(၁) နဲ႔ (၂) က ကမၻာ့ပ်က္လုံးစာအုပ္၊ စာႏွာ ၇၆၅ ႀကီးမ်ားေတာင္၊ ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္လတ္ဆီက ငွားထားတာ၊ ျပန္ မေပးရေသး။
(၃) က ဘာရုပ္ရွင္လည္း မသိ(ဘာမွ မေျပာဘူးေနာ္ ရွင္းတယ္)။ ရယ္ေတာ႔ရယ္ခ်င္တယ္။
 |
| 1 |
 |
| 2 |
 |
| 3 |
ကမၻာ့ပ်က္လုံးစာအုပ္
(၁) နဲ႔ (၂) က ကမၻာ့ပ်က္လုံးစာအုပ္၊ စာႏွာ ၇၆၅ ႀကီးမ်ားေတာင္၊ ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္လတ္ဆီက ငွားထားတာ၊ ျပန္ မေပးရေသး။
(၃) က ဘာရုပ္ရွင္လည္း မသိ(ဘာမွ မေျပာဘူးေနာ္ ရွင္းတယ္)။ ရယ္ေတာ႔ရယ္ခ်င္တယ္။
ဘာသာေရးနဲ႔ႏိုင္ငံေရး
အီတလီကိုေရာက္လာမယ္႔ ဒလိုင္းလားမားကို ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီးက မေတြ႔၊ ျဖစ္ႏိုင္တဲ႔အေၾကာင္းကေတာ႔ တရုတ္ကို စိတ္ကသိကေအာက္ မျဖစ္ေစ ခ်င္လို႔ျဖစ္မယ္လို႔ ခန္႔မွန္းခ်က္ေပးထားပါတယ္။
ဒါဟာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ေယာက္ၾကားက ႏိုင္ငံေရးလား။ ေနာက္ၿပီး ဒီႏွစ္ေတြအတြင္း ဒလိုင္းလားမားနဲ႔ဘာသာမဲ႔ေတြၾကား အလြန္ေကာင္းမြန္တဲ႔ ဆက္ဆံေရးကလည္း စိတ္ဝင္စားစရာေတာ႔ေကာင္းပါတယ္။
အမ်ိဳးသမီး ျပတ္လပ္မႈ
ကေလးတစ္ေယာက္စနစ္၊ သားယာက်္ားေလးမွလိုခ်င္တဲ႔ အယူသည္းေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈေၾကာင္႔ တရုတ္ျပည္ေက်းလက္ေဒသေတြမွာ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးဦးေရ မညီမမ်ွျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေတာ႔ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြဆီ ဇနီးေလာင္းရွာပုံေတာ္ဖြင္႔ၾကတယ္။ အဲဒီကတဆင္႔ လူကုန္ကူးတဲ႔အဆင္႔ေရာက္ ကုန္တယ္။ ဗီယက္နမ္တင္မကဘူး၊ ဒီျပႆနာက ျမန္မာျပည္အေပၚလည္း အႀကီး အက်ယ္ သက္ေရာက္မႈရွိေနတယ္။
စဥ္းစားစရာက လက္ရွိျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈကို ရာႏႈန္းျပည့္က်င္႔သုံးေနၾကၿပီျဖစ္ တဲ႔ ျမန္မာျပည္ဖြား တရုတ္လူမ်ိဳးေတြ(တခ်ိဳ႕က ရာႏႈန္းျပည့္၊ တခ်ိဳ႕က ၅၀ ၅၀၊ တခ်ိဳ႕က ၇၅ ၂၅) ကို ရာႏႈန္းျပည့္အသိအမွတ္မျပဳခင္ ျမန္မာစကားေတာင္ မေျပာ တတ္တဲ႔ ျပည္ႀကီးတရုတ္ေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္ေနတဲ႔ကိစၥပါ။ အခုမွျဖစ္ေနတာမဟုတ္သလို ဒါကိုတားဆီးႏိုင္တဲ့နည္းလမ္းလည္း မရွာႏိုင္ေသးဘူးထင္တယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္းေတြ၊ တရုတ္ေတြရဲ႕ဝင္ေငြေတြ ေရာေမႊလို႔ GDP တက္လာ တာက ႏိုင္ငံစီးပြားေရး တကယ္ဦးေမာ႔လာတာ မဟုတ္ဘူး။ စာရင္းအရ ႏိုင္ငံက ခ်မ္းသာၿပီး စားစရာမရွိတဲ႔ လူဦးေရက ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ ျဖစ္ေနမယ္။
တစ္ရြာတစ္ေက်ာင္းစနစ္ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေဒါက္တာဦးကိုေမာင္ေျဖၾကား
တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ ရွိခဲ႔ၿပီးတဲ႔ေနာက္ တစ္ရြာတစ္သမား(သမားေတာ္)၊ တစ္ ရြာတစ္ေက်ာင္းစနစ္မ်ား ရွိလာႏိုင္ပါသလားဆိုသည့္ ေမးခြန္းႏွင္႔ပတ္သက္လို႔ တစ္ရြာတစ္သမား(သမားေတာ္)ကိစၥကေတာ႔ ေဒါက္တာရင္ရင္ႏြယ္ ေျဖဆိုထားသည့္အတိုင္းဟု သူကဆိုခဲ႔သည္။
တစ္ရြာတစ္ေက်ာင္းစနစ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ေတာ႔
"ဒီစနစ္က မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး၊ ျဖစ္လည္း မျဖစ္သင္႔ပါဘူး။ ဒီလိုဆိုရင္ တရားနာရတာ နဲ႔ ရြာသားေတြ ေသကုန္လိမ္႔မယ္၊ ဘုန္းႀကီးေတြက တရားဆို သိပ္ေဟာခ်င္တာ" ဟု သမၼတ၏ ေပါက္တတ္ကရဆိုင္ရာ အႀကံေပး ေဒါက္တာဦးကိုေမာင္က ေျဖ ၾကားသြားခဲ႔သည္ဟုသိရပါသည္။
ဆရာဝန္အႏၲရယ္
အေမရိကန္သုေတသနကို ေဒါက္တာရင္ရင္ႏြယ္ ေထာက္ခံၿပီ
"ဆရာဝန္ႀကီးလာၿပီ၊ ေဆးထိုးအပ္ႀကီးနဲ႔ထိုးလိမ္႔မယ္"ဆိုေသာစကားသည္လည္း.
၁။ အေမရိကရွိ စုစုေပါင္း ဆရာဝန္ဦးေရ ၇၀၀,၀၀၀ (၇ သိန္း)
၂။ ဆရာဝန္ေတြ ကုသထုံးလြဲမွားမႈေၾကာင္႔ တစ္ႏွစ္အတြင္း မေတာ္ တဆ ေသဆုံးရသည္႔ လူနာဦးေရ ၁၂၀,၀၀၀ (တစ္သိန္း ႏွစ္ေသာင္း)
၃။ ဆရာဝန္တစ္ဦးစီေၾကာင္႔ ပ်မ္းမ်ွ ေသဆုံးရသည္႔ ရာခိုင္ႏႉံး 0.171
၁။ အေမရိကရွိ ေသနတ္ပိုင္ဆိုင္သူဦးေရ ၈၀,၀၀၀,၀၀၀ (ရွစ္ကုေဋ)
၂။ ေသနတ္ေၾကာင္႔ တစ္ႏွစ္အတြင္း မေတာ္တဆ ေသဆုံးရသည္႔ လူဦးေရ ၁,၅၀၀
၃။ ေသနတ္ေၾကာင္႔ ပ်မ္းမ်ွ ေသဆုံးရသည္႔ ရာခိုင္ႏႈန္း 0.0000188.
(Department of Health and Human Services)
ခိုင္လုံသည္႔ ဤ အခ်က္ႏွစ္ကို ေထာက္ထားၾကည္႔လ်ွင္ ဆရာဝန္ တစ္ေယာက္ေ ၾကာင္႔ ေသဆုံးရသည္႔ပမာဏက ေသနတ္တစ္လက္ေၾကာင္႔ေသ ဆုံးရသည္႔ ပမာဏထက္ အဆ (၉၀၀၀) ကိုးေထာင္ေက်ာ္ သာလြန္ေနေၾကာင္း ေတြ ႔ရွိ ရသည္။
ထို႔အျပင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ငယ္စဥ္က ေၾကာက္လန္႔ခဲ႔ရသည့္ "ဆရာဝန္ႀကီးလာၿပီ၊ ေဆး ထိုးအပ္ႀကီးနဲ႔ထိုးလိမ္႔မယ္"ဆိုေသာစကားသည္လည္း ကေလးမ်ားကို ေျခာက္ရုံ လွန္႔ရုံသာမက အမွန္တကယ္ေသေလာက္ေအာင္ ေၾကာက္စရာေကာင္း သည္ျဖစ္ေၾကာင္း သမၼတ၏ ပညာေရးအႀကံေပးက ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားသြား သည္။
(ဒီေန႔မနက္ မ်ားသြားတယ္၊ မ်ားလည္း သတင္းဆိုေတာ႔ ေနာက္က်လို႔ မေကာင္း ဘူးေလ။)
ဒီလိုသတင္းေလးေတြ လုပ္ပါအုံး ဦးရဲထြဋ္ ရ (၃)
တရုတ္သမၼတ ရွီကေလ ၂၀၀၂ခုကေန ၂၀၁၂ ခုအထိ လာဘ္စားလာတဲ႔ စြမ္း အင္ဝန္ႀကီးဌာနအႀကီးအကဲ မစၥတာလ်ဴကို ေဆာ္ထည့္လိုက္ျပန္ၿပီတဲ႔ဗ်၊ ေထာင္ ဒဏ္ တစ္သက္တစ္ကၽြန္းတဲ႔ဗ်ာ။ ပိုင္ဆိုင္သမ်ွေတြလည္း အားလုံး ျပည္သူပိုင္ သိမ္းခ်လိုက္တာ တဲ႔။ အဲသလိုသတင္းေလးေတြပါလာရင္ ဦးရဲထြဋ္တုိ႔ဆရာ တပည့္ကို လူေတြခ်စ္လာမွာ၊ "ပုလင္းတူ ေဖာ႔တုံး" လို႔လည္းေျပာၾကမွာ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။
အဲဒီ သူခိုးႀကီး လ်ဴက သူ႔သားေနာင္ေရးအတြက္ ခိုးခဲ႔မိတာပါ၊ အခုေနာင္တရပါ တယ္တဲ႔။ မခက္ဘူးလားဗ်ာ။ လူတိုင္းလိုလို သားသမီးရွိေနတာႀကီးကို။
စကၤာပူနဲ႔တရုတ္ဆီက အတုခိုးရင္လည္း ေကာင္းတာေလးေတြ ေရြးခိုးၾကပါ ဗ်ာ။ ေတာ္ၾကာအိုင္းစတိုင္းေျပာသလိုျဖစ္ေနအုံးမယ္။ ခင္ဗ်ားလည္း ဝန္ႀကီးတစ္ေယာက္ပဲ၊ ၾကားဖူးမွာပါ။
သူ႔ဇနီးေခ်ာေခ်ာေလးက
"ရွင္႔ကိုလက္ထပ္တာက ရွင္လို ဉာဏ္ေကာင္းၿပီး က်မလို ရုပ္ေခ်ာတဲ႔ကေလး ရခ်င္လို႔ိ" ဆိုေတာ႔အိုင္းစတိုင္းက
"ေကာင္းေရာကြာ၊ ဒါေပမဲ႔ ငါလိုရုပ္ဆိုးၿပီး မင္းလိုအူတူတူေလး ေမြးလာမွာလည္း စဥ္းစားထားအုံး" လို႔ ေျပာခဲ႔တယ္ဆိုတာေလ။
ျပည္သူေတြ စိုးရိမ္တာက စကၤာပူဆီကေရာတရုတ္ဆီကပါ မဟုတ္တာေတြ အတုခိုးမိၾကမွာကိုတဲ႔ဗ်ာ။ စိတ္မရွိနဲ႔ေနာ္။ ဦးရဲထြဋ္တုိ႔ဆရာတပည့္ အခုတေလာ နာမည္ေကာင္း သိပ္မထြက္လို႔ က်ဳပ္က ၾကားကေန ေျပာတာရတာပါဗ်ာ။
မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔
မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ တစ္ဦး၊ တစ္ပါတီကို လက္ညိွဳးထိုးၿပီးရင္ ေတာင္ ကိုရီးယားအတြင္း ခရစ္ယန္ထိုးေဖာက္မႈသတင္းေဟာင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံေရးထဲ တစ္ေၾကာ႔ျပန္လာစရာရွိတယ္။ မွန္ခဲ႔ပါတယ္၊ ဒါကို ေျပာလည္းေျပာၾကတုံး။
ဒါေပမဲ႔ ကိုရီးယားမွာ အားမ်ွေနၿပီ၊ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ႔ ကြန္ဖ်ဴးရွပ္နဲ႔ဗုဒၶဘာသာတို႔ ျပန္ ထလာေနၾကၿပီ။ ဒီကြင္းဆက္ကိုမေတြ႔ရင္ အျခားျပသနာတစ္ခု တက္လာမွာ။
ေပါက္တတ္ကရ အင္တာဗ်ဴး (၃)
လူနာ။ ။ ေဒါက္တာ ေကာ္ဖီေသာက္တိုင္း က်ေနာ္႔မ်က္လုံး
တစ္ဖက္ ေအာင္႔ေအာင္႔ေနပါတယ္။ အဲဒါ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ။
ဆရာဝန္။ ။ ေကာ္ဖီေမႊတဲ႔ဇြန္းကို အရင္ထုတ္ၿပီးမွေသာက္ပါ။ (ႏိုင္ငံျခားဟာသ)
အေမး။ ။ ေဖ႔ဘုတ္သုံးတိုင္ ၃၅၀ ေတြ၊ ၃၆၀ ေတြနဲ႔ အာရုံျပားရတယ္။ အဲဒါ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ။
အေျဖ။ ။ ဒါ႔ပုံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ပဲေပးေကာင္တဲ႔ ဖရင္႔ေတြကို ေကာ္ဖီေမႊတဲ႔ဇြန္းလို႔ သေဘာထားလိုက္ပါ။
အဲ...သူတို႔က တစ္ခါသုံးဇြန္းေတာ႔မဟုတ္ပါ။ (က်ေနာ္သိတဲ႔ အမႀကီးတစ္ေယာက္ လည္း ေစတနာေကာင္းသလို ပဲေပးလည္းအေတာ္ေကာင္းပါတယ္၊ က်ေနာ္ကေတာ႔ သ႔ူဆီက တက္လာတဲ႔ပို႔စ္ကို ေကာ္ဖီေမႊတဲ႔ဇြန္းလို႔ သေဘာထား ပါတယ္)
မ်ဥ္းၿပိဳင္တို႔ဆုံရာ
"၃။ မင္းကိုႏိုင္ဆီမွာ
(က) ႏိုင္ငံေတာ္အေပၚ သစၥာေစာင္႔သိမႈ(Loyalty to the Nation State)
(ခ) ကဗ်ာဆရာရဲ႕ ရိုးသား၊ ႏွိမ္ခ်မႈ (Poetic humanity and humility) နဲ႔
(ဂ) ကိုယ္႔အထြာကိုသိမႈ (self-actualization)................"
၁။ စထရိတ္တိုင္းမ္က ဒီႏွစ္အတြက္ Man of Asia ဆုကို အိႏၵိယက မိုဒီကိုေပး လိုက္တဲ႔အေၾကာင္း အရင္တစ္ပတ္က သတင္းမွာပါလာတယ္။ အခု အႏၶာရမွာ အိႏၵိယန္း စကာၤပူၿမိဳ႕ေတာ္ တည္ေဆာက္မယ္႔ စီမံကိန္းအေၾကာင္းေတြ ဆက္ တိုက္ပါလာတယ္။ တိုက္ဆိုင္မႈေလလား။
၂။ အေရွ႕ေတာင္အာရွေဘာလုံးၿပိဳင္ပြဲမွာ ငခၽြတ္ေလး ဖိလစ္ပိုင္ ေျခစြမ္းေတြျပ လာတာကို(ေလတစ္လုံးမိုးတစ္လုံးတို႔ကေတာ႔ ၁၀ ေယာက္နဲ႔မို႔ ၾကက္ဥကြဲ)ေတြ႔ လိုက္ရသလို သဘာဝေဘးရန္ေတြ႔ႀကံဳတဲ႔အခါမွာလည္း အစိုးရရဲ႕ ကယ္ဆယ္ေရး အစီအမံေတြ ေကာင္းလြန္းလို႔ဆိုတဲ႔ ခ်ီးမြမ္းသံေတြ ထပ္ၾကားရျပန္တယ္(တိက်၊ မွန္ကန္၊ ျမန္ဆန္ဆိုတဲ႔ ဆရာႀကီးေတြရဲ႕ ကိုယ္႔ဂုဏ္ကိုေဖာ္ သတင္းစာေတြ မွာ ေဖာ္ျပဖို႔ ရွက္စရာ သတင္းမ်ိဳးေပါ႔)။ ဒါေတြဟာ တိုက္ဆိုင္မႈသက္သက္ မဟုတ္ႏိုင္ဘူး။
၃။ မင္းကိုႏိုင္ဆီမွာ
(က) ႏိုင္ငံေတာ္အေပၚ သစၥာေစာင္႔သိမႈ(Loyalty to the Nation State)
(ခ) ကဗ်ာဆရာရဲ႕ ရိုးသား၊ ႏွိမ္ခ်မႈ (Poetic humanity and humility) နဲ႔
(ဂ) ကိုယ္႔အထြာကိုသိမႈ (self-actualization)
သုံးခုစလုံး အလုံအေလာက္ရွိေနတာကို ေတြ႔လိုက္ ရလို႔ ဝမ္းသာ၊ ဂုဏ္ယူျဖစ္မိပါ တယ္။
(၃ က ေတာ္ေတာ္ေတြ႔ရခဲတယ္၊ ေလတစ္လုံးမိုးတစ္လုံးေတြဆီမွာ ဇီးရိုးျပေန တတ္တဲ႔တန္ဖိုးပဲ)
တန္ဖိုးသိတဲ႔ (ရဟန္း၊ ရွင္၊) လူေတြအတြက္ ေလးစားျမတ္ႏိုးထိုက္သူျဖစ္ေၾကာင္း လည္း အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ပါတယ္။
ကစ္ဆင္းဂ်ားလည္း ေနာက္တာပဲ
၁၈ ရာစုေႏွာင္းပိုင္း၊ ေဂ်ာ႔ဘုရင္ ၃ လက္ထက္၊ တရုတ္ျပည္ကို George McCartney ဦးေဆာင္တဲ႔ သံတမန္အဖြဲ႔ျဗိတိသ်ွက ေစလႊတ္တယ္။ သူတို႔အဖြဲ႔ကို ဂြမ္းေဒါင္းမွာလာႀကိဳတဲ႔ တရုတ္စက္ေလွမွာ ေရးထားတာက "The English ambassador bringing tribute to the Emperor of China." တဲ႔။ စာဖတ္ၿပီး George McCartney စိတ္ညစ္သြားတယ္။ သူ႔ကိုလည္း တရုတ္ဘုရင္က လက္မခံလိုက္ဘူး၊ ဒါနဲ ေဂ်ာ႔ဘုရင္ ၃ ဆီ စာတစ္ေစာင္ေရး၊ ျပန္လႊတ္ေပါ႔။
စာက "သင္တို႔ကိုခြင္႔ျပဳလိုက္ရင္ အျခားဥေရာပႏိုင္ငံေတြကလည္း ေတာင္းဆိုလာလိမ္႔မယ္။ သင္တို႔အားလုံးကို တရားရုံးမွာေနရာေပးထားရရင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတာင္ ခ်လို႔ရေတာ႔မွာမဟုတ္" တဲ႔။
ေနာက္ အဆုံးသတ္က "သင္တို႔ဆက္သလာေသာ လက္ေဆာင္ပ႑ာမ်ားကိုမူ အေဝးႀကီးကေနယူလာရတာျဖစ္သျဖင္႔ တရုတ္ဘုရင္မင္းျမတ္က က႐ုဏာေရွ႕ထား၍ လက္ခံလိုက္သည္။ လိုခ်င္ေသာေၾကာင္႔မဟုတ္၊ သင္တို႔ရွိသမ်ွအားလုံး ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွာလည္း ရွိပါသည္" တဲ႔။
အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏စိတ္သည္
အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏စိတ္သည္ အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ သန္႔ရွင္းသည္၊ အေၾကာင္းက မၾကာမၾကာေျပာင္းလဲေသာေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။
(Oliver Herford)
ဒါကေတာ႔ အီးလိုက ပိုေကာင္းပါတယ္။
You can lead a man to Congress, but you can't make him think.
