ပစၥကၡ လူသံုးမ်ိဳး


ကမ္းလက္ shared Dhammabheri Ashin Viriya's post.
 Dhammabheri Ashin Viriya added 3 new photos.
16 hrs · Edited ·
ပစၥကၡ လူသံုးမ်ိဳး
#¥၀#¥၀#¥၀#¥
ရွိေနပါလ်က္ ဘယ္သူကမွ မၾကည့္ခ်င္သူက သူယုတ္။
မရွိေတာ့ေသာ္လဲ လူတိုင္း တ,ေနရသူက သူျမတ္။
ဒီႏွစ္မ်ိဳးလံုးမွာ မပါဝင္သူက လူညံ့။
၄.၁၀.၁၅၊အယ္လ္ေအ။
(တပည့္တေယာက္ကေမးလို႔)
#~¥#~¥#~¥#~¥#~¥#~¥



Buddhist and Pali Collage ဒစ္ပလိုမာ သင္တန္းခြဲအသစ္ ပိုမိန္စီ မဟာယာနေက်ာင္းမွာ


ကမ္းလက္မွာ ဘာသာေရးသတင္း မေရးခ်င္လို႔ မေရးျဖစ္ပါဘူး၊ ဒါေပမဲ႔ ဒီေန႔ေတာ႔ သမိုင္းဝင္ေနလို႔ နည္းနည္းေရးရမယ္။ ဒီေန ႔Buddhist and Pali Collage ဒစ္ပလိုမာ သင္တန္းခြဲအသစ္ ပိုမိန္စီ မဟာယာနေက်ာင္းမွာ ထပ္ဖြင္႔ႏိုင္ခဲ႔ၾကတယ္။ စကၤာပူ အေနာက္ပိုင္းမွာေနၾကတဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြ မဂၤလဝိဟာရအထိ အေဝးႀကီး မလာရေအာင္ စီမံလိုက္ျခင္းမ်ိဳးပါ။ ေထရဝါဒ၊ မဟာယာန ေဘာင္မကန္႔ဘဲ အျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ သူတို႔ စာသင္ခန္းကို အသုံးျပဳခြင္႔ေပးတဲ႔ အဲဒီေက်ာင္းရဲ႕ လိုက္ေလ်ာမႈကို အလြန္ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ ၁၉ ရာစု နဲ႔ ၂၁ ရာစု မတူေတာ႔ဘူးေလ။ ကြဲတာေတြ လိုက္ၾကည့္ရင္ ရန္ျဖစ္ရ၊ တူတာေတြ ေပါင္းၾကည့္ေတာ႔ ညီညြတ္ၾက၊ ခ်စ္ၾက၊ အျပန္အလွန္ ပံ႔ပိုးၾက။

ဘုရား ဘုရား


ဦးလွေဆြႀကီးေပၚလာေတာ႔ ဦးရဲထြဋ္က အလိုလို လူႀကီးလူေကာင္း ျဖစ္သြားေရာ။
အခု ဦးေဌးဦး မိုက္ကရိုဖုန္းကိုင္လိုက္တာနဲ႔ ဦးလွေဆြႀကီးက လူႀကီးလူေကာင္း ျဖစ္သြားျပန္ေရာ။
ေကာင္းပါတယ္ေလ၊ အဲ ဒါေပမဲ႔
ဘုရား ဘုရား။
ဦးေဌးဦးမ်ား လူႀကီးလူေကာင္း ျဖစ္ေနေလဦးမလား။ ။

မဲစာရင္းမွန္ေအာင္လုပ္ေပးမယ္လို႔ေတာ့

ဒိုင္မညစ္လို႔ကေတာ႔


ဒိုင္မညစ္လို႔ကေတာ႔ နယူးေယာက္သား အေမရိကန္ႀကီး ေျပာသလိုပါ။
"ေငြကုန္၊ အခ်ိန္ကုန္ခံ၊ အလုပ္ရႈပ္ခံၿပီး မာရသြန္ၿပိဳင္ပြဲႀကီးေတြ လုပ္မေနၾကပါနဲ႔။ ကင္ညာက လူတစ္ေယာက္ကိုေခၚၿပီး လည္ပင္းမွာ ဆုတံဆိပ္ဆြဲေပးလိုက္ ၿပီးတာပဲ"
အခုလည္း ေငြကုန္၊ အခ်ိန္ကုန္ခံမေနဘဲ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို အႏိုင္ေပးလိုက္ ၿပီးတာပဲ။ ဒီေလာက္ သိသာေနတာႀကီးကို၊ ဟဲဟဲ။။



မူႀကိဳအဆင္႔ပဲ ရွိတယ္


ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေတြကလြဲရင္ အျဖဴ၊ အစိမ္းဝတ္စုံညီေတြရဲ႕ ပညာေရးက အထက္တန္းအဆင္႔ပဲ ရွိတာပါ။ ဒါက ျမန္မာျပည္ကို ေျပာတာေနာ္။
စကၤာပူမွာဆို မူႀကိဳအဆင္႔ပဲ ရွိတယ္။

ဇင္ေဝေသာ္ရယ္၊ မ,အ ဘူးမ်ား ထင္ေနသလား


အစိုးရတစ္ဖြဲ႔ရဲ႕ သက္တန္းကုန္ခါနီး ၆ လအတြင္း အတည္ျပဳတဲ႔ ဥပေဒေတြဟာ ေရြးေကာက္ပြဲ ေအာင္ႏိုင္ေရးကို ေရွးရွဳတယ္။
အစိုးရသစ္ တစ္ဖြဲ႔ရဲ႕သက္တန္းအစ ၆ လအတြင္း အတည္ျပဳတဲ႔ ဥပေဒေတြဟာ ႏိုင္ငံနဲ႔ လူထုရဲ႕အနာဂတ္ကို ေရွးရွဳတယ္။
ဇင္ေဝေသာ္ရယ္၊ မ,အ ဘူးမ်ား ထင္ေနသလား။

ကခ်င္ျပည္နယ္က အေမေခၚသံႀကီး


တစ္လိမ္႔ခ်င္း လွိမ္႔တက္လာတဲ႔
ကခ်င္ျပည္နယ္က အနီေရာင္ လႈိင္းႀကီးေတြေလ
လႊတ္ေတာ္ထဲက အစိတ္သားကို
တဝုန္းဝုန္း ရိုက္ေနၾကေပါ႔
မဲစာရင္းသာစစ္ၾက။

အေမေခၚသံႀကီးက ညံလြန္းေတာ႔
စထရိတ္တိုင္းမ္က သတင္းေထာက္ေတာင္
ေၾကာခ်မ္းေနသလိုလိုပဲ
မဲစာရင္းသာစစ္ၾက။

"အေမစုရဲ႕ ပူတူတူးေလးေတြ
မင္းတို႔အေမစု အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ႔ေရာ ႏိုင္ငံက
ရုတ္တရက္ႀကီး ခ်မ္းသာလာမွာတဲ႔လား
"
ဟဲ ဟဲ ဟဲ
အဲသလိုေတာ႔ မေနာက္ေၾကးေလဗ်ာ
ႏိုင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရးမွာ နတ္ေရကန္မွ မရွိတာပဲ
မဲစာရင္းသာစစ္ၾက။ ။


ဇင္ေဝေသာ္





ဝန္ခံတာ၊ မခံတာကလြဲရင္


မဘသကို ရာႏႈန္းျပည့္လည္း မေထာက္ခံခဲ႔ဘူး၊ ရာႏႈန္းျပည့္လည္း မကန္႔ကြက္ခဲ႔ဘူး။ သမိုင္းကို သမိုင္းအေနနဲ႔ပဲ ၾကည့္တယ္။
တရုတ္ျပည္၊ ေမာ္စီတုံးနဲ႔ တိန္ေရွာက္ဖိန္ၾကားက သမိုင္းအကူးအေျပာင္းကို မဘသထဲက ညီေတာ္ေတြ (ေနာင္ေတာ္ေတြ မပါ) ဖတ္ေစခ်င္တယ္ (အႀကံျပဳတာပါ)။
ျမန္မာ႔ႏိုင္ငံေရး ကူးေျပာင္းေနပုံဟာ ဒီမိုကေရစီ ဝန္ခံတာ၊ မခံတာကလြဲရင္ တရုတ္နဲ႔ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္တူတယ္။

မခ်စ္လို႔ကေတာ႔ မန္ယူရွဳံးလည္း ေမာင္ရဲထြဋ္ေၾကာင္႔ပဲ။ ဟဲဟဲ။


ေစာေစာက မသိခဲ႔ဘူး၊ ခ်ယ္လ္ဆီးေတြက ေနာက္ေနၾကတယ္ပဲ ထင္ေနတာ။ တကယ္ ဦးရဲထြဋ္ကလည္း မန္ယူတဲ႔ဗ်ာ။ သိတဲ႔ေန႔ အာဆင္နယ္ကို ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ရွဳံးေတာ႔တာပဲ။ ကံမေကာင္းလိုက္ပုံေတာ႔။
လူခ်စ္ေအာင္ေနဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။ မခ်စ္လို႔ကေတာ႔ မန္ယူရွဳံးလည္း ေမာင္ရဲထြဋ္ေၾကာင္႔ပဲ။ ဟဲဟဲ။ လာမတားၾကနဲ႔။

ဘဝခ်င္းတူလို႔ ပိုယုံတယ္ (၂)


(ယဥ္ေက်းစြာ ကြဲလြဲႏိုင္ၾကပါတယ္)

သီရိလကၤာေက်ာင္းမွာ ျမန္မာရဟန္း ေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္လာေတာ႔......
သီဟိုဠ္ဖက္ကလည္း ဒီေက်ာင္းမွာ သီရိလကၤာရဟန္း ရွိမွာမဟုတ္ေတာ႔ဘူး။
စလုံးဒကာ၊ ဒကာမေတြကလည္း ျမန္မာႏိုက္ဇ္ (ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈအသြင္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား) ျဖစ္သြားၿပီး ျမန္မာေတြနဲ႔ ျပည့္သြားေလမလား။
ျမန္မာေတြဖက္ကလည္း ျမန္မာအက္တီဗီတီေတြ ပိုၿပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္လို႔ရေတာ႔မယ္၊ (ျမန္မာကိုယ္ေတာ္ေတြ ေခၚထားကြာ) စတဲ႔ သံသယ ဆန္တဲ႔ အေတြးေတြ၊ စကားေတြ ရွိေနခဲ႔တယ္။

