လူစကားျဖင္႔ဆိုလ်င္ ေက်ာင္းမွာ အစမ္းခန္႔ကာလအေနနဲ႔ သူမေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္ ပါသည္။ ထိုအခါ သူမနဲ႔အတူ သူမ ပရိကၡရာလည္းပါလာသည္။ ပုံကိုၾကည့္ပါ။ ၿပဳံးမိသည္။
ေလးေထာင္႔စပ္စပ္ ယြန္းခြက္လိုခြက္က သူမ သပိတ္ျဖစ္ေလသည္။ ယခင္လို အဝိုင္းမဟုတ္ေတာ႔။ ၂၁ ရာစုမွာ သပိတ္လည္း ဝိုင္းရာမွ ေလးေထာင္႔ျဖစ္သြား ခဲ႔ၿပီ။
ဆြမ္း၊ ေခါက္ဆြဲ၊ ဟင္း၊ သစ္သီးထည့္စရာ ခြက္ေလးေတြ သီးသန္႔ပါသည္။
သူမ တစ္နပ္စာအတြက္ ကြက္တိျဖစ္ေလသည္။
ေခတ္မီလာတိုင္း အဆုံးအမနဲ႔ ေဝးသြားတာ မဟုတ္။
*******************************************************************
ႏိုင္ငံျခားမွာ ဒါေတြရွိတယ္ (၂)
မေန႔က တရုတ္၊ စလုံးသီလရွင္ မဒီပကၤရာေရာက္လာသည္။ သူမႀကံဳေတြ႔ေန ရသည့္ အေျခအေနကို ရွင္းျပရင္း အကူအညီေတာင္းခံရန္ ေရာက္ရွိလာျခင္း မ်ိဳးျဖစ္သည္။
သူမမွာ မိခင္ႀကီးရွိခဲ႔သည္။ ေထရဝါဒသီလရွင္ဘဝျဖင္႔ ဘယ္ေက်ာင္းမွာမွ မေန၊ သူမအိမ္ခန္းမွာပဲ မိခင္ႏွင္႔အတူေနရင္း သတိပ႒ာန္ ပြားေနသူဟု သိရသည္။ သူမကို သိသည္ကေတာ႔ ၅ႏွစ္ ၆ႏွစ္ရွိၿပီဟုထင္သည္။ ၁၉၉၆ မွာ သီလရွင္ ဝတ္ခဲ႔ သည္ဟု သိရသည္။
ယခု သူမ မိခင္ႀကီး မရွိရွာေတာ႔၊ ဆုံးပါးသြားေလၿပီ။ ထို႔ေနာက္ ဒုတိယျပသနာက သူမအဆိုအရ အိမ္မွာ သူမတစ္ေယာက္ထဲ ေနခြင္႔မရွိ။ အာဏာပိုင္မ်ားက အျခား တစ္ေယာက္နဲ႔ အတူေနရမည္ဟု ညႊန္ၾကားလာသည္ဟု ဆိုပါသည္။
ဤကို ေထာက္ဆၿပီး အိမ္က သူမ အပိုင္မဟုတ္၊ အစိုးရအေထာက္အပံ႔ျဖင္႔ ငွားရမ္းေနေနေသာ အိမ္ဟု ယူဆရပါသည္။ မိခင္ႏွင္႔အတူေနရာမွာ ျပသနာ မရွိေသာ္လည္း သူစိမ္းတစ္ေယာက္နဲ႔ အတူေနဖို႔က်ေတာ႔ သီလရွင္ျဖစ္ေနသည့္ အတြက္(အိပ္ခ်ိန္၊ စားခ်ိန္ မတူညီၾကျခင္း စသည္)အခက္ႀကဳံေနရေၾကာင္း ဆိုပါ သည္။
ယခု သူမ အိမ္အပိုင္ ဝယ္လိုသည္။ သို႔ေသာ္ သူမမွာ ေငြက လုံလုံေလာက္ေလာက္ မရွိ။ အစိုးရဆီက ေခ်းေငြရရန္ သူမမွာလက္ရွိ လစာရသည့္ အလုပ္ရွိေနရမည္။
ထို႔ေၾကာင္႔ မိမိတို႔ေက်ာင္းအေနနဲ႔ သူမကို အလုပ္ခန္႔လို႔ ရ၊ မရ အကူအညီေတာင္းခံျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ေလသည္။
သူမနဲ႔ ဆင္ဆင္တူ ရဟန္းတစ္ပါးကိုေတာ႔ ရဟန္းျဖစ္ေနသျဖင္႔ အၿပီး လက္ခံထားဖို႔ သေဘာတူခဲ႔သည္။ ယခုဆိုလ်င္ သူ၏ မင္ဒရင္း(တရုတ္)ဘာသာနဲ႔ ေထရဝါဒသင္တန္းမ်ား အရွိန္အဟုန္ အေတာ္ႀကီး ေကာင္းေနေပၿပီ။ ေထရဝါဒအဆုံးအမကို စင္ကာပူမွာ တရုတ္လို ျဖန္႔ေဝႏိုင္သည့္ ပထမဆုံး သင္တန္းဟုပင္ ဆိုၾကသည္။ သာဓုေခၚဖြယ္ပင္ျဖစ္ပါ၏။ ႏိုင္ငံျခားသား(အမွန္မူ ဤႏိုင္ငံက သူတို႔ႏိုင္ငံသာ မဟုတ္ပါလား) ဝင္လာမွာ မေၾကာက္တတ္သည့္ မိမိ၏ မူရင္းစိတ္နဲ႔ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မွန္သည္ဟု ယူဆရပါသည္။ စရိုက္သဘာဝမ်ား ကြဲျပားေသာ္လည္း နားလည္မႈက ညႇိႏႈိင္းလို႔ ရပါသည္။
*********************************************************************
အသက္၊ အေတြ႔အႀကဳံငယ္ေသးသည့္ ညီငယ္၊ ညီမငယ္တို႔အတြက္ သခၤန္းစာ။ (ဆရာႀကီး၊ ဆရာမႀကီးမ်ားအတြက္ မဟုတ္ဟုဆိုလိုသည္)
ဤသေဘာတရားကို ပါေမာကၡႀကီးမ်ားေရးသည့္ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရး စာအုပ္ ထူထူႀကီးေတြထဲမွာ "ေမြးစားျခင္း သီအိုရီ(သို႔)သူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ကိုယ္ပိုင္ျပဳျခင္း" လို႔ ဆိုၾကပါသည္။ ဘာမွမဟုတ္ပါ။ ေခတ္မွီပစၥည္းမ်ားကို မိမိတို႔မူလ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အည္ီ အသုံးျပဳျခင္း၊ မိမိယဥ္ေက်းမႈကို မကြယ္ေစဘဲ ေခတ္မွီေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္း သာျဖစ္ေပသည္။
Post a Comment