သီတဂူဆရာေတာ္ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာတရားေဟာရင္ (ဘုရားေဟာကို ရွင္းလင္းေအာင္ ေဟာျပတတ္လို႔) နာတတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ႔ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရးတရားေတြကိုေတာ႔ ပုထုဇဥ္ဟာ (ဆရာေတာ္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဟားဘတ္ ပါေမာကၡျဖစ္ျဖစ္) နယ္ပယ္ႏွစ္ခုကို ပညာရွင္ဆန္စြာ မႏိုင္နင္းဘူး ယုံၾကည္လို႔ တခုတ္တရ မနာျဖစ္ပါ။ တရားနာမယ္႔အစား ဟန္တင္တန္၊ ကစ္ဆင္းဂ်ား၊ ဖူကူယားမားတို႔ စာအုပ္ ေတြကိုပဲ ဖတ္ပါတယ္။ ၾကည္ညိုပါတယ္။ မဆဲေၾကး။
သီတဂူဆရာေတာ္
သီတဂူဆရာေတာ္ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာတရားေဟာရင္ (ဘုရားေဟာကို ရွင္းလင္းေအာင္ ေဟာျပတတ္လို႔) နာတတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ႔ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရးတရားေတြကိုေတာ႔ ပုထုဇဥ္ဟာ (ဆရာေတာ္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဟားဘတ္ ပါေမာကၡျဖစ္ျဖစ္) နယ္ပယ္ႏွစ္ခုကို ပညာရွင္ဆန္စြာ မႏိုင္နင္းဘူး ယုံၾကည္လို႔ တခုတ္တရ မနာျဖစ္ပါ။ တရားနာမယ္႔အစား ဟန္တင္တန္၊ ကစ္ဆင္းဂ်ား၊ ဖူကူယားမားတို႔ စာအုပ္ ေတြကိုပဲ ဖတ္ပါတယ္။ ၾကည္ညိုပါတယ္။ မဆဲေၾကး။
ခက္ေတာ႔လည္း အခက္သား
ခက္ေတာ႔လည္း အခက္သား။ ကိုယ္ကလည္း မန္ယူကို ခ်စ္၊ ဦးသိန္းစိန္ကို ခ်စ္၊ ေဒၚစုကို ခ်စ္ (ေဒၚစုကိုေတာ႔ ေလးစား၊ ျမတ္ႏိုး၊ နားလည္၊ အထင္ႀကီး၊ အားကိုး စသည္ စသည္ ေပါ႔ေလ၊ စုံလို႔) တာကလြဲရင္ ဦးဘူးလက္ႀကီးကို လည္း မမုန္း၊ ဦးရဲထြဋ္ကိုလည္း မမုန္း၊ (တကယ္လို႔ စစ္တပ္ထဲ ေစာေစာ စီး စီးေရာက္မသြားရင္ ဦးလွေဆြနဲ႔ ဦးရဲထြဋ္က သူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြေ တာင္ ျဖစ္ခြင္႔ရမွာလို႔ စေတးတပ္ ေရးဖူးတယ္။)
ဦးေဌးဦးကိုေတာ႔ မမုန္းေပမဲ႔ လက္ရွိေနရာနဲ႔ မတန္လွဘူး၊ ဦးသိန္းစိန္ လူေရြးမွားတာလို႔ ထင္တယ္။ (သူ႔ကိုေဆာ္ထားတဲ႔ ေဆာင္းပါးလည္း ႏွစ္ခါ ဆို ေထာင္ဂဏန္း ရွယ္ထားၾက) ျဖစ္ေနတာ။
ဦးေအာင္မင္းဆို သူ စကၤာပူကို မလာခင္ေလးတင္ ကပ္ၿပီး "ေနေၾကာ္တဲ႔ ပဲႀကီးေလွာ္" ေဆာင္းပါး ခ်စ္စႏိုးေရးတင္လိုက္လို႔ (အဲ႔ ေဆာင္းပါး ကလည္း ေပါက္တယ္) "ဇင္ေဝေသာ္ ေရးထားသလို က်ေနာ္က တရုတ္ေၾကာက္တဲ႔လူ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ေတာင္ (မလုံမလဲ တရုတ္ျပည္ဖက္ မ်က္ႏွာလွည့္ၾကည့္ရင္း) ေျပာခဲ႔ေသးတယ္။
ကဲ ဘယ္သူ႔ကို ဘာအတြက္ မုန္းေနရမွာတုန္း။
ဓမၼဂဂၤါစကားနဲ႔ေျပာေတာ႔ ဘဝက တိုတိုေလး၊ အလြမ္းက အရွည္ႀကီး။
ဘဝခ်င္းတူလို႔ ပိုယုံတယ္ (၁)
နိဒါန္း
ဒီေဆာင္းပါးကို မဖတ္ခင္ သီဟနာဒ၊ ဇင္ေဝေသာ္၊ ေစာေနလတ္ ကေလာင္ေတြဟာ စိတၱရဆိုတဲ႔ ရဟန္းတစ္ပါးက ျဖာထြက္လာတယ္ဆိုတာ သိထားရင္ ဖတ္ရတာ ပိုအဆင္ေျပပါလိမ္႔မယ္။ ေနာက္ၿပီး မသိေသးသူ၊ သံသယရွိသူေတြအေနနဲ႔ www.mangalavihara.org.sg ဝက္ဘ္ဆိုက္ကို ဝင္ေရာက္ ၾကည့္ရွဳမယ္ဆိုရင္ ပုိလို႔ေတာင္ အဆင္ေျပပါလိမ္႔မယ္။
********************************************************************
၂၀၁၁ ကတည္းကစလို႔ ဦးသိန္းစိန္ကို လက္ခုပ္တေျဖာင္းေျဖာင္း တီးေန ခဲ႔မိသလို ေဒၚစုအေပၚ ေလးစားခ်စ္ခင္မႈလည္း တစ္ျပားသားမွ ေလ်ာ႔ မသြားခဲ႔ဖူးပါ။ ေဒၚစုရဲ႕ သတၱိကို ေလးစားသလို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြၾကားမွာ ထင္ထင္ရွားရွား လာဘ္စားမႈမရွိ (သန္႔ျမင္႔ဦးလည္း ဒီလိုပဲ ယုံၾကည္ဟန္ တူပါရဲ႕) ျဖဴစင္ေနတဲ႔ ဦးသိန္းစိန္ကိုလည္း ေလ်ွာ႔မတြက္ခဲ႔ပါ။ ဒါနဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ ဇင္ေဝေသာ္က ေဒၚစုဖက္ကို ကပ္ရပ္လိုက္ရတာလဲ။
ယုံၾကည္လို႔၊ ဘဝခ်င္း တူေနလို႔ပါပဲ။
စကၤာပူသက္တန္း ၁၃ ႏွစ္တာ ဘဝတိုေလးကို ျပန္ၾကည့္ေတာ႔ ၂၀၀၂ ခုမွာ အုပ္စုလိုက္ မဟာသႏၲိသုခကေန ႏွင္ခ်ျခင္းခံရ၊ စကၤာပူ ေရာက္။ အဲဒီႏွစ္ထဲ မွာပဲ သီဟိုဆရာေတာ္ႀကီး တည္ေထာင္ခဲ႔တဲ႔ မဂၤလဝိဟာရကိုေရာက္။ တရားျပ၊ အျခားသင္တန္းေတြ ပို႔ခ်၊ ၂၀၀၅ ခုမွာ စကၤာပူ အမ်ိဳးသား တကၠသိုလ္ (National University Of Singapore) ဗုဒၶ ဘာသာအဖြဲ႔ ကို စတင္တရားျပခြင္႔ရ၊ ၂၀၀၇ မွာ အဲဒီအဖြဲ႔ရဲ႕ ဘာသာေရး အႀကံေပးျဖစ္၊ ၂၀၀၈ မွာ မဂၤလဝိဟာရရဲ႕ ေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္လာ။ ေနာက္ပိုင္း စကၤာပူ အဘိဓမၼာစာေျဖဌာန ရဖို႔ ဦးေဆာင္။
ဒါျဖင္႔ ဘဝခ်င္းက ဘယ္လို တူေနရတာလဲ?
