ ၾကားလာေနရၿပီ။ ဒါက အေႏွးနဲ႔အျမန္ပဲ၊ ျဖစ္ေတာ့ျဖစ္လာရမွာ။ သူတို႔က သူတို႔လူေတြကို ပညာတတ္ျဖစ္လာေစခ်င္တယ္ေလ။

အခုဆို သူတို႔မွာ King Abdullah University of Science and Technology ရွိလာၿပီ။ တကၠသိုလ္တြင္းမွာ အစၥလာမ္ဥပေဒေတြ ေဘးခ်ိတ္ထားၾကရတယ္။ ေရရွည္မွာ ေရွးေဟာင္းႏိုင္ငံျခားေရးမူကို မပ်က္ေစဖို႔ဆိုတဲ့ သေဘာတူညီမႈ ယူထားၾကရတယ္။ အခ်ိန္နဲ႔အညီ ေဆာ္ဒီေက်ာင္းသားေတြက စင္ကာပူလို ကမာၻ႕တကၠသိုလ္ေတြမွာ တက္ၾကေတာ့မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘြဲ႔ရလုိ႔ျပန္သြားၾကမယ္ဆိုရင္ ဟုိကလူေတြက်င့္သလို လိုက္က်င့္ၾကရတယ္။ မက်င့္ရင္ အလုပ္ရွာလို႔မရဘူး။ သူတို႔သေဘာေပါက္သြားတာက အစၥလာမ္မစ္ဥပေဒေတြမပါပဲ တျခားလူ႕အဖြဲ႔အစည္းေတြ ဘယ္လိုေနထိုင္ေျပာဆိုၾကသလဲ ဆိုတာပဲ။

ဒါေတြေျပာင္းလဲလာဖို႔ရာ မ်ိဳးဆက္ႏွစ္ဆက္၊ သံုးဆက္လိုေကာင္းလိုမယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ေရနံေတြအားလံုး ခန္းေျခာက္သြားတဲ့အထိလည္း ၾကာခ်င္ၾကာမယ္။ အခုေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ဗလီေတြေဆာက္ဖို႔ ေငြထုတ္ေပးတာ၊ တရားေဟာဆရာေတြ လႊတ္ေပးေနတာေတြဟာ ဆက္လက္ရွိေနဦးမွာပဲ။

လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစကားနဲ႔ ဘာသာတရား ( ၆ း ၁ )

ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

ကာရန္ညီ သီေစမယ္႔ ( ၫွိရမယ္႔ ကာရန္ )

၁ ။ ျပည္တြင္း ကာရန္
ေဒၚစုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘဲဥရုံးထဲက ထြက္လာတဲ႔ ခ်ိဳျမ လက္ခုပ္သံေတြကို လြမ္းၿခံဳဖို႔ ပီကင္းေရာက္ေနတဲ႔ သမၼတႀကီးရဲ႕ သိုသိပ္သိပ္ ေဆြးေႏြးစကားသံက မစြမ္းႏိုင္ခဲ႔ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ဒါသည္ပင္ ေခါင္းေဆာင္ ႏွစ္ဦးၾကားက ညီလာတဲ႔ ကာရန္လု႔ိ ယုံၾကည္ မိပါတယ္။

၂။ ျပည္ပ ကာရန္
အေမရိကရဲ႕ လစ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီက ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ ေဆးထိုးမွည္႔ သစ္သီးတစ္လုံး ျဖစ္ႏိုင္ၿပီး ေခတ္ကုန္ၿပီျဖစ္တဲ႔ တရုတ္ ကြန္ျမဴနစ္ အစြန္းအထင္းေတြကလည္း ၂၁ ရာစု ဖက္ရွင္အေပၚမွာေတာ႔ အက်ည္းတန္လွပါတယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ ၫွိရမယ္႔ ကာရန္ တစ္ခု။

၁ ။ ျပည္တြင္း ကာရန္
ျပည္တြင္း ကာရန္ ေအာက္မွာ အသံတူလာတဲ႔ လက္ရိွ အစိုးရနဲ႔ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္တ႔ုိရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္၊ အတၱ အစြန္းအထင္း နည္းလာတဲ႔ သေဘာတရားေတြ ေတြ႔လာရပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ ႏွစ္ဦးခြဲထြက္ခဲ႔တဲ႔ ခရီးစဥ္ ႏွစ္ခုဟာ တိုက္ဆိုင္မႈလို႔ ထင္ရင္ ၫံ႔လြန္းရာ ေရာက္ပါလိမ္႔မယ္။

တရုတ္နဲ႔ ေဒၚစုက မူအားျဖင္႔ ဆန္႔က်င္ေနသလို စစ္အစိုးရ နဲ႔ အေမရိက ကလည္း အေသအလဲ ၫႇိႏႈိင္းရဆဲပါ။ ပုဂၢလိက အျမင္နဲ႔ ဒီ ခရီးစဥ္ ႏွစ္ခုကို လက္ခုပ္ တီးေနမိတယ္။ သူႏိုင္တာ သူလုပ္။ ႏိုင္ငံအတြက္ ျဖစ္ပါေစ။ ျမစ္ဆုံ စီမံကိန္းကို ဆုံခြင္႔ မေပးလိုက္တဲ႔ အတြက္ တ႐ုတ္နဲ႔ စကားေျပာဖို႔ ဦးသိန္းစိန္မွာ ကေလးေခ်ာ႔ေတး ဆိုဖို႔ တာဝန္ ရိွေကာင္း ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။

