ေၾကာင္ျဖတ္လွ်င္ ကားမျဖတ္ရ

အိႏၵိယခရီးစဥ္လမ္းခုလပ္မွာ ႀကံဳခဲ႔ရေသာ အေတြ႔အႀကံဳတစ္ခုျဖစ္သည္။
စီးလာေသာ ဘတ္စ္ကားေရွ႕မလွမ္းမကမ္းမွ ေၾကာင္တစ္ေကာင္လမ္းကုိျဖတ္ကူးသြားသည္ကိုေတြ႔လိုက္ရသည္၊ ထိုအခါ ကားသမားက ကားကို ခ်က္ခ်င္းႀကီး အရွိန္အုပ္လုိက္သည္။ ခဏၾကာမွ တိုးရစ္ဂုိက္က ကားကိုခ်က္ခ်င္း ရပ္လိုက္ရျခင္းအေၾကာင္းကိုရွင္းျပသည္။

မိမိတို႔ျမင္ႏိုင္ေသာအေနအထားမွ ေၾကာင္တစ္ေကာင္ လမ္းျဖတ္ကူးလ်ွင္ ထိုလမ္းကိုဆက္မသြား လမ္းမကူးေသးဘဲ တစ္ေယာက္ေယာက္ လမ္းကူးျဖတ္ၿပီးမွသာ ထုိလမ္းကို ကူးျဖတ္ၾကေသာယံုၾကည္မႈ အေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္ ေၾကာင္ျဖတ္ကူးသြားသည္ကို မေတြ႔လုက္ရေသာ ခရီးသြာတို႔က လမ္းကိုျဖတ္ကူးၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ဘတ္စ္ကားလည္းထြက္ေလေတာ႔သည္။



ေရွးေဟာင္းယံုၾကည္မႈတစ္ခုသာ ျဖစ္ဟန္တူၿပီး အေၾကာင္းကိုေမးေသာအခါ တိုးရစ္ဂုိက္က မေျဖခဲ႔၊ မေျပာခ်င္လို႔လား မသိလို႔လားေတာ႔မေသခ်ာေပ။ အေရးႀကီးလွေသာကိစၥက မဟုတ္၊ သို႔ေသာ္သိခ်င္စိတ္ကရွိေနသျဖင္႔ ေရွးေဟာင္း အိႏၵိယ ယံုၾကည္မႈတစ္ခ်ိဳ႕ဆီေျခဆန္႔မိသည္။
ေရွးေဟာင္း အိႏၵိယ ယံုၾကည္မႈမ်ားသည္ တစ္နည္းမဟုတ္တစ္နည္းေရွးေဟာင္း ဂရိယံုၾကည္မႈမ်ားႏွင္႔ ဆက္စပ္၍ေနေလသည္။

အိႏၵိယေရာ ဂရိပါ တစ္ခ်ိန္က စိုက္ပ်ိဳးေရးကိုသာ အေျခခံေသာ ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ေကာက္ပဲသီႏွံမ်ား
ရိတ္သိမ္း ၿပီးေသာအခါ က်ီ စသည္တို႔ထဲ၌ သိုေလွာင္ထားၾကရ၏၊ထုိ အခါႂကြက္ျပႆနာေပၚလာေတာ႔သည္။ ႂကြက္ကိုလူက မႏွိမ္နင္းႏုိင္၊ ႂကြက္သတ္ဆးလည္းရွိေသးပံုမရေပ။ လူေတြ စုေစာင္းထားသမွ် ႂကြက္က ဖ်က္ဆီးေလေတာ႔သည္။

ထုိစဥ္ ကယ္တင္ရွင္ေၾကာင္ေပၚေပါက္လာေလေတာ႔သည္။ လူဆယ္ေယာက္ မႏွိမ္နင္းႏုိင္ေသာကိစၥကို ေၾကာင္တစ္ေကာင္က ေျဖ႐ွင္းလိုက္ေသာအခါ နတ္ကိုကြယ္မႈ၌အေလ႔ထုံေသာ ဂရိတို႔ၾကား၌ ေၾကာင္သည္ကယ္တင္ရွင္ နတ္တစ္ပါး ျဖစ္သြားရေလေတာ႔သည္။ ေၾကာင္ကို အေလးတျမတ္ ဆက္ဆံလာၾကေတာ႔သည္။ အႏၵိယတို႔၏ ဤယံုၾကည္မႈသည္ ဂရိတို႔ထံမွ ရယူခဲ႔ျခင္းျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရိွေၾကာင္း ပညာရွင္တို႔ယူဆၾကေလသည္။

ဤသို႔ဆိုေသာ္ ျမန္မာျပည္၌ ေပၚပ်ဴလာျဖစ္လွေသာ ၃၇ ေယာက္ေသာ ဒုိမက္စတစ္ နတ္မ်ားပင္ ဂရိ တို႔ အင္ဖလူးဝင္႔စ္ မကင္းႏုိင္ဟု ယူဆလိုက ယူဆႏိုင္ျပန္သည္။ အရွင္ အရဟံက ဗုဒၶဇင္ကို မိတ္ဆက္ေပးစဥ္ အျခားေသာ ကုန္သည္မ်ားက ဂရိ အိႏၵိယ ေရေႏွာေနေသာ ယဥ္ေက်းမႈႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈတို႔ကို မိတ္ဆက္ေပးခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ေက်းဇူးတင္စရာရွိသည္မွာ ေၾကာင္နတ္႐ွိမေနျခင္းျဖစ္သည္။ ရွိခဲ႔ေသာ္ ဒိုမက္စတစ္နတ္ ၃၈ ေယာက္ ျဖစ္ေပလိမ္႔မည္။







သီဟနာဒ













Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ေကာ႔မႉးကေဒါက္တာသို႔ ဘေလာ႔ဂ္ဖြင္႔ေပးစာ

ခ်စ္ခင္ေလးစားရတဲ႔ ေဒါက္တာ

ပထမဆုံး တစ္ခုေျပာခြင္႔ျပဳပါ။
ဒါက ေ႐ြးေကာက္ပြဲပါေဒါက္တာ၊ စစ္ပြဲမဟုတ္ပါဘူး၊ Battle လို႔မသုံးလုိက္ပါနဲ႔။
ဒါက ဘယ္တယ္လ္ကို ေရွာင္တဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါ။
ဘာပဲေျပာေျပာ ေကာ႔မႈးၿမိဳ႕နယ္မွာ ယွဥ္ၿပိဳင္အေ႐ြးခံဖို႔ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရသူေဒါက္တာကေတာ႔ ကံဆိုးတာပါပဲ။

က်ေနာ္တစ္ေန႔ကေရးခဲ႔တဲ႔ စင္ကာပူကၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုဆိုတာ ဆရာႀကီးလီကြမ္းယု႐ဲ႕ ၿမိဳ႕နယ္ပါ။ က်န္တဲ႔ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာအတိုက္အခံ ရွိတတ္ေပမယ္႔ အဲဒီၿမိဳ႕နယ္ကိုေတာ႔ လက္ေရွာင္ၾကပါတယ္။
ေလးစားတာေရာ မႏိုင္ေလာက္တာေရာပါ ပါလိမ္႔မယ္။
ေကာ႔မႈးက ေဒါက္တာ ႐ွဳံးတာေတာ႔႐ွဳံးမွာေပါ႕။ ဘာစီလိုနာနဲ႔ ဘ႑ာအခြန္ အသင္းလိုပဲဥစၥာ၊
ဘယ္ေလာက္ ဂိုးျပတ္သြားသြားသလဲပဲ အေျဖၾကည္႕ရမွာပါ။

ေဒါက္တာ့ကိုေ႐ြးခ်ယ္တာဆိုရင္ေတာ႔ ကံဆိုးတာေပါ႕။
ေဒါက္တာကိုယ္တိုင္ ေဗာ္လန္တီယာဝင္လုပ္တာဆိုရင္ေတာ႔ ခ်ီးက်ဴးရမလား....
အဲ... ဘယ္လိုေျပာရမလဲေတာင္မသိေတာ႔ဘူး။

ေဒါက္တာကေျပာတယ္"It is natural for us soldiers to review ourselves after a battle...
We mend what we should and decide what we should do."  တဲ႔။

စထရက္ဒဂ်ီ ေျပာင္းရင္လည္း တစ္ျခားၿမိဳ႕နယ္မွာ သြားေျပာင္းေပါ႕ ေဒါက္တာရယ္၊
ဒီၿမိဳ႕နယ္ကိုေတာ႔ လက္ေရွာင္လိုက္တာက အနာဂတ္လွပါလိမ္႔မယ္။

ဖတ္ရတဲ႔သတင္းစာေတြအရကေတာ႔  ေဒါက္တာလည္း မိုဗိုင္းေဆးခန္းဖြင္႔ၿပီး ေဆးေတြလိုက္ကုေပးေနတယ္ၾကားရေတာ႔ စိတ္ရင္းေကာင္းေလး ရွိတယ္လို႔ အၾကမ္းဖ်င္းေကာက္ခ်က္ဆြဲလို႔ရပါတယ္။ ပရဟိတစိတ္လည္းရွိ၊ လူထုကိုလည္းေစတနာရွိ၊ ေဆးလည္းကုတတ္ဆိုေတာ႔ ကိုေက်ာ္သူတို႔ နာေရးအသင္းနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ႐ွင္း႐ွင္းေလး လုပ္အားေပးၾကည့္ပါလား၊ ဒီ စထရက္ဒဂ်ီက အေကာင္ဆုံးျဖစ္လိမ္႔မယ္၊ ၾကာလာရင္ လူထုကလည္း ခ်စ္လာမွာပါ၊ လုထုရဲ႕နာတာရွည္ေရာဂါက ေဒါက္တာကုလို႔ မေပ်ာက္ေတာ႔ဘူး။

ဆရာမိုဗိုင္းေဆးခန္းဆိုမွ က်ေနာ္တစ္ခါကေရးဖူးတဲ႔ မိုဗိုင္းသံ႐ုံးကိုသတိရမိတယ္။
ႏိုင္ငံပိုင္ သံ႐ုံးေျမေတြကိုေတာင္ ဖဲ႔ေရာင္းၾကသတဲ႔ ေဒါက္တာ၊ ဘယ္အစိုးရက သံ႐ုံးေျမေရာင္းစားသလဲဆိုတာေတာ႔ အက်ိဳးမ႐ိွတဲ႔ကိစၥမို႔မေျပာေတာ႔ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔အစိုးရေတာ႔ မဟုတ္ဘူးထင္တပဲ ေဒါက္တာရယ္။
ေရာင္းမယ့္ေရာင္း သံ႐ုံးတစ္႐ုံးလုံးေရာင္း၊ ဘတ္စ္ကားတစ္စီးဝယ္ၿပီး မိုဗိုင္းသံ႐ုံးလုပ္ထားလည္း ရတာပဲမဟုတ္လား။ ေခတ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ ပိုၿပီးေတာင္ မိုဘယ္လုိက္ဇ္ျဖစ္ေသးတယ္ မဟုတ္လား။
တယ္လီဖုန္းေဟာ႔လိုင္းတစ္ခုေတာ႔ထားရမွာေပါ႕။ အပိြဳင္႔မင္႔လုပ္ဖို႔ေလ။

ေ႐ြးေကာက္ပြဲမႏိုင္ရင္ေတာင္တပ္မေတာ္သားေတြကိုေဆးကုရမယ္႔ ေဒါက္တာက ျပည္သူေတြကို ကုေပးေနေတာ႔ (နည္းနည္ထူးဆန္းေနေပမယ္႔) ကုသိုလ္ေတာ႔ ေသခ်ာေပါက္ရမွာပါ။
က်ေနာ္စိုးရိမ္တာက စစ္သားေတြခံစားရတတ္တဲ႔ေရာဂါနဲ႔ ျပည္သူေတြခံစားေနရတဲ႔ေရာဂါ တူမွတူပါ႕မလားဆိုတာေလးပါ။
ဘာမွမဟုတ္ပါဘူးေဒါက္တာရယ္၊ စိတ္ရင္းေကာင္းတဲ႔ေဒါက္တာ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ရွဳံးတာကို မၾကည့္ရက္လို႔ပါ။