(Milton Berle)
သင္ႏွစ္သက္ခဲ႔ဖူးေသာသီခ်င္းမ်ား ထီသည္၊ အခ်ဥ္ေပါင္းသည္တို႔စပီကာထဲမွ ထြက္လာၿပီဆိုလ်င္ သင္ မငယ္ေတာ႔ဘူးမွတ္ပါ။ ဖရင္႔မ်ားရဲ႕ ကြန္မင္႔ကိုယုံၾကည္ ၿပီး ငယ္ေသးတယ္မထင္ပါႏွင္႔။ (ဇင္ေဝေသာ္)
ေမွာ္ဆရာရဲ႕ ၾကက္တူေရြး (ညီမေလးကို ေျပာမိတဲ႔ ပုံျပင္)
ညီမေလးကို ပုံေျပာျပရမယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဒါက ဟယ္ရီေပၚတာဇာတ္လမ္း အသစ္ မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ၿမိဳ႕ေပၚက ဇာတ္ေတြ၊ ဆိုင္းေတြထဲမွာ လူရႊင္ေတာ္လိုက္လုပ္တဲ႔ တို႔ရြာဦးေလးႀကီးတစ္ေယာက္ေျပာျပတဲ႔ပုံျပင္ပါ။ ဒီလိုတဲ႔ ၊ ေရွးေရွးတုန္းက သာသာ ယာယာရွိေနခဲ႔တဲ႔ ရြာေလးတစ္ရြာဆီ ေမွာ္ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ေရာက္ လာခဲ႔ တယ္။ ရြာသားေတြဆိုေတာ႔ အစပိုင္း သူ႔ကိုေၾကာက္ေနၾကတာေပါ႔။ အဆက္ အဆံလည္း မလုပ္ၾကဘူး။ ဒါေပမဲ႔ တျဖည္းျဖည္္းနဲ႔ ေမွာ္ဆရာႀကီးရဲ႕စကားကို ယုံၾကည္လာၾကၿပီး ေမွာ္ဆရာႀကီးကိုလည္း ဆရာတစ္ဆူလိုတင္ၿပီး ကိုးကြယ္ လာၾကေတာ႔တယ္။
ေမွာ္ဆရာႀကီး သူ တို႔ကိုေျပာျပတတ္တာက ရြာေလးမွာ အႏၱရာယ္ဆိုးေတြ က်ေရာက္လာစရာရွိတယ္၊ ဒီအႏၱရာယ္ေတြကေန အကာအကြယ္ေပးဖို႔ သူေရာက္လာတယ္ေပါ႔။ သူက ေမွာ္ဆရာႀကီးဆိုေတာ႔ ဘယ္ေန႔မွာ၊ ဘယ္ေနရာ မွာ ဘာျဖစ္မယ္ဆိုတာအထိ ေျပာျပႏိုင္တယ္။ (သူက ေမွာ္ဆရာႀကီးဆိုေတာ႔) သူေျပာတဲ႔အတိုင္းလည္း ျဖစ္ျဖစ္လာတယ္။ (သူက ေမွာ္ဆရာႀကီးဆိုေတာ႔) အႏၱရာယ္ျဖစ္ၿပီဆိုရင္လည္း သူေရာက္ေရာက္လာတယ္၊ (သူက ေမွာ္ဆရာႀကီး ဆိုေတာ႔) အႏၱရာယ္နဲ႔ရင္ဆိုင္ရတိုင္းလည္း သူကပဲ ႏိုင္တာေပါ႔ ညီမေလးရယ္။
ႏွစ္ေတြအေတာ္ၾကာလာေတာ႔(ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ဆိုလား၊ ဒါကိုေတာ႔ တိတိ က်က်မမွတ္မိဘူး) စဥ္းစားတတ္တဲ႔လူေတြက စဥ္းစားလာတယ္(အဲ မစဥ္းစား တတ္တဲ႔လူေတြကေတာ႔ မစဥ္းစားတတ္ဘူးေပါ႔ကြာ)။ ေမွာ္ဆရာႀကီးက ရြာကို ကယ္တင္တယ္ဆိုေပမဲ႔ ဒီအႏၱရာယ္ေတြက ေမွာ္ဆရာႀကီးေရာက္လာမွ ႀကဳံေတြ႔ လာရတာေလ။ အရင္က ဒါမ်ိဳးမရွိခဲ႔ဘူး။
ဘယ္လိုအႏၱရာယ္ေတြလဲ ဟုတ္လား??
ဝက္ေျပာက္ ႏြားေျပာက္တို႔၊ မိစၦာေကာင္ေတြေရာက္တို႔ေပါ႔၊ ဒါကေတာ႔ ဟယ္ရီေပၚတာနဲ႔ဆင္တယ္။ အဲသလို စဥ္းစားတတ္တဲ႔လူေတြမ်ားလာေတာ႔ လူေတြက ေမွာ္ဆရာႀကီးမယုံၾကည္ၾကေတာ႔ဘူး။ မစဥ္းစားတတ္တဲ႔လူေတြကေတာ႔ ယုံၾကတာေပါ႔ညီမေလးရယ္။ ေမွာ္ဆရာႀကီး ကို မရိုမေသလုပ္ရင္ အေသဆိုးနဲ႔ေသရမယ္၊ ခင္ပြန္းႀကီး ၁၀ ပါး၊ ၁၁ ပါး မျပစ္ မွားေကာင္းဘူစသျဖင္႔ေပါ႔။ ဒါနဲ႔ ရြာေလးလည္း ႏွစ္ျခမ္းကြဲေတာ႔တာေပါ႔ ညီမေလးရယ္။ ဝမ္းနည္းစရာ။
ဒါနဲ႔ ေမွာ္ဆရာႀကီးကို မယုံၾကည္တဲ႔ရြာသားေတြက ေမွာ္ဆရာႀကီးကို ေတာ္ လွန္ေရးစလုပ္ၾကတယ္။ ပိုၿပီးဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ေတာ္လွန္ေရး က ေမွာ္ဆရာႀကီးကိုမထိဘဲ ရြာသားအခ်င္းခ်င္းပဲထိေနတာေလ။ ေမွာ္ဆရာႀကီး ကို မယုံၾကည္တဲ႔ အုပ္စုနဲ႔ ယုံၾကည္တဲ႔အုပ္စု အျပန္အလွန္သတ္ျဖတ္ေနၾကတာ တဲ႔။
တိုတိုေျပာရရင္ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ မယုံၾကည္တဲ႔အုပ္စုမွာ လူေတြမ်ားလာတယ္။ ဒီေတာ႔ ေတာ္လွန္ေရးလည္း အားေကာင္းလာတယ္ေပါ႔ကြယ္။ ေနာက္ဆုံး ေမွာ္ ဆရာႀကီးကို သူတို႔အႏိုင္ရၿပီး သူ႔ကိုလည္း သတ္ပစ္လိုက္ၾကတယ္။ ခက္တာက ေမွာ္ဆရာႀကီးက မေသဘူး။ ျပန္ျပန္ရွင္လာတာ။
ဒီမွာလည္း စဥ္းစားတတ္တဲ႔လူေတြက စဥ္းစားလာတယ္(အဲ မစဥ္းစားတတ္တဲ႔ လူေတြကေတာ႔ မစဥ္းစားတတ္ဘူးေပါ႔ကြာ)။ ေမွာ္ဆရာႀကီးအသက္က သူ႔ခႏၶာ ကိုယ္ထဲမွာ မရွိလို႔ျဖစ္ရမယ္။ ေမွာ္ဆရာႀကီးကိုသတ္လိုက္တိုင္း သူအနားက ၾကက္တူေရြးေလးပဲေသသြားတယ္။ ဒါဆို ေမွာ္ဆရာႀကီးက သူ႔အသက္ကို ၾကက္တူေရြးေလးရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာထားတာျဖစ္ရမယ္လို႔ ေတြးေတာၾကည့္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ဒီတစ္ခါ ေမွာ္ဆရာႀကီးကိုမသတ္ဘဲ ၾကက္တူေရြးေလးကိုရေအာင္ဖမ္းၿပီး လည္လိမ္သတ္မယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္ၾကတယ္။
သူတို႔တြက္ကိန္းမွန္သြားတယ္။ ၾကက္တူေရြးေလးကိုရေအာင္ဖမ္းေနတဲ႔ရြာသားေတြကို ေမွာ္ဆရာႀကီးကအေသအလဲတိုက္ခိုက္တာ တဲ႔။ အဲ ေနာက္ဆုံး ၾကက္တူေရြးေလးကိုဖမ္းၿပီး လည္လိမ္ သတ္လိုက္ေတာ႔ ေမွာ္ဆရာႀကီးလည္း "ဂစ္" ဆို လည္ပင္းႀကီးေခြေခါက္ၿပီးေသ သြားေတာ႔သတဲ႔။ အဲ ခဏေနေတာ႔ ၾကက္တူေရြးေလးက ထပ်ံေျပးသြားသတဲ႔ ညီမေလးရဲ႕။
ေရးထားတဲ႔စာနဲ႔ ဓာတ္ပုံက ဘာမွမဆိုင္ဘူး ဟုတ္လား???
ဆိုင္ေတာ႔ ဆိုင္မွာပါညီမေလးရာ။ မဆိုင္ဘူးဆိုလည္း ဆိုင္ဆိုင္ မဆိုင္ဆိုင္ ပုံျပင္ေလးကိုမွတ္ထား။ ေနာ္ ညီမေလး။ ။
စကားေျပာေသာ ဓာတ္ပုံမ်ား(၆)
၁။ သူတို႔ေလးေတြ ကိုယ္႔ယဥ္ေက်းမႈအတိုင္း ဝတ္စားထားတဲ႔အခါ ဝမ္းသာ ဂုဏ္ ယူတတ္ၾကသလို ကိုယ္႔ကေလးေတြ သူတို႔ယဥ္ေက်းမႈအတိုင္း ဝတ္စားတာကို နားလည္ႏိုင္ရင္
၂။ သူတို႔ကိုးကြယ္မႈကေန ကိုယ္႔ကိုးကြယ္မႈဆီေျပာင္းလာတာကို သေဘာေခြ႔ သလို ကိုယ္႔ကိုးကြယ္မႈဆီကေန သူ႔ကိုးကြယ္မႈဆီေျပာင္းသြားတာကို ခြင္႔လႊတ္ႏိုင္ ရင္
၃။ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရးျပသနာ တစ္ဝက္ေက်ာ္ ေအးၿငိမ္းသြားတယ္။ (၅၇ ရာခိုင္ႏႈန္းတဲ႔)
ရန္သူငါးေယာက္
၁၊ ေရ။ ေရႀကီး၊ ေရျပတ္မႈ(ႏိုင္ငံရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခုကိုပဲ ထိခိုက္။ နာဂစ္အပါအဝင္)
၂။ မီး။ ေတာ၊ ရြာ၊ ၿမိဳ႕မီးေလာင္မႈ၊ (ႏိုင္ငံရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခုကိုပဲ ထိ ခိုက္။) ေခတ္သစ္အေျခအေနအရ သတ္မွတ္မႈ။ ။ ဒါေပမဲ႔ ေရျပတ္မႈကို ရန္ သူေခၚရင္မီးျပတ္မႈလည္းရန္သူ၊ သဘာဝမီးကို လ်ပ္စစ္နဲ႔ အစားထိုးလာ တဲ႔ေခတ္မွာ လ်ပ္စစ္မီး မရ၊ အားမျပည့္၊ ပ်က္လည္းရန္သူပဲ၊ ျမန္မာျပည္ဟာ စကၠန္႔နဲ႔အမ်ွ ဒီရန္သူကို ရင္ဆိုင္ေနရ။
၃။ သူခိုး။(ႏိုင္ငံရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခုကိုပဲ ထိခိုက္)
၄။ သားသမီးဆိုး။ (မိဘ၊ မိသားစု၊ ေဆြမ်ိဳးေလာက္ပဲ ထိခိုက္)
၅။ မင္း၊ အစိုးရ။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုလုံးကိုထိခုိက္။
(ေဆာင္းပါးအရွည္ေတာ႔ ေနာက္မွပဲ)
၁ နဲ႔ ၂ က သက္မဲ႔ေဘး၊ ၃၊ ၄၊ ၅ က သက္ရွိေဘးလို႔ ျပန္ခြဲ၊ ေဘးအႀကီးအေသးကို ထပ္စီစစ္ႏိုင္။
ကမၻာေျမကိုကယ္တင္မယ္၊ ဘိုုဝင္ ဘက္မန္း(Bowen Beckman)၊ ၆ ႏွစ္၊ မူႀကိဳ
ေဒါ႔ကူမင္ထရီေတြ ဘယ္ႏွခါၾကည့္ဖူးၾကပါသလဲ။ ေဒါ႔ကူမင္ထရီထဲ က ေရခဲေ တြၿပိဳဆင္းလာမႈေၾကာင္႔ အိမ္ယာမဲ႔ျဖစ္လာရတဲ႔ ေရခဲေတာင္ဝက္ဝံေတြရဲ႕ဘဝကို သနားမိလို႔ မစၥတာ ဘိုဝင္ကေတာ႔ ဒီစီမံကိန္းကို စတင္ခဲ႔ပါသတဲ႔။ သူ႔စီမံကိန္းကေတာ႔ သူေနတဲ႔ ကြန္ဒိုေတြဆီက ရီဆိုက္ကယ္စြန္႔ပစ္ ပစၥည္း (စကၠဴ၊ ေရဗူး၊ ပုလင္းခြံ)ေတြကို စနစ္တက်သိမ္းဆည္းၿပီး သူ႔အမႈိက္ပုံးနဲ႔သူ စြန့္ ပစ္ျခင္းပါ။ အဂၤါေန့တိုင္း မနက္ ငါးနာရီထၿပီး သူအမႈိက္သိမ္းတယ္။ သူ့လက္ ထဲမွာ အမႈိက္အိပ္ေလးအိပ္ထက္ပိုမဆြဲႏိုင္ေတာ႔ အမႈိက္ပုံးကို လိုက္ တြန္းေပး ရသူကေတာ႔ အေမရိကန္လူမ်ိဳး၊ အာခီတက္ပညာရွင္ ကာ႔တ္ဘက္မန္း (Kurt Beckman) ပဲေပါ႔။
"တစ္ခါတစ္ခါ အိပ္ယာက ထဖို့ေတာ႔ခက္တာေပါ႔၊ ဒါေပမဲ႔ ဒီအေလ႔ အက်င္႔ေ ကာင္းကို က်ေနာ္ဆက္လုပ္မယ္၊ ကမၻာေျမကိုကယ္တင္မယ္ရမယ္" လို႔ မစၥတာ ၆ ႏွစ္သားကဆိုထားေလရဲ႕။
ဒါေတြကို သူလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ ကြန္ဒိုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕ရဲ႕ခြင္႔ျပဳခ်က္လည္း ရယူရ ပါတယ္၊ ဒီ ခြင္႔ျပဳခ်က္ရေအာင္လည္း သူကိုယ္တိုင္ အစီအစဥ္ေတြဆြဲ၊ သူကိုယ္ တိုင္ပဲ ခြင္႔ျပဳမိန့္ေတာင္းခံခဲ႔တာပါ။ ဘုတ္အဖြဲ႔လူႀကီးေတြအတြက္ေတာ႔ မ်က္ လုံးျပဴးသြားစရာပါ။ အခုဆို သူနဲ႔အရြယ္တူကေလးအဖြဲ႔ ၁၈ ေယာက္ေတာင္ ရွိေနၿပီး ကမၻာေျမကိုကယ္တင္ေနၾကပါၿပီ။
သူရတဲ႔ လစဥ္မုန႔္ဖိုး ေဒၚလာ ၇၂ ထဲကေန သူ႔အေဖရဲ႕ အာဖရိက စာသင္ေ က်ာင္းေဆာက္လုပ္ႏိုင္ေရး စီမံကိန္းအတြက္ လစဥ္ ေဒၚလာ ၅၀ လႉေနတယ္။
"ကမ႓ာကို ေျပာင္းလပစ္ခ်င္တယ္၊ က်ေနာ္နဲ႔ အရြယ္တူကေလးေတြကို ဒီသတင္း အေၾကာင္း ေျပာျပရင္းနဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ႔" တဲ႔။
လူႀကီးေတြက အခ်ိန္ေႏွာင္း၊ ေခါင္းမလို႔မ်ား သူေျပာျပခ်င္တဲ႔စာရင္းထဲ ထည့္ မသြားတာေလလားလို႔ ဒီေန႔မနက္ စဥ္းစားေနမိပါတယ္။
ကြန္ဂရက္က်ဴေလးရွင္း ဘြိဳင္း။ ယူ ဂ်င္တယ္ဘြဳိင္း ေဂါ႔တေဆ႔ဗ္ သဝါးဒ္။
(Congratulations boy. You, gentle boys gotta save the world.)