အေနာက္ လက္ကို ဖမ္းဆုပ္ခ်ိန္ အေ႐ွ႕ကလက္ကို မပုတ္မိဖို႔ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါသည္ပင္ သမၼတႀကီး ကုလသမဂၢ အႀကိဳ ( low profile ) လိုး ပ႐ိုဖိုင္ ခရီးစဥ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္လို႔ ဖြင္႔ဆိုလိ႔ု ရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အေမရိကန္တို႔ သမၼတႀကီးနဲ႔ သူရ ဦးေ႐ႊမန္းကို ျပထားတဲ႔ အဝါကတ္ေတြ ႐ုတ္သိမ္း ေပးလိုက္တာဟာ ကစားသမားေတြအတြက္ အားတစ္ခု ျဖစ္ေစသလို ႏိုင္ငံ အတြက္၊ ေပၚလစီအတြက္လည္း ဗီတာမင္ပဲ မဟုတ္လား။ " ျပင္သာျပင္၊ တံခါးေပါက္တိ႔ု ဟင္းလင္း ပြင္႔ေစရမယ္ " ဆိုတဲ႔ သေဘာပါ။

ေဒၚစုကိုယ္တိုင္ကလည္း သူမအတြက္ တီးတဲ႔ လုပ္ခုပ္သံေတြထဲက တခ်ိဳ႕ကုိ တိုင္းရင္းသား စည္းလုံးညီၫြတ္ေရး အတြက္ အားစိုက္ေနရတဲ႔ ဦးေအာင္မင္းဆီ ရက္ရက္ ေရာေရာ ထိုးေပးခဲ႔ပါေသးတယ္။

ဒါေတြေၾကာင္႔ ျပည္တြင္းက ပါတီႀကီး ႏွစ္ခုဟာ ေဒသတြင္း ( အာ႐ွနဲ႔ အေရွ႕ေတာင္ အာ႐ွ ) ပါတီကြဲေတြထက္ေတာင္ ပိုၿပီး ညီၫြတ္ေနပါတယ္။ စင္ကာပူမွာ ဒါမ်ိဳး ရင႔္က်က္မႈ မ႐ိွေသးပါဘူး။ အေကာင္းျမင္လြန္းတယ္ ထင္ရင္လည္း မတတ္ႏိုင္ပါ။ ( destructive criticism ) ဒစ္စထရပ္တစ္ ခရစ္တစ္စစ္ဇင္ ေတာ႔ ခံတြင္းမေတြ႔လွပါဘူး။

၂။ ျပည္ပ ကာရန္
၂၁ ရာစုထဲ အျမင္ ကပ္ကပ္နဲ႔ ေပါင္းရမယ္႔ ပါတနာေတြထဲမွာ တရုတ္က နံပါတ္တစ္ပါ။ တရုတ္ ( သု႔ိ ) မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင္႔ ကာ နမ္း ။ အေမရိကန္ေတြ ဝင္လာေစဦးေတာ႔ ရင္းႏႇီးျမွတ္ႏွံမႈမွာ တရုတ္ေလာက္ မ်ားဦးမယ္ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဒီေတာ႔ အေမရိကန္ေတြ ရိွေနျခင္းအားျဖင္႔ အားပိုရိွေစတာ မွန္ေပမယ္႔ သူတို႕ ရိွေနျခင္းအားျဖင္႔ တ႐ုတ္တို႔ ထင္ရာ မစိုင္းႏိုင္ေအာင္ တားထားႏိုင္ျခင္း ဆိုတာက ပိုၿပီးလက္ေတြ႔က်တဲ႔ ရလဒ္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး အား႐ိွစရာက အေမရိကရဲ႕ အစိုးရ အသစ္ဟာ ဒီမိုကရက္တစ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရီပတ္လင္ကန္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ျမန္မာ႔အေရးကို စိတ္ဝင္စားမႈျခင္း တူေနတာပါပဲ။ လာမယ္႔ ႏွစ္ေတြထဲမွာ အေနာက္နဲ႔ စကားေျပာရင္ ေဒၚစု စကားက ပိုထိေရာက္ၿပီး အေ႐ွ႕ကေတာ႔ ဦးသိန္းစိန္ စကားကို ပိုၿပီး အာ႐ံုစိုက္ၾကပါလိမ္႔ဦးမယ္။ ဒါကလည္း အေနာက္ဆန္တဲ႔ ေဒၚစုရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ခံယူခ်က္နဲ႔ အေ႐ွ႕ဆန္တဲ႔ ( အာ႐ွ အစိုးရေတြရဲ႕ သုံးသပ္ခ်က္ ) ဦးသိန္းစိန္႐ဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ခံယူခ်က္ေၾကာင္႔ပါ။

ဂ်ပန္နဲ႔ ကိုရီယားတို႔ကေတာ႔ ဘယ္သူနဲ႔ မဆို အလုပ္ လုပ္သြားပါလိမ္႔မယ္။ အေမရိကန္ေတြ တရုတ္ေတြ ရဲ႕ အားကို ရရင္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွအားက အလိုလို ပါလာမွာပါ။ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ေဒၚစု တို႔က ျမန္မာျပည္အတြက္ အေ႐ွ႕ အေနာက္ ဟန္ခ်က္ကို ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ၫႇိေပးႏိုင္ရင္ အနာဂတ္ လွႏိုင္ပါတယ္။