ေကာ႔မႈးကိုေတာ႔လက္ေရွာင္လိုက္ပါလားေဒါက္တာ။ (၂၀၁၅ ခုေရာက္ရင္ေလ။)
မိုဗိုင္းသံ႐ုံးေတာင္ ႐ိွႏိုင္တဲ႔ေခတ္ဆိုေတာ႔ မိုဗိုင္းေဆးခန္းေလာက္နဲ႔ အလုပ္မျဖစ္ေလာက္ေတာ႔ဘူး။
အထူးသျဖင္႔ ေကာ႔မႉးမွာေပါ႕။

အဲ.....ေျပာဖို႔တစ္ခုေမ႔ေတာ႔မလုိ႔။

လူထုႀကီးကေဒါက္တာ႐ဲ႕ ၿပိဳင္ဖက္ကိုဘယ္လိုေခၚတာသိတယ္ေနာ္။ အေမစု၊ အန္တီစုတဲ႔။ ခ်စ္လို႔၊ အားကုိးလို႔ေခၚၾကတာ၊ ေဒါက္တာလည္း လူထုႀကီးခ်စ္လာ၊ အားကိုးလာေအာင္ႀကိဳးစားေပါ႕။ လူထုႀကီးက ေဒါက္တာကို အေဖစိုး၊ အန္ကယ္စိုးလို႔ေခၚလာတဲ႔ေန႔က်ရင္ ဝင္ၿပိဳင္လို႔ရၿပီ။ ဖစ္ဖတီး ဖစ္ဖတီးျဖစ္သြားၿပီ။ အေမစု နဲ႔၊အေဖစိုး။ အန္တီစုနဲ႔ အန္ကယ္စိုး။ အခုေတာ႔....ေကာ႔မႉးေလးကို ေ႐ွာင္ထားလုိက္ပါအံုး။ အေဖစိုး၊ အန္ကယ္စိုးလို႔ေခၚလာတဲ႔ေန႔ကုိ ေစာင္႔လိုက္ပါ။
အဲဒါ အေကာင္းဆုံး(ေဒါက္တာစကားနဲ႔ေျပာရရင္)စထရက္ဒဂ်ီ ျဖစ္မွာပါ။


က်ေနာ္ ၿပံဳးစိစိနဲ႔ေရးတာ မဟုတ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာခ်င္ပါတယ္။
အယ္ခ်ဳပ္ေပးထားတဲ႔ ေခါင္းစဥ္ကသာ  ၿပံဳးစိစိဖတ္စာပါ။ ဒါပါဘဲ ေဒါက္တာ။

က႐ုဏာမ်ားစြာျဖင္႔
ဦးကိုေမာင္



















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ႕ ကံၾကမၼာ


"မိခင္ႏုိင္ငံကလြဲရင္ ဘယ္ႏိုင္ငံကုိ အႀကိဳက္ဆုံးလဲ ဆိုတဲ႕ေမးခြန္းေမးလာတိုင္း ထိုင္ဝမ္လို႔  အၿမဲေျဖခဲ႔တယ္။"

ဘာေၾကာင႔္လဲရွငး္႐ွင္းေလးပါ၊ ထိုင္ဝမ္ဆိုတာတိုက္ဖုန္းနဲ႕ အကၽြမ္းတဝင္ရွိလွတဲ႔ ပင္လယ္ေဘးက ဘာမွသယံဇာတမရွိတဲ႔ ေက်ာက္ေတာင္ေပၚကၿမိဳ႕ျဖစ္ၿပီး ေဆာက္လုပ္ေရးအတြက္ သဲေတာင္ တရုတ္ျပည္က တင္သြင္းေနရတယ္။


ဒါေပသည့္ ကမာၻ႕စတုတၳ အႀကီးဆုံး စီးပြားေရး စင္တာျဖစ္ေနခဲ႔တယ္။ ေျမႀကီးထဲက သယံဇာတကို တူးဖို႔ထက္ ၂၃ သန္းေသာ လူေတြဆီကအရည္အခ်င္း၊ အားထုတ္မႈနဲ႔ အသိပညာေတြရေအာင္တူးယူႏိုင္ၾကတယ္။ ထိုင္ဝမ္က မိတ္ေဆြေတြကို က်ေနာ္အျမဲေျပာမိတယ္၊ ခင္းဗ်ားတို႔ဟာ ကမာၻ႕မွာ ကံအေကာင္းဆုံးလို႔။ 


ေရနံမ႐ွိ၊ သံသတၳဳမ႐ႇိ၊ ေတာေတာင္၊စိန္၊ေရႊ ဘာမ်ႇမ႐ွိ။ မျဖစ္စေလာက္ ေက်ာက္မီးေသြးနဲ႔ ဂက္စ္ ပဲ႐ွိေတာ႔
လူေတြကိုေလ႔က်င္႔၊ အ႐ည္ အေသြးေတြကိုျမႇင္႔၊ ဒါက ဒီေန႔ကမာၻ႕႐ဲ႕ တန္ဖိုးအျမင္႔ဆံုး ရီေဆာ႔စ္ေတြပဲ။ အ႐င္က ဒါကို က်ေနာ႔အျမင္ပဲလို႔ထင္ခဲ႔တာ အခု သက္ေသအေထာက္အထားရသြားၿပီ။


စီးပြားေရး ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အဖြဲ႕က(The organization for Economic Cooperation and Development) ဒီကိစၥကိုေလ႔လာခဲ႔ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံေပါင္း ၆၅ ႏုိင္ငံက ၁၅ ႏွစ္အရြယ္ေက်ာင္းသားေလးေတြကို သခ်ၤာ၊သိပၸံ နဲ႔ စာဖတ္ျခင္းစြမ္းရည္ကို ႏွစ္ ႏွစ္ တစ္ခါ စစ္ေဆးတဲ႔ ပီစာ စာေမးပြဲစစ္ၾကတယ္။


(Pisa=Programme for International Students Assessment)။ ထို႔အတူ ေရနံစတဲ႔ သဘာဝအရင္းအျမစ္ ရွိတဲ႔ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြန႔ဲ သဘာဝအရင္းအျမစ္မရွိတဲ႔ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ စြမ္း႐ည္ကိုလည္း ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ၾကတယ္။ တိုတိုိုေျပာ႐႐င္ စာသင္ခန္းထဲကေက်ာင္းသားေတြ သခ်ၤာဘယ္ေလာက္ေတာ္သလဲ ဆိုတာနဲ႔ ဒီႏုိင္ငံက ေ႐နံ ဘယ္ေလာက္ထုတ္လုပ္ႏိုင္သလဲဆိုတာင္းယွဥ္ၾကည့္ၾကျခင္းပါ။ ဒီအခါမွာ ထြက္လာတဲ႔ရလာဒ္က ေတာ္ေတာ္ႀကီး ကြာျခားေနပါတယ္။

ဒီ ပီစာ စာေမးပြဲကိုေလ႔လာသူ မစၥတာ Andreas Schleicher က
 "သမၼာက်မ္းစာထဲမွာေတာ႔ မိုးဇက္က ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကို ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ၾကာေအာင္ သဲကႏၱာရထဲမွာဦးေဆာင္မႈေပးခဲ႔ပါတယ္၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းမွာ တစ္ခုတည္းေသာေရနံမထြက္တဲ႔ႏိုင္ငံက အစၥေရးပါ။ ဒါေပမယ္႔ ဒီေန႔မွာေတာ႔ အစၥေရးဟာ ေရနံခ်မ္းသာတဲ႔ႏိုင္ငံေတြကေတာင္ ျဖည္႔ဆည္းမေပးႏိုင္တဲ႔ လူေနမႈအဆင္႔ကိုေပးထားႏိုင္ပါတယ္။" လို႔ ဆိုပါတယ္။ 




ေရနံကို ကိုယ္ယူ စာအုပ္ကို သူမ်ားေပးဆိုသလိုေပါ့။ မစၥတာ Andreas Schleicher အလို ပီစာ စာေမးပြဲရလာဒ္အရ သဘာဝအရင္းအျမစ္ အနည္းအငယ္သာရွိတဲ႔ စင္ကာပူ၊ ဖင္လန္၊ ေတာင္ကိုးရီးယား၊ ေဟာင္ေကာင္၊ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြက ေရနံခ်မ္းသာတဲ႔ႏိုင္ငံေတြကေက်ာင္းသားေတြထက္ အမ်ားႀကီးသာေနပါသတဲ႔။ ေရနံစတဲ႔ သဘာဝအရင္းအျမစ္ခ်မ္းသာတဲ႔ လက္တင္အေမရိက က ဘရာဇီး၊ မကၠစီကို၊ အာဂ်င္တီးနားနဲ႔ အာဖရိကႏုိင္ငံေတြကို မစစ္ေဆးခဲ႔ရေပမယ္႔ ေရနံခ်မ္းသာတဲ႔ ကာတာနဲ႔ ကာဇက္စတန္ကက်ာင္းသားေတြကေတာ႔ ပီစာ စာေမးပြဲမွာေတာ္ေတာ္ေနာက္က်က်န္ခဲ႔တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

သဘာဝအရင္းအျမစ္လည္း ရွိတဲ႔ ကေနဒါ၊ ၾသစေတးလ်နဲ႔ေနာ္ေဝကက်ာင္းသားေတြကေတာ႔ပီစာ စာေမးပြဲမွာ အဆင္႔ျမင္႔ျမင္႔ေအာင္ၾကပါတယ္။ မစၥတာ Andreas Schleicher က ဒီ သုံးႏိုင္ငံဟာသဘာဝအရင္းအျမစ္ကို သုံးစားေန႐ုံတင္မဟုတ္ပဲ ေရနံစတဲ႔သဘာဝကို ေခၽြတာၿပီး ေရနံကရတဲ႔ေငြေတြနဲ႕ ပညာေရး စတဲ႔ ေရရွည္ပေရာဂ်က္ေတြမွာရင္းႏႇီးျမွတ္ႏွံမႈေတြကိုပါ လုပ္ေနၾကလု႔ိေထာက္ျပပါတယ္။


၂၁ ရာစုွမႇာ ႏိုင္ငံ တစ္ ႏိုင္ငံရဲ႕ ကံၾကမၼာကိုသိခ်င္ရင္ ေရနံတြင္း ေ႐ႊတြင္းေတြနဲ႔ တြက္ခ်က္လို႔မရေတာ႔ပါဘူး။ ထိေရာက္ထက္ျမက္တဲ႔ ဆရာေတြ ပါဝင္ပူးေပါင္းတဲ႔မိဘေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ႀကိဳးစားမႈေတြအေပၚမွာပဲ မူတည္ေတာ႔တယ္။


"ဒီေန႔ စာသင္ခန္းထဲက ထြက္လာတဲ႔ အေျဖဟာ လာမဲ႔ေရရွည္အနာဂတ္အတြက္ ႏုိင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရးနဲ႔ လူမႈေရးအေျဖပါ" လို႔မစၥတာ Andreas Schleicher ကေျပာခဲ႔ပါတယ္။


စီးပြားေရးေလာကမွာ Dutch disease ဆိုတဲ႔ေရာဂါကိုသိေနၾကတာၾကာပါၿပီ၊ ဆိုလိုတာက  ႏိုင္ငံတစ္ ႏိုင္ငံဟာ သဘာဝအရင္းအျမစ္ေတြအေပၚမွာပဲ မႇီေနေတာ႔ ျပည္တြင္းကုန္ထုတ္လုပ္မႈမ႐ႇိတာ႔ဘူး၊ ဒီေတာ႔ ေဈးေပါေပါ ႏိုိင္ငံျခားပို႔ကုန္ေတြ ျပည္တြင္းမွာ အဆမတန္ေဈးႀကီးေပးဝယ္သုံးၾကရပါေတာ႔တယ္။ အခု ပီစာ  
ေလ ႔လာတာကအဲဒီ Dutch diseaseနဲ႔ ဆက္ႏႊယ္ေနပါတယ္။ သဘာဝအရင္းအျမစ္ခ်မ္းသာတဲ႔  ႏိုင္ငံကလူေတြဟာ ကိုယ္လုပ္သင႔္တဲ႔အလုပ္ေတြလုပ္ဖို႔၊ လူတစ္ဦးခ်င္စီရဲ႕အရည္အခ်င္းေတြျႇမွင္႔တင္ဖု႔ိဆိုတာေတြကို ေမ႔ေလ်ာ႔ေနၾကဟန္တူပါတယ္။