ရွင္အရဟံေန႔
သီရီလကၤာယဥ္ေက်းမႈအရ မေန႔က သဃၤမိတၱေန႔ေပါ႔။ သီဟိုဠ္ကၽြန္းကို ဘုရင္႔ သမီးေတာ္ ေရာက္တဲ႔ေန႔။
အဲသလိုပဲ ပုဂံကို ရွင္အရဟံေရာက္တဲ႔ေန႔ကို တြက္ခ်က္ (မွန္းဆ) ၿပီး ရွင္အရဟံေန႔ သတ္မွတ္ထားရရင္ မဆိုးေလာက္ဘူး။
သမိုင္းပညာရွင္ေတြနဲ႔ညႇိၿပီး မဘသဆရာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္ၾကည့္ရင္ ျဖစ္ႏိုင္ တယ္။
ျပန္ကိုျပန္ရမယ္႔ ကြန္မင္႔
Par Par "ဝိနည္းတတ္ ၾကက္သတ္ ဆိုတာကေကာ ရွင္းျပပါ ဘုရား"
ဒီ စကားပုံက နည္းနည္းေတာ႔ လက္လြန္တယ္ထင္ပါတယ္။ ဝိနည္းသိရင္ တခ်ိဳ႕ အျပစ္ကို ေရွာင္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ႔အဓိပၸါယ္ပါ။
ဥပမာ။ ။ သာမေဏေတြနဲ႔ တစ္မိုးထဲေက်ာင္းေအာက္မွာ "တစ္ညလုံး" အတူ"မအိပ္ရ" ဆိုပါစို႔။ ဒါက ဥပေဒ။
ဒီဥပေဒမွာ "တစ္ညလုံး" ဆိုတာကို ေထာက္ၾကည့္ရင္ ညဝက္ေတာ႔ရတယ္ေပါ႔။
ဒီေတာ႔ မျဖစ္မေန အိ္ပ္ရေတာ႔မယ္ဆိုတဲ႔ရဟန္းက "အာရုံမတက္ခင္" အိပ္ယာက "ထ" လိုက္တယ္။
အျပစ္လည္းလြတ္၊ အားလုံံးလည္းအဆင္ေျပေပါ႔။ ဒါမ်ိဳးပါ။ ၾကက္သတ္လို႔ေတာ႔ ရမယ္မထင္ဘူး။
ရဟန္းဝိနည္းလူ႔ဝိနည္း
(ဤစာကို ပုဂၢိဳလ္ေရးထက္သံဃာကို ကိုယ္စားျပဳသည့္စာဟုဖတ္ရႈလ်င္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားအတြက္ သဒၶါပြားဖြယ္ ပိုျဖစ္ေစပါလိမ္႔မည္။)
ဤသို႔ ျဖစ္ခဲ႔ဖူး၏။ ထိုင္ဝမ္ခရီးစဥ္မွာ အစားအေသာက္ အခ်ိန္မမွန္ျခင္း၊ စားရ သည့္ဆန္မ်ားက ေစးလြန္းျခင္းေၾကာင္႔ ကာလရွည္ၾကာ ဒုကၡေပးေနခဲ႔သည့္ အစာ အိမ္ေရာဂါ ျပန္ထလာသည္။ သို႔ျဖင္႔ထိုင္ေပအေရာက္တြင္ ဆရာဝန္ႏွင္႔ေတြ႔ဖို႔ အထိ အေၾကာင္းဖန္လာခဲ႔ေလေတာ႔သည္။ ထိုင္ဝမ္မွာ တစ္ခုခုဆိုလ်င္ ေရာဂါႀကီး သည္ ငယ္သည္ ပဓာနမထားဘဲ ေဆးရုံသို႔သာသြားတတ္ၾကသည္၊ ေဆးခန္းမ်ား သိပ္ၿပီးေခတ္မစားလွဟု ခရီးလမ္းညႊန္က ရွင္းျပသည္။ ရွိေစ။
ေဆးဝါးကုသမႈခံယူအၿပီး ကုန္က်ေငြေဘာင္ခ်ာကို ထိုခရီးလမ္းညႊန္က ေပး ၿပီး ေက်ာင္းဥကၠ႒ႏွင္႔ရွင္းၾကသည္။ စကၤာပူေရာက္လ်ွင္ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ သင္႔သည့္ ကိစၥမ်ားကိုလည္း ထိုဝမ္ဆရာဝန္က လမ္းညႊန္လိုက္သည္။
ေျပာခ်င္သည္က ဤကိစၥျဖစ္ပါသည္။ ခရီးသြားစဥ္ က်န္းမာေရးစသည့္အာမခံ (အင္ရႉးဝါးရင္႔စ္)မ်ားဝယ္ယူခဲ႔ၾကသျဖင္႔ ကုန္က်ေငြအားလုံးကို အာမခံကုမၸဏီမွ က်ခံရမည္ျဖစ္ေလသည္။ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္စရာမ်ားကို တစ္ပတ္အတြင္း အၿပီးလုပ္ေဆာင္ၿပီး စုစုေပါင္းကုန္က်ေငြကို အာမခံကုမၸဏီမွေတာင္းခံ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေက်ာင္းအျပန္လမ္းေပၚမွာ ဥကၠ႒က ေလ်ွာက္ထားသည္။
ဤမွာ စဥ္းစားစရာျဖစ္သြားပါေတာ႔သည္။
က်န္းမာေရးအာမခံ (အင္ရႉးဝါးရင္႔စ္) မ်ားဝယ္ယူခဲ႔ၾကသျဖင္႔ ကုန္က်ေငြအားလုံးကို အာမခံကုမၸဏီမွ က်ခံရမည္ဆိုသည့္ လူ႔ဥပေဒအရ ဤကိစၥက အမွန္ပင္ျဖစ္ သည္။ ရသင္႔၊ ယူသင့္သည့္ အခြင္႔အေရးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ရဟန္းဝိနည္းအရ စဥ္းစားစရာျဖစ္လာသည္။
၁။ ဒီေရာဂါက ထိုင္ဝမ္ခရီးစဥ္ေၾကာင္႔ ျဖစ္ရတဲ႔ေရာဂါလား၊ မဟုတ္ပါ။ ကာလရွည္ၾကာျဖစ္ေနခဲ႔သည့္ ေရာဂါျဖစ္သည္။ ထိုင္ဝမ္ခရီးစဥ္ တိုက္ရိုက္မဆိုင္။
၂။ သို႔ျဖစ္လ်ွင္ လူ႔ဥပေဒအရ ဤသို႔ေတာင္းခံေသာ္ ရဟန္းဥပေဒနဲ႔ ျပစ္မႈလြတ္၊ မလြတ္။ လိမ္လည္မႈေလလား။
လိမ္လည္မႈတစ္မ်ိဳးဟုထင္ပါသည္။ ထိုင္ဝမ္ခရီးစဥ္အတြင္း ကားအက္ဆီးဒင္႔ျဖစ္ သျဖင္႔ ေဆးရုံးေရာက္ခဲ႔ရသည့္အျဖစ္မ်ိဳးဆိုလ်င္ ေတာင္းခံရန္သင္႔ေသာ္လည္း ထိုင္ဝမ္မသြားခင္ကတည္းကရွိေနၿပီးသား ဤေရာဂါအတြက္ အာမခံကုမၸဏီ မွေတာင္းခံျခင္းမ်ိဳးကမူ မသင္႔ေတာ႔ပါ။ လူ႔ဥပေဒအရ မွန္ၿပီး ရဟန္းဥပေဒအရ မွား၏။
ထို႔ေၾကာင္႔ ေဒၚလာေလး တစ္ရာႏွစ္ရာနဲ႔ ရဟန္းသိကၡာ မထိေစလိုေၾကာင္း ရွင္းျပေတာ႔ ဥကၠ႒ကသေဘာေပါက္သြားၿပီး
"မွန္တယ္ ဘေႏၲ၊ ဤသို႔ေတာင္းခံျခင္းသည္ လူအတြက္သာမွန္ၿပီး ရဟန္းတစ္ပါး အတြက္ မွားေနတယ္"
ဆိုကာ သူသာ စိုက္ေပးလိုက္ေတာ႔သည္။
(အမွန္မူ ဤစာမ်ိဳးကို တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္၊ သာမညဖလေန႔မ်ိဳးမွာ တင္သင္႔၏၊ ဒုတိယသကၡာပုဒ္က သိမ္ေမြ႔လြန္းသည္၊ အကဲစမ္းလို႔ မရ)
ေဆာရီးပဲ ကိုဝန္းသို
ခ်ယ္လ္ဆီးရႈံးသြားၿပီ။ ၁၁ ေယာက္စီမွာ ၂ ဂိုးျပတ္ၿပီး နယူးကာဆယ္ ရဲ႕ ေတလာ ႏွစ္ဝါနဲ႔နီသြားေပမဲ႔ တစ္ဂိုးသာျပန္ရၿပီး သေရမရလိုက္ဘူး။
နယူးကာဆယ္ ၂ ခ်ယ္လ္ဆီး ၁။
ေဖ႔စ္ဘုတ္ ပရိုဖိုင္
လက္ပန္ရြာသား
ဖိုးစိန္ဆင္႔သား အငယ္ဆုံးေကာင္
အက္ဂ်ဴေကးရွင္း ေလးတန္းေအာင္။
မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ႀကိဳက္တယ္
တာရာမင္းေဝႀကိဳက္တယ္
သစၥာနီႀကိဳက္တယ္
ဆမ္ျမဴယယ္ ဟန္တင္တန္ ႀကိဳက္တယ္
ဖူကူယားမား မႀကိဳက္ဘူး။
မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္ ႀကိဳက္တယ္
မန္စီးတီး မႀကိဳက္ဘူး။
ႏိုင္ငံေရး လစ္ဘရယ္
ဘာသာေရး လစ္ဘရယ္
ေဖ႔စ္ဘုတ္မွာ အႀကီးစား ကြန္ဆာေဗးတစ္။
ေဟ်င္႔ေဒ
ဖရင္႔ဆိုတာကို အဘိဓာန္ၾကည့္
အထက္ေအာက္ ဆက္ဆံေရးမဟုတ္ဘူး
ေထာင္႔ျဖတ္ဆက္ဆံေရးမဟုတ္ဘူး
ေျမျပင္ညီဆက္ဆံေရး။
ဘႀကီးမိုးေျပာတဲ႔ မိုက္ကယ္အဲရစ္အေၾကာင္း (မဟာဂႏၶာရုံ ေရာက္ဖူးခ်င္တယ္၊ စုကိုေျပာေပးပါ)
ဒါကိုမေျပာခင္ အနည္းငယ္ေတာ႔ ေျခဆင္းပ်ိဳးမွ လိပ္ပတ္လည္မယ္ထင္ပါတယ္။ မႏွစ္ကႏွစ္ဦးပိုင္းမွာ လီကြမ္းယုစာအုပ္ေကာ္ပီရိုက္ရဖို႔ စကားေျပာစဥ္ စထရိတ္ တိုင္းမ္ အိတ္ဇက္ကူးတစ္ဒါရိုက္တာ ရွယ္လီက "လီကြမ္းယုစာအုပ္ကို ျမန္မာေတြဖတ္ဖို႔ ဘာသာျပန္ရင္ ငါတို႔ဖတ္ဖို႔ ေအာင္ဆန္း စုၾကည္အေၾကာင္းလည္း မင္းေရးေပးသင္႔တယ္၊ ငါတို႔ထုတ္ေဝမယ္"
"အဂၤလိပ္လို ေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေၾကာင္းစာအုပ္ေတြအမ်ားႀကီးပဲ"
"ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ေရးတာဆိုရင္ ပိုၿပီးအတြင္းက်မယ္၊ ဥပမာ ေအာင္ဆန္း စုၾကည္;What other people say ဆိုတာမ်ိဳးေပါ႔"
ဒါနဲ႔ ႀကိဳးစားၾကည့္မယ္ဆိုတဲ႔ ႏႈတ္ကတိေလာက္ပဲေပးၿပီး ခ်ဥ္းကပ္ၾကည့္ခဲ႔ပါတယ္။ အေရးအခင္းကာလနဲ႔ေနာက္ပိုင္းကာလေတြအတြင္း ေဒၚစုနဲ႔အထိုက္အေလ်ာက္ အနီးကပ္ရွိေနခဲ႔တဲ႔ ေရွ႕မီေနာက္မီလူတခ်ိဳ႕နဲ႔လည္းေတြ႔ျဖစ္၊ ေမးျမန္းျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ ဦးမိုးသူ (ဘႀကီးမိုး) လည္းပါဝင္ခဲ႔ပါတယ္။ ေပါ႔ေတာ႔ေတာ႔ လုပ္မရတဲ႔ အလုပ္၊ ကိုယ္႔ဖက္က အခ်ိန္မေပးႏိုင္မႈ(စာေရးတာက အားတဲ႔အခ်ိန္ေလး ဝဋ္ေႂကြးမို႔ေရးေနရတာပါ)ေၾကာင္႔ ေက်နပ္ေလာက္တဲ႔အဆင္႔အထိ မေရာက္ခဲ႔၊ မျပင္ဆင္ႏိုင္ခဲ႔ပါဘူး။
ေျပာင္းလဲလာတဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေၾကာင္႔ ဒီေန႔ အေနအထားမွာ ေဒၚစု အေၾကာင္းကို စထရိတ္တိုင္းမ္က စိတ္ေကာဝင္စားေသးရဲ႕လားဆိုတာကပင္ မေရရာေတာ႔ပါ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ေစ...
"ဒါေလးေတာ႔ မပါပါေအာင္ ေရးေပးပါ"
ဆိုတဲ႔ ဘႀကီးမိုးစကားကို ၾကားေယာင္မိ ရင္း ...........
မေက်ႏိုင္ခဲ႔တဲ႔တာဝန္အတြက္ ဘႀကီးမိုးကို ေတာင္းပန္စကားဆိုရင္း..............