၁။ အရင္ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းအတိုင္းဆို သီဟိုဠ္ဆရာေတာ္မွလြဲၿပီး ေက်ာင္း ထိုင္ျဖစ္ခြင္႔ မရွိ
၂။ စိတၱရဆိုတဲ႔ ျမန္မာရဟန္းငယ္ဟာ ဒီလိုေက်ာင္းႀကီးကို ဦးေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ရွိပါ႔မလား စတဲ႔ သံသယ
၃။ ေထရဝါဒခ်င္းတူေပမဲ႔ သီဟိုဠ္ခံတပ္သဖြယ္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ျမန္မာ ရဟန္းတစ္ပါးက ေနရာဝင္ယူလိုက္လို႔ သီဟိုဠ္ရဟန္းေတြ၊ လူေတြဖက္မွာ ရွိေနတဲ႔အျမင္.....စသည္.....စသည္.....။
(၁) ကို ေရးခဲ႔ၿပီးပါၿပီ။ ထပ္မေရးခ်င္ပါ။ မပါေသးတဲ႔ အခ်က္ေတြကိုေတာ႔ ျဖည့္စြက္ေဆြးေႏြးသြားပါမယ္။
(၂) ေက်ာင္းထိုင္မျဖစ္ခင္ သီဟိုဠ္ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးနဲ႔ အတူေနခဲ႔ရဖူးပါတယ္။ လူေတြက
* ပ်ံေတာ္မူသြားတဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကို မေမ႔ႏိုင္ျခင္း၊
* ဆရာေတာ္ေတြအခ်င္းခ်င္း ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္မႈမ်ားျခင္း စတာေတြေၾကာင္႔ ႏွစ္ပါးစလုံး ဒီေက်ာင္းမွာ သိပ္မၾကာလိုက္ပါ။
ေရွ႕ႏွစ္ပါးစလုံးဟာ တူတူတန္တန္ ေဒါက္တာေတြခ်ည္းျဖစ္ၿပီး ဒုတိယ ဆရာေတာ္ဆိုရင္ သီဟိုဠ္ တကၠသိုလ္ႀကီးတစ္ခုရဲ႕ ဗြိဳက္စ္ ခ်န္ဆယ္လာေ တာင္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေတာ႔ ဇင္ေဝေသာ္ဟာ အဟန္႔ေသးေနပါတယ္။ အထူးသျဖင္႔ ပါဠိေကာလိပ္၊ ဆန္းေဒး ဓမၼကလပ္ေတြနဲ႔ စကၤာပူရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာပညာေရး ဦးေဆာင္ေနရာကို ယူထားတဲ႔ ဒီေနရာမ်ိဳးမွာ အေကာင္ေသးလြန္းေနပါ တယ္။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ သံသယဆန္တဲ႔ အၾကည့္ေတြ၊ သံသယဆန္တဲ႔ ေမး ခြန္းေတြ တနင္႔တပိုးႀကီး ရင္ဆိုင္ခဲ႔ရပါတယ္။
(နားလည္စြာ အခ်ိန္ေပး၊ ေထာက္ခံ၊ ပံ႔ပိုးခဲ႔တဲ႔ ေကာ္မတီကို ေက်းဇူးတင္ရ)
ဒီ အေနအထားဟာ နယ္ပယ္ခ်င္း မတူေပမဲ႔ ေဒၚစုနဲ႔ တူေနပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ႔ ကိစၥ၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးကိစၥ စတာေတြမွာ သူမ တကယ္ပဲ ဦးေဆာင္ႏိုင္ပါ႔မလားစတဲ႔ သံသယမ်ားစြာ သူမ အေပၚမွာ ရွိေနတယ္။ ႏႈတ္လြယ္တဲ႔ လူေတြကဆိုရင္ ေဒၚစုအေနနဲ႔ လုးဝကိုင္တြယ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ႔အထိ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ေရွ႕ သံသယစကားက လက္ခံလို႔ရၿပီး ယတိျပတ္ေျပာတဲ႔ ဒုတိယ စကားမ်ိဳးကိုေ တာ႔ လက္မခံႏိုင္ပါ။
(ဆက္ရန္)
ဇင္ေဝေသာ္
ဆိုရွယ္မီဒီယာနဲ႔ စကၤာပူ ေရြးေကာက္ပြဲရလာဒ္
ဒီေန႔သတင္းစာပါ အင္တာနက္၊ ဆိုရွယ္မီဒီယာနဲ႔ စကၤာပူ ေရြးေကာက္ပြဲရလာဒ္ကို ယွဥ္တြဲသုံးသပ္ထားတဲ႔ ေဆာင္းပါးပါ။
အဓိက ႏွစ္ခ်က္က
၁။ အင္တာနက္နဲ႔ ဆိုရွယ္မီဒီယာေၾကာင္႔ လူထုေျပာဆိုေနတဲ႔ သတင္းစကားေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အစိုးရအေနနဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ရခက္လာတယ္ (အစိုးရအတြက္ သိပ္မေကာင္း)။ ဒါေပမဲ႔ အစိုးရ အရာရွိတိုင္း (ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အပါအဝင္) ဆိုရွယ္မီဒီယာကို သုံးစြဲေနေတာ႔ ကိုယ္႔ခံစားခ်က္ေျပာျပဖို႔ ၾကားခံပုဂၢိဳလ္၊ အတိုက္အခံ ပါလီမံကိုယ္စားလွယ္ မလိုေတာ႔ ဘူး။ အရင္က အစိုးရနဲ႔ စကားေျပာဖို႔ တဆင္႔ခံ လိုခဲ႔တယ္။ (အစိုးရအားသာခ်က္၊ အတိုက္အခံအတြက္ အားနည္းခ်က္)
၂။ ဆိုရွယ္မီဒီယာေပၚမွာ တက္ႂကြ၊ ေပၚျပဴလာျဖစ္ေပမဲ႔ ေထာက္ခံမဲ မေသခ်ာဘူး။ ပုံႏွစ္ကို ရႈပါ။ ဆိုရွယ္မီဒီယာက သတင္းျဖန္႔ေပးရုံသာျဖစ္ၿပီး မဲရဖို႔ အာမ မခံ။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ္႔အားနည္းခ်က္ေတြကိုေတာင္ ေဖာ္ျပေနတတ္တယ္။ သဘာဝ က်ပါတယ္။ ေဖ႔စ္ ဘုတ္ေပၚ ဘယ္ေလာက္ လိုက္ခ္လိုက္ခ္၊ ဘယ္ေလာက္ ရွယ္ရွယ္ စာအုပ္ထုတ္ေရာင္း ရင္ ပိုက္ဆံေပးၿပီး ဝယ္ခ်င္မွ ဝယ္ၾကမွာပါ။ မဲေပးတာလည္း အဲသလိုပဲ ျဖစ္မွာပါပဲ။ ျမန္ မာ အစိုးရထဲက ေဖ႔စ္ဘုတ္မင္းသားႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ေဝါကိုၾကည့္ရင္ ဒီကိစၥက သိသာပါ တယ္။ သူတိုဆီမွာ အဘဆိုသူေတြပါသလို ကေလာ္တုတ္သူေတြလည္း မနည္းလွဘူး။