မစၥတာ Andreas က "သယံဇာတအနည္းငယ္သာ႐ွိတဲ႔ စင္ကာပူ၊ဖင္လန္နဲ ႔ဂ်ပန္တိ႔ုရ႕ဲပညာေရးက အဆင္႔အတန္းျမင္႔ၿပီး အနည္းဆုံး ျပည္သူအမ်ားစုက သူတို႔ဘဝရပ္တည္ေရးဟာ အတတ္ပညာနဲ႔ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ဆိုတာကို က်က်နနသေဘာေပါက္ထားၾကတယ္။ ဒီအရည္အေသြးႏွစ္ခုကလည္း စနစ္က်တဲ႔ပညာေရးအေပၚမွာ မႇီေနတယ္။ ဒီႏိုင္ငံေတြက မိဘတိုိင္း ကေလးတိုင္းဟာ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အနာဂတ္တစ္ခုလုံးကိုအရည္အခ်င္းကပဲဆုံးျဖတ္မယ္ဆိုတာ သူတို႔နားလည္ၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ သူတို႔က ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ပညာေရးပံုသဏၭာန္ကိုစနစ္တက် ပံုေဖာ္ယူၾကတယ္" လို႔ ရွင္းျပခဲ႔တယ္။

က်ေနာ႔မိတ္ေဆြ အိိႏၵိယန္း-အေမရိကန္ Sridhar ကေတာ႔ " သယံဇာတမရႇိသူက သူကုယ္တိုင္ သယံဇာတျဖစ္သြားတယ္ " လို႕ကို ဆိုလိုခ်င္ဟန္႐ွိပါတယ္။

ဒီေလ႔လာခ်က္က စက္မႈႏိုင္ငံေတြအားလုံးကိုလည္း အေရးႀကီးတဲ႔မက္ေဆ႔ ေပးထားခဲ႔ပါတယ္။
"အခုလုိစီးပြားေရးအက်ပ္အတည္းကာလထဲမွာ အနာဂတ္ေငြေၾကးစနစ္တည္ၿငိမ္ဖို႔က ကုိယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းအေပၚမွာမူတည္ေနပါေတာ႔တယ္။ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ႀကဳံေတြ႔ေနရတဲ႔ ဒီစီးပြားေရးအက်ပ္အတည္းအတြက္ အေျဖက လူထုကုိ ေနာေလ႔ဂ်္ နဲ႔ စေကးလ္ ကို ထိထိမိမိေပးရမယ္၊ ၿပီးေတာ႔ အတူတကြပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္း နဲ႔ ႏိုင္ငံကို ေရွ႕တြန္းပို႔ေပးႏိုင္ဖို႔ လူထုကိုပညာေပးရမယ္" လို႔လည္း မစၥတာ Andreas ကဆိုျပန္ပါတယ္။

"ေနာေလ႔ဂ်္ နဲ႔ စကစ္လ္ က ၂၁ ရာစုစီးပြားေရးေလာကရဲ႕ ေငြေၾကးပဲ၊ ဒီငြေၾကးကို ဘယ္ စင္ထရယ္ဘဏ္ကမွ ပံုႏႇိပ္ထုတ္ေဝမွာမဟုတ္ဘူး၊ဒီငြေၾကးဘယ္ေလာက္ ထုတ္ထားမလဲဆိုတာ လူတိုင္းကိုယ္စီ ဆုံးျဖတ္ရမဲ႔ကိစၥျဖစ္ေနပါတယ္။"လို႔ သူကေဟာကိန္းထုတ္ထပ္ထုတ္တယ္။

ေရနံထြက္တယ္၊ ဂက္စ္၊ စိန္ထြက္တယ္ဆိုတာ ေကာင္းပါတယ္၊ဒါေတြရိွရင္ လူထုကို အလုပ္ေတြ ေပးထားႏိုင္တယ္။ ဒါေမယ္႔ ဒါေတြရိွေနျခင္းကပင္ မိမိလူ႕အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ေရရွည္စီမံကိန္းျဖစ္တဲ ပညာ သင္ၾကားေ႐း ကိုအားနည္းသြားေစ ျပန္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင္႔  မစၥတာ Andreas က " The thing that will keep you moving forward is always what you bring to the table yourself" လို႔  ထပ္ေလာင္းေျပာခဲ႔ပါတယ္။  ။


Ref:New York Time. By Thomas Friendman.

ဇင္ေ၀ေသာ္

















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ႏိုင္ငံရပ္ျခားတြင္ အဘိဓမၼာစာေမးပြဲ ေျဖဆိုလိုသူမ်ားအတြက္ အထူးသတင္းေကာင္း

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၊ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ သာသနာေရးဦးစီးဌာနမွ ႏွစ္စဥ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္လ်က္ရွိေသာ အဘိဓမၼာစာေမးပြဲႀကီးကို စကၤာပူႏို္င္ငံတြင္ ေျဖဆိုႏိုင္ၾကၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ (သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနမွ ေပးပို႕ေသာစာလႊာ)

✍ စာေျဖဌာန ✍  
မဂၤလ၀ိဟာရေက်ာင္းတိုက္ (30 Jalan Eunos  Singapore 419495)


ယခုကဲ့သို႕ ႏိုင္ငံရပ္ျခားတြင္ ပထမဦးဆံုးေသာ အဘိဓမၼာစာေျဖဌာနႀကီး ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္
အဖက္ဖက္မွ ၀ိုင္း၀န္းကူညီပံ႕ပိုးေပးခဲ့ၾကေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ၀န္ႀကီးဌာနဆိုင္ရာအရာရွိႀကီးမ်ားႏွင့္
အားလံုးေသာလူပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ႏိုင္ငံျခားတြင္ေနထိုင္ေနၾကရေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကိုယ္စား အဘိဓမၼာအသင္းႀကီး(စကၤာပူ)မွ အထူး ေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္း...


Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ   စာေမးပြဲ ေျဖဆိုခြင့္ ေလွ်ာက္လႊာမ်ားတင္သြင္းရမည့္ အခ်ိန္ကို ျပန္လည္ ေၾကျငာေပးပါမည္ျဖစ္ေၾကာင္း..   Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

အဘိဓမၼာအသင္းႀကီး(စကၤာပူ) မွ ဖြင့္လွစ္လ်က္္ရွိေသာ အဘိဓမၼာသင္တန္းမ်ား



စပ္စပ္
(ဘာသာေရးသတင္း တာ၀န္ခံ)
















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

သတင္းမဟုတ္တာ သတင္းလုပ္ေနရတဲ႔...တို႔ႏိုင္ငံ

 ဒါေတြမေျပာခင္ မဆိုင္တာေလးတစ္ခုေလာက္ေျပာခ်င္ပါေသး႐ဲ႕။

စင္ကာပူမွာလည္း ဒါမ်ိဳးေလးေတြရွိတတ္တယ္ဆိုတာေလး လက္တို႔ခ်င္လို႔ပါ။
စင္ကာပူက ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုက လူေတြလည္း ေ႐ြးေကာက္ပြဲ မဲထည႔္ရတဲ႔အရသာကို မသိၾကဘူး တဲ႔။
ႏွစ္တိုင္း အတိုက္အခံ မဲပုံးေထာင္မဲ႔သူ(ေထာင္ရဲသူ)မရွိေလေတာ႔ မဲထည္႔ရတယ္လို႔ကိုမရွိပါဘူး တဲ႔။
ၿပီးခဲ႔တဲ႔ေ႐ြးေကာက္ပြဲကမွ လူစြမ္းေကာင္း(လူမိုက္)ေပၚလာတယ္ဆိုပဲ။
သူေျပာတာက ရွင္းရွင္းေလး၊ႏိုင္ခ်င္လို႔ မဟုတ္၊လူထုကို မဲေပးခြင္႔ေလးရေစခ်င္လို႔ တဲ႔။
ဒါေပမယ္႔ သူခမ်ာ ေလ်ာေလ်ာလ်ဴလ်ဴေတာ႔ ရခဲ႔ပုံ မရပါဘူး၊ ထားပါေတာ႔၊ ဒါက ကုိယ္႔ကိစၥမဟုတ္ဘူး။

၁။     စင္ကာပူကိုေရာက္ေတာ႔ ပထမဆုံးလမ္းေတြေကာင္းတာကို သတိထားမိတယ္။
ၿပီးေတာ႔မွ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြကို ေရာက္ဖူးတာ၊ ေရာက္လို႔ၾကည္႔မိျပန္ေတာ႔ လမ္းေတြက ႏိုင္ငံတိုင္းမွာေကာင္းေနတာေတြ႔ရတယ္။ ေအာ္ လမ္းေကာင္းတာက သတင္းမွ မဟုတ္ေတာ႔ဘဲ၊
လမ္းဆိုးတာကမွ သတင္းကိုးလို႔ သိခဲ႔ရတယ္။ ခက္တာက တို႔ႏိုင္ငံမွာေတာ႔ လမ္းေကာင္းတာက သတင္းျဖစ္ေနတုန္း။

၂။    ေနာက္ လ်ပ္စစ္မီးကိစၥ။ မီး၊ ေရ၊ ေလ ေတြ လာေန၊ ရွိေနတာက သတင္းမွ မဟုတ္တာ။
ေလရွိတဲ႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာ(သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာေျပာပါတယ္)လ်ပ္စစ္မီးလည္းရွိေနတာပဲ။
တို႔ႏိုင္ငံမွာသာ လ်ပ္စစ္မီးလာတာကို သတင္းလုပ္ေနၾကရတာ။

၃။    ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မဲေပးရတာက သတင္းမွ မဟုတ္တာဘဲ၊
ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ႔ ပါတီကို ကိုယ္မဲေပးလို႔ရေအာင္ စီမံထားတဲ႔ အစီအစဥ္ မဟုတ္လား။
တို႔လူမ်ိဳးေတြကေတာ႔ မဲေပးခြင္႔ေလရတာကိုပဲ သတင္းလုပ္ၿပီး ေပ်ာ္မဆုံး၊ ေမာ္မဆုံးပဲေလ။

၄။    ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေရတဲ႔စက္ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္မျဖစ္ရင္ အမွန္အတိုင္းအေျဖထြက္ရမွာေပါ႕။ တို႔ႏိုင္ငံေ႐ြးေကာက္ပြဲကေတာ႔ အမွန္အတိုင္း အေျဖထြက္လို႔ဆိုၿပီး တစ္ကမၻာလုံးက ဝိုင္းၿပီးခ်ီးက်ဴးတာ ခံေနရတယ္။
သတင္း မဟုတ္တာသတင္းလုပ္လို႔။

၅။    ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ပဲ၊ စကားေလးဘာေလးေတာ႔ ေျပာတတ္မွျဖစ္မွာေပါ႔၊ ေျပာလည္းေျပာမွေပါ႕။
အခုျဖစ္ေနပုံက ျမန္မာႏိုင္ငံ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ သတင္းေထာက္ေတြစကားေျပာတာကို အထူးအဆန္းလုပ္ၿပီး
သတင္းစာထဲ ထည့္ေရးေနၾကေသးတယ္။ သမၼတႀကီးေျပာတာက "The election is held successfully." ေရြးေကာက္ပြဲ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ႀကီး ၿပီးဆုံးသြားၿပီ တဲ႔။ ျဖစ္ရပုံမ်ား - သမၼတႀကီးစကားေျပာတာတာ သတင္းျဖစ္ေနရတယ္လို႔။

ေအးေလ...သူေရွ႕ကဆရာႀကီးေတြက ေရငုံႏႈတ္ပိ္တ္၊ Noble Silence နည္းနဲ႔ ဘုရားအလိုေတာ္က် အုပ္ခ်ဳပ္(အုပ္ၿပီးခ်ဳပ္)သြားေလေတာ႔ သူစကားစေျပာေတာ႔ ထူးဆန္းသြားၾကလို႔ေနမွာေပါ႕။

ဦးကိုေမာင္ တို႔ကေတာ႔ ပထမဆုံးစကားစေျပာတဲ႔ သမၼတႀကီးသက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ေစဖို႔ အၿမဲဆုေတာင္းေနမယ္။ ဦးေစာေမာင္ႀကီး စစ္တန္းလ်ားကို ျပန္မယ္ဆိုတဲ႔စကားက ေနာက္ဆုံးၾကားလိုက္ရတဲ႔ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္႐ဲ႕အသံ။

ၾကာလွ၊ လြမ္းလွေပါ႔၊ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္႐ဲ႕စကားေျပာတဲ႔အသံ။
ဆင္းရဲတာက ခ်မ္းသာေအာင္လုပ္လို႔ရတယ္။
စကားမေျပာတာက ဘာမွန္းလည္းမသိ၊ဘာမွလည္း လုပ္မရ။