**************************************************************************
"မိုက္ကယ္အဲရစ္ကလည္း ျမန္မာျပည္ေရာက္ေနခိုက္၊ ေဒၚစုကလည္း အထက္ျမန္မာျပည္ စည္းရုံးေရးခရီးစဥ္ထြက္ဖို႔ရွိတဲ႔အခ်ိန္ေပါ႔။ မိုက္ကယ္အဲရစ္က ဒီခရီးစဥ္မွာ သူလည္းလိုက္ခ်င္တယ္၊ သူလိုက္ခ်င္တဲ႔အေၾကာင္းက အမရပူရ၊ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းကို ေရာက္ဖူးခ်င္လို႔ပါ။ ေဒၚစုကလည္း သူပါလာရင္ သူ႔အ တြက္ေရာ အားလုံးအတြက္ပါ ေကာင္းက်ိဳးမျဖစ္ႏိုင္လို႔ သူလိုက္ခ်င္တယ္ေျပာ တိုင္း " ႏိုး" ပဲေျဖတယ္။
ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ေဒၚစု ရင္းႏွီးမႈရွိတာရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ေျပာရင္ ရႏိုင္တယ္ ထင္တာ ရယ္ေၾကာင္႔ သူ႔မိန္းမကို ရေအာင္ေျပာေပးဖို႔ ကၽြန္ေတာ္႔ကို အပူကပ္ပါတယ္။ "ဘႀကီးမိုးရယ္၊ သူမပါေစခ်င္တဲ႔ ႏိုင္ငံေရးထဲကို ကၽြန္ေတာ္လုံးဝမပါပါဘူး၊ ႏိုင္ ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ စကားတစ္ခြန္းမွေတာင္ မဟမိဖို႔ ကတိေပးပါတယ္၊ ျမန္ မာျပည္ေရာက္တုန္း မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းကိုေတာ႔ ေရာက္ဖူးခ်င္လို႔ပါ "
.........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
(ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြကို ခ်န္ထားခဲ႔ပါမယ္)
တိုတိုေျပာရရင္ေတာ႔ သူမေသခင္ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းကိုေရာက္ဖူး သြားခဲ႔ တယ္ေပါ႔ဗ်ာ။ မိန္းမကိုခ်စ္သလို အဲသေလာက္လည္း လူႀကီးလူေကာင္းဆန္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ပါ။ ဘယ္ေတာ႔မွ ႏိုင္ထက္စီးနင္း မလုပ္၊ မေျပာတဲ႔ လူ။ ေဒၚစု တစ္ခုခု ဆိုရင္ အဲသေလာက္နားလည္မႈရွိ၊ အဲသေလာက္ခ်စ္တဲ႔ ခင္ပြန္းရွိေနတာလည္း အေၾကာင္းတစ္ရပ္ဆိုတာ ေပၚလြင္ေအာင္ ေရးေပးပါ" တဲ႔။
ေတာင္းပန္ပါတယ္ ဘႀကီးမိုး။ က်ေနာ္ဟာ တာဝန္မေက်တဲ႔ အညံ့စား လူတစ္ေယာက္ပါ။
(ဘႀကီးမိုးက "မစု" ဆိုတာထက္ ေဒၚစု ဆိုတဲ႔ေဝါဟာရကို ဂရုတစိုက္ သုံးစြဲသြား ခဲ႔ပါတယ္။)
အစစအဆင္ေျပေအာင္ စီစဥ္ေပးခဲ႔တဲ႔ ကဗ်ာဆရာ ေမာင္စိမ္းနီ၊ ပိေတာက္ပြင္႔သစ္မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ကို ေက်းဇူးစကားေျပာဖို႔ က်န္ေနရစ္ခဲ႔ပါတယ္။
စကားေျပာေသာ ဓာတ္ပုံမ်ား(၅)
ပညာေရးစနစ္မေက်နပ္လို႔ ဘြဲ႔ဝတ္စုံေတြဝတ္ၿပီးဆႏၵျပတာကို ေဝဖန္မယ္ဆိုရင္ ဒီႏိုင္ငံျခားသားႏွစ္ေယာက္ကိုလည္း ေဝဖန္သင္႔တယ္။ သူတို႔ကမွ သမၼတနဲ႔ လႊတ္ေတာ္တစ္ခုလုံး ဆိုက္ကားေပၚေရာက္ေအာင္ လုပ္ျပသြားတာ။ ဒီကိစၥၿငိမ္မေနသင္႔ဘူး။ ပန္းကုံးသိုင္းထားလည္း ဆိုက္ကားကဆိုက္ကားပဲ။
အဘိဓမၼာစာေမးပြဲ ေမးခြန္းလႊာ
(စကၤာပူစာေျဖဌာန၊ မဂၤလဝိဟာရေက်ာင္း၊ ဒီေန႔ တစ္နာရီမွာ အဘိဓမၼာ စာေမးပြဲေျဖဆိုၾကမည့္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ထူးရွယ္။)
၁။ မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား ဟုေျပာေနေသာ ဦးသိန္းစိန္ သ႑ာန္၌ ျဖစ္ေပၚေနေ သာ စိတ္အမည္ကို အဘိဓမၼာအျမင္အရ တိက်စြာ ေဖာ္ျပခဲ႔ပါ။
၂။ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ ဥပေဒေရးဆြဲသူတို႔သ႑ာန္၌ျဖစ္ေပၚေနေသာ ေစ တသိက္အမည္ကိုေဖာ္ျပၿပီး ယင္းႏွင္႔ယွဥ္ဖက္စိတ္တို႔ကို မလြဲေအာင္တြဲစပ္ျပပါ။
၃။ ပရမတၳတရားေလးပါးရွိသလို ေလးပြင္႔ဆိုင္ေဆြးေႏြးပြဲရွိႏိုင္၊ မရွိႏိုင္အေထာက္ အထားျပေျဖဆိုခဲ႔ပါ။
၄။ ဘယ္အစိုးရတက္တက္ အလုပ္သမားက အလုပ္လုပ္ရမယ္၊ ဘုန္းႀကီးက တရားေဟာရမယ္(တခ်ိဳ႕က အြန္လိုင္း၊ ေအာ႔ဖ္လိုင္း)။ တို႔နဲ႔ မဆိုင္ဆိုသူ၏ စိတ္ကို ဥေပကၡာစိတ္အမည္ ေပးလို႔ရ၊ မရ အေၾကာင္းျပေျဖဆိုခဲ႔ပါ။
၅။ ေလာက၌ ေရြးေကာက္ပြဲဝိမုတၱိ (ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခြင္႔မရွိသူ) ရွိသည္ဟု ဆိုၾက ၏။ ထို႔အတူ ခႏၶာမွလြတ္ေသာတရား ရွိပါသလား။ နိဗၺာန္သည္ ဘယ္ခႏၶာထဲမွာ ပါသနည္း။ တိက်စြာေျဖဆိုခဲ႔ပါ။
(ဒါဆို ေအာင္မွတ္ရၿပီ)
အာရွနဲ႔တရုတ္(လူ႔ယဥ္ေက်းမႈပဋိပကၡ)
ဒါေပမဲ႔ အေရွ႕အာရွတြင္း ႏိုင္ငံေတြအေနနဲ႔ သူေတာင္းဆိုမယ့္ ေအာက္ပါ အခ်က္ေတြထဲက အခ်ိဳ႕(သို႕)အားလံုးကို ျဖည့္ဆည္းလိုက္နာၾကဖိုေတာ့ တရုတ္ က ေမွ်ာ္လင့္ထားဟန္ရွိပါတယ္။(၁၀ ခ်က္မွာ ၉ ခ်က္က ေတာ္ေတာ္မွန္ပါတယ္)
၁။ တရုတ္ရဲ႕ နယ္ေျမျခင္းေပါင္းစပ္မွဳကို ေထာက္ခံ၊ တိဗက္နဲ႔ရွင္က်န္ျပည္ နယ္ေတြ အေပၚထိန္းခ်ဳပ္ထားမွဳကို ေထာက္ခံ၊ ေဟာင္ေကာင္နဲ႔ ထိုင္၀မ္တို႕ တရုတ္ ျပည္အတြင္း ေပါင္းစပ္မွဳကို ေထာက္ခံဖို႕
၂။ ေတာင္တရုတ္ပင္လယ္နဲ႕မြန္ဂိုလီးယားတို႕အေပၚ တရုတ္ရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ ပိုင္ဆိုင္မွႈကို လက္ခံဖို႕
၃။ စီးပြားေရး၊ လူ႕အခြင့္အေရး၊လက္နက္ျဖန္႔ျဖဴးေရး၊အျခားကိစၥရပ္ေတြနဲ႔ ပတ္ သတ္ၿပီး အေနာက္နဲ႕တရုတ္တို႕အျငင္းပြားရင္ တရုတ္ဖက္ကေထာက္ခံဖို႕
၄။ ေဒသတြင္း တရုတ္စစ္တပ္ရဲ႕ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈကို လက္ခံ၊ တရုတ္လႊမ္းမိုးမႈကို စိန္ေခၚလာႏိုင္တဲ႔ အႏုျမဴနဲ႔အျခားလက္နက္ေတြပိုင္ဆိုင္ေရး ႀကိဳးစားမႈ ကေန ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႕
၅။ တရုတ္အက်ိဳးစီးပြားနဲ႕ လိုက္ေလ်ာညီေထြရွိမယ့္ ကုန္သြယ္ေရးနဲ႔ ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံ မႈ ေပၚလစီေတြကို ေမြးစားက်င့္သံုး၊ တရုတ္စီးပြားေရးဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကို အေထာက္ အကူ ျဖစ္ေစရန္ ျပဳမွဴဖို႕၊
၆။ ေဒသအတြင္းျပႆနာေတြကိုကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ တရုတ္ရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈကို အေလးထားဖို႔
၇။ တရုတ္လူမ်ိဳးေတြ လာေရာက္ေနထိုင္ျခင္းကို အမ်ားအားျဖင့္ တံခါးဖြင့္ေပး ထားဖို႕ သူတို႕ႏိုင္ငံေတြအတြင္း တရုတ္ဆန္႔က်င္ေရးနဲ႔ တရုတ္ဆန္႔က်င္ေရး လွဳပ္ရွား မွဳေတြကို တားျမစ္ဖိႏွိပ္ဖို႔
၈။ ျပည္မႀကီးထဲရွိသူတို႕ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္သူေတြ၊ျပည္နယ္ေတြနဲ႔ဆက္ဆံေရးေတြအပါအ၀င္ ေဒသအသီးသီးရွိ တရုတ္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကို ေလးစားဖို႔
၉။ အျခားအင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြနဲ႔စစ္ေရးအရ မဟာမိတ္မဖြဲ႕ဖို႕(သို႕) တရုတ္ဆန္႔ က်င္ ေရး မဟာမိတ္တပ္မဖြဲ႕ဖို႔
၁၀။ အေရွ႕အာရွ ေဒသတြင္းမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္ျပန္႕ သံုးစြဲေနတဲ့ အဂၤလိပ္စာေန ရာ မင္ဒရင္း တရုတ္စကားနဲ႔ အစားထိုးႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားဖို႕စတာေတြျဖစ္ပါတယ္။
(၁၀။ ကေတာ႔ ဉာဏ္မမီလို႔ မသုံးသပ္ရဲပါဘူး။ ဒီမွာ လီကြမ္းယုအဆိုအရကေတာ႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ တရုတ္ျပည္မွာ ေမြးတာမဟုတ္ရင္ တရုတ္အသံ၊ တရုတ္အကၡ ရာေတြမွတ္ဖို႔ဆိုတာ အေတာ္ႀကီခက္ခဲေၾကာင္း ေျပာသြားခဲ႔ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ေဖ႔စ္ဘုတ္ စီအီးအိုေလး မာ႔ခ္ကိုယ္တိုင္ တရုတ္စာ၊ တရုတ္စကားအေပၚ အေလးထားေနမႈက ဟန္တင္တန္ကမ်ား မွန္သြားေလမလား စဥ္းစားစရာပါ။)
ဘာသာျပန္သူ
ေလ့လာသံုးသပ္သူေတြကေတာ့ တရုတ္ေခါင္းေထာင္လာျခင္းကို ၁၉ ရာစုေႏွာင္း ပိုင္း ဥေရာပကိုလႊမ္းမိုးလာတဲ့ Welhelmine Germany နဲ႕ ႏွိဳင္းယွဥ္ ၾကည့္ၾကပါ တယ္။ အင္အား ႀကီးႏိုင္ငံအသစ္ ေပၚထြက္လာျခင္းဟာ မတည္ျငိမ္မႈကို အျမဲ တမ္းျဖစ္ေစပါတယ္။ တကယ္လို႕ သာ ဒီအတိုင္းျဖစ္လာမယ္ဆိုရင္ အဓိက အင္ အားႀကီးႏိုင္ငံအေနနဲ႕ တရုတ္ေပၚထြက္လာမႈဟာ ႏွစ္ေပါင္းငါးရာ အတြင္းေပၚ ထြက္လာဖူးတဲ့ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြအားလံုးထက္ သာလြန္သြားပါ လိမ္႔မယ္။
၁၉၉၄ ခုႏွစ္မွာ လီကြမ္းယုက “တရုတ္ေနရာယူလာတဲ့ ပမာဏက အားႀကီး လြန္းေတာ့ လာမယ့္ႏွစ္ေပါင္း ၃၀နဲ႕ေလးဆယ္အတြင္းမွာ ကမာၻဟာ ဟန္ခ်က္ အသစ္ကို ရွာယူၾကရလိမ့္မယ္။ ကမာၻ႕သမိုင္းမွာ တရုတ္ဟာ အႀကီးမားဆံုး ပါ၀င္ ကစားလာသူျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္လို႔ တရုတ္စီးပြားေရးတိုးတက္မႈ ေနာက္ထပ္(၁၀)ႏွစ္အထိ ဒီအတိုင္းပဲ ရွိေနမယ္ ဆိုရင္(ရွိႏိုင္တယ္)၊ ရင္ၾကားေစ့စပ္ကာလအတြင္းမွာလည္း ညီညြတ္ေ ရးကို ထိန္းထားႏိုင္ မယ္(စြမ္းေကာင္းစြမ္းႏိုင္မယ္)ဆိုရင္ အေရွ႕အာရွႏိုင္ ငံေတြေရာကမာၻကပါ လူ႕သမိုင္းမွာ အႀကီး မားဆံုး ကစားသမားရဲ႕ ၾသဇာသံုးလာ မႈကို လက္တုန္႔ျပန္ဖို႕လိုလာပါလိမ့္မယ္။
ေစတနာေကာင္းတဲ႔စကား နားေထာင္ရမွာေပါ႔။
ေစတနာေကာင္းတဲ႔စကား နားေထာင္ရမွာေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔ သူ႔လိုင္းေလးနဲ႔သူ၊ သူ႔ အုပ္စုေလးနဲ႔သူ ရွိေနၾကပါတယ္။ ဒါကို ယုံၾကည္မႈ(သို႔)ေခါင္းမာမႈလို႔ေခၚမယ္ ထင္ပါတယ္။
ဘယ္လိုေနေန အတိုက္အခံက ရွိတတ္ပါတယ္။
မာျခင္း(အထက္စီးေလသံ)၊ ေပ်ာ႔ျခင္း(ေၾကာင္ေခ်း) ဟာ ေရွာင္လို႔မရပါ။
ပုံမွန္ပရိသတ္က ဖတ္ၿပီးသားမို႔ ထပ္မတင္ေတာ႔ပါ။
ဥပေဒအေၾကာင္း
ဥပေဒအေၾကာင္းေတြ ေတာ္ေတာ္ေရးၾကတယ္၊ လိုက္ခ္ေတြလည္း ေရးသူတိုင္း အမ်ားႀကီးရၾကတယ္။
ကေတာက္စ္!! မသိလိုက္တာ နာသကြာ။ တကယ္က ကိုယ္ကကို မစြံတာပါ။ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက မသိလည္း ေရးလို႔ရေနတာကို။
လက္နက္ကိုင္၊ လက္နက္ခ်လူမ်ိဳး
အိႏၵိယမွာ လူတန္းစားေလးမ်ိဳးရွိတာ လူတိုင္းလိုလိုသိတယ္။
မင္းမ်ိဳး၊ ျဗဟၼဏမ်ိဳး၊ ကုန္သည္မ်ိဳး၊ ဆင္းရဲသားမ်ိဳး။
တရုတ္ျပည္မွာလည္း လူတန္းစားသုံးမ်ိဳးရွိတယ္
၁။ ျပည္မႀကီးထဲက တရုတ္လူမ်ိဳး(ပထမတန္းစား)
၂။ ႏိုင္ငံျခားေတြေရာက္ေနတဲ႔၊ ႏိုင္ငံျခားေမြးတဲ႔ တရုတ္လူမ်ိဳး(ဒုတိယတန္းစား)
၃။ ျပည္မႀကီးထဲက တရုတ္မဟုတ္တဲ႔အျခားလူမ်ိဳး၊ (တတိယတန္းစား)
ျမန္မာျပည္မွာ ဘယ္ႏွမ်ိဳးရွိလဲ မသိဘူး။ အစိုးရသတင္းစာေတြအရ အနည္းဆုံး သုံးမ်ိဳးေတာ႔ရွိတယ္
၁။ လက္နက္ကိုင္၊ လက္နက္ခ်လူမ်ိဳး (ကယ္တင္ရွင္နဲ႔ ရွင္ကယ္တင္လူမ်ိဳး) ဒါနဲ႔ ကယ္တင္ရွင္ကဟုတ္ၿပီ၊ ရွင္ကယ္တင္က ဘာပါလိမ္႔။ ကိုယ္ေရးၿပီး ကိုယ္မသိ။ ရွိေစ၊ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက မသိလည္း ေရးလို႔ရတာပဲ။
၂။ ပုဆိန္ရိုးလူမ်ိဳး ( လက္နက္ကိုင္၊ လက္နက္ခ်လူမ်ိဳးကို ဆန္႔က်င္တဲ႔လူမ်ိဳး)
၃။ ငတ္ေနတဲ႔လူမ်ိဳး(စားခ်င္တာေလးမွ ဝယ္မစားႏိုင္ရင္ ငတ္တာပဲ)
သိတဲ႔လူက ျဖည့္ေပးၾကပါအုံး။ ဒါေလာက္ေတာ႔ မကေလာက္ဘူး။
အာရွရဲ႕ လားရာ(ဟန္တင္တန္)
အာရွရဲ႕စီးပြားေရးတိုးတက္လာမႈနဲ႔ အာရွ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ ယုံၾကည္ခ်က္ အား ေကာင္းလာျခင္းေၾကာင္႔ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံေရးမွာ အနည္းဆံုး သုံးနည္းသုံးမ်ိဳးနဲ႔ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။
( ၁ )။ ။ စီးပြားေရးတိုးတက္လာမႈေၾကာင့္ အာရွႏိုင္ငံေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ စစ္အင္ အားေတြကို တိုးခ်ဲ႕ႏိုင္မယ္။ သူတို႔ႏိုင္ငံေတြ အခ်င္းခ်င္းအၾကား အနဂတ္ ဆက္ ဆံေရးနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ မေသခ်ာ၊ မေရရာမႈေတြ တိုးပြားလာမယ္။ စစ္ေအး ကာ လအတြင္း ငုတ္လ်ွိဳး သြားခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြ၊ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈေတြ ျပန္လည္အားေကာင္း လာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေဒသ အတြင္းမွာ ပဋိပကၡနဲ႔ မၿငိမ္မသက္မႈေတြ ျဖစ္ပြား ဖို႔ ရာႏႈန္းမ်ားသြားတယ္။
( ၂ )။ ။ စီးပြားေရးတိုးတက္လာမႈေၾကာင့္ အာရွႏိုင္ငံေတြနဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြ အၾကား အထူးသျဖင့္ အေမရိကန္နဲ႔အၾကားမွာ ျပႆနာတင္းမာမႈေတြ တိုးပြား လာႏိုင္ၿပီး ဒီအက်ပ္အတည္းေတြၾကားကေန အာရွႏိုင္ငံေတြအေနနဲ႔ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ပြဲခံႏိုင္ဖို႔ အားေကာင္းလာေစတယ္။
( ၃ )။ ။ အာရွရဲ႕ အႀကီးဆံုးစီးပြားေရးအင္အားျဖစ္တဲ့ တ႐ုတ္စီးပြားေရး တိုး တက္ လာမႈေၾကာင့္ ဒီေဒသအတြင္း တ႐ုတ္ကလႊမ္းမိုးထားၿပီး တစ္ဦးတည္း ဗိုလ္က်ဖို႔လည္း တ႐ုတ္က အားထုတ္လာမယ္။ ဒီေတာ့ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံေတြအေနနဲ႔ တ႐ုတ္နဲ႔အတူပဲ ပူးေပါင္းမလား၊ တ႐ုတ္လႊမ္းမိုးမႈကို တြန္းလွန္ႏိုင္ေရးအတြက္ အင္အားခ်ိန္ခြင္လ်ွာညွိဖို႔ ႀကိဳးစား မလား......