ဘယ္လိုဆက္စပ္မွန္းေတာ႔ မသိပါဘူး။ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္ခင္ကတည္းက စလို႔ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးတဲ႔အထိ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ လီရွန္လြန္းဆီက မဲဆြယ္တဲ႔ အီးေမး၊ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းအီးေမးေတြ ဆက္တိုက္ဝင္ေနတယ္။
ကိန္းဘေရ႕ဂ်္ ဘြဲ႔ရႀကီးဆိုေတာ႔ စာေရးဟန္ကလည္း သိမ္ေမြ႔၊ ယဥ္ေက်း၊ သတ္ပုံတလြဲေတြ၊ အတိုက္အခံကို မိန္းမေကာင္း ရန္ေတြ႔ေတြ၊ ဝါက်ကို ျဖတ္ခ်င္တဲ႔ေနရာက ျဖတ္ေတြ မပါဘူးေပါ႔ ဗ်ာတို႔ေရ။
ေရနံဘူမိ/အင္ဂ်င္နီယာပညာရွင္ရာထူး လုယူခံရျခင္း
ကမ္းလက္ shared Tin Maung Win's post.
Tin Maung Win with YU Geol Ninetyfive and 10 others
ေရနံဘူမိ/အင္ဂ်င္နီယာပညာရွင္ရာထူး လုယူခံရျခင္း
RED RIBBON CAMPAIGN FOR GEOSCIENTIST
ျမန္မာ့ ေရ နံ လုပ္ငန္း စြမ္းအင္ ဝန္ျကီးဌာ န သို့ဒုသမၼတ ဦးဉာဏ္ထြန္း ရဲ႕ PA ဒုဗိုလ္မႉးႀကီး ထက္လၽွန္ၿဖိဳူး ( DSA 38 ေရတပ္) အား ေျပာင္းေရြွ့ ခန့္အပ္လိုက္ေျကာင္း သတင္းသိရပါ တယ္.ေနာက္ထပ္ ဘယ္နွစ္ေရာက္ လာအံုးမလဲမသိဘူး
RED RIBBON CAMPAIGN FOR GEOSCIENTIST
ျမန္မာ့ ေရ နံ လုပ္ငန္း စြမ္းအင္ ဝန္ျကီးဌာ န သို့ဒုသမၼတ ဦးဉာဏ္ထြန္း ရဲ႕ PA ဒုဗိုလ္မႉးႀကီး ထက္လၽွန္ၿဖိဳူး ( DSA 38 ေရတပ္) အား ေျပာင္းေရြွ့ ခန့္အပ္လိုက္ေျကာင္း သတင္းသိရပါ တယ္.ေနာက္ထပ္ ဘယ္နွစ္ေရာက္ လာအံုးမလဲမသိဘူး
အဂၤလိပ္ ပိုင္BOC,MOC,MOGE မွသည္ ယေန့ ျမန္မာ့ေရနံလုပ္ငန္း တိုင္ ေအာင္
က်ြမ္းက်င္သူ ပညာရွင္ ဘူမိေဗဒ/ ေရနံအင္ဂ်င္နီယာ မ်ားသာ ဦးစီးဦးေဆာင္ ျပဳ
ခဲ့တာပါ
အခု ဒုသမၼတက သူ့ PA ကို ဒုသမၼတရာထူးမျပုတ္ခင္လြဲေျပာင္းတာပါဘဲ
ေရ နံေျမ အေထြေထြ မန္ေနဂ်ာ ၁၁ ေယာက္ မွာ လက္ရွိ စစ္ ဗိုလ္ လူထြက္ ၅ ေယာက္ ေန ရာ ယူထားပါတယ္
ကဲ MGS ဦးေဆာင္ျပီး.... လူမူေရးအျပင္ . ပညာရပ္ တိုး တက္ ေရး ... ပညာရပ္ ဆိုင္ရာ ရာထူးမ်ားအနိုင္ က်င့္ လုယူေရး ကိစၥ black ribbon campaign စ လိုက္ျကရ ေအာင္
အခု ဒုသမၼတက သူ့ PA ကို ဒုသမၼတရာထူးမျပုတ္ခင္လြဲေျပာင္းတာပါဘဲ
ေရ နံေျမ အေထြေထြ မန္ေနဂ်ာ ၁၁ ေယာက္ မွာ လက္ရွိ စစ္ ဗိုလ္ လူထြက္ ၅ ေယာက္ ေန ရာ ယူထားပါတယ္
ကဲ MGS ဦးေဆာင္ျပီး.... လူမူေရးအျပင္ . ပညာရပ္ တိုး တက္ ေရး ... ပညာရပ္ ဆိုင္ရာ ရာထူးမ်ားအနိုင္ က်င့္ လုယူေရး ကိစၥ black ribbon campaign စ လိုက္ျကရ ေအာင္
မ်က္ႏွာငယ္စရာ မလိုေတာ႔ဘူး
သူတိ႔ုေရြးေကာ္စည္းမ်ဥ္းက ဇင္ေဝေသာ္လို ေပမွီေဒါက္မွီတစ္ေယာက္ကို လႊတ္ေတာ္အမတ္ျဖစ္ခြင္႔ တားတယ္။
ျမန္မာျပည္မွာ ၁၀ႏွစ္ ဆက္တိုက္ ေနရမတဲ႔။
ဇင္ေဝေသာ္ဆို အဂၤလိပ္လို ပတ္ဘလစ္ စပိကင္း ေျပာရမယ္ဆို ျမန္မာျပည္မွာ ေဒၚစုကလြဲရင္ ဘယ္သူ႔မွ သိပ္ဂရုစိုက္စရာ မလိုဘူး။
တကၠသိုလ္ ကြန္ဖရင္႔ေတြ လိုက္ေျပာေနသူမို႔ အဂၤလိပ္စကားနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ႏိုင္ငံလည္း မ်က္ႏွာငယ္စရာ မလိုေတာ႔ဘူး။
ေနာက္တာ၊ အတည္လည္း ဒါပဲ။
သိရင္ ေျပာေပးၾကပါလား
စစ္ကိုင္းတိုင္း အထက္ပိုင္း၊ ခႏၲီးခရိုင္၊ ေလရွီးၿမိဳ႕နယ္ (နာဂေတာင္တန္း) က အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ကိုယ္စားလွယ္ ရွိရင္ (သို႔) သိရင္ ေျပာေပးၾကပါလား။
ေဒၚဝင္႔ဝါထြန္း (သို႔) ဦးေအာင္မင္းကို စိန္ေခၚသူ
ေဒၚဝင္႔ဝါထြန္း (သို႔) ဦးေအာင္မင္းကို စိန္ေခၚသူရဲ႕ ဘဝျဖစ္စဥ္အက်ဥ္း၊ အက်ယ္ကို သိလိုပါတယ္ခင္ဗ်ား။ သိသူရွိရင္ မ်ွေဝေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ဒုန္း၊ ဒုန္း၊ ဒုန္း။
ကမ္းလက္ shared Ven Awthada's photo.