တေ႐ြ႕ေ႐ြ႕နဲ႔ တေန႔ေန႔ဆီ...................။
စကားပုံကိုေတာ႔ ျပင္လိုက္ပါရေစ။ ေရာမက ေခတ္ကုန္ေနၿပီ။ " New York was not built in a day. " နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕ႀကီးကို တစ္ရက္တည္းနဲ႔ တည္ေဆာက္လို႔ ေတာ႔မရဘူးေပါ႔။

ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

တရားခံ

ကေလးရဲ႕ မိဘေတြဟာ သူ႔ခပ္ဆုိးဆုိးစ႐ုိတ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ အႀကံအုိက္ေနၾကတယ္။ ေနာက္ဆုံး တရားေဟာဆရာဆီ အပ္ႏွံၿပီး ထိမ္းသိမ္းေပးဖုိ႔ အကူအညီ ေတာင္းၾကတယ္။

ကေလးေရာက္လာေတာ့ တရားေဟာဆရာက အထုိင္ခုိင္းၿပီး

“Where is God?” လုိ႔ ေမးတယ္။

ကေလးက ဘာမွ မေျဖဘူး။ ဒါနဲ႔ တရားေဟာဆရာက အသံမာမာနဲ႔ “Where is God?” လုိ႔ ထပ္ေမးတယ္။

ကေလးကေတာ့ တုဏွိဘာေဝပါပဲ။ ဒီတစ္ခါေတာ့ တရားေဟာဆရာက ေဒါသသံ ပါလာၿပီး ကေလးမ်က္ႏွာကုိ လက္ညွိဳးေငါက္ေငါက္ထုိးရင္း “Where is God?” လုိ႔ ထပ္ေမးျပန္တယ္။

ေတာ္ေတာ္ေၾကာက္သြားတဲ့ ကေလးဟာ ႐ုတ္တရက္ အိမ္ကုိ ထေျပးသြားေတာ့တယ္။ သားကုိ ျမင္လုိက္ရေတာ့ သူ႔အေမက အံ့ဩတႀကီးနဲ႔ ေမးရွာတယ္။

“သား … ဘာျဖစ္လာလုိ႔လဲ”
“က်ေနာ္ေတာ့ ဒုကၡအႀကီးအက်ယ္ ေရာက္ၿပီ။ ဘုရားသခင္ ေပ်ာက္ေနတယ္။ အဲ့ဒါ က်ေနာ့္လက္ခ်က္ မကင္းဘူးထင္ၿပီး ဇြတ္အတင္းႀကီး ေမးေနတယ္”

(Wisdom from laughter)

ကမ္းလက္

Read more

ဓမၼဇာလ ( ဓမၼနက္ )

One : " ပထမ ေဒသနာ၊ ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ " share link by the ဗုဒၶ။

ဒုကၡ ၊ ဒုကၡ သမုဒယ၊ ဒုကၡ နိေရာဓ၊ ဒုကၡ နိေရာဓ ဂါမိနိ ပဋိပဒါ။
အက်ဥ္းခ်ဳပ္။ ေယ ဓမၼာ ေဟတုပၸဘာဝါ။ သိ၊ ပယ္၊ ဆိုက္၊ ပြား။

 
5 people like this ေကာ႑ည ၊ ဝပၸ ၊ ဘဒၵိယ ၊ အႆဇိ ၊ မဟာနာမ       share 1 အႆဇိ

Two : အႆဇိ share ပထမ ေဒသနာ၊ ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ via the ဗုဒၶ။
ဥပတိႆ likes this                                                           share 1 ဥပတိႆ


Three : ဥပတိႆ share ပထမ ေဒသနာ၊ ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ via အႆဇိ
ေကာလိတ likes this                                                         share 1 အာနႏၵ


Four : အာနႏၵ share ပထမ ေဒသနာ၊ ရီေလးတစ္ဗတီ သီအိုရီ via ပထမ သဂၤါယနာ
လူ၊နတ္၊ ျဗဟၼာမ်ား ( too many to show here ) like this.    share ( too many to show here )

သီဟနာဒ like this.

သီဟနာဒ

Read more

လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစကားနဲ႔ ဘာသာတရား ( ၆ း ၁ )