ဆိုတာေတြျဖစ္လာမယ္။
Social Darwinism=လူမႈဒါဝင္ဝါဒ
(လူမ်ိဳးစုဝါဒ၊ အုပ္စုဖြဲ႔ဝါဒ၊ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္+ခရိုနီဝါဒ။)
လူမ်ိဳးစုျခင္းအားၿပိဳင္ရာမွာ အားအေကာင္းဆုံးအုပ္စု ရွင္သန္ 'survival of the fittest' ဝါဒကေန တဆင္႔ပြားတဲ႔ အယူအဆ။ ၁၉ နဲ႔ ၂၀ ရာစုေတြအတြင္း ဥေရာပနဲ႔အေမရိကမွာ ေခတ္စားခဲ႔။ နာဇီေတြ သေဘာေခြ႔ခဲ႔တဲ႔ဝါဒ။ ဒါဝင္ (1809-82) နဲ႔မဆိုင္သလို သူ႔ရဲ႕ 'Origin Of Species.' နဲ႔လည္းမဆိုင္။ ၂၁ ရာစု အတြင္း အမ်ိဳးေကာင္းစားေရး အာရွအာဏာရွင္ေတြ ဆက္လက္က်င္႔သုံး။ (it has nothing to do with the English naturalist Charles Darwin (1809-82) or his theory of natural selection, and precedes the publication of his book 'Origin Of Species.')
လူမ်ိဳးစုဝါဒ၊ အုပ္စုဖြဲ႔ဝါဒ၊ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္ခရိုနီဝါဒ။
မိုနာလီဇာက တရုတ္မဆိုပါလား
တရုတ္စီးပြားေရးေကာင္းလာလို႔လားေတာ႔မသိဘူး၊ မိုနာလီဇာေတာင္ တရုတ္ မျဖစ္ေတာ႔မလိုပဲ။
ဒီလိုပါ၊ ေဟာင္ေကာင္ေန အီတလီလူမ်ိဳး၊သမိုင္းပညာရွင္၊ ဝတၳဳေရးဆရာ Angelo Paratico က မိုနာလီဇာဟာ တရုတ္(ေက်းကၽြန္) အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ဆို လိုက္ပါတယ္။ သူမ နာမည္က ကက္တာရီနာ (Caterina) ပါ။ ဒီလိုဆိုရင္ ပန္းခ်ီ ဆရာ လီယိုနာဒို (Leonado da Vinci) ကိုယ္တိုင္ တရုတ္မ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္သြားပါ တယ္။ သူ႔အဆိုအရ လီယိုနာဒိုဟာ ကက္တာရီနာရဲ႕သားျဖစ္ၿပီး သူ႔မိခင္ရဲ႕ပုံကို ဆြဲထားတာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါနဲ႔ဆက္စပ္လို႔ Leonado da Vinci: A Chinese Scholor Lost in Renaissance Italy ဆိုတဲ႔စာအုပ္ကိုလည္း သူ ေရးသားၿပီးစီးေတာ႔မယ္လို႔ သိရ ပါတယ္။
သူ႔စကားအရဆိုရင္ေတာ႔
"မိုနာလီဇာ ပန္ခ်ီကားရဲ႕ေနာက္မွာ တရုတ္ရႈခင္းပုံပါပါတယ္၊ မိုနာလီဇာရဲ႕ မ်က္ႏွာ ကကိုပဲ တရုတ္မ်က္ႏွာ" ပါ။
လီယိုနာဒိုရဲ႕ဖခင္မွာ သူေဌးမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ရွိပါသတဲ႔၊ သူ႔မွာ ကက္တာရီနာ လို႔ေခၚတဲ႔ တရုတ္(ေက်းကၽြန္) အမ်ိဳးသမီးရွိခဲ႔ပါတယ္။ ေဒါ႔ကူမင္ထရီအရ သူမဟာ ၁၄၅၂ ခု ေနာက္ပိုင္းမွာ မေတြ႔ရေတာ႔ပါဘူး၊ ေနာက္ၿပီး အဲဒီႏွစ္ဟာ လီယိုနာဒိုေ မြးဖြားတဲ႔ႏွစ္လည္းျဖစ္ေနပါတယ္။
"အက်ိဳးအေၾကာင္းကြင္းဆက္ကို ဆက္စပ္ၾကည့္ျခင္းအားျဖင္႔ ကက္တာရီနာဟာ တရုတ္ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္" လို႔ ပါရာတီကိုက ဆိုထားပါသတဲ႔။
တရုတ္ေတြအပါအဝင္ ကမၻာအရပ္ရပ္ကေတာ႔ သူ႔ေကာက္ခ်က္ကို သိပ္သေဘာ မေတြ႔ၾကပါဘူး။
သေဘာမတူဘူးဆိုတာကလည္း သဘာဝေတာ႔က်ပါတယ္။ ဒါသာတကယ္မွန္ရင္
၁။ အေနာက္က ကမၻာေက်ာ္အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ ကမၻာေက်ာ္ ပန္းခ်ီဆရာကို တရုတ္လက္ ထဲ လက္လႊြဲထည့္ေပးလိုက္ရသလိုျဖစ္ေနတယ္။
၂။ တရုတ္ေတြကလည္း ဝမ္းသာရမလိုလိုနဲ႔ အိမ္ေစဆိုေတာ႔ သဲတရွပ္ရွပ္ျဖစ္ေန ပါလိမ္႔မယ္။
ပါရာတီကိုကလည္း ခ်စ္ဦးညိုလိုပဲ မရ,အရေတာ႔ ဆြဲစပ္ေတာ႔မယ္႔သေဘာပါ။ Leonado da Vinci: A Chinese Scholar Lost in Renaissance Italy တဲ႔။
ဘာပဲဆိုဆို မိုနာလီဇာက ဥေရာပသူနဲ႔ သိပ္မတူဘူးဆိုတာကေတာ႔ လက္ခံရမွာ ထင္ပါတယ္။
ေအးၾကည္မနဲ႔ သာရီ႕သားရဟန္း
ရြာကေဒသသုံးေလးအေၾကာင္း ေျပာခ်င္တယ္၊ ရြာမွာ အသက္ႀကီးသြားတဲ႔ အမ်ိဳးသမီးႀကီးေတြကို ေဒၚတပ္ေခၚရင္ ရိုင္းတယ္။ "မ" ကို နာမည္ေနာက္ ထားေခၚမွ မွန္တယ္။ ဥပမာ အေမ႔နာမည္ ေဒၚသိန္းညြန္႔။ "သိန္းညြန္႔မ" လို႔ေခၚ ၾကသလို အဲသလိုေခၚမွ ယဥ္ေက်းတယ္လို႔လည္း ယူဆၾကတယ္။ ေဒၚသိန္းညြန္႔ ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို ရိုင္းသြားတာ။
ဒီယဥ္ေက်းမႈက တစ္ေနရာစ ႏွစ္ေနရာစေတာ႔ ရွိတတ္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာက ဧရာဝတီတိုင္းက ရြာတခ်ိဳ႕မွာ ရွိတယ္။
၁၉၈၀ ခုႏွစ္ေတြတုံးက(ထင္တာပဲ) ေမာင္ေၾကးမုံေရးၿပီး ဟသၤာတထြန္းရင္ဆိုတဲ႔ "ကၽြန္ေတာ္သိတဲ႔ ေအးၾကည္မ" ဆိုတဲ႔ သီခ်င္းေခြ ရွိခဲ႔တယ္။ သူ႔ရဲ႕ "ေအးၾကည္မ" ေၾကာင္႔ ေက်းလက္ေတြမွာ မ ေနာက္ဆြဲနာမည္ေတြ ေခတ္စားဖူး တယ္။ ဒါေပမဲ႔ အမ်ားစု မ ေနာက္ဆြဲေခၚပုံကေတာ႔ ခ်စ္စႏိုး၊ သေရာ္ေတာ္ေတာ္ အဓိပၸါယ္မ်ိဳးပါ။
ဥပမာ ေခြးပုမ၊ ဘုတ္ဆုံမ၊ အက်င္႔ပုတ္မ၊ ဖက္တီးမ စသည္။ ရြာယဥ္ေက်းမႈက အဓိပၸါယ္အားျဖင္႔ ထူးတယ္။
****************************************************************************
ေနာက္ ဘုန္းႀကီးရဟန္းေတြကို ရြာမွာ ဘြဲ႔တပ္မေခၚၾကဘူး၊ အေဖ (သို႔) အေမ နာမည္ေတြနဲ႔ တြဲေခၚၾကတယ္။(ဒီ ယဥ္ေက်းမႈကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားေတြ႔ရ ပါတယ္။)
ဥပမာ သီဟနာဒဆိုရင္ "သိန္းညြန္႔မ ဦးဇင္း၊ သိန္းညြန္႔မ ကိုယ္ေတာ္" အဲသ လို ေခၚၾကတယ္။ အစပိုင္း စိတ္ထဲမွာ တစ္မ်ိဳးပဲ၊ ဘြဲ႔ရွိလ်က္ ဘြဲ႔မေခၚလို႔။ ဒါေပမဲ႔ "သာရီပုတၱ" ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို က်က်နနသိေတာ႔ သေဘာက်သြားတယ္၊ ကိုယ္နဲ႔ မတန္သလိုလိုေတာင္ ခံစားရတယ္။ (နာမည္က မိုက္စ္လြန္းေနတာကိုး)။
ဘုရားရဲ႕ ရိုက္ဟန္႔ဒ္၊ ပညာေတြ အေတာ္ဆုံး၊ အတတ္ဆုံးဆိုတဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ႀကီး မွာ ကိုယ္ပိုင္နာမည္ မတြင္ရွာဘူး၊ အရွင္ျမတ္ ဘာႀကီးပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန သူ႔နယ္က သူ႔ကို သာရီရဲ႕သာႀကီး (ပါဠိလို သာရီပုတၱ) လို႔ပဲေခၚၾကတယ္။ သူနာမည္ရင္းက မွတ္ပုံတင္ထဲမွာပဲ ရွိတာ။ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးကို အားနာစရာေကာင္းထွာ၊ (သူ႔ ပါစင္နယ္ နိမ္းကို ဘူမ ေခၚဘူးရယ္)။
ဘုရားရွင္ကေတာင္ ဒီယဥ္ေက်းမႈကိုလိုက္ၿပီး "သာရီ႕သားရဟန္း" က ငါ႔ ညာလက္ရုံး လုပ္ခ်ေတာ္မူလိုက္ေသး။ ဒါက ေဒသသုံးပဲ။
ယုတၱိေဗဒေသဆုံးျခင္း
ျမန္မာျပည္က ေဖ႔စ္ဘုတ္ကို ဟန္းဖုန္းနဲပဲသုံးၾကတာမ်ားတယ္၊ ဒီေတာ႔ေရးထုံး လည္း ကြဲလာတယ္။
ဥပမာ (အရင္) ေတ်ာက္၊ (လုပ္) ပ်ဇီ။ တစ္ဆက္တည္းရိုက္လို႔ရတာကို အသံေနာက္လိုက္ၿပီး အလြယ္ရိုက္လိုက္ၾကတာ။ ယုတၱိရွိတယ္။
ဒါေပမဲ႔ "ထွာ" ကို စဥ္းစားလို႔မရဘူး။ "ထ" နဲ႔ "ဟထိုး" က တစ္ေနရာစီႀကီး။ မပါလည္းရသားနဲ႔ သီးသန္႔ "ဟထိုး" ဆီကို တမင္သြားယူတာ။
ဆရာသစၥာနီစကားနဲ႔ဆိုရင္ "ထွာ" မွာ ယုတၱိေဗဒေသဆုံးသြားတယ္။
ျပန္ခ်င္တဲ႔ကြန္မင္႔
Ven Vilasaggalankara ဘုန္းၾကီး ယုတၱိေဗဒေတာ့ မေသဆုံးဘူးထင္တယ္ဘုရား
တပည့္ေတာ္တို႔ အာေမဋိတ္သံ
"ေဟ"
"ဟာ ၾကံႀကီးစည္ရာ"တို႔က "ဟ"သံအႀကီးႀကီးကို ျမန္မာစာအဖြဲ႔က တီထြင္ေပးထားတာက
"ဟွ"ဘုရာ့။
သ-သေလး
ႆ သႀကီး
ဟ ဟေလး
ဟွ ဟႀကီး
ထ ထေလး
ထွ ထႀကီး
တပည့္ေတာ္ ထင္တာေျပာတာဘုရား။
ဟွႀကီးအေၾကာင္းက ျမန္မာစာသတ္ၫႊန္းမွာ ပါတယ္ဘုရား
အမွားပါရင္ ခြင့္လႊတ္ပါဘုရား။
ေက်းဇူးပါဘုရား။ ဒါဆိုသူတို႔ေရးတဲ႔ "ထွာ" က " Maung Maung Khin ရဲ႕ "ညည္းညဴသံကို ေပၚလြင္ေစခ်င္တာလားးမသိ" နဲ႔ကိုက္မယ္ ဘုရား။ အေလးအနက္ခံစားမႈ။
ေနာက္ပိုင္းမွာ
"နင္႔ေကာ္ဖွီကလည္း ခွားထွာ"
" ငါ႔လာ မဖွားနဲ႔" တို႔ ရွိလာႏိုင္တယ္ ဘုရား။
ထပ္ျပန္ရတဲ႔ ကြန္မင္႔မ်ား
M Zaw Moe "လိုက္တာ ကို အတို ေရးတာ ဘုရား။ ေမာလိုက္တာ ပ်င္းလိုက္တာ ကို အျမန္ေျပာေတာ့ ေမာ႐ိုက္တာ ေမာရထာ အဲ့ကေန ေမာထွာ ပ်င္းထွာ ျဖစ္လာတာပါ။"
Zin Mar Maung "ထွာ ဆုိတာက လုိက္တာ ကုိ အတုိေကာက္ေရးတာလုိ႔ ထင္တယ္. . ဥပမာ စားခ်င္လုိက္တာ ဆုိ စားခ်င္ထွာ ေခ်ာလုိက္တာဆုိရင္ ေခ်ာထွာ. . အဲလုိေပါ့"
******************************
ဟဲဟဲ။ သူတို႔က ပါတီတူတယ္။
ေဒသသုံးစကား တြင္က်ယ္သြားတာျဖစ္ဖို႔မ်ားမယ္(
တကယ္က အေျခခံဥပေဒေတာင္ စာလုံးေပါင္းခ်င္သလိုေပါင္းတဲ႔ေ
ဘာ ေလ႔က်င္႔ခန္းလဲ
၁။ လမ္းေလ်ွာက္ျခင္းသာ က်န္းမာေရးအတြက္ေကာင္းတယ္ဆိုရင္ စာပို႔သမား ဆို ေသမွာေတာင္မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။
၂။ ေဝလငါးဆို တစ္ေနကုန္ေရကူး၊ ငါးပဲစား၊ ေရပဲေသာက္တယ္။ ဝလိုက္တာ လြန္ေရာ။
၃။ ယုန္ဆိုရင္လည္း သစ္သီးသစ္ရြက္ပဲစား၊ တစ္ေနကုန္ ခုန္ေပါက္ေျပးလႊားေနတာ၊ ဒါသာျဖစ္တယ္ သူ႔အသက္က ငါးႏွစ္ပဲရွည္တယ္။
၄။ လိပ္ကဘာမွ ဟုတ္တိပတ္တိမလုပ္ဘူး၊ ပ်င္းတိပ်င္းေလ်ာ႔ပဲေနတာ၊ သူ ေနရတဲ႔ သက္တန္းက ၄၅၀။
^^^^^^^^^^^^^^
တိုက္ဆိုင္ပုံက ဒီလို။ မစၥတာ အယ္လင္ခၽြာ၊ ၆၅ ႏွစ္ရဲ႕ ဈာပနကိုသြားခဲ႔ရတယ္။ ခုမွ ျပန္ေရာက္။ မဝမပိန္၊ က်န္းမာေရးေကာင္း၊ အသက္ ၄၀ ကတည္းက သက္ သတ္လြတ္စားတာ၊ စက္ဘီးပုံမွန္စီး၊ ေရပုံမွန္ကူး။ ဒီေန႔ ေရးကူးကန္ထဲမွာ ေရနစ္သြားတာ။ ဆယ္တဲ႔အခ်ိန္ အသက္မရွိေတာ႔ ဘူး။ ေဆးစစ္ခ်က္အရသိရတာက ႏွလုံးေရာဂါတဲ႔။
လမ္းေပၚမွာ ရိုင္ယံ (သူ႔ေယာက္ဖ) က မနက္ကတင္ထားတဲ႔ ပို႔စ္ "ဘာ ေလ႔က်င္႔ခန္းလဲ" အတိုင္း ျပန္ေျပာတယ္။
(Dec 3, 9:30pm)
❂လယ္ဂ်င္ဒရီ ❂
ကမာၻက လုံးတယ္
သံသရာက လုံးတယ္
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္က လုံးတယ္
ေဘာလုံးက လုံးတယ္
ဝလုံးက လုံးတယ္
ဘိုးဘိုးေအာင္က ဝ လုံးအေရးေကာင္းတယ္
ဝ လုံးေတြနဲ႔ လုံးျခာလုိ္က္။
ကြယ္တို႔ေရ...
ေယာင္လုိ႔မ်ား မဖ်က္မိၾကပါေစနဲ႔။
ပတ္ဝန္းက်င္ ထိမ္းသိမ္းေရးက
သဘာဝ ဝါး႐ုံေတြ ျပဳန္းလို႔ဆ႔ုိျပီး
မုဆိုးဖိုသားၾကီးကုိ
ေဝဖန္ ေျပာဆုိၾက ဖူးသလား မသိ
ခုတ္ရန္ ႐ႇိကခုတ္ရေပမည္။
အ႐ွင္ အဇၨေဂါဏ ကသာ
ေတာေတာင္ ေတြလည္းျပဳန္းတီး
သကၤန္း ေတြလည္း မီးေလာင္ေပါက္
ေတာ္ေတာ္ေနာက္တာပဲ
ဆိတ္ ႏြား မ်က္လုံးေလး ႏွစ္လုံးနဲ႔
အေနာ္ရထာရဲ႕ စြမ္းရည္
က်န္စစ္သားတို႔ ႏႇလုံးရည္ေတြကုိ လုယူလု႔ိ။
ေရာင္းရင္းတို႔ေရ ...