ေဒၚစု အာဏာရသြားရင္ သူမလက္ခံ ယုံၾကည္တဲ႔ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ စတာေတြေၾကာင္႔ ျမန္မာရဲ႕ ရွိရင္းစြဲ လက္ခံယဥ္ေက်းမႈ စတာေတြ ေပးဆပ္ ရလိမ္႔မယ္၊ ႏိုင္ငံ ကေမာက္ကမျဖစ္သြားလိမ္႔မယ္ဆိုတဲ႔ သံသယေတြနဲ႔ ဆင္တူမေနဘူးလာ။
******************************************************************
ဒါနဲ႔ သီဟိုဠ္ရဟန္းတစ္ပါး ဒီေက်ာင္းမွာ ရွိကို ရွိေနရမယ္၊ ဒါေပမဲ႔ အဲဒီ ရဟန္းဟာ မိမိထက္ ဝါ ငယ္ေနရမယ္ လို႔ ေကာ္မတီကိုေျပာၿပီး သီဟိုဠ္ ရဟန္းငယ္ရွာၾကေတာ႔ လက္ရွိ ဘေႏၲ သီလာနႏၵကို ရခဲ႔ၾကပါတယ္။ ကံေကာင္းေတာ႔ သီလာနႏၵက ရာမညဂိုင္းကျဖစ္ေနၿပီး သူ႔ဆရာဆိုရင္ ျမန္ မာျပည္မွာ အၾကာႀကီးေနၿပီး ပဌာန္း သင္ယူခဲ႔သူမို႔ ျမန္မာစကားေတာင္ ေ တာ္ေတာ္ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ သီဟိုဠ္သားေပမဲ႔ သူက ျမန္မာေသြးနဲ႔ စပ္ေနေတာ႔ ပြဲဦးထြက္ ကံေကာင္းခဲ႔ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ေစ သီဟိုဠ္ဖက္က သံသယေတြကိုေတာ႔ ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ခဲ႔တယ္။

သိပ္မၾကာခင္မွာဘဲ ျမန္မာျပည္မွာ ရဟန္းျဖစ္လာတဲ႔ စကၤာပူရီးယန္းရဟန္း ဘေႏၲရာဇ က သူ ဒီေက်ာင္းကို ျပန္လာခ်င္တယ္လို႔ ဆိုလာျပန္ပါတယ္။ သီဟိုဠ္ဆရာေတာ္ေတြလက္ထက္မွာ ျပန္လာဖို႔ သူ႔အတြက္ အခက္အခဲ ရွိေပမဲ႔ မိမိကေတာ႔ သူ႔ကို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ႀကိဳဆိုခဲ႔ပါတယ္။ သူ႔လုပ္ပိုင္ခြင္႔ နယ္ပယ္ကိုလည္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ဖြင္႔ေပးလိုက္တယ္။ Express yourself ပါပဲ။ ဒီေတာ႔ စလုံးေတြကလည္း ဒီျမန္မာရဟန္းက အျမင္ မက်ဥ္းဘူးဆိုတာကို လက္ခံလာၾကတယ္။

"မင္းေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္ေနၿပီပဲဲ ျမန္မာကိုယ္ေတာ္ေတြ အမ်ားႀကီး လက္ခံ ကြာ၊ ျမန္မာပြဲေတြလုပ္ကြာ" စတဲ႔ အားေပးစကားေတြကေတာ႔ ေက်းဇူးတင္ဖို႔ကလြဲၿပီး လက္ေတြ႔ လုံးဝ အေကာင္အထည္ေဖာ္လို႔ မရတဲ႔ စကားေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင္႔ ေက်ာင္းရဲ႕ လက္ရွိတန္ဖိုးေတြနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ၿပီး လူဦးေရ ရာဂဏန္းသာရွိ၊ သာသနာ အတြက္လည္း ေရရွည္ ပိုခိုင္ေစတဲ႔ အဘိဓမၼာသင္တန္း၊ အဘိဓမၼာစာေမးပြဲ၊ ကေလးယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းေတြကိုသာ လက္ခံထားလိုက္ၿပီး လူဦးေရ ေထာင္ဂဏန္းအထိရွိိတဲ႔ ႏိုင္ငံေက်ာ္၊ မေက်ာ္ ဓမၼကထိကေတြရဲ႕ တရားပြဲေတြကို (ေျပာခ်င္ရာေျပာ ၾက၊ မ်က္ေစ႔မွိတ္ၿပီး) လုံးဝ ရပ္ဆိုင္း လိုက္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈ ဟန္ခ်က္၊ လူဦးေရဟန္ခ်က္ကို မ်က္ေစ႔မွိတ္ၿပီး ညွိယူလိုက္ပါတယ္။

ေဒၚစုမွာေကာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ မူလယဥ္ေက်းမႈ အဓိက အေမြအႏွစ္ေတြကို မထိခိုက္ေစဘဲေျပာင္း လဲယူႏိုင္တဲ႔ မဟာဗ်ဴဟာေတြ ရွိမေနႏိုင္ဘူးတဲ႔ လား။
ေျပာင္းလဲမႈဆိုတာ႔ ပညာပါတဲ႔ အေပးအယူ၊ အေလ်ာ႔အတင္း လုပ္ယူျခင္း ပါ။
အဓိက တန္ဖိုးႀကီးေတြ ျဖစ္မေနရင္ ၿပီးတာပါပဲ၊ ေပးေတာ႔ေပးရပါတယ္။

သံသယေလာက္နဲ႔လည္း ေဒၚစုကို မစြပ္စြဲခ်င္ပါ။
တီးေတတူးလိုလည္း ေျခေထာက္ေထာင္ မအိပ္ခ်င္ပါ။

ဆက္ရန္
ဇင္ေဝေသာ္

မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေက်းဇူးဂုဏ္မ်ားကို ပို၍ပို၍ ေအာက္ေမ႔ေနမိပါသည္


ယခုရက္ေတြအတြင္း မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေက်းဇူးဂုဏ္မ်ားကို ပို၍ပို၍ ေအာက္ေမ႔ေနမိပါသည္။ အမွန္မူ မိမိသည္ ဂႏၶာရုံမွာ မေနဖူး၊ က်မ္းစာအုပ္မ်ားျဖင္႔သာ ဆရာေတာ္ႀကီးကို သိခြင္႔၊ ၾကည္ညိဳခြင္႔ရခဲ႔ပါသည္။ ဘုရားရွင္ကို လူကိုယ္တိုင္ မဖူးေမ်ွာ္ရဘဲ ဆရာတစ္ဆူအျဖစ္ တင္ထားရသလို ဆရာေတာ္ႀကီးကိုလည္း ဆရာတင္ခ်င္ရင္ ရတာပဲေလဆိုၿပီး တစ္ဖက္သတ္ ဆရာတင္ထားလိုက္မိျခင္းမ်ွသာ။ အကယ္၍ ဆရာေတာ္ႀကီးသာ သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိေနဦးမည္ဆိုလ်င္................
တိက် ျပတ္သားေသာ ဩဝါဒတစ္ခြန္း .............

ပစၥည္းတူ၊ ေဈးတူ၊ရင္ ျပန္လာအားေပးပါ


ဟိုတေန႔က ညီအကို ႏွစ္ေယာက္ ဆြမ္းစားလာပင္႔တယ္။
"....ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔၊ ေန႔ဆြမ္းပင္႔ခ်င္လို႔ပါဘုရား"
"ဒီမွာ သင္တန္းေတြနဲ႔ မအားလို႔ တနဂၤေႏြ ေန႔ဆြမ္းေတာ႔ ငါတို႔ လိုက္လို႔ မရဘူး၊ စေနနဲ႔ တနဂၤေႏြ အာရုံဆိုရင္ေတာ႔ ႂကြတယ္"
ခဏ တိတ္ဆိတ္သြားတယ္။



"တပည့္ေတာ္တို႔ အေဒၚက အေဝးႀကီးက လာရမွာဆိုေတာ႔ အာရုံဆြမ္းက သိပ္အဆင္မေျပဘူးဘုရား"
"ေအးေပါ႔၊ ဟုတ္ႏိုင္တာေပါ႔"
"တပည့္ေတာ္တို႔ တိုပါးရိုးေက်ာင္းႀကီးကို ဆက္သြယ္ၾကည့္ပါအုံးမယ္ဘုရား"
"ဆက္သြယ္ၾကည့္ေပါ႔ကြ၊ သူတို႔က သံဃာမ်ားေတာ႔ ရႏိုင္ပါတယ္"
"တင္ပါ႔ဘရား၊ ဒါနဲ႔ တျခားေက်ာင္းေတြက မရရင္ေတာ႔ ျပန္လာခြင္႔ ျပဳပါ ဘုရား၊ ရက္ကေလး မွတ္ေပးထားပါအုံး"

ေနာက္ခ်င္တဲ႔စိတ္က အလိုလိုေပၚလာတာနဲ႔
"ရပါတယ္၊ ေဈးတူ၊ ပစၥည္းတူရင္ ဒီကို ျပန္လာအားေပးေနာ္႔"
ဝါး ဟား ဟားဟား ဟား။ (အေတာ္ၾကာတယ္၊ အရွိန္သတ္လို႔ မရၾကဘူး။)

"ဒါနဲ႔ အာရုံဆြမ္းက ဘယ္အခ်ိန္လဲဘုရား"
"ငါတို႔ အာရုံဆြမ္းက ၇ နာရီခြဲ အေစာဆုံးပါ"
"ဟာ ဒါဆို အဆင္ေျပပါတယ္ ဘုရာ႔၊ တပည့္ေတာ္တို႔က ၅ နာရီ ၆ နာရီ ထင္ေနလို႔ပါ ဘုရာ႔"
အတိုခ်ဳပ္ေတာ႔ ကုသိုလ္ အေရာင္းအဝယ္ တည့္သြားၾကတယ္ေပါ႔ေလ။

အမွာ တစ္။ ဓါတ္ပုံနဲ႔ စေတးတပ္ လုံးဝမဆိုင္ပါ။ ဖဘမွာ မဆိုင္လည္း တင္လို႔ရပါတယ္။
အမွာ ႏွစ္။ စီးပြားေရးနဲ႔ အားကစားသတင္းေတြပါတဲ႔ စထရိတ္တိုင္းမ္၊ အပိုင္း စီ ကို လုံးဝေကာက္မကိုင္ပါ။

သီဟနာဒ

ဦးတည္ရာ ညီညြတ္ရင္ သာဓုလက္ခုပ္တီးရေအာင္


ေလာကုတၱရာ တရားပြဲမွာ
သာဓုေခၚသံေတြ ရပ္ဝန္းတစ္ခုဆီ ညီတူ
ဦးတည္ ပ်ံ႔လြင္႔သြားရဲ႕။

ေလာကီ တရားပြဲမွာ
လက္ခုပ္သံေတြ ရပ္ဝန္းတစ္ကြဲစီဆီ ကြဲျပားစြာ
ဦးတည္ ပ်ံ႔လြင္႔သြားရဲ႕။

မွားသူမရွိ မွန္သူမရွိ
ဘယ္ဆီကိုပဲ ျပန္႔ျပန္႔
ဦးတည္ရာ ညီညြတ္ရင္ သာဓုလက္ခုပ္တီးရေအာင္
ေနရာသာ မမွားေၾကး။ ။