ဦးကိုေမာင္




















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အလွဴေငြသံုးေသာင္း သာဓုသံုးႀကိမ္

အျဖစ္အပ်က္တို႕အားလံုး ဦးေမာင္ေမာင္သိန္းဆိုသည့္ ခရစ္ယန္ ဓမၼတကၠသိုလ္ဆင္း သိကၡာရ ဆရာႀကီး ဗုဒၶဘာသာကူးေျပာင္းရာကေန စတင္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုသတင္းက ေလရွီး၊ လဟယ္ နာဂေတာင္တန္းတစ္ခုလံုးကို (အထူးသျဖင့္ေတာ့ ေလရွီးေပါ့) ရိုက္ခတ္လြင့္ပ်ံ႕ေစခဲ့သည္။ သူတို႕ေျပာစကားမ်ားအရ ေလရွီးၿမိဳ႕နယ္၌ ဘာသာေရးအရ လက္ထပ္ထိမ္းျမားေပးႏိုင္စသည့္ (ေဆာ္လမ္ႏိုက္ေဇးရွင္း) ႏွစ္ေယာက္ထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္ေနသည္။

ကံေကာင္းသည္ဟုဆိုရမလား ၊ ကံဆိုးသည္ဟု ဆိုရမလား မသိေပ။ ထိုဦးေမာင္ေမာင္သိန္း အပါအ၀င္ လူသာသနာျပဴ ပုဂၢိဳလ္ေလးဦးတို႕ႏွင့္အတူ အဓိကက်ေသာ ထမံသီနာဂရြာသစ္သို႕ သြားေရာက္သာသနာျပဳရန္ ကူကီးရြာမွတစ္ဆင့္ ေျပာင္းေရႊ႕ေပးခဲ့ၾကသည္။ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး ပိုအဆင္ေျပေသာေနရာ ျဖစ္သျဖင့္ ေကာင္းသည္ဟုဆိုရေသာ္လည္း ပိူ၍ခက္ခဲေသာ တာ၀န္တစ္ခုဟုေတာ့ ခံယူမိသည္။

ဘာသာေရးအယူအဆျခင္း မတူေသာ္လည္း ျပႆနာအသြင္ေတာ့ မေဆာင္ေစခ်င္၊ ထို႕ေၾကာင့္ဦးေမာင္ေမာင္သိန္း အကူအညီျဖင့္ ေဒသခံဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားသို႕လည္ပတ္ျခင္း၊ ရပ္မိ ရပ္ဖမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း၊ တရားေဟာသင္းအုပ္ဆရာမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္း စသည္တို႕ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ခဲ့သည္။ မည္သို႕ျဖစ္ေစ မႀကိဳက္သူ၊ ၾကည့္မရသူမ်ားလည္း ရွိေနဆဲပင္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ေျခာက္လခန္႕ၾကာေသာ အခါ တစ္ခ်ိ္န္က ေတာင္တြင္းႀကီး ဘ/က သင္တန္းေက်ာင္းကို တက္ဖူးေသာ္လည္း ထိုအခါက သင္းအုပ္ဆရာ ျဖစ္ေနေသာ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ သူႏွင့္ စကားေျပာသည့္အခါ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမရွိျခင္းႏွင့္ ဘုန္းႀကီးမရွိျခင္းေၾကာင့္ သင္းအုပ္ဆရာလုပ္ေနရသည္ဟုဆိုသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အခုေက်ာင္းလည္းရွိ၊ ဘုန္းႀကီးလည္းရွိၿပီပဲ ၊ ဗုဒၶဘာသာျပန္လုပ္ေပါ့ဟုဆိုရာ သူကလည္း လုပ္မည္၊ သို႕ေသာ္ သင္းအုပ္ဆရာလုပ္လွ်င္ လစားလည္းရစသည္၊ ဆန္ေ၀စုလည္းရသည္။ ဗုဒၶဘာသာလုပ္လိုက္လွ်င္ သူ႕မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ပူပန္ရသည္ဟု သူ႕အခက္အခဲကို တင္ျပလာသည္။

မွန္ေပသည္။ သူ႕အခက္အခဲမ်ားကို မ်က္ကြယ္ျပဳ၍ မရ။ သူ႕သင္းအုပ္လစာေပးၿပီး ဗုဒၶဘာသာ အလုပ္ခိုင္းရမလို ရွိေနသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ေျဖရွင္းခ်က္ကိုရွာေတာ့ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ကပၸိယလုပ္ရန္၊ ကပၸိယလုပ္ေနစဥ္ မိသားစုအတြက္ အထိုက္အေလ်ာက္ အေထာက္အပံ႕ရေစရန္ လစာသေဘာမ်ိဳးေပးမည္ ဟုဆိုရာ သူကသေဘာတူသည္။ ေငြေၾကးမည္မွ်မွန္း မမွတ္မိေသာ္လည္း ရွမ္းဗုဒၶဘာသာတစ္ခ်ိဳ႕အကူအညီ၊ လူသာသနာျပဳတစ္ခ်ိဳ႕ အကူအညီ၊ တစ္ခ်ိဳ႕အိပ္ထဲကစိုက္ကာ သင္းအုပ္တစ္ေယာက္ကို ကပၸိယအလုပ္ခိုင္းလိုက္သည္။ ဤကား အျဖစ္အပ်က္မ်ား၏ ဒုတိယ အေၾကာင္းတရားျဖစ္ေတာ့သည္။

ထို႕ေနာက္နာဂေလးႏွစ္ေယာက္၊ ျမန္မာတစ္ေယာက္ ၊ရွမ္းေလးႏွစ္ေယာက္ကို ကိုရင္၀တ္ေပးလိုက္သည္။ တစ္ႏွစ္အတြင္း အတန္ငယ္ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ေတာ့ရွိလာသည္။ သို႕ေသာ္ ေက်ာင္းက၀ါးေက်ာင္းမွ်သာ ျဖစ္သျဖင့္ တုိင္မ်ား  ၀ါးကပ္မ်ားကိုလည္း " ျခ " မ်ားကစတင္ကိုက္စားေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ စဥ္းစားရျပန္၏။ ကိုယ့္ေငြႏွင့္ကိုယ္ ရပ္တည္ႏိုင္ေသာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းျဖစ္ရန္ ျဖစ္သည္။

ေရတိုစီမံကိန္းအရ ငွက္ေပ်ာပင္မ်ားစိုက္မည္။ ေရာင္းခ် ရန္ပံုေငြရွာမည္။ ေျမက သိပ္မေကာင္းသည့္အတြက္ ငွက္ေပ်ာက သိပ္မျဖစ္။ ေနာက္ဆံုး သူတို႕ႏွင့္တိုင္ပင္ကာ ေရရွည္ျဖစ္သည့္ ဒညင္းပင္စိုက္ရန္သာ ဆံုးျဖတ္ရေတာ့သည္။ ဒညင္းကား ႏွစ္ရွည္ပင္ ျဖစ္သည့္အတြက္ ေျမသိပ္မေကာင္းလွ်င္ပင္ အလုပ္ျဖစ္သည္။ အသီးသီးရန္ကား အေစာဆံုး (၅) ႏွစ္မွ (၇)ႏွစ္အထိေစာင့္ရမည္။

ဒညင္းပင္ မစိုက္မီ ေက်ာင္း၀င္းကို ေျမညွိရဦးမည္။ ေျမထိုးစက္ႀကီးမ်ားကိုကိုင္ေသာ ေရႊဘိုသား ကိုခင္ေဇာ္ကို အကူအညီေတာင္းေတာ့ ကူညီမည္ဟုဆိုသည္။ ေျမထိုးၿပီးလွ်င္ ကိုယ္စိုက္လိုရာ စိုက္ပ်ိဳးႏိုင္ၿပီျဖစ္သည္။  ေျမထိုးစက္ကို သူက ကူညီေသာ္လည္း လိုအပ္ေသာ ဓါတ္ဆီ စသည္ကိုေတာ့ ကိုယ္က စိုက္မွေကာင္းမည္။  သို႕ႏွင့္ ရင္းႏွီးရာလူတစ္ခ်ိဳ႕ကို အကူအညီေတာင္း ၊ ကိုယ့္ရွိတာေလးႏွင့္ေပါင္းေတာ့ ၀တၳဳေငြ ႏွစ္ေသာင္းခန္႕ေတာ့ရသြားသည္။ မဆိုးလွ၊ ေလာက္သေလာက္ ရွိသြားေပၿပီ ။

ျပႆနာကား ဤေငြႏွစ္ေသာင္းမွစသည္။

လသာေသာညတစ္ညျဖစ္သည္။ ကိုရင္ေလးမ်ားကို ပံုေျပာ ၊ ကျပင္မွာ အိပ္ၾကရန္ေျပာၿပီး အခန္းထဲ
အိပ္ရန္ျပင္သည္။ ဘာ့ေၾကာင့္မွန္းမသိ၊ ထုိညက အိပ္မရျဖစ္ေနသည္။

အတန္ၾကာေသာအခါ မီးတင္းကုပ္ထဲမွ အသံတစ္ခုခု ၾကားလိုက္ရသည္။ ဘာအသံလည္း ေျပာလို႕မရ၊ သို႕ျဖင့္ ကိုရင္ေလးမ်ားကို ၾကည္ေတာ့ အားလံုးအိပ္ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ အသံလိုလို ၊ ဘာလိုက ရွိေနဆဲ၊ အနည္းဆံုး စိတ္ထဲမွာေတာ့ တစ္ခုခု ခံစားေနရတာေတာ့ အမွန္ပင္။ ထို႕ေၾကာင့္ မီးတင္းကုပ္ထဲသို႕၀င္လိုက္ရာ ေနာက္က်သြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္သည္။

လူႏွစ္ေယာက္က မိမိလက္ႏွင့္ ပခံုးကို ခ်ဴပ္ကိုင္ထားလိုက္ၾကသည္။

ဘာအတြက္ ဒီလိုလုပ္တာလဲ - ဟုေမးရာ  ရွိေနတဲ့ ေငြႏွစ္ေသာင္း သူတို႕ကိုေပးပါ။ ၿပီးရင္ေအာက္ျမန္မာျပည္ကို ျပန္သြားပါဟု စကားသံ၀ဲ၀ဲျဖင့္ ေျပာသည္။

ကိစၥမရွိပါ။ ေပးပါမည္ဟုဆိုကာ ထိုေငြႏွစ္ေသာင္းကိုေပးလိုက္သည္။ နာရီေလးတစ္လံုးလည္း ေဘးမွာရွိေနသည္။ နာရီကိုလည္း ယူခ်င္ယူသြားေလဟု ဆိုေသာအခါ နာရီကို မလိုခ်င္ ၊ ရဲတိုင္တာ စစ္တပ္တိုင္တာေတြ မလုပ္ဖို႕ သတိေပး (ေျခာက္လွန္႕) စကားေျပာၿပီး ထိုလူႏွစ္ေယာက္ ထြက္သြားၾကေလေတာ့သည္။ ေငြႏွစ္ေသာင္းေတာ့ ပါသြားေပၿပီ ၊ လူကိုဘာမွ မလုပ္ခဲ့တာပင္ ကံေကာင္း ဟု ဆိုရေပေတာ့မည္။

ဘာ့ေၾကာင့္ဒီကိစၥျဖစ္ရသနည္း ဟူေသာ အေတြးက ရပ္တန္႕မရ။ ရြာသစ္ဘုန္းႀကီးႏွင့္ ဦးေမာင္ေမာင္သိန္းကို နာဂသူပုန္တစ္ခ်ိဳ႕က ၾကည့္မရ၊ ဤကိစၥကို သိေနတာေတာ့ၾကာၿပီျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္ သင္းအုပ္ဆရာေလးကပၸိယျဖစ္သြားျပန္ေသာအခါ သူတို႕မခံမရပ္ႏိုင္ ျဖစ္သြားသည္ ထင္၏ - ဟုသာစဥ္းစားစရာ ရွိေလသည္။