ပ်ိဳလက္တဲ႔ ေရာင္နီဆီ
အဲသလုိ လယ္ဂ်င္ဒရီေတြ
မယူခဲ့ၾကေၾကးေနာ္။ ။
သံသရာက လုံးတယ္
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္က လုံးတယ္
ေဘာလုံးက လုံးတယ္
ဝလုံးက လုံးတယ္
ဘိုးဘိုးေအာင္က ဝ လုံးအေရးေကာင္းတယ္
ဝ လုံးေတြနဲ႔ လုံးျခာလုိ္က္။
ကြယ္တို႔ေရ...
ေယာင္လုိ႔မ်ား မဖ်က္မိၾကပါေစနဲ႔။
ပတ္ဝန္းက်င္ ထိမ္းသိမ္းေရးက
သဘာဝ ဝါး႐ုံေတြ ျပဳန္းလို႔ဆ႔ုိျပီး
မုဆိုးဖိုသားၾကီးကုိ
ေဝဖန္ ေျပာဆုိၾက ဖူးသလား မသိ
ခုတ္ရန္ ႐ႇိကခုတ္ရေပမည္။
အ႐ွင္ အဇၨေဂါဏ ကသာ
ေတာေတာင္ ေတြလည္းျပဳန္းတီး
သကၤန္း ေတြလည္း မီးေလာင္ေပါက္
ေတာ္ေတာ္ေနာက္တာပဲ
ဆိတ္ ႏြား မ်က္လုံးေလး ႏွစ္လုံးနဲ႔
အေနာ္ရထာရဲ႕ စြမ္းရည္
က်န္စစ္သားတို႔ ႏႇလုံးရည္ေတြကုိ လုယူလု႔ိ။
ေရာင္းရင္းတို႔ေရ ...
ပ်ိဳလက္တဲ႔ ေရာင္နီဆီ
အဲသလုိ လယ္ဂ်င္ဒရီေတြ
မယူခဲ့ၾကေၾကးေနာ္။ ။
ဇင္ေ၀ေသာ္
19/01/2012
Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.
ဘာသာေရးေဘာင္ထဲက ဘဝလား ၊ ဘဝထဲက ဘာသာေရး တန္ဖိုးလား
ပထမဆုံး ေမးမိတဲ႔ ေမးခြန္းပါ။
ဒီေမးခြန္းကိုေျဖဖို႔ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ရဲ႕ လူမႈေရးရာ(ဆိုရွယ္ ဒိုင္မင္းရွင္းလို႔ေခၚတတ္ ၾက) နာမည္ေက်ာ္ သုတ္ေတာ္ႏွစ္သုတ္ကို ခ်ဥ္းကပ္ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။ ဒီသုတ္ေတြက သိဂါၤေလာဝါဒသုတ္နဲ႔ မဂၤလသုတ္ပါ။
သိဂါၤေလာဝါဒသုတ္ကို ဦးစားေပးရင္ ဘာသာေရးေဘာင္ထဲက ဘဝျဖစ္မယ္။
မဂၤလသုတ္ကို ဦးစားေပးရင္ ဘဝထဲက ဘာသာေရးတန္ဖိုးျဖစ္မယ္။
သိဂါၤေလာဝါဒသုတ္ကို အပိတ္ေဒသနာလို႔ အမည္ေပးလိုက္ၿပီး မဂၤလသုတ္ကို အဖြင္႔ ေဒသနာလို႔ သတ္မွတ္လိုက္ပါတယ္။
အပိတ္ဆိုတာက တာဝန္နဲ႔ဝတၱရားေတြ တိတိက်က်သတ္မွတ္းထားလို႔ပါ။
ဘာျဖစ္လို႔ ဒီတာဝန္နဲ႔ဝတၱရားေတြကို လိုက္နာဖို႔ ခက္သြားတာလဲ။
သိဂါၤေလာဝါဒသုတ္ဟာ ပရမတၳသေဘာတရားမဟုတ္ဘဲ လူမႈေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ အေျခခံသေဘာျဖစ္ေနလို႔ပါ။
လူမႈေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈအေျခခံသေဘာျဖစ္ေနရင္ လူအဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ပုံစေျပာင္း သြားတာနဲ႔ တာဝန္နဲ႔ဝတၱရားေတြလည္း ေျပာင္းသြားပါတယ္။
လင္ေရာ မယားပါ အလုပ္ကိုယ္စီ၊ ဝင္ေငၺကိုယ္စီေခတ္ႀကီးထဲမွာ "အိပ္ေသာ္ကားေနာက္၊ ထေသာ္ကား ေရွ႕" ကို ဇနီးေတြ လိုက္နာဖို႔ ခက္သြား ပါၿပီ။
ဒီထက္ရွင္းတာက မဂၤလသုတ္ကို ဥေရာပ၊ အေမရိကဗုဒၶဘာသာေတြ လိုက္ နာႏိုင္ေပမဲ႔ သိဂါၤေလာဝါဒသုတ္လာ ဝတၱရားေတြကို သူတို႔ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ လိုက္ ဖို႔အေတာ္ႀကီး ခက္သြားပါၿပီ။
ဒါဟာ ေဒသနာခ်င္းရန္တိုက္ေပးတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶရဲ႕ေဒသနာရည္ရြယ္ခ်က္ေတာ္ကို ခပ္ရဲရဲခ်ဥ္းကပ္ၾကည့္ျခင္းသာပါ။
နည္းနည္းသိလာတဲ႔ ဖဘ သေဘာတရား
၁။ ဖရင္႔ ၁၆ ေယာက္ရွိတယ္၊ တခ်ိဳ႕က ကမ္းလက္မွာေပၚတယ္၊ တခ်ိဳ႕ နာမည္ေတြ က ေပ႔ဂ်္ေပၚမွာ မေပၚဘူး။ မေပၚသူေတြအတြက္ စိတ္မေကာင္းလို႔ ေတာင္းပန္ စကားေတာင္ေျပာမိတယ္။ (ဖရင္႔က ေပ႔ဂ်္ကိုလိုက္ထားမွ ေပၚတာလို႔ အက္ဒမင္ ရွင္းျပမွ ေအာ္..ဂလိုကိုး ျဖစ္ရ) တခ်ိဳ႕က ဖရင္႔၊ ကမ္းလက္ကို လိုက္ခ္မထား။ တခ်ိဳ႕က ကမ္းလက္ကို လိုက္ခ္ထား၊ ဖရင္႔ေတာ႔ မဟုတ္။ ဒီလို။ ရွင္းၿပီ(ထင္တာပဲ)
၂။ ေပ႔ဂ်္ပုံစံသက္သက္ဆိုေတာ႔ အေပၚစီးပုံစံနည္းနည္းဆန္တယ္။ တစ္လမ္းသြား ႀကီး။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ဝမ္းစပ္ပြန္ေနတိုင္းမ္ (Once upon a time) ဖရင္႔ေတြ အေၾကာင္း(ဥပမာ ဒီဇာတိ၊ ဓမၼဂဂၤါ၊ ေနေကာင္းကင္၊ ဒါေတာင္ ဘိတ္ခု ဉာဏိန္ဒ ႀကီး ရွိေနလို႔) သိခ်င္ရင္ မနည္းျပန္လိုက္ေနရတယ္။ ဒါတင္မကဘူး၊ ကိုယ္က မႀကီးဘဲ က်ယ္ေနသလို။ မေကာင္း။ ေနာက္ၿပီး လူခ်င္းမသိေတာင္ စိတ္ထဲ ရင္းႏွီးေနသူေတြရွိတယ္(ဒါေတာ႔ နာမည္မထည့္ေတာ႔ဘူး)။
၃။ ဒါနဲ႔ ဖရင္႔ လိုက္အပ္တယ္။ တခ်ိဳ႕က ဖရင္႔လက္မခံဘူး၊ ေဖာ္လိုမွ တဲ႔။ က်န္း... မခက္ဘူးလား။ ဝဋ္လည္တာေလ။ တကယ္ေတာ႔ တင္ေပး၊ စာစီေပးသူေတြရွိလို႔ ဇင္ေဝေသာ္က "ကိုယ္႔အထာနဲ႔ကိုယ္ေတာ႔ ကိုယ္လည္း ဘေလာ႔ဂါပဲ" လုပ္ေနရတာပါ။
ဘုန္းႀကီးနဲ႔ေတြ႔ၿပီးရန္ျဖစ္၊ စကားမ်ားတာ မဂၤလသုတ္မေလ႔လာရေသးလို႔
"ဘုန္းႀကီးနဲ႔ေတြ႔ၿပီးရန္ျဖစ္၊ စကားမ်ားတာ မဂၤလသုတ္မေလ႔လာရေသးလို႔" လို႔ ဘုန္းႀကီးက မိန္႔ေတာ႔ ဒကာက
"ဘယ္မွာ အေထာက္အထားရွိလို႔လဲ ဘုရား"လို႔ ျပန္ေလ်ွာက္တယ္။
"ခႏၲီစ ေသာဝစၥသတာ၊ သမဏာနဥၥ ဒသနံ" လို႔ ေျဖတယ္။
"အဓိပၸါယ္ရွင္းပါအုံးဘုရား" ဆိုေတာ႔
"ရဟန္းနဲ႔မေတြ႔ခင္ သည္းခံတတ္ဖို႔ အရင္လုပ္ထားရမယ္၊ ခႏၲီစက သမဏာနဥၥ ဒသနံ ေရွ႕ကလာတယ္" တဲ႔။
ဘုရားကေတာ႔ ကုသိုလ္ရဖို႔မိန္႔တာပါ။
"ဒါကိုေထာက္ေတာ႔ ရဟန္းေတြက စိတ္တိုေအာင္ အေတာ္လုပ္တယ္ဆုိတဲ႔ အဓိပၸါယ္မ်ား ေရာက္သြားလား မသိဘူး" ေျပာမိေတာ႔ တရုတ္ေတြေတာ႔ ရယ္ၾကတာပဲ။
ခ်စ္ျခင္းတရားနဲ႔ဆြဲငင္အား
ဆိုတဲ႔ ရုပ္ရွင္ကားအေၾကာင္းပါ။ အညွီအေဟာက္ကင္းတဲ႔ ေမတၱာဘြဲ႔၊ ေမတၱာဘြဲ႔ ဆိုေပမဲ႔ ေဟာလီးဝုဒ္ဆန္ဆန္ သိပၸံနဲ႔တြဲစပ္ထားတဲ႔ မိဘေမတၱာဘြဲ႕မ်ိဳးေပါ႔။ ကမၻာေျမေပၚမွာ ဆက္လက္္ရွင္သန္ ရပ္တည္ဖို႔အခက္အခဲေၾကာင္႔ သူတို႔ အေဖ က လူသားမ်ိဳးဆက္ဆက္လက္ရွင္သန္ေရးအတြက္ သင္႔ေတာ္မယ္႔ ၿဂိဳဟ္ကမၻာ တစ္ခု အရွာထြက္ျခင္းပါ။ ဒီမွာေလးစားစရာ၊ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ႔အခ်က္က
၁။ ေရွးေရွးမ်ိဳးဆက္ကို ေလးစားမႈနဲ႔ ေမြးပင္မေမြးဖြားေသးတဲ႔ အနာဂတ္ဆက္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးမႈလို႔ မိဘေမတၱာ၊ သားသမီးေမတၱာကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေဖာ္ညႊန္း ထားျခင္းပါ။ ေတာ္ေတာ္လွပါတယ္။
၂။ အျခားၿဂိဳဟ္ကမၻာမွာ အခ်ိန္ရဲ႕ စီးဆင္းမႈ ေႏွးေကြးျခင္းေၾကာင္႔ လူရဲ႕ သက္ တန္းက ပိုရွည္သြားတယ္။ သူတို႔ သားအဖ ျပန္ေတြ႔ခ်ိန္မွာ သမီးနဲ႔အေဖ အရြယ္ တူလိုျဖစ္ေနပါသတဲ႔။(ဒါက သိပၸံနည္းက်ျဖစ္ၿပီး စိတ္ဝင္စားစရာ ပိုေကာင္းသြား တာက ဗုဒၶဘာသာကဆိုတဲ႔ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြရဲ႕ ရွည္လ်ားတဲ႔ သက္တန္းနဲ႔ သြားၿပီး တိုက္ဆိုင္ေနျခင္းပါ)
၃။ တန္ျပန္အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ၊ ဆင္တူအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈလည္းရွိတယ္။ ဆိုလိုတာက အျခားၿဂိဳဟ္ကမၻာကလူနဲ႔လူျပည္ကလူႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ လႈပ္ရွားျပဳ မူပုံေတြ ထပ္တူက်ေနႏိုင္တယ္။(ဒါကလည္း နိမၼိတရုပ္ပြားေတြကို အမွတ္ရစရာပါ)
၄။ ဘယ္ေလာက္ ကမၻာေတြျခားျခား၊ ေနာက္ဆုံးေသျခင္းတရားကေတာင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို မဟန္႔တားႏိုင္ဘူး။
ဒီေလးခ်က္ကို အသားေပးေဖာ္ညႊန္းတယ္လို႔ ယူဆရေၾကာင္းေရးထားတဲ႔ (နယူးေယာက္ တိုင္းမ္ပါ) ရုပ္ရွင္၊ သိပၸံေဆာင္းပါးကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေပးလိုက္ ပါတယ္။ အနည္းဆုံး နယူတန္ရဲ႕ နိယာမဟာ ရည္းစားစကားေျပာရာမွာတင္မက မိဘေမတၱာကိုလည္းေဖာ္ညႊန္းႏိုင္တယ္လို႔ ျပသရာေရာက္သြားပါတယ္။
ေမာင္သိန္းေဇာ္ကေတာ႔ ...
"ဇနီးအခ်စ္ကိုရဖို႔ တစ္ႀကိမ္ပဲ ရည္းစားစကားေျပာလိုက္ရတယ္၊ သားသမီးအခ်စ္ ကိုရဖို႔ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေျပာယူေနရတယ္" လို႔ ဆိုသြားေလရဲ႕။ ။
စကားေျပာေသာဓာတ္ပုံမ်ား (၄)
၁။ အလ်င္းသင္႔ရင္ သူ႔ေနရာမဟုတ္ေပမဲ႔ ႏြားလည္းအိမ္ေခါင္မိုုးေပၚ ေရာက္သြား တတ္တယ္။
၂။ ႏြားအိမ္ေခါင္မိုုးေပၚ ေရာက္ေနၿပီဆိုရင္ အိမ္ထဲကလူေတြ က်ီးလန္႔စာစား ထြက္ေျပးၾကတယ္။
၃။ သူဆင္းသြားဖို႔ ေျခာက္လွန္႔တဲ႔နည္းအျပင္ အကူအညီေပးျခင္းနည္းကိုလည္း သုံးစြဲပါ။ (အခ်ိန္ေၾကာင္႔ ခပ္တိုတိုပဲ ပို႔စ္လိုက္ရပါတယ္)
အေနာက္တန္ဖိုးလူ႔တန္ဖိုး။ ။ ညီအကိုႏိုင္ငံေရး သီအိုရီ
၁။ အေနာက္တန္ဖိုးမဟုတ္၊ လူ႔တန္ဖိုးပါ
အရင္အပတ္က အေမရိကန္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ႏႈတ္ထြက္တယ္(သို႔)ေနရာ အေရႊ႕အေျပာင္းရွိခဲ႔တယ္။ ဒီအပတ္(ဒီေန႔သတင္းစာမွာ)လူမည္းေလး ကို ပစ္ သတ္မႈအတြက္ ရဲအရာရွိတစ္ေယာက္ ႏႈတ္ထြက္တယ္။
ကာခ်ဳပ္ရဲ႕ကိစၥက ႀကီးက်ယ္ေပမဲ႔ ရဲအရာရွိနဲ႔ပတ္သက္လို႔ေတာ႔ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ အေသခံ ဗုံးခြဲမႈေတြေၾကာင္႔ သူ႔ကို အျပစ္တင္သူ အေတာ္နည္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ သိကၡာကိုတန္ဖိုးထားသူေတြဟာ ဒီလိုပဲဆုံးျဖတ္ၾကပါတယ္။ ဒါက အေနာက္ တန္ဖိုးပဲ မျဖစ္သင္႔ပါဘူး၊ သိကၡာရွိတဲ႔ လူ႔တန္ဖိုးျဖစ္သင္႔ပါတယ္။ ဒီလိုေျပာလို႔ ျမန္မာအစိုးရအရာရွိေတြ သိကၡာမရွိဘူးဆိုတဲ႔အဓိပၸါယ္ေရာက္သြား ပါသလား။ စိတ္မေကာင္းပါ၊ မရည္ရြယ္ပါ။
၂။ ညီအကိုႏိုင္ငံေရး သီအိုရီ
ပို႔စ္လည္းတင္ခဲ႔ပါတယ္၊ နီးစပ္ရာကိုလည္း စပ္မိတိုင္းေျပာပါတယ္။
ႏိုင္ေလာက္ရင္"ျပည္သူ႔ဆႏၵအရ"ဆိုၿပီး ဦးသိန္းစိန္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္မွာ"လို႔။ ဒါက သမၼတရဲ႕ လတ္တေလာေလသံကိုနားေထာင္ရင္ မွန္သလိုလိုပါ။
"ဦးေရႊမန္းနဲ႔ဦးသိန္းစိန္က သိပ္အေစးမကပ္လွဘူး" ဆိုတဲ႔ ေလသံေတြလည္း ထြက္တတ္ပါတယ္။ ဒါက မွန္၊ မမွန္ပါ။
ႏိုင္ငံေရးမွာ ဘုံရန္သူရွိေနရင္ အက်ိဳးတူပူးေပါင္းမႈလည္းရွိတတ္ပါတယ္။ သူတို႔ ဘုံရန္သူက အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ပါ (ဘုံရန္သူဆိုတဲ႔ေဝါဟာရကိုသုံးလို႔ မခံမရပ္ႏိုင္ မျဖစ္ၾကပါ နဲ႔၊ ႏိုင္ငံေရးသီအိုရီမွာ အတိုက္အခံကို ဘုံရန္သူလို႔ သုံးၾကပါတယ္။) ဒီထက္တိက်ေအာင္ေျပာရရင္ သူတို႔ ဘုံရန္သူကေဒၚစုပါပဲ။ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(သို႔) ေဒၚစု အားနည္းသြားၿပီး သူတို႔ကိုမၿခိမ္းေျခာက္ႏိုင္ေတာ႔ဘူးဆိုရင္ေတာ႔ ဘုံရန္သူ မရွိေတာ႔တဲ႔အတြက္ သူတို႔ခ်င္း ကြဲလြဲမႈက ပိုႀကီးသြားႏိုင္ပါတယ္။
(ဒီေကာက္ခ်က္က ညီအကို အိမ္တြင္းမွာ တက်က္က်က္ေပမဲ႔ အျပင္က သူတို႔ အရြယ္တူေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရေတာ႔မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ခ်င္းေပါင္းမိသြားမယ္၊ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ ဟင္းလု၊ အရုပ္လု၊ ဘာလု၊ ညာလုရင္း ရန္ျပန္ျဖစ္ၾကမယ္ ဆိုတဲ႔ သီအိုရီပါ)
ေနာက္အယူအဆတစ္ခုက "ဦးေရႊမန္းနဲ႔ေဒၚစု ေပါင္းမိသြားႏိုင္တယ္၊ ဦးသိန္းစိန္ ကို ေဘးထုတ္လိုက္ၾကမယ္" ဆိုတာပါ။ ဒါကေတာ႔ အေကာင္းျမင္တာ မ်ားလြန္း သြားတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ သိပ္နည္းပါတယ္။
ဘာလို႔လဲရဲ႕အေျဖနဲ႔ "ဦးေရႊမန္းနဲ႔ဦးသိန္းစိန္က သိပ္အေစးမကပ္လွဘူး" ရဲ႕အေျဖက အတူတူပါ။
သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကို ဇာတ္ဆရာက မတူညီတဲ႔ပုံစံနဲ႔ လူထုကို မိတ္ဆက္ေပးထား တယ္၊
ဘယ္သူ႔ကိုေရွ႕တင္ရင္ႏိုင္ေလာက္မလဲ?