သီတဂူဆရာေတာ္


သီတဂူဆရာေတာ္ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာတရားေဟာရင္ (ဘုရားေဟာကို ရွင္းလင္းေအာင္ ေဟာျပတတ္လို႔) နာတတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ႔ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရးတရားေတြကိုေတာ႔ ပုထုဇဥ္ဟာ (ဆရာေတာ္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဟားဘတ္ ပါေမာကၡျဖစ္ျဖစ္) နယ္ပယ္ႏွစ္ခုကို ပညာရွင္ဆန္စြာ မႏိုင္နင္းဘူး ယုံၾကည္လို႔ တခုတ္တရ မနာျဖစ္ပါ။ တရားနာမယ္႔အစား ဟန္တင္တန္၊ ကစ္ဆင္းဂ်ား၊ ဖူကူယားမားတို႔ စာအုပ္ ေတြကိုပဲ ဖတ္ပါတယ္။ ၾကည္ညိုပါတယ္။ မဆဲေၾကး။

ခက္ေတာ႔လည္း အခက္သား


ခက္ေတာ႔လည္း အခက္သား။ ကိုယ္ကလည္း မန္ယူကို ခ်စ္၊ ဦးသိန္းစိန္ကို ခ်စ္၊ ေဒၚစုကို ခ်စ္ (ေဒၚစုကိုေတာ႔ ေလးစား၊ ျမတ္ႏိုး၊ နားလည္၊ အထင္ႀကီး၊ အားကိုး စသည္ စသည္ ေပါ႔ေလ၊ စုံလို႔) တာကလြဲရင္ ဦးဘူးလက္ႀကီးကို လည္း မမုန္း၊ ဦးရဲထြဋ္ကိုလည္း မမုန္း၊ (တကယ္လို႔ စစ္တပ္ထဲ ေစာေစာ စီး စီးေရာက္မသြားရင္ ဦးလွေဆြနဲ႔ ဦးရဲထြဋ္က သူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြေ တာင္ ျဖစ္ခြင္႔ရမွာလို႔ စေတးတပ္ ေရးဖူးတယ္။)
ဦးေဌးဦးကိုေတာ႔ မမုန္းေပမဲ႔ လက္ရွိေနရာနဲ႔ မတန္လွဘူး၊ ဦးသိန္းစိန္ လူေရြးမွားတာလို႔ ထင္တယ္။ (သူ႔ကိုေဆာ္ထားတဲ႔ ေဆာင္းပါးလည္း ႏွစ္ခါ ဆို ေထာင္ဂဏန္း ရွယ္ထားၾက) ျဖစ္ေနတာ။
ဦးေအာင္မင္းဆို သူ စကၤာပူကို မလာခင္ေလးတင္ ကပ္ၿပီး "ေနေၾကာ္တဲ႔ ပဲႀကီးေလွာ္" ေဆာင္းပါး ခ်စ္စႏိုးေရးတင္လိုက္လို႔ (အဲ႔ ေဆာင္းပါး ကလည္း ေပါက္တယ္) "ဇင္ေဝေသာ္ ေရးထားသလို က်ေနာ္က တရုတ္ေၾကာက္တဲ႔လူ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ေတာင္ (မလုံမလဲ တရုတ္ျပည္ဖက္ မ်က္ႏွာလွည့္ၾကည့္ရင္း) ေျပာခဲ႔ေသးတယ္။

ကဲ ဘယ္သူ႔ကို ဘာအတြက္ မုန္းေနရမွာတုန္း။
ဓမၼဂဂၤါစကားနဲ႔ေျပာေတာ႔ ဘဝက တိုတိုေလး၊ အလြမ္းက အရွည္ႀကီး။

ဒါက တို႔ အနာဂတ္ေလ


မဘသကို ေထာက္ခံေပမဲ႔ စာလည္းဖတ္၊ အစြန္းလည္းမေရာက္၊ သိမ္ေမြ႔စြာ ကြဲလြဲတတ္တဲ႔ ညီငယ္ရဟန္းေတြနဲ႔ ဖရင္႔ျဖစ္ခြင္႔ရတာ.....
ရိုးသား၊ ႀကိဳးစား၊ မသိတာရွိရင္ ရဲရဲဝန္႔ဝန္႔ေမး၊ အႀကံေတာင္း၊ သူတို႔ သေဘာ မတူတဲ႔ စေတးတပ္တင္ရင္ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ေရွာင္သြားတတ္တဲ႔ စစ္ဖက္ဆိုင္ရာ အရာရွိေတြရဲ႕ သားသမီးေတြနဲ႔ ဖရင္႔ျဖစ္ခြင္႔ရတာ.....ကို ဝမ္းသာမိတယ္။
အထူးသျဖင္႔ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ပိုဝမ္းသာတယ္။ ဒါက တို႔ အနာဂတ္ေလ။

လူငယ္ေတြရဲ႕ ရင္ဘတ္ထဲက



ကမ္းလက္ shared Zarni Htike's video.
လူငယ္ေတြရဲ႕ ရင္ဘတ္ထဲက
လႈိက္ လႈိက္တက္လာတဲ႔
အေမစု အေမစု ဆိုတဲ႔ အေမ ေဝါဟာရႀကီးကို
အလြယ္တကူေတာ႔ ဒလိတ္ လုပ္လို႔ရမယ္ မဟုတ္ဘူး။


NLD အနိုင္ရျပီးလို႔ အစိုးရဖြဲ႕နိုင္ခဲ့ရင္ အစိုးရအဖြဲ႕ကို သူမကပဲ ဦးေဆာင္မယ္လို႔ အေမေၾကျငာလိုက္ပါျပီ။သမၼတမျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္လည္း လာမယ့္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က အႏိုင္ရၿပီး အစိုးရဖြဲ႔ရင္ အစိုးရအဖြဲ႔ကို သူမကပဲ ဦးေဆာင္ပဲ့ကိုင္မွာပါလို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ ဒီေန႔မိုးေကာင္းၿမိဳ႕မွာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာလိုက္ပါတယ္။Video: Saw Phoe Kwar (SPK Channel)
Posted by Zarni Htike on Saturday, October 3, 2015

ဆႏၵမဲ


ကမ္းလက္ shared Grace Thaw's post.
႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆႏၵမဲကိုဝယ္ယူႏိုင္ေလာက္တဲ့အထိ
စၾကာဝဠာႀကီးက ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝမွာ မဟုတ္ပါဘူး
 
 

အဂၤါသားရယ္၊ ျပတ္ျပတ္ပဲ


ဒကာႀကီး ဦးသိန္းစိန္ကို မ်က္ႏွာအပူခံၿပီးေတာင္ ေဒၚစုဖက္ ရပ္ေနေသးတာ ဒကာ သကၠမိုးညိဳ မႀကိဳက္ရုံနဲ႔ေတာ႔ ေနာက္ဆုတ္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ အဂၤါသားရယ္၊ ျပတ္ျပတ္ပဲ။
အဂၤါေတြလာခဲ႔။ ေဒၚစု၊ ဇင္နီ၊ ဒုန္း ဒုန္း။
(ယခု "ဒုန္း ဒုန္း" က အျခားသူေတြရဲ႕ "ဒုန္း ဒုန္း" ထက္ အနည္းငယ္ အသံပိုက်ယ္သည္)

ဘယ္ရွဳေထာင္႔ကၾကည့္ၾကည့္ အျငင္းပြားစရာ မရွိတဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီး သုံးပါး


၁။ ေရႊေတာင္ကုန္း ဆရာေတာ္ႀကီး
၂။ ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီး
၃။ သီတဂူ ဆရာေတာ္ႀကီး

ဒါေပမဲ႔ သာသနာျပဳပုံကို (ပေရာ္ဖက္ရွင္ လို႔မ်ား ေခၚေလမလား၊ အိတ္စပါ တိုက္ဇ္ လို႔ပဲ ေခၚေလမလား) အေျခခံၿပီး မိန္႔မွာတတ္တဲ႔ ဩဝါဒေတြလည္း မတူတတ္ဘူး။
၁ နဲဲ႔ ၂ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက တရားျပတာ (တနည္း) အစိုးရနဲ႔ ဆက္ဆံစရာ မလိုေတာ႔ ဩဝါဒေတြကလည္း အျပတ္ပဲ။
သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ဆိုတာမ်ိဳးက်ေတာ႔ ဟိုဖက္ကလည္း ကိုးကားလို႔ရ၊ ဒီဖက္ကလည္း ကိုးကားလို႔ရ။
*******************************************************************
ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ တပည့္ေတြနဲ႔ အတူ မေနဖူး ဘူး၊ ေရႊေတာင္ကုန္း ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေျမးတပည့္နဲ႔ေတာ႔ သႏၲိသုခမွာ အတူေနခဲ႔ရဖူးတယ္။ ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ ႏြားက်င္ငယ္ေရနဲ႔ စိမ္တဲ႔ ဖန္းခါးသီး ကို ဘုရားေပးတဲ႔ေဆးအျဖစ္ မွီဝဲတဲ႔ရဟန္း ေတာ္ေတာ္နည္းေနပါၿပီ။ သူက ဘုန္းေပးဆဲ၊ နံလိုက္တာလည္း ေျပာမေနနဲ႔။ အစာအိမ္အတြက္ ေကာင္း တယ္ဆိုၿပီး လာလာတိုက္လို႔
"မေသာက္ပါရေစနဲ႔၊ တပည့္ေတာ္အစာအိမ္ ေကာင္းပါတယ္ဘုရာ႔" လို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ လိမ္ခဲ႔ရတယ္။ တကယ္ေတာ႔ ကိုယ္႔အစာအိမ္က ဘယ္တုန္း ကမွ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္တာမဟုတ္ဘူး။

ဘုရားေဆးနဲ႔ ေဝးတဲ႔ ရဟန္းေလ။
ဒါေပမဲ႔ အားေပးတဲ႔ပါတီ တူတယ္။

သီဟနာဒ

ပါးစပ္ရာဇဝင္ေလး ျဖစ္သြားခဲ႔ၿပီ (သုံး)


ဒီဗြီဒီ ရဲ႕ ေရြးေကာ္ ဒီဘိတ္ကို နားေထာင္ၿပီးတဲ႔ေနာက္ ပါးစပ္ရာဇဝင္ "သုံး" က သူ႔ကိုလည္း ေဝါေပၚတင္ေပးဖို႔ ခါးတေထာက္ေထာက္၊ ႏႈတ္ခမ္း တစူစူနဲ႔ ေတာင္းဆိုေနျပန္ေရာ။
ဒါနဲ႔ပဲ မဆလ ေခတ္က ဇာတ္လမ္းေလးကို ျပန္ေခၚလိုက္ရပါေတာ႔တယ္။ သူ စားထားတာေတြက မ်ား၊ သူ႔အျပစ္လည္း လြတ္ေအာင္ဆိုေတာ႔ မိုးက ပါဝင္ပူးေပါင္းမႈ မရွိလို႔ေပါ႔၊ ဟိဟိဟိ။
******************************************************