လီကြမ္းယု ရဲ႕ " Hard Truths ( to keep Singapore going " စာအုပ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းလို႔ အမ်ားအားျဖင္႔ ထင္စရာ ရွိေပမယ္႔ ဧရိယာေပါင္း မ်ားစြာ ပါဝင္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အခန္းအားျဖင္႔ ၁၁ ခန္းရွိပါတယ္။ ဒီေန႔ က်ေနာ္တို႔ တင္လိုက္တဲ႔ " လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစကားနဲ႔ ဘာသာတရား " ဟာ ၆ ခုေျမာက္ အခန္း ျဖစ္ပါတယ္။လတ္တေလာ ကမၻာ႔ အေျခအေနနဲ႔ လီကြမ္းယု စိုးရိမ္တဲ႔ ဘာသာ တစ္ခုအေၾကာင္းလည္း က်ေနာ္တို႔ စပ္ဟပ္ၾကည္႕ႏိုင္တာေပါ႔။ ေကာင္းႏိုးရာရာလို႔ က်ေနာ္ဝန္ခံခဲ႔ေပမယ္႔ ႏိုကီးယား ( ဆဲလ္ ဖုန္း ကုမၸဏီႀကီး ) ကို ဂ်ပန္ ( သို႔ ) ကိုရီးယားဆဲလ္ ဖုန္း ကုမၸဏီႀကီးေတြ က ေက်ာ္တက္လိမ္႔မယ္ စတဲ႔ အနာဂတ္ တြက္ကိန္းေတြေၾကာင္႔ ( ဒီေန႔ ဆမ္ေဆာင္းက လီကြမ္းယု မွန္တယ္ဆိုတာကို အျပည္႔ အဝ ေထာက္ခံေနပါတယ္ ) လီကြမ္းယု ေခၚရာကို ေျခဒ႐ြတ္ဆြဲ ပါေနရတယ္ ဆိုတာကိုလည္း ဝန္ခံရမွာပါ။ အတိတ္ကို စားၿမဳံ႕ျပန္ေန႐ုံမက သူဖတ္ျပတဲ႔ အနာဂတ္ စာမ်က္ႏွာ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေက်ာ္လႊားသြားဖို႔ လက္မရဲစရာပါ။ ဒီလိုနဲ႔ ရာသီစာ ျဖစ္ေနတဲ႔ " လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစကားနဲ႔ ဘာသာတရား " အခန္း ၆ ကို ေက်ာ္လိုက္မိၾကပါတယ္။

ကမ္းလက္

ေမး ။     ။ မစၥတာလီရဲ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု စုေပါင္းညီညြတ္စြာ ေနထိုင္ေရးမူဝါဒဟာ (၄၅) ႏွစ္အတြင္း ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာတဲ့ စင္ကာပူရဲ့ အေျခခံအုတ္ျမစ္ပါပဲ။ စင္ကာပူရဲ့ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ေန႔ ၁၉၆၅- ခု၊ ၾသဂုတ္လ ၉ ရက္ေန႔က ေျပာခဲ့တဲ့မိန္႔ခြန္းထဲမွာ စင္ကာပူဟာ မေလးရွားမဟုတ္၊ ခ်ိဳင္းနား (တရုတ္) မဟုတ္၊ အိႏၵိယမဟုတ္လို႔ ေၾကျငာအသိေပးခဲ့တယ္ေနာ္။ ေနာက္ကို ျပန္လွည့္ၾကည့္ရင္ ဒီလမ္းစဥ္ေပၚမွာ ေအာင္ျမင္မႈရေအာင္ ဘယ္လိုအစခ်ီခဲ့ရသလဲဆိုတာ ေျပာျပေပးပါလား။

ေျဖ ။    ။ မြတ္ဆလင္အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ အတုိက္အခံမျဖစ္ခ်င္ေပမယ့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ ေျပာခဲ့ရတယ္။ အစ္စလမ္ေတြ မမ်ားလာခင္အထိ ငါတို႔ႏိုင္ငံဟာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပဲ တိုးတက္လာခဲ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္မ်ားလဲလို႔ ငါ့အျမင္ကိုေမးရင္- ဒီျပင္လူေတြက အခ်င္းခ်င္းေရာေႏွာလို႔ရတယ္။ မိတ္ေဆြဖြဲ႔လို႔ရတယ္။ အျပန္အလွန္ အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ရတယ္။ အိႏၵိယန္းနဲ႔ တရုတ္၊ တရုတ္နဲ႔ အိႏၵိယန္း သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံႏွီးေႏွာရတာ ပိုလြယ္တယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔က်ေတာ့ အဲသလိုမဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ အာရပ္ႏိုင္ငံေတြက မြတ္စလင္ေတြေၾကာင့္ပဲ။

မင္းက မြတ္ဆလင္ကို လက္ထပ္ခ်င္ရင္ မင္းကိုယ္တိုင္လည္း မြတ္ဆလင္လုပ္ရ၊ ျဖစ္ရမယ္။ ဒါႀကီးက မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္မဟုတ္သူတစ္ေယာက္အတြက္ အေတာ္ခက္တဲ့ ကိစၥႀကီးပဲ။ ဆိုလုိတာက လိုက္(ဖ္) စတိုင္ေတြ အကုန္လံုးေျပာင္းရတာ။ မင္းဗလီတက္မယ္ဆိုရင္ အာရပ္ဘာသာ သင္ရတယ္။ ရြတ္ရ၊ ဖတ္ရတာကလည္း အာရပ္လို။ အစားအစာေတာင္မွ အာရပ္ပံုစံ။ ဒါက ေက်ာ္လႊားဖို႔ ေတာ္ေတာ္ခက္တဲ့ကိစၥလို႔ ငါျမင္တယ္။

ရာဇာရတနန္ရဲ့ အိုင္ဒီယိုေလာ္ဂ်ီကို ငါေမြးစားခဲ့တာ။ ဒီအခက္အခဲက ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာၾကာတာေတာင္ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ဖို႔ မလြယ္ကူလွဘူးဆိုတာ ငါေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္ခဲ့တယ္။ အခုလက္ရွိအဖြဲ႔ကို မရရေအာင္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ငါတို႔စည္းရံုးယူခဲ့ရတာ။