ဂိုးအြန္၊ ဂက္(တ္) ဝန္၊ ကယ္ရီ အြန္ ( go on, get on and carry on) ေဒၚဝင့္ဝါထြန္း။
ယူ ဂက္တ္ မိုင္ ဆိုက္ေကာ္ေလာ္ဂ်ီကယ္ ဘုတ္။
ကဲ ဒုန္းလုိက္ၾကပါဦး ပရိသတ္တို႔ဗ်ား..။
____
ကယားျပည္နယ္၊ ႐ွားေတာၿမိဳ႕နယ္မွာ ဦးေအာင္မင္းနဲ႔ ၿပိဳင္မယ့္ NLD က ကယန္းတိုင္းရင္းသူ ေဒၚဝင့္ဝါထြန္းပါတဲ့..။
____
ကယားျပည္နယ္၊ ႐ွားေတာၿမိဳ႕နယ္မွာ ဦးေအာင္မင္းနဲ႔ ၿပိဳင္မယ့္ NLD က ကယန္းတိုင္းရင္းသူ ေဒၚဝင့္ဝါထြန္းပါတဲ့..။
*၉၂ ပါတီ စာရင္းေပးေပမဲ႔ USDP ပါတီနဲ႔ NLD ကသာ တစ္ႏိုင္ငံလုံး ၿခဳံငုံမိ
USDP ပါတီက changing လို႔ေျပာခ်ိန္ ႔ NLD က real change လို႔ ေျပာ။
*NLD က ကြန္စတီက်ဴးရွင္း ျပင္ဆင္ႏိုင္ဖို႔အထိ ပါလီမန္ထဲမွာ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေနရာ ရရွိဖို႔ ႀကိဳးစား။
*ယခု ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အာဏာအလႊဲအေျပာင္းျဖစ္ေစဖို႔ စစ္တပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအေပၚ မူတည္။
*ရိုဟိန္ဂ်ာျပသနာက ရွိေနဆဲ။
*ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွံျမွဳတ္ႏွံလိုသူေတြက လက္ရွိရင္းႏွီးေနတဲ႔ ဦးသိန္းစိန္ ဒုတိယသက္တန္းအျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိေနမွာကိုပဲ လိုလားေလာက္ဟု ခန္႔မွန္းၾက။
အေနာက္ရဲ႕ တန္ဖိုးေတြ
"အေနာက္ရဲ႕ တန္ဖိုးေတြျဖစ္တဲ႔ ဒီမိုကေရစီ၊ လူ႔အခြင္႔အေရးနဲ႔ အင္ဒီဗီက်ဴ ယယ္လစ္ဇင္ကို ေဝဖန္ပုတ္ခတ္ေနသူေတြက အေနာက္စနစ္ေတြရဲ႕ ထြက္ကုန္ နည္းပညာအကူအညီေတြကို သုံးစြဲၿပီး သူတို႔ဝါဒျပန္႔ေအာင္ ျဖန္႔ေနၾကတယ္" ဆိုတဲ႔အဆိုကို ျငင္းဖို႔ေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ခက္တာပဲ။ အင္ဒီဗီက်ဴယယ္လစ္ဇင္ကို အေသအလဲ ပုတ္ခတ္ေနသူက လက္ထဲမွာေတာ႔ အနည္းဆုံး ဟြာေဝးနဲ႔။
မနက္ပိုင္း ႏိုင္ငံေရး ဒိုင္ယာေလာ႔ဂ္
"မဲမေပးမေနရ ဥပေဒ ထုတ္ျပန္ထားရင္ မဲေပးၾကဖို႔ လိုက္ေျပာေနစရာ မလိုေတာ႔ဘူးေပါ႔"
"လူထုအမ်ားစုက ေထာက္ခံတယ္လို႔ယုံၾကည္တဲ႔ အစိုးရလက္ထက္မွာမွ ဒါမ်ိဳးဥပေဒမ်ိဳးက ႐ွိလာႏိုင္မွာ။ လူထု မေထာက္ခံတဲ႔ အစိုးရက ဒီဥပေဒမ်ိဳး ဘယ္ထုတ္မလဲ၊ ကိုယ္႔ေသတြင္းကို တူးသလိုျဖစ္မွာေပါ႔"
ဒါက ႏိုင္ငံေရးကစားကြက္ပဲ၊ လွပါတယ္
ဦးသိန္းစိန္ကလည္း ေရြးေကာက္ပြဲအမွီ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ထိုးႏိုင္ ဖို႔ အသည္းအသန္ တဲ႔။
ေဒၚစုကလည္း တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အဖြဲေတြကို မေလာၾကဖို႔၊ ေရ ရွည္ခံမယ္႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္ဖို႔သာ အေရးႀကီးေၾကာင္း လွမ္းေျပာထားသတဲ႔။ (သတင္းစာ အာေဘာ္)
ဒါက ႏိုင္ငံေရးကစားကြက္ပဲ၊ လွပါတယ္။
မၾကာမၾကာ ခလုပ္ဝင္ဝင္တိုက္တယ္ မထင္ၾကပါနဲ႔၊ အမ်ိဳးေစာင္႔ဥပေဒက လည္း ဘာသာေရးကၾကည့္ေတာ႔ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရးက ၾကည့္ေတာ႔ ႏိုင္ငံေရးပါ။
အခု တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပါတီေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ေယာက္ ကစားေနပုံကို သေဘာက်တယ္။
ဘယ္ႏိုင္ငံသားက ျပည္တြင္းစစ္ကို လိုခ်င္မလဲ။
ဘယ္ႏိုင္ငံသားက လူမ်ိဳးျခားက သူ႔လူမ်ိဳးအေပၚ အႏိုင္က်င္႔တာ ျမင္ခ်င္မလဲ။
လူဆန္စြာ၊ သိကၡာရွိစြာ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရင္း
အရင္ကလည္းေျပာခဲ႔တယ္၊ အခုလည္း ေျပာပါတယ္။
လာမယ္႔ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးကိုသာ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းနဲ႔ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ က်င္းပေပးသြားႏိုင္ရင္ ဦးသိန္းစိန္ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာ႔ႏိုင္ငံေရး အကူးအေျပာင္းအတြက္ သူ႔သမိုင္းလည္း အထင္ကရ က်န္ေနမွာျဖစ္ေၾကာင္းပါ။