ဦးစီးမႈး၏ အစီရင္ခံစာ

၁။ ဘိလပ္ေျမ တင္ေဆာင္လာေသာ လွည္းေျခာက္စီး လမ္းမွာ မိုးမိ၊ အားလုံးပ်က္စီး။
ရပ္ရြာ၏ ဆုံးရႈံးေငြ သုံးေထာင္က်ပ္။
၂။ ေဈးလည္းခ်ိဳ၊ ပစၥည္းလည္းမွန္ေသာ ဘိလပ္ေျမ ရွာေဖြဝယ္ယူေနစဥ္ မိုးမရြာခင္ ပူေသာေနက အလြန္ျပင္းေသာေၾကာင္႔ ေရအလြန္ဆာသျဖင္႔ ဘီယာဝင္ေသာက္၊ ၅၀ က်ပ္။
ဆိုးရြားလွေသာ ရာသီဥတုေၾကာင္႔ ရပ္ရြာ ရံပုံေငြ ၃၀၅၀ က်ပ္ ဆုံးရွဳံးခဲ႔ရ။

ေဖ႔စ္ဘုတ္စေတးတပ္ေတြသာ မွန္ရင္ေတာ႔


ေဖ႔စ္ဘုတ္စေတးတပ္ေတြသာ မွန္ရင္ေတာ႔ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို မဲေပးပါေျပာတဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတြကို မႀကိဳက္၊ အျခားပါတီႀကီးကို မဲေပးပါဆိုတဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတြကို ပိုလို႔ မႀကိဳက္ဆိုတဲ႔ သကၠမိုးညိုနဲ႔ .....
အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို မဲေပးေပါ႔ဆိုတဲ႔ ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ေတာ႔ ေတြ႔ၿပီ။ ေဖ႔စ္ဘုတ္က ဒါေတြေၾကာင္႔ လူႀကိဳက္မ်ားတာ။

ပါးစပ္ရာဇဝင္ေလး ျဖစ္သြားခဲ႔ၿပီ ႏွစ္


ေရႊဝါေရာင္ ဂယက္က မေသေသး၊ စကၤာပူႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားတဲ႔ အဖြဲ႔ေတြ ကလည္း တက္ႂကြဆဲ၊ စကၤာပူရဲကလည္း ျမန္မာ ငါးေယာက္ျပည့္ရင္ ေစာင္႔ ၾကည့္၊ အနီကတ္ ထိသြားတဲ႔ လူငယ္ေတြလည္း ရွိ၊ တကယ္ေတာ႔ အဝါကတ္ က ကိုယ္တို႔ တစ္ဖြဲ႔လုံး ထိထားတာ။

အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင္႔ရ ဒကာႀကီးက ေထာင္ထဲမွာ လြန္ေနတဲ႔ ေရာဂါေတြ နဲ႔ ဒီကိုလာ ေဆးကု၊ မၾကာမီမွာပဲ စကၤာပူတင္ ဆုံးပါး။
ဦးတင္ေမာင္ဝင္းက ဖုန္းဆက္တယ္ (သူလည္း အဝါကတ္နဲ႔)
"အရွင္ဘုရား ႂကြအုံးမွျဖစ္မယ္၊ ႏိုင္ငံေရးေၾကာင္႔ ဘုန္းႀကီးပင္႔ရ ခက္ေနလို႔"
"ပင္႔ရင္ လာရမွာေပါ႔၊ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ေသတာ သရဂုံတင္မယ္႔
ဘုန္းႀကီး မရွိလို႔ေတာ႔ ဘယ္ရမလဲ"

ဒါနဲ႔ အခု နယူးဇီလန္ေရာက္ ဦးသီရိဓမၼကို ဖုန္းဆက္၊ မင္းသြားရင္ လိုက္မွာေပါ႔ ဆိုတာနဲ႔ သြားၾက။
ဟိုမွာ အဂႏၲဳတစ္ပါးလည္း ထပ္ေတြ႔ရတယ္။
ရွင္းရွင္းပဲ။ ဈာပန တရားကို ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ႏႊယ္ၿပီးေဟာလိုက္တယ္။

အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကျဖစ္ေနလို႔ လိုက္တာလား။ မဟုတ္ရပါဘူး။ မေျပာေကာင္း မဆိုေကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတစ္ေယာက္ဆုံးလို႔ လာပင္႔၊ အဖမ္းခံရမယ္ ဆိုရင္ေတာင္ အသုဘရွဳေတာ႔ လိုက္ရမွာပါပဲ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး မဟုတ္ေပမဲ႔ ပင္႔လို႔ လိုက္ခဲ႔တာေတြ ရွိခဲ႔)။
ဒါက ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ ဘာသာဝင္ေတြၾကားက ဆက္ဆံေရး၊ တာဝန္၊ ဝတၱရားပါ။ ႏိုင္ငံေရး အေရာင္ မကြဲေစရဘူး။

ပါးစပ္ရာဇဝင္ေပမဲ႔ ဒါက တကယ္ျဖစ္ခဲ႔တဲ႔ ရာဇဝင္ေလးပါ။



(ပုံကို U Kttitharra Tant Ze ရဲ႕ ပို႔စ္ကို ရွယ္ထားတဲ႔ Santa GoneYee ရဲ႕ ေဝါေပၚက ယူထားတာပါ။ ဒါေပမဲ႔ ပုံမပါရင္ရင္ေတာင္ ေပးခ်င္တဲ႔ မက္ေဆ႔ဂ်္က မပ်က္ပါဘူး)

သီဟနာဒ

ဘဝခ်င္းတူလို႔ ပိုယုံတယ္ (၁)


(ယဥ္ေက်းစြာ ကြဲလြဲႏိုင္ၾကပါတယ္)

နိဒါန္း

ဒီေဆာင္းပါးကို မဖတ္ခင္ သီဟနာဒ၊ ဇင္ေဝေသာ္၊ ေစာေနလတ္ ကေလာင္ေတြဟာ စိတၱရဆိုတဲ႔ ရဟန္းတစ္ပါးက ျဖာထြက္လာတယ္ဆိုတာ သိထားရင္ ဖတ္ရတာ ပိုအဆင္ေျပပါလိမ္႔မယ္။ ေနာက္ၿပီး မသိေသးသူ၊ သံသယရွိသူေတြအေနနဲ႔ www.mangalavihara.org.sg ဝက္ဘ္ဆိုက္ကို ဝင္ေရာက္ ၾကည့္ရွဳမယ္ဆိုရင္ ပုိလို႔ေတာင္ အဆင္ေျပပါလိမ္႔မယ္။
********************************************************************

၂၀၁၁ ကတည္းကစလို႔ ဦးသိန္းစိန္ကို လက္ခုပ္တေျဖာင္းေျဖာင္း တီးေန ခဲ႔မိသလို ေဒၚစုအေပၚ ေလးစားခ်စ္ခင္မႈလည္း တစ္ျပားသားမွ ေလ်ာ႔ မသြားခဲ႔ဖူးပါ။ ေဒၚစုရဲ႕ သတၱိကို ေလးစားသလို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြၾကားမွာ ထင္ထင္ရွားရွား လာဘ္စားမႈမရွိ (သန္႔ျမင္႔ဦးလည္း ဒီလိုပဲ ယုံၾကည္ဟန္ တူပါရဲ႕) ျဖဴစင္ေနတဲ႔ ဦးသိန္းစိန္ကိုလည္း ေလ်ွာ႔မတြက္ခဲ႔ပါ။ ဒါနဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ ဇင္ေဝေသာ္က ေဒၚစုဖက္ကို ကပ္ရပ္လိုက္ရတာလဲ။
ယုံၾကည္လို႔၊ ဘဝခ်င္း တူေနလို႔ပါပဲ။

စကၤာပူသက္တန္း ၁၃ ႏွစ္တာ ဘဝတိုေလးကို ျပန္ၾကည့္ေတာ႔ ၂၀၀၂ ခုမွာ အုပ္စုလိုက္ မဟာသႏၲိသုခကေန ႏွင္ခ်ျခင္းခံရ၊ စကၤာပူ ေရာက္။ အဲဒီႏွစ္ထဲ မွာပဲ သီဟိုဆရာေတာ္ႀကီး တည္ေထာင္ခဲ႔တဲ႔ မဂၤလဝိဟာရကိုေရာက္။ တရားျပ၊ အျခားသင္တန္းေတြ ပို႔ခ်၊ ၂၀၀၅ ခုမွာ စကၤာပူ အမ်ိဳးသား တကၠသိုလ္ (National University Of Singapore) ဗုဒၶ ဘာသာအဖြဲ႔ ကို စတင္တရားျပခြင္႔ရ၊ ၂၀၀၇ မွာ အဲဒီအဖြဲ႔ရဲ႕ ဘာသာေရး အႀကံေပးျဖစ္၊ ၂၀၀၈ မွာ မဂၤလဝိဟာရရဲ႕ ေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္လာ။ ေနာက္ပိုင္း စကၤာပူ အဘိဓမၼာစာေျဖဌာန ရဖို႔ ဦးေဆာင္။

ဒါျဖင္႔ ဘဝခ်င္းက ဘယ္လို တူေနရတာလဲ?
၁။ အရင္ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းအတိုင္းဆို သီဟိုဠ္ဆရာေတာ္မွလြဲၿပီး ေက်ာင္း ထိုင္ျဖစ္ခြင္႔ မရွိ

၂။ စိတၱရဆိုတဲ႔ ျမန္မာရဟန္းငယ္ဟာ ဒီလိုေက်ာင္းႀကီးကို ဦးေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ရွိပါ႔မလား စတဲ႔ သံသယ

၃။ ေထရဝါဒခ်င္းတူေပမဲ႔ သီဟိုဠ္ခံတပ္သဖြယ္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ျမန္မာ ရဟန္းတစ္ပါးက ေနရာဝင္ယူလိုက္လို႔ သီဟိုဠ္ရဟန္းေတြ၊ လူေတြဖက္မွာ ရွိေနတဲ႔အျမင္.....စသည္.....စသည္.....။

(၁) ကို ေရးခဲ႔ၿပီးပါၿပီ။ ထပ္မေရးခ်င္ပါ။ မပါေသးတဲ႔ အခ်က္ေတြကိုေတာ႔ ျဖည့္စြက္ေဆြးေႏြးသြားပါမယ္။

(၂) ေက်ာင္းထိုင္မျဖစ္ခင္ သီဟိုဠ္ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးနဲ႔ အတူေနခဲ႔ရဖူးပါတယ္။ လူေတြက
* ပ်ံေတာ္မူသြားတဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကို မေမ႔ႏိုင္ျခင္း၊
* ဆရာေတာ္ေတြအခ်င္းခ်င္း ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္မႈမ်ားျခင္း စတာေတြေၾကာင္႔ ႏွစ္ပါးစလုံး ဒီေက်ာင္းမွာ သိပ္မၾကာလိုက္ပါ။
ေရွ႕ႏွစ္ပါးစလုံးဟာ တူတူတန္တန္ ေဒါက္တာေတြခ်ည္းျဖစ္ၿပီး ဒုတိယ ဆရာေတာ္ဆိုရင္ သီဟိုဠ္ တကၠသိုလ္ႀကီးတစ္ခုရဲ႕ ဗြိဳက္စ္ ခ်န္ဆယ္လာေ တာင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေတာ႔ ဇင္ေဝေသာ္ဟာ အဟန္႔ေသးေနပါတယ္။ အထူးသျဖင္႔ ပါဠိေကာလိပ္၊ ဆန္းေဒး ဓမၼကလပ္ေတြနဲ႔ စကၤာပူရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာပညာေရး ဦးေဆာင္ေနရာကို ယူထားတဲ႔ ဒီေနရာမ်ိဳးမွာ အေကာင္ေသးလြန္းေနပါ တယ္။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ သံသယဆန္တဲ႔ အၾကည့္ေတြ၊ သံသယဆန္တဲ႔ ေမး ခြန္းေတြ တနင္႔တပိုးႀကီး ရင္ဆိုင္ခဲ႔ရပါတယ္။
(နားလည္စြာ အခ်ိန္ေပး၊ ေထာက္ခံ၊ ပံ႔ပိုးခဲ႔တဲ႔ ေကာ္မတီကို ေက်းဇူးတင္ရ)