လက္ရွိအေျခအေနအရ ငါေျပာမယ္။ ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ဘာသာဝင္္မဆို အလြယ္တကူ ႏွီးေႏွာေနထိုင္လို႔ရတယ္။ အစ္စလမ္ကလြဲရင္။

ေမး ။     ။ စင္ကာပူမွာ မြတ္ဆလင္ေတြရွိေနတာက စင္ကာပူရဲ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ညီညြတ္စြာေနထိုင္ေရးအတြက္ အဟန္႔အတားျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဆိုလုိတာလား။

ေျဖ ။    ။ ငါ ဒီလိုမဆိုလိုပါဘူး။ မြတ္ဆလင္ေတြေၾကာင့္ လူမႈေရးျပႆနာေတြတက္တာမ်ိဳး မရွိပါဘူး။ သူတို႔က သီးသန္႔ခပ္ေဝးေဝးက ေနတတ္ၾကတယ္။

ငါ့ေခတ္တုန္းက ငါနဲ႔အတူလက္တြဲၿပီးလုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ Othman Wok တို႔ Rahim Ishak တို႔ရွိတယ္။ သူတို႔ ဘာသာေရးျပႆနာေတြ ဆြဲသြင္းမလာခင္အထိ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ။ ဘီယာအတူတူေသာက္ၾကတယ္။ စည္းရံုးေရးေတြ အတူတူဆင္းၾကတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ အတူတူဝင္ၾကတယ္။ အတူတူစားၾကတယ္။

အဲဒီမွာ သူတို႔ကေမးတယ္ “ ပန္းကန္ျပားက သန္႔ရွင္းသလား” တဲ့။ ငါကေျပာတယ္။ အားလံုးအတူတူ ေဆးေၾကာထားတာပဲလို႔။ ငါဆိုလိုတာက သူတို႔ကစၿပီး ခြဲျခားလာတာ။ ငါတို႔က ဒါကိုယံုၾကည္ကိုးကြယ္တယ္။ မင္းက မယံုၾကည္၊ မကိုးကြယ္ဘူး။ ဒါမ်ိဳး။ ေရာဂါပိုးမႊားနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ သူတို႔ေမးတဲ့ သန္႔ရွင္းသလားဆိုတာက ေရာဂါပိုးမႊားကိစၥကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ဝန္ခံကတိျပဳခ်က္ေတြကို ေျပာတာ။ ဒါမ်ိဳးေတြက ငါလိုက္လုပ္လို႔မရတဲ့ကိစၥေတြ။

ေမး ။     ။ အတူတကြ လက္တြဲသြားၾကဖို႔ မြတ္ဆလင္ေတြဖက္က ဘာေတြလုိက္ေလ်ာဖို႔လိုမလဲ။

ေျဖ ။    ။ ဘာသာေရး အယူသီးတာေတြကို ေလွ်ာ့။ “ အိုေက၊ ငါတို႔ အတူတူပဲစားမယ္” ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္ပါေစေပါ့။

ေမး ။     ။ ထမင္းအတူတူမစားဘဲ တျခားေပါင္းစည္းလို႔ ရႏိုင္တဲ့နည္းေတြ ရွိေနတာပဲ မဟုတ္လား။

ေျဖ ။    ။ မေလးမဟုတ္သူ၊ မြတ္ဆလင္မဟုတ္သူေတြရဲ့ တုန္႔ျပန္မႈေတြကို ငါေျပာျပမယ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အနားယူသြားတဲ့ ဝန္ႀကီးေတြအတြက္ ဂုဏ္ျပဳႏွဳတ္ဆက္ညစာ ငါေကြ်းတယ္။ ဝန္ႀကီးဘဝကေန အနားယူၿပီးျဖစ္တဲ့ Othman Wok ကိုလည္း ဖိတ္တယ္။ သူက ငါ့စားပြဲမွာ။ အထူးစီစဥ္ထားတဲ့ စားစရာေတြ သူ႔အတြက္လာခ်တာကို ငါေတြ႔လိုက္တယ္။ ဒါနဲ႔ ငါက “Othman မင္းက အထူးစီစဥ္ေပးဖို႔ မွာထားတာလား” လို႔ေမးေတာ့ သူက “ မဟုတ္ပါဘူး” တဲ့။

ဒါနဲ႔ ငါက ထမင္းပြဲလာခ်တဲ့လူကို “မင္းက ဘာေၾကာင့္ သူ႔အတြက္ အထူးစီစဥ္ေပးတာလဲ၊ သူက ငါစားသလို မစားႏုိင္ဘူးလား။ ဒီမွာ ဝက္သားမွ မပါတာပဲ” လုိ႔ေမးတယ္။

“ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ခင္ဗ်ား၊ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ မြတ္ဆလင္အစားအစာပဲ စားရပါတယ္။ အဲသလိုမဟုတ္ရင္ မေက်မခ်မ္းျဖစ္စရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္” တဲ့။

ေမး ။     ။ သူ႔ထမင္းကိုပဲ သူစားတဲ့အတြက္ မစၥတာလီကို အတိုက္အခံလုပ္တယ္လို႔ ထင္မိလို႔လား။