လူဆန္စြာ၊ သိကၡာရွိစြာ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရင္း သူတစ္ပါးကို ပုတ္ခတ္စြပ္စြဲျခင္းထက္ မိမိတို႔ အနာဂတ္အစီအမံေတြနဲ႔ လူထုမဲကို ရေအာင္ယူႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းရင္း ေရြးေကာက္ပြဲ စည္းရုံးေရးကာလကို ႀကိဳဆိုလိုက္ပါတယ္။
ပါတီႏိုင္ငံေရးတဲ႔လား
ဆရာႀကီး ေနရူးတို႔ စသုံးခဲ႔တဲ႔စကားပါ။ တို႔က ပါဝါႏိုင္ငံေရး မလုပ္၊ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးပဲ လုပ္တယ္ တဲ႔။
အခု ျမန္မာျပည္မွာ ေခတ္စားေနတာ ပါတီႏိုင္ငံေရး မလုပ္၊ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးပဲ လုပ္တယ္၊ ဘယ္ပါတီဘက္သားမွ မဟုတ္ဘူး ေပါ႔။
ပါတီတို႔၊ ေအာ္ဂႏိုက္ေဇးရွင္းတို႔ ဆိုဆိုက္တီးတို႔က တကယ္ေတာ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြကို ေနရာအလိုက္ ခြဲၿပီးေခၚတာပါ။ ႏိုင္ငံေရးမွာေတာ႔ ပါတီေပါ႔ေလ။
ဒါ႔ေၾကာင္႔ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာနဲ႔ ပါတီက ကင္းလို႔မရပါဘူး။ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး စတဲ႔နယ္ပယ္မွာေတာ႔ ပါတီမရွိဘူးေပါ႔။
ဒါေတာင္ သြယ္ဝိုက္ၿပီး ရွိေနတတ္ပါတယ္။
ဥေရာပနဲ႔ အေမရိကမွာ ဘာသာေရးလႊမ္းမိုးမႈ ႏိုင္ငံေရးထဲ မရွိေတာ႔သေလာက္ ကင္းသြားေပမဲ႔ အျခားေဒသမွာေတာ႔ မကင္းပါဘူး။
အဆုိးဆုံးက အစၥလာမ္ပါပဲ၊ ဒါ႔ေၾကာင္႔လည္း ႏိုင္ငံေရးအကူးအေျပာင္းေတြမွာ က်ရႈံးေနၾကရတာ။
ပါတီမရွိဘဲ ဘယ္လို ဗဟုမ႑ိဳင္ျဖစ္မလဲ၊ ဗဟုမ႑ိဳင္မျဖစ္ရင္ ပါဝါ ညွိမရ၊ ပါဝါ ညွိမရမွေတာ႔ ပေဒသရာဇ္၊ အာဏာရွင္စနစ္ေပါ႔။
ကေလးကလား ဒီမိုကေရစီ
စထရိတ္တိုင္းမ္က ရိုက္တာရဲ႕သတင္းကိုယူၿပီး စာမ်က္ႏွာျပည့္ ေဒၚစု ပုံနဲ႔ ထြက္လာတယ္။
သတင္းက ျမန္မာေတြအတြက္ မထူးေပမဲ႔ မွတ္ခ်က္က ထူးသလိုလိုပါ (ပုံ ၂)
ႀကိဳးနီစနစ္နဲ႔ ရႈပ္ေထြးမႈ၊ ရွင္းရွင္းလင္းမရွိမႈေၾကာင္႔ ျပည္ပေရာက္ ျမန္ မာ ႏွစ္သန္းရွိရာမွာ တစ္ေသာင္းကိုးေထာင္ပဲ မဲေပးဖို႔ စာရင္းေပးထားတယ္၊ အဲဒီ ႏွစ္သန္းကလည္း စစ္အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္ေန ထြက္လာတဲ႔လူေတြမို႔ လက္ရွိအစိုးရပါတီကို ေထာက္ခံမယ္႔သူေတြ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး တဲ႔။
မေန႔က စကားဆက္ရရင္ ပါဝါညွိရာမွာ အေမရိကန္က စံျပပဲ။ ပါတီႀကီးႏွစ္ခု ဟိုကႏိုင္လိုက္၊ ဒီက ႏိုင္လိုက္။ ပါလီမန္ထဲ ေရာက္သြားေတာ႔လည္း ကိုယ္႔ ပါတီက သမၼတရဲ႕အဆိုျပဳခ်က္ျဖစ္ပါေစ ေထာက္ခံခ်င္မွ ေထာက္ခံၾက တာ။
ျမန္မာျပည္က အခုအထိေတာ႔ ကေလးကလား ဒီမိုကေရစီအဆင္႔ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ မယုံရင္ အစိတ္သားနဲ႔ ဦးေရႊမန္းကိုၾကည့္ပါ။ ပါလီမန္ထဲေရာက္သြားရင္ ပါတီမရွိေတာ႔ဘူး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ပဲ ရွိေတာ႔တယ္ ဆိုတဲ႔အခ်က္ကို လႊတ္ေတာ္ထဲက ဝန္ႀကီးမျဖစ္ေသးတဲ႔ ဝန္ကေလးေတြ နားမလည္ေသးဘူး။
ဒီမိုကေရစီ သီအိုရီ
*ျမန္မာ႔နည္းျမန္မာ႔ဟန္ပဲေျပာေျပာ ဘာေျပာေျပာ လက္ေတြ႔ ဝန္ခံထားတဲ႔စနစ္က ဒီမိုကေရစီ။
*ဒီမိုကေရစီရဲ႕ မူဝါဒေတြထဲမွာ အဓိက မူဝါဒတစ္ခုက ပါဝါခ်ိန္ခြင္လ်ာ ညွိျခင္း။
*ပါဝါခ်ိန္ခြင္လ်ာ ညွိျခင္းက ကမၻာ႔အစီအမံနဲ႔အႀကဳံးဝင္သလို ျပည္တြင္းေရး မွာလည္း အႀကဳံးဝင္တယ္။ ျပည္တြင္းကိုၾကည့္ရေအာင္၊ ပါဝါက ဘယ္မွာရွိေနသလဲ။
*သူ႔ကို ပါဝါ ညွိမယူႏိုင္ေသးရင္ ဒီမိုကေရစီသရုပ္္လည္း မပီျပင္ေသးဘူး။
*ဒါျဖင္႔ ဘယ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ သမၼတျဖစ္သင္႔သလဲ?