ဒီ အေနအထားဟာ နယ္ပယ္ခ်င္း မတူေပမဲ႔ ေဒၚစုနဲ႔ တူေနပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ႔ ကိစၥ၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးကိစၥ စတာေတြမွာ သူမ တကယ္ပဲ ဦးေဆာင္ႏိုင္ပါ႔မလားစတဲ႔ သံသယမ်ားစြာ သူမ အေပၚမွာ ရွိေနတယ္။ ႏႈတ္လြယ္တဲ႔ လူေတြကဆိုရင္ ေဒၚစုအေနနဲ႔ လုးဝကိုင္တြယ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ႔အထိ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ေရွ႕ သံသယစကားက လက္ခံလို႔ရၿပီး ယတိျပတ္ေျပာတဲ႔ ဒုတိယ စကားမ်ိဳးကိုေ တာ႔ လက္မခံႏိုင္ပါ။

(ဆက္ရန္)
ဇင္ေဝေသာ္

သိၿပီးသားေပမဲ႔ အခုလိုေျပာခ်လိုက္ေတာ႔ ရွင္းသြားေရာ


ေဝ႔လည္ေၾကာင္ပတ္ေတြနဲ႔ မူးလွၿပီ။ သိၿပီးသားေပမဲ႔ အခုလိုေျပာခ်လိုက္ေတာ႔ ရွင္းသြားေရာ။

"သမၼတ ဆိုတဲ့ ရာထူးနာမကို ခံယူထားမွ ဦးေဆာင္နိုင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။
အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အစိုးရတက္လို့ရွိရင္ က်မပဲ ဦးစီး ပဲ့ကိုင္သြားမွာပဲ ဆိုတာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာပါရေစ။"

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
ကခ်င္ျပည္နယ္၊ မိုးေကာင္းျမိဳ႕
၃-၁၀-၂၀၁၅
Credit t to Myo Lwin

ေၾကာက္ ၿဖဳံ တီး


အင္းစိန္ေဈးႀကီးနဲ႔ ေၾကာက္ဖရုံသီး တဲ႔။
ငိငိငိ။ ရီရတယ္ေနာ္ ေမာင္သစၥာ။
ဒို႔ ဖဘေပၚမွာက ေၾကာက္ဖရုံသီးလိ႔ု မေခၚဘူး။ ေၾကာက္ ၿဖဳံ တီး လို႔ေခၚတာ။

ဦးသိန္းစိန္က အင္းေလးကန္ႀကီးအတြက္ ကတိေတြေပး


ဦးသိန္းစိန္က အင္းေလးကန္ႀကီးအတြက္ ကတိေတြေပး၊
ေဒၚစုက သူသာ အာဏာရရင္ ျမစ္ဆုံစီမံကိန္းကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျပည္သူကို အရင္အသိေပးမယ္ဆိုတဲ႔အေၾကာင္း ကတိေတြေပး။
ဟုတ္ခ်င္ ဟုတ္ၾကေရာေပါ႔။ မဟုတ္လို႔ကေတာ႔ ျမင္းကို လက္သီးနဲ႔ထိုးမွာ။
(ဘုရားဝတ္တက္ေတာ႔မယ္၊ ဘိုင္႔ဘိုင္)


ကိုရင္ေပါက္စ


ၾကာပါၿပီ။ မႏၲေလး၊ ၂၆ လမ္းမွာပါ။ ဆြမ္းခံကိုရင္ေလးကို ျမင္းလွည္းမွာကထားတဲ႔ ျမင္းက ႏႈတ္သီးနဲ႔ လွမ္း ဟပ္လိုက္ေတာ႔ ကိုရင္ေလးလက္ထဲက သပိတ္လြတ္က်ၿပီး ဆြမ္းေတြ၊ ဟင္းေတြ ေမွာက္ကုန္ေရာ။
ဒီေတာ႔ ကိုရင္ေလးက ဘာလုပ္လဲ သိလား၊ သပိတ္ကို ေျမႀကီးေပၚခ်၊
သကၤန္းရုံဖ်က္၊ ျမင္းဇက္ႀကိဳးကေနကိုင္ၿပီး ျမင္းႏႈတ္သီးကို လက္သီးနဲ႔ ထိုးပါေလေရာ။

ျမင္းလွည္းဆရာေရာ ေဘးကလူေတြပါ ခဏေတာ႔ ေၾကာင္ၿပီး ၾကည့္ေနၾက တယ္။ ေနာက္မွ တခ်ိဳ႕က ၿပဳံးစိစိ၊ အသံထြက္လည္း မရယ္ရဲဘူး။ ျမင္းလွည္း ဆရာက ဆင္းၿပီးေတာင္းပန္ရတယ္။
"မလုပ္ပါနဲ႔ ကိုရင္ရဲ႕၊ ျမင္းက ဘာမွ သိတတ္တာ မဟုတ္ပါဘူး၊ တိရစၦာန္ပါ" ေျပာလည္းမရ။ ေနာက္ဆုံး
"ေတာ္ပါေတာ႔ ကိုရင္ရယ္၊ ရွိႀကီး ခိုးပါရဲ႕ ဘုရား" ဆိုေတာ႔မွ ကိုရင္က
"တကယ္လား၊ ဒါဆို ဒကာႀကီး ကိုရင္႔ကို ဦးသုံးႀကိမ္ခ်" လို႔ေျပာတယ္။




၂၆ လမ္းမ၊ ပလက္ေဖာင္းေပၚမွာ ျမင္းလွည္းဆရာက ဦးသုံးႀကိမ္ ခ်ၿပီး ေတာင္းပန္လိုက္ေတာ႔မွ ကိုရင္ေပါက္စက ခပ္တည္တည္နဲ႔ သကၤန္းရုံ၊ သပိတ္ေကာက္ေပြ႔ ထြက္သြားေလရဲ႕။
ဒီေတာ႔မွ ျမင္းလွည္းဆရာေရာ ေဘးကလူေတြပါ တရားဝင္ ရယ္ရဲၾကေတာ႔ တာ။
(ဟိုေတြးဒီေတြး မေတြးေၾကး)

(img source)

ေနာက္ႏွစ္ျပန္မယ္နဲ႔ ေန လာခဲ႔တာ


ဒီေန႔ ဒကာႀကီး ဦးသန္းျမင္႔နဲ႔ ဒကာမႀကီးေဒၚရီတို႔ပါ ဆြမ္းလာကပ္တယ္၊ မွတ္မိေသးတယ္..
"ဆရာေတာ္၊ စကၤာပူ ေရာက္တဲ႔ႏွစ္ကစၿပီး ေနာက္ႏွစ္ျပန္မယ္၊ ေနာက္ႏွစ္ျပန္မယ္နဲ႔ ေန လာခဲ႔တာ ဒီေကာင္ေတြ လုပ္ေနတာနဲ႔ အခုထိ မျပန္ရေသးဘူးဘုရား"
"ဒါနဲ႔ ဒကာႀကီး အသက္က"
"၈၀ ေလ ဘုရား" တဲ႔။
အဲသလိုေျပာတာ သုံး ေလးႏွစ္ေတာ႔ရွိၿပီ။
(သူက ဂ်ာမဏီေက်ာင္းဆင္း၊ ဂ်ာမန္စကား ေကာင္းေကာင္းတတ္၊ စကၤာပူ အစိုးရဆုေပးတဲ႔ တံဆိပ္ေတြနဲ႔ ပိုလီဆရာ၊ အေမရိကန္ တကၠသိုလ္ တစ္ခုမွာလည္း သုေတသနပိုင္း ဆရာ)

ပါးစပ္ရာဇဝင္ေလး ျဖစ္သြားခဲ႔ၿပီ


ပါးစပ္ရာဇဝင္လို႔ပဲ သေဘာထားၾကပါ သူေတာ္ေကာင္းတို႔။ မႏၲေလး သာသနာ႔တကၠသိုလ္ ေန႔စြဲမ်ားထဲမွာ ျဖစ္၏။ သီဟနာဒတို႔ထက္ စီနီယာ မ်ားစြာ က်ေသာ ရဟန္းတစ္ပါးက အေနာက္တိုင္း ဗုဒၶဘာသာပညာရွင္မ်ား ေရး သားသည့္ စာေပမ်ားကို အဖတ္မ်ားၿပီး အေနာက္တိုင္းဟန္ လႊမ္းမိုးသြားကာ သူ၏ စာတမ္းထဲမွာ ဤသို႔ ရဲရဲတင္းတင္း မွတ္ခ်က္ေရးဖူးသည္။
"ဤအခ်က္ကို ဘုရားရွင္ေသာ္မွ သတိျပဳမိခဲ႔ဟန္ မတူ" ဟူသတတ္။
က်မ္းစစ္ဆရာမ်ား အဖြဲ႔က "အရွင္ဘုရားႏွယ္၊ ဘုရားရွင္ေသာ္မွ သတိျပဳမိခဲ႔ ဟန္ မတူရယ္လို႔၊ ဒီစာေၾကာင္းကိုေတာ႔ ျပင္ေတာ္မူပါဦး"
ေလ်ွာက္ထားၾကေလ၏။
******************************************************************

ယခု သီဟနာဒလည္း ကိုယ္တိုင္ႀကဳံရေလၿပီ။
"ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးကိုသာေရြး၊ သင္႔ အနာဂတ္ စိတ္ေအးရၿပီ၊ အပါယ္တံခါး ပိတ္ေပလိမ္႔မည္" ဟု ဆိုလာေခ်၏။


ထို႔ေၾကာင္႔ ပါးစပ္ရာဇဝင္ မွတ္ခ်က္ေလး ေရးခ်င္မိသည္
"ဤအခ်က္ကို သဗၺညုတဉာဏ္ရွင္၊ ဘုရားသခင္ေသာ္လည္း သိျမင္ေတာ္မူခဲ႔ဟန္ မတူ၊ နည္းပညာအကူျဖင္႔ ပိဋကတ္သုံးဆူကို အဖန္ဖန္အထပ္ထပ္ ရွာေဖြၾကည့္မွတ္ေသာ္လည္း ဤဝါက်မ်ိဳ တစိုးတစိမ်ွပင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မေတြ႔ၾကရ"