ေျဖ ။    ။ မထင္ပါဘူး။ ငါခံစားလိုက္ရတာက ကမၻာႀကီးက ေျပာင္းလဲေနတယ္။ ငါ့သူငယ္ခ်င္းလည္း ေျပာင္းလဲသြားၿပီ။ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ သူနဲ႔ငါက မိတ္ေဆြရင္းေတြ။ သူက ၁၉၅၀၊ ၆၀ ၊ ၇၀- ခုေတြမွာ ငါနဲ႔အတူတူ လက္တြဲၿပီး စည္းရံုးေရးဆင္းလာတဲ့လူ၊ အခု သူေျပာင္းလဲသြားၿပီ။ ဒါေလာက္ပါပဲ။ ေကာင္းမေကာင္းကို ငါေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။ ငါဆိုလိုတာက လူထုေရွ႕မွာဆို သူ႔မွာ ဖိအားေတြက အမ်ားႀကီးပဲလို႔ေျပာတာ။

ငါက Telok Kurau အဂၤလိပ္ေက်ာင္းမွာ တက္ခဲ့တာ။ မေလးသူငယ္ခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိခဲ့တယ္။ ရပ္ဖဲ(လ္) ေက်ာင္းမွာလည္း အတူတူပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕မေလးသူငယ္ခ်င္းေတြက ရပ္ဖဲ(လ္) ကို ဆက္တက္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းသားဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး ဒီလိုပဲျဖတ္သန္းလာခဲ့ၾကတာပဲ။ မေလးအစားအစာေတြ ငါတို႔အတူတူ ေက်ာင္းေဘးကဆိုင္ကေန ဒီလိုပဲဝယ္စားလာၾကတာ။

အဲဒီတုန္းက ေက်ာင္းကဖြင့္တဲ့ဆိုင္ေတြ မရွိေသးဘူး။ အိမ္ကေန ႏွစ္ဆင့္ယူလာၿပီး nasi lemak ဝယ္စားၾကရတာ။ အဲဒီမွာ ေကြ႔ေတ်ာင္(Kway teow) ေရာင္းတဲ့လူလည္းရွိတယ္။
*** (Nasi lemak- မေလးအစားအစာတစ္မ်ိဳး ၊ Kway teow- တရုတ္အစားအစာတစ္မ်ိဳး)

အခုဆို ေက်ာင္းေတြ၊ တကၠသိုလ္ေတြကိုသြားၾကည့္၊ မြတ္ဆလင္ေတြ စားလို႔ရတဲ့အသား၊ စားလို႔မရတဲ့အသားေတြ ကြဲေနၿပီး (halal and non-halal) စားရင္လည္း အတူတူတြဲထိုင္ၿပီး မစားၾကဘူး။ ဒါေတြေၾကာင့္ လူမႈေရးအကြဲအျပဲေတြ ျဖစ္ကုန္မွာ။ ဒါေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အမွားအမွန္ကို ေဝဖန္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ငါဆိုလုိတာက ဘာသာေရးကိုလိုက္နာတယ္ဆိုေပမယ့္ ျပန္ေပးရမယ့္ကိစၥေတြက အမ်ားႀကီးျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဟာ သီးသန္႔ႀကီးျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေျပာတာ။

ေမး ။     ။ ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ရာမွာ တကယ့္အဟန္႔အတားႀကီး ျဖစ္ေနသလား။

ေျဖ ။    ။ SAF ထဲမွာ အစားအစာႏွစ္မ်ိဳး စီစဥ္ေပးေနရတယ္။ ဆိုပါေတာ့၊ စစ္ပြဲကိုထြက္မယ္၊ ထမင္းခြဲၿပီးစား၊ က်ည္ဆန္ေတြက ေဘးမွာ ပလူပ်ံ။ ဘယ္လိုလဲ။ တို႔ျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ၾကည့္စီစဥ္ႏုိင္ပါတယ္။ အခုပဲ မင္းက ေမးခြန္းေမးတယ္။ သီအိုရီဆန္တဲ့ ေမးခြန္း။ ငါက လက္ေတြ႔ဦးေဆာင္ခဲ့ရတဲ့ ေကာင္။ ေနာက္လူငယ္ေခါင္းေဆာင္ေတြဆိုရင္ ဒီထက္ကြဲျပားတဲ့ လူမႈေရးေတြကို ေျဖရွင္းၾကရဦးမွာ။ ထမင္းႏွစ္မ်ိဳး၊ ဘာႏွစ္မ်ိဳး၊ ညာႏွစ္မ်ိဳး စသျဖင့္ေပါ့။ ဘာတတ္ႏိုင္မွာတုန္း။ အဲဒါက ဘဝပဲဟာကို။

စင္ကာပူထဲဝင္လာတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကိုၾကည့္။ မေလးလူမ်ိဳး၊ အင္ဒုိနီးရွားလူမ်ိဳးေတြ သိပ္မရွိဘူး။ သူတို႔က စင္ကာပူဟာ အစၥလာမ္ဘာသာမဟုတ္တဲ့ ႏိုင္ငံလို႔ျမင္ထားၾကတယ္။ ဒီေတာ့ အထူးအခြင့္အေရးေတြလည္း မရေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒါနဲ႔ တို႔က အာရပ္ေတြ လာေအာင္လုပ္တယ္။ ဒီေကာင္ေတြက လူခ်မ္းသာေတြ။ သူတို႔ ဒီလုိေရာက္လာရင္ မေလးမိန္းကေလးေတြကို လက္ထပ္ၾကတယ္။ သိပ္ေတာ့ မမ်ားလွဘူး။