ဒါက ပုဂၢလိကဆန္တဲ႔ ေမးခြန္း၊ သီအိုရီမဟုတ္ဘူး။
သီအိုရီအရ ဘယ္သူပဲ သမၼတျဖစ္ျဖစ္ သူ႔ကို အတိုက္အခံက ဖိအားေပးႏိုင္ေအာင္ အင္အားေတာင္႔တင္းေနရမယ္။
ဒါျဖင္႔ ဘယ္ပါတီကို မဲေပးသင္႔သလဲ?
ဒါလည္း သီအိုရီမဟုတ္ျပန္ဘူး။ သီအိုရီကေျပာတာက ပါဝါဟန္ခ်က္ ညွိယူရမယ္။
ဒီမိုကေရစီကို ျမတ္ႏိုးတဲ႔ ေရွးေရွးမ်ိဳးဆက္ေတြဟာ ဗဟုမ႑ိဳင္စနစ္ကိုက်င္႔သုံးျပီး ျပည္တြင္းျပည္ပ ႏိုင္ငံေရး ဟန္ခ်က္ညွိဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ႔ၾကပါတယ္။
လက္ထပ္မထားတဲ႔ မိခင္ေတြအတြက္ တဲ႔။ စကၤာပူမွာမို႔သာေပါ႔
အင္း ဘယ္လိုေျပာရမလဲ၊ လက္ထပ္မထားတဲ႔ မိခင္ေတြအတြက္ တဲ႔။ စကၤာပူမွာမို႔သာေပါ႔၊ တို႔ႏိုင္ငံဆို အကူအညီမရတဲ႔အျပင္ ဒီအမတ္ေလာင္းေ တာ႔ ေထာင္ေတာင္ က်ရဦးမယ္႔ကိန္းပါလားလို႔ ေတြးမိလို႔ပါ။ ေနာက္ၿပီး ကရုဏာမဲ႔၊ စာနာမႈမဲ႔၊ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ျဗဟၼစိုရ္အသာထား ဘယ္လူသားတန္ဖိုးနဲ႔မွ ညွိယူလို႔ မရတဲ႔ "နင္႔ဘာသာ ကမ်င္းေၾကာထလို႔ရတဲ႔ ကေလး၊ ဘယ္သူက ဘာ အကူအညီေပးေနရအုံးမွာတုံး" စတဲ႔ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေပါက္လႊတ္ပဲစား ကြန္မင္႔ေတြလည္း ဆိုရွယ္ မီဒီယာေပၚ ပလူပ်ံေနလိမ္႔မယ္။
ဆင္းဂဲမားသားျဖစ္ရျခင္းမွာ အေၾကာင္းတရားမ်ားစြာ ပါဝင္ေနႏိုင္ပါလား။
အဲဒီ ဥပေဒေၾကာင္႔ ေနာက္ဆက္တြဲ လူမႈေရးျပသနာေတြ၊ လူမသိ သူမသိေနရာ သြား ေမြး၊ ကေလးကို စြန္႔ပစ္၊ မိခင္နဲ႔ကေလး အတူမေနရ မႈေတြ ရွိမလာႏိုင္ဘူးလား။
ဒီျပသနာဟာ လူ႔သမိုင္းအစကတည္းက ရွိခဲ႔သလို ေနာက္လည္း ရွိေနဦးမွာ ပဲ မဟုတ္လား။
တရုတ္ျပည္ရဲ႕ ကေလးတစ္ေယာက္ ေပၚလစီေၾကာင္႔ အျပစ္မဲ႔တဲ႔ ေမြး ကင္းစကေလးေတြ ဘယ္ႏွသန္းေလာက္ စြန္႔ပစ္ျခင္း ခံခဲ႔ရေလမလဲ။
လိင္ကိစၥကို အဲသေလာက္ အေလးထားတဲ႔ ဥပေဒနဲ႔ ႏိုင္ငံမွာ ကေလးအေဖ ဘယ္သူဆိုတာ တိတိက်က် စစ္ေဆးေပးႏိုင္တဲ႔ DNA စနစ္ေတြ လူထုထဲအ ထိ ထြန္းကားေနၿပီလား။
အေမရိကန္ ဒု သမၼတေဟာင္း ခ်င္းေညကေတာ႔ လက္စဘီးယမ္းေတြကို လုံးဝၾကည့္မရတဲ႔လူ ျဖစ္ေနရာကေန သူ႔သမီးႏွစ္ေယာက္ လက္စဘီးယမ္းေ တြ ျဖစ္ေနတာကို ႀကဳံေတြ႔လိုက္ရပါသတဲ႔။
ေဒၚစုကို နားလည္တယ္
ကိုယ္တိုင္က ကြန္စတီးက်ဴးရွင္းျပင္ၿပီးမွ ေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္၊
ေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္မွလည္း စိတ္ကူးထဲက ေကာင္းမယ္ထင္တာေတြလုပ္၊ ပိတ္ေနတဲ႔ တံခါးေတြဖြင္႔၊ စာသင္ခန္းေတြကို အနားမရွိ အသုံးခ်... စတာေတြ လုပ္ခြင္႔ရလာလို႔ ေဒၚစုကို နားလည္တယ္။
ျပသနာက ျမန္မာ႔ႏိုင္ငံေရးမွာ ေဒါက္တာ လင္း (Dr. Lim) မရွိဘူး။ ေဒါက္တာ ေမွာင္ေတြပဲ မ်ားေနတယ္။
အျမင္ အေတြး နဲ႔ အေတြး အျမင္
ကမ္းလက္ shared Dhammabheri Ashin Viriya's post.