(တနည္း) ဘယ္ကာရိုက္တာကို လူထုက ပိုလက္ခံမလဲ အေရြးခိုင္းထားတယ္။
၁။ ႏိုင္ေျခရွိသူက ေရြးေကာက္ပြဲဝင္မယ္၊ က်န္သူက ေနာက္ဆုတ္ေပးမယ္။
၂။ ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းမွ ႏိုင္ေလာက္မယ္ထင္ရင္ ပါတီေတာင္ ခြဲခ်င္ ခြဲလိုက္ၾက မယ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးမွ ျပန္ေပါင္း၊ ပါတီကြဲ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္တူ၊ အက်ိဳးစီးပြားတူ။ (ျဖစ္ႏိုင္ေျခ အထိုက္အေလ်ာက္ရွိ)
၃။ ၂၀၁၅ မတိုင္မီ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ထဲမွာ တစ္ေယာက္ေယာက္က ရုပ္ပ်က္ဆင္း ပ်က္ျဖစ္းသြားမယ္ဆိုရင္ လက္ရွိကာခ်ဳပ္(သို႔)အျခားတစ္ေယာက္နဲ႔ အစားထိုး မယ္။((ျဖစ္ႏိုင္ေျခ အလြန္နည္း)
(ဒါကေတာ႔ ဟန္တင္တန္ရဲ႕ ဝွက္ဖဲ သီအိုရီပါ။ ညီအကိုႏွစ္ေယာက္ အျပင္က ရန္သူနဲ႔ေတြ႔တဲ႔အခါ ( ႏိုင္ေျခလည္းရွိရင္) ႏိုင္ေျခရွိသူနဲ႔ အဖုိက္ခိုင္းၿပီး က်န္ တစ္ေယာက္က ရပ္ၾကည့္အားေပးမယ္။ မႏိုင္ေလာက္ရင္ ႏွစ္ေယာက္စလုံး ဝင္ေဆာ္မယ္ဆိုတဲ႔ သီအိုရီပါ။)
ဒါျဖင္႔ ဒီ ညီအကို ဘာလို႔ ဒီလို ျပဳမူတာလဲ။
သူတို႔ေျခေထာက္ေပၚသူတို႔ မရပ္ႏိုင္ေသးလို႔၊ အရြယ္မေရာက္ေသးလို႔၊ အုပ္ထိန္း သူ(ႀကီး)ရွိေနေသးလို႔ပါ။ သူတို႔သာ အရြယ္ေရာက္သူေတြဆိုရင္ ဒီသီအိုရီ လြဲ သြားႏိုင္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးဆိုရင္ေတာ႔ အေျဖက ႏိုင္ငံေရးမို႔ပါ။
အမွာ။ ။ ၁ နဲ႔ ၂ က ဆက္စပ္မႈ လုံးဝမရွိပါ။ သင္ကိုယ္တိုင္ရေအာင္ဆက္မႈ၊ မဆက္မႈက စာေရးသူနဲ႔ မဆိုင္ပါ။
စကားေျပာေသာဓာတ္ပုံမ်ား (၃)
ေမး။ ။ အရွင္ဘုရားရဲ႕ သက္ေတာ္ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲ သိပါရေစ။
ေျဖ။ ။ ဦးဇင္းက ေမြးခဲ႔ၿပီးၿပီ၊ ေသၿပီလားဆိုေတာ႔ မေသေသးဘူး။ ဒီေတာ႔ ဦးဇင္းအသက္က ေမြးျခင္းနဲ႔ေသျခင္းၾကားက တစ္ေနရာရာမွာရွိေနတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာလဲ မသိဘူး။ တစ္ေနရာရာမွာပဲ။
(သမၼတႀကီးရဲ႕ မဟာအင္တာဗ်ဴး၊ မဟာဒိုင္ယာေလာ႔ကို မွီျငမ္းေျဖဆိုသည္။ ဒႆန ပါေသာ္လည္း လိုရင္းမေရာက္သျဖင္႔ ေမးသူ၊ နားေထာင္သူမ်ား စိတ္ညစ္ သြား ၾကေလကုန္သည္ဟုဆို၏)
ဥပေဒနဲ႔သမိုင္း
ျမန္မာျပည္ပညာေရးက ဥပေဒနဲ႔သမိုင္းကို တန္ဖိုးမထားဘူး။
ဒါဆို ဘယ္သူေတြက ဥပေဒေရးဆြဲၿပီး ဘယ္သူေတြက ႏိုင္ငံေရး အနာဂတ္ေပၚလစီခ်မွတ္မွာလဲ။
စကၤာပူေရာက္လာတဲ႔ အိမ္ေဖာ္ေလးေတြတခ်ိဳ႕က ဥပေဒဘြဲ႔ရသူရ၊ သမိုင္းနဲ႔ ဘြဲ႔ရသူရ။ သူတို႔ကို အထင္ေသးတာ မဟုတ္ပါဘူး။
စကၤပူေထာင္သြားတဲ႔ ေရွ႕ေနေဟာင္း လီကြမ္းယု၊ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရးေပၚ လစီေတြ ေရးသြားတဲ႔ (သမိုင္း၊ ေပၚလစ္တီကယ္ဆိုင္းယင္႔စ္ပညာရွင္) ကစ္ဆင္းဂ်ားတို႔ ဟန္တင္တန္တို႔ကို သြားျမင္မိလို႔ပါ။
မတရားတဲ႔ ဥပေဒဆြဲထားမိရင္ေတာ႔ ေသနတ္နဲ႔ထိုင္ေစာင္႔မွ ဒီ ဥပေဒၿမဲမွာ။
လိပ္တစ္ေကာင္ရဲ႕ အားသာခ်က္ ၆ ခ်က္(နယူး ဗားရွင္း)
၁။ အသက္ရွည္ေအာင္ က်န္းမာေရးလုပ္ရတယ္ဆိုတဲ႔ စကားဟာ လိပ္နဲ႔ လုံးဝ မဆိုင္။ ေျပးလႊားေနတဲ႔ ယုန္ေတြ ေခြးေတြထဲမွာ ဘယ္သူ အသက္ရာေက်ာ္ေန ရလို႔လဲ။ ဘာမွမလုပ္ဘဲ သက္တန္းရာေက်ာ္ရွည္တာ လိပ္ပဲရွိတယ္။(လိပ္နဲ႔ေဆြမ်ိဳး မေတာ္သူေတြ အေတာ္ဒုကၡေရာက္ရတယ္)
၂။ ေစာင္းကန္းေစာင္းကန္း လမ္းေလ်ွာက္လို႔လည္း ဘာမွမျဖစ္(လူေတြစကားနဲ႔ ဒါကို လိပ္ႀကီးကတစ္ဖက္၊ ကမၻာႀကီးကတစ္ဖက္လို႔ေခၚတယ္)။ ဝင္တိုက္မိလည္း အခြံမာႀကီးနဲ႔ ဆိုေတာ႔ ဘာမွမျဖစ္။ လိပ္က တည္႔တည္႔ကို မေလ်ွာက္တတ္ ဘူး။
(လူေတြစကားနဲ႔ ဘန္ကာ ဂါးဘားမင္႔လို႔ေခၚတယ္။ အျပင္မထြက္ရဲ၊ ဗုံးခိုက်င္းထဲ မွာပဲေနရသူ) ႀကီးေလ မတည္႔ေလ။
၃။ လူတိုင္းကိုလည္း မ်က္ႏွာ ျပေနစရာမလိုဘူး။ တျခားသတၱဝါေတြဆို မ်က္ႏွာ ခ်ိဳေသြးရ၊ အျမီးနံ႔ရ။ လိပ္ကမ်က္ႏွာမျပဘဲ အလုပ္ျဖစ္တယ္။ ခပ္တင္းတင္း၊ ခပ္ တည္တည္ပဲ။
၄။ အားအားရွိ ကိုယ္႔ဘက္ကို ယက္ေနရုံပဲ၊ လိပ္ဆိုေတာ႔ ဘယ္သူမွ ဘာမွေျပာ လို႔ မရ။ ေျပာလည္း ဘာမွမျဖစ္။ စကားပုံ ရွိေနလို႔။
၅။ ဘယ္သူနဲ႔မွ မေတြ႔ခ်င္ေတာ႔ဘူးဆိုရင္ ပင္လယ္ထဲဆင္းသြားၿပီး နားေအး ပါးေအး ငုပ္ေနလိုက္ရုံပဲ(လူေတြစကားနဲ႔ ဒါကို အနားယူတယ္လို႔ေခၚတယ္)။ အေၾကာင္းရွိရင္ ေကာင္ေလးေတြ ဆက္သြယ္ၾကေပါ႔(လူေတြစကားနဲ႔ အႀကံ ဉာဏ္ေတာင္းခံတယ္လို႔ေခၚတယ္၊ အေရးႀကီးတာဆို လိပ္ႀကီးမသိဘဲ ဘာမွ မလုပ္ရဲၾကဘူးလို႔ေခၚတယ္။)
၆။ ေနာက္ဆုံး မျဖစ္မေန ယုန္နဲ႔ အေျပးၿပိဳင္ရရင္ေတာင္ လိပ္ကႏိုင္တယ္။
လူေတြစကားနဲ႔ေျပာေတာ႔ ယုန္က မ်ိဳးမစစ္လို႔ ၿပိဳင္ပြဲဝင္ဖို႔ ကြာလီဖိုင္း မျဖစ္တာ ရယ္၊ ခရာမမႈတ္ခင္ လိပ္ ယူႏိုက္တက္က ေလးပုံ တစ္ပုံ ေရာက္ႏွင္႔ေနၿပီးျဖစ္ေန တာရယ္ေၾကာင္႔ တဲ႔။ တခ်ိဳ႕ လိပ္ ယူႏိုက္တက္အဖြဲ႔ဝင္ေတြစကားအရ ယုန္က နားရြက္ေထာင္လြန္းတယ္ တဲ႔)
ၿပီးပါၿပီ။
ဆက္ခ်င္ရင္ ကိုယ္ဘာသာပဲ ဆက္ၾကပါ။
သရဏဂုံရြတ္ဆိုရာမွာ
သရဏဂုံရြတ္ဆိုရာမွာ ပီသေနရမယ္ဆိုတာက အေရးႀကီးတဲ႔စကားမို႔ နားလည္ မႈ လြဲမသြားေစဖို႔ ခ်မွတ္ထားတဲ႔လမ္းညႊန္ခ်က္ပါ(အတင္းစည္းရုံးထားတာ မဟုတ္၊ သူ႔သေဘာနဲ႔သူ အာမခံၿပီးဝင္လာတာဆိုတာမ်ိဳး၊ ဘုရာလည္း ဒီလို ကြန္ပလိန္းေတြရင္ဆိုင္ခဲ႔ရတယ္၊ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ခံစစ္စည္းလိုင္း တားထားတာ)။
ေဆာင္႔ေဆာင္႔ေအာ္ရမယ္ဆိုတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ဘယ္ေထရဝါဒႏိုင္ငံ မွာ မွ ေဆာင္႔ဆိုတာမ်ိဳးမေတြ႔ရဘူး။ မွတ္မိေသး တယ္။ ေဒးဝန္းဆရာေတာ္ႀကီး ကမၼဝါ ဖတ္ေတာ႔ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး၊ နာလို႔လည္းေကာင္းတယ္။
ခ်က္ခ်င္းႀကီး ကီးျမႇင္႔ဆိုတဲ႔အသံ မွန္၊ မမွန္။
ကီးျမင္႔လြန္းသြားၿပီး ဆိုလိုတဲ႔အဓိပၸါယ္ကို နားလည္ရခက္သြားရင္ေတာ႔ မူရင္း စကားေတာ္နဲ႔ ေသြဖီသြားၿပီ။ ဒါက ေသခ်ာတယ္။
အားစိုက္မႈ
ေျပာဆိုတဲ႔စကား၊ အလုပ္အကိုင္ အခြင္႔အေရး၊ လူေနမႈအဆင္႔၊ ဝန္းက်င္ရဲ႕ သန္႔ရွင္းမႈေတြေၾကာင္႔ စကၤာပူက ယူႏိုက္တက္အာစီယံျဖစ္ေနတယ္။
ထိုင္း၊ ျမန္မာ၊ အင္ဒို၊ မေလး၊ ဖိလစ္ပိုင္ စတဲ႔ ႏိုင္ငံအသင္းေတြကန္ေနေပမဲ႔ သူ႔ပရိသတ္နဲ႔သူ ရွိေနတယ္။ အျခားႏိုင္ငံေတြမွာဆို ဒီေလာက္ ဟန္ခ်က္ မညီႏိုင္ဘူး။ သူက ႏိုင္ငံေသးတာေလးကို အားသာခ်က္လိုလိုျဖစ္ေအာင္ အကြက္ခ်ထားတာ။ အျခားႏိုင္ငံေတြနဲ႔စာရင္ ႏိုင္ထက္စီးနင္းမႈလည္းနည္းတယ္။ ဥပေဒနဲ႔ဥပေဒကို အေကာင္အထည္ေဖာ္သူေတြရဲ႕ အားစိုက္မႈက အဓိကျဖစ္မယ္။
က်ေနာ္ကေတာ႔ ဇြန္းကိုပဲသုံးတယ္
တစ္ေန႔မွာေတာ႔ မိတ္ေဆြတခ်ိဳ႕နဲ႔အတူ အသစ္ဖြင္႔ထားတဲ႔ ရက္စေတာရင္႔ ကို ေရာက္သြားျဖစ္တယ္။
သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းရွိသလို စာပြဲထိုးအားလုံးကလည္း လူငယ္၊ လူ မမယ္ေလးေ တြခ်ည္းပါပဲ။ သူတို႔ကို ေလ႔လာရင္း ေပါက္ေပါက္ရွာရွာျမင္တတ္တဲ႔ က်ေနာ္ ဟာ စာပြဲထိုးေလးရဲ႕ အိပ္ေထာင္ထဲက ဇြန္း၊ ခရင္းတစ္စုံကို ျမင္မိတယ္။
လိုက္ၾကည္႔ေတာ႔ သူမွမဟုတ္ဘူး၊ စာပြဲထိုးအားလုံးရဲ႕ အိပ္ေထာင္ေတြထဲမွာ ဇြန္း၊ ခရင္းေတြ ေဆာင္ထားတာေတြ႔ရတယ္။ ေတာ္ေတာ္ အံ႔ဩမိတယ္။
ဒါနဲ႔ သြက္သြက္လက္လက္ ရွိမယ္႔ အငယ္ဆုံး စာပြဲထိုးေလးကို ေမးၾကည္႔ မိေတာ႔။
" ဒါက ဒီလိုပါ၊ က်ေနာ္တို႔မွာ အခ်ိန္ကုန္သက္သာမယ္႔ နည္းလမ္းနဲ႔ပတ္သက္ ၿပီး သုေတသနလုပ္ရင္း အႀကံေပးေနတဲ႔ ကုမၸဏီတစ္ခု ရွိပါတယ္။ သူတို႔ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခ်က္က လာေရာက္စာသုံးသူေတြ စားပြဲေပၚက လြတ္က်တတ္ တဲ႔အထဲမွာ ဇြန္း၊ ခရင္းက နံပါတ္ တစ္ပါ။ ၈၆ ရာခိုင္ႏႉံးရွိပါတယ္။ လြတ္က် တိုင္း စာဖိုခန္းထဲသြားၿပီး ဇြန္း၊ ခရင္းေတြေဆးေနရတာက အခ်ိန္ကုန္ လူ ပမ္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ က်ေနာ္တို႔အားလုံး ဇြန္း၊ ခရင္းေတြ ေဆာင္ထား ၾကတာပါ"
က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ေတာ္ေတာ္အထင္တႀကီး ျဖစ္သြားမိတယ္။ တယ္ ဟုတ္ပါ လားေပါ႔။
ေျပာရင္းဆိုရင္း စာမယ္လုပ္ေနစဥ္ က်ေနာ္႔လက္ထဲက ဇြန္း လြတ္က်သြားေ တာ႔ သူက ကဲ ေတြ႔ၿပီမဟုတ္လားဆိုတဲ႔ အၿပဳံးနဲ႔ၾကည္႔ၿပီး သူ အသင္႔ေဆာင္ ထားတဲ႔ ဇြန္းကို ထုတ္ေပးတယ္။
ခဏေနေတာ႔ ဇြန္း၊ ခရင္းတင္မကဘဲ သူတို႔ ဝတ္စုံေတြမွာ တြဲခ်ဳပ္ထားတဲ႔ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြကိုလည္း ေတြ႔ရျပန္တယ္။ ဒီ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြကလည္း လူတိုင္းရဲ႕ ဝတ္စုံမွာပါတယ္။ ဒီ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြက ဘာအတြက္ပါလိမ္႔ ဆိုတာ က်ေနာ္လည္း ဉာဏ္မီသေလာက္ စဥ္းစားတာပဲ၊ အေျဖမရဘူး။ ဒါနဲ႔ အဲဒီ စာပြဲထိုးေလးကိုပဲ ေမးၾကည္႔ရေတာ႔တယ္။
"မင္းတို႔ ဝတ္စုံမွာ ပါေနတဲ႔ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြကေရာ ဘာအတြက္လဲကြ၊ အခ်ိန္ကို ေခၽြတာဖို႔ပဲလား၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ရွင္းျပပအုံး"
ဆိုေတာ႔ သူက အနားကပ္ၿပီး..