ပါးစပ္ရာဇဝင္လို႔ပဲ သေဘာထားၾကပါ သူေတာ္ေကာင္းတို႔။

သီဟနာဒ

ဒီထက္ ေကာင္းတဲ႔ပုံေတြ႔ရင္ ပို႔ေပးၾကပါရန္


ဇင္ေဝေသာ္က ဇင္နီကို ေထာက္ခံသလို ဦးသိန္းစိန္ကိုလည္း ေထာက္ခံ ပါတယ္။ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီရဲ႕ ေၾကာ္ျငာပံုကို ေတြ႔ေတြ႔ခ်င္း ေဝါေပၚတင္ေပးဖို႔ ေစာင္႔ၾကည့္ေန ခဲ႔ပါတယ္။
ဒီပုံကို ရွင္သစၥာေဝါမွာ ေတြ႔တာပါ၊ ဒါနဲ႔ ဒီပုံကို အသုံးျပဳခြင္႔ေပးဖို႔ သူ႔ဆီက ခြင္႔ေတာင္းေတာ႔ သူလည္း သမ်ားဆီကယူထားတာ၊ ယူပါလို႔ ခြင္႔ျပဳပါတယ္။
ျပသနာက မူရင္းပုံပါ။ အႏၲရာယ္ရွိသည္နဲ႔ တြဲေနပါတယ္။ ေရြးစရာမရွိလို႔ ရွိတာပဲ တင္လိုက္ရပါတယ္။
(ဒီထက္ ေကာင္းတဲ႔ပုံေတြ႔ရင္ ပို႔ေပးၾကပါရန္)

နည္းနည္းေလး ႂကြားပ်ဇီေနာ္




ဒီေန႔ က်ေနာ္ဖတ္မိ၊ စပ္မိတဲ႔ စာႏွစ္ပုဒ္


(တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ႏွစ္ပုဒ္စလုံးက ဓမၼဂဂၤါ ေရးထားတာ ျဖစ္ေနပါတယ္)
***************************************************
(၁)
သၾကားစက္ရံုက ထုတ္လုပ္မႈ ေကာင္းေနတယ္
လူတိုင္းနဲ႕ တည့္ေအာင္ ေပါင္းေတာ့မယ္
ဘဝက တိုတိုေလး
အလြမ္းက အရွည္ႀကီးေလ။
*************************************
(၂)
အရွင္ဝီရသူအတြက္ မုဒိတာစကား
----------------------------------
ယေန႕ နံနက္ အရွင္ဝီရသူႏွင့္ ဒကာႀကီးဦးတင္ဦးတို႕ ေတြ႕ဆံုၾကပံုဗီဒီယိုဖိုင္ကို ဘႀကီးဘုန္းႀကီး ကလစ္ခဲ့သည္။ ဒကာႀကီးဦးတင္ဦး၏ သာသနာေတာ္အား ႐ိုက်ိဳးေသာပံုရိပ္ကို ထင္ရွားစြာ ျမင္ရသလို အရွင္ဝီရသူ၏ ျဖစ္စဥ္အားလံုး ျခံဳငံုမိေစေသာ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ ကထာစကားအခ်ိဳ႕ကိုလည္း နာၾကားခြင့္ရခဲ့၏။
ထိုအခ်ိန္မွာပင္ ေရႊျပည္ႀကီး၏ ပရိယတၱိစာေပေလာကတြင္ ထင္ရွားသည့္ အရွင္ေနမိႏၵ(ေတာင္ႀကီး) က ဒကာႀကီးဦးတင္ဦး၏ နိဝါတတရားႏွင့္ အရွင္ဝီရသူ၏ ပုဂၢလဓိ႒ာန္ထက္ ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ စကားမ်ားအတြက္ မုဒိတာျဖစ္မိေၾကာင္း ဂ်ဴနီယာ့ဂ်ဴနီယာ ဘႀကီးဘုန္းႀကီးေလးအား တခုတ္တရဖုန္းဆက္မိန္႕ၾကားခဲ့ပ့သည္။

ဓမၼေဘရီဆရာေတာ္ႀကီးသည္လည္း ထိုဗီဒီယိုဖိုင္ကို ရႈျမင္သံုးသပ္ကာ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာစိတ္ႏွလံုးျဖင့္ အျပဳံးလက္နက္ကိုင္ဆြဲကာ ညီၫြတ္ေသာျပည္ေထာင္စုႀကီး တည္ေထာင္ေရးသာ အခရာက်ေပသည္
ဟု မိန္႕ေတာ္မူေၾကာင္း --။

ဆြမ္းစားသြားရင္း အစိတ္သားကိစၥကို ေနာက္ေတာ႔ သံရုံးတစ္ရုံးလုံး ရီၾကတယ္


ဝါဆိုသကၤန္းကပ္၊ ဆြမ္းစားသြားရင္း အစိတ္သားကိစၥကို ေနာက္ေတာ႔ သံရုံးတစ္ရုံးလုံး ရီၾကတယ္။
သံရုံးကို ေလးအုပ္ လက္ေဆာင္ ေပးလိုက္တယ္။



ကဲ ကြ၊ အာ႔မွ ဒီမိုကေရစီ၊ မေက်နပ္ရင္ မလိုက္ခ္နဲ႔။



ဒီမိုကေရစီ ဝိေရာဓိ

"က်ေနာ္တို႔ ပထမလုပ္ရမွာက အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို သြားရည္ယိုေနရတဲ႔ ငမြဲႏိုင္ငံအျဖစ္က လြတ္ဖို႔ပဲ"
 


ေဒၚစု၊ လယ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရး
********************************************************
ဒီစေတးတပ္က ေဒၚစုရဲ႕ လယ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီဝါဒနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စိုးရိမ္ေနၾက၊ စြပ္စြဲေနၾကတဲ႔ အေျခအေနအေပၚ ၾကည့္လိုက္မိတဲ႔အျမင္ပါ။
အေနာက္တိုင္း လယ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီ ဝင္လာရင္ မိမိတိ္ု႔ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကိုယ္က်င္႔တရားတန္ဖိုးေတြ ဆုံရွဳံးကုန္ေတာ႔မွာပဲဆိုတဲ႔ အေတြးဟာ အျခား ႏိုင္ငံသားေတြဆီမွာလည္း ရွိေနခဲ႔တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ႔ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရး သမိုင္းအရေတာ႔ အဲသလိုႀကီး အိတ္သြန္ဖာေမွာက္ ေျပာင္းလဲတဲ႔ႏိုင္ငံ ရယ္ လို႔ ကမၻာမွာ တူရကီ တစ္ႏိုင္ငံထဲပဲ ရွိပါတယ္။ ဒါကလည္း ဒီမိုကေရစီ အကူးအေျပာင္းရဲ႕ ပထမလႈိင္း ကာလထဲမွာပါ။

ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဟန္တင္တန္အပါအဝင္ ကမၻာ႔ စူပါ႔စူပါ ပညာရွင္ေတြ လက္ခံတဲ႔ အယူအဆက "ဒီမိုကေရစီ ဝိေရာဓိ" တဲ႔။
ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားသြားရင္ အေနာက္နဲ႔ ပိုနီးသြားသလိုလိုရွိေပမဲ႔ တကယ္ေတာ႔ ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားေလေလ၊ အေနာက္နဲ႔ ေဝးေလေလ၊ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ အားေကာင္းေလေလ တဲ႔။ ဒါကို "ဒီမိုကေရစီ ဝိေရာဓိ" လို႔ ေခၚပါတယ္။

အေနာက္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို သြားရည္ယိုေနရတဲ႔ ငမြဲ အာရွႏိုင္ငံေတြ ဟာ ဒီမိုကေရစီ အျမစ္တြယ္၊ စီးပြားေရးအားေကာင္းလာတာနဲ႔ ..
"ငါတို႔လည္း မင္းတို႔လို လုပ္ႏိုင္ပါတယ္" ဆိုတဲ႔ ယုံၾကည္ခ်က္ ရသြားၿပီး သူတို႔ ကိုယ္ပိုင္ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးဖက္ဆီကို ေျခဦးျပန္လွည့္ သြားၾကတယ္။

က်ေနာ္တို႔ ပထမလုပ္ရမွာက အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို သြားရည္ယိုေနရတဲ႔ ငမြဲႏိုင္ငံအျဖစ္က လြတ္ဖို႔ပဲ။
မယုံဘူးလား။ ဂ်ပန္နဲ႔ အိႏၵိယက အခု ေရြးထားတဲ႔ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြကို ၾကည့္ပါ။ သူတို႔ဟာ အမ်ိဳးသားေရး ဝါဒီေတြပါ။

ဒါဆို ေဒၚစုက က်ေနာ္တို႔ အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေတြကို က်ိန္စာတိုက္ ဖ်က္ဆီးပစ္မွာတဲ႔လား (သူမ ဝတ္စားေနထိုင္ပုံနဲ႔ ျမန္မာ စကား ေျပာဆိုပံုေတြကို ေက်းဇူးျပဳ ၾကည့္ေပးပါ)။ က်ေနာ္ကေတာ႔ လုံးဝ မထင္ဘူး။ ထင္တဲ႔ တစ္ေန႔ သူ႔ကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ေတာ္လွန္ၾကရမွာပဲ မဟုတ္လား။
တီးေတတူးလို ေျခေထာက္ေထာင္ၿပီး မအိပ္ပါရေစနဲ႔။
သံသယနဲ႔လည္း တစ္ဖက္သားကို မစြပ္စြဲပါရေစနဲ႔။

ကုန္ကုန္ေျပာေတာ႔........
ဂ်ပန္ဒီ မိုကေရစီ ျဖစ္သြားတယ္၊ စူရွီ ေပ်ာက္မသြားဘူး။
ကိုရီးယား ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္သြားတယ္၊ ကင္မ္ခ်ီ ေပ်ာက္မသြားဘူး။
က်ေနာ္တို႔စားမယ္႔ ပဲျပဳတ္နဲ႔ ထမင္းေၾကာ္ဟာ ဒီမိုကေရစီေၾကာင္႔၊ ေဒၚစုေၾကာင္႔ေတာ႔ ဘာမု ျဖစ္မသြားပါဘူး။ အဓိကက အဲဒီ ထမင္း နပ္မွန္ေနဖို႔ပဲ။

(ေနာက္ေန႔ ဘာသာေရးကိစၥ ဆက္ပါမယ္။)
ဇင္ေဝေသာ္

img source

ေဖ႔စ္ဘုတ္က Dislike ထည့္မယ္ဆိုလား


ရြာသားတစ္ေယာက္က ေျပာတယ္၊ တရုတ္သိုင္းကားဆိုလို႔ မၾကည့္ဘူးလို႔ ဝင္ၾကည့္တာ ေတြ႔တဲ႔လူ ဝင္ရိုက္ေနၾကတာပါကြာ၊ သူတို႔စကားကို နားမလည္ေပမဲ႔ ေလသံေတြကလည္း ေဒါသတႀကီး အသံေတြခ်ည္းပဲ တဲ႔။
သူေျပာတာ မဆိုးဘူး။ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ ေျပာၾကၿပီး ေတြ႔တဲ႔လူ ဝင္မရိုက္မိ ဖို႔ေတာ႔ လိုမယ္။