ထိုကိစၥကို အေရးအႀကီးဆံုးႏွင့္ အယံုၾကည္ရဆံုး ဒကာႀကီး (ရွမ္း) ဦးအဲက်င္ႏွင့္တိုင္ပင္ရေတာ့သည္။ ဦးအဲက်င္က စိတ္ျပတ္ ၊ မဟုတ္မခံ ရွမ္းလူမ်ိဳးႀကီးျဖစ္သည္။ သူ႕သေဘာက ဒီကိစၥ ၿငိမ္ေန၍မရ ၊ ၿငိမ္ေနလ်င္ ပိုစိုးလာမည္ဟု ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္က ရဲကိုအေၾကာင္းမၾကားရေအာင္ ေၾကာက္ေနလို႕လားဟုပင္ေမးေသးသည္။ ေၾကာက္မည္ဆိုက ေၾကာက္စရာေတာ့ အေ့ၾကာင္းအလံုအေလာက္ရွိသည္။  ေက်ာင္းကပင္ ေလဟာျပင္ေက်ာင္းျဖစ္သည္။ တံခါးမရွိ၊ တံခါးပိတ္မရ ၊ အႏၱရာယ္ျပဳလိုက အခ်ိန္မေရြးလာျပဳႏိုင္သည္။ ေၾကာက္စိတ္ေတာ့ မရွိပါ။

ထို႕ေၾကာင့္ ထမံသီရြာသို႕ဆင္းကာ ရဲစခန္းမွဴး ၊ ထမံသီအေျခစိုက္ စစ္တပ္သို႔ သတင္းပို႕လိုက္ၾကသည္။ ရွိပါေစေတာ့ဟုထားေသာသတင္းက ခုေတာ့ အားလံုးျပန္႕သြားေတာ့၏။ ခႏၱီးအေျခစိုက္ ဗ်ဴဟာမွဴးဆီသို႕ေရာက္ကာ တရားခံမေတြ႕ေတြ႕ေအာင္ရွာဟု အမိန္႕ခ်ေလေတာ့သည္။

စိတ္မေကာင္းပါ။ ထိုေငြႏွစ္ေသာင္းလာေတာင္းသြားသူကို စိတ္ထဲမွာ သိေနသလိုလိုရွိသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္ကလည္း သူ႕ကိုသိသည္ ဆိုတာကို ရိပ္မိပံုရပါသည္။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ နားလည္ၾကသည္။ သူ႕ကိုခြင့္လႊတ္သည့္ အမူအရာလည္းျပထားေတာ့ ထိုထိုပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးက အရင္အတိုင္း ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္သာ ရွိေနခဲ့ပါသည္။

ထိုသတင္း ခႏၱီးမွတစ္ဆင့္ ရန္ကုန္ ကမာၻေအးသို႕ပင္ ေရာက္ရွိသြားေတာ့သည္။ မိမိကို သနားသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိခဲ့သည္။ (သနားတာမႀကိဳက္ ၊ သနားတာ သိပ္မခံရဖူးေသာ ဘ၀မို႕ အနည္းငယ္ေတာ့ ကိသိကေအာက္ႏိုင္သည္။ )

ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ႏွစ္ႏွစ္ကာလ ကုန္ဆံုးသြား၏ ။ ကိုယ္လုပ္ခ်င္ေသာ အလုပ္မ်ားက မၿပီးေသး ။ ေက်ာင္းေဆာက္ခြင့္က်ေအာင္ လုပ္ရမည္။ ေက်ာင္းေဆာက္ဖို႕ ရန္ပံုေငြရေအာင္ ရွာရမည္။ ေရရွည္အတြက္ ဒညင္းပင္ (၅၀) မွ တစ္ရာအထိ စိုက္ထားခဲ့ခ်င္သည္။ ဒညင္းတစ္ပင္၏ ၀င္ေငြသည္ ထိုအခ်ိန္ကပင္ သံုးေသာင္းႏွင့္ ငါးေသာင္းၾကားမွာရွိသည္။  ရန္ပံုေငြ သိပ္မပူရေတာ့ေပ။ တြက္ေရးကေတာ့ စက္သူေဌးျဖစ္သည္။

ႏွစ္ႏွစ္ျပည့္၍ ရန္ကုန္ျပန္လာခဲ့၏။

သာသနာေရးဌာန အရာရွိကို သြားေတြ႕၏။ ဘြဲ႕ကိုေျပာေသာအခါ အရွင္ဘုရားသတင္းေတြ ၾကားရပါတယ္ဘုရား ။ တပည့္ေတာ္တို႕ သာဓုေခၚေနၾကပါတယ္ဘုရား ၊ နာဂ ရဟန္းတစ္ပါးလည္း ရထားၿပီးၿပီလို႕ၾကားရပါတယ္ဘုရား ဟု သူက ေလွ်ာက္သည္။

ထိုအခါ ဒီပလိုမက္တစ္ကို စနစ္တက် မသံုးတတ္ေသာဤရဟန္းက "ဒကာႀကီး - သာဓုလည္းေခၚပါ၊ ဦးဇင္းလိုေနတာက အလွဴေငြ သံုးေသာင္းပါ ၊ အလွဴေငြ သံုးေသာင္းက သာဓုသံုးႀကိမ္ထက္ ပိုအေရးႀကီးေနလို႕ပါ"  ဟုေျပာေသာအခါ -

အရွင္ဘုရားေရ ၊စာနဲ႕ဘာနဲ႕မွ အထက္က ခြင့္ျပဳမွ ေပးလို႕ရတာပါဘုရား ၊ အရွင္ဘုရားကိုလည္း စာေရးဖို႕ဘာဖို႕ေတြ ေလွ်ာက္မေနေတာ့ပါဘူး ၊ စာေရးဖို႕မလိုတဲ့ တပည့္ေတာ္အိပ္ထဲကပဲ ထုတ္လွဴလိုက္ပါေတာ့မယ္ -" ဟုဆိုကာ ၀တၳဳေငြ သံုးေသာင္း လွဴလိုက္ရွာေလေတာ့သည္။

မွန္၏ ။ ထိုအခ်ိန္က သာဓုသံုးႀကိမ္ထက္ ၀တၳဳေငြသံုးေသာင္းက ပိုအေရးႀကီးေနခဲ့သည္။ စကားတစ္ခြန္းတည္းႏွင့္ အလွဴေငြ သံုးေသာင္းရလိုက္သျဖင့္ မဆိုးလွဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။

အမွန္ပင္ သူ႕ေစတနာကို သာဓုေခၚမိ၏ ။ သံုးႀကိမ္တိတိ ၊ မပို ၊ မလို။
(သီဟနာဒ)


(အမွာ - သာသနာေရးဌာန အရာရွိအမည္ကို မေဖာ္ျပတာကလြဲ၍ နာမည္မ်ားအားလံုးသည္ အမည္မွန္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ နာမည္လႊဲထားျခင္းမရွိပါေၾကာင္း ေျပာခဲ့ခ်င္ပါသည္.။
"အနိစၥ အိုးကြဲ " ေဆာင္းပါး ဆက္ကို ဆက္ေရးပါမည္။

သီဟနာဒ











Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ရီယယ္လတီ ခ်က္ (Reality check)

သတိရတာျခင္းတူရင္
အရင္ဖုန္းဆက္တဲ႔သူက
ပိုခၽြဲလို႔ေကာင္းတာေပါ႕။

ဗိုက္ဆာတာျခင္းတူရင္
အငိုသန္တဲ႔ ကေလးက
ႏို႔ပိုစို႔လို႔ရတာေပါ့။

မအားတာျခင္းတူရင္
ဝင္ေငြပိုေကာင္းသူက
အလုပ္ပို႐ွဳပ္လုိ႔ရတာေပါ့။

နစ္နာတာျခင္းတူရင္
ေလာဘႀကီးသူက
ပို အ႐ွံဳးမ်ားတတ္တာေပါ့။

သေဘာမတူတာျခင္းတူရင္
အျမင္က်ဥ္းသူက
ရန္ေထာင္တာပုိက်ယ္တာေပါ့။

လြမ္းတာျခင္းတူရင္
အိပ္ေရးပ်က္သူက
ပိုအိပ္လို႔ေကာင္းတာေပါ႕။



ဇင္ေ၀ေသာ္









Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

လက္ဝဲ လက္ယာ အမာနဲ႔အေပ်ာ႔

 
အရွင္ျမတ္ႀကီးေတြက ဘဝါဘဝက မိတ္ေဆြေတြ။
တူတာေတြရွိ၊ မတူတာေတြရွိ၊ မယံုရင္ ၾကည္႕။
အရွင္သာရိပုတၱ က ကျဖဴျဖဴ ညက္ညက္ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္က ညိဳညိဳေမာင္းေမာင္း။

အရွင္သာရိပုတၱ က ဥပမာ၊ဥပေမယ်ေတြနဲ႔ တရားရွည္ရွည္ေတြေဟာတတ္တယ္။
အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ကေတာ႔ တိုတိုျပတ္ျပတ္ပဲ။
နားခ်စရာရွိရင္ အရွင္သာရိပုတၱ ကေရွ႕ထြက္လာတတ္တယ္။
ဒါေပမယ္႔ နေႏၵာပနႏၵလိုအေရးအခင္းမ်ိဳးဆို အသားညိဳညိဳ အရွင္ျမတ္ႀကီးဝင္ရွင္းမႇကိစၥျပတ္တယ္။

တစ္ပါးက ပရိတ္သတ္ေလး ပါးထဲအေနမ်ား၊ စကားေျပာ၊ တရားေဟာ ဝါသနာထုံ၊ စူးစမ္းေလ႔လာမႈမႇာပိုေမြ႔ေလ်ာ္တယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ပညာအရာမွာ ေတာ္ခ်က္က ဘုရားကလြဲ ယႇဥ္စရာမ႐ွိ။
ေနာက္တစ္ပါးက ဂိဇၩဂုတ္လို ရီမုတ္ပေလ႔စ္ေတြမွာအေနမ်ား၊ တစ္ပါးတည္းကိန္းေအာင္း၊ သမာဓိေတြ တစ္ေထာင္းေထာင္းထ၊သမာဓိကေပးတဲ႔ အဘိဉာဉ္တန္ခိုးေတြ။
ဒီလိုနဲ႔ ဣဒၶိပါဒ္မွာ ဘုရားကလြဲ ယႇဥ္စရာမ႐ွိ။

သုတၱန္ အဘိဓမၼာေတြေမႊေႏွာက္ လူတစ္ေယာက္ေခါင္းၿငိတ္ေအာင္ ျဖဴျဖဴညက္ညက္အရွင္က ေဟာႏုိင္တယ္။ 
ဒါေပမယ္႔ ဒုႆီလရဟန္းကို လက္ေမာင္းက ဆြဲထုတ္လိုက္တာက အသားညိဳညိဳအရွင္ျမတ္ႀကီး။
လက္ယာရံ အရွင္က (မယ္ေတာ္ရဲ႕) အ႐ွင္ေမြးဖြားရာ မီးေနခန္းမွာ ေအးေဆးစြာ ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္ႏုိင္ခဲ႔တယ္။ 
ဒါေပမယ္႔ လက္ဝဲရံ တို႔ အရွင္ျမတ္ႀကီးမွာေတာ႔..................................။

တစ္ခုရွိေသးရဲ႕  တရားေဟာေကာင္းတဲ႔ ဘုရား႐ွင္နဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱတို႔ကို စကားနဲ႔သာေဌယ်မ်ားသူေတြလို႔ ဒိ႒ိတုိ႔ဆိုၾကတယ္။
ဒါေပမယ္႔ စကားနည္းတဲ႔ လက္ဝဲအရွင္ကုိ ဒီလိုစြပ္စြဲဖိ႔ု႔ အခြင္႔မသာျပန္ဘူး။

ရဟန္းေတာ္ေတြက ပထမအရွင္ကို ေလးျမတ္ေကာ္ေရာ္ၾကတယ္။ 
ဒါေပမယ္႔ ဒုတိယအရွင္ကို နည္းနၫ္းေလးမွ ခ်စ္၊ ေၾကာက္၊ ရိုေသ မေလ်ာ႔ဘူး။

တရားရွည္ရွည္ေဟာတဲ႔အရွင္သာရိပုတၱမွာ သာေဌယ် မပါသလို
ေဟာေဟာဒိုင္းဒိုင္းလက္ဝဲအရွင္မွာလည္း ေဒါသမရွိပါဘူး။
႐ိုး႐ိုးနဲ႔ရဲရဲၾကည့္၊ ပိဋကတ္ကုိပဲေထာက္။
ဘယ္နည္းနဲ႔ ဘုရား႐ွင္ သာသနာျပဳခရီးေဖာက္ခဲ႔သလဲ။