"ရပါတယ္ ဆရာ၊ က်ေနာ္တို႔ အာလုံးက အမ်ိဳးသားေတြခ်ည္းပဲ မဟုတ္လား။ ဒီ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြ ပါေတာ႔ အေပါ႔သြားတဲ႔အခါ အခ်ိန္ကုန္ သက္သာပါ တယ္။ လက္နဲ႔ ထုတ္၊ ကိုင္ၿပီး အေပါ႔သြားစရာ မလိုေတာ႔ဘူး၊ ႀကိဳးကြင္းေလး နဲ႔ ဆြဲထုတ္လိုက္ရင္ ရၿပီ၊ ဒီေတာ႔ လက္ေဆးစရာမလိုေတာ႔ဘူး။ အခ်ိန္ကုန္ သက္သာသလို ေရကုန္လည္း သက္သာသြားတာေပါ႔ ဗ်ာ"
ဒီေလာက္ စနစ္က်တဲ႔ ရက္စေတာရင္႔ကို က်ေနာ္ မခ်ီးမြမ္းဘဲ မေနႏိုင္ေတာ႔ ဘူး။ ဒါေပမဲ႔ စဥ္းစားလို႔ မရတာက လက္နဲ႔မကိုင္ဘဲ အထဲကို ဘယ္လိုျပန္ ထားမလဲ ဆိုတဲ႔ကိစၥပဲ။
ဒါနဲ႔ ဆက္ေမးၾကည္႔ေတာ႔ ေကာင္ေလးက အနားကပ္ၿပီး တိုးတိုးေလးေျပာ တယ္....
"က်န္တဲ႔လူေတြကိုေတာ႔ က်ေနာ္လည္း မသိဘူး၊ က်ေနာ္ကေတာ႔ အသင္႔ေဆာင္ထားတဲ႔ ဇြန္းကိုပဲ အသုံးျပဳလိုက္တာပါပဲ"
(The World Joke Book ထဲက ရယ္စရာေလးကို သင္႔သလို ျပန္ထားတာပါ)
11/06/2013
သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းရွိသလို စာပြဲထိုးအားလုံးကလည္း လူငယ္၊ လူ မမယ္ေလးေ တြခ်ည္းပါပဲ။ သူတို႔ကို ေလ႔လာရင္း ေပါက္ေပါက္ရွာရွာျမင္တတ္တဲ႔ က်ေနာ္ ဟာ စာပြဲထိုးေလးရဲ႕ အိပ္ေထာင္ထဲက ဇြန္း၊ ခရင္းတစ္စုံကို ျမင္မိတယ္။
လိုက္ၾကည္႔ေတာ႔ သူမွမဟုတ္ဘူး၊ စာပြဲထိုးအားလုံးရဲ႕ အိပ္ေထာင္ေတြထဲမွာ ဇြန္း၊ ခရင္းေတြ ေဆာင္ထားတာေတြ႔ရတယ္။ ေတာ္ေတာ္ အံ႔ဩမိတယ္။
ဒါနဲ႔ သြက္သြက္လက္လက္ ရွိမယ္႔ အငယ္ဆုံး စာပြဲထိုးေလးကို ေမးၾကည္႔ မိေတာ႔။
" ဒါက ဒီလိုပါ၊ က်ေနာ္တို႔မွာ အခ်ိန္ကုန္သက္သာမယ္႔ နည္းလမ္းနဲ႔ပတ္သက္ ၿပီး သုေတသနလုပ္ရင္း အႀကံေပးေနတဲ႔ ကုမၸဏီတစ္ခု ရွိပါတယ္။ သူတို႔ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခ်က္က လာေရာက္စာသုံးသူေတြ စားပြဲေပၚက လြတ္က်တတ္ တဲ႔အထဲမွာ ဇြန္း၊ ခရင္းက နံပါတ္ တစ္ပါ။ ၈၆ ရာခိုင္ႏႉံးရွိပါတယ္။ လြတ္က် တိုင္း စာဖိုခန္းထဲသြားၿပီး ဇြန္း၊ ခရင္းေတြေဆးေနရတာက အခ်ိန္ကုန္ လူ ပမ္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ က်ေနာ္တို႔အားလုံး ဇြန္း၊ ခရင္းေတြ ေဆာင္ထား ၾကတာပါ"
က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ေတာ္ေတာ္အထင္တႀကီး ျဖစ္သြားမိတယ္။ တယ္ ဟုတ္ပါ လားေပါ႔။
ေျပာရင္းဆိုရင္း စာမယ္လုပ္ေနစဥ္ က်ေနာ္႔လက္ထဲက ဇြန္း လြတ္က်သြားေ တာ႔ သူက ကဲ ေတြ႔ၿပီမဟုတ္လားဆိုတဲ႔ အၿပဳံးနဲ႔ၾကည္႔ၿပီး သူ အသင္႔ေဆာင္ ထားတဲ႔ ဇြန္းကို ထုတ္ေပးတယ္။
ခဏေနေတာ႔ ဇြန္း၊ ခရင္းတင္မကဘဲ သူတို႔ ဝတ္စုံေတြမွာ တြဲခ်ဳပ္ထားတဲ႔ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြကိုလည္း ေတြ႔ရျပန္တယ္။ ဒီ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြကလည္း လူတိုင္းရဲ႕ ဝတ္စုံမွာပါတယ္။ ဒီ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြက ဘာအတြက္ပါလိမ္႔ ဆိုတာ က်ေနာ္လည္း ဉာဏ္မီသေလာက္ စဥ္းစားတာပဲ၊ အေျဖမရဘူး။ ဒါနဲ႔ အဲဒီ စာပြဲထိုးေလးကိုပဲ ေမးၾကည္႔ရေတာ႔တယ္။
"မင္းတို႔ ဝတ္စုံမွာ ပါေနတဲ႔ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြကေရာ ဘာအတြက္လဲကြ၊ အခ်ိန္ကို ေခၽြတာဖို႔ပဲလား၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ရွင္းျပပအုံး"
ဆိုေတာ႔ သူက အနားကပ္ၿပီး..
"ရပါတယ္ ဆရာ၊ က်ေနာ္တို႔ အာလုံးက အမ်ိဳးသားေတြခ်ည္းပဲ မဟုတ္လား။ ဒီ ႀကိဳးကြင္းေလးေတြ ပါေတာ႔ အေပါ႔သြားတဲ႔အခါ အခ်ိန္ကုန္ သက္သာပါ တယ္။ လက္နဲ႔ ထုတ္၊ ကိုင္ၿပီး အေပါ႔သြားစရာ မလိုေတာ႔ဘူး၊ ႀကိဳးကြင္းေလး နဲ႔ ဆြဲထုတ္လိုက္ရင္ ရၿပီ၊ ဒီေတာ႔ လက္ေဆးစရာမလိုေတာ႔ဘူး။ အခ်ိန္ကုန္ သက္သာသလို ေရကုန္လည္း သက္သာသြားတာေပါ႔ ဗ်ာ"
ဒီေလာက္ စနစ္က်တဲ႔ ရက္စေတာရင္႔ကို က်ေနာ္ မခ်ီးမြမ္းဘဲ မေနႏိုင္ေတာ႔ ဘူး။ ဒါေပမဲ႔ စဥ္းစားလို႔ မရတာက လက္နဲ႔မကိုင္ဘဲ အထဲကို ဘယ္လိုျပန္ ထားမလဲ ဆိုတဲ႔ကိစၥပဲ။
ဒါနဲ႔ ဆက္ေမးၾကည္႔ေတာ႔ ေကာင္ေလးက အနားကပ္ၿပီး တိုးတိုးေလးေျပာ တယ္....
"က်န္တဲ႔လူေတြကိုေတာ႔ က်ေနာ္လည္း မသိဘူး၊ က်ေနာ္ကေတာ႔ အသင္႔ေဆာင္ထားတဲ႔ ဇြန္းကိုပဲ အသုံးျပဳလိုက္တာပါပဲ"
(The World Joke Book ထဲက ရယ္စရာေလးကို သင္႔သလို ျပန္ထားတာပါ)
11/06/2013
မခ်စ္မမုန္း
သခၤါရအေပၚ မခ်စ္မမုန္း ဥေပကၡာဝင္သြားေတာ႔ သခၤါရုေပကၡာ။
သတၱဝါေတြအေပၚမခ်စ္မမုန္း ဥေပကၡာဝင္သြားေတာ႔ ျဗဟၼဝိဟာရုေပကၡာ။
ေဘာလုံးပြဲအေျဖအေပၚမခ်စ္မမုန္း ဥေပကၡာဝင္သြားေတာ႔ ေဘာလုေပကၡာ။
ေတာင္႔တေသ၍ ေၾကာင္႔ၾကေျပသည့္ဉာဏ္။ သက္သာသြားတယ္။
ဒါနဲ႔ အမႈိက္ရွင္းတဲ႔ အဖြဲ႔ကို ေတာင္ေရးေျမာက္ေရး ေရးသူကရွိေသးတယ္။
ဂ်ပန္ေတြကို အတုခိုးဆိုလား။ ေကာင္းတာပဲ၊ ဘယ္သူ႔အတုခိုးခိုးေပါ႔။
၁၈ ရာစုကစလို႔ အာရွတစ္တိုက္လုံး ဂ်ပန္ဆီက ပုံစံတစ္မ်ိဳးမဟုတ္
တစ္မ်ိဳးနဲ႔ အတုခိုးေနၾကရတာႀကီးကို ေမ႔ေနဟန္ (သို႔) မသိရွာဘူးထင္ပါရဲ႕။
ဟန္တင္တန္ကို ကမၻာေက်ာ္ေစတဲ႔ အရက္စက္ဆုံး၊ အဆိုးဝါးဆုံးခန္႔မွန္းခ်က္ (၃)
ဒါေပမဲ့ ျဖစ္ႏိုင္ေျခအရွိဆံုးျဖစ္ၿပီး စိတ္ကူးယဥ္ျဖစ္စဥ္ထဲမွာ စိတ္ ကသိကေအာက္ျဖစ္စရာ အေကာင္းဆံုးက စစ္ျဖစ္ရျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းရင္းပါ။ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းတစ္ခုရဲ႕ ပဓါန ႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့ (တရုတ္)နဲ႔ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းတူ အဖြဲ႕၀င္ႏိုင္ငံ(ဗီယက္နမ္)တို႔ၾကားမွာ အျခားစီဗီလိုက္ေဇးရွင္းရဲ႕ ပဓါနႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့ (အေမရိကန္) ႏိုင္ငံက ၾကား၀င္ ဟန္႔တားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
အေမရိကန္ေတြဖက္ကၾကည့္ေတာ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာဥပေဒကို ကာကြယ္ဖို႔၊ ဒီလို အႏိုင္က်င့္မႈကိုဟန္႔တားဖို႔၊ ပင္လယ္ရဲ႕လြပ္လပ္မႈကို ကာကြယ္ဖို႔ ၊ ေတာင္ တရုတ္ပင္လယ္ထဲကေရနံကို သူတို႔အေနနဲ႔ ဆက္လက္ရယူႏိုင္ဖို႔၊ အေရွ႕အာရွ ကို တစ္ႏိုင္ငံထဲက လႊမ္းမိုးထားတာကို ဟန္႔တားဖို႔ မျဖစ္မေနလုပ္ရမယ့္ အလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ တရုတ္ေတြဖက္ကၾကည့္ေတာ့ ဒါဟာ သည္းခံလို႔မရတဲ့ ကိစၥ၊ တရုတ္ကိုအရွက္ခြဲဖို႔ ၿခိမ္းေျခာက္ဖို႔အတြက္ အေနက္စီဗီလိုက္ေဇးရွင္း ေခါင္းေ ဆာင္ ႏုိုင္ငံရဲ႕ ေမာက္မာမႈ၊ သူ႕ေဒသတြင္းမွာ တစ္ရား၀င္ လႊမ္းမိုးမႈရွိတဲ့ တရုတ္ ရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို ကပ်က္ယပ်က္ လုပ္မႈ၊ ကမၻာႏိုင္ငံေရး အေရးအခင္းမွာ တရုတ္ရဲ႕ပါ၀င္ သင့္တဲ့ အခန္းက႑ကို ျငင္းဆန္မႈျဖစ္ေနပါတယ္။
အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရရင္ လာမယ့္လက္တေလာကမၻာမွာ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္း စစ္ ပြဲႀကီးေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ ႏိုင္ဖို႔အတြက္ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းတစ္ခု အတြင္းမွာျဖစ္ ပြားေနတာကို အျခားစီဗီလိုက္ေဇးရွင္း၀င္ႏိုင္ငံက ၀င္ေရာက္ ေႏွာက္ယွက္ျခင္း ကေန ေရွာင္ၾကဥ္ေနဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေတြ အထူးသျဖင့္ အေမရိ ကန္ ႏိုင္ငံအတြက္ ဒီအခ်က္ကို လက္ခံဖို႔ ခက္ခဲလွတယ္ဆိုတာ သံသယျဖစ္စရာ မလိုပါဘူး။ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္း စံုညီ ဗဟုမ႑ိဳင္ ကမၻာႀကီးထဲမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ပထမဆံုးလိုအပ္ခ်က္ဟာ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းတူ ႏုိင္ငံေတြၾကား ျပႆနာထဲ ကို အျခားစီဗီလိုက္ေဇးရွင္း၀င္ႏိုင္ငံက ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္း မျပဳမႈ “ေရွာင္ၾကဥ္မႈဥပေဒ=Abstening Rule” ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယ လိုအပ္ခ်က္က “ပူးေပါင္း ညႇိႏႈိင္းေရး ဥပေဒ=Joint mediation Rule” ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိတို႔ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္း၀င္ႏိုင္ငံေတြ၊ အုပ္စုေတြ ၾကားက ပဋိပကၡ ေတြကို ထိန္း သိမ္းေပးျခင္း၊ ဟန္႔တားေပးျခင္းကို ဆိုလိုပါတယ္။
စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းေတြအၾကား အင္အားေတြပိုၿပီး ညီမွ်လာေနတဲ့ ကမၻာထဲမွာ ဒီဥပေဒ ႏွစ္ခုကို လက္ခံဖုိ႔ဆိုတာ အေနာက္အတြက္(သို႔)အေနာက္ကိုျဖဳတ္ ခ်ဖို႔(သို႔)အေနာက္ရဲ႕ လႊမ္းမိုးထားတဲ့ အခန္းက႑ကို အစားထိုးေနရာယူဖို႔ မ်က္ေစာင္းထိုးေနတဲ့ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းေတြအတြက္ မလြယ္ကူလွပါဘူး။ ဥပမာ အားျဖင့္ ဒီကမၻာႀကီးထဲက ပဓါနႏိုင္ငံႀကီးေတြဟာ သူတို႔လည္း အႏုျမဴလက္နက္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရွိတယ္၊ မိမိရဲ႕ အဖြဲ႕၀င္ ႏုိင္ငံငယ္ေတြ ဒီလိုလက္နက္ေတြ ပိုင္ဆိုင္ လာမႈကေန တားျမစ္ခြင့္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ အျမင္ရွိေနၾကပါလိမ့္မယ္။
ပါကစၥတန္အတြက္“အင္အားျပည့္အႏုျမဴလက္နက္စြမ္းရည္”ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ သူ႕ရဲ႕ ႀကိဳးစားခဲ့ရမႈေတြကို သမင္ လည္ျပန္ၾကည့္ရင္း သူ႕အားထုတ္ခဲ့မႈေတြဟာ မွန္ ကန္တယ္လို႔ ဇူဖိကာ အလီဘူတို (Zulfikar Ali Bhutto) က ယံုယံုၾကည္ ၾကည္ ေျပာဆိုခဲ့တယ္
”အစၥေရးနဲ႔ေတာင္အာဖရိကတို႔မွာ အႏုျမဴစြမ္းရည္ အျပည့္အ၀ ပိုင္ဆိုင္ ထားရွိ ခဲ့ၾကၿပီးၿပီလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔သိရပါတယ္။ ခရစ္ယန္၊ ဂ်ဴ း၊ ဟိႏၵဴ စီဗီလိုက္ေဇး ရွင္းေတြအားလံုးမွာ အႏုျမဴစြမ္းရည္ အျပည့္အ၀ရွိ ေနခဲ့ၾကၿပီ၊ အစၥလာမ္ စီဗီလိုက္ေဇးရွင္းေတြမွာသာ မရွိေသးတာျဖစ္လို႔ ဒါကို ေျပာင္းလဲ ပစ္ရပါမယ္။”
(Note-18)