အျမင္ အေတြး နဲ႔
အေတြး အျမင္
~_~_~_~_~_~_~
<^><^><^><^>
ဇင္ေဝေသာ္က-
ေဖ့စ္ဘုတ္ဆိုတာ ဘစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီကို
ကိုယ္စားျပဳတယ္။
သူ႔ေဝါ,ကိုယ့္ေဝါက အျပင္ထြက္တာနဲ႔-
ဘံဥပေဒကိုေလးစားပါ။မဆဲနဲ႔၊
အသားလြတ္မေစာ္ကားနဲ႔၊
ဒါ ဒီမိုကေရစီပါ-လို႔ေရးထားတာဖတ္ၿပီး-
စဥ္းစားမိတာေလးပါ။
အေတြးအျမင္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ေပါ့၊
ဘယ္သူမဆို ကိုယ္ျမင္သေလာက္ပဲ ကိုယ္ေတြးတတ္ၾကတာက
ဘာမွ အေထြအထူးေျပာစရာမရွိေလာက္ပါဘူး။
အဲ-
ကိုယ္ေတြးတတ္သေလာက္သာ ကိုယ္ျမင္တတ္ၿပီး
ကိုယ့္ထက္ ပိုလဲျမင္,ပိုလဲေတြးႏိုင္၊
ပိုေတြးႏိုင္လို႔လဲ ပိုျမင္တတ္သူေတြ ကိုေတြ႕လာတဲ့အခါမွာ-
ကိုယ့္ထက္ ကိုျမင္,ပိုေတြး၊ပိုေတြ ပိုျမင္တာေတြမွန္သမွ်ကို
အမွားလို႔ ဆံုးျဖတ္တယ္ဆိုတာကေတာ့-
ေရထဲကငါးနဲ႔ ကုန္းေပၚကလိပ္တို႔ ေတြ႕သလိုေပါ့-
ကုန္းလိပ္က ကုန္းေပၚမွာ ကိုယ့္ေျခေထာက္နဲ႔ကိုယ္
လြတ္လပ္စြာသြားလာႏိုင္တယ္ဆိုလဲ-
ငါးက"ေရကူးစရာမရွိတဲ့ေနရာ ဘာလြတ္လပ္မွာလဲ"ဆိုၿပီး
ျငင္းေတာ့တာပဲ။
ကုန္းေပၚမွာ“အျမစ္,အဥ,အသီး,အရြက္ေတြ စားစရာအစံု
ျပည့္စံုတယ္"ဆိုလဲ-
“ေရညႇိနဲ႔တီေကာင္မရွိတဲ့ေနရာ ဘယ္ကလာ စားစရာစံုရမွာလဲ"
ဆိုၿပီး ျငင္းျပန္နဲ႔-
ကိုယ္ျမင္ႏိုင္သေလာက္ ကိုယ္ေတြးၿပီး ကိုယ္ေတြးမိတာကလြဲလို႔
ဘာကိုမွအေကာင္းမထင္တတ္တဲ့ ဒီငါးကို ဘာမွ ေလကႀကီးအေၾကာင္း ေျပာလို႔မရသလိုျဖစ္ေနမွာပါပဲ။
ကိုယ္ျမင္သမွ် ကိုယ္ေတြးၿပီ ကိုယ္ေတြးႏိုင္သမွ်ထက္
ဘာမွပိုမျမင္ႏိုင္ၾကဘဲ ကိုယ့္အျမင္အတိုင္းကိုသာ
အျမင့္ဆံုးပန္းတိုင္ႀကီးအျဖစ္ ရည္မွန္းသတ္မွတ္
လုပ္ေဆာင္ေနၾကသူတို႔အေၾကာင္းစဥ္းစားရင္း
လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဥတၱမပုရိသဒီပနီ မွာ-
သာဓကျပထားတဲ့-
“ေမ႑ကေသေဌးရဲ႕ကၽြန္ ငပုဏၰ"အေၾကာင္းေလး
ေျပးၿပီးသတ္ိရမိလိုက္တယ္။
ေမ႑ကေသေဌးက -အိမ္ေပါက္ကၽြန္ ငပုဏၰကို
သားရင္းသဖြယ္ခ်စ္ခင္တဲ့အတြက္ အစစအရာရာ
ကၽြန္နဲ႔မတူေအာင္ အခြင့္ထူးေတြ ေပးထားတယ္။
ဒါကို ငပုဏၰက သိပ္ဂုဏ္ယူတယ္။
“ေလာကမွာ ငါေလာက္ကံေကာင္းသူ ဘယ္သူ
ရွိဦးမလဲ"ဆိုၿပီးေတာ့လဲအၿမဲေတြးပီးေက်နပ္တယ္။
ဘဝတူကၽြန္ေတြကလဲ သူတို႔ထက္အစစသာလြန္ေနတဲ့
ငပုဏၰကိုပဲ အထင္ႀကီး အားက်ၿပီး ဆံုမိတဲ့အခါ
အခ်င္းခ်င္းေျပာမဆံုးဘူး။
ဒါကိုပဲ ငပုဏၰကလဲ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားတယ္။
“ဒီလိုအဆင့္အတန္းမ်ိဳးေရာက္ဖို႔ဆိုတာ-
ေတာ္ေတာ့ကုသိုလ္နဲ႔ လြယ္မွတ္လို႔"ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။
တေန႔မွာ-ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္ႀကီး ႂကြလာေတာ္မူလို႔
အလႉလုပ္တဲ့အခါ-ေသေဌးက ပုဏၰကိုလဲ လႉဖြယ္ဝတၳဳ
ေပးၿပီး လႉခိုင္းတယ္။
"လိုတဲ့ဆုကိုေတာင္း၊ေတာင္းတဲ့ဆု ျပည့္လိမ့္မယ္"
ဆိုေတာ့-ပုဏၰက-
“ဘဝဆက္တိုင္းမွာ ဤေသေဌးလို သခင္မ်ိဳးနဲ႔သာ
ေတြ႕ၾကံဳရပါလို၏"လို႔ ဆုေတာင္းသတဲ့။
(ဖတ္ရင္း မရယ္ၾကနဲ႔၊သူ႔အျမင္ သူ႔အေတြးမွာ
ဒီထက္သာလြန္တာ ဘာမမွမသိဘဲ၊ဒီအဆင့္ပဲ
ေမွ်ာ္မွန္းတာေပါ့။)
ပေစၥဗုဒၶအရွင္ျမတ္က-ထံုးစံအတိုင္း
"ဣစၧိတံ ပတၳိတံ တုယွံ ခိပၸေမဝ သမိဇၨတု"နဲ႔
အတည္ျပဳေပးလိုက္တာေပါ့။
ေမာင္ပုဏၰ ဆုေတာင္းျပည့္သြားပါတယ္။
ဘဝဆက္တိုင္း ကၽြန္ျဖစ္ခြင့္ ရသြားပါသတဲ့။
(ခုေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ လြတ္တန္ေကာင္းပါရဲ႕)
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ..!