လက္ယာရံနဲ႔ လက္ဝဲရံအရွင္ေတြကုိၾကည့္၊ ကိေလသာကြာတာကလြဲရင္ ဒီ အရွင္ႏွစ္ပါးဟာ တကယ့္ကို အေပ်ာ႔နဲ႔အမာ။
ဒီၾကားထဲ အာနႏၵာအရွင္ရဲ႕ P.R (Relationship) နဲ႔ ဖြဲ႔စပ္လိုက္ေတာ႔.....................။

 

သီဟနာဒ














Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ျမန္မာ့ေရစီးႏွင့္္အတူ စီးေမ်ာလိုက္

အေရွ႕ေတာင္အာရွ သတင္းေခါင္းႀကီးေတြမွာ အာဆီယံေခါင္းေဆာင္ေတြက ၂၀၁၄-  ခုမွာ ျမန္မာျပည္ရံုးထိုင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ျမန္မာကေနရာယူသြားတယ္။ ဒီေနာက္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ျခားေရးဝန္ႀကီး ဟယ္လာရီကလင္တန္ ျမန္မာျပည္ကို သြားခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ စီးပြါးေရးသမားေတြ စုၿပံဳၿပီး ေျခဦးလွည့္ေနၾကေတာ့ ေလယာဥ္လက္မွတ္ရဖို႔ေတာင္ အေတာ္ခက္သြားပါေတာ့တယ္။

            ဒီလိုအေျပာင္းအလဲတစ္ခ်ိဳ႕ေတြ႔ေနရေပမယ့္ ဒီထက္ခိုင္မာတဲ့ ေျပာင္းလဲမႈမလုပ္ရင္ စီးပြါးေရးပိတ္ဆို႔မႈ ေတြလည္း ရွိေနဦးမွာပဲလို႔ သံသယရွိသူေတြ ရွိေနသလိုု ျမန္မာျပည္သူလူထုနဲ႔ အစိုးရကလည္း ေျပာင္းဆိုလို႔ ေျပာင္းေနၿပီ၊ ဘာျဖစ္လို႔ အေရးယူပိတ္ဆို႔မႈေတြ ဆက္လုပ္ေနတာလည္းဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ေမးေနၾကပါၿပီ။

            အာဆီယံသံတမန္အဖြဲ႔နဲ႔အတူ ျမန္မာျပည္ကိုသြားဖို႔ ကြ်န္ေတာ့္ကို တာဝန္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ တစ္ခုစဥ္းစားလို႔မရတာက ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ကြ်န္ေတာ္မေရာက္ဖူးတဲ့ အာဆီယံႏွစ္ႏိုင္ငံထဲက တစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္ေနျခင္းပါ။ ေနာက္တစ္ႏိုင္ငံကေတာ့ လာအိုပါ။

            ျမန္မာျပည္က ဘယ္လိုသတင္းမ်ိဳး ရယူႏိုင္ခဲ့မလဲ။ အေျပာင္းအလဲတစ္ခ်ိဳ႕ရွိခဲ့ေပမယ့္ သံသယ ရွိေနသူေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒး၊ ဒီၾကားထဲ ဘာေတြမ်ားေလ့လာေတြ႔ြရွိႏိုင္မလဲ။

            ရန္ကုန္ေလဆိပ္ကို ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ တစ္စြန္းတစ္စေတာ့ နားလည္ခြင့္ ရခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဟန္းဖုန္းေတြထဲက SIM ကဒ္ေတြကို GSM ေတြနဲ႔ လဲတပ္ခဲ့ရတယ္။ ျပည္ပကိုေခၚလို႔ရေပမယ့္ မက္ေဆ့ခ်္ပို႔လို႔မရဘူး။ ေနျပည္ေတာ္ကို ဆက္လက္ပ်ံသန္းၾကတဲ့အခါမွာေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕က အဆက္အသြယ္ မျပတ္ေအာင္ CDMA ကဒ္ေတြကို လဲထည့္ခဲ့ၾကျပန္တယ္။

            ဒါေပမယ့္ ဒီအခက္အခဲေတြဟာ နည္းပညာမဖြံ႔ၿဖိဳးလို႔သာျဖစ္ၿပီး တားဆီးပိတ္ပင္မႈေၾကာင့္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနျပည္ေတာ္ကိုသြားရင္ မိုဘိုင္းဖုန္းေတြ သံုးခြင့္မရွိဘူးလို႔ အရင္ကၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္။ မဟုတ္ပါဘူး။

            အာဆီယံအဖြဲ႔အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာစူရင္နဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသမၼတ ဦးသိန္းစိန္၊ သူ႔ဝန္ႀကီးမ်ားအဖြဲ႔နဲ႔ ေတြ႔ဆံုရတဲ့အခါမွာေတာ့ အားလံုးအေကာင္းဖက္ကို ဦးတည္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။

            ၂၀၁၄- ခု အာဆီယံအိမ္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံတဲ့အခါမွာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အျပန္အလွန္ ကူညီပံ့ပိုးဖို႔ ေျပာၾကတဲ့အခါမွာေတာ့ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္စလံုးဟာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းရွိလွပါတယ္။ ျမန္မာဟာ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြရဲ့ အကူအညီလိုတယ္ဆိုတာ ႏွစ္ဘက္လံုးသေဘာတူၾကတယ္။ အေထာက္အကူပစၥည္းေတြ ဒီထက္ေကာင္းမြန္ ေခတ္မီဖို႔၊ ဆက္သြယ္ေရး ဒီထက္ျမန္ဆန္ေကာင္းမြန္ဖို႔ စတာေတြေရာေပါ႔။

            “လူႀကီးမင္းမ်ားကိုယ္တိုင္ ဘာလီနဲ႔ အျခားေနရာေတြမွာ ကိုယ္တိုင္ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရသလို ၂၀၁၄- ခုႏွစ္ေရာက္ရင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ျမန္မာျပည္ထဲကို ဝင္လာၾကပါလိမ့္မယ္။ အာဆီယံအဖြဲ႔ဝင္ေတြပါမယ္။ အာဆီယံရဲ့ ပါတနာေတြပါမယ္္။ ကမၻာတစ္ဝွမ္းလံုးကလူေတြ ပါလာၾကပါလိမ့္မယ္ ” လို႔ ေဒါက္တာ စုရင္က ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ဦးဝဏၰေမာင္လြင္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုပြဲမွာ ေျပာခဲ့ပါတယ္။

            “၂၀၁၄- မွာ က်လာမယ့္ ျမန္မာရဲ့ အာဆီယံအိမ္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံက်င္းပေရးဟာ ထူးျခားမႈရွိပါတယ္။ ၂၀၁၄- ခုဟာ ေနာက္ဆံုးအသုတ္ျဖစ္ၿပီး ၿပီးတာနဲ႔ေနာက္တစ္လွည့္အတြက္ မေလးရွားကို လက္လႊဲေပးရေတာ့မွာပါ။ ဒီအတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက အလုပ္ရႈပ္ေနသလို၊ အာဆီယံႏိုင္ငံေတြကလည္း ဒီလႈပ္ရွားမႈနဲ႔အတူ လိုက္ပါႏိုင္ဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။”

            အဲဒါ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးနဲ႔ ပထမဆံုးေတြ႔ဆံုမႈပါ။ အဲဒီေနာက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခု ထပ္လုပ္ခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ ဒီတစ္ခါမွာေတာ့ စီးပြါးေရးဝန္ႀကီး ဦးတင္ႏိုင္သိန္း၊ သတင္းျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဝန္္ႀကီး ဦးေက်ာ္ဆန္း၊ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ပါ ပါဝင္ပါတယ္။

            သူတို႔ရဲ့ စီးပါြးေရး ပိတ္ဆို႔မႈရုပ္သိမ္းေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြဟာ အရင္လို စိတ္ပ်က္ၿငီးၿငဴတဲ့ ေလသံမေပါက္ပဲ တကယ္ က်ိဳးေၾကာင္းညီညြတ္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ျမန္မာေတြရဲ့ လူေနမႈအဆင့္အတန္း ျမွင့္တင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနခ်ိန္မွာ စီးပြါးေရးပိတ္ဆို႔ထားမႈဟာ တကယ္ႀကီးက်ယ္တဲ့ အဟန္႔အတားတစ္ခုပါ။

            “တန္းတူအခြင့္အေရးသာေပးပါ၊ တရားနည္းလမ္းက်က် ကြ်န္ေတာ္တို႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ပါတယ္” ဆိုတာ ဝန္ႀကီးေတြဆီက ထြက္လာတဲ့အသံေတြပါ။

            သမၼတႀကီးကေတာ့-

            “ ျပည္တြင္းမွာ အလုပ္ေတြ ဖန္တည္းရမယ္။ ဒီအလုပ္ေတြဟာ ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ ျမန္မာေတြအတြက္ သာမက အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့ သန္းခ်ီတဲ့ျမန္မာေတြ အတြက္ပါ။ သူတို႔ ပခံုးေပၚကဝန္ထုပ္ေတြ ေလ်ာ့ခ်ေပးရပါမယ္။” ျပည္ပမွာအလုပ္လုပ္ေနရတဲ့ သူ႔လူူမ်ိဳးေတြကိုပါ ဦးတည္ထားတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ရဲဝံ့ၿပီး အေျမာ္အျမင္ႀကီးမႈလည္း ပါဝင္ေနပါတယ္။

            နာဂစ္မုန္တိုင္းဒဏ္ခံခဲ့ရတဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ဝကြ်န္းေပၚေဒသကို သြားေရာက္ေလ့လာဖို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့ ေဒါက္တာစုရင္ရဲ့ေတာင္းဆိုခ်က္ကိုလည္း သူလက္ခံခဲ့တယ္။ ယခု သန္းေပါင္းေျခာက္ဆယ္၊ လာမယ့္ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္အတြင္း တိုးပြါးလာမယ့္ လူသန္းေပါင္းတစ္ရာအတြက္ စားနပ္ရိကၡာေတြ ဒီေဒသကေန ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ေရး အစီအစဥ္ေတြအတြက္ အာဆီယံနဲ႔ ကမၻာက ကူညီပံ့ပိုးေပးဖို႔ ေျပာဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။

            ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြလုပ္ဖို႔ လိုအပ္ေနတာနဲ႔အညီ မစၥတာသိန္းစိန္က လာမယ့္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အာဆီယံႏိုင္ငံေတြက ေလ့လာသူေတြနဲ႔ သတင္းမီဒီယာအဖြဲ႔ေတြကို လာေရာက္ခြင့္ျပဳဖို႔ အေလးအနက္ထား စဥ္းစားေနေၾကာင္းလည္း ထပ္ေလာင္းေျပာဆိုုခဲ့ပါတယ္။

            စီးပြါးေရးပိတ္ဆို႔မႈဖြင့္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့အထဲမွာ အစိုးရပိုင္းကသာမက စီးပြါးေရးရပ္ဝန္းကလူေတြ ပါဝင္ေနတယ္ဆိုတာလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။

            “၉၅-ရာခုိင္ႏံႈးေက်ာ္ေသာ ျမန္မာစီးပြါးေရးလုပ္ငန္းမ်ားဟာ အေသးစားနဲ႔ အလတ္စား စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းေတြ(SMES- Small and Medium-sized Enterprises) သာျဖစ္ၿပီး အဲဒီစီးပါြးေရးလုပ္ငန္းေတြအတြက္ နည္းပညာအကူအညီနဲ႔ ေငြေၾကးစီးဆင္းမႈအကူအညီ အမ်ားႀကီး လိုအပ္ပါတယ္” လုိ႔ မစၥတာ ဝင္းေအာင္က ေျပာခဲ့ပါတယ္။

            စက္မႈလုပ္ငန္းရွင္မ်ားအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ မခိုင္ခိုင္ႏြယ္ကလည္း စီးပြါးေရးပိတ္ဆို႔မႈဟာ တုိးတက္မႈ အတြက္ အဟန္႔အတားႀကီးတစ္ခုျဖစ္ရေၾကာင္း၊ အေျခခံလူတန္းစားေတြရဲ့ စားဝတ္ေနေရးအတြက္ လြန္စြာစိတ္ပ်က္စရာေကာင္းေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ျပန္ပါတယ္။