ေဖ႔စ္ဘုတ္က Dislike ထည့္မယ္ဆိုလား၊ ပုံမွန္အတိုင္းဆိုရင္ေတာ႔ ျမန္မာနဲ႔ဂ်ပန္ ယဥ္ေက်းမႈကိုၾကည့္ရင္ ေပၚျပဴလာ သိပ္မျဖစ္ေလာက္ဘူး။ ဒီယဥ္ေက်းမႈႏွစ္ခုက ႏိုးေျပာရမွာ၊ မႀကိဳက္ဘူးေျပာ ရမွာကို အားနာတတ္တယ္။ လက္ရွိေဖ႔စ္ဘုတ္ ကြန္မင္႔ေတြကို ၾကည့္ရင္ေတာ႔ ဒီယဥ္ေက်းမႈ အားနည္းစျပဳလာေနတာ ေတြ႔ရတယ္။
ဒါေပမဲ႔ အမုန္းတရားေတြ ေလ်ာ႔သြားခ်ိန္မွာ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီေနတဲ႔ ဒီယဥ္ေက်းမႈက ေနရာ ျပန္ယူလာမွာပါ။

မြတ္စလင္ လူဦးေရနဲ႔ တခ်ိဳ႕အဆုံးအမေတြက တျခားဘာသာေတြနဲ႔ သဟဇာတ မျဖစ္ဘူးဆိုတာ မွန္ပါတယ္၊ ဘာသာေရး အျမင္သက္သက္က ၾကည့္ရင္ စိုးလည္းစိုးရိမ္စရာပါ။ ႏိုင္ငံေရးအေနနဲ႔ၾကည့္ရင္ အာရပ္ မြတ္စလင္ေတြက ဂ်ီဟတ္ေခၚေနတာကို အိႏၵိယမြတ္စလင္ေတြက ညင္းဆန္ၿပီး ဟိႏၵဴေတြနဲ႔အတူ အိႏၵိယ လြတ္လပ္ေရးရဖို႔ပဲ တိုက္ပြဲ ဝင္သြားခဲ႔ၾကတယ္။

လူမည္းခ်င္းတူတာေတာင္


လူမည္းခ်င္းတူတာေတာင္ အေမရိကေရာက္ေနတဲ႔ လူမည္းေတြက
ရပ္သီခ်င္းေတြ ကမၻာေက်ာ္ေအာင္လုပ္ၿပီး ေရာင္းစားၾကတယ္။
အာဖရိက လူမည္းေတြကေတာ႔ မာရသြန္ေတြေျပးၾကတယ္။

ကူေျပာေပးၾကပါအုံး ေနာင္ေတာ္၊ ညီေတာ္တို႔


လူတိုင္း ကိုယ္႔ဘာသာကိုခ်စ္ၾက၊ ဦးထိပ္တင္ထားလိုၾကပါတယ္၊ ဒါေပမဲ႔ အခ်စ္လြန္သြားေတာ႔ ကိုယ္႔လူကိုေတာင္ သစၥာေဖာက္ဆိုၿပီး သတ္ပစ္ လိုက္ၾကေရာ။ အဆုံးမသတ္ႏိုင္တဲ႔ ဦးသူကသတ္ ဘာသာေရး မုန္းတီးမႈ ဇာတ္လမ္းရွည္ကို အဆုံးသတ္ဖို႔ ႏိုင္ငံေရးနည္းနဲ႔ ေျဖရွင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ႔ၾကတဲ႔ အီဂ်စ္ေခါင္းေဆာင္၊ မစၥတာ ဆာဒက္ကို သူ႔ဘာသာဝင္၊ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ေတြက သစၥာေဖာက္ဆိုၿပီး သတ္ျဖတ္ လိုက္သလို အစၥေရးေခါင္းေဆာင္ ပထမဆုံးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ မစၥတာ ရာဘင္ ကို လည္း အစၥေရး အစြန္းေရာက္ကပဲ အလားတူ စြပ္စြဲခ်က္နဲ႔ သတ္လိုက္ျပန္ တယ္။

သူတို႔ဟာနဲ႔ သူတို႔ေတာ႔ မွန္ေနၾကမွာပဲ။ ကိုယ္႔ဘာသာတရားကို ခ်စ္တာ ကိုး။ ဒါေပမဲ႔ ပါလက္စတိုင္း၊ အစၥေရးၾကားက စစ္ပြဲေတြ၊ လူေသမႈေတြ၊ ဒုကၡေရာက္ရမႈေတြ ေျပာေနတာကေတာ႔ အဲသလို မဟုတ္ဘူး။ အခု ဘာသာေရး အမုန္းအာဃာတႀကီးတဲ႔ လူငယ္မြတ္စလင္ေတြဟာ ဘာသာေရး ေသြးခြဲေပးတဲ႔ မ်ိဳးဆက္ႏွစ္ဆက္အတြင္း ေမြးဖြား၊ ႀကီးျပင္း လာရသူေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။

ဒါေတြကို ကူေျပာေပးၾကပါအုံး ေနာင္ေတာ္၊ ညီေတာ္တို႔။



ေလာကဇာတ္ခုံ ကႀကိဳးစုံ


ကမ္းလက္ shared USoe Phoe Ni's post.
 ေလာကဇာတ္ခုံ ကႀကိဳးစုံ
သတင္းမွန္ရင္ေတာ႔ ခပ္စပ္စပ္ေဆာင္းပါးေလး ေရးခ်င္သား။
 
 
USoe Phoe Ni
NLD က ရြာထဲဝင္ျပီး တက္တက္ၾကြၾကြနဲ႔ မဲဆြယ္တယ္ …
ျပန္လည္းထြက္မယ္လုပ္ေရာ ရြာအဝင္လမ္းမွာ ေက်ာက္ပံုေတြနဲ႔ ျပည့္ေနေတာ့ ထြက္မရဘဲတိုင္ပတ္ေရာ …

လမ္းကလည္း အဲ့တစ္လမ္းဘဲရွိေတာ့ ဘာဆက္လုပ္ရမွန္းမသိ ျဖစ္ကုန္တာေပါ့ …
ေက်ာက္ေတြကလည္း ခ်ျပီးသြားျပီေလ …

သူတို႔ရြာထဲမွာ မဲဆြယ္ေနတုန္း ဘယ္ကမွန္းမသိတဲ့ လူေတြေရာက္လာျပီး လမ္းခင္းဖို႔ဆိုျပီး ပံုသြားတာပါတဲ့ …

ကာယကံရွင္ေတြေတာ့ ခံရခက္ၾကီး ျဖစ္ေနမွာဘဲ …
သူတို႔ေတြမွာေတာ့ ေရွ႕မွာအာေပါင္အာရင္းသန္သန္နဲ႔ စည္းရံုးလိုက္ရတာ …
ေနာက္မွာေတာ့ ဘယ္ကမွန္း မသိတဲ့လူေတြက လမ္းခင္းဖို႔ ေက်ာက္ေတြလာပံုသြားတယ္ ဆိုေတာ့ေလ …

အကြက္ေတြမ်ား ေျပာပါတယ္ …
ဒါေၾကာင့္ နိုင္ငံေရးမွာ
ရိုးသားလို႔မရဘူးလို႔ ေျပာၾကတာ ျဖစ္မယ္ …
ဒါနဲ႔ … အဲ့ရြာကလူေတြ ဘယ္ပါတီမဲေပးမလဲဆိုတာေတာ့ စိတ္ဝင္စားသားဗ် …
 

ဆိုရွယ္မီဒီယာနဲ႔ စကၤာပူ ေရြးေကာက္ပြဲရလာဒ္


ဒီေန႔သတင္းစာပါ အင္တာနက္၊ ဆိုရွယ္မီဒီယာနဲ႔ စကၤာပူ ေရြးေကာက္ပြဲရလာဒ္ကို ယွဥ္တြဲသုံးသပ္ထားတဲ႔ ေဆာင္းပါးပါ။
အဓိက ႏွစ္ခ်က္က

၁။ အင္တာနက္နဲ႔ ဆိုရွယ္မီဒီယာေၾကာင္႔ လူထုေျပာဆိုေနတဲ႔ သတင္းစကားေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အစိုးရအေနနဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ရခက္လာတယ္ (အစိုးရအတြက္ သိပ္မေကာင္း)။ ဒါေပမဲ႔ အစိုးရ အရာရွိတိုင္း (ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အပါအဝင္) ဆိုရွယ္မီဒီယာကို သုံးစြဲေနေတာ႔ ကိုယ္႔ခံစားခ်က္ေျပာျပဖို႔ ၾကားခံပုဂၢိဳလ္၊ အတိုက္အခံ ပါလီမံကိုယ္စားလွယ္ မလိုေတာ႔ ဘူး။ အရင္က အစိုးရနဲ႔ စကားေျပာဖို႔ တဆင္႔ခံ လိုခဲ႔တယ္။ (အစိုးရအားသာခ်က္၊ အတိုက္အခံအတြက္ အားနည္းခ်က္)

၂။ ဆိုရွယ္မီဒီယာေပၚမွာ တက္ႂကြ၊ ေပၚျပဴလာျဖစ္ေပမဲ႔ ေထာက္ခံမဲ မေသခ်ာဘူး။ ပုံႏွစ္ကို ရႈပါ။ ဆိုရွယ္မီဒီယာက သတင္းျဖန္႔ေပးရုံသာျဖစ္ၿပီး မဲရဖို႔ အာမ မခံ။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ္႔အားနည္းခ်က္ေတြကိုေတာင္ ေဖာ္ျပေနတတ္တယ္။ သဘာဝ က်ပါတယ္။ ေဖ႔စ္ ဘုတ္ေပၚ ဘယ္ေလာက္ လိုက္ခ္လိုက္ခ္၊ ဘယ္ေလာက္ ရွယ္ရွယ္ စာအုပ္ထုတ္ေရာင္း ရင္ ပိုက္ဆံေပးၿပီး ဝယ္ခ်င္မွ ဝယ္ၾကမွာပါ။ မဲေပးတာလည္း အဲသလိုပဲ ျဖစ္မွာပါပဲ။ ျမန္ မာ အစိုးရထဲက ေဖ႔စ္ဘုတ္မင္းသားႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ေဝါကိုၾကည့္ရင္ ဒီကိစၥက သိသာပါ တယ္။ သူတိုဆီမွာ အဘဆိုသူေတြပါသလို ကေလာ္တုတ္သူေတြလည္း မနည္းလွဘူး။

ဘယ္လိုဆက္စပ္မွန္းေတာ႔ မသိပါဘူး။ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္ခင္ကတည္းက စလို႔ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးတဲ႔အထိ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ လီရွန္လြန္းဆီက မဲဆြယ္တဲ႔ အီးေမး၊ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းအီးေမးေတြ ဆက္တိုက္ဝင္ေနတယ္။
ကိန္းဘေရ႕ဂ်္ ဘြဲ႔ရႀကီးဆိုေတာ႔ စာေရးဟန္ကလည္း သိမ္ေမြ႔၊ ယဥ္ေက်း၊ သတ္ပုံတလြဲေတြ၊ အတိုက္အခံကို မိန္းမေကာင္း ရန္ေတြ႔ေတြ၊ ဝါက်ကို ျဖတ္ခ်င္တဲ႔ေနရာက ျဖတ္ေတြ မပါဘူးေပါ႔ ဗ်ာတို႔ေရ။