၀၉.၆.၁၅၊ေလာကခ်မ္းသာဘုရားေက်ာင္း၊
ဘာဂင္၊ဘ႐ုတ္ကလင္၊နယူးေယာက္။
~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<
<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~
ဘယ္သူမဆို ကိုယ္ျမင္သေလာက္ပဲ ကိုယ္ေတြးတတ္ၾကတာက
ဘာမွ အေထြအထူးေျပာစရာမရွိေလာက္ပါဘူး။
အဲ-
ကိုယ္ေတြးတတ္သေလာက္သာ ကိုယ္ျမင္တတ္ၿပီး
ကိုယ့္ထက္ ပိုလဲျမင္,ပိုလဲေတြးႏိုင္၊
ပိုေတြးႏိုင္လို႔လဲ ပိုျမင္တတ္သူေတြ ကိုေတြ႕လာတဲ့အခါမွာ-
ကိုယ့္ထက္ ကိုျမင္,ပိုေတြး၊ပိုေတြ ပိုျမင္တာေတြမွန္သမွ်ကို
အမွားလို႔ ဆံုးျဖတ္တယ္ဆိုတာကေတာ့-
ေရထဲကငါးနဲ႔ ကုန္းေပၚကလိပ္တို႔ ေတြ႕သလိုေပါ့-
ကုန္းလိပ္က ကုန္းေပၚမွာ ကိုယ့္ေျခေထာက္နဲ႔ကိုယ္
လြတ္လပ္စြာသြားလာႏိုင္တယ္ဆိုလဲ-
ငါးက"ေရကူးစရာမရွိတဲ့ေနရာ ဘာလြတ္လပ္မွာလဲ"ဆိုၿပီး
ျငင္းေတာ့တာပဲ။
ကုန္းေပၚမွာ“အျမစ္,အဥ,အသီး,အရြက္ေတြ စားစရာအစံု
ျပည့္စံုတယ္"ဆိုလဲ-
“ေရညႇိနဲ႔တီေကာင္မရွိတဲ့ေနရာ ဘယ္ကလာ စားစရာစံုရမွာလဲ"
ဆိုၿပီး ျငင္းျပန္နဲ႔-
ကိုယ္ျမင္ႏိုင္သေလာက္ ကိုယ္ေတြးၿပီး ကိုယ္ေတြးမိတာကလြဲလို႔
ဘာကိုမွအေကာင္းမထင္တတ္တဲ့ ဒီငါးကို ဘာမွ ေလကႀကီးအေၾကာင္း ေျပာလို႔မရသလိုျဖစ္ေနမွာပါပဲ။
ကိုယ္ျမင္သမွ် ကိုယ္ေတြးၿပီ ကိုယ္ေတြးႏိုင္သမွ်ထက္
ဘာမွပိုမျမင္ႏိုင္ၾကဘဲ ကိုယ့္အျမင္အတိုင္းကိုသာ
အျမင့္ဆံုးပန္းတိုင္ႀကီးအျဖစ္ ရည္မွန္းသတ္မွတ္
လုပ္ေဆာင္ေနၾကသူတို႔အေၾကာင္းစဥ္းစားရင္း
လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဥတၱမပုရိသဒီပနီ မွာ-
သာဓကျပထားတဲ့-
“ေမ႑ကေသေဌးရဲ႕ကၽြန္ ငပုဏၰ"အေၾကာင္းေလး
ေျပးၿပီးသတ္ိရမိလိုက္တယ္။
ေမ႑ကေသေဌးက -အိမ္ေပါက္ကၽြန္ ငပုဏၰကို
သားရင္းသဖြယ္ခ်စ္ခင္တဲ့အတြက္ အစစအရာရာ
ကၽြန္နဲ႔မတူေအာင္ အခြင့္ထူးေတြ ေပးထားတယ္။
ဒါကို ငပုဏၰက သိပ္ဂုဏ္ယူတယ္။
“ေလာကမွာ ငါေလာက္ကံေကာင္းသူ ဘယ္သူ
ရွိဦးမလဲ"ဆိုၿပီးေတာ့လဲအၿမဲေတြးပီးေက်နပ္တယ္။
ဘဝတူကၽြန္ေတြကလဲ သူတို႔ထက္အစစသာလြန္ေနတဲ့
ငပုဏၰကိုပဲ အထင္ႀကီး အားက်ၿပီး ဆံုမိတဲ့အခါ
အခ်င္းခ်င္းေျပာမဆံုးဘူး။
ဒါကိုပဲ ငပုဏၰကလဲ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားတယ္။
“ဒီလိုအဆင့္အတန္းမ်ိဳးေရာက္ဖို႔ဆိုတာ-
ေတာ္ေတာ့ကုသိုလ္နဲ႔ လြယ္မွတ္လို႔"ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။
တေန႔မွာ-ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္ႀကီး ႂကြလာေတာ္မူလို႔
အလႉလုပ္တဲ့အခါ-ေသေဌးက ပုဏၰကိုလဲ လႉဖြယ္ဝတၳဳ
ေပးၿပီး လႉခိုင္းတယ္။
"လိုတဲ့ဆုကိုေတာင္း၊ေတာင္းတဲ့ဆု ျပည့္လိမ့္မယ္"
ဆိုေတာ့-ပုဏၰက-
“ဘဝဆက္တိုင္းမွာ ဤေသေဌးလို သခင္မ်ိဳးနဲ႔သာ
ေတြ႕ၾကံဳရပါလို၏"လို႔ ဆုေတာင္းသတဲ့။
(ဖတ္ရင္း မရယ္ၾကနဲ႔၊သူ႔အျမင္ သူ႔အေတြးမွာ
ဒီထက္သာလြန္တာ ဘာမမွမသိဘဲ၊ဒီအဆင့္ပဲ
ေမွ်ာ္မွန္းတာေပါ့။)
ပေစၥဗုဒၶအရွင္ျမတ္က-ထံုးစံအတိုင္း
"ဣစၧိတံ ပတၳိတံ တုယွံ ခိပၸေမဝ သမိဇၨတု"နဲ႔
အတည္ျပဳေပးလိုက္တာေပါ့။
ေမာင္ပုဏၰ ဆုေတာင္းျပည့္သြားပါတယ္။
ဘဝဆက္တိုင္း ကၽြန္ျဖစ္ခြင့္ ရသြားပါသတဲ့။
(ခုေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ လြတ္တန္ေကာင္းပါရဲ႕)
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ..!
၀၉.၆.၁၅၊ေလာကခ်မ္းသာဘုရားေက်ာင္း၊
ဘာဂင္၊ဘ႐ုတ္ကလင္၊နယူးေယာက္။
~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<
<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~<~
ဇင္ေဝေသာ္၊ ဇင္ေဝေသာ္နဲ႔
"ဇင္ေဝေသာ္၊ ဇင္ေဝေသာ္နဲ႔ ဘာသာျပန္စာအုပ္ေတြဖတ္ၿပီး အထင္ႀကီးမိတာ။ အဂၤလိပ္စာတတ္တာပါ၊ အေတြးအေခၚက ခ်ာပါ႔"
"ဟိုက္ အသားလြတ္ႀကီးပါလား၊ ငါေရးတာကလည္း ဘုံဝါဒ။ မင္းနဲ႔ငါ၊ ငါတို႔နဲ႔ သူတို႔၊ အေရွ႕နဲ႔အေနာက္ ကမၻာရဲ႕ ႏွစ္ျခမ္းကြဲ ပါရာဒိုင္းအေၾကာင္ပါ၊ ဘေလာ႔တယ္ကြာ"
"ဒီမိုခ်ာႀကီးက ဘေလာ႔သြားတယ္၊ သူတို႔ေျပာတဲ႔ လြတ္လပ္စြာ ေျပာေရးဆိုခြင္႔က ဘာလဲ" တဲ႔။
ဟ ေကာင္ေလးရ၊ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ သူ သန္႔ရွင္းထားတဲ႔ ကြင္းျပင္ေပၚ မင္းကို လြတ္လြပ္စြာ အီအီးပါခြင္႔ေပးတာ မဟုတ္ဘူး ဟ။