ဒီေတာ့ ရလဒ္က အိႏၵိယန္းေတြက မေလးလူဦးေရကို လိုက္လာေနတယ္။ (၇) ရာခိုင္ႏွဳံးကေန (၉) ရာခိုင္ႏွဳန္းအထိရွိလာတယ္။ မေလးက (၁၄- ၁၅) ရာခိုင္ႏွဳန္းလာက္ရွိမယ္။

ု

ေမး ။     ။ မေလးေတြရဲ့ ကေလးေမြးဖြားႏွဳန္း ဒီေလာက္ျမင့္ေနတာေတာင္ စင္ကာပူမွာ အဲသလိုျဖစ္ေနသလား။

ေျဖ ။    ။ ဝင္ေရာက္ေနထိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားဦးေရက ကေလးေမြးဖြားႏွံဳးကို ေက်ာ္တက္ေနတယ္။ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ အိႏၵိယန္းေတြ တို႔ဆီေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေရာက္လာေနတယ္။ အိႏၵိယေတာင္ပုိင္းက လူငယ္ပညာတတ္ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ သူတို႔က အမ်ားအားျဖင့္ အဆင့္ရွိတဲ့ တကၠသိုလ္၊ အင္စတီက်ဳေတြကေန ဘြဲ႔ရသူေတြခ်ည္းပဲ။ ဒီကိစၥက အေလးထားကိုင္တြယ္ရမယ့္ကိစၥေတာ့ ျဖစ္တာေပါ့။ အားလံုးကို မွ်မွ်တတ ဆက္ဆံမွရမယ္။

မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ ဘာသာေရး၊ သူတို႔အစားအစာ၊ သူတို႔ ဗလီေတြရဲ့ ဘာသာေရးလုပ္ေဆာင္မႈေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘာမွ ငါဝင္မစြက္ခဲ့ဘူးပါဘူး။ က်ဴရွင္သင္တန္းေတြ ေပးေနၾကတာအပါအဝင္ပဲ။

ေမး ။     ။ စင္ကာပူက မြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံႀကီးေတြ ၾကားထဲမွာဆိုေတာ့ ဒီအခ်က္ကလည္း အေရးႀကီးတာပဲမဟုတ္လား။

ေျဖ ။    ။ ေဒသတြင္းက မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔ တို႔ႏိုင္ငံရဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြ ဆက္ဆံေရးက လက္ေတြ႔ဆန္ပါတယ္။ ေတြ႔ၾက၊ ဆံုၾက၊ တီဗြီၾကည့္ၾက။ ေက်ာင္းေတြမွာ သူတို႔ေခါင္းစြပ္ေတြက ေျပာစရာကိစၥေတြျဖစ္ေနတယ္။ မေလးရွားရဲေတြေတာင္ ေခါင္းစြပ္ေတြနဲ႔ဆိုေတာ့ သူတို႔လည္း စြပ္ရမယ္လို႔ေျပာၾကတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားေတြကလည္း တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေခါင္းေတြဖံုးလာၾကၿပီ။ အကုန္လံုးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြ မလုပ္ၾကပါဘူး။

ငါတို႔ဘက္ကလည္း ရပ္တည္ခ်က္က ခိုင္မာမွရမယ္။ ငါကေျပာတယ္။ “ ဒါက ေက်ာင္းဝတ္စံုမဟုတ္ဘူး။ စာသင္ခန္းေရွ႕ပိုင္းမွာ ေနခ်င္ရင္ ေခါင္းမစြတ္ရဘူး။ ေနာက္ေဖးမွာဆိုရင္ေတာ့ ေခါင္းစြပ္ဝတ္ခ်င္ဝတ္” လို႔။

အဆင္ေျပေအာင္ေတာ့ တတ္ႏုိင္သ၍ ႀကိဳးစားၾကတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ လူထုနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကိုေတာ့ တို႔ေက်ာင္းဝတ္စံုက ဒါပဲဆိုတာ သိသြားေစခ်င္တယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြ လာလုပ္လို႔မရဘူး။ ဒီမွာ အလုပ္လုပ္မယ္။ ဒါဆိုရင္ သူမ်ားဝတ္သလိုပဲ ဝတ္၊ သူမ်ားလို မဝတ္ႏိုင္ရင္ ေနာက္ေဖးက ကြန္ျပဴတာမွာ သြားလုပ္။ ဟုိတုန္းက မရွိခဲ့ဘူးတဲ့ျပႆနာေတြ အခုဒီမွာ အမ်ားႀကီးပဲ။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့၊ ငါတို႔က သူတို႔အေၾကာင္းပိုသိေနလို႔။

ဟိုးႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီစဥ္က အစၥလာမ္ဆိုတာ အာရပ္ကုန္သည္ေတြသယ္လာလို႔ ဒီကိုေရာက္လာတာ။ ဒီေရာက္ဖို႔ သံုးေလးလၾကာေကာင္းၾကာမယ္။ ဒီေရာက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ သူတို႔အေလ့အက်င့္ေတြကို ဟုိမွာထားခဲ့ၿပီး ဒီမွာရွိတဲ့လူေတြနဲ႔ အတူတူေပါင္းၿပီး ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတာ။