            “ျမန္မာဟာ ေလဆိပ္ကခြာခဲ့ၿပီးတဲ့ ေလယာဥ္ေပၚက ေလယာဥ္အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ တူပါတယ္၊ ဘာေတြပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန ေရွ႕ကိုပဲဆက္တိုးၾကမွာပါ။ ေနာက္ဆုတ္လို႔ မရေတာ့ပါဘူး” လုိ႔ UMFCCI ဒုတိယ ဥကၠ႒ ဦးေမာင္ေမာင္ေလးက ဆိုျပန္ပါတယ္( Union of Myanmar Federation of Chambers of Commerce and Industry)။

            ဒါဆို The Lady ကေရာ။

            ႏိုဘယ္ဆုရွင္ ေဒၚစုမပါပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့သတင္းက မျပည့္စံုပါဘူး။ တရားမွ်တမႈမရွိတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲအေၾကာင္းနဲ႔ သူမက စတင္ပါတယ္။ ဒါကလည္း ဒီမိုကေရစီထြန္းကားတဲ့ႏိုင္ငံေတြက သတင္းေထာက္ေတြအတြက္ သိပ္မထူးျခားလွတဲ့ သတင္းတစ္ခုပါ။

            ဒီထက္ပိုၿပီး အံ့ၾသစရာေကာင္းတာက ေဒၚစုက ေဒါက္တာစူရင္နဲ႔တြဲၿပီး သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါ သူမအိမ္ေဘးမွာပါ။ စစ္တပ္အႀကီးအကဲေတြကို လက္စားေခ်မႈဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ သူမက ျငင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။

            “ကြ်န္မက ေတာင္အေမရိကရဲ့ Desmond Tutu ကို အႀကီးအက်ယ္အားက်သူပါ၊ လက္စားေခ်ၿပီးရယူတဲ့ တရားမွ်တမႈဆိုတာကို လံုးဝအယံုအၾကည္ မရွိပါဘူး” Live and Let Live ဆိုတဲ့ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ကရုဏာတရားကို ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ခ်ိန္တစ္ေလွ်ာက္လံုး လက္ကိုင္ထားသြားမယ္လို႔ သူမက ဆိုပါတယ္။

            နာဂစ္တိုက္ခတ္ခဲ့တဲ့ ဧရာဝတီခရီးစဥ္ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔တစ္ဖြဲ႔လံုး ေတာ္ေတာ္နဲ႔ေမ့လို႔မရမဲ့ ခရီးစဥ္တစ္ခုပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔တည္းခိုတဲ့ေနရာကေန ကီလုိမီတာအနည္းငယ္ ေလွ်ာက္သြားတဲ့အခါမွာေတာ့ သစ္ခက္သစ္ရြက္ေတြနဲ႔ ေဆာက္ထားတဲ့ လယ္ေစာင့္တဲေတြကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အိမ္ေတြကလည္း ဝါးလံုးအိမ္ေလးေတြပါ။

            ရြာေတြကိုေရာက္ေတာ့ ရွက္ေနတဲ့ကေလးေတြက လက္ယမ္းျပၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေပးတဲ့ တီရွပ္နဲ႔ မုန္႔ေတြကိုရေတာ့ ေပ်ာ္ေနႀကတယ္။ ေဒါက္တာစူရင္က သူတို႔အတြက္ မက္ေဆ့ခ်္ရိုးရိုးေလးေပးတယ္- “ေနာက္ထပ္ ဆုိင္ကလုန္း မရွိ (Cyclone, no more)၊ အာဆီယံ ရက္စ္၊ ရက္စ္”။ ၅၀၀-ေက်ာ္ရွိတဲ့ လူႀကီး၊ ကေလးေတြ ဝိုင္းၿပီးေအာ္ၾကတယ္။ ရြာထဲကို ကားေမာင္းဝင္လာေတာ့မွ ေစ်းဆိုင္အေသးစားေလးေတြကို ေတြ႔ရတယ္။ အိမ္ေတြကလည္း ပိုၿပီးခိုင္ခိုင္မာမာရွိတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တကယ္ဝမ္းသာခဲ့ရပါတယ္။

            မိတ္ေဆြေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ဒါရိုက္တာဝီလ်ံနဲ႔ လက္ေထာက္ဒါရိုက္တာ အက္ဒလီနာတို႔အတြက္ကေတာ့ တကယ့္ကုို စိတ္လႈပ္ရွားစရာပဲေပါ့။ သူတို႔က နာဂစ္မုန္တိုင္းတိုက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ လုပ္အားေပးရင္း လေပါင္းမ်ားစြာ ဒီမွာေနထိုင္ခဲ့တဲ့သူေတြေလ။ သူတို႔အဓိကအားစိုက္ၿပီး လုပ္အားေပးခဲ့တဲ့ သလိပ္ႀကီးရြာကိုေရာက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္မိုးခ်ဳပ္ေနပါၿပီ။ ရြာသားေတြက မအိပ္ေသးပဲ ကြ်န္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔ကို ေစာင့္ေနခဲ့ၾကတယ္။ ဒီေလာက္ေႏြးေထြးမႈမ်ိဳး တသက္မွာ မႀကံဳခဲ့ရဖူးေသးပါဘူး။

            ေဒါက္တာ ဝီလ်ံနဲ႔ မစၥ အက္ဒလင္တို႔အတြက္ကေတာ့ ေပ်ာ္မဆံုး၊ ေမာ္မဆံုးပါပဲ။ အိမ္ကိုလြမ္းသူရဲ့ အိမ္အျပန္ခရီးတစ္ခုလိုကို ျဖစ္ေနတာပါ။ ရြာသူရြာသားေတြ က်န္းက်န္းမာမာနဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ရွိၾကပါတယ္။ သူတို႔ ႀကိဳးစားခဲ့သမွ်၊ ကူညီပံ့ပိုးခဲ့သမွ်ေတြဟာ ရြာသူရြာသားေတြအတြက္ အက်ိဳးတစ္စံုတစ္ရာရွိတယ္ဆိုတာ သိရေတာ့ ပိုၿပီးေက်နပ္စရာပဲေပါ့။ ဒီခရီးလည္းဆံုးေရာ ကြ်န္ေတာ္တို႔အားလံုး အားေပးမႈတစ္ခုခုရလိုက္သလို ခံစားရပါတယ္။

            ရြာသူရြာသားေတြက ေလာကဓံကုိ တင္းတင္းခံထားႏိုင္တယ္။ လက္ရွိပါတီနဲ႔ အတိုက္အခံပါတီ တို႔ကလည္း သူတို႔ဘဝေတြ ပိုမိုတိုးတက္လာေအာင္ ကူညီဖို႔ ဆႏၵရွိၾကတယ္။ သံသယရွိသူေတြကေတာ့ ဒါဟာ ႏိုင္ငံေရးပါတီႏွစ္ခုရဲ႕ အားၿပိဳင္မႈလို႔ ဆိုပါလိမ့္မယ္။

            ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ လူထုအတြက္အက်ိဳးရွိမယ္ဆိုရင္ အားၿပိဳင္ေတာ့ေရာ ဘာျဖစ္ေသးလဲလို႔ ေတြးမိပါတယ္။

            ျမန္မာေတြအတြက္ အခ်ိန္ကသိပ္မရွိဘူး။ အစိုးရကလည္း ဒါကိုသိတယ္။ ၂၀၁၃- မွာ က်င္းပမယ့္ SEA ဂိမ္းဟာ ၂၀၁၄- မွာ က်င္းပမယ့္ အာဆီယံေဆြးေႏြးပြဲအတြက္ ရီဟာဇယ္တစ္ခုလို ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။ အားလံုးအျမန္ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုေနၿပီ။

            ျမန္မာရဲ့ အေျပာင္းအလဲကိုျမင္ခ်င္ရင္ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္ကေန ပါဝင္သင့္ၿပီ။

The Straits Time, March 6, 2012.
Keeping up with Myanmar’s ကို ဘာသာျပန္ထားတာပါ။
The writer is the director of community affairs development at the Asian Secretariat in Jakata.
By Danny Lee




ဇင္ေ၀ေသာ္















Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ဘာသာေရးလား ႏိုင္ငံေရးလား

 
တစ္ခါက အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ေျပာေရးဆိုခြင္႔႐ွိသူ ဒကာႀကီးတစ္ေယာက္ စကၤာပူလာ၍ ေဆးကုသမႈခံယူ၏။ ၾကားသိရသမ်ွသတင္းမ်ာအရ သူ႕ေရာဂါက လြန္ေနၿပီျဖစ္သည္။ေထာင္ထဲ၌ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေနခဲ႔ရၿပီး ဟုတ္တိပတ္တိ ေဆးကုသမႉလည္း ခံယူခဲ႔ရဟန္မတူေပ။႐ိွေစေတာ႔၊ဤကိစၥ။ စကၤာပူေရာက္ၿပီး ရက္ အနည္းငယ္အၾကာတြင္ ထိုဒကာႀကီး ဆုံးပါးသြား႐ွာေလေတာ႔သည္။ ေရးလိုေသာအေၾကာင္း အခုမွ စ ရေတာ႔ မည္။

ထိုဒကာႀကီး ၏ ဈာပန၌ အသုဘ႐ွဳႂကြေရာက္ေရးကိစၥျဖစ္သည္။ ေစာေစာကေတာ႔ ဘာသိဘာသာပင္၊ ေနာက္မွ ရင္းႏွီးေသာဒကာ၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ အသုဘ႐ွဳႂကြ႐န္ ရဟန္းေတာ္ အခက္အခဲ႐ွိေနေၾကာင္း သိခဲ႔ရ ေတာ႔သည္။ ထိုဒကာကလည္း လူရင္းေတြျဖစ္သျဖင္႔ "အရွင္ဘုရားကေတာ႔ ႂကြမွကိုျဖစ္မယ္" ဟု ေလသံျပင္းျပင္း ပင္႔ဖိတ္ေလေတာ႔သည္။

အမွန္ပင္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိ၏။ ထို႔ေၾကာင္႔ မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ႂကြခဲ႔မည္ဟု အာမခံလိုက္သည္။ ထိုေနာက္  မတ္ေဆြရဟန္းကို  ဖုန္းဆက္ရာ မင္းသြားရင္ ငါလည္းလိုက္ရမွာေပါ႔ ဟူေသာ ေသေဖာ္ေသဖက္စကား ျပန္ရခဲ႔သည္။ အဆင္ေျပသြား၏၊ အနည္ဆုံး ႏွစ္ပါးေတာ႔ရၿပီ။ ခက္သည္က ဤကိစၥမ်ိဳးက တိုင္ပင္၍မေကာင္း၊ အေဖာ္ညႇိ၍မေကာင္းျဖစ္သည္။

"အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္" ဟုဆိုလိုက္သည္ႏွင္႔ "အသုဘ" ကိစၥေျပာက္ခါ "ႏိုင္ငံေရး" ဟူေသာအသြင္ ေျပာင္းသြားတတ္ျပန္သည္။ မတတ္ႏိုင္၊ သြားေတာ႔သြားရမည္။ အမွန္မူ ထိုေန႔က ပါဠိေကာလိပ္ သင္တန္း ႐ိွသည္။ သို႔ေသာ္ သင္တန္းတစ္နာရီႏွင္႔ လူတစ္ေယာက္၏ ေနာက္ဆုံးခရီး ဘယ္ဟာကပိုအေရးႀကီသည္ကို လူတိုင္းသိ၏

စဥ္းစားမိသည္၊ ေသဆုံးသူသည္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ေျပာေရးဆိုခြင္႔႐ွိသူျဖစ္သည္။ သူသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ေယာက္လည္းျဖစ္သည္။ အသုဘ႐ွဳရန္ သံဃာတစ္ပါးမွမႂကြေသာ္ (မည္သည့္အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင္႔ျဖစ္ေစ)  အ႐ုပ္ဆိုး၏၊ရင္နင္႔ဖြယ္ေကာင္း၏။ သံဃာမ်ားလည္း သိကၡာက်၏၊ ႐ွက္ဖြယ္ျဖစ္၏။ (သေဘာမတူက အျငင္းမပြားလို)ထို႔ေၾကာင္႔ မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ႂကြခဲ႔မည္ဟု အာမခံလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