ဟာက်ဴလီကေတာ႔ သမၼတႀကီး ကသာေရာက္လာေအာင္ လုပ္ၿပီထင္တယ္

ႂကြားသတင္း


စာအုပ္ကို အကဲစမ္းတဲ႔ အေနနဲ႔ ပထမအႀကိမ္ တစ္ေထာင္ပဲရိုက္တာ၊ လီနဲ႔ဇင္ တြဲထြက္လာေတာ႔ တစ္ပတ္မျပည့္ခင္ ျပတ္ထြက္သြားေရာ တဲ႔။ ထပ္ရိုက္ေနရၿပီ။ အားေပးၾကခ်က္ေတာ႔။ ေက်းဇူးတင္ရပါတယ္။

Time to change


ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတဲ႔ သီဟိုဠ္ဆရာေတာ္ႀကီးက ဝါေတာ္အႀကီးဆုံးဆိုေတာ႔ တျခားေက်ာင္းဘုန္းႀကီးေတြကို ဆြမ္းစားပင္႔တဲ႔အခါ
"ဘယ္ေန႔ တို႔ေက်ာင္းမွာ ဘာ ပြဲရွိတယ္ေဟ႔" ဆိုရုံနဲ႔ သံဃာငယ္ေတြက ဘာမွ မေမးရဲဘဲတကၠစီငွားၿပီး ႂကြၾကရတယ္။ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ႔ ေက်ာင္း က ဒကာတစ္ေယာက္က တကၠစီခေပးေပါ႔၊ အျပန္လည္း အဲသလိုပဲ။

ဒါေတာ႔ မဟုတ္ေသးဘူးဆိုၿပီး ေရွ႕က ေက်ာင္းထိုင္သြားတဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြ ကို ျပင္ဖို႔ေလ်ွာက္ၾကည့္တယ္။ လုပ္မသြားၾကဘူး။
ကိုယ္ေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္ေတာ႔မွ အစည္းအေဝးမွာ
"တနဂၤေႏြေန႔၊ ပြဲရွိတဲ႔ေန႔ေတြမွာ ကားရပ္စရာ ေနရာမေလာက္လို႔ လမ္းေဘး မွာ ရပ္ခြင္႔ျပဳဖို႔ အစိုးရဆီက ခြင္႔ေတာင္းထားရတယ္။ ဒါေတာင္ ကိုယ္ပင္႔တဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြကို ကားနဲ႔ အႀကိဳအပို႔မလုပ္ႏုိင္ဘူးဆိုေတာ႔ အဓိပၸါယ္ လုံးဝ မရွိေတာ႔ဘူး။ ေနာက္ၿပီး အရင္ဆရာေတာ္ႀကီးက ဝါအႀကီးဆုံး၊ ငါက ေက်ာင္းထိုင္ေတြထဲမွာ အငယ္ဆုံး၊ ကားအႀကိဳအပို႔ လုပ္ကိုလုပ္မွ ရမယ္၊ Time to change" လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။

အခုဆို ဆရာေတာ္အႀကိဳအပို႔ကားေတြက သီးသန္႔၊ ကားဆရာေတြ လည္း သီးသန္႔ အဖြဲ႔လိုက္ပဲ။ ဘယ္သူက ဘယ္ေက်ာင္း၊ ကားနံပတ္က ဘာ။ ကားအေရာင္က ဘာအေရာင္၊ ဘယ္အခ်ိန္ေရာက္မယ္ဆိုတာ ႀကိဳ ဖုန္းဆက္။ အားလုံး ကြက္တိ။

ဆြမ္းခံေကၽြးမယ္႔ ရဟန္းမ်ား


သူမ ေပးတဲ႔ ကတိကို
အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင္႔ မျဖည့္ဆည္းႏိုင္ခဲ႔ရင္ေတာင္
အနည္းဆုံး သူမ ဝန္ခံ ကတိျပဳလိမ္႔မယ္။


ဒီပြဲမွာ
သူမဟာ Nothing to lose
သူမဆီမွာလည္း Nothing left.....။

ႏိုင္ငံေရး ကစားပြဲဆိုေတာ႔
အေရာင္အေသြးကလည္း ကြဲေပမေပါ႔
သာသနာဖ်က္မႀကီး ဆိုသူကဆို
ဒါေပမဲ႔ ဓမၼပဒ စတိုရီထဲကလို
ဆြမ္ခံေကၽြးပါ႔မယ္ မယ္ေတာ္ႀကီး ဆိုတဲ႔ရဟန္းေတြလည္း
မနည္းပါဘူး။

ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာၾကည့္ေတာ႔
ေဒၚစုကို ခိုင္းၾကည့္ပါ
အန္တီစုကို ခိုင္းၾကည့္ပါ
အေမစုကို ခိုင္းၾကည့္ပါ
မယ္ေတာ္ႀကီးစုကို ခိုင္းၾကည့္ပါ။ ။

ဇင္ေဝေသာ္




ေတာ္ပါေသးရဲ႕


အေမရိကန္ ေလယာဥ္လိုင္းလို ေလယာဥ္မွားၿပီး
ေလာ႔စ္ အိန္ဂ်လိကေန ဟာဝိုင္ယီကို မလႊတ္လိုက္မိပါေစနဲ႔
(ေတာ္ပါေသးရဲ႕၊ ဓမၼေဘရီဆရာေတ္ႀကီးနဲ႔ ဓမၼဂဂၤါတို႔ ပါမသြားလို႔)


ႏိုင္ငံေရး ေရခ်ိန္တက္လာေတာ႔


ေပ႔ဂ်္အႀကီစားေတြကလည္း ဘေလာ႔မယ္၊ အန္မယ္ ပဲ။
ပရိသတ္ကလည္း အန္မယ္၊ ေဖာ္လို ျဖဳတ္မယ္ ပဲ။ ပိုင္နက္ကိုယ္စီ ရွိၾကတယ္။
ေဖ႔စ္ဘုတ္က တကယ္ကို လြတ္လပ္ခြင္႔ေပးထားတာ။

ျမန္မာျပည္ရဲ႕ လက္ရွိအေနအထားေတြေၾကာင္႔ ကစ္ဆင္းဂ်ားစာအုပ္က ပိုရုပ္လုံးႂကြလာတယ္


အာရပ္ေႏြဦးအၿပီး ညီညြတ္မႈအားေကာင္းဖို႔ဆိုၿပီး အမ်ိဳးသားေရးဝါဒနဲ႔ အစၥလာမ္ စာအုပ္ႀကီးဝါဒကို ေရွ႕တန္းတင္ပစ္လိုက္ေတာ႔ အာရပ္ေႏြဦးရဲ႕ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ႔ မူလရည္ရြယ္ခ်က္ ေပ်ာက္သြားၿပီး မြတ္စလင္ ညီအကိုမ်ား အဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ မိုဟာမက္ ေမာ္စီက ၂၀၁၂ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ သမၼတျဖစ္ သြားေရာ၊ သူ႔ကိုေထာက္ခံတဲ႔ ဘာသာေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြက မြတ္စလင္ ညီအကိုမ်ားအဖြဲ႔ထက္ေတာင္ ပိုၿပီး အစြန္းေရာက္ၾကတယ္။

အဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ အစိုးရက နည္းလမ္းရွာေနခ်ိန္ အထက္ပါ အဖြဲ႔ အစည္းေတြက အမ်ိဳးသမီး အခြင္႔အေရး၊ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားအေရးေတြ ကို အစၥလာမ္ဘာသာတရားနဲ႔ ဆုံးျဖတ္ဖို႔ လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္လာၾကေတာ႔ ႏိုင္ငံမၿငိမ္မသက္ျဖစ္လာၿပီး စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းတဲ႔ အဆင္႔ ေရာက္သြားေရာ။ လက္ရွိအေျခအေနက ဆိုးလြန္း၊ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္လြန္းေတာ႔ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းတာကို ဒီမိုကေရစီကို တကယ္လိုလားတဲ႔ လူအခ်ိဳ႕ကေတာင္ သေဘာတူလာရတယ္။

ဒီမွာ အေမရိကန္ေတြဖက္က စဥ္းစားစရာေတြ....
အေမရိကန္အစိုးရက အဏာရွင္ကို ေတာ္လွန္တိုင္း အားေပးေနရမွာလား?
ေတာ္လွန္သူေတြကေရာ ဒီမိုကေရစီကို ဘယ္ေလာက္ ေလးစား လိုက္နာ သလဲ?
အေမရိကန္ရဲ႕ အစဥ္အလာ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လြတ္လပ္တဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ ဒီ ႏွစ္ခုကို မ်က္ကြယ္ျပဳတဲ႔ အေမရိကန္သမၼတဟာလည္း လူထုရဲ႕ ေထာက္ ခံမႈ မရႏိုင္ဘူး။

ဒါနဲ႔ အေယာင္ေဆာင္ ေျပာင္းလဲေရးကေန အေမရိကန္က ေနာက္ဆုတ္။ အီဂ်စ္လည္း လက္ရွိအေနအထား ေရာက္သြားေတာ႔တာပဲ။


ရာသီစာ အဂၤလိပ္


ဒီမိုကေရစီက လစ္ဘရယ္ဝါဒကိုအေျခခံေတာ႔ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္ သြားေရာ။
ဒါက အထူးအဆန္းမွ မဟုတ္တာ၊ ပါဠိလို နိဗၺာန္ရဲ႕ ပရိယာယ္ "ဝိမုတၱိ" က လစ္ဘေရးရွင္းပဲ။
ဒါ႔ေၾကာင္႔ ဆရာဂဂၤါတို႔ေဟာတတ္တဲ႔ နိဗၺာန္မရခင္ ဒီမိုကေရစီရေအာင္ အရင္လုပ္ၾကဆိုတာ ပါဠိေတာ္နဲ႔ ညီတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။

ေနာက္ၿပီး ဗုဒၶနဲ႔ ပေစၥကဗုဒၶ ရွိေသးတယ္။ ပေစၥကဗုဒၶက တစ္သီးပုဂၢလကို ရည္ညႊန္းတယ္၊ သာဝကေတြ မထား၊ သာသနာ မေထာင္ဘဲ တစ္ပါးတည္း နိဗၺာန္ႂကြတာမ်ိဳး။ ျမန္မာလို ဘုရားငယ္လို႔လည္း သုံးၾကတယ္၊ အဂၤလိပ္ လိုေတာ႔ ဆိုင္းလင္႔တ္ ဗုဒၶ (Silent Buddha) လို႔ အေတြ႔မ်ားတယ္။
ဒါ႔ေၾကာင္႔ ပေစၥကဗုဒါၶကို တစ္သီးပုဂၢလဘုရားလို႔ ျမန္မာမႈျပဳရင္ မမွားႏိုင္ဘူး။