ေမး ။     ။ အစီအစဥ္တစ္ခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ အစုိးရကစၿပီး က်င့္သံုးေနတယ္။ ဆိုပါေတာ့ HDB တိုက္မွာ လူမ်ိဳးစုအလိုက္ ကိုတာခြဲေရာင္းေပးတာတို႔၊ အဖြဲ႕လိုက္ မဲဆႏၵနယ္ေတြကို ဆင္းတာတို႔ေပါ့။ အနာဂတ္မွာ အကြဲအၿပဲေတြ ျဖစ္လာမယ္လို႔ျမင္မိသလား။ ဘယ္အခ်ိန္ေလာက္မွာ ျဖစ္ႏိုင္မလဲ။

ေျဖ ။    ။ လာမယ့္ ၁၀ ႏွစ္၊ အႏွစ္ ၂၀- ကို ႀကိဳမေျပာတတ္ဘူး။ ျဖစ္မယ္လို႔ေတာ့ မထင္ဘူး။

နားဝင္မခ်ိဳ ( ၁၀ ) " ႀကိဳးတန္းလမ္းေလွ်ာက္ ႏို္င္ငံေရး "

ဇင္ေ၀ေသာ္

Read more

ဂ်ဴး လူမ်ိဳးမ်ား ႏွင္႔ ဗုဒၶဘာသာ

ကမၻာ႔ ဗုဒၶဘာသာကို ၾကည္႔ရင္ ဗုဒၶဘာသာ ျပန္႔ပြားေရးမွာ အဓိက က်တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေနတာတာေတြ႔ရပါတယ္။ ဂ်ဴးဗုဒၶဘာသာပညာ႐ွင္ေတြ။ ဂ်ဴးရဟန္းေတာ္ေတြ ဂ်ဴးသီလရွင္ေတြ၊ မက္ဒီေတး႐ွင္း သင္တန္း ေပးေနသူေတြ၊ အမ်ား အျပား႐ိွၿပီး ဒီေန႔ ေခတ္မီတဲ႔ ပါဠိ သဒၵါေတြဟာ ( ဂ်ာမန္ ) ဂ်ဴးဗုဒၶဘာသာပညာ႐ွင္ေတြ အမ်ားစု ေရးခဲ႔တာေတြပါ။ သူတို႔ ဘာေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာကို ကူးေျပာင္းလာတတ္ၾကတာလဲ လိ႔ု အေျဖ႐ွာၾကည္႔ရာမွာ..................

ဆရာႀကီး အိုင္းစတိုင္း႐ဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ အေပၚ ထားတဲ႔ အျမင္ေၾကာင္႔ ျဖစ္ႏိုင္သလို အျခားအေၾကာင္းတရားေတြလည္း ရိွႏိုင္ေသးေၾကာင္း ပညာ႐ွင္ေတြ ယူဆၾကပါတယ္။ အရင္ဆံုး အသိအမွတ္ ျပဳရမွာကေတာ႔ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြဟာ အသိပညာကို အာသာ ငန္းငန္း ႐ွာေဖြတတ္ၾကတယ္ ဆိုတာပါ။ ဘာသာေရး အရ ၾကည္႔ျပန္ေတာ႔ ဂ်ဴးဘာသာက ခရစ္ယန္ မဟုတ္သလို မြတ္စလင္ ဘာသာနဲ႔လည္း ဆက္စပ္လို႔ မရျပန္ပါဘူး။

ဒီေတာ႔ ေရြးမယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာကို ေ႐ြးလိုက္႐ံုပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာကလည္း လူမ်ိဳ၊ဘာသာစကား။ အသားအေရ၊ ဘယ္သူ႕ကို မဆို တံခါးဖြင္႔ေပးထားပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ ဂ်ဴး အမ်ားစုဟာ ထိတ္ထိတ္က်ဲ ပညာတတ္ေတြပါ။ အေတြးအေခၚကလည္း လြတ္လပ္ၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ႐ဲ႕ လူ ပဓာန ဝါဒကလည္း ဂ်ဴးတို႔႐ဲ႕ ေ႐ွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ထပ္တူက်ေနျပန္တယ္။

အထူးသျဖင္ေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာ႐ဲ႕ ဝိဘဇၨဝါဒဟာ ဂ်ဴး ပညာရွင္ေတြကို အသည္းခိုက္သြားေစတာ ျဖစ္မယ္ လို႔ ပညာ႐ွင္ေတြ ယူဆၾကပါသတဲ႔။ ဘာပဲေျပာေျပာ ( ကမၻာမွာ ) ပါဠိဘာသာ အေၾကာင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္း ေျပာရင္ ဂ်ဴးပညာ႐ွင္ေတြ႐ဲ႕ လက္ရာေတြ မပါဘဲ ေျပာလို႔ကို မရပါဘူး။

မွတ္ခ်က္။ ကစၥည္း သဒၵါပဲ ပါဠိ သဒၵါ လို႔ ထင္သူေတြ အတြက္ မရည္ရြယ္ပါ။
Ref: The Jew in the Lotus, Rodger Kamenetz,1995.

သီဟနာဒ

Read more