မိတ္ေဆြရဟန္း၊ အျခားအာဂႏၱဳတစ္ပါးႏွင္႔ သုံးပါး ပင္နီဆူလာမွ မန္ဒိုင္းသုိ႔ ထြက္ခဲ႔ၾကသည္။ မဆိုးပါ၊ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္သူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား႐ွိသၫ္။ တရားေဟာ ေရစက္ခ်ရန္ အခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ ကင္မရာမီး၊ ဗြီဒီယိုမီးမ်ား တလက္လက္ရိွေနေတာ႔သည္။ ဓာတ္ပံုႏွင့္ ဗြီဒီယိုမ်ားယေန႔ည မီဒီယာေပၚသို႔ေရာက္ေပေတာ႔မည္။ ဤေခတ္က  မီဒီယာေခတ္၊ မီဒီယာကိုတားမရ။

ေစာေစာက ေျပာခဲ႔သလိုပင္ "အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္" ဟူေသာအမည္ေၾကာင္႔ "အသုဘ" တစ္ခုသည္  "ႏိုင္ငံေရး" ဟူေသာ ေခါင္စဥ္ေအာက္၌ မ႐ိုးမယဥ္ ျပန္႔ႏွ႔ံသြားေလေတာ႔၏။ တို႔ေတာ႔ ႐ွင္းစရာေလးေတြရလာေတာ႔မယ္ ဟု ရယ္စရာေျပာမိၾကေသး၏။

အမွန္ပင္ရခဲ႔ပါ၏၊ ေနာက္မွဆက္ပါမည္။
ဒုတိယကိစၥက ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ သံ႐ံုး၌ မဲေပးၾကေသာေန႔ကျဖစ္သည္။ ညေန သုံးနာရီေလာက္ေရာက္ေသာ္ ထို ဒကာကပင္အေလာတႀကီးဖုန္းဆက္ျပန္၏။ ျမန္မာလူငယ္(၂၀၀၀)ခန္႔ သံ႐ံုးေ႐ွ႕၌ မဲေပးရန္ေစာင္႔ေနၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ လူတစ္ေယာက္ မဲေပးလ်ႇင္(၁၅)မိနစ္ခန္႔ၾကာသျဖင္႔ တစ္နာရီၾကာမွ ေလးေယာက္၊ အလြန္ဆုံး ငါးေယာက္သာ  မဲေပးလို႔ရသည္၊ ထို႔ေၾကာင္႔ လူငယ္အမ်ားစုက အရမ္းေဒါသျဖစ္ေနၾကသည္။ စကၤာပူ ရဲသား၊ ရဲကားမ်ာကလည္း အဆင္သင္႔ေစာင္ဆိုင္းေနၾကသည္။ ျပႆနာတစ္ခုခုျဖစ္လ်ႇင္ ထိန္းမရ သိမ္းမရျဖစ္ကာ အားလုံးဒုကၡေရာက္ကုန္ၾကလိမ္႔မည္ဟု အေလာတႀကီးေျပာလာျပန္သည္။ ဦးဇင္းတို႔က ဘာလုပ္ေပးႏိုင္မွာမို႔လဲ ဟုေမးရာ ဘာမွလုပ္စရာမလိုပါ၊ အရွင္ဘုရားနဲ႔ အျခားဆရာေတာ္တစ္ပါးႂကြလာၿပီး မ်က္ႏွာျပေပး႐ုံပါ။ လူငယ္မ်ားကိုဒီနည္းဲ႔နဲ႕လာထိန္းေပးပါ။ အရွင္ဘုရားတို႔ကိုျမင္ရလ်င္ သူ႕တို႔ေဒါသအတန္ငယ္ေျပႏိုင္ပါသည္။ မိမိတို႔ႏိုင္ငံသားမ်ား ဒုကၡမေရာက္မီ ႀကိဳတင္၍ ကာကြယ္ေပးပါ ဟု သူကဆိုသည္။

စဥ္းစားစရာရွိေသာကိစၥျဖစ္သည္။ ယမန္ေန႔ကမွ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၌ ဂ်ပန္႐ဲမ်ားႏွင္႔ မဲေပးလာေသာျမန္မာမ်ား ႐ိုက္ၾကႏွက္ၾကျဖစ္သျဖင္႔ ေခါင္းေပါက္သူေပါက္၊ ေဆး႐ံုေရာက္သူေရာက္၊အခ်ဳပ္ခန္းထဲေရာက္သူေရာက္ ဝမ္းနည္းဖြယ္သတင္းဖတ္ခဲ႔ရသည္။ ဤကိစၥမ်ိဳး စကၤာပူမွာျဖစ္လ်ွင္စကၤာပူဥပေဒအရ ပိုအထိနာႏိုင္သည္။ စကၤာပူဥပေဒက ပို၍လက္သံေျပာင္သည္။

ထို႕ေၾကာင့္ ၾကြလိုကၾကြ ၊မၾကြလိုကေန ၊ စကၤာပူအေျခစိုက္ သံဃာအားလံုးကို ပင့္သင့္ေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ထို(သူတို႕ညႊန္းဆို ပင့္ဖိတ္ေသာ) ဆရာေတာ္ႏွင့္အတူ ၾကြမည္ဟု ကတိေပးလိုက္သည္။

စကၤာပူရဲလည္း ေခါင္းမကြဲေစလို၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးလည္း အခ်ဳပ္က် ႀကိမ္ အရိုက္ခံ မျဖစ္ေစလို၊ ျမန္မာသံရံုးလည္း ခဲအထိမခံေစလို။

သို႕ျဖင့္ပင္ ေရာက္သြားခဲ့ၾကရျပန္၏။

ရဟန္းသံုးပါးကို ျမင္ခိုက္ ျမန္မာလူငယ္မ်ားက လက္အုပ္ခ်ီၾက ၊ ထိုင္၀တ္ခ်ၾက၏။ မဆိုးဟုထင္သည္။ လူအုပ္ႀကီး အတန္ငယ္ ၿငိမ္သက္ေနသည္။

အဆိုးဆံုးက ေစာေစာကေျပာခဲ့ေသာ မီဒီယာတည္း။

ခ်င္နယ္ နယူးေအးရွားမွ လူမ်ားေရာက္လာၿပီး ေမးၾကေတာ့၏။ ျမန္မာလူထုအေပၚ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ၾသဇာသက္ေရာက္မွဳ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ား ဤမဲေပးရာၾကြလာၾကသနည္း ၊ စေသာ ေမးခြန္းမ်ားတည္း။ ေျပာေသာစကားက အဂၤလိပ္ျဖစ္ေန၍ ညီေတာ္ ေနာင္ေတာ္မ်ားက ခ်စ္ျခင္းတရားႀကီးစြာ မိမိကို ေရွ႕တင္ၾကေတာ့သည္။

မတတ္ႏိုင္၊ ေျဖရေတာ့သည္။

ရဟန္းေတာ္မ်ားေရာက္လာျခင္းက လူအုပ္ႀကီးကို အနည္းငယ္ၿငိမ္သက္ေစရန္၊ စကၤာပူ၏ တည္ဆဲဥပေဒတို႕ကို ေလးေလးစားစား လိုက္နာၾကဖို႕ သတိေပးရန္၊ မေန႕ကဂ်ပန္မွာျဖစ္ေသာ ကိစၥမ်ိဳး စကၤာပူမွာ မျဖစ္ေစရန္၊ မိမိျမန္မာႏိုင္ငံေရးအတြက္စကၤာပူ၏ ျပည္ထဲေရးကို မထိပါးမိၾကေစရန္ စသည္တို႕ကို ေျပာဆိုဖို႕ ေရာက္လာရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပရသည္။

ကိုယ္က ႏိုင္ငံေရးမပါေအာင္ ေျဖသည္ကိုပင္ ထိုမီဒီယာက ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေမးခြန္းကို ေမးျဖစ္ေအာင္ ေမးသည္။

ရဟန္းေတာ္မ်ား မဲေပးခြင့္ရွိသလား။ (ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ မရွိ)
ဘယ္ပါတီကို ႀကိဳက္သလဲဟူေသာ ေမးခြန္းႏွစ္ခုေမးသည္။

မခက္လွပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူလူထုကို တိုးတက္ႀကီးပြားေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ေသာ ပါတီကို ႀကိဳက္ပါသည္။ နာမည္မ်ားကို မႀကိဳက္ပါ - ဟုေျပာလိုက္သည္ ။ ဘာမွ ျပႆနာ မဟုတ္ပါ။

ျပႆနာက ညမွ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ထိုခ်င္နယ္နယူးေအးရွားက ၎သတင္းကို ဗြီဒီယိုမ်ားျဖင့္ ေ၀ေ၀ဆာဆာ ထုတ္လႊင့္ေလေတာ့သည္။

ထိုသတင္းကိုၾကည့္မိေသာ ေက်ာင္းမွ တရုတ္ ဒကာ ဒကာမမ်ားက ဖုန္းတဂြမ္ဂြမ္ဆက္ကာ ေျပာၾက ၊ အျပစ္တင္ၾကေတာ့၏။ သူတို႕ကိုလည္း အျပစ္မဆိုသာ၊ ထိုေနရာကား ရဟန္းသြားသင့္သည့္ ေနရာမဟုတ္။ သို႕ေသာ္သြားသင့္ေသာ အေၾကာင္းရွိသည္ဟုထင္ကာ ရဟန္းၾကြခဲ့၏ ။ လျပည့္ေန႕ည ဒကာ၊ ဒကာမ်ား စံုေသာ အခါမွသာ ထိုကိစၥကို တရားေဟာရင္းရွင္းျပရသည္။ သူတို႕နားလည္ သေဘာေပါက္သြားၾကသည္။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ သြားကိုသြားရမယ္၊ ေထာက္ခံတယ္ ဟုပင္ဆိုလာၾကေသးသည္။

ျပႆနာၿပီးၿပီဟုထင္ခိုက္ ထို႕ထက္ႀကီးေသာ ျပႆနာေပၚလာျပန္သည္။
စကၤာပူ လူ၀င္မွဳႀကီးၾကပ္ေရးက ေခၚေလေတာ့သည္။

ထိုဗီြဒီယို သတင္းကို အေျခခဲၿပီး ေမးျမန္းသင့္သည္တို႕ကို ေမးျမန္းၾကသည္။ စစ္ေဆးၾကသည္။ ျပႆနာမရွိပါ။ မွန္တာေတြ ေျဖစရာ အမ်ားႀကီးရွိသည္။ အခ်ိန္ ႏွစ္နာရီခြဲခန္႕ၾကာေသာ အင္တာဗ်ဴးျဖစ္ေလသည္။

ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ဘာသာေရးကိစၥကို သူတို႕နားလည္ၾကသည္။

လက္ရွိအစိုးရက လူပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကလူပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသဆံုး၍ အသုဘရွဳပင့္ေသာ္ ထိုပင့္ခံရေသာရဟန္းသည္ ၾကြရမည္။ ဤသည္မွာ ႏိုင္ငံေရးမဟုတ္၊ ဘာသာေရးသာ ျဖစ္သည္။ "Your government is smart enough to know that's not politic" ဟုေျပာရာ သူတို႕ၿပံဳးၾကသည္။

သံရံုးကိစၥကိုလည္း ေရွ႕ကေျပာခဲ့သည့္ အတိုင္းရွင္းျပခဲ့သည္။

သူတို႕လက္ခံၾကသည္။ (လက္ခံသည္ဟုထင္သည္။) ထို႕ေၾကာင့္ဆက္ေန၍ရျခင္းဟု မွတ္ရေပေတာ့သည္။

မည္သူ႕ကိုမွ မထိခိုက္ေစခ်င္သလို ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွလည္း ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ မရွိပါ။ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမွဳေရး ၊ ဘာသာေရး ဟူေသာကိစၥရပ္မ်ားသည္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ႏွီးႏြယ္ေနရကား တစ္ခါတစ္ခါ ခြဲျခားရ အေတာ္ခက္လွသည္။

မည္သို႕ျဖစ္ေစ ၊ လုပ္သင့္သည္ ထင္တာကို လုပ္လိုက္တာပဲေကာင္းပါသည္။ အျမင္ဟူသည္ ညွိရခက္ေသာ ကိစၥျဖစ္သည္။ ညိွစရာလည္းလိုေတာ့ မလိုပါ။ ထိုျပႆနာၿငိမ္သက္ေအာင္ကား တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႕ အခ်ိန္ယူကာ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရသည္။ သို႕ေသာ္ တန္သည္ဟုထင္သည္။       ။


သီဟနာဒ
 










Copyright © 2011 ကမ္းလက္. All rights reserved.